KOSKA NYT ES/HALKAISU TOSI LÄHELLÄ.

Joku huomautti Halkaisusta , hän varmaankin törppöyttään viisastelee
Kysymys on Esikoisten Poppoosta halkaisua , tätähä kai on 1.5 vuotta
vedety kohta , minä haluan tietää kuka on keksinyt koko hullun idean
Ja onko puhtaat jauhot pussissa , kun seuraa mitä vaan linjaa ei ole.

Kerro lähteesi, mistä tämä tieto? Ethän vain narraa?

Eikö se kirje ollutkaan Pyhän Hengen kanssa kirjoitettu,kun sen sisältöä voi muuttaa,voi voi suurta eksytystä ja millä kieroudella toimitaan.

PiipPaapPuup kirjoitti:

Kerro lähteesi, mistä tämä tieto? Ethän vain narraa?

Ei minun tarvitse kertoa , minä pidän asian tälläisenä ,ja toiseksi
kuinka luulet että saisin enää tietoja jotka koskee asiaa , Totuus
Meillä Jotka emme ole koskaan kannattaneet sakramentin ottoa
omaiin käsiin , tiedämme nyt kuinka vaikea asia on ..HEILLE..
jotka sitä vetää he tekevät melkein mitä vaan ettei tarttis perua .
ja varmasti ei ole HERRAN mieleen EI VARMASTI..

En ollut paikalla ,sekö estää väärin teot , jos minulla on omat reitit
miksen kättäisi niitä , myönnän että olin P-joella koko vko lopun ja
kuitenkin sain sanotuksi Puolesta TAI vastaan ,ehkäpä paremmin,
.
Kuin huokauksella oli murhetta ,minun tekemättä jättämistä ja
sen tekemisestä mitä tein , eihän se sanasi ollut mitekään oikeudellinen .
ja kuitenkin piti jo morkata ,katsotaan nyt mitä tulemaan pitää.

teuta kirjoitti:

En ollut paikalla ,sekö estää väärin teot , jos minulla on omat reitit
miksen kättäisi niitä , myönnän että olin P-joella koko vko lopun ja
kuitenkin sain sanotuksi Puolesta TAI vastaan ,ehkäpä paremmin,
.
Kuin huokauksella oli murhetta ,minun tekemättä jättämistä ja
sen tekemisestä mitä tein , eihän se sanasi ollut mitekään oikeudellinen .
ja kuitenkin piti jo morkata ,katsotaan nyt mitä tulemaan pitää.

Lue lisää

PAAVALI KIRJOITTI 55 jKr. 1Kor:KIRJEENSÄ EFESOSTA (HÄN OI TEHNYT TYÖTÄ SIELLÄ TOISEN MATKANSA JÄLKIPUOLELLA MATKA OLI 49-53.jKr. OLI HÄN OLLUT
KORINTOSSA VUOSINA 51.53. .lUKAS KERTOO TÄSTÄ APT 18:1-18. JA KOLMANNELLA LÄHETYSMATKALLA HÄN KUULLUT HÄLYTTÄVIÄ TIETOJA
KORINTON SEURAKUNNAN JAKAANTUMISESTA JA SIVEETTÖMYYDESTÄ .
.
HÄN KIRJOITTI EFESOSTA V.55 1. KIRJEENSÄ KORINTON SEURAKUNNALLE . SE ON
SIINÄ MIELESSÄ /SUHTEESSSA APOSTOLIN KIRJEISTÄ TÄRKEINPIÄ , ETTÄ HÄN PUHUU SIINÄ SELLAISIA KÄYTÄNNOLLISEN ELÄMÄN ASIOITA ,MITKÄ OVAT MONISSA SEURAKUNNISSA POLTTAVIA NYKYÄÄNKIN.
.
Puoluehengen ja epäsiveellisyyden lisäksi hän käsittelee kysymyksiä käräjöinnista ,
Nämä kirjoitukset on kirjan JOHDANNOSTA:
Avioliitosta ja avioerosta ,Osallistumiseta epäjumalalle uhriaterioihin ja epäjuma-lille uhatun lihan syönnistä ,kristillisiste työtekijäin palkkauksesta, Ehtoollisen vietosta, Armolahjoista ,evankeliumin pääsisällöstä kuolleitten ylösnousemisesta ,
avustus keräyksestä Jerusalemiin, ja Juudean köyhien kiristittyjen auttamiseksi .
.
Nyt kirjoitan 1. Kor 1: 10 jakeessa kerrotaan ; Veljet , Herramme Jeesusksen
Kristustuksen nimeen kehotan teitä kaikkia pitämään keskenänne yhtä ,VÄLTTÄMÄÄN HAJAANNUSTA ,ja elämään yksimielisinä. Painos 1992.
11. että olen kullut KHOLEON väeltä ,että teillä veljeni on keskinäisiä Riitoja .
12, --17. ole tarkka .
.
Painos 1938. kertoo sen näin 1Kor.1:10 , Mutta minä kehoitan teitä teitä , veljet,,
meidän HERRAMME Jeesusksen Kristuksen nimeen , että kaikki olisitte puheissa
Yksimieliset ettekä suvaitse riitaisuuksia keskenänne , vaan pysyisitte sovinnon-nossa ja teilllä olisi sama mieli ja sama ajatus . .10 -17 . Korintton kristityjen ,
Puolueryhmittymät eivät johtuneet niinkään Opillisista asioista /erimielisyyksistä
kuin Liiallisesta eri saarnaajiin -- Paavaliin tai Apollon Pietariin -- kiintymisestä.
.
Paavali painotti , että he kaikki Julistivat Kristústa . Ja että kaikilla on sama Kristus , Sama Kaste jne. Puolueryhmittymiin ei siksi ollut syytä. KS: 1.Kor 3:4-7. APOLLOSTA ks. Apt. 18:24-28. -- Joillekin Korinton kristityille KASTE näyttää
olleen liian keskeinen . Siksi Apostoli korosti evankeliumin julistusta Kastetta keskeisempänä . Kristillinen sanoma on "SANA RISTISTÄ", .
.
JEESUKSEN ristillä suorittamasta LUNASTUSTYÖSTÄ Sovituksesta ja Uskosta siihen , Ei keskeisesti KASTEESTA . TOSIN sekin HÄNEN Asettamanaan kuuluu
evankeliumiin . SEN merkitys ,pelastusjärjestyksessä , KS: Mark,16:16. "selitys"
Tässä, Sanat "usko ja Kastetaan : "joka on tullut uskoon ja saanut kasteen on pelastuva ,mutta joka ei ole tullut uskoon , se tullan tuomitsemaan kadotukseen
Sitä ei tuomitse Ihinen , vaan Kristus , . Ja HÄN ei säädä tässä uskoon tulemisen
ja kasteen aika järjestystä , Sillä joh, 3:5, järjestys oli erilainen /päinvastainen ,:
"Jos joku ei synnyt vedestä ja Hengestä (saa kastetta ja tule pyhän Hengen vaikuttamaan uskoon ) .
.
Ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan ". Ratkaisevaa ei ei ole näiden kahden aika järjsetys , vaan se ,että henkilö on KASTETTU, JA TULLUT USKOON,
Ja tullut uskoon ja kastettu ,olipa järjestys kumpi tahansa .-- Pelastusjäjestys
ja kasteen asema siinä .Joh. 3:3 -7. Apt: 2,38 -42. ;1 Piet. 3 21.

