Adventistinen sapatti poikkeaa raamatullisesta sapatista

Koettakaahan pysyä Herran rakkaudessa, sillä liha teitä ei mitenkään hyödytä.

Taidattekin olla näitä Herra, Herra, hokijoita. .... huomaan sen.

Yrittäkäähän edes sille parannuksen paikalle päästä.

Voi! sanaa en nyt voi käyttää, sillä se on tuomion julistusta, raamatun mukaan, vaikka tekisi mieli sanoa.

siksi käytänkin sanaa: "ai...... ai.. "

Raamatusta ei löydy adventisteja lopunajan jäännösseurakuntanta.

ai... ai... kirjoitti:

Koettakaahan pysyä Herran rakkaudessa, sillä liha teitä ei mitenkään hyödytä.

Taidattekin olla näitä Herra, Herra, hokijoita. .... huomaan sen.

Yrittäkäähän edes sille parannuksen paikalle päästä.

Voi! sanaa en nyt voi käyttää, sillä se on tuomion julistusta, raamatun mukaan, vaikka tekisi mieli sanoa.

siksi käytänkin sanaa: "ai...... ai.. "

Lue lisää

Kun tänne eksyy teitä "huomaajia" ,, niin kumma kyllä ette kuitenkaan "huomaa" kuinka te syytätte ihmisiä väärillä syytöksillä . Joillekin tuntuu olevan luvallista puhua mitä potaskaa vain adventisteista - voi vain ihmetellä että keneltä te sen oikeuden luulette saaneenne ..

alex

olet räpiköijä kirjoitti:

Raamatusta ei löydy adventisteja lopunajan jäännösseurakuntanta.

Sinä et löydy Raamatusta.

alex.kasi kirjoitti:

Kun tänne eksyy teitä "huomaajia" ,, niin kumma kyllä ette kuitenkaan "huomaa" kuinka te syytätte ihmisiä väärillä syytöksillä . Joillekin tuntuu olevan luvallista puhua mitä potaskaa vain adventisteista - voi vain ihmetellä että keneltä te sen oikeuden luulette saaneenne ..

alex

Lue lisää

Puhu mitä puhut sinäkin kuulut advereitten luopiohi omine hörhöylyesi kanssa.

Jumala asetti ympärileikkauksen merkiksi liitostansa itsensä ja valitun kansansa välillä. Tottelevaisuuden merkiksi. Miksi tästä liitonmerkistä ei adventismissa puhuta mitään? Miksi adventisti(miehet) eivät lämpene tälle ???

Tottelevaisuus kirjoitti:

Jumala asetti ympärileikkauksen merkiksi liitostansa itsensä ja valitun kansansa välillä. Tottelevaisuuden merkiksi. Miksi tästä liitonmerkistä ei adventismissa puhuta mitään? Miksi adventisti(miehet) eivät lämpene tälle ???

Lue lisää

1Kor. 7:19 Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.

Tottelevaisuus kirjoitti:

Jumala asetti ympärileikkauksen merkiksi liitostansa itsensä ja valitun kansansa välillä. Tottelevaisuuden merkiksi. Miksi tästä liitonmerkistä ei adventismissa puhuta mitään? Miksi adventisti(miehet) eivät lämpene tälle ???

Lue lisää

Meille jotka olemme panneet toivomme Kristukseen riittää "sydämen ympärileikkaus," sillä:

"Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen."

1Kor. 7:19

"kas kummaa" :le

****Mitkä ovat Jumalan kymmenen käskyä? ***

"Rakasta Jumalaa Ylikaiken ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi."

Sillä tähän rakkauden kaksoiskäskyyn mahtuu koko laki ja profeetat.

"Rakkaus Jumalaan on se että pidämme Hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."

Sillä niiden pitäminen on yksinkertaisesti elää oikeudenmukaisesti. Eli :

"Rakasta Jumalaa Ylikaiken ja lähimäistäsi, niinkuin itseäsi."

Rakkaus Jumalaan on se että kunnioitamme Häntä ja pidämme Hänen käskynsä.

Siis lauantait täällä Pohjolassa pitäisi värjötellä kylmässä ja pimeässä ilman lämmintä ruokaa? Ei kiitos!

Koska adventistit ovat omineet itsellensä valitun kansan, Israelin osan, niin sitten pitää ottaa kaikki eikä vain se mikä miellyttää!

Ehei!!! kirjoitti:

Siis lauantait täällä Pohjolassa pitäisi värjötellä kylmässä ja pimeässä ilman lämmintä ruokaa? Ei kiitos!

Sinä kiittelet Paavikirkkoa, joka antoi sinulle sunnuntai-lepopäivän? Samasta artikkelista poimittua. Mikä sapatti on paras, juutalainen sapatti, Paavin sapatti vai Herran Jeesuksen antama sapatti?

--Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisillä vuosisadoilla kaikki kristilliset seurakunnat viettivät sapattia lepopäivänään. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua valtionkirkko, joka sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänään ja jumalanpalveluspäivänään Rooman valtakunnan virallista lepopäivää sunnuntaita. Monet tutkijat kuten myös katolinen kirkko sijoittavat tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa (ei ekumeenisessa) Laodikean konsiilissa paavi Liberiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.[22]

Jeesus itse vietti juutalaisena sapattia, mutta kiisteli rabbiinien kanssa tarkoista sapattisäännöistä. Jeesus koetti palauttaa sapatin sen alkuperäiseen tarkoitukseensa ilon, vapauden ja rauhan päiväksi ja sanoi: ”sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten” (Mark. 2:27).[23]---

???? kirjoitti:

Sinä kiittelet Paavikirkkoa, joka antoi sinulle sunnuntai-lepopäivän? Samasta artikkelista poimittua. Mikä sapatti on paras, juutalainen sapatti, Paavin sapatti vai Herran Jeesuksen antama sapatti?

--Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisillä vuosisadoilla kaikki kristilliset seurakunnat viettivät sapattia lepopäivänään. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua valtionkirkko, joka sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänään ja jumalanpalveluspäivänään Rooman valtakunnan virallista lepopäivää sunnuntaita. Monet tutkijat kuten myös katolinen kirkko sijoittavat tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364, jolloin katolisessa (ei ekumeenisessa) Laodikean konsiilissa paavi Liberiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.[22]

Jeesus itse vietti juutalaisena sapattia, mutta kiisteli rabbiinien kanssa tarkoista sapattisäännöistä. Jeesus koetti palauttaa sapatin sen alkuperäiseen tarkoitukseensa ilon, vapauden ja rauhan päiväksi ja sanoi: ”sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten” (Mark. 2:27).[23]---

Lue lisää

Kerro nyt mikä on "kristityn" sapattirukous?
Ettehän te adventistit edes tunnusta kristittyjen yhteistä Apostolista uskontunnustusta sapattisin.

Puolinaista! kirjoitti:

Koska adventistit ovat omineet itsellensä valitun kansan, Israelin osan, niin sitten pitää ottaa kaikki eikä vain se mikä miellyttää!

Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

huuda paaviasi kirjoitti:

Kerro nyt mikä on "kristityn" sapattirukous?
Ettehän te adventistit edes tunnusta kristittyjen yhteistä Apostolista uskontunnustusta sapattisin.

Kupaa uskontunnutsta tarkoitat?

Katollisen
Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi Neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Ja Pyhään Henkeen, pyhän katolisen Kirkon, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

vai evankelisluterilaisen
Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan(1), nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan(2), pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

huuda paaviasi kirjoitti:

Kerro nyt mikä on "kristityn" sapattirukous?
Ettehän te adventistit edes tunnusta kristittyjen yhteistä Apostolista uskontunnustusta sapattisin.

>>>Ettehän te adventistit edes tunnusta kristittyjen yhteistä Apostolista uskontunnustusta sapattisin.

Puolinaista! kirjoitti:

Koska adventistit ovat omineet itsellensä valitun kansan, Israelin osan, niin sitten pitää ottaa kaikki eikä vain se mikä miellyttää!

Väärin.

wikipetia ei ole Raamattu.

Jumala kehoitti MUISTAMAAN sen päivän PYHÄKSI. Tulee muistaa että keneltä se käsky on tullut.

Uustestamentillinen Johannes sanoi: "Rakkaus Jumalaan on SE, että pidämme HÄNEN käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."

Me elämme nyt uudenliiton aikaa Kristuksen tehdyssä työssä ja Jeesus vapautti meidät lainorjuudesta Jumalanlasten vapauteen, mutta se ei suinkaan tarkoita sitä, että unohtaisimme Jumalan kehoituksen siitä, että MUISTA sapatinpäivä, että sen pyhittäisit. Siis MUISTA se päivä, lepopäiväksesi, jonka Jumala PYHITTI, eikä yksin juutalaisia varten, vaan Jeesus sanoi että: SAPATTI ON IHMISTÄ VARTEN asetettu.

kerettiläinen kirjoitti:

>>>Ettehän te adventistit edes tunnusta kristittyjen yhteistä Apostolista uskontunnustusta sapattisin.

Kuis nämä Apostolista uskontunnustusta suullaan tunnustavat kristityt näyttävät uskonsa --- todeksi ---?..

Suullaan he tunnustavat, mutta sydän on kaukana Herrasta.

Riittäisikö kerettiläiselle se, että tunnustaa Jeesuksen Herrakseen, viettää sapattia, Herrankuoleman muistoa, johon kuuluu jalkainpesu, jonka Mestari jätti, näin opettaakseen "nöyryyttä", kuhunkin aikaan.
Näinhän kumarretaan Herraa, joka on luonut taivaan ja maan.
Kuuliaisuus ja Jumalan Henki yhdessä todistaa totuuden puolesta.

Olisiko siinä sitä peräänkutsumaasi Apostolista tunnustusta.

Apostolinen srk. vietti ts. sapattia, mutta kun katson tämänpäivän -- kristittyä --
he Mestarinsa edelleen ristiinnaulitsevat, viettävät muotomenoisia juhlia jne.

Sitäkö pitäisi runoolausuen """ autuaana"" !!!! herrotella, herra, herra""!!!

Vai mitä tarkoitit??

Puolinaista! kirjoitti:

Koska adventistit ovat omineet itsellensä valitun kansan, Israelin osan, niin sitten pitää ottaa kaikki eikä vain se mikä miellyttää!

Jos pulinaista kaivolla kohtaisi Mestarinsa, tulisiko siitä kokonainen?

Meinaan Mestari "" tekee työnään"" morsionsa puhdistamisen ja kutsumisen.
Kun hän Sapatin Herrra, kutsuu tielleen .... myös sapattia viettämään, niin kokonaiset ...... morsiomet menevät kehotukseta ..... Mennään, mutta ei enää syntiä tehdä..

Siis tahaltiin tehdä.. Se laki sydämessä Henkensä kautta osoittaa tien ja myös armoalttarin. Siinä yhtälössä vaeltaen ollaan "kokonaisia" morsiamia.

Siinä on se IIIIIIsrael...... Sitä se oli ennen ja sitä se on nyt.

Kuuliaisuus pelasti ennen ja pelastaa Kristuksessa nytkin.

Meinaan se "epäkuuliaisuus" ennen Iiiisaelin kohdalla, siis epäuskoisten ja niskottelevien kohdalla johti tuhoon.

ja mitä siitä??

Se on varoittava ........esimerkki..... lopunanan kansoille.

Niskoittelevatko ........ puoli-naiset..... Herran edessä ja mussuttavat rivissä, ei kelpaa Jumalan tahto, Herrankansalaisuus.

Meinaan Herrankansalaisuus ja oikeus on hieman eri asia, kuin kristillisyys.

Kristillisyys ----- nimenä ----- on tänään suomeksi sanottuna --- muotojumalisuus. Ei siinä kannata rintojaa röyhistellä ja hinkseletitä paukutella.

Usot------ sää nyt?

MUISTA PYHITYS. kirjoitti:

wikipetia ei ole Raamattu.

Jumala kehoitti MUISTAMAAN sen päivän PYHÄKSI. Tulee muistaa että keneltä se käsky on tullut.

Uustestamentillinen Johannes sanoi: "Rakkaus Jumalaan on SE, että pidämme HÄNEN käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."

