Kymmenen käskyä uususkonnollisuudessa

Haluan vielä kommentoida, ettei jää epäselväksi. Jeesus Kristus pelastaa ilman tekoja ja omia ansioita, yksin armosta. Tämä pelastus vastaanotetaan uskomalla Jeesukseen ja Hänen uhrikuolemaansa meidän syntiemme puolesta. Jeesus siis ristillä kärsi jo meidän edestämme kuoleman. Ylösnoustuaan Hän voitti myös kuoleman. Meidän tarvitsee vain vastaanottaa meille valmistettu pelastus Jeesuksessa Kristuksessa. Se käy yksinkertaisesti uskomalla Jeesukseen Messiaaseen.

Taas tämä MINÄ- uskovaisuus kumpuaa - erään minuudesta. Kyse on ihminen sanoi ja näin mittamies liikkuu palstalla.

Eiköhän nämä SapatinHerran ja adventistin tie käy rukouskammion kautta päivään. Jeesuksen seuraaminen on henkilökohtainen - Sanan ja kirjoitusten kautta uskollisuus - sekä kuuliaisuus. Niitä ei mitatakaan viereisestä pöydästä käsin, vaan taivaasta - Ylimmäisen papin - kaikkein Pyhimmästä lähtevän tiedon pohjalta.

Kuunnellaan sitten "kun viimeinen tuomio lähtee" liikkeelle JOKAISEN kohdalta, että se NIMI- elämänkirjasta lausutaan julki. Eiköhän ne asiat siellä selkiä.

ts. voit olla aivan rauhassa tässä ajassa. Suosittelen menoa sinne kammioosi, sulkemaan oven jälkeesi ja palaveriin tämän Sapatin Herran kanssa.

Kun sieltä kammiosta tulet ja jos Henki saa vallata mielesi - kirjoitustesi suunta vaihtuu toisennäköiseksi.

Jeesus ELÄÄ- Hän on Sapatin Herra - pelastus on Jumalantyö - ja Henki kirkastaa Jeesuksen sovitustyön, että sydän Hengen johdosta - ei enää vaella, kuin vanha-aadam - vaan Kristusta seuraten - kilvoittelee hyvän uskon kilvoitusta.
Tämä on päivänkilvoitusta. Eilinen on mennyt - huomista ei vielä ole. On vain nyt -- hetki. Nyt vaelletaan Jeesusta seuraten - Jumalantahdosta - sydämessä, johon Uudessa Liitossa on Herra asettanut, että sydän ympärileikkautuu maailmasta.
Tämä on Jumalantyö - meissä.

Siksi myös tämä sapatinpäivä - jo luomisesta lähtien kertoo sen, että Kristuksessa on kaikki luotu Sanan kautta. Tämä on lähtöisin Herrasta ja adam- aadamia varten, tämä sapatti kertoo - että voimme aina katsoa pelastuksen olevan meille Jumala - meidän kanssamme. Hän on voittanut - ja häntä seuraten - tiedämme, että voimme seurata Häntä - Hänen Hengessään ja voimassaan.

Siksi tämä sijaisuhri - joka tuli jo Adamin ja Evan puvuksi - uhrilammas - joka peitti alastomuuden syntiä vastaan, on tosi - Edenistä- varjolakina, jota seremonialaki vanhanliitonkansan elämässä viesti sitä valoa - joka Kristuksessa tulee ja tuli tähän aikaan. Tämä sijainen on Jumalantyö ja Sapatin Herra.
Siis kaikki on Jumalantyötä.
Sapatti- Herrankuoleman muisto-ateria- ja jotka uskovat- kastetaan oksastaen Herranopetuslapseuteen - kilvoittelemaan uskollisuudessa ja kuuliaisuudessa Hengen voimassa - ovat Jumalantyönä matkalla.
He kertovat - sapatti - Jumalantyö - viikottain myös jaamme Jumalanerottaman päivän siunaukseksi - jossa omat työt lakkaavat.
Herran pöytä - julistaa tämän kallisarvoisen kuoleman suurimman Jumalan rakkauden meille- ja että Jumalanlaki- jonka päämäärä on rakkaus, sen Hän laittaa sydämiin - tienviitaksi. Siksi sekin on Jumalantyö ja voima - vanhurskas ja PYHÄ - omistaa ja kertoo, missä Jumalankansa vaeltaa tätä aikaa.
Näin Jumala varjelee, ettei epäpyhäksi muututa - kun pelastus Kristuksessa on niin kalliilla hinnalla maksettu.
Sitähän tuossa Herran pöydässä jaamme - pesten sitäennen jalat- jossa näkyy paikkamme. Palvelija - jota Herran Henki kuljettaa.
Ja titenkin, jotka jakavat taivaalliset arvot - ovat kastettu tuohon Sapatin Herran antamaan uskoon ja voimaan, pelastusvoimaan.
Siitä rukouskammioissa kiitämme ja Herranhuoneessa ylistämme kielellämme, todistaen uskon Sanan- kirjoitusten paikkansapitävyyteen.
Ja vaellus - kilvoitus Hengen voimasta - siihen asti - kun kutsutaan odottamaan ylösnousemusaamua- Herran paluuta.
Uskossa kuollen, tulee kuoleman uni - Viimeinen pasuna, Ylienkelin ääni- kirjoitusten mukaan - tuo sen I-sen ylösnousemuspäivän. Autuas hän, joka kuulee uskon kautta saaneena tässä ajassa, tässä ja nyt hetkessä saa iankaikkisen elämän armolahjan. Niin, siitä kiitämme - Siksi Sapatin Herra- on huulilla. Siinä luotu kumartuneena Hänen eteensä - todistaa, että sapatti kertoo - kaikki tämä on Jumalan työtä - meidän edestämme ja valmis.

