Hoitomies pyysi anteeksi.

Mielelnkiintoista on, että nää väärin perustein "saatanalle heitetyt" ovat 1970-luvun SRK:n mukaan kadotukseen joutuneita ihmis-sieluja. Nyt, jos "saatanelle heittäminen" on ollut väärä toimenpide, "seurakunta" on erehtynyt. Ja myös se syy, jonka nojalla on joutunut laumasta ulos, on ollut väärä. Herää kysymys mitkä kaikki opit ovat muuttuneet. Onko edelleen elossa kenties kymmeniä ellei peräti satoja väärien SRK-oppien perusteella "saatanelle heitettyjä". Heitä, joita kaikki nää vuodet on pidetty "uskosta osattomina". Mikäli näitä väärin perustein "saatanalle heitettyjä" ja muutoin hoippareissa kiusattuja on ollut satoja, on ilman muuta kyse "seurakunnan" eli koneiston erheestä. Eikä vain yksittäisten sooloilijoiden. Eli kyllä hoippari-julmuudet ovat olleet paljon muutakin kuin HS-erheitä.

ypsilon09 kirjoitti:

Mielelnkiintoista on, että nää väärin perustein "saatanalle heitetyt" ovat 1970-luvun SRK:n mukaan kadotukseen joutuneita ihmis-sieluja. Nyt, jos "saatanelle heittäminen" on ollut väärä toimenpide, "seurakunta" on erehtynyt. Ja myös se syy, jonka nojalla on joutunut laumasta ulos, on ollut väärä. Herää kysymys mitkä kaikki opit ovat muuttuneet. Onko edelleen elossa kenties kymmeniä ellei peräti satoja väärien SRK-oppien perusteella "saatanelle heitettyjä". Heitä, joita kaikki nää vuodet on pidetty "uskosta osattomina". Mikäli näitä väärin perustein "saatanalle heitettyjä" ja muutoin hoippareissa kiusattuja on ollut satoja, on ilman muuta kyse "seurakunnan" eli koneiston erheestä. Eikä vain yksittäisten sooloilijoiden. Eli kyllä hoippari-julmuudet ovat olleet paljon muutakin kuin HS-erheitä.

Lue lisää

Heino Korpela lienee yksi SRK-kiusatuista. Hän on omalla nimellään paljon ollut esillä hoitokokouksiin ja ylipäätään SRK-harhaoppeihin liittyen. Kaikesta päätellen hän on säilynyt uskon tiellä. Niinkuin varmaan moni muukin mielivallan kohteeksi joutuneista. Toki SRK opettaa, että vaikka nää uhrit olisivat vääryyttä kokeneet ja väärin perustein sidotuiksi joutuneet, ilman SRK-vanhoillisuuden piirissä olemista usko joka tapauksessa on sammunut vuosikymmenten aikana, kun on ollut irrallaan VL-yhteisöstä. Muutoinhan SRK-vanhoilliset joutuisivat myöntämään, että kaikki nää vuosikymmenet Suomessa on ollut ja on uskovaisia VL-lauman ulkopuolella. Ja siihen SRK-vanhoillisuus ei ole valmis vuosikymmeniin. Esim. Tuomas Hänninen teki 2013 selväksi, että synninpäästö on pätevä vain SRK-vanhoillisen julistamana. Tää oppi on mitä kamalinta harhaa ja hengellistä ylpeyttä. Mutta 50 v. päästä kumottu on tuokin "oppi".

ypsilon09 kirjoitti:

Mielelnkiintoista on, että nää väärin perustein "saatanalle heitetyt" ovat 1970-luvun SRK:n mukaan kadotukseen joutuneita ihmis-sieluja. Nyt, jos "saatanelle heittäminen" on ollut väärä toimenpide, "seurakunta" on erehtynyt. Ja myös se syy, jonka nojalla on joutunut laumasta ulos, on ollut väärä. Herää kysymys mitkä kaikki opit ovat muuttuneet. Onko edelleen elossa kenties kymmeniä ellei peräti satoja väärien SRK-oppien perusteella "saatanelle heitettyjä". Heitä, joita kaikki nää vuodet on pidetty "uskosta osattomina". Mikäli näitä väärin perustein "saatanalle heitettyjä" ja muutoin hoippareissa kiusattuja on ollut satoja, on ilman muuta kyse "seurakunnan" eli koneiston erheestä. Eikä vain yksittäisten sooloilijoiden. Eli kyllä hoippari-julmuudet ovat olleet paljon muutakin kuin HS-erheitä.

