Sapatilla meuhkaajat

Miksi sapattikäsky pitäisi löytyä UT:sta? Se on kyllin selvästi jo annettu VT:ssä, neljäs käsky kuuluu muista pyhittää sapatinpäivä ja VT:n laki on edelleen voimassa, kuten Jeesus asian vahvistaa sanoessaan että laista ei katoa pieninkään piirto.

kirjanoppineisuus ja farisealaisuus voi olla meidänkin aikamme muotojumalisuutta, sen tapoineen ja oppeineen.
SE muodoltaan vesittää sen sanoman, mikä kirjoituksien sisältö haluaisi meille opettavan. Jos meidän vanhurskautemme ei ole näitä tämänpäivän fariseusten ja muotouskonnollisten opettajien kohdan suurempi ----- niin Herra ei tunne meitä.
Meillä on eri sanoma ja eri jumala.

Mutta, joka sydämeltään haluaa tutkia oppia syvempään Herran suorittamaan pyhitykseen, niin taivaissa kutsutaan häntä suureksi, koska hän kumartuu Jumalan työn johdettavaksi ja sen tunnustajaksi.

Tie on kaita. Tietämättömyyden ajoista kansansa keskellä Herra kärsii, oikein kirjoitusten mukaan. Siksi opettajat joutuvat kovemman tuomion alaiseksi.

Keskustelin aikoinaan erään johtavan helluntaiveljen kanssa tästä asiasta.
Hän myönsi, että näinhän ne kirjoitukset opettavat. Sitten tuli se MUTTA.
Hän pitäytyi leipäpappina siihen helluntalaisten pitämään perinnäissääntöön, ei halunut heiluttaa venettä.
Olisiko kannattanut, vai ei? Hänelle ei jäänyt pidempää etsikkoaikaa. Puolisoni kuunteli, kun hälytysajoneuvot ajoivat tuon papin luo - hän oli kuollut, surullista.
Hänet otettiin pois julistamasta perinnäisoppia ja hän menee tietoisena Sanasta Herransa eteen. Mitä Herra sitten sanoo - Hän on tuomari, en minä.
Olen saman kirkon penkkejä kuluttanut 30- vuotta. Minulla ei ole varaa kieltää kirjoituksia ja kun Pyhä Henki avasi Sanansa - tein valinnat.
Apostolinen helluntaiseurakunta - kansainvälinen, seitsemännepäivän seurakunta - heille kirjoitukset on tosi. Maassammekin on liuta uskovia, jotka kumartavat kirjoitusten mukaan Vapahtajaa ja kunnioittava Herran sapattia, eivätkä kumarra perinnäisopin muotoajumalisuutta.

ps. en ole adventisti - enkä nykyään muunkaan seurakunnan jäsen, helluntaistakin toivotettiin hyvää julistusta siellä ovien ulkopuolella. Perinnekirkkoon ei ole asiaa.
No, en ole sitten käynyt kahvillakaan, etten horjuta sanoillani papin elämää.
Eräs muu pappi hieman hermostui sunnuntaina, se siitä.

Onko se alkulimaisuus - ja apinaisä parempi juuriltaan, kuin, että raamatunkertomuksen opin sisällön idea on opettaa, että Herra on Luoja, sekä ihmisen tarkoitus on Jumalan luomisen mukaan olla Jumalan kuva.

Jumalan lain päämäärä on rakkaus - eli siemenen tarkoitus on Luojan ajatuksissa se, että kumarrumme Hänen eteensä. Se luo sen rakkaudellisen lähtökohdan jokaisen ihmisen välille.

No, sinä et kumarra näköalaa.

Toinen näköala - se hyvän ja pahantiedonpuu. Sekin on siemenenä viestinä ihmisen asettumista mielipiteineen valtaistuimelle, jossa hän julistautuu olevansa jumala.
Siis kertomuksen tarkoitus on istuttaa meidän kuvastimen, eli peilin eteen, kaikkina aikakausina - ja ymmärtää se.

