Täydellinen jumalayhteys

1 Kor. 12: 3-6
3 Siksi sanon teille selvästi, että kukaan, joka puhuu Jumalan Hengen valtaamana, ei voi sanoa: "Jeesus on kirottu." Kukaan ei myöskään voi sanoa: "Jeesus on Herra", muuten kuin Pyhän Hengen vaikutuksesta.

4 Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama.

5 Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama.

6 Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on sama

Arameaksi sama

3 Siksi sanon teille, että kukaan, joka puhuu Jumalan Hengen valtaamana, ei voi sanoa: "Jeesus (Y'shua)on kirottu." Kukaan ei myöskään voi sanoa: " HERRA YHWH on JEESUS(Y'shua)", muuten kuin Pyhän Hengen vaikutuksesta.

4 Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama.

5 Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta HERRA YHWH on sama.

6 Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta JUMALA (ELOHIM, monikkomuoto) joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on yksi.

Efesol. 1: 10 10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.

1 Kor. 15:47
Suomalainen Raamattu
47 Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.

arameaksi
Ensimmäinen ihminen oli tuhkaa maasta, toinen ihminen oli HERRA YHWH taivaasta.

Anteeksi EkiVaari, en loukatakseni tahdo puuttua, mutta sama yhteinen usko on meillä kaikilla.
Vaarana on että teemme vain turhia mutkia matkalla iankaikkisuuteen ja saamme vain aikaiseksi uusia lahkoja sekä eriseuroja.
Pitäkäämme tiet suorina ja korottakaamme Jeesusta Kristusta syntien anteeksi antajana ja opettajana niin pääsemme perille.
Perillä me saamme ymmärtää kaiken.
On ihmisiä jotka todella hakevat herraa ja totuutta meistä ihmisistä ja seurakunnista.
Väittelyillä ja varovasti sanoisin turhilla yleisillä keskusteluilla aiheutamme vain sekaannusta totuutta etsivien mieleen.
Korottakaamme rukousta, syntien tunnustamista ja Jeesusta Kristusta.
Jokainen kasvakoon Kristuksessa Herran tahdon mukaan näihin sivu asioihin.
En syyttäen kirjoita, vaan siksi että täällä väitellään mitä turhemmistakin asioista ja unohdetaan se tärkein. Rakkaus Isää ja lähimmäistä kohtaan.
Me olemme samasta Jumalasta, joten olkaamme yhtä, ettemme soisi vääryydelle aihetta mellastaa.
Jumalan siunausta !

Joh 14
20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
22 Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?"
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.

1 John 1
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Raamatun mukaan jumala on kaikkiyhteinen. Ne jotka muuta väittävät eivät usko edes pyhäksi kirjaksi kutsumaansa kirjaan.

"Perillä me saamme ymmärtää kaiken."

Tässä on kristinuskon kompastuskivi. Hyvää tarkoittava lause olla tietämättä mitä UT:n kirjoitukset tarkoittavat, ettei kristittyjen joukot lahkoontuisi. Sanoja ei ymmärrä sitä että puhdasta krtistinuskoa ei koskaan ole ollut.
Evankeliumien mukaan alunperin Jeesuksen tunteneista syntynyt seuraajajoukko noudatti juutalaista uskoa, kävi Jerusalemin temppelissä antamassa uhrilahjat ja rovot VT:n oppien perusteella. Ensimmäinen lahkoutuminen tapahtui Paavalin toimesta (APT). Hän irroitti mm. ympärilaeikkaus- ja ruokailusääntöpakkoja juutalaisuudesta.
Paavalin kirjeet ovat täynnä varoituksia harhaopettajista. Ihmiset loivat juutalaisuuden jälkeistä uutta uskonoppia. Uuden luominen tapahtui kiihkeässä luomisvimmassa. Mielipiteitä ja suuntauksia syntyi. Kompromisseja syntyi. Teoria ja käytäntö kehittyi vaivalloisesti. Kreikkalaisen sivistyksen, Aristoteleen ja Platonin filosofian kynänjälki näkyy teksteissä mutta kuitenkin siten että hellenismin sivistys ylipäänsä kiellettiin maallisena hullutuksena.

