OnkoIslannissa esikoislestadiolaisia taiesikoisia?

juuri ajattelin että kunhan teuta saa aamukakan tehtyä niin tähänkin jotain saadaan

Olisiko teuta01:llä antaa mitään lähdettä, linkkiä tai nimiä näistä Islannin mahdollisista rauhansanalaisista?

Wikipedian_lukija kirjoitti:

Olisiko teuta01:llä antaa mitään lähdettä, linkkiä tai nimiä näistä Islannin mahdollisista rauhansanalaisista?

Noin 8v. sitten kun Nm. esikoislestaadiolainen tuli remmiin
hän kertoi siitä pienestä alusta RS: siellä ja jatkoi matkaa .
ensin Ruotsiin koska luuli siellä olevan paljon RS:n
kansalaisia .
-
Kertoi sitten, saaneensa tiedon että kokkolan seudulla on
väkeä kuin pipoo, RS. läisiä. en tiedä sen enempää , kuin
muutkaan täällä. . .

teuta01 kirjoitti:

Noin 8v. sitten kun Nm. esikoislestaadiolainen tuli remmiin
hän kertoi siitä pienestä alusta RS: siellä ja jatkoi matkaa .
ensin Ruotsiin koska luuli siellä olevan paljon RS:n
kansalaisia .
-
Kertoi sitten, saaneensa tiedon että kokkolan seudulla on
väkeä kuin pipoo, RS. läisiä. en tiedä sen enempää , kuin
muutkaan täällä. . .

Lue lisää

Hän oli Amerikasta kotoisin .
-
ja palasi sinne joku vuosi sitten.
-

Sanoit hänen olleen kotoisin Amerikasta...
Ehkä siis vain lähinnä Amerikan rauhansanalaisilla on yhteyksiä niihin Islannin rauhansanalaisiin, ja niistä Islannin rauhansanalaisista ei sen vuoksi tiedetä juuri mitään Suomessa...

Saattaa myös olla niinkin, että siellä Islannissa ei ENÄÄ ole niitä kyseisen suunnan harhaoppisia.

Wikipedian_lukija kirjoitti:

Sanoit hänen olleen kotoisin Amerikasta...
Ehkä siis vain lähinnä Amerikan rauhansanalaisilla on yhteyksiä niihin Islannin rauhansanalaisiin, ja niistä Islannin rauhansanalaisista ei sen vuoksi tiedetä juuri mitään Suomessa...

Saattaa myös olla niinkin, että siellä Islannissa ei ENÄÄ ole niitä kyseisen suunnan harhaoppisia.

Lue lisää

Niin saattaa , mutta muutamat vuorokoneet lentää
sen yli , ja tankkaa siellä.
-

Linkistä löytyi mielenkiintoista. Esikoislestadiolaisten jakautuminen 1965 leeviläisyyteen, joka jakautui 1977 steniläisyyteen ja 1994 sukarilaisuuteen, joka jakautui vielä 1997 viljolaisuuteen. Esikoislestadiolaisesta erkaantuu 2016 Ahtialalaisuus eli esikoiset ry. Samanlaista jakautumista on odotettavissa sillekin kuin leeviläisille. Riidat kuulemma alkaneet jo sielläkin?

Norjan ja USAn leeviläisyys erosivat esikoislestadiolaisista vasta vuonna 1976, mutta vuonna 1977 tapahtuneessa hajaannuksessa Norjan ja USAn leeviläisyys meni kokonaisuudessaan steeniläisyyteen, lukuunottamatta yhtä USAssa asunutta naishenkilöä, joka jäi tuolloin ainoaksi leeviläiseksi koko USAssa.

Vuonna 1979 myös steeniläisistä erosi pieni ryhmä — Niskalaisuus (Norjassa nimellä jenseniläisyys) —, joka sai kannatusta USAssa ja Norjassa.

