Kolminaisuusoppi

Ajatuksissanne kuljette kansanjoukkojen huudossa.

Nämä ovat niitä nasaretilaisen perässä kulkijoita ja eikös tuo olekin se rakentaja, Marian poika ja Jaakobin ja Jooseen, ja Juudan ja Siimonin veli.? Eikö hänen sisarensa ole täällä meidän parissamme?
Ja näin loukkaannutte Häneen, Mark 6. luvusta, hieman tähänpäivään viitaten.

Mutta, Raamattuun on meille muistiinkirjoitettu Jeesuksen Jumaluus.

Jes 9:2 (9:1) Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valkeuden; jotka asuvat kuoleman varjon maassa, niille loistaa valkeus.
Jes 9:3 (9:2) Sinä lisäät kansan, annat sille suuren ilon; he iloitsevat sinun edessäsi, niinkuin elonaikana iloitaan, niinkuin saaliinjaossa riemuitaan.
Jes 9:4 (9:3) Sillä heidän kuormansa ikeen, heidän olkainsa vitsan ja heidän käskijänsä sauvan sinä särjet niinkuin Midianin päivänä;
Jes 9:5 (9:4) ja kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja verellä tahratut vaipat poltetaan ja tulella kulutetaan.
Jes 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja .....-->>> hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, ------ Väkevä Jumala, ------- Iankaikkinen isä,---- Rauhanruhtinas.
Jes 9:7 (9:6) Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä.


ts. älkää tehkö tyhjäksi Jumalan sanaa

jatkan vielä.
Jes. 7: 14Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen -------- IMMANUEL----- ..

Jumala kanssamme.

Siihen viitaten, että Jumala ilmestyy meille, että kestämme sen, ettei kuolema meitä kohtaa näkemästä, hän tuli lihan muotoon.

Luk. 1:35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: " Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; --- sentähden--- myös se PYHÄ, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.

Poika ts. kirkastaa Isän ja joka on nähnyt Pojan on nähnyt Isän.

Luk. 2:11 teille on tänäpäivänä [ syksy Israelissa ] syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa. ps. ei jouluaikana ole syntymmä tapahtunut näin sivuhuomautuksena.

Meille on HÄnessä kirkastettu Jumala ja Hänen rakkautensa muoto.

JOh. 1:14 ja Sana tuli lihaksi ja asuoi meidän keskellämme, ja me kastselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja häne oli täynnä armoa ja totuutta.....

Muistetaan sekin, että Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli mitä? ------ Jumala------....... HÄnen kauttaan on luotu, mitä luotu on.

Raamattu muistiinmerkitsee asioita, että voisimme jotenkin käsittää tällä ymmärryksellä ajanrajan takaa Jumalan esikartanoita.

Voimme vain todeta, että Hän on käsittämätön ihmismielle, eikä tarvitse "turhentaa" Jeesuksen Jumaluutta, Puusepän pojaksi.
Käytän tätä termiä, että ymmärrätte tarkoituksen, kun Jeesuksesta riisutaan koko Jumaluus käsitettä pois.

Hän astui, ihmismuotoon, Uuden Aadamin muotoon, osoittaakseen Jumalan rakkauden ja laupeuden, valtakuntansa lain pysyvyyden, jne.
Että olisimme hänen morsionsa kerran.

Hänen valtakuntansa, lakinsa, jonka päämäärä on rakkaus, jne.

Jumalalla aioalla on elämä itsessään ja sen hän tarjoaa Pojassa, siis opettaa ymmärtämään sijaisuhrin merkityksen sekä sen, että synti tulee tuomiolle.
Synnin / laittomuuden palkka on toinen kuolema Helvetin tulessa.

Joh. 3:16 ja 17 kertoo syvästi tätä kokonaisuutta.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo [ Jumalaan ja hänen rakkauteensa ] , hukkuisi, vaan hänellä olisi MITÄ? iankaikkinen ELÄMÄ.
Siis iankaikkinen elämä on armolahja Kristuksessa Jeesuksessa, koska Hänellä on elämä itsellään, ja antaa elämän, kelle hän tahtoo. ts. uskon omistamalle morsiusjoukolle.

Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaa tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttaan pelastuisi.

Se pelastussanoma ja suunnitelma on olemassa ja usko siihen Jumalan tekoon ja omistamalla se, että Jeesus on minun Vapahtajani, elämänpuu, vrt. ehtoollinen, niin Jumala pelastaa ja vapauttaa tuomiosta.

Nämä asiat ovat tartuntapintoja Jumalan aivoituksista ihmistä varten.

Siksi Isä, Poika ja Pyhä Henki on YHTÄ ja Yksi Jumala.