Ei ole oudoista kysymys vaan siitä että jollakulla luloo olevansa jostakin
asiasta enemmämn kärryillä , samat jäät tarotaan sulle , jos tun halkaisu
sananmuuttaisi , olen sanonut että meidän oppositio on lähes yhtä vahva
kuin niiden jotka luulee join olevan, eikä ole mitään kannattaisi katsoa noin
tarkemmoin kuinka tässä käy ,,Jos sama klikki nojaa luottoonsa: Lahdessa
10.10 -15 asia menee kuin on puhuttu ,mutta Vain Herra voi auttaa . .
.
Tahtoisin sanoa että ei kaikilla ole puhtaat jauhot pussissa .Oikeastaan vain
HP: oli Hesassa , ja jos siellä viisi ei , missä nyt on REHTIYS.

Joukko jakaantuu kahtia, mutta mitään ei halkaista.

Itse toivon että me evankelisluterilaiseen kirkkoon jäävät saisimme oman yhteisön, esimerkiksi lähetysjärjestön nimellä. Kuitenkin herätysliike muotoisen joka kuuluu
evankelisluterilaiseen kirkkoon. Ettei joukkomme tarvitsisi hajaantua moniin eri
järjestöihin, - hajalleen toinen toisistamme. Kuitenkin niin, ettei ruotsinlapissa
oleva es.lest. johto pääsisi enään jatkossa sotkemaan pakkaa omaiksi alamaisikseen palvomaan heitä..

teuta kirjoitti:

Ei ole oudoista kysymys vaan siitä että jollakulla luloo olevansa jostakin
asiasta enemmämn kärryillä , samat jäät tarotaan sulle , jos tun halkaisu
sananmuuttaisi , olen sanonut että meidän oppositio on lähes yhtä vahva
kuin niiden jotka luulee join olevan, eikä ole mitään kannattaisi katsoa noin
tarkemmoin kuinka tässä käy ,,Jos sama klikki nojaa luottoonsa: Lahdessa
10.10 -15 asia menee kuin on puhuttu ,mutta Vain Herra voi auttaa . .
.
Tahtoisin sanoa että ei kaikilla ole puhtaat jauhot pussissa .Oikeastaan vain
HP: oli Hesassa , ja jos siellä viisi ei , missä nyt on REHTIYS.

Lue lisää

Mitä ihmettä yrität sanoa? Jos siellä viisi ei??
Oliko HP ainut joka puhui totta?
Sinun kirjoitusta on välillä vaikea ymmärtää, vaikka haluan ymmärtää.
Se on tosi, että väkisin tätä painetaan päälle sakramentit omiin käsiin välittämättä seurakunnasta.
Tähän asti se ei ole onnistunut, mutta taitaa olla ajan kysymys, että onnistuu.

