Veera bordellin ilotyttö

Lopetettiinko Saunasaaren toiminta huonon maineen takia ennen talvisotaa?
Talvisodan aikana nimittäin venäläisten ilmapommituksen seurauksena palopommi osui rakennukseen polttaen koko huvittelukeskuksen. Eihän siellä tietysti kesken talvea olisi ollut toimintaa rauhankaan aikana. Se pommi kaiketi tiesi osoitteensa. Putiikkia ei ainakaan sittemmin enää uudelleen rakennettu. Se kivijalka sieltä löytyy vieläkin.

Eipä Lappeenrannasta taida löytyä enää aihetta patsaaksi, ellei sitten joku Kolmesta Lyhdystä uloshoippuva humalainen.

Kyllä kyllä, kertomasi asiat mielestäni vain lisäävät patsaan mielenkiintoisuutta.. Kolikossakin kaksi puolta, tai ehkä kolmekin.

Onhan Hampurikin huoristaan tunnettu, huorapatsaista en tosin tiedä.

Kaupungin arvostetuille paikoille on pykätty kaikkea huomattavasti suurempaakin paskaa.

Suuri "Oluttuoppi-suihkulähde" korostaisi Lappeenrannan arvokkuutta!

Keskeiselle paikalle!

Huomattavan kokoinen oluttuopin muotoinen, ruskeankeltaista nestettä ylitsevuotava tuoppi. Julistamaan kaupunkimme olutperinteitä, onhan täällä ollut Lappeenranta&Lauritsala olutpanimo ja Karjala Olut!

Ilmentäisi myös sopivasti kaupunkimme mainetta.

"Tuli tuli kahvinkeittäjäksi kuukausipalakalla juu..."

Kauniin Veeran tarina perustuu Tatu Pekkarisen näytelmään, lauluun ja elokuvaan. Taruhenkilöistä on aina tehty patsaita. Lappeenrantaan patsas sopii koska tarina liittyy Saimaan kanavaan. Millainen Veera todellisuudessa oli, jos häntä koskaan on ollutkaan, ei ole merkitystä, koska hänet tunnetaan vain tarinasta.

Lappeenrannassa ei ole ollut monia todellisia merkkihenkilöitä. Senpä vuoksi patsaan voi mainiosti pystyttää taruhahmolle. Siitä tulisi hauska lisä kaupunkikuvaan.

Miten tunnettu ja suosittu Kaunis Veera Suomessa on ollut ja on yhä, katsokaa Googlesta.

Voe kauheata: "Veera oli kulkija luonnoltaan, Veera oli tumma jo heimoltaan..."

Mutta Veerapa "sano kaikille gamma ei ja Veera meiltä jätkiltä järjen vei"

"Lappeenrannassa laivaan nousi vieras tumma ja pitkä mies..."

Jätkiä tuo vitutti niin ku nyt vaikka maahanmuuttajat.

Keski-ikäisille ja sitä nuoremmille lappeenrantalaisille kaupungin historia on täysin tuntematon alue (Kaunis Veerahan on tiettävästi legenda, liekö vastinetta todellisuudessa ollutkaan?). En tiedä kannattaako moisia patsaita enää pystytellä, koska historia ei kiinnosta ketään enää pätkän vertaa. Elokuvaahan filmattiin ainakin satamassa ja Tuomojan sululla vanhalla Saimaan kanavalla (nyk. Soskuan ja Kansolan välillä), Mustalaisten tanssikohtausta Kuusimäessä (?) taustana Sunisenselkä.

Kaunis Veera -patsastahan suunniteltiin Lappeenrantaan pystytettäväksi ensimmäisen kerran 1960-luvun lopulla. Patsaasta järjestettiin kilpailukin 1968. Patsashanke lopahti sitten siihen, en tiedä miksi. Ja mielestäni määrätyllä tavalla aika on ajanut nyt sen hankkeen ohi.

Kaunis Veera on tietyllä lailla samaan tapaan unholaan jäänyt tai jäävä asia kuin "punahousut" tai "lehmusten kaupunki". Mitähän nekään nykyisin kenellekään enää sanoo?

Sopii kysyä mitä kaupungin ominaispiirteistä ja luonteesta on enää jäljellä? Se mitä oli on kadonnut joskus 1970- ja 1980-luvuilla. Enkä tarkoita nyt arkkitehtuuria ainakaan pelkästään.Tilalle ovat tulleet kaikille suomalaisille kaupungeille tyypilliset kauppakeskukset yms. Sopii myös miettiä onko välitöntä karjalaisuutta nykyisin olemassakaan... ei ainakaan mikäli lukee estareita. Luonteettomuus on tullut tilalle.