Tuo jälkimmäinen, jota sinä kumarrat, on sinun jumaluuttasi ja sinä oman lainalaisuuden kautta jaat sen tekosi ja halusi tähän aikaan. No, onko se sangen hyvää - mitä maailma tarjoaa tänään?

Se kertoo sodista - riistosta kaikesta pahasta - se on todellisuutta, ei tarua.

Siksi on ymmärrettävä kertomusten tuoma sisältöisyys - miksi ja ketä varten se on kirjoitettu ja juuri tuokin totuus kertoo Luojasta. Hän haluaa, että jokaisella meillä olisi tasapuolinen hyvyys.

Mutta, nyt pitää lähteä muuttojuttuja ajamaan, tähän aika loppuu. klo 10. autonkanssa oltava paikalla.

Jeesus ei viettänyt sapattia? ”Ja hän (Jeesus) saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan; ” (Lk. 4:16) Tietysti Jeesus vietti sapattia. Jos Jeesus ei olisi viettänyt sapattia, hän olisi rikkonut lakia eikä olisi voinut olla synnitön uhri ja virheetön karitsa meidän puolestamme.

Tietenkään sapatti ei saa olla Jeesusta tärkeämpi. Mutta kyse on tärkeästä asiasta. Jos rikkoo sapattia tekee syntiä. Sapatin vastustajat yllyttävät syntiin. Siksi tähän asiaan on tärkeä puuttua.

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus ei viettänyt sapattia? ”Ja hän (Jeesus) saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan; ” (Lk. 4:16) Tietysti Jeesus vietti sapattia. Jos Jeesus ei olisi viettänyt sapattia, hän olisi rikkonut lakia eikä olisi voinut olla synnitön uhri ja virheetön karitsa meidän puolestamme.

Tietenkään sapatti ei saa olla Jeesusta tärkeämpi. Mutta kyse on tärkeästä asiasta. Jos rikkoo sapattia tekee syntiä. Sapatin vastustajat yllyttävät syntiin. Siksi tähän asiaan on tärkeä puuttua.

Lue lisää

Ei Jeesus viettänyt koska kulki sapattina viljapeltojen poikki ja paransi sairaita. Sapattina ei saanut edes liikkua joten sapatista vouhkaajat ovat uskonnollissen aivopesun uhreja. Sääli joka siihen tilanteeseen on itsensä saattanut.

HuMBuuki kirjoitti:

Ei Jeesus viettänyt koska kulki sapattina viljapeltojen poikki ja paransi sairaita. Sapattina ei saanut edes liikkua joten sapatista vouhkaajat ovat uskonnollissen aivopesun uhreja. Sääli joka siihen tilanteeseen on itsensä saattanut.

Lue lisää

Raamatussa ei missään kohtaa kielletä parantamista sapattina tai liikkumista. Joten Jeesus ei rikkonut sapattia.

Sinä "kristitty" olet sapatilla meuhkaaja.
Jeesus ei käskenyt jumaloimaan sapattia.

Sinulle sapatti on "sharia laki" ja väität ettet ole koskaan rikkonut sapattia.

Sapattilainkerskaajat kirjoitti:

Sinä "kristitty" olet sapatilla meuhkaaja.
Jeesus ei käskenyt jumaloimaan sapattia.

Sinulle sapatti on "sharia laki" ja väität ettet ole koskaan rikkonut sapattia.

Lue lisää

Minä en jumaloi sapattia, mutta vietän sitä. Siinä ei ole mitään jumaloimista että noudattaa kymmentä käskyä. Ja tästä aiheesta on tärkeä meuhkata, koska niin monet opettavat julkeasti rikkomaan Jumalan antamaa käskyä. En tietenkään väitä etten ole koskaan rikkonut sapattia. Mutta tahallaan en tietenkään riko sapattia. Sapatti on Jumalan antama käsky eikä mikään sharia laki.