Me elämme nyt uudenliiton aikaa Kristuksen tehdyssä työssä ja Jeesus vapautti meidät lainorjuudesta Jumalanlasten vapauteen, mutta se ei suinkaan tarkoita sitä, että unohtaisimme Jumalan kehoituksen siitä, että MUISTA sapatinpäivä, että sen pyhittäisit. Siis MUISTA se päivä, lepopäiväksesi, jonka Jumala PYHITTI, eikä yksin juutalaisia varten, vaan Jeesus sanoi että: SAPATTI ON IHMISTÄ VARTEN asetettu.

Lue lisää

Ja siihen sanon AMEN! ... Jumalan Valtakunta ja sen laki ..... Henegssä.... on rakkauden laki ja se erottaa maailmasta.

Armonalttarin kautta oikealle tielle.

kokonainen morsian kirjoitti:

Jos pulinaista kaivolla kohtaisi Mestarinsa, tulisiko siitä kokonainen?

Meinaan Mestari "" tekee työnään"" morsionsa puhdistamisen ja kutsumisen.
Kun hän Sapatin Herrra, kutsuu tielleen .... myös sapattia viettämään, niin kokonaiset ...... morsiomet menevät kehotukseta ..... Mennään, mutta ei enää syntiä tehdä..

Siis tahaltiin tehdä.. Se laki sydämessä Henkensä kautta osoittaa tien ja myös armoalttarin. Siinä yhtälössä vaeltaen ollaan "kokonaisia" morsiamia.

Siinä on se IIIIIIsrael...... Sitä se oli ennen ja sitä se on nyt.

Kuuliaisuus pelasti ennen ja pelastaa Kristuksessa nytkin.

Meinaan se "epäkuuliaisuus" ennen Iiiisaelin kohdalla, siis epäuskoisten ja niskottelevien kohdalla johti tuhoon.

ja mitä siitä??

Se on varoittava ........esimerkki..... lopunanan kansoille.

Niskoittelevatko ........ puoli-naiset..... Herran edessä ja mussuttavat rivissä, ei kelpaa Jumalan tahto, Herrankansalaisuus.

Meinaan Herrankansalaisuus ja oikeus on hieman eri asia, kuin kristillisyys.

Kristillisyys ----- nimenä ----- on tänään suomeksi sanottuna --- muotojumalisuus. Ei siinä kannata rintojaa röyhistellä ja hinkseletitä paukutella.

Usot------ sää nyt?

Lue lisää

"Kokonainen morsian": Kyllä Jeesus varmaan armahtaa myös kirjoittamaasi PULINAISTA ihan samoin kuin PULIUKKOAKIN, ei Jeesus kammoksu ketään - Hän haluaa pelastaa jokaisen, pulitkin...

???? kirjoitti:

Kupaa uskontunnutsta tarkoitat?

Katollisen
Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi Neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Ja Pyhään Henkeen, pyhän katolisen Kirkon, pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

vai evankelisluterilaisen
Minä uskon Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan(1), nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita, ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan(2), pyhäin yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.

Lue lisää

Ja ortodoksit ei käytä noista kumpaakaan.

köröttiläiselle kyss kirjoitti:

Kuis nämä Apostolista uskontunnustusta suullaan tunnustavat kristityt näyttävät uskonsa --- todeksi ---?..

Suullaan he tunnustavat, mutta sydän on kaukana Herrasta.

Riittäisikö kerettiläiselle se, että tunnustaa Jeesuksen Herrakseen, viettää sapattia, Herrankuoleman muistoa, johon kuuluu jalkainpesu, jonka Mestari jätti, näin opettaakseen "nöyryyttä", kuhunkin aikaan.
Näinhän kumarretaan Herraa, joka on luonut taivaan ja maan.
Kuuliaisuus ja Jumalan Henki yhdessä todistaa totuuden puolesta.

Olisiko siinä sitä peräänkutsumaasi Apostolista tunnustusta.

Apostolinen srk. vietti ts. sapattia, mutta kun katson tämänpäivän -- kristittyä --
he Mestarinsa edelleen ristiinnaulitsevat, viettävät muotomenoisia juhlia jne.

Sitäkö pitäisi runoolausuen """ autuaana"" !!!! herrotella, herra, herra""!!!

Vai mitä tarkoitit??

Lue lisää

>>>Riittäisikö kerettiläiselle se, että tunnustaa Jeesuksen Herrakseen, viettää sapattia, Herrankuoleman muistoa, johon kuuluu jalkainpesu, jonka Mestari jätti, näin opettaakseen "nöyryyttä", kuhunkin aikaan.
Näinhän kumarretaan Herraa, joka on luonut taivaan ja maan.
Kuuliaisuus ja Jumalan Henki yhdessä todistaa totuuden puolesta.

Olisiko siinä sitä peräänkutsumaasi Apostolista tunnustusta.

Uudessa testamentissa nimenomaan EI mainita sapattikäskyä uudelleen, vaikka toiset käskyt mainitaan.

Ylösnousemuspäivän viettäjät saavat ihan rauhassa kokoontua ylistämään ylösnoussutta Herraa Jeesusta, siinä ei ole mitään pahaa eikä tuomittavaa. Vaikka adventistit kuinka demonisoisivat sunnuntaita ja väittäisivät sitä pedonmerkiksi - me tiedämme Raamatun perusteella, että Jumala herätti Poikansa kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä. Hallelujaa!

Ylösnousemus kirjoitti:

Uudessa testamentissa nimenomaan EI mainita sapattikäskyä uudelleen, vaikka toiset käskyt mainitaan.

Ylösnousemuspäivän viettäjät saavat ihan rauhassa kokoontua ylistämään ylösnoussutta Herraa Jeesusta, siinä ei ole mitään pahaa eikä tuomittavaa. Vaikka adventistit kuinka demonisoisivat sunnuntaita ja väittäisivät sitä pedonmerkiksi - me tiedämme Raamatun perusteella, että Jumala herätti Poikansa kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä. Hallelujaa!

Lue lisää

Kyllä adventistit uskovat Jeesuksen nousseen yläs sunnuntaiaamuna, mutta ei hän missään käskenyt viettää sitä pyhäpäivänä. Sapattia hän kyllä käski pyhittää ja myös määritteli, mikä päivä on oikea sapatti: "seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti..."2 Moos.20:10. Jeesushan ristiinnaulittiin perjantaina, "Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan" Luuk.23:54. Eikö olekin selvästi sanottu, että sapatti on perjantaita seuraava päivä eli lauantai? Silloin Jeesuskin meni jumalanpalvelukseen"meni tapansa mukaan sapattina synagoogaan ja nousi lukemaan"Luuk.4:16. Adventistit haluavat seurata Jeesuksn viitoittamaa tietä ja levätä silloin kuin Jeesuskin lepäsi ja kehottavat muitakin seuraamaan Jeesusta taivaan tiellä.

Totisesti nousi kirjoitti:

Kyllä adventistit uskovat Jeesuksen nousseen yläs sunnuntaiaamuna, mutta ei hän missään käskenyt viettää sitä pyhäpäivänä. Sapattia hän kyllä käski pyhittää ja myös määritteli, mikä päivä on oikea sapatti: "seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti..."2 Moos.20:10. Jeesushan ristiinnaulittiin perjantaina, "Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan" Luuk.23:54. Eikö olekin selvästi sanottu, että sapatti on perjantaita seuraava päivä eli lauantai? Silloin Jeesuskin meni jumalanpalvelukseen"meni tapansa mukaan sapattina synagoogaan ja nousi lukemaan"Luuk.4:16. Adventistit haluavat seurata Jeesuksn viitoittamaa tietä ja levätä silloin kuin Jeesuskin lepäsi ja kehottavat muitakin seuraamaan Jeesusta taivaan tiellä.

Lue lisää

Taivaan tiellä kulkee aivan yhtä lailla Herransa kanssa se uudestisyntynyt kristitty, joka menee ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen Vapahtajansa kunniaksi! Ei kaikkeen kristityn uskonelämään tarvita käskyjä, aivan vapaaehtoisesti saa mennä ja ylistää toisten kristittyjen kanssa ylösnoussutta Jeesusta, kuoleman Voittajaa.

Tietysti sapatti on lauantai, eihän kukaan ole täällä väittämässä, että sunnuntai olisi sapatti. Ja tuo kohta Mooseksen kirjasta on VT, joten ei Jeesus siinä puhunut. Jeesus luonnollisesti, koska oli juutalainen ja eli juutalaisessa ympäristössä, meni sapattina synagoogaan. Tämä tapahtui ennen ylösnousemusta.

Levätä saa kaikkina päivinä, kun on levon tarpeessa. Ei se ole kiellettyä minään päivänä. Ei minua häiritse se, että adventistit kokoontuvat sapattisin. Ei lainkaan. Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen". Parasta, kun kukin hyväksyy ja kunnioittaa toiset kristityt ja jättää heidät rauhaan eikä vaadi muuttamaan jumalanpalveluspäivää.

Uskon vapaus kirjoitti:

Taivaan tiellä kulkee aivan yhtä lailla Herransa kanssa se uudestisyntynyt kristitty, joka menee ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen Vapahtajansa kunniaksi! Ei kaikkeen kristityn uskonelämään tarvita käskyjä, aivan vapaaehtoisesti saa mennä ja ylistää toisten kristittyjen kanssa ylösnoussutta Jeesusta, kuoleman Voittajaa.

Tietysti sapatti on lauantai, eihän kukaan ole täällä väittämässä, että sunnuntai olisi sapatti. Ja tuo kohta Mooseksen kirjasta on VT, joten ei Jeesus siinä puhunut. Jeesus luonnollisesti, koska oli juutalainen ja eli juutalaisessa ympäristössä, meni sapattina synagoogaan. Tämä tapahtui ennen ylösnousemusta.

Levätä saa kaikkina päivinä, kun on levon tarpeessa. Ei se ole kiellettyä minään päivänä. Ei minua häiritse se, että adventistit kokoontuvat sapattisin. Ei lainkaan. Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen". Parasta, kun kukin hyväksyy ja kunnioittaa toiset kristityt ja jättää heidät rauhaan eikä vaadi muuttamaan jumalanpalveluspäivää.

Lue lisää

"uskon vapaus"
Tuietysti sinun pitää elää uskosi mukaan, kun sinä uskot, että lepäilet kaiket päivät, mutta tekeekö sinun lepäämisesi niistä pyhiä päiviä tai sinun käyntisi sunnuntai-jumalanpalveluksessa tekeekö se päivästä pyhän? Vai tuleeko niistä lepämistäsi päivistä parempia päiviä tai siitä sunnuntaistasi? Saat vapaasti uskoa, että sunnuntai on pyhä, kun sinä sen pyhität, mutta ei siihen tarvitse muitten uskoa. Uskokoot muut raamattuun ja Jeesuksen todistukseen.

Mikä tekee jostain päivästä paremman?

Olen kuullut sanottavan, että olipa huono päivä tai että olipa hyvä päivä, mutta mitä tekemistä sillä on Herran Jeesuksen siunaaman päivän kanssa.
Herra Jeesus on antanut sapatin ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, olipa se sulle kuinka huono päivä tahansa, et saa siltä pyhyyttä pyyhittyä pois.

Jumalan käskyt eivät ihmiselle kelpaa. Olen kuullut, että useat pitävät Herran sapatin arkipäivänä siivoten väsymykseen asti, ja pitävät sunnuntain pyhänä.
Paavali ei neuvo ihmistä laittomuuteen, ettäs sen tiedät! Laittomuuteen neuvoja olet sinä, joka yrität omia tapojasi tarjota ihmisille.

Sunnuntai-pyhä on pedon merkki, jos sillä korvataan Jeesuksen antama sapatti siten, että pidetään sapatti arkipäivänä. Kokouspäiviä voi pitää päivittäin. Päivittäin voi kokoontua Sanan kuuloon, jos siihen on tilaisuutta, mutta tämä ihmisten kokoontuminen ei tee päivistä lepopäiviä tai pyhiä päiviä.

Se on väärin, jos sinä pidät sapatin pyhänä, kun et sitä raamatusta löydä, et löydä sitäkään, että muista pyhittää Herra sinun Jumalasi sapatti, joka on viikon seisemäs päivä.

Oletko edes kuulut, että Jeesus on sapatin Herra ja hän on antanut sapatin ihmistä varten?

Uskon vapaus kirjoitti:

Taivaan tiellä kulkee aivan yhtä lailla Herransa kanssa se uudestisyntynyt kristitty, joka menee ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen Vapahtajansa kunniaksi! Ei kaikkeen kristityn uskonelämään tarvita käskyjä, aivan vapaaehtoisesti saa mennä ja ylistää toisten kristittyjen kanssa ylösnoussutta Jeesusta, kuoleman Voittajaa.