Vuonna 1902 tai 1903 USAn esikoislestadiolaisista erosi ryhmä nimeltä pikkuesikoisuus. Vuodesta 1908 alkaen pikkuesikoiset ryhtyivät yhteistyöhön uusheränneiden ja joidenkin vanhoillislestadiolaisten (niitä vanhoillislestadiolaisia, jotka eivät hyväksyneet tuota yhteistyötä, kutsuttiin heidemanilaisiksi, ja yhteistyöhön ryhtyneitä kutsuttiin suurseuralaisiksi. Hyvin merkittävä osa suurseuralaisista olivat entisiä haalilaisia, jotka olivat "ikkunan kautta" tulleet takaisin vanhoillislestadiolaisuuteen.) kanssa yhteisten ns suurten seurojen järjestämisessä.

Vuoden 1927 paikkeilla pikkuesikoiset, suurseuralaiset vanhoillislestadiolaiset (monet heistä olivat haalilaisia) ja uusheränneet perustivat yhteisen kirkkokunnan. Tämä johti avoimeen hajaannukseen Amerikan vanhoillislestadiolaisuudessa noin vuonna 1928, jolloin suurseuralaiset (eivät tosin kaikki) erosivat avoimesti heidemanilaisista ja liittyivät siihen pikkuesikoisten ja uusheränneiden kirkkokuntaan. Tällöin tuohon sekaseuraiseen kirkkokuntaan liittyneitä alettiin kutsua kirkkokuntalaisilksi ("federation").

Vuonna 1934 Euroopassa tapahtui hajaannus, kun rauhansanalaiset (heillä oli lehti nimeltä Rauhan Sana) erosivat SRK-vanhoillislestadiolaisista ja ryhtyivät tiiviiseen yhteistyöhön ja hengenyhteyteen Amerikan kirkkokuntalaisten kanssa, joita myös pikkuesikoisiksi kutsutaan. Tämän vuoksi rauhansanalaisia kutsutaan myös pikkuesikoisiksi ja pikkuesikoisia kutsutaan myös rauhansanalaisiksi ja mikkelinpojiksi (erään heidän myöhemmän papin sukunimen mukaan, joka tuli heille Amerikkaan Norjasta).

Pikkuesikoisia on Norjassa varsinkin Altassa ja sen ympäristössä, jonka vuoksi pikkuesikoisia kutsutaan Norjassa usein Altan suunnaksi. Norjan pikkuesikoisuuteen eli Altan suuntaan liittyivät myös "hurupartiet" -ryhmän eli brunelaisuuden kannattajat, joita oli Vesisaaressa, ja jotka olivat Vesisaaressa eronneet vanhoillislestadiolaisista ja esikoislestadiolaisista jo vuonna 1886 (nimikkeellä hurulaisuus tai neljäskuntalaisuus) ja sittemmin, vuonna 1914 myös uusheränneistä ja Junsanerkin kannattajista muodostuneesta hurulaisuuden enemmistöstä.

Myöhemmin vuonna 1886 palovaaralaiset erosivat Vesisaaren alkulestadiolaisuudesta eli koskamolaisuudesta. Myöhemmin palovaaralaiset ryhtyivät hengenyhteyteen Amerikan takkislaisten kanssa, joita myöhemmin alettiin kutsua esikoislestadiolaisiksi. Esikoislestadiolaiset erosivat siis alkulestadiolaisista Vesisaaressa jo vuonna 1886, kuten tekivät myös hurulaiset eli neljäskuntalaiset aikaisemmin samana vuonna.

Lisäksi USAssa esikoislestadiolaisuus jakaantui noin vuonna 1914 kahtia matoniemeläisiin ja kieriläisiin. Välillä oli pienen aikaa kolmaskin ryhmä, joka muodostui niistä, jotka yrittivät sovintoa näiden kahden ryhmän välille. Noin vuonna 1920 nämä ryhmät palasivat taas yhteen, jonka jälkeen Amerikan esikoislestadiolaiset olivat taas yksi yhtenäinen ryhmä.

Myös alkulestadiolaisuus jakaantui Amerikassa kahtia vuonna 1876 kortetniemeläisiin ja rovaislaisiin, mutta palasivat taas yhteen vuonna 1878.