Kristinusko on hajaantunut blokkeihin eikä ne siitä vähene. Siispä sen teoriaa on tutkittava UT:n kirjoitusten valossa.
Aloitus on sikäli oikeassa, ettei jumalallinen olemus ole kolmikantainen siten kuin tulopolitiikka tes-kysymyksissä Suomessa.
Kun kerran Jumalan sanotaan olevan kaikkitietävä, kaikkivaltias ja kaikkivoipa niin se ei voi rajoittua kolmeen kohtioon vaan kaikkialle miljardeihin kohtioihin ja ristiin ja rastiin. Myöskään niin ei voi olla että alhaalla komennettavina olisivat luodut ja niistä erillinen komentaja. Jumala sekä luodut ovat komentajia että komennettavia.

Tarkoitukseni ei ole perustaa lisää yhtään eri seuraa tai lahkoa vaan oikoa kirjoitusten vastaisia epäraamatullisuuksia ja ristiriitoja, joita kieltämättä on olemassa juuri siitä syystä kun monet eivät pysy terveessä Jeesuksen Kristuksen sanassa ja opetuksessa, vaan opettavat yli sen, mitä Jeesus opetti;

1. Korinttolaiskirje 4
6 'Tämän olen, veljet, sovittanut itseeni ja Apollokseen, teidän tähtenne, että meistä oppisitte tämän: "Ei yli sen, mikä kirjoitettu on", ettette pöyhkeillen asettuisi mikä minkin puolelle toista vastaan.'

Minulle on täysin selvää tämä Jeesuksen opetus että "Isä yksin on totinen Herra Jumala" ja Jeesus Kristus on Isän herraksi ja ylimmäiseksi papiksi tekemä poika,
[Joh. 10:35,36; 17:3; Ap.t. 2:36] josta kuningas Daavid sanoi näin: "Herra (Isä Jumala) sanoi minun herralleni,"
[Ps. 110:1]

Helluntailahko on väärässä opettaessaan VAIN kolmiyhteistä jumalaa.
Se on nojautunut pelkästään kirkon käsityksiin eikä ole itse etsinyt totuutta.
Hellarit ovat luultavasti repineet Raamatusta tämän kohdan kokonaan pois jossa Jeesus sanoo näin:

Joh.17.
20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös NIIDEN edestä, jotka HEIDÄN sanansa kautta uskovat minuun,
21 että HE kaikki olisivat YHTÄ, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että HEKIN meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut HEILLE, että HE olisivat YHTÄ, niinkuin ME OLEMME YHTÄ-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että HE olisivat täydellisesti YHTÄ, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.

Mietitään hellarien oppia. Jos he väittävät omaavansa pyhän hengen, joka on lähtöisin Jumalasta, niin silloin he ovat hengellisesti YHTÄ Isän ja Pojan kanssa. Siis heillä on sama yhteys Isään ja Poikaan.
Koska helluntailiike ei tätä tunnusta, niin silloin he ovat sulkeneet itse itsensä ulos jumalayhteydestä, koska eivät ole uskoneet siihen sanaan, jonka Jeesus välitti Isältä.
Helluntailiike ei siis ole totuudessa vaan ihmisopeissa. Siis eksyttäjä!

UT:n uskonto on askel korkeampaan tiedostukseen kuin VT:n uskonto.
VT perustaa maailman olemuksen kansalliseen jumalaan ja jonka kautta maailman kansat olisivat alistetut tälle kansalle.
500 luvulla eaa. perustettu lakijuutalaisuus on siirtymämuoto maailmanjumalan luomiseen. Lakijuutalisuudessa Jumala voi kääntyä sodassa omaakin kansaa vastaan ja asettua vihollisen puolelle. Se oli selvä kiertotie poistaa toisen kansan ja sen jumalan voima tai että juutalaisuuden jumala HERRA olisi kaikkien muiden jumalien yläpuolella.

UT meni kansainvälisyydessä loppuun saakka. Kansallisjumaluus kiellettiin. Jumaluus olisi yleismaailmallinen kansoista riippumatta. Tosin matkan varrella kristillisyys loi omat rituaalinsa ja rukouksensa ja joilla se erottuu muista "jumalista".
Seuraava vaihe jumaluuden kehittämisessä lienee universumin jumala, sikäli kuin ajattelevien olentojen planeetta löytyy.

Logiikasta.
Täysin materiaalisesta irti oleva henkiolento ei voi olla kaikkitietävä jne.. Jaetaanpa henkiolento kuinka moneen henkiolemukseen se olisi silti irti todellisuudesta ja kaikkitietämätön.
Kun henkiolento on kaikessa ja kaikkialla, se tuntee kaiken mutta ei voi ennustaa tulevaisuutta.
Kolminaisoppi on täysin päätön oppi. Logiikka sietää yksi ja kaikki yhdistelmän -vastakohdat ja niiden ykseyden.
Tieteessä materiaalinen todetaan olevan ykseys. Sen kaikki osaset ovat yhteydessä vähintään toiseen osaseen ja liike synnyttää aina seurauksen muissa osissa.