Tietysti sapatti on lauantai, eihän kukaan ole täällä väittämässä, että sunnuntai olisi sapatti. Ja tuo kohta Mooseksen kirjasta on VT, joten ei Jeesus siinä puhunut. Jeesus luonnollisesti, koska oli juutalainen ja eli juutalaisessa ympäristössä, meni sapattina synagoogaan. Tämä tapahtui ennen ylösnousemusta.

Levätä saa kaikkina päivinä, kun on levon tarpeessa. Ei se ole kiellettyä minään päivänä. Ei minua häiritse se, että adventistit kokoontuvat sapattisin. Ei lainkaan. Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen". Parasta, kun kukin hyväksyy ja kunnioittaa toiset kristityt ja jättää heidät rauhaan eikä vaadi muuttamaan jumalanpalveluspäivää.

Lue lisää

Kyllä minäkin vietin sunnuntaita pyhäpäivänäni ja kävin kirkossakin joskus, mutta kun sitten luin Jeesuksen sanat Matt. 15:3,6,9: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnnäissääntönne tähden...ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähdn...mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä," päätin hylätä ihmisten perinnäissäännön ja pyhittää Jeesuksen, apostolien ja alkuseurakunnan pyhittämän sapatin päivän. Vain tälle päivälle Jumala on varannut oman siunauksensa: "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen" 1Moos.2:3.

"Uskon vapaus" ystävä viittasi Room 14:5,6 jossa puhutaan paastopäivistä, joita voi vapaasti valita kukin omansa mielensä mukaan tai olla valitsematta mitään, mutta lepopäiväasiassa Jumala ei tälläista harkinnanvaraista liikkumavaraa anna, vaan hän määrittelee sen näin: "seitsemäs pävä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti"

kuurojakin on kirjoitti:

"uskon vapaus"
Tuietysti sinun pitää elää uskosi mukaan, kun sinä uskot, että lepäilet kaiket päivät, mutta tekeekö sinun lepäämisesi niistä pyhiä päiviä tai sinun käyntisi sunnuntai-jumalanpalveluksessa tekeekö se päivästä pyhän? Vai tuleeko niistä lepämistäsi päivistä parempia päiviä tai siitä sunnuntaistasi? Saat vapaasti uskoa, että sunnuntai on pyhä, kun sinä sen pyhität, mutta ei siihen tarvitse muitten uskoa. Uskokoot muut raamattuun ja Jeesuksen todistukseen.

Mikä tekee jostain päivästä paremman?

Olen kuullut sanottavan, että olipa huono päivä tai että olipa hyvä päivä, mutta mitä tekemistä sillä on Herran Jeesuksen siunaaman päivän kanssa.
Herra Jeesus on antanut sapatin ihmistä varten ja se on viikon seitsemäs päivä, olipa se sulle kuinka huono päivä tahansa, et saa siltä pyhyyttä pyyhittyä pois.

Jumalan käskyt eivät ihmiselle kelpaa. Olen kuullut, että useat pitävät Herran sapatin arkipäivänä siivoten väsymykseen asti, ja pitävät sunnuntain pyhänä.
Paavali ei neuvo ihmistä laittomuuteen, ettäs sen tiedät! Laittomuuteen neuvoja olet sinä, joka yrität omia tapojasi tarjota ihmisille.

Sunnuntai-pyhä on pedon merkki, jos sillä korvataan Jeesuksen antama sapatti siten, että pidetään sapatti arkipäivänä. Kokouspäiviä voi pitää päivittäin. Päivittäin voi kokoontua Sanan kuuloon, jos siihen on tilaisuutta, mutta tämä ihmisten kokoontuminen ei tee päivistä lepopäiviä tai pyhiä päiviä.

Se on väärin, jos sinä pidät sapatin pyhänä, kun et sitä raamatusta löydä, et löydä sitäkään, että muista pyhittää Herra sinun Jumalasi sapatti, joka on viikon seisemäs päivä.

Oletko edes kuulut, että Jeesus on sapatin Herra ja hän on antanut sapatin ihmistä varten?

Lue lisää

Vääristelevälle nimimerkille "kuurojakin on"!
Pitäisi kai sanoa sinulle, että "sokeitakin on", koska tuo lukutaito, tuo lukutaito....
Miksi kirjoitat minusta "lepäilet kaiket päivät"? Häh, häh? Kirjoitin vain, että muinakin päivinä saa levätä, mikäli lepoa tarvitsee. Mutta eihän se tarkoita, että sitten vaan lepää eikä mitään muuta. Tosiasiassa teen kovastikin työtä (kuten muutkin normaalit ihmiset) eikä minun tarvitse sinulle puolustella työntekoani, vai tarvitseeko?

En ole tyrkyttänyt kellekään mitään, vaan sanonut, että olisi parempi, etteivät muutkaan tyrkyttäisi toisille uskoville, vaan antaisivat toisten olla rauhassa. Tätä vaatii jo kunnioituskin toisen vakaumusta kohtaan siitä, minä päivänä käy jumalanpalveluksessa.

Hyvät ja huonot päivät??? Henkilökohtaisesti otan jokaisen päivän vastaan Isän kädestä - olivatpa ne inhimillisesti katsoen "onnistuneita" tai "vaikeita" - koska Jumala tietää kaiken parhaiten, ovat kaikki päivät Hänen rakkaudestaan lapselleen annetut. "Päivät kirkkaat, päivät kyyneleiset siunaa Herra."

En siivoa minään päivänä väsymykseen asti. Se on organisaatiokysymys, joka on taidolla ja kokemuksella helposti ratkaistavissa. Perheenjäsenillä on jokaisella omat velvollisuutensa - yhteispelillä se sujuu.

"Laittomuuden neuvoja olet sinä, joka yrität omia tapojasi tarjota ihmisille." Omituinen väite! Minähän nimenomaan kirjoitin, että ei tyrkytettäisi puolin eikä toisin. Ja korostin, ettei minua kenenkään sapatin pito haittaa. Mutta että sitten myös toiseen suuntaan pitää suvaita toisten sunnuntain vietto.

Ja muuten: sunnuntai ei ole pedonmerkki. Ilm. 13:17 mukaan pedonmerkki on pedonluku ja se on 666. Sunnuntai ei ole pedonluku 666. Missä kohtaa Raamatussa sanotaan muka, että sunnuntai on pedonmerkki? Ja että sunnuntai on 666?
Pedonmerkki ei liity sunnuntaihin millään lailla; pedonmerkki on rekisteröimiseen liittyvä koodi, joka laitetaan ihmiselle otsaan tai oikeaan käteen. Ilman sitä "ei voi ostaa eikä myydä" eli kun kristittyjen vainot tulevat, tämä on keino tappaa kristityt ja heidän perhekuntansa nälkään ja lääkkeiden puutteeseen.

Ihmisen vai Jumalan? kirjoitti:

Kyllä minäkin vietin sunnuntaita pyhäpäivänäni ja kävin kirkossakin joskus, mutta kun sitten luin Jeesuksen sanat Matt. 15:3,6,9: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnnäissääntönne tähden...ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähdn...mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä," päätin hylätä ihmisten perinnäissäännön ja pyhittää Jeesuksen, apostolien ja alkuseurakunnan pyhittämän sapatin päivän. Vain tälle päivälle Jumala on varannut oman siunauksensa: "Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen" 1Moos.2:3.

"Uskon vapaus" ystävä viittasi Room 14:5,6 jossa puhutaan paastopäivistä, joita voi vapaasti valita kukin omansa mielensä mukaan tai olla valitsematta mitään, mutta lepopäiväasiassa Jumala ei tälläista harkinnanvaraista liikkumavaraa anna, vaan hän määrittelee sen näin: "seitsemäs pävä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti"

Lue lisää

Sunnuntaista sunnuntaihin on 7 pv rytmi. "Seitsemäs päivä" ei ole sama kuin "seitsemäs VIIKONpäivä".

Seitsemäs kirjoitti:

Sunnuntaista sunnuntaihin on 7 pv rytmi. "Seitsemäs päivä" ei ole sama kuin "seitsemäs VIIKONpäivä".

Kyllä se PYHÄ on viikon seitsemäs päivä, eikä sitä muuta uskottomien ihmisten peukalointi, joka muutti ajat ja lait 01, 01- 1973 osassa eurooppaa.

Jumala PYHITTI sen lepopäiväksi jo LUOMISESSA.

S- - - - - a yrittää hyökätä kaikista eniten juuri tätä käskyä vastaan, koska se osoittaa AINA sen, että KUKA on meidän Luojamme.

Jeesus itse sanoi että Sapatti on IHMISTÄ VARTEN asetettu.

Raamatun mukaan Sapatti tulee aina olemaan viikon seitsemäs päivä, joka on meidän lauantai ja vaikka kuinka hämmennätte, niin on aina uskollisten joukko jotka uskovat enemmän Jumalaa kuin ihmistä.

Jesaja sen jo ennusti, että; "he muuttavat ajat ja lain."

Ja Jeesus sanoo: "Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät, minä en tunne teitä."

Mutta omilleen hän sanoo "Tulkaa, minun Isäni siunatut ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettu jo ennen aikojen alkua"

MAAIMAN LUOMISESTA asti on siis ollut jo Herran, sinun Jumalasi Sapatti.

Antakaa Kunnia Jumalalle ja muistakaa PYHÄKSI se päivä, jonka Hän pyhitti ja siunasi lepopäiväksi.

Miksi se on niin vaikeaa uskoa selkeää Jumalan Sanaa?

Sunnuntailta puuttuu Jumalan pyhitys. Raamatun mukaan on vain YKSI päivä, jonka Jumala itse Pyhitti ja lepopäiväksi siunasi, se on viikon seitsemäs päivä, eli SAPATTI.

Sunnuntai on ja jää vain ihmiskäskyksi. Jeesus ei käskenyt ihmisten muuttaa yhtään käskyä, ei edes ainoatakaan piirtoa.

Kunnia Jumalalle. kirjoitti:

Kyllä se PYHÄ on viikon seitsemäs päivä, eikä sitä muuta uskottomien ihmisten peukalointi, joka muutti ajat ja lait 01, 01- 1973 osassa eurooppaa.

Jumala PYHITTI sen lepopäiväksi jo LUOMISESSA.

S- - - - - a yrittää hyökätä kaikista eniten juuri tätä käskyä vastaan, koska se osoittaa AINA sen, että KUKA on meidän Luojamme.

Jeesus itse sanoi että Sapatti on IHMISTÄ VARTEN asetettu.

Raamatun mukaan Sapatti tulee aina olemaan viikon seitsemäs päivä, joka on meidän lauantai ja vaikka kuinka hämmennätte, niin on aina uskollisten joukko jotka uskovat enemmän Jumalaa kuin ihmistä.

Jesaja sen jo ennusti, että; "he muuttavat ajat ja lain."

Ja Jeesus sanoo: "Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät, minä en tunne teitä."

Mutta omilleen hän sanoo "Tulkaa, minun Isäni siunatut ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettu jo ennen aikojen alkua"

MAAIMAN LUOMISESTA asti on siis ollut jo Herran, sinun Jumalasi Sapatti.

Antakaa Kunnia Jumalalle ja muistakaa PYHÄKSI se päivä, jonka Hän pyhitti ja siunasi lepopäiväksi.

Miksi se on niin vaikeaa uskoa selkeää Jumalan Sanaa?

Sunnuntailta puuttuu Jumalan pyhitys. Raamatun mukaan on vain YKSI päivä, jonka Jumala itse Pyhitti ja lepopäiväksi siunasi, se on viikon seitsemäs päivä, eli SAPATTI.

Sunnuntai on ja jää vain ihmiskäskyksi. Jeesus ei käskenyt ihmisten muuttaa yhtään käskyä, ei edes ainoatakaan piirtoa.

Lue lisää

Jos meille kelpaa pelastus Jeesuksessa Kristuksessa, niin miksi ei myöskin Hänen ohjeensa antaa KUNNIA JUMALALLE ja pitää pyhänä se päivä jonka Jumala itse PYHITTI ja siunasi lepopäiväksi ja jonka Jeesuskin pyhitti.