Veeran patsaan oikea paikka olisi satamatori, siellähän Prinsessa Armaadakin on, jolla Veera seilasi. Jos ei huolita raatihuoneen tienoille.

Mistä lähtien historia on lakannut kiinnostamasta? Lisäksi Veera ei ole vain historiaa vaan populaarikulttuuria monellakin tavalla. Ainakin laulun tuntee jokainen suomalainen.

Kaupungit ja muutkin paikkakunnat korostavat identiteettiään omilla erityispiirteillään varsinkin nyt kun kaikki alkaa olla samnlaista kansainvälistä mössöä. Kaunis Veera liittyy Lappeenrantaan ja Saimaan kanavaan niin kiinteästi, että se kannattaa tuoda esiin vain matkailuakin ajatellen. Emmekä elä nyt 1960-lukua.

Kehruuhuonekin on historiaa, ja hyvin näyttää pärjäävän.

Kuunnelkaa Kipparikvartetin Kaunis Veera -esitys You Tubesta. Tosi kiva kappale vieläkin. Kvartetti oli lajissaan varmaan Suomen kaikkien aikojen paras.

Onhan Kipparikvartetilla myös mainio Saimaan valssi You Tubessa.

Ymmärsinköhän nyt oikein, että tuuletetaan ja peukutetaan kanavahuorille oikein olan takaa?

Laulu on näköjään tehokas, kun vieläkin järki pakenee päästä.
On siinä ihmettelemistä kerrakseen.

Historia on historiaa ja laulut lauluja, mutta järki pitää pysyä päässä!

"Historia on historiaa ja laulut lauluja, mutta järki pitää pysyä päässä!"

Justiinsa, ja siksi Kaunis Veera ja Lappeenranta ansaitsevat patsaan, joka hienosti tuo esiin Lappeenrannan, Saimaan ja kanavan identiteettiä. Veera on taruhahmo.

Tosin patsas saisi ainakin kuvista nähtynä olla sensuellimpi. Nyt se näyttää ujolta rippikoulutytöltä.

Ota selvää millainen oli vaikkapa Carmen, josta on tehty maailmankuulu ooppera.

Se todellinen kanavahuora - jos sellaiselle haluatte patsaan pystyttää (ja vaikka, ette haluaisikaan) - oli Palpan Killi, ei suinkaan Kaunis Veera.

"Palpan Killi se kanavan laidalla käveli ja keikutteli." Keitä nämä "killit" olivat, eli mistä tulivat ja minne menivät, siitä ei ole aikakirjoihin jäänyt merkintöjä. Kyseisenlaista toimintaa oli ollut kanavalla jo rakennusvaiheen aikana 1840 - 1850 -luvuilla ja tietysti sen jälkeen lotjien ja tervahöyryjen aikakaudella.

Mitä tulee lotjaemäntiin, joita Lauritsalasta aluksiin palkattiin kanavamatkan ajaksi (matka Viipuriin saattoi kestää kaiketi toistakin vuorokautta pitkälti, koska sulutukset veivät aikaa, kanava oli ahdas ja lotjia sekä tervahöyryjä oli jonoiksi saakka, niin näistä emännistä suurin osa oli kelpo väkeä. Toki oli myös monenkirjavaa väkeä, joiden keittotaito oli vähintäänkin kyseenalainen, eli tarkoitusperät olivat pääasiassa jotain muuta. Viipurin Pohjoissataman (Salakkalahden) laitureissa kuului olevan menossa jatkuvat "häät". Lotjamiehillä on ollut lotjamatkojen jälkeen kertomista kotikylillä railakkaasta menosta Saimaan kanavalla.

Veeran henkilöstä on lapsellista kiistellä koska ei tiedetä edes hänen olemassoloaan, hän on kirjailijan mielikuvitusta.

Laulussakin siis sanotaan että "tuli kahvinkeittäjäksi kuukausipalkalla". Tarina on hyvä ja ollut suosittu myös Kipparikvartetin esityksinä. Veera, Saimaa, kanava ja Lappeenranta ansaitsevat patsaan.

surullista luettavaa tuo jankutus veeran patsaasta ja vertailu ketkä olivat huorimpia ketkä eivät ja ketkä ei olleet ollenkaan siis huoria

ihmettelen vain sitä että miksi hameniekka pitäisi nostaa korokkeelle sehän on vain pieni syntinen siivu sen ajan elämästä ja elämän menosta

lukekaa historian kirjoja niin saatte etäisyyttä asioihin ja näette asiat oikeassa valossa siinä valossa ei yksi tai kaksi kanavan ilotyttöä paljoa paina

vai haikaileeko nyt elähtänyt ja väsähtänyt panomies mennyttä aikaa kun kaikki oli toisin (ei aika mennyt koskaan palaa)

noh siinähän sitä sitten kolmen lampun juopot yrittävät kähmiä hameen alle ja lopulta kusevat kintulle kuin on kylmä nainen ei antanu ees koittaa

olisi varmasti hienompiakin asioita ja kokonaisuuksia nostettavissa korokkeelle ja tikun nokkaan

Kun kaikki on toisin? No, kyllä tosiaan on. Mielestäni mitään tuollaista muistomerkkiä keskelle kaupunkia ei yksinkertaisesti tarvita.