Vuonna 1921 Vesisaaressa vanhalalaiset liittyivät esikoislestadiolaisiin, jonka jälkeen esikoislestadiolaista tuli Vesisaaren suurin lestadiolaisuuden suuntaus. Vanhalalaiset olivat eronneet paikallisena enemmistönä Vesisaaressa vanhoillislestadiolaisista vuonna 1916, vieden mukanaan vanhoillislestadiolaisten paikallisen rukoushuoneen enemmistön vuoksi, koska he pitivät puhujanaan SRKn epäsiveellisyydestä syyttämää Jalmari Vanhalaa. Tämän jälkeen vanhoillislestadiolaisia oli vain hyvin vähän Vesisaaressa ja välillä (sodan aikana) ei ehkä lainkaan. Nykyään Vesisaaressa lienee enintään muutama vanhoillislestadiolainen, jos edes senkään vertaa.

Erään lähteen mukaan Pyykeässä on esikoislestadiolaisilla ja uusheränneillä yhteistyötä. Siitä näkee, miten saman hengen (pahanhengen) lapset ovat löytäneet toisensa. Sama asia huomattiin myös epäsiveelliseksi syytetyn Jalmari Vanhalan ryhmän liittymisessä esikoislestadiolaisiin vuonna 1921 Jalmari Vanhalan kuoleman jälkeen, vaikka Jalmari oli itse vastustanut esikoislestadiolaisuutta määrätietoisesti elämänsä loppuun asti. Vanhoillislestadiolaiseen Jumalan valtakuntaan ei liitytä joukkoliittymisillä, mutta väärähenkiseen esikoislestadiolaisiin ja rauhanalaisiin voi niin liittyä, koska he eivät voi ilman elävää uskoa ymmärtää henkilökohtaisen parannuksen merkitystä.

takitus kirjoitti:

Norjan ja USAn leeviläisyys erosivat esikoislestadiolaisista vasta vuonna 1976, mutta vuonna 1977 tapahtuneessa hajaannuksessa Norjan ja USAn leeviläisyys meni kokonaisuudessaan steeniläisyyteen, lukuunottamatta yhtä USAssa asunutta naishenkilöä, joka jäi tuolloin ainoaksi leeviläiseksi koko USAssa.

Vuonna 1979 myös steeniläisistä erosi pieni ryhmä — Niskalaisuus (Norjassa nimellä jenseniläisyys) —, joka sai kannatusta USAssa ja Norjassa.

Vuonna 1902 tai 1903 USAn esikoislestadiolaisista erosi ryhmä nimeltä pikkuesikoisuus. Vuodesta 1908 alkaen pikkuesikoiset ryhtyivät yhteistyöhön uusheränneiden ja joidenkin vanhoillislestadiolaisten (niitä vanhoillislestadiolaisia, jotka eivät hyväksyneet tuota yhteistyötä, kutsuttiin heidemanilaisiksi, ja yhteistyöhön ryhtyneitä kutsuttiin suurseuralaisiksi. Hyvin merkittävä osa suurseuralaisista olivat entisiä haalilaisia, jotka olivat "ikkunan kautta" tulleet takaisin vanhoillislestadiolaisuuteen.) kanssa yhteisten ns suurten seurojen järjestämisessä.

Vuoden 1927 paikkeilla pikkuesikoiset, suurseuralaiset vanhoillislestadiolaiset (monet heistä olivat haalilaisia) ja uusheränneet perustivat yhteisen kirkkokunnan. Tämä johti avoimeen hajaannukseen Amerikan vanhoillislestadiolaisuudessa noin vuonna 1928, jolloin suurseuralaiset (eivät tosin kaikki) erosivat avoimesti heidemanilaisista ja liittyivät siihen pikkuesikoisten ja uusheränneiden kirkkokuntaan. Tällöin tuohon sekaseuraiseen kirkkokuntaan liittyneitä alettiin kutsua kirkkokuntalaisilksi ("federation").