Älä siis sano PYHÄPÄIVÄKI sunnuntaita, se on kapinaa Jumalaa vastaan ja sinä tiedät että "kuka tai mikä" on sen takana.

Uskon vapaus kirjoitti:

Taivaan tiellä kulkee aivan yhtä lailla Herransa kanssa se uudestisyntynyt kristitty, joka menee ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen Vapahtajansa kunniaksi! Ei kaikkeen kristityn uskonelämään tarvita käskyjä, aivan vapaaehtoisesti saa mennä ja ylistää toisten kristittyjen kanssa ylösnoussutta Jeesusta, kuoleman Voittajaa.

Tietysti sapatti on lauantai, eihän kukaan ole täällä väittämässä, että sunnuntai olisi sapatti. Ja tuo kohta Mooseksen kirjasta on VT, joten ei Jeesus siinä puhunut. Jeesus luonnollisesti, koska oli juutalainen ja eli juutalaisessa ympäristössä, meni sapattina synagoogaan. Tämä tapahtui ennen ylösnousemusta.

Levätä saa kaikkina päivinä, kun on levon tarpeessa. Ei se ole kiellettyä minään päivänä. Ei minua häiritse se, että adventistit kokoontuvat sapattisin. Ei lainkaan. Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen". Parasta, kun kukin hyväksyy ja kunnioittaa toiset kristityt ja jättää heidät rauhaan eikä vaadi muuttamaan jumalanpalveluspäivää.

Lue lisää

Miksi sitten nimitätte sunnuntaita PYHÄKSI, ja unohdatte sen päivän, jonka Jumala käski pyhittää?

On vain YKSI PYHÄPÄIVÄ jonka Jumala PYHITTI.

Me voimme toki muistaa Vapatajamme ylösnousemuksen, ja kiittää siitä häntä, mutta meillä ei ole oikeutta muuttaa YHTÄÄN Jumalan käskyä.

Jeesus itkee teidän uppiniskaisuutenne tähden.

Hän ei koskaan halunut viedä kunniaa Jumalalta ja otaa sitä itselleen. Jumalan kehoitus kuuluu vielä tänäkin päivänä että:

MUISTA!

Uskon vapaus kirjoitti:

Vääristelevälle nimimerkille "kuurojakin on"!
Pitäisi kai sanoa sinulle, että "sokeitakin on", koska tuo lukutaito, tuo lukutaito....
Miksi kirjoitat minusta "lepäilet kaiket päivät"? Häh, häh? Kirjoitin vain, että muinakin päivinä saa levätä, mikäli lepoa tarvitsee. Mutta eihän se tarkoita, että sitten vaan lepää eikä mitään muuta. Tosiasiassa teen kovastikin työtä (kuten muutkin normaalit ihmiset) eikä minun tarvitse sinulle puolustella työntekoani, vai tarvitseeko?

En ole tyrkyttänyt kellekään mitään, vaan sanonut, että olisi parempi, etteivät muutkaan tyrkyttäisi toisille uskoville, vaan antaisivat toisten olla rauhassa. Tätä vaatii jo kunnioituskin toisen vakaumusta kohtaan siitä, minä päivänä käy jumalanpalveluksessa.

Hyvät ja huonot päivät??? Henkilökohtaisesti otan jokaisen päivän vastaan Isän kädestä - olivatpa ne inhimillisesti katsoen "onnistuneita" tai "vaikeita" - koska Jumala tietää kaiken parhaiten, ovat kaikki päivät Hänen rakkaudestaan lapselleen annetut. "Päivät kirkkaat, päivät kyyneleiset siunaa Herra."

En siivoa minään päivänä väsymykseen asti. Se on organisaatiokysymys, joka on taidolla ja kokemuksella helposti ratkaistavissa. Perheenjäsenillä on jokaisella omat velvollisuutensa - yhteispelillä se sujuu.

"Laittomuuden neuvoja olet sinä, joka yrität omia tapojasi tarjota ihmisille." Omituinen väite! Minähän nimenomaan kirjoitin, että ei tyrkytettäisi puolin eikä toisin. Ja korostin, ettei minua kenenkään sapatin pito haittaa. Mutta että sitten myös toiseen suuntaan pitää suvaita toisten sunnuntain vietto.

Ja muuten: sunnuntai ei ole pedonmerkki. Ilm. 13:17 mukaan pedonmerkki on pedonluku ja se on 666. Sunnuntai ei ole pedonluku 666. Missä kohtaa Raamatussa sanotaan muka, että sunnuntai on pedonmerkki? Ja että sunnuntai on 666?
Pedonmerkki ei liity sunnuntaihin millään lailla; pedonmerkki on rekisteröimiseen liittyvä koodi, joka laitetaan ihmiselle otsaan tai oikeaan käteen. Ilman sitä "ei voi ostaa eikä myydä" eli kun kristittyjen vainot tulevat, tämä on keino tappaa kristityt ja heidän perhekuntansa nälkään ja lääkkeiden puutteeseen.

Lue lisää

Yritätkö todistaa, että sinun lukutaito on parempi?

Sunnuntai ei ole pedon merkki, mutta jos sunnuntai pyhitetään Herran sapatin sijaan on se pedon merkki.

Kuten jo kerroin, että Jumalan Sanan kuuleminen/kokouspäivänä, päivänä kun päivänä ei ole pedon merkki. Kokoontumista ei ole kielletty minään päivänä, mutta palveluksilla ei tehdä päivistä pyhiä, kuten sunnuntain kohdalla on käynyt. Eli se on ihmisestä lähtenyt pyhä ja sitä pidetään lepopäivänä korvaten Herran Jeesuksen sapatin. Ylösnousemusjuhlapäivänä sunnuntaita voi pitää, kun sillä ei korvata Herran Jeesuksen sapatin päivää. Juhlapäivä on eri kun pyhäpäivä.

Eli "sunnuntaipyhä/lepopäivä" on pedon merkki, jos sillä korvataan raamatun Herra Jeesuksen antama sapatti pitäen sen arkipäivänä.

---- Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen".----

Aivan selvästi viittaat tuossa, että pidetään sunnuntai parempana.

Eli me puhuhtaan eri-asiasta, kun päivien paremmuudesta tai jumalanpalveluksista.

Kerotaan vielä, että sanan kuulolla oleminen päivänä, kun päivänä ei tee päivästä pyhää tai lepoäivää.

Pyhyys lähtee Jumalasta ja kun Herra Jeesus on sapatin siunanut ja pyhittänyt ihmistä varten se on silloin pyhä/lepopäivä sinusta riippumatta, vaikka ette perheenne kanssa sitä pyhitäkkään.

Tietämttömiä ei Jumala rankaise. Monet luulevat, että sunnuntai on viikon seitsemäs päivä. Se päivä, josta Jumalan käskyssä sanotaan muista...

Pedon luku on pedolla, joka on sunnuntain omalla vallallaan ottanut pyhäksi/merkikseen.

Ylösnousemus kirjoitti:

Uudessa testamentissa nimenomaan EI mainita sapattikäskyä uudelleen, vaikka toiset käskyt mainitaan.

Ylösnousemuspäivän viettäjät saavat ihan rauhassa kokoontua ylistämään ylösnoussutta Herraa Jeesusta, siinä ei ole mitään pahaa eikä tuomittavaa. Vaikka adventistit kuinka demonisoisivat sunnuntaita ja väittäisivät sitä pedonmerkiksi - me tiedämme Raamatun perusteella, että Jumala herätti Poikansa kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä. Hallelujaa!

Lue lisää

Tä'mä Ylösnousemusmies on näitä 9. käskyläisiä, kuten itsein oli ennen.
Mutta se Biblia osoitti vain yhden ja raamatullisen lepopäivän Sapatin, jonka Herra erotti ja Pyhitti.

ja kas.

Sitten Sapatin Herra, hän antoi meikäpojallekin sanansa Raamatussa muistiinkirjoitettuna, mitä pitää sanoa ja opettaa, että on taivassa kuultuna.

Meinaan sen mukaan todetaan taivaan esikartanoissa, että ukko on kuullut ja lukenut ------ kirjoitukset ----- eikä tuonelan portit tuota ukkoa voita.
vaikka rienaajan henki tulisi kyselemään, että ---- onko kirjoiettu--- onko sanottu ---- minä vain löysin ne 9 käskyä ------ niistä pidetään kiinni -- jooko..

Ei pidetä, vaan pidetään koko Jumalan tahdosta kiinni, niinkuin se on kirjoitettu.
Usot sää?

Vai eikö sinun vanhurskautesi ole fariseuksia kummoisempaa??

Mat 5:13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
Mat 5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
Mat 5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
Mat 5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
Mat 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mat 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Matt 5:13-20 kirjoitti:

Tä'mä Ylösnousemusmies on näitä 9. käskyläisiä, kuten itsein oli ennen.
Mutta se Biblia osoitti vain yhden ja raamatullisen lepopäivän Sapatin, jonka Herra erotti ja Pyhitti.

ja kas.

Sitten Sapatin Herra, hän antoi meikäpojallekin sanansa Raamatussa muistiinkirjoitettuna, mitä pitää sanoa ja opettaa, että on taivassa kuultuna.

Meinaan sen mukaan todetaan taivaan esikartanoissa, että ukko on kuullut ja lukenut ------ kirjoitukset ----- eikä tuonelan portit tuota ukkoa voita.
vaikka rienaajan henki tulisi kyselemään, että ---- onko kirjoiettu--- onko sanottu ---- minä vain löysin ne 9 käskyä ------ niistä pidetään kiinni -- jooko..

Ei pidetä, vaan pidetään koko Jumalan tahdosta kiinni, niinkuin se on kirjoitettu.
Usot sää?

Vai eikö sinun vanhurskautesi ole fariseuksia kummoisempaa??

Mat 5:13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
Mat 5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
Mat 5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
Mat 5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
Mat 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mat 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

kerrataan 9 - käskyläiselle.


Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman;
Ylösnousemusmies ..... eikö Sana kosketa sinua?

mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. ....... eikö kiinnosta??? ......

Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan. ...... eikö päämäärä kiinnosta??.....

eikö se PYHÄ- Jumalan ylösnousemuspäivä olekin parempi.
1Mo 2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
.. pääsee suoraan .... sapattiin...

Jumala on kaiken tehnyt ........ valmiiksi.......
Luomisessa ja ..... nyt......

Se on sapatin merkitys ja Pyhyys Jumalan pyhittämänä..

Eikö sitä ymmärretä ??? vaan otetaan 9- käskyläisinä perinnäisopit omiksi pyhityksiksi ja kalleimmiksi aarteiksi.

Sitä on turha jankata, ettenkö käsitä ylösnousemusta, mutta siitä ei tehdä """erikseen pyhityspäivää """ so. ihmisoppia SE..

lisäys...tä kirjoitti:

kerrataan 9 - käskyläiselle.


Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman;
Ylösnousemusmies ..... eikö Sana kosketa sinua?

mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. ....... eikö kiinnosta??? ......

Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan. ...... eikö päämäärä kiinnosta??.....

eikö se PYHÄ- Jumalan ylösnousemuspäivä olekin parempi.
1Mo 2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
.. pääsee suoraan .... sapattiin...

Jumala on kaiken tehnyt ........ valmiiksi.......
Luomisessa ja ..... nyt......

Se on sapatin merkitys ja Pyhyys Jumalan pyhittämänä..

Eikö sitä ymmärretä ??? vaan otetaan 9- käskyläisinä perinnäisopit omiksi pyhityksiksi ja kalleimmiksi aarteiksi.

Sitä on turha jankata, ettenkö käsitä ylösnousemusta, mutta siitä ei tehdä """erikseen pyhityspäivää """ so. ihmisoppia SE..

Lue lisää

"Jeesus kallein AARTEHENI, jonk' ei ole vertaista..."

MUISTA ! kirjoitti:

Miksi sitten nimitätte sunnuntaita PYHÄKSI, ja unohdatte sen päivän, jonka Jumala käski pyhittää?

On vain YKSI PYHÄPÄIVÄ jonka Jumala PYHITTI.

Me voimme toki muistaa Vapatajamme ylösnousemuksen, ja kiittää siitä häntä, mutta meillä ei ole oikeutta muuttaa YHTÄÄN Jumalan käskyä.

Jeesus itkee teidän uppiniskaisuutenne tähden.

Hän ei koskaan halunut viedä kunniaa Jumalalta ja otaa sitä itselleen. Jumalan kehoitus kuuluu vielä tänäkin päivänä että:

MUISTA!