HuomioiSeuraavaa kirjoitti:

Joukko jakaantuu kahtia, mutta mitään ei halkaista.

Itse toivon että me evankelisluterilaiseen kirkkoon jäävät saisimme oman yhteisön, esimerkiksi lähetysjärjestön nimellä. Kuitenkin herätysliike muotoisen joka kuuluu
evankelisluterilaiseen kirkkoon. Ettei joukkomme tarvitsisi hajaantua moniin eri
järjestöihin, - hajalleen toinen toisistamme. Kuitenkin niin, ettei ruotsinlapissa
oleva es.lest. johto pääsisi enään jatkossa sotkemaan pakkaa omaiksi alamaisikseen palvomaan heitä..

Lue lisää

Minun vanhemmat ovat kertoneet, että kun ed. kerran oli hajaannus kaikki kristittyjen rakentamat (kustantamat) rukoushuoneet menetettiin Vanhoillisille. Tässä on kovat paukut myös maallisten varojen suhteen. Miettikää tätä. Siksi meiän ei saisi antaa mennä kahteen joukkoon, vaan olla yhtenä.

Armoitettu kirjoitti:

Mitä ihmettä yrität sanoa? Jos siellä viisi ei??
Oliko HP ainut joka puhui totta?
Sinun kirjoitusta on välillä vaikea ymmärtää, vaikka haluan ymmärtää.
Se on tosi, että väkisin tätä painetaan päälle sakramentit omiin käsiin välittämättä seurakunnasta.
Tähän asti se ei ole onnistunut, mutta taitaa olla ajan kysymys, että onnistuu.

Lue lisää

Niin muistan aina kun IJ. sanoi ,että Hesassa tekivät niin (siis 1900-1901 )
hajaannuksesa , että kun VL havaitsi että he ei saa rukkaria , kävi joku oastamassa
isoja nauloja , ja löivät ulkoven kiinni Nauloilla ja vasaralla .
.
Tilanne oli nimittäin sellainen , että niin moni oli aikanaan ostanut osekkeita , ja.
Kun olivat lähteneet Ameriikkaan heille oli jäänyt Osake kanta ja se oli noin
2/3 osaa kaikesta ja se rukous huone jäi esikoisille . Ainoa koko maassa .
.
Kaikki muut meni käytön suhteessa VL:n käyttöön , He hakiva POLIISIN
ja sitä kutta ottivat omistukseen Näin sopi virkavallalle paremmin kuin
se että olisi laskettu Omaisuudet ,kuinka kukin oli Antanut Omaisuuttaan
Juuri siihen Ruokoushuoneeseen ,.

Ei niin ,et sinakään ,halua muistaa asian eteen tehtyä ,päätöstä .
että ei poppoota vasten kallistuta ,vaan kaikkia asioita pitää Muistaa
että ne ei ole yksilöitä Vaan noin 14'000 as. jakoon. .
.
muutenkin te haluatte asioita vääntää erilailla kuin .
Ne nyt on olisiko Jotain herkkua koettaa riitaa , .

Armoitettu kirjoitti:

Mitä ihmettä yrität sanoa? Jos siellä viisi ei??
Oliko HP ainut joka puhui totta?
Sinun kirjoitusta on välillä vaikea ymmärtää, vaikka haluan ymmärtää.
Se on tosi, että väkisin tätä painetaan päälle sakramentit omiin käsiin välittämättä seurakunnasta.
Tähän asti se ei ole onnistunut, mutta taitaa olla ajan kysymys, että onnistuu.

Lue lisää

Minusta ,oli jos sitä pitää kommentoida ,osta kasetti ,sillä selviää.

Kirkolliskokous tietenkin alkoi 1869 kun silloin otettiin uusi laki käyttöön suomessa .
sen jälkeen on tehty monenlaisia päätöksiä. kerron joskus Mutta naispappeudesta ..
tehtiin 110 vuodenpäästä vasta tarkemmin vasta 115. vuotta , ja koska siinä on myös
muita asioita paljon ,kerään ne ensin menisikö tämä perille ,jos niin hyvä.
.
Sitten annat ymmärtää että 1993 ,ei se voi olla varmuudella muu kuin 1992 Kirkolliskokous ,ja se on pidetty sumalaisten kokous . Mutta jos 1993 tarkistan
sillä mitä tahansa ei sanota ,ennen kuin tarkistetaan siis Raamattu on ylin auk-
toriteetti ,? Se on silti Koska Raamattuun on tehty noin 98 Ilmestyskirja on silloin
Saatettu Raamattuun , Se Raamattu joka silloin on ollut voimassa on vieläkin .
.
Ja sitä ei kukaan voi estää ,etteikö se oli si vieläkin Auktoriteetti. Toiseksi.
Jumalan seurakunta on siellä missä sana ja Sakramentit oikein luetaan ..
Nyt tietenkin tulee mielee , tekeekö Sakramentin ottajat tässä Väärin .
olen miettinyt näitä paljon , ja vieläkin mietin . Otan viestisi vielä esiin
ja tarkistan ne kohdat jotka tuottaa erimielisyyttä ,nyt ja koko aika.