Lue lisää

" Eli kyllä hoippari-julmuudet ovat olleet paljon muutakin kuin HS-erheitä."

Juuri noin on, kokemuksestakin tiedän. Myös yksinkertainenkin järki sen sanoo, ettei yksi henkilö olisi voinut tuollaista kaaosta saada aikaan. Muistetaan, että hirmuhallitsijoillakin on ollut omat kannattajajoukkonsa.

Nyt olisikin aika jokaisen muistella menneitä ja miettiä sitä, miten suhtautui hoitokokousten toimintaan, oliko ainakin hiljaa hyväksyjä.
Raamatussa kehoitetaan rukoilemaan myös vainoojiensa puolesta, tehkäämme niin!

Niin on.

Minun mielestä jos hoitajat ovat tehneet väärin ja ovat kuoleet niin ei seurakunnalle ole jäänyt todistusta kelpasiko sielu jumalalle tämä ei ole mikään leikinasia olla hoitoimiehenä tai naisena Eikä kukaan voi tehdä toisen puolesta parannusta

maalinen tuomio kirjoitti:

Minun mielestä jos hoitajat ovat tehneet väärin ja ovat kuoleet niin ei seurakunnalle ole jäänyt todistusta kelpasiko sielu jumalalle tämä ei ole mikään leikinasia olla hoitoimiehenä tai naisena Eikä kukaan voi tehdä toisen puolesta parannusta

Lue lisää

Älä sotke ev. lut. seurakuntia tähän asiaan. R-yhdistykset eivät ole mitään seurakuntia. Kaikki toiminta R-yhd. puitteissa on sen paikallisen ev. lut. seurakunnan toimintaa, minkä ev. lut. seurakunnan alueella R-yhd. sattuu sijaitsemaan. Hyvä silti, että on herätysliikkeiden paikallisosastoja, ompeluseuroja yms. Ainakin kaikki mun tuntemani SRK-vanhoilliset ovat esim. avioliittokuulutuksissa olleet jonkun ev. lut. paikallisseurakunnan jäseniä. Myöskään sukututkijana en ole törmännyt kirkonirjoissa siihen, että sen ja sen henkilön kotiseurakunta olisi se ja se rauhanyhdistys.

ekumenia-VL kirjoitti:

Älä sotke ev. lut. seurakuntia tähän asiaan. R-yhdistykset eivät ole mitään seurakuntia. Kaikki toiminta R-yhd. puitteissa on sen paikallisen ev. lut. seurakunnan toimintaa, minkä ev. lut. seurakunnan alueella R-yhd. sattuu sijaitsemaan. Hyvä silti, että on herätysliikkeiden paikallisosastoja, ompeluseuroja yms. Ainakin kaikki mun tuntemani SRK-vanhoilliset ovat esim. avioliittokuulutuksissa olleet jonkun ev. lut. paikallisseurakunnan jäseniä. Myöskään sukututkijana en ole törmännyt kirkonirjoissa siihen, että sen ja sen henkilön kotiseurakunta olisi se ja se rauhanyhdistys.

Lue lisää

Ja evlutti se on mahdollisimman kaukana Raamatun seurakunnasta.

ota sekin huomioon.

Ei pelasta! Parannus pitää tehdä tässä ajassa. Erehdyksiä tekee kaikki ihmiset, joten vain usko Jeesukseen voi silloin pelastaa tuomiolta. Ihmisille annetaan paljon anteeksi uskon tähden.