Vuonna 1934 Euroopassa tapahtui hajaannus, kun rauhansanalaiset (heillä oli lehti nimeltä Rauhan Sana) erosivat SRK-vanhoillislestadiolaisista ja ryhtyivät tiiviiseen yhteistyöhön ja hengenyhteyteen Amerikan kirkkokuntalaisten kanssa, joita myös pikkuesikoisiksi kutsutaan. Tämän vuoksi rauhansanalaisia kutsutaan myös pikkuesikoisiksi ja pikkuesikoisia kutsutaan myös rauhansanalaisiksi ja mikkelinpojiksi (erään heidän myöhemmän papin sukunimen mukaan, joka tuli heille Amerikkaan Norjasta).

Pikkuesikoisia on Norjassa varsinkin Altassa ja sen ympäristössä, jonka vuoksi pikkuesikoisia kutsutaan Norjassa usein Altan suunnaksi. Norjan pikkuesikoisuuteen eli Altan suuntaan liittyivät myös "hurupartiet" -ryhmän eli brunelaisuuden kannattajat, joita oli Vesisaaressa, ja jotka olivat Vesisaaressa eronneet vanhoillislestadiolaisista ja esikoislestadiolaisista jo vuonna 1886 (nimikkeellä hurulaisuus tai neljäskuntalaisuus) ja sittemmin, vuonna 1914 myös uusheränneistä ja Junsanerkin kannattajista muodostuneesta hurulaisuuden enemmistöstä.

Myöhemmin vuonna 1886 palovaaralaiset erosivat Vesisaaren alkulestadiolaisuudesta eli koskamolaisuudesta. Myöhemmin palovaaralaiset ryhtyivät hengenyhteyteen Amerikan takkislaisten kanssa, joita myöhemmin alettiin kutsua esikoislestadiolaisiksi. Esikoislestadiolaiset erosivat siis alkulestadiolaisista Vesisaaressa jo vuonna 1886, kuten tekivät myös hurulaiset eli neljäskuntalaiset aikaisemmin samana vuonna.

Lisäksi USAssa esikoislestadiolaisuus jakaantui noin vuonna 1914 kahtia matoniemeläisiin ja kieriläisiin. Välillä oli pienen aikaa kolmaskin ryhmä, joka muodostui niistä, jotka yrittivät sovintoa näiden kahden ryhmän välille. Noin vuonna 1920 nämä ryhmät palasivat taas yhteen, jonka jälkeen Amerikan esikoislestadiolaiset olivat taas yksi yhtenäinen ryhmä.

Myös alkulestadiolaisuus jakaantui Amerikassa kahtia vuonna 1876 kortetniemeläisiin ja rovaislaisiin, mutta palasivat taas yhteen vuonna 1878.

Vuonna 1921 Vesisaaressa vanhalalaiset liittyivät esikoislestadiolaisiin, jonka jälkeen esikoislestadiolaista tuli Vesisaaren suurin lestadiolaisuuden suuntaus. Vanhalalaiset olivat eronneet paikallisena enemmistönä Vesisaaressa vanhoillislestadiolaisista vuonna 1916, vieden mukanaan vanhoillislestadiolaisten paikallisen rukoushuoneen enemmistön vuoksi, koska he pitivät puhujanaan SRKn epäsiveellisyydestä syyttämää Jalmari Vanhalaa. Tämän jälkeen vanhoillislestadiolaisia oli vain hyvin vähän Vesisaaressa ja välillä (sodan aikana) ei ehkä lainkaan. Nykyään Vesisaaressa lienee enintään muutama vanhoillislestadiolainen, jos edes senkään vertaa.