Lue lisää

Isälle Jumalalle kuuluu KAIKKI kunnia, Hänelle, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi Hänet ristinkuolemaan meidän syntiemme sovitukseksi! Jumalalle kaikki kunnia, että herätti Jeesuksen kuolleista, näin on kukistettu synti, kuolema ja paholainen!

Jeesukselle kaikki kunnia, että alistui Isän tahtoon ja kantoi syntikuormamme linastaen meidät synnin ja kuoleman vallasta, että meillä on pääsy Isän luo!
SE ON TÄYTETTY!

Usko Jeesusta kirjoitti:

Jos meille kelpaa pelastus Jeesuksessa Kristuksessa, niin miksi ei myöskin Hänen ohjeensa antaa KUNNIA JUMALALLE ja pitää pyhänä se päivä jonka Jumala itse PYHITTI ja siunasi lepopäiväksi ja jonka Jeesuskin pyhitti.

Älä siis sano PYHÄPÄIVÄKI sunnuntaita, se on kapinaa Jumalaa vastaan ja sinä tiedät että "kuka tai mikä" on sen takana.

Lue lisää

Sanon sunnuntaita ylösnousemuspäiväksi, mitäs väärää siinä on?
Kaikki kunnia Jumalalle ja Pojallensa Jeesukselle lunastuksen ja ylösnousemisen armon ihmeestä!

kuurojakin on kirjoitti:

Yritätkö todistaa, että sinun lukutaito on parempi?

Sunnuntai ei ole pedon merkki, mutta jos sunnuntai pyhitetään Herran sapatin sijaan on se pedon merkki.

Kuten jo kerroin, että Jumalan Sanan kuuleminen/kokouspäivänä, päivänä kun päivänä ei ole pedon merkki. Kokoontumista ei ole kielletty minään päivänä, mutta palveluksilla ei tehdä päivistä pyhiä, kuten sunnuntain kohdalla on käynyt. Eli se on ihmisestä lähtenyt pyhä ja sitä pidetään lepopäivänä korvaten Herran Jeesuksen sapatin. Ylösnousemusjuhlapäivänä sunnuntaita voi pitää, kun sillä ei korvata Herran Jeesuksen sapatin päivää. Juhlapäivä on eri kun pyhäpäivä.

Eli "sunnuntaipyhä/lepopäivä" on pedon merkki, jos sillä korvataan raamatun Herra Jeesuksen antama sapatti pitäen sen arkipäivänä.

---- Mutta se tökkii, ettei adventistien taholta toisten kristittyjen sunnuntai-jumalanpalveluksia hyväksytä vaan niiden takia toisten seurakuntien uskovat jopa tuomitaan tuhon omiksi. Vaikka Paavalikin nimenomaan sanoo, että "yksi pitää yhden päivän ja toinen toisen".----

Aivan selvästi viittaat tuossa, että pidetään sunnuntai parempana.

Eli me puhuhtaan eri-asiasta, kun päivien paremmuudesta tai jumalanpalveluksista.

Kerotaan vielä, että sanan kuulolla oleminen päivänä, kun päivänä ei tee päivästä pyhää tai lepoäivää.

Pyhyys lähtee Jumalasta ja kun Herra Jeesus on sapatin siunanut ja pyhittänyt ihmistä varten se on silloin pyhä/lepopäivä sinusta riippumatta, vaikka ette perheenne kanssa sitä pyhitäkkään.

Tietämttömiä ei Jumala rankaise. Monet luulevat, että sunnuntai on viikon seitsemäs päivä. Se päivä, josta Jumalan käskyssä sanotaan muista...

Pedon luku on pedolla, joka on sunnuntain omalla vallallaan ottanut pyhäksi/merkikseen.

Lue lisää

Pedonluku on islamilla, jonka pyhäpäivä muuten on perjantai!

Ylösnousemus kirjoitti:

Sanon sunnuntaita ylösnousemuspäiväksi, mitäs väärää siinä on?
Kaikki kunnia Jumalalle ja Pojallensa Jeesukselle lunastuksen ja ylösnousemisen armon ihmeestä!

Ylösnousemus:le Oikein, niin minäkin teen!

PYHÄ päiväksi nimitän vain sitä päivää joka on Jumalan pyhittämä ja siunaama Herran sinun Jumalasi Sapatti.

Jeesus kehoitti eroittamaan sen muista päivistä ja pitämään PYHÄNÄ lepopäivänä, Jeesus sanoi olevan sen ihmistä varten asetettu.

Ylösnousemus kirjoitti:

Isälle Jumalalle kuuluu KAIKKI kunnia, Hänelle, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi Hänet ristinkuolemaan meidän syntiemme sovitukseksi! Jumalalle kaikki kunnia, että herätti Jeesuksen kuolleista, näin on kukistettu synti, kuolema ja paholainen!

Jeesukselle kaikki kunnia, että alistui Isän tahtoon ja kantoi syntikuormamme linastaen meidät synnin ja kuoleman vallasta, että meillä on pääsy Isän luo!
SE ON TÄYTETTY!

Lue lisää

No miksi sitten tahalasi meet valtaväestön kanssa hevettiin?

Teet tietoisesti syntiä Jumalaa vastaan, ottamalla ihmiskäskyn Jumalan käskyn tilalle ja muutat Jumalan säätämät ajat?

Raamatussa kerrotaan vain yhdestä päivästä jonka Jumala itse on tehnyt PYHÄKSI ja siunasi sen lepopäiväksi IHMISTÄ varten.

Sapatin päivästä.

Jeesus on rakas ja voimme Kiittää Jumalaa hänestä, mutta Jeesus itkee tuota teidän vänkäämistänne, sillä hän ei salli halveksia hänen Isänsä käskyä.

Pysy Kristuksen opissa!

Jeesus on kalliisti ostanut meidät maailmasta ja sen tavoista, seurataan Jeesusta, ei sitä oppia mikä on vain maailmasta.

Raamattu todistaa kirjoitti:

No miksi sitten tahalasi meet valtaväestön kanssa hevettiin?

Teet tietoisesti syntiä Jumalaa vastaan, ottamalla ihmiskäskyn Jumalan käskyn tilalle ja muutat Jumalan säätämät ajat?

Raamatussa kerrotaan vain yhdestä päivästä jonka Jumala itse on tehnyt PYHÄKSI ja siunasi sen lepopäiväksi IHMISTÄ varten.

Sapatin päivästä.

Jeesus on rakas ja voimme Kiittää Jumalaa hänestä, mutta Jeesus itkee tuota teidän vänkäämistänne, sillä hän ei salli halveksia hänen Isänsä käskyä.

Pysy Kristuksen opissa!

Jeesus on kalliisti ostanut meidät maailmasta ja sen tavoista, seurataan Jeesusta, ei sitä oppia mikä on vain maailmasta.

Lue lisää

"Raamattu todistaa", sinulle: Kas vaan, tulihan se sieltä - tuo helvettiin menon tuomio taas kerran adventistin suusta...
En minä mitään aikoja ole muutellut, mitä höpäjät?
Enkä mene ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen kenenkään ihmisen vuoksi saatikka sitten "ihmiskäskystä"! Miksi adventistit tarvitsevat kaikkeen "käskyn"? Onko teidän täysin mahdotonta ymmärtää, että Jeesuksesta riemuitseva kristitty menee jumalanpalvelukseen aivan vapaaehtoisesti - ei käskystä - vaan sydämensä halusta rukoilla, ylistää ja kiittää Herraa Jeesusta? Vaikka te menette sapattina seurakuntaan "käskystä", ei se silti tarkoita, että muiden seurakuntien uskovat tekevät sunnuntaisin näin, koska "käsketään". Tässä on vissi ero eikä ihan pieni olekaan.

Ja synniksi ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen menoa on ihan turha syyttää! Olen varma, ettei Jeesus itke omiensa rukousta, ylistystä ja kiitosta, jotka kumpuavat uskovasta, luottavaisesta ja kiitollisesta sydämestä! Teillä on kyllä kummallinen käsitys, että tuota voisi (tai että se olisi sallittua) tehdä vain sapattina. Ja muina päivinä se onkin sitten syntiä...

Ylösnousemus ei ole "maailmasta", ylösnousemus on Raamatusta! Ei se mikään maailmallinen "oppi" ole.

Sapatti alkaa puoli tuntia ennen auringon laskua ja loppuu, kun auringon laskun jälkeen on kolme tähteä syttynyt taivaalle. Miksi adventistit eivät tätä tarkkaan noudata eivätkä koskaan noista tähdistä mitään edes puhu???

IHMINEN. kirjoitti:

Ylösnousemus:le Oikein, niin minäkin teen!

PYHÄ päiväksi nimitän vain sitä päivää joka on Jumalan pyhittämä ja siunaama Herran sinun Jumalasi Sapatti.

Jeesus kehoitti eroittamaan sen muista päivistä ja pitämään PYHÄNÄ lepopäivänä, Jeesus sanoi olevan sen ihmistä varten asetettu.

Lue lisää

IHMINEN. Minäkin olen ihminen ja koskapa sapatti on minua varten tehty ja annettu, niin saan vapaasti tehdä sapattina mitä haluan. Ihan mitä haluan. Päivä on minun, koska Jumala sen minua varten on tehnyt. Koska olen ihminen.
Eikö olekin yksinkertainen asia?

Ette tarkkoja! kirjoitti:

Sapatti alkaa puoli tuntia ennen auringon laskua ja loppuu, kun auringon laskun jälkeen on kolme tähteä syttynyt taivaalle. Miksi adventistit eivät tätä tarkkaan noudata eivätkä koskaan noista tähdistä mitään edes puhu???

Lue lisää

"Miksi adventistit eivät tätä tarkkaan noudata eivätkä koskaan noista tähdistä mitään edes puhu??? "

Anna minulle Raamatun teksti noista kolmesta tähdestä, niin alan seurata tätäkin ohjetta. Mikäli et löydä, älä sitten vaadi jotain joka on Raamatun ulkopuolelta. Hyvää sapattia kuitenkin : )

Ylösnousemus kirjoitti:

Uudessa testamentissa nimenomaan EI mainita sapattikäskyä uudelleen, vaikka toiset käskyt mainitaan.

Ylösnousemuspäivän viettäjät saavat ihan rauhassa kokoontua ylistämään ylösnoussutta Herraa Jeesusta, siinä ei ole mitään pahaa eikä tuomittavaa. Vaikka adventistit kuinka demonisoisivat sunnuntaita ja väittäisivät sitä pedonmerkiksi - me tiedämme Raamatun perusteella, että Jumala herätti Poikansa kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä. Hallelujaa!

Lue lisää

Eipä mainita toisiakaan käskyä kaikkia. Mainitaan vain kuusi, ei kymmenen eikä yhdeksän.

Eikä se mitään merkitse, että käskyä ei mainita. Se on silti voimassa.

Ette tarkkoja! kirjoitti:

Sapatti alkaa puoli tuntia ennen auringon laskua ja loppuu, kun auringon laskun jälkeen on kolme tähteä syttynyt taivaalle. Miksi adventistit eivät tätä tarkkaan noudata eivätkä koskaan noista tähdistä mitään edes puhu???

Lue lisää

Raamatun mukaan sapatti alkaa ja loppuu auringonlaskussa. Tähdillä ei merkitystä.

Ylösnousemus kirjoitti:

"Raamattu todistaa", sinulle: Kas vaan, tulihan se sieltä - tuo helvettiin menon tuomio taas kerran adventistin suusta...
En minä mitään aikoja ole muutellut, mitä höpäjät?
Enkä mene ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen kenenkään ihmisen vuoksi saatikka sitten "ihmiskäskystä"! Miksi adventistit tarvitsevat kaikkeen "käskyn"? Onko teidän täysin mahdotonta ymmärtää, että Jeesuksesta riemuitseva kristitty menee jumalanpalvelukseen aivan vapaaehtoisesti - ei käskystä - vaan sydämensä halusta rukoilla, ylistää ja kiittää Herraa Jeesusta? Vaikka te menette sapattina seurakuntaan "käskystä", ei se silti tarkoita, että muiden seurakuntien uskovat tekevät sunnuntaisin näin, koska "käsketään". Tässä on vissi ero eikä ihan pieni olekaan.