teuta kirjoitti:

Kirkolliskokous tietenkin alkoi 1869 kun silloin otettiin uusi laki käyttöön suomessa .
sen jälkeen on tehty monenlaisia päätöksiä. kerron joskus Mutta naispappeudesta ..
tehtiin 110 vuodenpäästä vasta tarkemmin vasta 115. vuotta , ja koska siinä on myös
muita asioita paljon ,kerään ne ensin menisikö tämä perille ,jos niin hyvä.
.
Sitten annat ymmärtää että 1993 ,ei se voi olla varmuudella muu kuin 1992 Kirkolliskokous ,ja se on pidetty sumalaisten kokous . Mutta jos 1993 tarkistan
sillä mitä tahansa ei sanota ,ennen kuin tarkistetaan siis Raamattu on ylin auk-
toriteetti ,? Se on silti Koska Raamattuun on tehty noin 98 Ilmestyskirja on silloin
Saatettu Raamattuun , Se Raamattu joka silloin on ollut voimassa on vieläkin .
.
Ja sitä ei kukaan voi estää ,etteikö se oli si vieläkin Auktoriteetti. Toiseksi.
Jumalan seurakunta on siellä missä sana ja Sakramentit oikein luetaan ..
Nyt tietenkin tulee mielee , tekeekö Sakramentin ottajat tässä Väärin .
olen miettinyt näitä paljon , ja vieläkin mietin . Otan viestisi vielä esiin
ja tarkistan ne kohdat jotka tuottaa erimielisyyttä ,nyt ja koko aika.

Lue lisää

Käydään läpi sitten Tuon Kirkollislain jälkeinen asia. Silloin oli 1869 saatu uusi
Kirkkolaki joka lopetti Konventikkeliplakaatin . Se oli tullut voimaan 12.1.-1726.
ja se oli Se oli tehty Kirkon oikeaoppisuuden turvaksi . Kuninkas Freriick. I. OLI
määrännyt ,,jossa kiellettiin kaikki yksityiset uskonnolliset hartaus kokoukset ,
Konventtikkelit joita ei voinut lukea Lai9ssa sallituiksi. Ja kehotetuksi kotihar-tauksiksi,vert. "HERÄNNÄISYYS", Konventikkelipalakaatti poistettiin R=1858.
ja Suomessa se poistettiin 1869. Sillä sen K. syrjäytti Kirkkolaki ,joka otettiin
silloin käyttöön .(Suomi oli joutunut 1809 venäjän alaisuuteen ja olisi voinut
jättää sen noudattamisen jo 1809. sitä vain ei tehty koska ei ollut uuta Lakia.
.
Kirkollis 1. Yleinen eli ekumeeninen , on pidetty suomessa ensimmäisen kerran
Suomen ev.-lut. Kirkon ,kirkolliskokous , perustettu 1869. kirkkolailla tarkoitetaan luoda kirkolle oma edustuslaitos . Kirkolliskokouksen tehtävänä on ehdottaa uutta kirkkolakia ja voimassa olevan muuttaminen ja selvittäminen . , minkä jälkeen ehdotukset jätetäänn tasavallan Presidentin ja eduskunnan tutkittavaksi, Valtioval-lalla ei ole oikeutta muuttaa Kirkolliskokouksen ehdotusta, .
.
Kirkolliskokous Hyväksyy ,hyväksyy ja ottaa käytöön virsikirjan , kirkkokäsikirjan ,Katekismukset. Raamattu käännökset . Joista seurakunnan ja papiston on annettava lausunto. Kirkolliskokous antaa myös lausuntoja , ja tekee esityksiä ja lausuu, toivomuksia kirkon ja valtion tai valtion tai kirkon ja muiden uskontokuntien välisiä suhteita koskevista kysymyksistä, sekä ns. sekalais asioista (avioliitto ,vala ,,köyhäinhoito ,uskonnon Opetus )ja käsittelee =>laajennetun piispankokouksen ja kirkkohallituksen tekemät esitykset sekä
.
Antaa niille tehtäviä . Kirkolliskokous kokoontuu turkuun joka 5 vuosi. ,mutta kiireellisissä. tapauksissa voidaan ylimääräinen kirkolliskokous, Aloiteoikeus on Hiippakuntien pappeinkokouksella sekä Rovastikunta- hiippakunta kokouksella (viimeksi mainitussa edustettuna myös Maallikot, .Aloitteita voivat tehdä myös laajennettu piispainkokous ja kirkko -hallitus sekä kirkolliskokousedustajat ,.