Kolminaisuusoppi on Raamatun opetuksille vieras ja Jumalan sanalle tuntematon oppi. Kolminaisuusopin pahin eksytys on juuri siinä, että se jakaa Jumalan, kaiken luomakunnan luojan ja luomakunnan toisistaan erillään olevaksi, vaikka Jumalan sana vakuuttaa Jumalan luoneen yhdeksi kaikki:

Efesolaiskirje 1
3 "Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5 edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,
9 tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä-
10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä."

Isä Jumala loi kaikki omassa sanassaan, Jeesuksessa Kristuksessa, joka ei ole Jumala, vaan
15 "hän on näkymättömän Jumalan kuva, - e s i k o i n e n - ennen kaikkea luomakuntaa. [Jumalan luomakunnan - a l k u - Ilm. 3:14 ]
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi. [Kol. 1:15-21]

jatkan vielä.
Jes. 7: 14Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen -------- IMMANUEL----- ..

Jumala kanssamme.

Siihen viitaten, että Jumala ilmestyy meille, että kestämme sen, ettei kuolema meitä kohtaa näkemästä, hän tuli lihan muotoon.

Luk. 1:35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: " Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; --- sentähden--- myös se PYHÄ, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.

Poika ts. kirkastaa Isän ja joka on nähnyt Pojan on nähnyt Isän.

Luk. 2:11 teille on tänäpäivänä [ syksy Israelissa ] syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa. ps. ei jouluaikana ole syntymmä tapahtunut näin sivuhuomautuksena.

Meille on HÄnessä kirkastettu Jumala ja Hänen rakkautensa muoto.

JOh. 1:14 ja Sana tuli lihaksi ja asuoi meidän keskellämme, ja me kastselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja häne oli täynnä armoa ja totuutta.....

Muistetaan sekin, että Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli mitä? ------ Jumala------....... HÄnen kauttaan on luotu, mitä luotu on.

Raamattu muistiinmerkitsee asioita, että voisimme jotenkin käsittää tällä ymmärryksellä ajanrajan takaa Jumalan esikartanoita.

Voimme vain todeta, että Hän on käsittämätön ihmismielle, eikä tarvitse "turhentaa" Jeesuksen Jumaluutta, Puusepän pojaksi.
Käytän tätä termiä, että ymmärrätte tarkoituksen, kun Jeesuksesta riisutaan koko Jumaluus käsitettä pois.

Hän astui, ihmismuotoon, Uuden Aadamin muotoon, osoittaakseen Jumalan rakkauden ja laupeuden, valtakuntansa lain pysyvyyden, jne.
Että olisimme hänen morsionsa kerran.

Hänen valtakuntansa, lakinsa, jonka päämäärä on rakkaus, jne.

Jumalalla aioalla on elämä itsessään ja sen hän tarjoaa Pojassa, siis opettaa ymmärtämään sijaisuhrin merkityksen sekä sen, että synti tulee tuomiolle.
Synnin / laittomuuden palkka on toinen kuolema Helvetin tulessa.

Joh. 3:16 ja 17 kertoo syvästi tätä kokonaisuutta.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo [ Jumalaan ja hänen rakkauteensa ] , hukkuisi, vaan hänellä olisi MITÄ? iankaikkinen ELÄMÄ.
Siis iankaikkinen elämä on armolahja Kristuksessa Jeesuksessa, koska Hänellä on elämä itsellään, ja antaa elämän, kelle hän tahtoo. ts. uskon omistamalle morsiusjoukolle.

Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaa tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttaan pelastuisi.

Se pelastussanoma ja suunnitelma on olemassa ja usko siihen Jumalan tekoon ja omistamalla se, että Jeesus on minun Vapahtajani, elämänpuu, vrt. ehtoollinen, niin Jumala pelastaa ja vapauttaa tuomiosta.

Nämä asiat ovat tartuntapintoja Jumalan aivoituksista ihmistä varten.

Siksi Isä, Poika ja Pyhä Henki on YHTÄ ja Yksi Jumala.

Haulla 'kolminaisuus' ei löytynyt yhtään jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä.

Haulla 'kolminaisuusoppi' ei löytynyt yhtään jaetta Raamattu 1992 tekstistä.

Raamattu ei siis puhu yhtikäs mitään kolminaisuudesta eikä sen opista! Siitä puhuvat vain tietosanakirjat ja perimätiedot sekä perinnäissäännöt Raamatun ulkopuolisena oppina.

Varsinkin trinitaarit ovat tarjoilleet toisinajattelijoille historian saatossa kuolemantuomioita ja sulkeneet heidät pois uskovien yhteisöistä. Eikö näin?