Kirjoitat jälleen täyttä hölynpölyä. Jumala siunasi luomisviikolla seitsemännen päivän, Raamatussa ei sanota että Jumala pyhitti seitsemännen vuosituhannen, vaan PÄIVÄN. Neljäs käsky kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä", ei mitään mainintaa vuosituhansista.

Missään kohtaa Raamattua ei kumota sapattikäskyä.

Aiotko hengellistää muutkin käskyt? Että aviorikos tulee ymmärtää hengellisesti, käsky kunnioittaa vanhempia tulisi tulkita myös hengellisesti? Näin voit kumota kaikki käskyt. Missä kohtaa Raamattua annetaan ohje tästä sinun hengellisestä sapatin vietosta? Ei missään kohtaa.

Kristitty.net, no, meni sitten vaikka valloittamaan luvattua maata ja taistelemaan amalekialaisia vastaan.
Sanassa on kirjoitettu: Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
Olet jumalaton valehtelija, joka ei voi ymmärtää hengellisiä totuuksia etkä voi ottaa niitä vastaan, sillä on kirjoitettu: luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Oletko koskaan ajatellut, että jos et ymmärrä hengellistä sanomaa, niin vika ei olekaan sanomaan tuojassa, vaan sinussa?

Biblepost kirjoitti:

Kristitty.net, no, meni sitten vaikka valloittamaan luvattua maata ja taistelemaan amalekialaisia vastaan.
Sanassa on kirjoitettu: Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
Olet jumalaton valehtelija, joka ei voi ymmärtää hengellisiä totuuksia etkä voi ottaa niitä vastaan, sillä on kirjoitettu: luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Oletko koskaan ajatellut, että jos et ymmärrä hengellistä sanomaa, niin vika ei olekaan sanomaan tuojassa, vaan sinussa?

Lue lisää

Et voi mielivaltaisesti hengellistää Raamatun käskyjä. Raamatussa on selvä käsky "Muista pyhittää sapatinpäivä" joka tulee tulkita kirjaimellisesti. Sinun metodillasi voi kumota kaikki käskyt.

Jokainen joka tekee syntiä on synnin orja. Miten tämä muka liittyy sapattiin?

Oletko viisas ja ymmärtäväinen, kokeilen ymmärtäväisyyttäsi kysymykselläni: Kuka on Ilmestyskirjan peto ja mikä hänen merkkinsä ?

Kellä viisaus ja ymmärrys on !

1234567--- kirjoitti:

Oletko viisas ja ymmärtäväinen, kokeilen ymmärtäväisyyttäsi kysymykselläni: Kuka on Ilmestyskirjan peto ja mikä hänen merkkinsä ?

Kellä viisaus ja ymmärrys on !

Lue lisää

Ainakaan Raamatun mukaan se merkki ei ole sunnuntai.

Kristitty.net kirjoitti:

Ainakaan Raamatun mukaan se merkki ei ole sunnuntai.

Tässä pysyn enkä muuta näkemyksiäni. Sunnuntai on pedonmerkki.

Kolmannen enkelin varoitussanomaa tulee julistaa pedosta ja merkistä. Tuoda totuus esille.

1234567--- kirjoitti:

Oletko viisas ja ymmärtäväinen, kokeilen ymmärtäväisyyttäsi kysymykselläni: Kuka on Ilmestyskirjan peto ja mikä hänen merkkinsä ?

Kellä viisaus ja ymmärrys on !

Lue lisää

Ilmestyskirjan peto jumalaton maailmanvalta ja sen jumalaton hallitsija.

Totuus tekee kipeää. Jos rikot sapattia teet syntiä. Tätäkö ei saisi sanoa ääneen, ettei kukaan vain loukkaannu?