.
Kirkolliskokouksen edustajia ovat piispat ja Kenttäpiispa ,valtioneuvoston,
kirkkohallituksen ,korkeinpien oikeuksien , kunkin hovioikeuden ja Helsingin yliopiston nTeol. lainopillinen tiedekunnan edustajat ,yksi Maallikkoedustaja kustakin Rovastikunnasta sekä niin monta pappia ,että heidän lukunsa 0n 2/3, maan Rovastikuntien luvusta . ,.Puheenjohtajana on Arkkipiispa ,. Kirkkolain muutoksia tai kirkollisista kirjoista äänestettäessä vaaditaan ,että 3/4 kannat-
taa muutosta ennen kuin se hyväksytään .Kokoonpanoltaan Kirkolliskokous on maallikko valtainen . Kirkolliskokous on kokoontunut 1869, 1876,1893,1898, 1900
luvulla 5 v,välein paitsi 1941 kahdesti ja ,1942 kahdesti , 1951.kahdesti, Kirjan mennessä painoon 1958 oli kokous 18:s , kokous on 125, jäsentä.
.
jatkan .

Oletko sitä mieltä että Luther :oli joku olio joka eoi ollutkaan Uskonpuhdistaja
Minusta sanasi on eniten Lutheria vastaan ja kaikki uskon puhdistajia .vastaan .
.'
Nyt en puhu Calvinista enkä muista sellasista , Haluan kuulla mielipiteesi.

Surkea on tosiaan tilanteesi, ei voi muuta kuin sääliä oman kirkkonsa pilkkaajaa.
Tässä sen näkee kuinka syvälle sääntöoppeihin langennut raukka voi vajota.

SääliksiKäypi kirjoitti:

Surkea on tosiaan tilanteesi, ei voi muuta kuin sääliä oman kirkkonsa pilkkaajaa.
Tässä sen näkee kuinka syvälle sääntöoppeihin langennut raukka voi vajota.

Huomaatko kuinka väistät Minun kysymyksen , Syyllistäen minua .
luulet voivasi saada sääntö oppisi minun niskaan, joka ei ei ollut asia
Vaan asia oli, Luther : ja hänen Uskon puhdistus asiassa on sinä et vastannut
mitään , minulla ei ole mitään pilkkaa tarkoitettu tehdä, ei sinulle eikä muille.
.
Mutta mitään sääntö oppia en ole tehnyt ,enkä tee . Mutta tietenkin Uskossa,
on sanoja jotka tarvii ottaa huomioon. mutta niistä ei voi puhua sääntojä . . .
koska en tiedä mitä tarkoitat, mutta sinä kai tiedät säännöt ???.

teuta kirjoitti:

Huomaatko kuinka väistät Minun kysymyksen , Syyllistäen minua .
luulet voivasi saada sääntö oppisi minun niskaan, joka ei ei ollut asia
Vaan asia oli, Luther : ja hänen Uskon puhdistus asiassa on sinä et vastannut
mitään , minulla ei ole mitään pilkkaa tarkoitettu tehdä, ei sinulle eikä muille.
.
Mutta mitään sääntö oppia en ole tehnyt ,enkä tee . Mutta tietenkin Uskossa,
on sanoja jotka tarvii ottaa huomioon. mutta niistä ei voi puhua sääntojä . . .
koska en tiedä mitä tarkoitat, mutta sinä kai tiedät säännöt ???.

Lue lisää

En ole vastannut sinun kysymykseesi, en ole sitä lukenutkaan. Tarkkuutta työhön teuta. Vastaukseni oli ev.lut. kirkkoamme törkeästi pilkanneelle henkilölle.

SääliksiKäypi kirjoitti:

Surkea on tosiaan tilanteesi, ei voi muuta kuin sääliä oman kirkkonsa pilkkaajaa.
Tässä sen näkee kuinka syvälle sääntöoppeihin langennut raukka voi vajota.

Olen käynyt moneen kertaan läpi sinun heittosi ,ei ole löytynyt ketään muita
mihin tuo lausuma sopii ,on se kumma kun mikään ei voi olla ronkkimatta ,
Jos sinulta tuntuu että on pienempi paha panetella ,kuin olla rohkea ,rehti.
.
Niin olkoon minun puoleta siten sanat sanottu . ei ollut nätti juttu en uskonut
että sinäkin Brutukseni . Minä en löytänyt nm. enkä sanoissa. tenyt jotain ,
tämän kanssa ,,sanon milipiteeni että ,se on joku toinen ketju. Voi ,voi.

Lähde ja paikkakunta?

Minusta ,sinun rakkaat on saa ta na sta ,joten älä ilku vielä
Te ette tiedä mistä puhutte ,te luulette vain voiko noin törppöjä
olla se että jos ne paikat pannaan täytäntöön sanaoo ev-lut kirkko
koko esikois sen poppoon irti , miten nyt suu pannaan ,

Rauhansisko ei ole oikealla asialla, kun täällä netissä roikkuu lapinvanhinten neuvojen vastaisesti.

Sakramentit voi kuka tahansa ottaa leikisti omiin käsiinsä. Onhan jo joku perheenisä lapsiansakin kastanut. Ehtoollisenvietto ja kasteen toimittaminen saarnajan toimesta rukoushuoneella ei ole sitten enää luterilainen sakramentti, vaan jotakin aivan muuta. Esikoislestadiolaisen kastamat lapset merkitään siviilirekisteriin niinkuin pakanat.