"tällaista kyselen" kirjoittaa:
"Kun hoitajatkin on melkein kaikki haudassa, niin pelastaako heidät tuomiolta jos nykyinen johto tai elossa olevat hoitajat pyytää anteeksi. "

Ensinnäkään "melkein kaikki" hoitajat eivät suinkaan ole haudassa! Katsele vaikkapa seuroissa ympärillesi, puhujien lisäksi voit arvioida myös penkissä istuvien sitä onko ko. henkilö ollut -70-luvulla jo aikuinen.Arvioi myös seurapenkissä istuvien ikää, hekään eivät kaikki suinkaan ole syyttömiä.
Varsinaiseen kysymykseesi vastauksena: Jokainen joutuu itse vastaamaan omista tekemisistään. Jumala on ylin tuomarimme.

Johtohenkilöissä ja puhujissa, pappeja myöten on lukuisa määrä hoitokokouksissa varsin ikävästi käyttäytyneitä, jopa vastoin papin virkaa toimineita. He ovat yhä suosittuja saarnaajia ainakin Päivämies- lehdistä ja "tavallisista" kirkollisista tiedotteista päätellen.

meku enia kirjoitti:

Ja evlutti se on mahdollisimman kaukana Raamatun seurakunnasta.

ota sekin huomioon.

Kaikki ev. lutit (sis. lestat ja sley:n) varmasti ovat kaukana alkuseurakunnan meiningistä. Näin on.

-toistaja- kirjoitti:

"tällaista kyselen" kirjoittaa:
"Kun hoitajatkin on melkein kaikki haudassa, niin pelastaako heidät tuomiolta jos nykyinen johto tai elossa olevat hoitajat pyytää anteeksi. "

Ensinnäkään "melkein kaikki" hoitajat eivät suinkaan ole haudassa! Katsele vaikkapa seuroissa ympärillesi, puhujien lisäksi voit arvioida myös penkissä istuvien sitä onko ko. henkilö ollut -70-luvulla jo aikuinen.Arvioi myös seurapenkissä istuvien ikää, hekään eivät kaikki suinkaan ole syyttömiä.
Varsinaiseen kysymykseesi vastauksena: Jokainen joutuu itse vastaamaan omista tekemisistään. Jumala on ylin tuomarimme.

Johtohenkilöissä ja puhujissa, pappeja myöten on lukuisa määrä hoitokokouksissa varsin ikävästi käyttäytyneitä, jopa vastoin papin virkaa toimineita. He ovat yhä suosittuja saarnaajia ainakin Päivämies- lehdistä ja "tavallisista" kirkollisista tiedotteista päätellen.

Lue lisää

Ei todellakaan ole kaikki hoitajat haudan levossa vielä.

"Aika tehdä parannus vääristä erottamisista ry:llä"

https://freepathways.wordpress.com/2014/03/02/aika-tehda-parannus/

Se väärä oppi juuri mahdollistaa sellaiset kasvamiset.

Kirjoitusvirhe, piti kirjoittaa: "... Joskus HK oli uskovainen ja P. H. oli asuvaisena mm. synninpäästö-tilanteessa / joskus TAAS P. H. oli poissa HK:sta." Eli HK:n vaihteleva henki tms. SRK-diagnoosi.

"Kuka tekisi "täydellisen" listan mistä kaikista "HENGISTÄ" parannuksia piti vääntää 1970-luvulla."

En tiedä listoista, mutta eräässä tilanteessa Jeesus puhuu kahdeksasta eri hengestä, joista "kaikkein viattomimmalle" Hän antaa nimen tai määritelmän "saastainen henki", mutta jättää loput seitsemän nimeämättä. Niin ja nämä kaikki henget samassa ihmisessä. Parannuksen paikka eittämättä tällaisella ihmisellä, jos autuaaksi aikoo tulla, eikö vain?.

Luuk. 11
24. "Kun saastainen henki lähtee ulos ihmisestä, se harhailee autioilla seuduilla ja etsii lepopaikkaa, mutta ei löydä. Silloin se päättää: 'Minä palaan kotiini, josta lähdin.'
25. Kun se sitten tulee ja löytää huoneensa lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä,
26. se hakee seitsemän vielä pahempaa henkeä, ja ne tulevat sisään ja asettuvat sinne asumaan. Näin sen ihmisen tila on lopussa pahempi kuin alussa."