Muuttuva adventismi kertoo lahkolaisuudesta

Adventtikirkon jäsenmäärästä suurin enemmistö on jo nyt värillistä porukkaa, joten valkonaamat ovat jo nyt vähemmistönä ja se "viidakkoelämään" tottunut enemmistö muokkaa ja on muokannut täysin omanlaisensa adventismin. Monissa USA:n etelävaltioiden adventtikirkoissa touhu on lähempänä voodoo touhua, kuin Ellen Whiten viitoittamaa ja edustamaa tiukkapipoista ja synkkämielistä fundamentalismia.

Jos käskyt oli kaikki annettu vain Israelille vanhassa liitossa, eikö se tarkoita että saa vapaasti tappaa, varastaa ja tehdä huorin?

Vaan kun Mooseksen lain mukaan laki on sama niin juutalaisille kuin pakanoillekin:

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

"Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika ynnä MUUKALAINEN saisivat virkistyä." (2. Moos. 23:12)

Kenelle sapatti annettiin? Huomaa että israelilaisten lisäksi se annettiin myös muukalaisille. Huomaa myös, että sapatti annettiin jo luomisessa, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista:

”Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt." (1. Moos. 1:33,34)

Myös Jesajan mukaan sapatti on muukalaista varten:
”Ja MUUKALAISET, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.” (Jes. 56:6-7)

Sapatti on voimassa tuhatvuotisessa valtakunnassa ja kaikki liha eli myös pakanat viettävät sapattia:
"Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (Jes. 66:22,23)

Jeesuksen mukaan sapatti on ihmistä, eli siis koko ihmiskuntaa varten, ei ainoastaan juutalaisia varten:
”Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.” (Mk. 2:27)

Kristitty.net, sinulta pimennossa koko Uusi Testamentti. Nyt eletään Uuden Liiton aikakautta. Lisäksi väännät adventistien oppien mukaan Sanaa ja hoet sitä niin kuin mantraa.
Oletko huomannut edes, että Jeesus oli juutalainen ja eli lain alaisena? Jeesus lähetettiin vain Israelin kadonneitten lammasten tykö.

Biblepost kirjoitti:

Kristitty.net, sinulta pimennossa koko Uusi Testamentti. Nyt eletään Uuden Liiton aikakautta. Lisäksi väännät adventistien oppien mukaan Sanaa ja hoet sitä niin kuin mantraa.
Oletko huomannut edes, että Jeesus oli juutalainen ja eli lain alaisena? Jeesus lähetettiin vain Israelin kadonneitten lammasten tykö.

Lue lisää

Olen useasti aiemmin jo sinulle selittänyt, että uudessa liitossa Toora on edelleen voimassa. Laitetaan kertaukseksi tänne:

”Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

”Ja minä annan heille yhden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne, ja minä poistan kivisydämen heidän ruumiistansa ja annan heille lihasydämen, niin että he vaeltavat minun lakieni mukaan ja noudattavat minun säädöksiäni ja toimivat niiden mukaan ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.” (Hes. 11:19-20)

Sunnuntai menee suurella osalla vauvasta vaariin otsan sisäpuolelle. Pyhäkoulussa opetetaan sunnuntai pyhää. samoin kodeissa ja kouluissa kaikuu sunnuntain kohdalla pyhä pyhä pyhä. Jopa monilta uskomattomiltakin kuulee kävin pyhänä kalassa jne...

Jumalan antama sapatti tulee pitää pyhänäpäivänä. Jumalan kymmenenkäskyn lakiinkin kuuluu sapatti.
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat. Virsi 135. 1. Nää KÄSKYSANAA KYMMENEN, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda. 136.1. Ken tahtoo olla kristitty ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY, saa Herran laki olla, jonk' antoi itse Jumala.

>> Sunnuntai on kristityillä lepopäivä, koska se muistuttaa ylösnousemuspäivästä. Sillä kunnioitetaan uhrikaritsaa. Se on siis meillä lepopäivä. <<

Raamatussa ei missään kohtaa sanota että sunnuntai tulisi pitää lepopäivänä koska se muistuttaa ylösnousemuksesta. Jeesus lepäsi viikon seitsemäntenä päivänä haudassa ja kääri hihat ja ryhtyi töihin viikon ensimmäisenä päivänä noustuaan haudasta. Siksi viikon seitsemäs päivä on lepopäivä ja sapatti, meidän kalenterissamme siis lauantai.