Lapset käyvät rippikoulun rukoushuoneilla ja katekismus on vaihdettava johonkin muuhun opukseen, koska Luther opettaa kasteesta eri tavalla kuin esikoislestadiolaisten lapin vanhimmat.

Nuoret käyvät maistraatissa siviilivihkimisessä ja heidän avioliittonsa voidaan jälkikäteen siunata rukoushuoneella - eli kyseessä ei ole kirkollinen vihkiminen sanan varsinaisessa merkityksessä. Kyseessä on vain siunaus,

Ja kun kuolinkellot kajahtavat, luterilaiseen kirkkoon kuulumattomia ei tarvitse papin siunata kirkossa.

Nyt on vallalla ajatus, että voi kun meillä on niin mukavaa, kun saamme toimittaa kaiken itse. Enää ei ttarvitse anella kirkolta tiloja isojen seurojen aikaan eikä sopia omien ehtoollisjumalanpalvelusten järjestämisestä. Saarnaajista tulee ikäänkuin pappeja, jotka saavat päättää kaikesta aivan itse.

Piiri pieni pyörii, sisällä voi olla lämmintä ja mukavaa. Mutta samalla loppuu lähetystyö, jota hoidetaan evankelisluterilaisen kirkon ja yhdistyksemme yhteistyönä. Yhdistyksen säännöissä meidät kuvaillaan kirkon sisäiseksi herätysliikkeeksi, jota vielä olemmekin.

Kun sakramenttiyhteys kirkkoon katkeaa, katkeaa myös lähetystyö. koska sitä tehdään eri maiden luterilaisten kirkkojen kautta.

Tuskinpa itäisissä naapurimaissamme hyväksyttäisiin yhteistyö sellaisen lähetystoimen kanssa, joka on sakramenttien omiin käsiin ottamisella sanoutunut irti luterilaisesta kirkosta ja sen opista


Eli siskoseni, mieti tarkkaan ja tutkistele sydämessäsi, oletko valmis hylkäämään sen kirkon ja lutherin opin, johon mahdollisesti isovanhempasikin turvasivat ja liittymään joukkoon, jossa on kova halu uudistaa tätä kristillisyyttä -
Vanhat kristityt, joilleon kelvannut isiemme kirkko, eivät halua uudistusta amerikkalaiseen malliin.

Niin "wilhelmiina "niin Katkeaa luterilainen lähetys toimi , mutta olen
keskustellut joidenkin kansa jotka ovat nyt Viemässä Lutherin :lähetystä
Esimerkiksi Inkrinmaalle , Ei he lähde mitenkään EV-Lut Kirkosta minnekään
Vaan he ovat yhtä kuin ennenkin , Se tarkoittaa sitä ,että he ei seuraa LLL:n
poppoota ,eikä ainakaan tee LV:t mukaan mitään. tästä pitää ajatella se
.
Mitä he ottavat vastaan , meillä on EV-lut kirkko ,ja siinä on Sakramentit ja
siinä on Kaikki muutkin Papilliset toimet. ,en ymmärrä Omiin käsiin Ottajia ,
koska heillä on tapahtumasa se paha mitä eivät einaa myntää.ja siksi tulee
jokaisen muistaa , Miksi sellaisia tarinoita on jotka on LV:t aikaan saannosta.
.
Kuitenkin jokainen joutuu tekemään PÄÄTÖKSEN meneekö 10.10 -2015. sen
asian taakse jonka äsken kirjoitin .,tai yritin kirjoittaa älkää nyt valitko väärin .
Se tarkoittaa sitä , että kun Meidän Isämme on lukeneet 1776 Bibliaa eli sen
aikaista RAAMATTUA vuoteen 1933/1938. saakka ,jolloin saimme uuden teoksen .
.
Se alkoi olla kovin luettu se vanha 1776, painos se oli monilla ollut ainoa Raamattu. ennen 1933,/1938 , ja sen jälkeen saimme vain 1992 painoksen , jok
on viasko. siinä on asia muutoksia ,ei riitä pelkät kirjoitusvirheet...

vähän niinkuin J,Aho komitean oikein kirjoituksen kanssa Hän Eläessään ,ei saatu
mitään aikaiseksi , mutta kun oli pakko pyytää TOINEN . Hänen aikanaan on tullut
Paljon , jopa Kirkolliskokouksen hyväksymää ..
.
Palataan Vielä Norbottenin asiaan , eikö siellä viläkään tajuta miksi heillä on
kaikki niin vaikeaa , Ruotsissa alkoi naispappus 10 v.ennen kuin Suomesa ja heillä
se vuosi oli 1970. -1971 jolloin asia oli hyväksytty , koska nainen vihittiin ,en nyt muista mutta Suomessa ,asia puoli 1980 ja ensimmäinen Nainen valittu1984.
.
Olen tehnyt huomion että Ruotsin kirkko sortui nopeasti siihen toimeen .
Ruotsilla olisi ollut Omiakin oikaisu tehtäviä , LV:t ei haluneet kuitenkaan
tehdä asian eteen mitään. Ja nyt he ovat pahan tilanteen kanssa , pulassa
pahemmassa kuin Suomi ,ja siksi heidän on puhuttava pahaa Suomen kirkosta .

wilhelmiinatäti kirjoitti:

Rauhansisko ei ole oikealla asialla, kun täällä netissä roikkuu lapinvanhinten neuvojen vastaisesti.