Ei liity siihen henkilöön.

W-pedia:
"Kososlaisuus


Kososlaisuus on vanhoillislestadiolaisuuden sisällä vaikuttanut suunta. Se on saanut nimensä saarnaaja Juhana Alfred Kososelta. Kososlaisuus syntyi 1930-luvulla Viipurissa ja se aiheutti sekaannusta vanhoillislestadiolaisuuden sisällä. Kososlaiset arvostelivat toisia vanhoillislestadiolaisia ja katsoivat ymmärtävänsä uskonasiat muita paremmin. Kososlaiset alkoivat pitää omia erillisiä seuroja Viipurissa. Kososlaisuus levisi Viipurin vanhoillislestadiolaisten mukana Helsinkiin, Imatralle, Jyväskylään, Lappeenrantaan, Ouluun ja Tampereelle.

Viipurin seudun vanhoillislestadiolaisuuden sisäinen hajaannus muuttui selvemmäksi ja ulkonaiseksi vuonna 1932, jolloin entinen uusherännyt pappi Kustavi Lounasheimo "teki parannuksen" eriseurasta ja liittyi vanhoillislestadiolaisuuteen[1]. Kososlaiset nimittäin suhtautuivat Lounasheimoon kielteisesti ja epäluuloisesti, kuten yleensäkin pappeihin ja entisiin eriseuralaisiin. Kososlaisuus oli vuosina n 1932-1937 ulkonaisestikin erillään vanhoillislestadiolaisuudesta julkisena "eriseurana". [2] [3]

Juhana Kosonen sairastui vuonna 1937 vakavasti ja kutsui riidan osapuolet luokseen. Hänellä oli halu sopia asiat sairasvuoteella kuntoon. Riidat sovittiin ja Viipurissa alettiin pitää jälleen seuroja yhdessä. Kososen opetus ja perintö jäi elämään muiden seurakuntalaisten levittämänä. Kososlaisuus aiheutti ristiriitoja vanhoillislestadiolaisuuden sisällä kymmeniä vuosia.





Suomen ja Karjalan lestadiolaisuuden sukupuu joka sisältää myös kuolleet haarat.



Sisällysluettelo
[piilota] 1 Kososlainen oppi
2 Kososlaisuus Helsingissä
3 Katso myös
4 Lähteet
5 Viitelista


Kososlainen oppi[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Seppo Särkiniemen mukaan kososlaiset uskoivat lankeamattomuuden oppiin. Uskovaisen nimen opetettiin säilyvän Elämän kirjassa synneistä huolimatta. Toisaalta kososlaisuuteen liittyi tiukka ulkonainen hurskaus, joka näkyi esimerkiksi pukeutumisessa.

Tutkija Miikka Ruokasen mukaan 1970-luvulla uskottiin kososlaisuuden olevan "väärä henki", josta on saatava "parannuksen armo". 1960-luvulla ja 1970-luvulla joskus vaadittiin tai kehoitettiin monia henkilöitä tekemään parannuksen "kososlaisesta hengestä", varsinkin ns hoitokokousten yhteydessä. Kososlaisten katsottiin sallivan itselleen liiallisen kireyden arvostellessaan muiden "hempeyksiä" eli suvaitsevaa suhtautumista syntiin. Ruokasen mukaan Juhana Alfred Kososen edustaman kososlaisuuden ja 1970-luvun kososlaisuuden historiallinen yhteys on epäselvä. Molemmille oli kuitenkin yhteistä jyrkkyys.[4]