Teillä on peittovaate silmillä, jonka nimi on adventismi. Mutta, paljon ennen adventismia sapattin sanoma on julistettu. Se julistettiin jo ennen Siinaitakin, aivan Eedenissä.

Bibleposi ei ole muistanut keskustella kirjoituksissa rukouskammiossa, vaan on uskoaan pönkännyt perinneopeissa ja ammentaa sieltä pyhyytensä.

Itse en ole adventisti, vaikka vastaan 123456 ja seitsemän kirjoittajalle osoittamaan viestiisi.

Et oikein ole sisäistänyt merkkiä otsalla ja kädessä kirjoitusten sanomallisuuteen.
Kain - kun kävi keskustelua Jumalan kanssa, Jumala sanoi, että sinun mielesi synkistyy - hallitse sitä. Tiedämme, että Kain ei kunnioittanut Jumalan sanomallista neuvoa, joka olisi varjellut hänet. Hän mielessään vastusti Jumalan neuvoa, ja kätensä merkkinä murhasi veljensä. Jumala pani vielä hänen otsaansa merkin, ettei Kainia tapetta.

Raamattu puhuu silmän synnistä, repäise se pois, tai käden teoista, katkaise se.
Se on opetuksellisesti se, että ei jatketa tekoa vaan katkaistaan mieleyhde asiaan.
Se on sen merkki "päässä" - että on ollut kuulainen sanalle ja varjeltuu tekemisistä.

Jos ei tottele, ajatus, päässä - saa aikaiseksi tekemisen, sen merkitys nousee teoissa.
Ja tämä lähtökohta on ollut aina pedon käyttämä kanava ihmisessä kautta aikain.
Siinä ihminen joko kumartaa Jumalaa - tai petoa.

Tämä siruoppi - jota lanseerataan uskonnollisissa kuvioissa, ei toimi, koska se siru toimii jo kaikessa kaupankäynnissä. Viivakoodit toimivat jo kaikessa kaupankäynnissä. Eli se ostaa ja myydä on jo meillä.
Mutta, se siru ei koskaa tule kansainväliseksi, jokapaikan jutuksi. Eli aina ihminen voi ostaa ja myydä ilman sirukortteja. Kyse on vain länsimaitten uskonnollisuuksien yhdestä hekumasta joka sokeuttaa "hyvänpuun hedelmänä" ihmistä.
Ko. uskonnollisuuksen harhoja on ollut yhdessä sun toisessa vuosikymmentenkin saatossa. Suomen Raamattuopiston (Kauniaisissa) pari opettajaa aikoinaan kirjoitti helluntailaisuuden harhoista - jota viljeltiin Ristin Voiton painattamaissa kirjoissa, että nuo harhat helluntailaisuus tuntee paremmin kuin raamatun ja opettavat vaikka Jeesuksen paluusta ko. salaisten tempaamisien suhteen.
Minulle aisan opetus tietenkin oli tuttu, koska edustin helluntailaisuutta.
Totean vain, että harhaahan se oli ja Suomen Raamattuopiston opettajat olivat oikeassa. Opetettiinhan meillä Israel- Jeesuksen paluu 1988- oppiakin.
Israelin itsenäistyminen, siihen 40- vuotta ja se oli siinä. Sitäkin opetusta kuuntelin korvat höröllä, koska jo 1973 jälkeen olin helluntaissa.
Muttei Jeesus tullut. Porukka ei vain mielellään muistele opetuksia.
Idean matematiikka oli Egyptistä - 40-vuotta ja luvattu maa.
Ko. arvosia opettaja on vieläkin elossa, helluntaissa, vasta näin hänet leirikeskuksessa. Muisti hänellä pätkii.
Luen tämän sirujutun samaan langenneeseen ideaan, jota moni hyvänpuun hedelmänä maistelee ja kun se maistuu hyvältä ja näyttää hyvältä, ei oikein tiedä moni, että ei se raamatullinen ole. Sitä ei raamattu selitä, sen selittää ihminen.
Mutta raamattu opettaa merkin paina se mieleesi ja olkoon se merkkinä kädessäsi kirjoituksissa. Eli hieman kannattaa miettiä, mihin laittaa painotuksen. Siihenkö, minkä raamattu opettaa, vai siihenkö, mitä ihminen opettaa. Sirujutut saa heittää roskiin, vaikka se saa monelle paljon mielihyvää, koska liikutaan meidän ajassa.