Sakramentit voi kuka tahansa ottaa leikisti omiin käsiinsä. Onhan jo joku perheenisä lapsiansakin kastanut. Ehtoollisenvietto ja kasteen toimittaminen saarnajan toimesta rukoushuoneella ei ole sitten enää luterilainen sakramentti, vaan jotakin aivan muuta. Esikoislestadiolaisen kastamat lapset merkitään siviilirekisteriin niinkuin pakanat.

Lapset käyvät rippikoulun rukoushuoneilla ja katekismus on vaihdettava johonkin muuhun opukseen, koska Luther opettaa kasteesta eri tavalla kuin esikoislestadiolaisten lapin vanhimmat.

Nuoret käyvät maistraatissa siviilivihkimisessä ja heidän avioliittonsa voidaan jälkikäteen siunata rukoushuoneella - eli kyseessä ei ole kirkollinen vihkiminen sanan varsinaisessa merkityksessä. Kyseessä on vain siunaus,

Ja kun kuolinkellot kajahtavat, luterilaiseen kirkkoon kuulumattomia ei tarvitse papin siunata kirkossa.

Nyt on vallalla ajatus, että voi kun meillä on niin mukavaa, kun saamme toimittaa kaiken itse. Enää ei ttarvitse anella kirkolta tiloja isojen seurojen aikaan eikä sopia omien ehtoollisjumalanpalvelusten järjestämisestä. Saarnaajista tulee ikäänkuin pappeja, jotka saavat päättää kaikesta aivan itse.

Piiri pieni pyörii, sisällä voi olla lämmintä ja mukavaa. Mutta samalla loppuu lähetystyö, jota hoidetaan evankelisluterilaisen kirkon ja yhdistyksemme yhteistyönä. Yhdistyksen säännöissä meidät kuvaillaan kirkon sisäiseksi herätysliikkeeksi, jota vielä olemmekin.

Kun sakramenttiyhteys kirkkoon katkeaa, katkeaa myös lähetystyö. koska sitä tehdään eri maiden luterilaisten kirkkojen kautta.

Tuskinpa itäisissä naapurimaissamme hyväksyttäisiin yhteistyö sellaisen lähetystoimen kanssa, joka on sakramenttien omiin käsiin ottamisella sanoutunut irti luterilaisesta kirkosta ja sen opista


Eli siskoseni, mieti tarkkaan ja tutkistele sydämessäsi, oletko valmis hylkäämään sen kirkon ja lutherin opin, johon mahdollisesti isovanhempasikin turvasivat ja liittymään joukkoon, jossa on kova halu uudistaa tätä kristillisyyttä -
Vanhat kristityt, joilleon kelvannut isiemme kirkko, eivät halua uudistusta amerikkalaiseen malliin.

Lue lisää

Juuri näin. Aamen!

PiipPaapPuuå kirjoitti:

Lähde ja paikkakunta?

Ei aina voi lähdettä kirjoittaa ,ja ei aina voi paikkakuntaakaan kirjoittaa.
Eikä se ole aina hyväksi tietää Mitä ,missä ,milloin. EIHÄN .

Korjaan ;Ettei ne Voittaisi ,koska se tekee uskovista lahkolaisia . Jotka oliasi
kammottavaa väärin tekoa , jopa tätä Esikoisseurakuntaa kohti ..Joista kyllä pidetän asian kautta omaa polemiikkiä , siis Sakramentin Ottajat ,Ovat olevinaan jotakin ja
ovat vain pahantekijöitä ,.Valitettavasti..

Ei haljennut VIELÄ. Kokous on päättynyt , ovat perustaneet ison ryhmän.
joka lähetee lappiin neuvottelemaan lähi Aikoina tästä kuullaanvielä ..
.
Sitten se Kaava työ ryhmä on saanut uuden jäsenen , SS: ja kun se ryhmä
matkustaa on SS.mukana. ,sen aikataulua en tiedä.
.
Kaikkien asian omaisten asioista tulee tietoa erikseen .

Eikö teillä ole poppoon halkaisijaa ,miónet teistä puhuu joko Esikoisen halkaisusta tai jostakin raajasta tai raajan osasta , voisitteko ryhdistäytyä , ja puhua asiaa
niin minäkin voin keottaa. vastaan sanoessane te näytätätte lapsellisuutenne .
EN PAREMMIN SANO..