On suoranaista kaksinaismoralismia hokea jonkun kuplettihenkilön mahdollista huoruutta, ja epäillä kaupunkikuvan pilaantumista patsaasta.
Niin kuin höltynyt sukupuolimoraali olisi jotain lotjien aikakautta.

Nykypäivän "huoraaminenhan" on lailla suojattua. Nussitaan käytännössä joka tolpan juurella. Että silleen.

"Mielestäni mitään tuollaista muistomerkkiä keskelle kaupunkia ei yksinkertaisesti tarvita. "

"Tarvitaanpa" hyvinkin. Yhtä lailla kuin Havis Amanda symboloi merestä nousevaa Helsinkiä, voisi Kaunis Veera symboloida Lappeenrantaa viihtyisänä, kauniina ja karjalaisen iloisena matkailukaupunkina Saimaan rannalla ja kanavan kautta Venäjälle. Siksipä sille sopiva paikka olisi satamatori. Patsas ei tosin sellaisena kuin se on esitelty juuri Veeran temperamentikasta viehkeyttä korosta.

Havis Amandasta muuten käytiin iso poru aikanaan pääkaupungissa. Moni taisi silloinkin väittää ettei moista "tarvita".

Vilhu voi teettää ittestään tuulimyllyjen kokoisen patsaan muukonkankaalle.

Ei käy kateeksi päättäjiämme tässä asiassa, toiselle kumarrat niin toiselle pyllistät.
Kuulemani mukaan patsaan lahjoittaja, kun sattuu olemaan näitä paikkakunnan rahamiehiä, kuis tässä sitten menetellään.

Kaikki kunnia vanhan talon uudistamisessa, mutta kaikella on rajansa!
Patsaan kanssa patsasteleminen on jo rahvaalle kaiken kokeneelle liikaa oman edun tavoittelua.
Olkoon Veera legenda mitä tahansa juttu alkaa haista vanhalta silliltä vaikka kuinka yrittäisi ymmärtää.

Voisi olla parempi, kun patsas olisi lahjoittajansa omalla kotipihalla omia mielikuviaan varten (en niitä käy arvuuttelemaan)

Sama meininkihän täällä jatkuu edelleen. Tytöt antaa (rouvatkin) ja siveyden sipulit (siis herrat, ns.miehet) valittavat koska jäivät ja tulevat jäämään ilman näitten Veerojen seuraa. Hmm. Ehkä Veerasi on joskus viihdyttynät minuakin, kun olet ollut hankkimassa leipää perheellesi? Mietippä sitä? Toiset pojat saa ja toiset ei....

Kyllä se Veeran patsas satamatorilla olisi komia. Nousisi telttojen yläpuolelle markkoinoittenkin aikaan. Veerahan oli "kulkija luonnoltaan" ja viihtyi varmaan markkinoilla. Mainostaisi Lappeenrantaa matkailukaupunkina.

Patsas saisi kyllä olla vähän räväkämpi kuin suunniteltu. Vaikka seksikäs neito hurjasti tanssimassa.

Mieluummin sinne markkinoille reilusti striptiisi-esityksiä yleisötelttaan kuten entisinä aikoina (1970-luvulla?), kun karvahattupäiset isäntämiehet "maalta" tulivat katsomaan kaupungin ihmeitä.
Mitä? Ai ei vai? Ai on liian moraalitonta nykyään? No, voi voi tätä moralistista aikaa.

Satamatori olisi hyvä paikka teekkareidenkin lakittaa se räväkkä Veera-patsas ja sen ympärillä olisi hauskaa viettää vappua kaikkien. Miksei suihkulähdekin Veeran alustaksi. Kuvitelkaa! Saisipa Lappeenranta uuden tunnusmerkin.

Eivät ne veerat raatihuoneen tienoilla notkuneet.

Olisin kiinnostunut kuuntelemaan lisää kyseisen saaren tapahtumista eli saunasaaresta,kun isäni perheineen on asunut kyseisellä saarella,