2Mo 13:9,16 Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.

Lähdetäänkö tutkimaan raamatullista merkkiä niin kädessä, kuin otsassa. Kelpaisiko raamatullinen opetus meitä varten.

Kun Herra pelastaa Kristuksessa ihmisen. Se on Jumalantyö -.
Pyhä Henki kirkastaa sovitustyön mitä Golgatalla tapahtui. Se oli synnin tähden.

Synti raamatullisena määritelmänä ON laittomuus - eli Jumalan tahdon väheksymistä, sillä lain päämäärä on rakkaus. Ihmisen mieli ei kumarru Herran eteen, eikä sydän liity samanmielisenä Jumalan tahtoon. Se ei muistuta hänen "otsallaan" mielessään totuutta. Hänen kättensä teot ei merkkinä ole Herran palveluksessa. Ihminen ei ole synnissä vapautunut "orjuuden ikeestä/ orjuuden Egyptistä"!

Joka yhtyy sydämestään Herran tahtoon, se on merkkinä Hengen voimasta, joka erottaa ihmisen maailmasta - hän on vapaa synnistä - eli ei ole lain alla.

Lain alaisuus on synnin lukemista ihmiseen. Jos rikot maailmallistakin lakia - niin olet varmasti lain alla, eli laki tuomitsee ihmisen teoista. Se laki ei ole ollut sydämessä varjelemassa, että ihminen olisi kulkenut vapaana, ja laki ei olisi painanut ja syyttänyt häntä.
Meidän on ymmärrettävä.... HUOM" ! ymmärrettävä, milloin ihminen ON lain alla.
Sillä Sana viimeisellä tuomiollakin tulee tuomitsemaan ja Sana on silloin mittaamassa.
Perille ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää.
Joka Hengessä on elänyt Herrassa, ei ole lain alla tuomittuna, mutta joka uskovaisuudessa on elänyt riettaasti, heittänyt Jumalan laille rukkasta, antanut mielensä haluille vallan ja kätensä tehnyt sitä, hän on silloin sen lain tuomisema.
Ei auta Herran hokeminen. Menkää pois Minun tyköäni te laittomuuden ihmiset, Minä en tunne teitä - on kirjoituksiin muistiinmerkitty varoittava opetus.

On lain suhteen opittava käyttämään sitä opetusta sen Sanan opetuksen kautta.

Toinen lain kumoaminen on seremonialaki. Se oli varjolain aikaa Jumalan kansalle, Israelille. Eläinuhrit päättyivät kertakaikkiseen uhriin. Me emme enää elä seremonialain aikakautta. Seremonialain asioista voi vilkasta Lutter- säätiön sivuilta.

Raamatussa on lakien suhteen opetusta. Mutta synnin osoittava laki on kymmenenkäskyn laki. Se ei pelasta - mutta sen tehtävä on saattaa synti tietoisuuteen ja sen kesto on ajan loppuun asti. Jos tuo laki kumottaisiin, ei tarvita ristiäkään.
Mutta, kun kymmenen käskyn laki on ja se on kirjoitettu Herran omien sydämeen tässä liittosuhteessa, Uudessa liitossa, kuten kirjoitukset opettavat, niin silloin tiedämme mikä on oikein ja väärin, sekä Pyhän Hengen voimasta tiedämme taistella pahaa vastaan. Voimme kumartua Luojamme eteen ja mielemme on merkitty Jumalan sinetillä, joka kestää ja kätemme on merkitty tekoihin, mikä Jumalan nimeä kantaa.