Niin, kelpaako teille? Jumala itse laittaa käskynsä sydämeen, se osoittaa rakkauden, rakastammeko Häntä ja Voima tuohon elämään tulee ylhäältä.
Koska verenmerkki on Vapahtajassa ja maksu - eikö siten käskyt rakkaudesta saakaan sitä arvoa - mikä niille kuuluu? Eikö Henki kutsu elämään sen Pyhyyden sisällä, vai onko se vanha-aatu, joka vielä rimpuloi teissä, että mahdottomuus.
Totta - vanhassa aatameissahan se onkin mahdoton. Mutta, haaste onkin se, että antaudutte Herran johdattamaksi ja siinä se Henki tulee kirkastamaan Jumalan lain päämäärän, eli rakkauden elämäänne.
Vanhassa aatameissahan te saatte aina voivotella, että mahdoton. Sehän on totta. Mahdoton se onkin. Mutta, mitä jäätte voivottelemaan?

On tehtävä parannus - eli mielenmuutos ja samanmielisesti Jumalan kanssa - katsottava Pojan kautta - Jumalan tahtoon ja nähdä, että ne todella osoittaa rakkauden päämäärän. Kun tuon ymmärtää - Henki avaa voittovoimaisen tien - mitä käydä. .... Mihin se johtaa? Liha kuolee ja perkeleelle jää vain "luu käteen".

Kun haudat avautuvat- luut saavat lihan ympärille - Ylösnousemusruumiin.

No, se siitä.

Eiköhän jokaiselle ole tarpeen kilvoittelun tielle, itseni lisäksi. Se on Jumalan työtä meissä. Jumalan laki on vanhurskas ja PYHÄ- muistetaan se

Valheesi ei hetkauta.

Huhuhjahuh (kirjoittaa) 24.3.2017 21:44
Ei edes adventistipastori uskottelullaan läpäisisi Tutkivaa Tuomiota.
(sitten lisää, tarkoittaen sillä näköalojaan, joidenkin kanssa)
Adventismissa on ristiriitaisuuksia ja kristinuskolle vieraita uskomuksia kuten usko sunnuntai pedonmerkkiin ja väärään profeettaan.
Ei siinä paljon laki auta eikä Jeesuskaan. (ja tähän päättyy tuo asian esiintuominen)

Niinpä niin. .... tuossa olen vuosikymmenten saatossa kuunnellut helluntaissa ja evl.kirkossa - Vapaakirkossa - Baptisteissa jne. missä nyt olen "vapaana istunut" kuunnellen saarnoja.
Olen katsellut TV7, vanhoja kunnon raamatunopettajia, jotka edelleen ammentavat kirjoituksista asiaa.

Oletteko huomanneet sitä, että "vaikka pelastus on armosta", niin opetus on sitäkin, että tuomio lähtee Jumalan huoneesta. !
Näköalalla viittaavat tähän meidän uskovaisuudessa vaeltamiseen, ja pyhitykseen. Suomennettuna "kerranpelastettu" Melleriläinen oppi ei oikein taivaisten ajatus ja rakkaudenlain mukaan etene.

Uskovaisuudessa emme saa lyödä enää nauloja Mestariimme. Ymmärrätte tämän ajatuksen syvimmän pohjan. Jos pelastettuna emme katso ristin syvintä rakkauden merkitystä, opettele sitä, siis sisäistä, mitä Pyhä Henki meihin neuvoo ja opataa, olemme ilman öljyä.
Siksi tuomio lähtee Jumalan huoneesta ja juuri noitten vanhojen opettajien raamatunohjeitten mukaan tulemme sitten viimeiselle tuomiolle.
Arvanette, ettei se kerranpelastus sitten enää päde, koska olemme täällä kieltäneet uskon ja näin Jumalan huoneesta lähtevä tuomio on Jumalantyomio.