Erään lähteen mukaan Pyykeässä on esikoislestadiolaisilla ja uusheränneillä yhteistyötä. Siitä näkee, miten saman hengen (pahanhengen) lapset ovat löytäneet toisensa. Sama asia huomattiin myös epäsiveelliseksi syytetyn Jalmari Vanhalan ryhmän liittymisessä esikoislestadiolaisiin vuonna 1921 Jalmari Vanhalan kuoleman jälkeen, vaikka Jalmari oli itse vastustanut esikoislestadiolaisuutta määrätietoisesti elämänsä loppuun asti. Vanhoillislestadiolaiseen Jumalan valtakuntaan ei liitytä joukkoliittymisillä, mutta väärähenkiseen esikoislestadiolaisiin ja rauhanalaisiin voi niin liittyä, koska he eivät voi ilman elävää uskoa ymmärtää henkilökohtaisen parannuksen merkitystä.

Lue lisää

No olipa paksua. Jos ensin vesisaaressa jokin porukka on eronnut alkuperäidestä lestadiolaisuudesta ennen suurta hajaannusta ja liittyy sitten esikoislestadiolaisiin, miten tämä voidaan nähdä todisteena väärästä hengestä ja esikoislestadiolaisuuden erosta. Kyllä siinä tulkinnassa vedetään mutkat suoriksi. Todennäköisempää on, että jokin porukka ilman esikoislestadiolaisuuden kytkentöjä erosi alkulestadiolaisuudesta Vesisaaressa ja palasi alkuperäiseen eli esikoislestadiolaisuuteen hajaannuksen jälkeen.

Lue hieman historiaa, ketkä ovat halunneet tuoda kirkollisuutta ja kritisoida kristillisyyden yksinkertaisuutta ja tästä syystä eronneet. Urut otettiin jumalanpalveluksiin, naisille sopi lyhyt tukka ja pieni koreus jne.

Mitään virallista yhteistyötä ei esikoislestadiolaisilla ole muiden lestadiolaisuuden suuntien kanssa. Tokihan yhteydenpito muihin ja kyläily rakkaudellisessa hengessä ei ole kiellettyä, toisin kuin vanhoillislestadiolaisessa eriseurassa.

Toden totta! Kiitos kommentistasi! Se edellinen selitys kyllä haisee pahasti vl:n touhulle ! Muutenkin hyvin sekavasti historiaa tulkitaan. Näin vl:t sanoo että Erkki Juhonpieti on heidän oppi-isä J.Raattamaan jälkeen. Sekin valhetta vain! Koska Erkki Antti pitäytyi viimeiseen saakka esikoisten seurakunnassa!

Ja vielä tuo viimeinen kappale:
"esikoislestadiolaisiin ja rauhanalaisiin voi niin liittyä, koska he eivät voi ilman elävää uskoa ymmärtää henkilökohtaisen parannuksen merkitystä."


On totta että esikoislestadiolaiseen yhdistykseen voi liittyä, mutta Jumalan valtakuntaan ei voi. Siihen synnytään uudestisyntymisen kautta! Näin esikoislestadiolaisuudessa. Vanhoilislestadiolaisuus ei vain ymmärrä ettei mikään maallinen yhdistys pelasta ketään...

takitus kirjoitti:

Norjan ja USAn leeviläisyys erosivat esikoislestadiolaisista vasta vuonna 1976, mutta vuonna 1977 tapahtuneessa hajaannuksessa Norjan ja USAn leeviläisyys meni kokonaisuudessaan steeniläisyyteen, lukuunottamatta yhtä USAssa asunutta naishenkilöä, joka jäi tuolloin ainoaksi leeviläiseksi koko USAssa.

Vuonna 1979 myös steeniläisistä erosi pieni ryhmä — Niskalaisuus (Norjassa nimellä jenseniläisyys) —, joka sai kannatusta USAssa ja Norjassa.

Vuonna 1902 tai 1903 USAn esikoislestadiolaisista erosi ryhmä nimeltä pikkuesikoisuus. Vuodesta 1908 alkaen pikkuesikoiset ryhtyivät yhteistyöhön uusheränneiden ja joidenkin vanhoillislestadiolaisten (niitä vanhoillislestadiolaisia, jotka eivät hyväksyneet tuota yhteistyötä, kutsuttiin heidemanilaisiksi, ja yhteistyöhön ryhtyneitä kutsuttiin suurseuralaisiksi. Hyvin merkittävä osa suurseuralaisista olivat entisiä haalilaisia, jotka olivat "ikkunan kautta" tulleet takaisin vanhoillislestadiolaisuuteen.) kanssa yhteisten ns suurten seurojen järjestämisessä.

