Tuomitseminen lestadiolaisuudessa

>>>Todellinen yhteys Jumalaan syntyy henkilökohtaisesta suhteesta. >>>

Totta!

>>>Sitä ei kukaan ulkopuolinen kykene määrittelemään.>>>

Totta. vrt. hoitokokoustollot

>>>Henkilökohtaisen suhteen laatua ei voi kukaan arvioida, eikä täten kenenkään uskontilaa määritellä. >>>

Totta, paitsi sinäkin teet niin, ellet ole sitten hoitokokoustollo, jotka elävät sillä.

>>>Todellinen usko syntyy sydämessä. Se ei ole ulkonaista, tekoihin perustuvaa.>>>

Totta, yleensä se on illuusio, mutta se ei haittaa. Hyvä olo on IN.

>>>Se ei noudata ulkopuolelta annettuja määräyksiä "oikeasta elämästä". >>>

Totta, eikä anna määräyksiä.

>>Tästä syystä rajaus "uskovainen" ja "epäuskovainen" on täysin lestadiolaisten oma määritelmä, joka ei perustu Raamattuun. >>>

Totta, syyllistyit itse nyt samaan. Väität sinulla olevan parempi ns. Kirjan tulkinta. Pidät itseäsi parempana.

>>>Näiden määritelmien pohjana käytetään ainoastaan ihmisen ulkoista olemusta, kuten ulkonäköä tai käyttäytymistä. >>>

Totta. En yleistäisi.


>>Mutta voisin sanoa, että jos mittarina käytettäisiin todellista sydämen tilaa, voisi käydä niin, että lestadiolaisista tulee "epäuskovaisia" ja heistä, joita lestadiolaiset määrittelevät "epäuskovaisiksi" tuleekin uskovaisia.... >>>

Totta, niin voisi käydä.

>>>Kuitenkin koko jaottelu on irrelevantti, sillä Raamatussa todetaan: "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi." >>>

Totta. Siksi sinuna antaisin lestadiolaisen uskoa tavallaan.

>>>Mielestäni määritelmä "epäuskovainen" on suora tuomio ihmisestä, jonka sydämentilaa et tiedä. >>>

Totta. Mitä mieltä olet heidän (VL)uskosta? Tuomitsitko jo ennen tuota kommenttia? Monestiko? Monestiko rivien välissä?


>>>Joten miksi tuomitset, lestadiolainen? Ja miksi lestadiolaisuudessa käytetään ylipäätään ihmisistä tällaista tuomiota ja jaottelua?>>>

Totta. Miksi olet tuota mieltä kilpailevasta lahkosta? Tuomituttaako?

3Kaikki lähtivät kotiinsa, 8:1mutta Jeesus meni Öljymäelle. 2 Varhain aamulla hän tuli taas temppeliin. Hänen luokseen kerääntyi ihmisiä suurin joukoin, ja hän istuutui ja opetti heitä.
3 Kesken kaiken toivat lainopettajat ja fariseukset paikalle naisen, joka oli joutunut kiinni aviorikoksesta. He asettivat hänet Jeesuksen eteen 4 ja sanoivat: "Opettaja, tämä nainen on avionrikkoja, hänet tavattiin itse teossa. 5 Mooses on laissa antanut meille määräyksen, että tällaiset on kivitettävä. Mitä sinä sanot?" 6 He puhuivat näin pannakseen Jeesuksen koetukselle ja saadakseen sitten aiheen syyttää häntä.
Mutta Jeesus kumartui ja kirjoitti sormellaan maahan. 7 Kun he tiukkasivat häneltä vastausta, hän suoristautui ja sanoi: "Se teistä, joka ei ole tehnyt syntiä, heittäköön ensimmäisen kiven." 8 Hän kumartui taas ja kirjoitti maahan. 9 [i] Jeesuksen sanat kuultuaan he lähtivät pois yksi toisensa jälkeen, vanhimmat ensimmäisinä.* Kansan keskelle jäi vain Jeesus ja nainen. 10 Jeesus kohotti päänsä ja kysyi: "Nainen, missä ne kaikki ovat? Eikö kukaan tuominnut sinua?" 11 "Ei, herra", nainen vastasi. Jeesus sanoi: "En tuomitse minäkään. Mene, äläkä enää tee syntiä

Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi: "Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?" 26 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?" 27 Mies vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." 28 Jeesus sanoi: "Oikein vastasit. Tee näin, niin saat elää."
29 Mies tahtoi osoittaa, että hän noudatti lakia, ja jatkoi: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
30 Jeesus vastasi hänelle näin:
"Eräs mies oli matkalla Jerusalemista Jerikoon, kun rosvojoukko yllätti hänet. Rosvot veivät häneltä vaatteetkin päältä ja pieksivät hänet verille. Sitten he lähtivät tiehensä ja jättivät hänet henkihieveriin. 31 Samaa tietä sattui tulemaan pappi, mutta miehen nähdessään hän väisti ja meni ohi. 32 Samoin teki paikalle osunut leeviläinen: kun hän näki miehen, hänkin väisti ja meni ohi.
33 "Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34 Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35 Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin.' 36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi oli ryöstetyn miehen lähimmäinen?"
37 Lainopettaja vastasi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Jeesus sanoi: "Mene ja tee sinä samoin

Kun fariseukset kuulivat, että Jeesus oli tukkinut saddukeuksilta suun, he kokoontuivat neuvonpitoon. 35 Sitten yksi heistä, joka oli lainopettaja, kysyi Jeesukselta pannakseen hänet koetukselle: 36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. 39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. 40 Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat

Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2. Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3. Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4. Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5. ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6. ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7. kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8. Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11. Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12. Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13. Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi. 2 Niin kuin te tuomitsette, niin tullaan teidät tuomitsemaan, ja niin kuin te mittaatte, niin tullaan teille mittaamaan. 3 Kuinka näet roskan veljesi silmässä, mutta et huomaa, että omassa silmässäsi on hirsi? 4 Kuinka voit sanoa veljellesi: 'Annapa kun otan roskan silmästäsi', kun omassa silmässäsi on hirsi? 5 Sinä tekopyhä! Ota ensin hirsi omasta silmästäsi, vasta sitten näet ottaa roskan veljesi silmästä.
6 "Älkää antako koirille sitä, mikä on pyhää, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaa niitä jalkoihinsa ja käy teidän kimppuunne ja raatele teitä.
7 "Pyytäkää, niin teille annetaan. Etsikää, niin te löydätte. Kolkuttakaa, niin teille avataan. 8 Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan. 9 Ei kai kukaan teistä anna pojalleen kiveä, kun hän pyytää leipää? 10 Tai käärmettä, kun hän pyytää kalaa? 11 Jos kerran te pahat ihmiset osaatte antaa lapsillenne kaikenlaista hyvää, niin paljon ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka sitä häneltä pyytävät.
12 "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat.

Aloittaja on ihan oikeassa. Emme me vanhoilliset voida kieltää sitä, että syyllistymme arvosteluun ja tuomitsemiseen. Emme Raamatun mukaankaan voi nähdä ihmisten sydämiin, vaan ainoastaan liikkeemme antaman tuntemuksen mukaan, joka ei ole samaa kuin Jumalan kaikkinäkevä katse. Jos jotain muuta väitämme, olemme itse laiteilla.

"" Pyhä Henki myös varoittaa niistä, jotka vastustavat elävää uskoa. ""

Kyllä, mutta pitää myös muistaa, että se elävä usko ei ole samaa kuin vanhoillislestadiolaisuus ja jos on henkilö, joka arvostelee ja kritisoi vanhoillislestadiolaisuutta, niin täytyy myöntää, että se ei ole samaa kuin vastustaa elävää uskoa.

mitä helvetin pöpipäitä täällä kirjottelee.nussikaa leset perkeleesti sen te ainoastaan osaatte

Kyllä toisten tuomitseminen on yksi parhaimmin sekä sisälle, että ulospäin näkyvistä opillisista seikoista vanhoillislestadiolaisuudessa. Se jo kertoo, kuinka savijaloilla seisova, ihmisvetoinen oppi on.

Kaikenmaailman runkkujusseja...

Turhaa riitelyä, nöyryys ja hiljaisuus ei ole läsnä