Ja synniksi ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen menoa on ihan turha syyttää! Olen varma, ettei Jeesus itke omiensa rukousta, ylistystä ja kiitosta, jotka kumpuavat uskovasta, luottavaisesta ja kiitollisesta sydämestä! Teillä on kyllä kummallinen käsitys, että tuota voisi (tai että se olisi sallittua) tehdä vain sapattina. Ja muina päivinä se onkin sitten syntiä...

Ylösnousemus ei ole "maailmasta", ylösnousemus on Raamatusta! Ei se mikään maailmallinen "oppi" ole.

Lue lisää

Ylösnousemus
On tullut jonkun kerran käytyä kirkon penkkiä kuluttamassa sunnuntaina. Näyttää hyvin uni maistuvan, että oikein kuorsaus vierestä kuulunut.. Tai ehkä se sinun mielestä on sitä ylistystä..

Näin sitä sunnuntaita pienestä asti iskostetaan päähän, joten et siitä luvu minkä olet ihmislitä saanut perinnöksi, vaikka tiedät, että se ei ole raamatun Herran Jeesuksen siunaama ja pyhittämä päivä.

---MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ
Oli lauantaipäivä ja viimeinen tunti koulussa. Äkkiä opettaja teki yllättävän kysymyksen: "Kuka menee sunnuntaina kirkkoon?" Muutamia käsiä nousi. Opettaja jatkoi kyselyään: "Miksi mennään sunnuntaina kirkkoon?"

– Koska se on kaunis, suomalainen tapa, sanoi Kerttu.

– Siellä saa kuulla niin kaunista laulua, sanoi Maija-Liisa, joka oli musikaalinen.

– Kun ei pyhänä saa tehdä työtä, voi mennä kirkkoon, sanoi Veikko.

– Koska sen jälkeen saa hyvällä omallatunnolla laiskotella, sanoi Antero.

– Koska kolmas käsky kehottaa pyhittämään lepopäivän, sanoi Vuokko.----

http://www.luterilainen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1147&Itemid=437

ihmiskäsky sunnuntai kirjoitti:

Ylösnousemus
On tullut jonkun kerran käytyä kirkon penkkiä kuluttamassa sunnuntaina. Näyttää hyvin uni maistuvan, että oikein kuorsaus vierestä kuulunut.. Tai ehkä se sinun mielestä on sitä ylistystä..

Näin sitä sunnuntaita pienestä asti iskostetaan päähän, joten et siitä luvu minkä olet ihmislitä saanut perinnöksi, vaikka tiedät, että se ei ole raamatun Herran Jeesuksen siunaama ja pyhittämä päivä.

---MUISTA PYHITTÄÄ LEPOPÄIVÄ
Oli lauantaipäivä ja viimeinen tunti koulussa. Äkkiä opettaja teki yllättävän kysymyksen: "Kuka menee sunnuntaina kirkkoon?" Muutamia käsiä nousi. Opettaja jatkoi kyselyään: "Miksi mennään sunnuntaina kirkkoon?"

– Koska se on kaunis, suomalainen tapa, sanoi Kerttu.

– Siellä saa kuulla niin kaunista laulua, sanoi Maija-Liisa, joka oli musikaalinen.

– Kun ei pyhänä saa tehdä työtä, voi mennä kirkkoon, sanoi Veikko.

– Koska sen jälkeen saa hyvällä omallatunnolla laiskotella, sanoi Antero.

– Koska kolmas käsky kehottaa pyhittämään lepopäivän, sanoi Vuokko.----

http://www.luterilainen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1147&Itemid=437

Lue lisää

Et sitten taida olla tietoinen, että on olemassa vapaiden suuntien seurakuntia, joissa on eläväiset ja todella ylistystä sisältävät jumalanpalvelukset (gospel-musiikki esim., Hillsong-musiikki), mahtavat todistuspuheenvuorot jne. Saarnatkin mukaansa tempaavia. Ei tulisi kellekään mieleenkään nukahtaa... Ei todellakaan.

Tämä on vastaus nimimerkille Ihmiskäsky sunnuntai

Siitä vaan vapaasti! kirjoitti:

IHMINEN. Minäkin olen ihminen ja koskapa sapatti on minua varten tehty ja annettu, niin saan vapaasti tehdä sapattina mitä haluan. Ihan mitä haluan. Päivä on minun, koska Jumala sen minua varten on tehnyt. Koska olen ihminen.
Eikö olekin yksinkertainen asia?

Lue lisää

Hyvä kommentti "Siitä vaan vapaasti"! Todellakin, koska olemme ihmisiä ja tämä sapatti on meitä varten tehty, niin voimme tuona (lahja)päivänä tehdä ihan mitä mieleen tulee ja mistä nautimme. Meitä vartenhan se päivä on, emmekä me sitä varten!!!

Ylösnousemus kirjoitti:

Et sitten taida olla tietoinen, että on olemassa vapaiden suuntien seurakuntia, joissa on eläväiset ja todella ylistystä sisältävät jumalanpalvelukset (gospel-musiikki esim., Hillsong-musiikki), mahtavat todistuspuheenvuorot jne. Saarnatkin mukaansa tempaavia. Ei tulisi kellekään mieleenkään nukahtaa... Ei todellakaan.

Tämä on vastaus nimimerkille Ihmiskäsky sunnuntai

Lue lisää

Vapaitten suunta, hekin puhuvat sunnuntaista "pyhä". Tämä pyhä on ihmisestä lähtöisin. Sitä mekkalaa, tansimista ja saman hokemista ei kauaa jaksa kuunnella.

nähty on kirjoitti:

Vapaitten suunta, hekin puhuvat sunnuntaista "pyhä". Tämä pyhä on ihmisestä lähtöisin. Sitä mekkalaa, tansimista ja saman hokemista ei kauaa jaksa kuunnella.

Ei meillä tanssita eikä mekkaloida eikä hoeta samaa eikä puhuta "pyhästäkään". Olet niin pielessä kuin vain olla saatat! Ei gospel ole mitään hillumista! Saako mielestäsi jumalanpalveluksessa olla vain tumput suorana ja kuin seipään nielleenä? Siitäkö se siunaus tulee?

Et taida itsekään tietää, mikä sinua miellyttäisi... Ensin haukut (ilmeisesti luterilaista) kirkkoa liian unettavaksi, sitten ei kelpaa vapaat suunnatkaan elävällä uskollaan. Eihän sitä nyt kristitty iloita saa, eihän? Eikä ainakaan iloansa näyttää, eihän? Niinkö? Mene kellariin nauramaan, ettei vaan kukaan näe, jos joskus satut sinäkin jostakin iloitsemaan - tuon morkaamisesi välissä!

Uskon vapaus kirjoitti:

"Jeesus kallein AARTEHENI, jonk' ei ole vertaista..."

Joh.14:15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.

1Joh.5:2 Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
5:3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat.

Ylösnousemus kirjoitti:

Ei meillä tanssita eikä mekkaloida eikä hoeta samaa eikä puhuta "pyhästäkään". Olet niin pielessä kuin vain olla saatat! Ei gospel ole mitään hillumista! Saako mielestäsi jumalanpalveluksessa olla vain tumput suorana ja kuin seipään nielleenä? Siitäkö se siunaus tulee?

Et taida itsekään tietää, mikä sinua miellyttäisi... Ensin haukut (ilmeisesti luterilaista) kirkkoa liian unettavaksi, sitten ei kelpaa vapaat suunnatkaan elävällä uskollaan. Eihän sitä nyt kristitty iloita saa, eihän? Eikä ainakaan iloansa näyttää, eihän? Niinkö? Mene kellariin nauramaan, ettei vaan kukaan näe, jos joskus satut sinäkin jostakin iloitsemaan - tuon morkaamisesi välissä!

Lue lisää

Eivätkö puhu enää "pyhästä" ollenkaan? Täälläpäin vielä puhuvat sunnuntaista "pyhä" helluntalaiset, vapaaseurakuntalaiset.

Mikä on muutoksen saanut aikaan? Ovatko poistaneet koko lepopäiväkäskyn sielläpäin?

Vääryys ei mielytä oli se minkälaisessa paketissa tahansa. Ei kiinnosta.

nähty on kirjoitti:

Eivätkö puhu enää "pyhästä" ollenkaan? Täälläpäin vielä puhuvat sunnuntaista "pyhä" helluntalaiset, vapaaseurakuntalaiset.

Mikä on muutoksen saanut aikaan? Ovatko poistaneet koko lepopäiväkäskyn sielläpäin?

Vääryys ei mielytä oli se minkälaisessa paketissa tahansa. Ei kiinnosta.

Lue lisää

Nähty on, sinulle: Puhumme ylösnousemuspäivästä.
Emme ole poistaneet mitään.
Sinun mielestäsi kaikkien muiden seurakuntien jumalanpalvelukset ovat "vääryys". "Oli se minkälaisessa paketissa tahansa." Tämä on vain sinun henkilökohtainen mielipiteesi, johon sinulla on oikeus. Kaikilla ihmisillä on oikeus omaan mielipiteeseen.
Siltikin on aikamoinen röyhkeys moittia toisten seurakuntien jumalanpalveluksia "vääryydeksi", jos niiden rauhallisuus (!) tai eläväisyys(!) ei miellytä. Minkähänlainen jumalanpalveluksen oikein pitäisi olla, että se sinulle kelpaisi??? Olen nähnyt afrikkalaisten adventistien vauhdikkaita jumalanpalveluksia, myös etelä-amerikkalaisten adventistien menoa. Nekin ovat sinusta varmaan "väärin" -siis kaikki, mikä ei ole kuin sinä itse, on "väärin", niinkö?

"Ei kiinnosta." Ei kukaan ole odottanutkaan kiinnostustasi! Vaan kuitenkin sen verran näyttää "kiinnostavan", että "vääryydeksi" pitää haukkua...

Ylösnousemus kirjoitti:

Nähty on, sinulle: Puhumme ylösnousemuspäivästä.
Emme ole poistaneet mitään.
Sinun mielestäsi kaikkien muiden seurakuntien jumalanpalvelukset ovat "vääryys". "Oli se minkälaisessa paketissa tahansa." Tämä on vain sinun henkilökohtainen mielipiteesi, johon sinulla on oikeus. Kaikilla ihmisillä on oikeus omaan mielipiteeseen.
Siltikin on aikamoinen röyhkeys moittia toisten seurakuntien jumalanpalveluksia "vääryydeksi", jos niiden rauhallisuus (!) tai eläväisyys(!) ei miellytä. Minkähänlainen jumalanpalveluksen oikein pitäisi olla, että se sinulle kelpaisi??? Olen nähnyt afrikkalaisten adventistien vauhdikkaita jumalanpalveluksia, myös etelä-amerikkalaisten adventistien menoa. Nekin ovat sinusta varmaan "väärin" -siis kaikki, mikä ei ole kuin sinä itse, on "väärin", niinkö?

"Ei kiinnosta." Ei kukaan ole odottanutkaan kiinnostustasi! Vaan kuitenkin sen verran näyttää "kiinnostavan", että "vääryydeksi" pitää haukkua...

Lue lisää

Miten vaikea se on tajuta, että kyse ei ole tuosta teidän ylösnousemuspäivästä, jota sunnuntaina vietätte. Kyse on korvausteologiasta, jolla korvataan Herran sapatti, pyhittämällä sunnuntain. Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

Täällä vapaansuunnan ihmiset käyttävät sunnuntaista sanaa "pyhä", ei siis ylösnousemuspäivä tai sunnuntai. Sunnuntaita käytetään joissain yhteyksissä. Kukaan ei puhu, että menenpä nyt ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen. En ole vielä kertaakaan kuullut kenenkään ihmisen sanovan, en luterilaisen, en vapaitten suuntien, en adventistien. Onko teillä lehdessä ilmoitus, että ylösnousemuspäivänä 26.10. jumalanpalvelus klo 10:00? Täälläpäin käytetään, tekstiä, että jumalanpalvelus/messu sunnuntaina tai viikkomessu arkena.

Kyse on kuitenkin Jumalan perustuslaista, joka ihmisille on mahdotonta täyttää ja jonka rikkomusten tähden synnitön kärsi rangaistuksen.
Pastorinne ei opeta teitä ja olette tuuliajolla, kuten sinä jankkaat vaan samaa, josta eb edes ole puhunut. Synti on se, kun Jumalan lakia rikotaan ja siihen kuuluu lepopäiväkäsky eli Herran sapatin pyhittäminen, joka on viikon seitsemäs päivä. Sen pyhyys on Jumalasta lähtöisin. Kokoontumiset ovat eri asia.