Vuoden 1927 paikkeilla pikkuesikoiset, suurseuralaiset vanhoillislestadiolaiset (monet heistä olivat haalilaisia) ja uusheränneet perustivat yhteisen kirkkokunnan. Tämä johti avoimeen hajaannukseen Amerikan vanhoillislestadiolaisuudessa noin vuonna 1928, jolloin suurseuralaiset (eivät tosin kaikki) erosivat avoimesti heidemanilaisista ja liittyivät siihen pikkuesikoisten ja uusheränneiden kirkkokuntaan. Tällöin tuohon sekaseuraiseen kirkkokuntaan liittyneitä alettiin kutsua kirkkokuntalaisilksi ("federation").

Vuonna 1934 Euroopassa tapahtui hajaannus, kun rauhansanalaiset (heillä oli lehti nimeltä Rauhan Sana) erosivat SRK-vanhoillislestadiolaisista ja ryhtyivät tiiviiseen yhteistyöhön ja hengenyhteyteen Amerikan kirkkokuntalaisten kanssa, joita myös pikkuesikoisiksi kutsutaan. Tämän vuoksi rauhansanalaisia kutsutaan myös pikkuesikoisiksi ja pikkuesikoisia kutsutaan myös rauhansanalaisiksi ja mikkelinpojiksi (erään heidän myöhemmän papin sukunimen mukaan, joka tuli heille Amerikkaan Norjasta).

Pikkuesikoisia on Norjassa varsinkin Altassa ja sen ympäristössä, jonka vuoksi pikkuesikoisia kutsutaan Norjassa usein Altan suunnaksi. Norjan pikkuesikoisuuteen eli Altan suuntaan liittyivät myös "hurupartiet" -ryhmän eli brunelaisuuden kannattajat, joita oli Vesisaaressa, ja jotka olivat Vesisaaressa eronneet vanhoillislestadiolaisista ja esikoislestadiolaisista jo vuonna 1886 (nimikkeellä hurulaisuus tai neljäskuntalaisuus) ja sittemmin, vuonna 1914 myös uusheränneistä ja Junsanerkin kannattajista muodostuneesta hurulaisuuden enemmistöstä.

Myöhemmin vuonna 1886 palovaaralaiset erosivat Vesisaaren alkulestadiolaisuudesta eli koskamolaisuudesta. Myöhemmin palovaaralaiset ryhtyivät hengenyhteyteen Amerikan takkislaisten kanssa, joita myöhemmin alettiin kutsua esikoislestadiolaisiksi. Esikoislestadiolaiset erosivat siis alkulestadiolaisista Vesisaaressa jo vuonna 1886, kuten tekivät myös hurulaiset eli neljäskuntalaiset aikaisemmin samana vuonna.

Lisäksi USAssa esikoislestadiolaisuus jakaantui noin vuonna 1914 kahtia matoniemeläisiin ja kieriläisiin. Välillä oli pienen aikaa kolmaskin ryhmä, joka muodostui niistä, jotka yrittivät sovintoa näiden kahden ryhmän välille. Noin vuonna 1920 nämä ryhmät palasivat taas yhteen, jonka jälkeen Amerikan esikoislestadiolaiset olivat taas yksi yhtenäinen ryhmä.

Myös alkulestadiolaisuus jakaantui Amerikassa kahtia vuonna 1876 kortetniemeläisiin ja rovaislaisiin, mutta palasivat taas yhteen vuonna 1878.