UT:ssa on sanonta "hiuskaan ei putoa Jumalan tietämättä". Materiaalisessa kokonaisuudessa pienikin liikahdus aiheuttaa muutoksen "materia tietää liikkeen itsessään".
Jumalan ollakseen olemassa, sen täytyy olla kaikessa ja kaikkialla eikä vain kolmessa.
Tieteellisesti olemassaolon ongelma kiteytyy ajatukseen maailman olemuksesta.
Uskonto sanoo, että kaikki tapahtumat ovat Jumalan aikaansaannosta. Tiede sanoo, että tapahtumat syntyvät materian itseliikunnasta. Tapahtumien seuraukset voivat olla ihmiselämälle myönteisiä tai kielteisiä.

16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
18 Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.

20 Oi Timoteus, talleta se, mikä sinulle on uskottu, ja vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
21 johon tunnustautuen muutamat ovat uskosta hairahtuneet. Armo olkoon teidän kanssanne!

10 Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
12 Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?

"Joh.17.
20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös NIIDEN edestä, jotka HEIDÄN sanansa kautta uskovat minuun,
21 että HE kaikki olisivat YHTÄ, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että HEKIN meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt."

Mielestäni tällaiset jakeet ja joita on paljon UT:ssa ovat kristillisen rasismin perusoppia. Me hyvät ja te muut.....
Se on toisinto VT:n heprealaisten luvatun kansan oppiin. Me hyvät heprealaiset te muut....
Ero on siinä että VT:n oppi on kansallisuusoppi mutta UT:n oppi kansallisuudesta riippumaton.
Molemmissa kuitenkin ihmiskunta jaetaan jaetaan kahtia uskon ideologian perusteella. Siksi molemmissa perusasetusta seuraava teologia on erilainen.

aloitus:
"Raamatussa täydellinen jumalayhteys ei rajoitu vain kolmeen persoonaan, vaan me kaikki olemme yhtä - Isässä, joka on "k a i k k i - k a i k i s s a.""

Aloitus esittää UT:sta ylevän yleisen ajatuksen "Jumala on kaikki kaikessa".
Määritelmä kattaa ihmiskunnan kokonaan ja myös historiallisina sukupolvina, myös nekin sukupolvet jotka elivät ennen kristinuskon luomista.
Määritelmä sisältää sen, että ihmiskunta on kokonaisuudessaan Jumalan luoma eikä vain jotkut Jeesukseen uskovat. Kaikkitietävä tiesi, että usko ei mene perille UT:n aihetodisteilla kaikkiin mutta muutkin ovat hänen tahtonsa mukaisia olentoja.
Kun ajattelemme teologiaa eteenpäin mm. pelastusteoriaa se on ristiriidassa aloituksen "kaikki-kaikessa" määritelmän kanssa.
Aloituksen teesi kiistää uskonnollisen rasismin. Johanneksen jakeet luovat rasismin perustan.

"Kaikki-kaikessa" teesi on ehdottomasti hellenististä filosofiaa tuntevan kirjaama. Siinä haetaan materiaalisen maailman ykseyttä ja joka olisi kaikessa hengen kyllästämä.

Mielestäni olemme törmänneet UT:ssa kahteen kilpailevaan koulukuntaan ja joiden molempien teesit ovat jääneet kirjatuksi.

Niin, 'trivia', vaikka "Painovoima on neljästä perusvuorovaikutuksesta heikoin", se saa kaikki massalliset kappaleet vetämään puoleensa se on arkikokemuksen tärkein vallitseva voima, joka pitää taivaankappaleet radoillaan.