Eiväthän he voi panna peruutusvaihdetta päälle. Koska he ovat varmat siitä, että tämä asia on pyhästä Hengestä, sehän merkitsisi, että Pyhä Henki on erehtynyt. Samoin: Muinoin julistettiin synniksi sellaisia asioita kuin ikkunaverhot, lattiamatot, polkupyörät, rannekellot jne. Näitäkään ei ole peruutettu, koska joutuisivat myöntämään erehtyneensä: sorry, eipä ne syntiä ollutkaan. (Aprillia!)
Nyt ovat sitten keksineet uusia: kuorolaulu, korkokengät, farkut, raamattupiirit, rukousryhmät yms. Vain, että saisivat hallita, vallanhimoa. Vai keksiikö joku jonkun muun motiivin?

Tahvoinen kirjoitti:

Eiväthän he voi panna peruutusvaihdetta päälle. Koska he ovat varmat siitä, että tämä asia on pyhästä Hengestä, sehän merkitsisi, että Pyhä Henki on erehtynyt. Samoin: Muinoin julistettiin synniksi sellaisia asioita kuin ikkunaverhot, lattiamatot, polkupyörät, rannekellot jne. Näitäkään ei ole peruutettu, koska joutuisivat myöntämään erehtyneensä: sorry, eipä ne syntiä ollutkaan. (Aprillia!)
Nyt ovat sitten keksineet uusia: kuorolaulu, korkokengät, farkut, raamattupiirit, rukousryhmät yms. Vain, että saisivat hallita, vallanhimoa. Vai keksiikö joku jonkun muun motiivin?

Lue lisää

Ei voi kuin ihmetellä miksi tekee mieli. Sanoa synti koska koskaan ei ole ollut
todellista syntiä kuin NET, Jotka Jumala on Määritellyt uskoisiko joku jos .
Minä sanoisin Mitä Jumala on sanonut HÄN määritteli 3462 vuotta sitten viimeksi
synnit ja sitä ennen 7657 vuotta sitten LUOMISEN yhteydessä. Se uskoo joka . on
sen saanut tuntoonsa, siellä se pysyy ..
.
"Tahvoinen " lataan vähän lisää. : Moottripyörä , Radio ,valokuvat, Kamera.
Mangnetofoni , Gramofoni , näistä ei ole puhuttu enää 30 vuoteen vanhoista
kuten Autot. kaikki , maalatut talot , maalatut Reet, Tapetit ja kaikki muut sellaiset.
.
Noista uusista nimikkeista , sanoisiko joku mikä niissä on synti ?. Vallanhimo
on aika hyvä Kun ei ole itse keksineet miksi heidän pitää astua JUMALAN
varpaalle ,sillä sitä se on ,ei mitään muuta , Hallinta loppuu heilla kun he
kuolee miksi sitä pitäisi välttää ,ei he todella ole jumalia ,voi,voi,voi, !

Tahvoinen kirjoitti:

Eiväthän he voi panna peruutusvaihdetta päälle. Koska he ovat varmat siitä, että tämä asia on pyhästä Hengestä, sehän merkitsisi, että Pyhä Henki on erehtynyt. Samoin: Muinoin julistettiin synniksi sellaisia asioita kuin ikkunaverhot, lattiamatot, polkupyörät, rannekellot jne. Näitäkään ei ole peruutettu, koska joutuisivat myöntämään erehtyneensä: sorry, eipä ne syntiä ollutkaan. (Aprillia!)
Nyt ovat sitten keksineet uusia: kuorolaulu, korkokengät, farkut, raamattupiirit, rukousryhmät yms. Vain, että saisivat hallita, vallanhimoa. Vai keksiikö joku jonkun muun motiivin?

Lue lisää

Erehtyminen ja väärässä oleminen ovat mahdollisuuksia omaan kasvuun
ja kehitykseen.itsekunnioitus ja arvostus rakentuvat omien virheiden myöntämisen kautta.Sopivasti vahva ihminen kykenee muuttamaan kantaansa,kun se on tarpeellista ja pyytää anteeksi silloin kun se on aiheellista

Tahvoinen kirjoitti:

Eiväthän he voi panna peruutusvaihdetta päälle. Koska he ovat varmat siitä, että tämä asia on pyhästä Hengestä, sehän merkitsisi, että Pyhä Henki on erehtynyt. Samoin: Muinoin julistettiin synniksi sellaisia asioita kuin ikkunaverhot, lattiamatot, polkupyörät, rannekellot jne. Näitäkään ei ole peruutettu, koska joutuisivat myöntämään erehtyneensä: sorry, eipä ne syntiä ollutkaan. (Aprillia!)
Nyt ovat sitten keksineet uusia: kuorolaulu, korkokengät, farkut, raamattupiirit, rukousryhmät yms. Vain, että saisivat hallita, vallanhimoa. Vai keksiikö joku jonkun muun motiivin?

Lue lisää

Ai niin muut motiivit. kas kun ei vielä sitä "MOTIIVI". .
Kun he hiffasívat ,"KUOROT " Etsin heti VT: millaisia kuoroja siellä oli
Jerobem I aikana oli tehty väärin tekoja niin kuoroissa kuin Papistosa
Jumala sanoi Aam.5:24. Virheet ja siihen viitteet lue Aam .5:20 -25. Ja
1 KUNINKAAN kirja 12:31-32.se selvittää asian , mutta AAM.5:24 EI OIKEEN
MITÄÄN.