Meidän on nähtävä - että elämänkirja on taivaissa, ei minkään kirkon kirjanpidossa, kerran kastettu on kasteen liiton kautta - esim. pelastettu ja kummit siinä on uskon osallisia. No tämä oli karkea esimerkki avaamaan silmät.

Raamattuun on kirkonovien ulkopuolelle laitettu ensimmäin askel- josta käydään seurakuntaan sisään oppimaan ja pyhittymään, siis erottautumaan Jumalan mielenmukaiseen elämään HENGESSÄ.

Se ensiaskel oli - mitä Jerusalemissa lausuttiin. Haureus, epäjumalille uhrattu veri jne. pohdittavaa. Epäjumalille uhrattu LIHA on esim. isienperinnäisääntöjen kautta vanhassa-aadamissa opetettu muotojumalisuus. Sen edessä kumartaminen on syödä epäjumalille uhrattua.

Rinnastan tässä Kristuksen kuoleman muisto-ateriaa, missä leipä edutaa Kristuksen ruumista. Se vertauskuvallisesti tulee murrettuna eteemme.

Niin, jätän teidät pohtimaan asioita rukouskammiohinne Sanan opetettavaksi. Kirjoitukset, ne kasvattavat Kristukseen.

Ilman pyhitystä kukaan ei ole näkevä Herraa - ja Pyhitys tapahtuu Sanan kautta - Jumalankansan saaman leivän, mitä Pyhä Henki avaa ja opettaa pitämään. Ei kirkkokäsikirjoja - kirjoitettuja ja kirjoittamattomia kenttäsääntöjä.

Niin - sana oli tutkiva tuomio! Eikös vain! ... Eilinen on mennyt, huomista ei tullut, ainakaan vielä. Nyt on tie edessä ja juuri siitä, että jokaisesta sanasta tehdään uskovaisina - uskovaisuuksissamme tilin, on tätä tutkivaa tuomiota - ilman adventismia - vaan nyt kirjoitusten mukaan.

Meillä on Pyhä Jumala - joka on jopa KIIVAS - maksaa tekojen mukaan, on hyvä pysähtyä. TV-7 Derek kerran piti tästäkin saarnan ja toi tuon tuomio-- näköalan uskovaisuuden keskelle, siis Jumalan kansan keskelle.
Siinä ei osoitettu maailmaa - se tuomitaan erikseen. Mutta siinä tuotiin meidät ja mitä kirjoituset sanovat.

Emmekö sydän ympärileikattuna - teoistamme Hengessä näytä uskoa?
Pyhitys- kuuliaisuus- Kristuksen seuraaminen- avainajatuksia - sanalle tutkiva tuomio - armonkansalaiselle - kun hän on lähestynyt armonistuinta.

Mitä armoistuimen jälkeen? Siinäpä kysymys. Syntinen nainen - kivittäjät - Jeesus ja Vapahtajan vapauttavan sanan jälkeen muistiinmerkitty ohje.
Mikä se on ja mitä se on???? MENE - en minä sinua tuomitse -
--- olisko se tuossa kaikki??---- mene - mutta ÄLÄ enää SYNTIÄ tee!

Siinäpä se minulle, sinulle ja kaikille uskovaisuuksiin neuvo ja ohje -itse Mestariltamme - jonka jalanjälkiä seurataan ja katsellaan noita naulanjälkiä, keihäänjälkeä, piikkisen kruunun jälkiä.
Sijaisuhri - kuolemallaan osoitti sen pyhityksemme syvimmän opetuksen, mitä synti saa aikaiseksi.
Sijaisuhri lupasi Henkensä voimaksi, siis meillä on KOKO taivaallinen arsenaali takana - voimana. Hengen voima, sitä tarvitaan, Hengen voimaa - yhä uudestaan, Jumalan Henki jne. kertoo laulu.
Henki kirkastaa tuota Mestariamme - sijaista- nyk. Ylim. pappia.

Mikä on vaellus - Hengen voimaa - jne. Siinä Mestaria katsellen, ja vaeltaen tuomio uskossa vaeltaen - rukouskammiosta - ei johda tuomioon.
Mutta se hengen voima - mikä meistä itsestä lähtee, katsellen vain itseä, eikä pyhityksestä sanaakaan - johtaa tutkivan tuomion kautta elämänkirjoista kadotukseen. Ei auta kirkkojen nimikirjat, eikä sana kristitty.

Tuomio on tutkittu aivan varmasti. Siksi kilvoitellaan hyvän uskon kilvoitus.
Sydämessä Jumalan tahto - eli Jumalan lain päämäärä on rakkaus ja tuo Uuden Adamin valmis pelastus , sekä Henki sydämessä johtaa kilvoitukseen, Pyhitykseen, lihan kuolemaan, jne.