Kososlaisuus Helsingissä[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Seppo Särkiniemen mukaan kososlaisuus syntyi Helsingissä pikkuhiljaa kanssapuheinstituution sisällä. Muistitieto kertoo, että Viipurista muuttaneiden siirtolaisten tulon jälkeen se alkoi näkyä eripuraisuutena seurakunnan sisällä. Se muun muassa esti SRK:n vuosikokouksen ja suurien seurojen järjestämisen Helsingissä 1947 sekä suviseurojen järjestämisen 1953 esityksistä huolimatta. Syksyllä 1951 Helsingin ja sen lähirauhanyhdistysten puhujat pitivät suljetun kokouksen, jossa todettiin puhujien jakaantuneen ja seurakunnissa olevan kososlaista opetusta. Kososlaisuutta yritettiin hoitaa johtokunnassa 1958, mutta tulokset olivat heikkoja. Kososlaisuus nousi esille myös 1960 muutamien seurakuntalaisten johtokuntaa vastaan kohdistamana kritiikkinä, jonka mukaan yhdistyksen johtokunta ei nauttinut seurakunnan luottamusta. Puhuttiin varjohallituksesta, joka vaikeutti yhdistyksen toimintaa ja järjesteli toimintaa yhdistyksen johtokunnan ohi. Seurakunnassa ja johtokunnassa oli näkemyseroja joiden hoitamiseksi järjestettiin Helsingin Rauhanyhdistyksellä 12.5.1962 ylimääräinen kokous, jonka puheenjohtajana oli SRK:n silloinen puheenjohtaja Eino Vaherjoki. Keskustelun jälkeen tehtiin esitys, jossa ehdotettiin, että:


»--seurakunnassa kososlaisuuden nimellä tunnettu ja ilmennyt väärä opetus ja väärä henki julistettaisiin eriseuraksi, pidettäisiin eriseurana ja eriseuraiset erotettaisiin (2 Tess. 3:6; 1 Tim. 6:3-6; 2 Kor. 6:16-17), eikä heitä enää Jumalan terveellä tervehditä.»

Esitystä kannatettiin, ja monet "tekivät kososlaisuudesta parannuksen". Kaikki "asiasta puhutellut" eivät kuitenkaan tehneet parannusta, joten "eriseura jäi". Asiaa yritettiin 1971 jälleen hoitaa neuvottelukokouksessa, johon osallistui myös SRK:n johtokuntaa. Kososlaisuus jäi edelleen kytemään pinnan alle ja nousi esille 1977-1981 järjestetyissä lukuisissa seurakuntailloissa, joissa siitä tehtiin parannusta muiden asioiden ohella.

Katso myös[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Hoitokokous (lestadiolaisuus)

Lähteet[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Juu, Mikko Juva teki miehen työn puolustaessaan laumansa heikoimpia. Tältä osin arvostan Juvaa. Karillakin olisi mahdollisuus puuttua voimallisesti SRK-lauman sisällä tapahtuviin vääryyksiin. Mutta kun ei niin ei.

Osittain näinkin. Mutta helpotusta ei ollut se, että oma suku saattoi jopa hyljätä. Ja sukulaiset sekä entiset uskon ystävät lakkasivat "tervehtimistä Jumalan terveellä". No, nyt myönnetään, että monet saatanalle jättämiset olivat väärin. Siten myös moni noista tervehtimättä jättämisistä ja karttamisista oli / on väärin. Soppaa on selvitettäväksi.

10 vuodessa suhtautuminen hoippareihin (1970-luvun hoippari-aalto) näyttää muuttuneen merkittävästi. Vielä n. vuonna 2005 tämä S24-maailma oli suorastaan tulvillaan hoippareita kritiikittömästi puolustaneita VL-keskustelijoita. Muistanette myös esim. nimimerkin "weha" aikaisemmat kirjoittelut vajaan 10 vuoden takaa. Siis näin iso muuto, vaikka SRK:n johto-troikka on vain etäisesti "pahoitellut" hoitokokouksissa tapahtuneita julmuuksia. Näin iso muutos, vaikka SRK:n johto-troikka kaiken aikaa on puolustanut "seurakunnan" erehtymättömyyttä ja alleviivannut yksittäisten toimijoiden langenneen vääriin menettelytapoihin.

En olisi uskonut 10 vuotta sitten muutoksen nopeuteen. Tällä tahdilla eksklusiivisen seurakuntaopin harha on purettu mahd. jo 50 vuoden päästä.

No, kyllä aika kuuroja kentän napinalle ollaan myös ESSUJEN johdossa. Mutta samaa laestadiolais-sakkiahan nuo ovat. Mitä sitä ESSUJA ja VEEÄLLIÄ erottelemaan. Saman Jumalan lapsia.