Vuonna 1921 Vesisaaressa vanhalalaiset liittyivät esikoislestadiolaisiin, jonka jälkeen esikoislestadiolaista tuli Vesisaaren suurin lestadiolaisuuden suuntaus. Vanhalalaiset olivat eronneet paikallisena enemmistönä Vesisaaressa vanhoillislestadiolaisista vuonna 1916, vieden mukanaan vanhoillislestadiolaisten paikallisen rukoushuoneen enemmistön vuoksi, koska he pitivät puhujanaan SRKn epäsiveellisyydestä syyttämää Jalmari Vanhalaa. Tämän jälkeen vanhoillislestadiolaisia oli vain hyvin vähän Vesisaaressa ja välillä (sodan aikana) ei ehkä lainkaan. Nykyään Vesisaaressa lienee enintään muutama vanhoillislestadiolainen, jos edes senkään vertaa.

Erään lähteen mukaan Pyykeässä on esikoislestadiolaisilla ja uusheränneillä yhteistyötä. Siitä näkee, miten saman hengen (pahanhengen) lapset ovat löytäneet toisensa. Sama asia huomattiin myös epäsiveelliseksi syytetyn Jalmari Vanhalan ryhmän liittymisessä esikoislestadiolaisiin vuonna 1921 Jalmari Vanhalan kuoleman jälkeen, vaikka Jalmari oli itse vastustanut esikoislestadiolaisuutta määrätietoisesti elämänsä loppuun asti. Vanhoillislestadiolaiseen Jumalan valtakuntaan ei liitytä joukkoliittymisillä, mutta väärähenkiseen esikoislestadiolaisiin ja rauhanalaisiin voi niin liittyä, koska he eivät voi ilman elävää uskoa ymmärtää henkilökohtaisen parannuksen merkitystä.

Lue lisää

Järkyttävää ja huvittavaa luettavaa nämä hajaannukset.
Tuo viimeinen lause on kyllä huvittava ja kuvastaa vl tietämättömyttä ja ylpeyttä. Esikoisuudesssa on aina saarnattu paljon uudestisyntymisestö eli armonjärjestyksestä, vanhoillisuudessa seurakunnasta. Eikös siellä Afrikassa liittynyt useampi sata kerralla vanhoillisuuteen? Siis kävelemällä tai siirtymällä.
Jos tietoni on väärä, niin se olisi hyvä oikaista.
Näin puolueellisena esikoisena kun olen kuunnellut Suviseuroja, niin pääasiassa jauhetaan jumalanvaltakuntaa, tuhansin kerroin. Aika heikkoa selitystä tulee sitten siitä miten ihminen uudestisyntyy ja mitkä ovat ne kokemukset.
En kuitenkaan ota tuomarin roolia. Herra on yksin tuomari koko maailman suhteen ja me emme voi toisia tuomita. Voimme kertoa omista kokemuksistamme ja toivottavasti auttaa kaipaavaa sielua elävään uskoon.

JekJenssen kirjoitti:

Toden totta! Kiitos kommentistasi! Se edellinen selitys kyllä haisee pahasti vl:n touhulle ! Muutenkin hyvin sekavasti historiaa tulkitaan. Näin vl:t sanoo että Erkki Juhonpieti on heidän oppi-isä J.Raattamaan jälkeen. Sekin valhetta vain! Koska Erkki Antti pitäytyi viimeiseen saakka esikoisten seurakunnassa!

Lue lisää

Luin jostakin , että EA: Juhan talo ei ollut loppuun asti Es/Lesta
oliko sitten vanhollinen , en tiedä miettikää..
-

teuta01 kirjoitti:

Luin jostakin , että EA: Juhan talo ei ollut loppuun asti Es/Lesta
oliko sitten vanhollinen , en tiedä miettikää..
-

Jos teuta tarkoitat Erkki Antti Juhopietiä niin voin kertoa sinulle että hän oli loppuun saakka siinä seurakunnassa joka kokoon tuli Laestadiuksen ja Raattamaan ja Purnun aikana. Olen jutellut hänen kyläläisten kanssa ja olen saanut tietää paljon yksityiskohtia hänen elämästään.
Vanhollislestatiolaistaustaisten tutkijoiden tutkimukset ovat hyvin omansaperäisiä ja hyvinkin tyhjästä vedettyjä.