Miksi tai kuka kieltää minua kokoontumasta sunnuntaina tai maanantaina tai keskiviikkona? Ehkä se olet sinä, kun ei adventistit niin tee tai määrää? Jahkaus on sinulle jäänyt päälle, olet täysin "sunnuntain lumoissa", kun et enää muuta mahdollisuutta kokoontumisille näe tai kuvittelet pienessä mielessäsi, että jotkut pitävät kokoontumisia vääryytenä, jos ne osuvat sunnuntaille.

Vääryyttä se on, kun pidetään sapattina rukoushuoneen siivoustalkoot, että sunnuntai "pyhänä" voi kokoontua. Näin täällä vapaitten suuntien taholta tehdään. Herran pyhäpäivä/lepopäivämme on siivoustalkoitten päivä. En tiedä miten paljon jumalanpalveluksessanne on vääryyttä. Sinä saat niistä kertoa.

Jos muutamaa sanaa toistetaan koko ajan, vaikka laulussa, ei kuulosta hyvältä. Tämmöiseen olen joskus törmännyt (ylistys, joka on yhtä toistoa jää sanoma puuttumaan), mutta jos joku tykkää niin hyvähän se on. Mitä enemmän järjestetään erilaisia tilaisuuksia, joihin saadaan väkeä vallankin illasta, niin pysyvätpä ihmiset pois pahan teosta.

Ilmeisesti siellä jumalanpalveluksessanne on muutakin vääryyttä, kun noin tuohduit?

nähty on kirjoitti:

Miten vaikea se on tajuta, että kyse ei ole tuosta teidän ylösnousemuspäivästä, jota sunnuntaina vietätte. Kyse on korvausteologiasta, jolla korvataan Herran sapatti, pyhittämällä sunnuntain. Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

Täällä vapaansuunnan ihmiset käyttävät sunnuntaista sanaa "pyhä", ei siis ylösnousemuspäivä tai sunnuntai. Sunnuntaita käytetään joissain yhteyksissä. Kukaan ei puhu, että menenpä nyt ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen. En ole vielä kertaakaan kuullut kenenkään ihmisen sanovan, en luterilaisen, en vapaitten suuntien, en adventistien. Onko teillä lehdessä ilmoitus, että ylösnousemuspäivänä 26.10. jumalanpalvelus klo 10:00? Täälläpäin käytetään, tekstiä, että jumalanpalvelus/messu sunnuntaina tai viikkomessu arkena.

Kyse on kuitenkin Jumalan perustuslaista, joka ihmisille on mahdotonta täyttää ja jonka rikkomusten tähden synnitön kärsi rangaistuksen.
Pastorinne ei opeta teitä ja olette tuuliajolla, kuten sinä jankkaat vaan samaa, josta eb edes ole puhunut. Synti on se, kun Jumalan lakia rikotaan ja siihen kuuluu lepopäiväkäsky eli Herran sapatin pyhittäminen, joka on viikon seitsemäs päivä. Sen pyhyys on Jumalasta lähtöisin. Kokoontumiset ovat eri asia.

Miksi tai kuka kieltää minua kokoontumasta sunnuntaina tai maanantaina tai keskiviikkona? Ehkä se olet sinä, kun ei adventistit niin tee tai määrää? Jahkaus on sinulle jäänyt päälle, olet täysin "sunnuntain lumoissa", kun et enää muuta mahdollisuutta kokoontumisille näe tai kuvittelet pienessä mielessäsi, että jotkut pitävät kokoontumisia vääryytenä, jos ne osuvat sunnuntaille.

Vääryyttä se on, kun pidetään sapattina rukoushuoneen siivoustalkoot, että sunnuntai "pyhänä" voi kokoontua. Näin täällä vapaitten suuntien taholta tehdään. Herran pyhäpäivä/lepopäivämme on siivoustalkoitten päivä. En tiedä miten paljon jumalanpalveluksessanne on vääryyttä. Sinä saat niistä kertoa.

Jos muutamaa sanaa toistetaan koko ajan, vaikka laulussa, ei kuulosta hyvältä. Tämmöiseen olen joskus törmännyt (ylistys, joka on yhtä toistoa jää sanoma puuttumaan), mutta jos joku tykkää niin hyvähän se on. Mitä enemmän järjestetään erilaisia tilaisuuksia, joihin saadaan väkeä vallankin illasta, niin pysyvätpä ihmiset pois pahan teosta.

Ilmeisesti siellä jumalanpalveluksessanne on muutakin vääryyttä, kun noin tuohduit?

Lue lisää

Voisit, nimim. Nähty on, vähitellen lakata parjaamasta ja panettelemasta sekä ennen kaikkea valehtelemasta omituisen mielikuvituksesi perusteella, että meillä mukamas tehdään "vääryyttä" jumalanpalveluksissa! Kerronpa tarkkaan, mitä siellä tapahtuu, niin ei tarvitse sinun sanoa "muutakin vääryyttä". Siis näin mennään:

Alkutervehdys Raamatun jakeella, usein se on Päivän Tunnussana, voi olla myös muu raamatunkohta. Kaikki toivotetaan tervetulleiksi, myös vieraat, jos heitä on paikalla. (Useimmiten on, muilta paikkakunniltakin, tuovat terveisiä omista seurakunnistaan.)

Alkurukous
Ylistysmusiikkijakso
Tulevan viikon ohjelmatiedotukset
Todistuspuheenvuorot ja esirukouspyynnöt sekä mahdollisesti ajankohtaisia uutisia vakavasti sairastuneiden/loukkaantuneiden tilasta (tämä viimeksi mainittu tietysti vain potilaiden tai omaisten suostumuksella/pyynnöstä)
Rukousjakso, jossa saa vuorotellen rukoilla myös ääneen, yksi kerrallaan
Musiikki (ylistys- tai muu)jakso
Saarna
Rukousjakso
Musiikkijakso
Isä meidän rukous
Loppumusiikkijakso
Herran siunaus

Kolehti kerätään jumalanpalveluksen aikana. Ehtoollista vietetään kerran kuukaudessa. Kasteita jumalanpalveluksen yhteydessä on muutaman kerran vuodessa (kastettavia 3-12 kerrallaan, missioiden jälkeen enemmän). Lapsia siunataan pari kertaa vuodessa. Kouluunlähtijät lukuvuoden alkaessa. Kaikkina sunnuntaina on mahdollista pyytää erityistä esirukousta joko jumalanpalveluksen aikana tai sen jälkeen. Rukouspalvelu on joka kerta jumalanpalveluksen jälkeen. Siunaamme työntekijoitä tehtäviinsä, myös paikkakunnalta muuttavia eli muuton vuoksi seurakunnasta lähteviä jättäen heidät Jumalan käteen.

Tuo yllä mainittu ohjelmajärjestys ei ole pakollinen, nuorten, lasten tai seniorien jumalanpalvelus voi olla toisenlainen, myöskin jos on erityinen musiikkijumalanpalvelus (meillä on joskus vieraana adventistimuusikoita!!!) tai evankelisaation päätösjumalanpalvelus tai jokin muu erityisteema, niin "kaavasta" voidaan poiketa.

Yritin kuvailla mahdollisimman havainnollisesti, toivottavasti en unohtanut mitään. Joten sinäkin voit nyt rauhoittua puhkumasta noita "vääryyssyytöksiäsi". Vaikka eihän sitä tiedä, jos vaikka tuosta kertomastani taas löydät jotain "väärää"...


Enkä sitä paitsi ole missään kohdin väittänyt, että vain sunnuntaisin saisi kokoontua! Kyllä me kokoonnumme hengellisiin tilaisuuksiin viikollakin, pidämme Alfa-kursseja, raamattutunteja, piirejä eri ikäisille ym. mitä elävä seurakunta yleensä tekee. Monet lauantait siellä missiotoiminnassa menevät - taikka muiden seurakuntien tiloissa, koska missiot yleensä ovat yhteiskristilliset. Lauantaisin jaamme kaupungilla kutsuja tilaisuuksiin ja keskustelemme ihmisten kanssa uskon asioista heidän sitä halutessaan. HUOMAATKO, emme ennätä pitämään mitään siivoustalkoita lauantaisin, kun meillä on parempaa tekemistä! Joten voit tässäkin kohdin rauhoittua. Itse asiassakoko viikonlopun (pe-su) kestäviä tilaisuuksia (seminaareja tms.) on monta kertaa vuodessa.

Ylösnousemus kirjoitti:

Voisit, nimim. Nähty on, vähitellen lakata parjaamasta ja panettelemasta sekä ennen kaikkea valehtelemasta omituisen mielikuvituksesi perusteella, että meillä mukamas tehdään "vääryyttä" jumalanpalveluksissa! Kerronpa tarkkaan, mitä siellä tapahtuu, niin ei tarvitse sinun sanoa "muutakin vääryyttä". Siis näin mennään:

Alkutervehdys Raamatun jakeella, usein se on Päivän Tunnussana, voi olla myös muu raamatunkohta. Kaikki toivotetaan tervetulleiksi, myös vieraat, jos heitä on paikalla. (Useimmiten on, muilta paikkakunniltakin, tuovat terveisiä omista seurakunnistaan.)

Alkurukous
Ylistysmusiikkijakso
Tulevan viikon ohjelmatiedotukset
Todistuspuheenvuorot ja esirukouspyynnöt sekä mahdollisesti ajankohtaisia uutisia vakavasti sairastuneiden/loukkaantuneiden tilasta (tämä viimeksi mainittu tietysti vain potilaiden tai omaisten suostumuksella/pyynnöstä)
Rukousjakso, jossa saa vuorotellen rukoilla myös ääneen, yksi kerrallaan
Musiikki (ylistys- tai muu)jakso
Saarna
Rukousjakso
Musiikkijakso
Isä meidän rukous
Loppumusiikkijakso
Herran siunaus

Kolehti kerätään jumalanpalveluksen aikana. Ehtoollista vietetään kerran kuukaudessa. Kasteita jumalanpalveluksen yhteydessä on muutaman kerran vuodessa (kastettavia 3-12 kerrallaan, missioiden jälkeen enemmän). Lapsia siunataan pari kertaa vuodessa. Kouluunlähtijät lukuvuoden alkaessa. Kaikkina sunnuntaina on mahdollista pyytää erityistä esirukousta joko jumalanpalveluksen aikana tai sen jälkeen. Rukouspalvelu on joka kerta jumalanpalveluksen jälkeen. Siunaamme työntekijoitä tehtäviinsä, myös paikkakunnalta muuttavia eli muuton vuoksi seurakunnasta lähteviä jättäen heidät Jumalan käteen.

Tuo yllä mainittu ohjelmajärjestys ei ole pakollinen, nuorten, lasten tai seniorien jumalanpalvelus voi olla toisenlainen, myöskin jos on erityinen musiikkijumalanpalvelus (meillä on joskus vieraana adventistimuusikoita!!!) tai evankelisaation päätösjumalanpalvelus tai jokin muu erityisteema, niin "kaavasta" voidaan poiketa.

Yritin kuvailla mahdollisimman havainnollisesti, toivottavasti en unohtanut mitään. Joten sinäkin voit nyt rauhoittua puhkumasta noita "vääryyssyytöksiäsi". Vaikka eihän sitä tiedä, jos vaikka tuosta kertomastani taas löydät jotain "väärää"...


Enkä sitä paitsi ole missään kohdin väittänyt, että vain sunnuntaisin saisi kokoontua! Kyllä me kokoonnumme hengellisiin tilaisuuksiin viikollakin, pidämme Alfa-kursseja, raamattutunteja, piirejä eri ikäisille ym. mitä elävä seurakunta yleensä tekee. Monet lauantait siellä missiotoiminnassa menevät - taikka muiden seurakuntien tiloissa, koska missiot yleensä ovat yhteiskristilliset. Lauantaisin jaamme kaupungilla kutsuja tilaisuuksiin ja keskustelemme ihmisten kanssa uskon asioista heidän sitä halutessaan. HUOMAATKO, emme ennätä pitämään mitään siivoustalkoita lauantaisin, kun meillä on parempaa tekemistä! Joten voit tässäkin kohdin rauhoittua. Itse asiassakoko viikonlopun (pe-su) kestäviä tilaisuuksia (seminaareja tms.) on monta kertaa vuodessa.