Tietosanakirjat sanoo:
"Painovoima eli gravitaatio on luonnonvoima, joka saa kaikki massalliset kappaleet vetämään toisiaan puoleensa. Se on arkikokemuksen tärkein vallitseva voima, joka esimerkiksi saa vapaat esineet putoamaan Maata kohti. Painovoima aiheuttaa myös vuorovesi-ilmiön ja pitää taivaankappaleet radoillaan, kuten Maan kiertoradallaan Auringon ympäri.
Painovoima on yksi fysiikan neljästä perusvuorovaikutuksesta yhdessä sähkömagneettisen, vahvan ja heikon vuorovaikutuksen kanssa. Painovoima on neljästä perusvuorovaikutuksesta heikoin, vaikka sillä onkin vallitseva vaikutus maailmankaikkeuden suuren mittakaavan rakenteeseen. Tämä johtuu siitä, että vahva ja heikko ydinvoima vaikuttavat vain erittäin pienessä (silmille näkymättömässä) mittakaavassa, kun taas kaikkeuden sähkömagneettiset varaukset kumoavat suurilta osin toisensa.
Fysiikassa painovoimaa voidaan likimääräisesti kuvata Isaac Newtonin painovoimalailla. Vaikka lain tarkkuus on riittävä esimerkiksi avaruusaluksien ratoja laskiessa, painovoimaa kuvataan parhaiten Albert Einsteinin yleisellä suhteellisuusteorialla, jossa sitä pidetään aika-avaruuden kaareutumisena. Painovoiman ja kvanttimekaniikan yhdistävää teoriaa, kvanttigravitaatiota, ei ole vielä kehitetty, ja aihe on yksi nykyfyysikkojen tärkeistä tutkimuskohteista. Myöskään hypoteettista painovoiman välittäjähiukkasta, gravitonia, ei ole havaittu."

Tuomaan evankeliumin 50 jaetta lukiessa välähti mieleeni että "se on liike ja Lepo", pojan ja Isän välinen ero, vaikka kaikki on yhtä, Isä on näkymätön "on", ja poika on havaittava liike, "lähetetty."

Miten se on eki jos jumalasi asuu sinun pihakivessä, voiitko istua siis jumalan päällä?

"Miten se on eki jos jumalasi asuu sinun pihakivessä, voiitko istua siis jumalan päällä? "

Vastaan ekivaarin puolesta vaikka se onkin epäkorrektia.
Jumala on kaikki kaikessa. Se on kivessäkin, sen atomeissa ja hiukkasissa. Jumala on myös ihmisessä, sen lihaksissa, luissa, soluissa, bakteereissa, vatsan suolahapossa.
Kukaan ei istu jumalan päällä, koska jumala on kaikkialla myös päällä istuvassa.

Vedetäänpä mukaan eräs perusväite. "Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen". Jumala loi ihmisen mieheksi, naiseksi, tummaihoiseksi, keltaihoiseksi, ruotsinkieliseksi, arameankieliseksi, kiinankieliseksi, lihavaksi, kehitysvammaiseksi,
sairaalloiseksi, heikoksi, vahvaksi, ystävälliseksi, vihatyypiksi jne yms.
Kaikki se mitä on ja miten se ilmenee, on osa jumalaa. Jumala halusi monimuotoisuutta. Monimuotoisuus on materiaalisen liikkeen perusominaisuus.
Jumala loi myös rehelliset että rikolliset, kauniit ja rumat, viisaat ja pöllömmät, ahkerat ja laiskat.

Jos jotain olemassaolevaa arvostellaan, arvostellaan jumalaa. Kostaako jumala siinä tapauksessa? Ei kosta. Ja jos kostaakin, se tapahtuu sokkona ilman henkilöön kohdistuvaa kostonhalua. maanjäristys surmaa, sota samoin, tulvat yms. ei jaottele ihmistä ihonvärin tai uskonnon mukaan.

Uusitestamentillinen 1 Kor. 12:6 (aloitus) hakee maailman ykseyden perustaa. Kaikkea muuta kuin veriteologiaa tai kostoa uskomattomille tai vääräuskoisille tai kellekään.
Moraalisesti meidän kaikkien tulee pyrkiä olemaan hyviä kavereita toisillemme ja unohtaa rasismi, ilmenipä se miten tahansa.

Jumalan ollakseen kaikkialla ja kaikkitietävä, hänen on oltava joka paikassa yhtäaikaa ja myös eri aikaan, koskaan aika kuluu ja olevainen muuttuu joka hetki.
Sen oltava yksi, yksi yhteinen yleinen olemus mutta joka näyttäytyy äärettömässä moninaisuudessa. Jumalan pilkkominen kolmeksi on hänen pilkkaamista tai nätisti sanottuna alhaisen tietotason tuote tai vallan sokean tottelevaisuuden ilmaus.
Jos otetaan lukuun ihmisen tiedostusprosessi, hänelle on välttämätön moninaisuuden kyllästämän jumalansa tunteminen.
Tiedostaminen tapahtuukin eikä se ole vapaan tahdon ongelma. Ympäristön, olemisen tiedostaminen on välttämätön ihmisen olemiselle. Jokainen tutkii ja tutustuu omalla tavallaan ympärillään ja sisällään olevaan jumalaan. Vapaata tahtoa ei ole.