JekJenssen kirjoitti:

Jos teuta tarkoitat Erkki Antti Juhopietiä niin voin kertoa sinulle että hän oli loppuun saakka siinä seurakunnassa joka kokoon tuli Laestadiuksen ja Raattamaan ja Purnun aikana. Olen jutellut hänen kyläläisten kanssa ja olen saanut tietää paljon yksityiskohtia hänen elämästään.
Vanhollislestatiolaistaustaisten tutkijoiden tutkimukset ovat hyvin omansaperäisiä ja hyvinkin tyhjästä vedettyjä.

Lue lisää

Tarkoitin juuri Juhonpietiä , Hän oli kristittyjen
kestkievari ollut siitä asti kun kristillisyyden sai
-

Totuusesiinnyt kirjoitti:

No olipa paksua. Jos ensin vesisaaressa jokin porukka on eronnut alkuperäidestä lestadiolaisuudesta ennen suurta hajaannusta ja liittyy sitten esikoislestadiolaisiin, miten tämä voidaan nähdä todisteena väärästä hengestä ja esikoislestadiolaisuuden erosta. Kyllä siinä tulkinnassa vedetään mutkat suoriksi. Todennäköisempää on, että jokin porukka ilman esikoislestadiolaisuuden kytkentöjä erosi alkulestadiolaisuudesta Vesisaaressa ja palasi alkuperäiseen eli esikoislestadiolaisuuteen hajaannuksen jälkeen.

Lue hieman historiaa, ketkä ovat halunneet tuoda kirkollisuutta ja kritisoida kristillisyyden yksinkertaisuutta ja tästä syystä eronneet. Urut otettiin jumalanpalveluksiin, naisille sopi lyhyt tukka ja pieni koreus jne.

Mitään virallista yhteistyötä ei esikoislestadiolaisilla ole muiden lestadiolaisuuden suuntien kanssa. Tokihan yhteydenpito muihin ja kyläily rakkaudellisessa hengessä ei ole kiellettyä, toisin kuin vanhoillislestadiolaisessa eriseurassa.

Lue lisää

Veljeni totuusesiinnyt !
Asia on juuri näin että esikoislestadiolaisuus on alkuperäinen lestadiolais kristillisyys . Siihen ei auta mikään järjen logiikka . Kaikki muut ryhmät jotka ovat lestadiolaisen nimen alla ovat eronneet kristillisyydestä kun omavanhurskaus sai niin hirveän voiman . Kuule rakas vanhin katuvaisten ja alaspainettujen lastesi huokaus isä meidän joka olet taivaassa amen

Anonyymi kirjoitti:

Veljeni totuusesiinnyt !
Asia on juuri näin että esikoislestadiolaisuus on alkuperäinen lestadiolais kristillisyys . Siihen ei auta mikään järjen logiikka . Kaikki muut ryhmät jotka ovat lestadiolaisen nimen alla ovat eronneet kristillisyydestä kun omavanhurskaus sai niin hirveän voiman . Kuule rakas vanhin katuvaisten ja alaspainettujen lastesi huokaus isä meidän joka olet taivaassa amen

Lue lisää

No näin se varmasti Sinun mielestäsi on. Me kaikki uskomme sen.

Omavanhurskaus on juuri esikoislestadiolaisuudessa saanut hirveän voiman. Etköhän Sinäkin sitä ymmärrä jos ajattelet asiaa järjen logiikalla.

Onko perkele antanut ihmiselle järjen logiikan ja onko sen antanut Jumala kaikkivaltias?
Uskallatko edes sitä asiaa ajatella.

On todella monia uskontoa hyväksi käyttäviä joukkoja, joissa vakuutellaan, että me olemme alkuperäinen ja AINOA OIKEA joukko. Lisäksi kielletään ajattelemasta ja pilkkaamalla tervettä järjen logiikkaa saadaan ihmiset uskomaan lähes mitä vaan.