Lue lisää

Et ole vastannut ollenkaan siihen mitä on kysytty. *En tiedä miksi höpötät kaikkea muuta, kun sitä mitä sinulta on kysytty.

Eli tämä:
Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

nähty on kirjoitti:

Et ole vastannut ollenkaan siihen mitä on kysytty. *En tiedä miksi höpötät kaikkea muuta, kun sitä mitä sinulta on kysytty.

Eli tämä:
Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

Lue lisää

Käsittääkseni "Ylösnousemus" vastasi syytöksiisi, että heidän jumalanpalveluksissaan "tehdään muutakin väärää" ja että lauantaisin olisivat heillä siivoustalkoot.

Kyllä minäkin oikaisisin, jos rakkaasta kotiseurakunnastani väitettäisiin perättömiä.

nähty on kirjoitti:

Et ole vastannut ollenkaan siihen mitä on kysytty. *En tiedä miksi höpötät kaikkea muuta, kun sitä mitä sinulta on kysytty.

Eli tämä:
Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

Lue lisää

Ethän tuota "nähty on" itsekään vastannut, kun sinulta kysyttiin, minkälainen jumalanpalvelus sinulle kelpaisi, kun (ev.lut.?) on sinulle liian unelias ja vapaiden suuntien liian eläväinen...

Ilmeisesti näet toisissa vain väärää ja vääryyttä, kun itse olet täydellinen.

nähty on kirjoitti:

Et ole vastannut ollenkaan siihen mitä on kysytty. *En tiedä miksi höpötät kaikkea muuta, kun sitä mitä sinulta on kysytty.

Eli tämä:
Kerroit, että seurakuntalaisenne eivät enää käytä sunnuntaista sanaa "pyhä tai lepopäivä", mutta et kertonut että mistä lähtien tämä muutos on seurakunnassanne tapahtunut? Onko lepopäivä seurakunnassanne kokonaan poistettu?

Lue lisää

Nimimerkille "nähty on" 25.10.2014 22:23 kysymykseen:

En osaa sanoa tarkkaan, mistä lähtien nimitystä "ylösnousemuspäivä" on käytetty; arvelen kuitenkin, että melko pian Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen, joka tapauksessa jo alkuseurakunnan aikana ensimmäisillä vuosisadoilla.

Seurakunnassamme en ole kertaakaan kuullut sunnuntaista käytettävän sanaa "pyhä" - olen ollut siellä jonkun vuoden. Sanaa "sunnuntai" kuulee käytettävän, kun on viikonpäivien nimistä kyse. Aika usein sanotaan vain "huomenna", koska olemme yleensä lauantait yhdessä hengellisten asioiden parissa eri muodoissa.

Onko sinulla kenties vielä jotain, mistä minun pitäisi sinulle tiliä tehdä? Vai läkähdytkö jo tässä vaiheessa kiukkuusi, kun et löydäkään seurakuntamme toiminnasta mitään helvettiin vievää?!

Seuraillut kirjoitti:

Ethän tuota "nähty on" itsekään vastannut, kun sinulta kysyttiin, minkälainen jumalanpalvelus sinulle kelpaisi, kun (ev.lut.?) on sinulle liian unelias ja vapaiden suuntien liian eläväinen...

Ilmeisesti näet toisissa vain väärää ja vääryyttä, kun itse olet täydellinen.

Lue lisää

Kyse ei ole ollut laisinkaan siitä mitä "ylösnousemus" väittää.
Väärästä tai oikeasta jumalanpalveluksesta. Ylösnousemus on itse asian nostanut esille ja laittaa litanioitaan, joilla ei ole mitään merkitystä sen asian suhteen.

En ole väittänyt, että heidän paikallisseurakunnassaan pidetään siivoustalkoita. Tiettävästi en ole siellä käynyt, eikä aikomustakaan. Olen sanonut, että täällä paikkakunnalla on lehdessä ollut ilmoituksia lauantaisista siivoustalkoista rukoushuoneella esim. helluntailaisten.

Jos ev.lut. jumalanpalvelus on jollekin olleet uneliaita, kun vieressä on nukuttu kuorsaten, niin pitäisikö minun mielestäsi herättää tällainen henkilö. Tai sinä käännät asian, että minä nukun, kun vieressä nukutaan. Ensinkään ei ole ihmisen täydellisyydestä ollut kysymys tai epätäydellisyydestä.

Väärästä jumalanpalveluksesta on alkanut puhumaan "ylösnousemus" en minä.

Olen puhunut vääryydestä, en väärästä tai oikeasta jumalanpalveluksesta.

Vääryys on se, kun Jumalan lakia ei kunnioiteta. Näyttää siltä, että lepopäivä käsky/Herran sapatti ei ole "ylösnousemuksen" seurakunnassa käytössä. Hän kiertää ja kaartaa, kun kissa kuumaa puuroa sinne tänne poukkoilen. He eivät ilmeisesti pidä Herran sapattia pyhänä, eivätkä siten opeta. Tässä piilee vääryys. Se vie ihmisiä pois Jeesuksen luota, joka sapatin on siunannut ja pyhittänyt ihmistä varten.

nähty on kirjoitti:

Kyse ei ole ollut laisinkaan siitä mitä "ylösnousemus" väittää.
Väärästä tai oikeasta jumalanpalveluksesta. Ylösnousemus on itse asian nostanut esille ja laittaa litanioitaan, joilla ei ole mitään merkitystä sen asian suhteen.

En ole väittänyt, että heidän paikallisseurakunnassaan pidetään siivoustalkoita. Tiettävästi en ole siellä käynyt, eikä aikomustakaan. Olen sanonut, että täällä paikkakunnalla on lehdessä ollut ilmoituksia lauantaisista siivoustalkoista rukoushuoneella esim. helluntailaisten.

Jos ev.lut. jumalanpalvelus on jollekin olleet uneliaita, kun vieressä on nukuttu kuorsaten, niin pitäisikö minun mielestäsi herättää tällainen henkilö. Tai sinä käännät asian, että minä nukun, kun vieressä nukutaan. Ensinkään ei ole ihmisen täydellisyydestä ollut kysymys tai epätäydellisyydestä.

Väärästä jumalanpalveluksesta on alkanut puhumaan "ylösnousemus" en minä.

Olen puhunut vääryydestä, en väärästä tai oikeasta jumalanpalveluksesta.

Vääryys on se, kun Jumalan lakia ei kunnioiteta. Näyttää siltä, että lepopäivä käsky/Herran sapatti ei ole "ylösnousemuksen" seurakunnassa käytössä. Hän kiertää ja kaartaa, kun kissa kuumaa puuroa sinne tänne poukkoilen. He eivät ilmeisesti pidä Herran sapattia pyhänä, eivätkä siten opeta. Tässä piilee vääryys. Se vie ihmisiä pois Jeesuksen luota, joka sapatin on siunannut ja pyhittänyt ihmistä varten.

Lue lisää

Kai Arasola kirjoitti joku aika sitten tällä palstalla olleeensa kuuntelemassa adventistipuhujan saarnaa, jolla oli sellainen vaikutus, että pian sen alettua 80% kuuntelijoista oli sikeässä unessa... Osataan sitä näköjään teilläkin! Että sillei.

Ylösnousemus kirjoitti:

Nimimerkille "nähty on" 25.10.2014 22:23 kysymykseen:

En osaa sanoa tarkkaan, mistä lähtien nimitystä "ylösnousemuspäivä" on käytetty; arvelen kuitenkin, että melko pian Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen, joka tapauksessa jo alkuseurakunnan aikana ensimmäisillä vuosisadoilla.

Seurakunnassamme en ole kertaakaan kuullut sunnuntaista käytettävän sanaa "pyhä" - olen ollut siellä jonkun vuoden. Sanaa "sunnuntai" kuulee käytettävän, kun on viikonpäivien nimistä kyse. Aika usein sanotaan vain "huomenna", koska olemme yleensä lauantait yhdessä hengellisten asioiden parissa eri muodoissa.

Onko sinulla kenties vielä jotain, mistä minun pitäisi sinulle tiliä tehdä? Vai läkähdytkö jo tässä vaiheessa kiukkuusi, kun et löydäkään seurakuntamme toiminnasta mitään helvettiin vievää?!

Lue lisää

Yölösnousemus. Ei vieläkään kansa käytä sunnuntaista nimeä ylösnousemus päivä, vaan "pyhä", tai lepopäivä tai sunnuntai. Yleisesti esim. työpaikallani puhutaan, että on "pyhä", kun sunnuntaista puhutaan, kukaan ei puhu mistään ylösnousemuspäivästä, ette tekään vaan "huomenna tai sunnuntaina".. Miksette rehdisti sano, että arkijumalanpalveus Jeesuksen ylösnousemuksen muistoksi sunnuntaina. Ei tulisi ihmisille sakaannusta siitä, että ette ole Paavin alaisuudessa.

Voin kertoa, että Rooman keisarin Konstantinuksen tuella laillistettiin sunnuntai jumalanpalveluspäiväksi; Rooman valtakunnasta poistettiin seitsemännen päivän sapatin pyhittäminen. Mutta Konstantinuksen julistus ei määrännyt sapatinviettoa tai edes "Herran päivän viettoa", vaan pakanallisella nimellä kutsutun "Dies Solis" -päivän = Auringon päivän. Se on ollut käytössä v. 321 alkaen ja Paavi virallististanut sen kristiylle.

Monet yrittävät tehdä siitä hienon paketin, "ylösnousemuspaketin", pyhityksen jatkaen Paavin alaisuudessa, mutta jos se siten useimmille kelpaisi, kun yriteään poistaa lepopäivä/sapatti sana pois kokonaan.

Apostelit eivät viettäneet ylösnousemuspäivää viikottain. Vaan päivittäin veivät evankeliumia ja sapatti heille oli pyhä.

Adventistit unessa kirjoitti:

Kai Arasola kirjoitti joku aika sitten tällä palstalla olleeensa kuuntelemassa adventistipuhujan saarnaa, jolla oli sellainen vaikutus, että pian sen alettua 80% kuuntelijoista oli sikeässä unessa... Osataan sitä näköjään teilläkin! Että sillei.

Lue lisää

Hyvä, että oli paikka jossa levätä.

nähty on kirjoitti:

Yölösnousemus. Ei vieläkään kansa käytä sunnuntaista nimeä ylösnousemus päivä, vaan "pyhä", tai lepopäivä tai sunnuntai. Yleisesti esim. työpaikallani puhutaan, että on "pyhä", kun sunnuntaista puhutaan, kukaan ei puhu mistään ylösnousemuspäivästä, ette tekään vaan "huomenna tai sunnuntaina".. Miksette rehdisti sano, että arkijumalanpalveus Jeesuksen ylösnousemuksen muistoksi sunnuntaina. Ei tulisi ihmisille sakaannusta siitä, että ette ole Paavin alaisuudessa.

Voin kertoa, että Rooman keisarin Konstantinuksen tuella laillistettiin sunnuntai jumalanpalveluspäiväksi; Rooman valtakunnasta poistettiin seitsemännen päivän sapatin pyhittäminen. Mutta Konstantinuksen julistus ei määrännyt sapatinviettoa tai edes "Herran päivän viettoa", vaan pakanallisella nimellä kutsutun "Dies Solis" -päivän = Auringon päivän. Se on ollut käytössä v. 321 alkaen ja Paavi virallististanut sen kristiylle.

Monet yrittävät tehdä siitä hienon paketin, "ylösnousemuspaketin", pyhityksen jatkaen Paavin alaisuudessa, mutta jos se siten useimmille kelpaisi, kun yriteään poistaa lepopäivä/sapatti sana pois kokonaan.

Apostelit eivät viettäneet ylösnousemuspäivää viikottain. Vaan päivittäin veivät evankeliumia ja sapatti heille oli pyhä.

Lue lisää

Olin matkalla Keski-Euroopassa parikymmentä vuotta sitten ja menin sapattina adventistien jumalanpalvelukseen Saksassa. Koska minulla alan ammattilaisena on vankka saksan kielen taito, ei ollut vaikea seurata jumalanpalvelusta.

Tässä jumalanpalveluksessa adventistipastori sanoi, että ensimmäisinä vuosisatoina kristityt viettivät sapattia ja ylösnousemuspäivää RINNAKKAIN! Kysyin tätä vielä Suomeen palattuani adventistipastoreilta ja he vahvistitvat asian olleen näin.