Emme ole enää orjuudessa. se siis on merkkinä sinun, minun ja jokaisen Herran oman kädessä, joka Herran nimeä mainitsee, sekä muistutuksena meidän otsalla, että se olisi sinun, minun ja jokaisen suussa, todistuksena Herra vapauttaa.

Näin pääsemme näkemään se, mikä on se merkki otsassa ja kädessä.

2Mo 13:9 Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.

Painakaa siis nämä minun sanani sydämeenne ja mieleenne ja sitokaa ne merkiksi käteenne, ja ne olkoot muistolauseena otsallanne. ja opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona, istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi.

Eikös paljon suuremman arvon saa raamatun sanan opetus, merkistä kädessä ja otsassa.??!!!! Kyllä. Rienaaja vain haluaa sekottaa pakkaa ja tuo kaikennäköisiä hyväntiedonpuun hedelmäsoppaa- siruoppia ja voi kuinka se sokeuttaa monen silmät.

ts. Jumalan armon kansalainen Kristuksessa, jonka synnit on sovitettu ristillä, ts. laittomuuden aika. Hän uudestisyntyy Uuden Adamin, Kristuksen sovitusuhrin kautta.
Silloin Herra panee lakinsa, eli tahtonsa sydämeen. Se kirjoitetaan mieliin.
Se kirjoitetaan siksi, ettemme enää olisi laittomuuden lapsia, vaan vapauden lapsia.
Kertakaikkinen uhri riittää, enää ei tarvita seremonialakia, eläinuhreja.

Näin Kristus ympärileikkaa sydämemme maailmaan, ettei tahtoelämämme enää syntiä tekisi, vaan Hengen voimasta vaeltaisimme tietoisesti Jumalan tahdon tietä ja Henki saisi kirkastaa Isän kauttamme tälle ajalle.
Laulujen laulu ihanasti kirjoittaa - 8:6 Pane minut sinetiksi sydämellesi, sinetiksi käsivarrellesi. .... eikö ole ihana merkitys sinetistä. Rakkaussuhde Herraan on sinetöimässä meidän suhteemme.. jae jatkuu. Sillä rakkaus on väkevä kuin kuolema, tuima kuin tuonela on sen kiivaus, sen hehku ja tulen heku, on Herran liekki.

Jumalan sanan rakkaus - se on lihalle kuolema, tuima kuin tuonela on sen kiivaus., sen heku ja tulen hehku . Mielettömän syvällisesti ilmaistu, joka polttaa meissä jaloja astitoita Herran liekin avulla. Se on rakkautta, taivaallista rakkautta.

Rakkaussuhde Herraan on henkilökohtainen. Siinä ollaan suljetun oven takana omassa rukouskammiossa Herran edessä. Siinä seurustellaan Isän kanssa ja mennään sieltä arkeen ja sapatinPyhään. Ei niin, että se muotomenoisena tehdään lihan käsivarrella. Ei, vaan Hengen voimasta ja kammiosta. Sen Isä maksaa meille, jossa ei julisteta katujenkulmilla omaa minää - muotuskonnollisuuksia - kirkkokuntia - ei.

Vaan Jumalan tahto - sydämessä. Siten Jumalan tahto - eli lain päämäärä toteutuu - se rakkaus. Ja siinä on se sapatin lepokin olemassa. Jumalan työ.

Näin saa merkit otsalla ja kädessä aivan uuden ulottuvuuden. Sirut saa jättää muotouskonnollisuuksien roskakoriin, tyhjänpäiväisinä jaarituksina.

toteaisin.matkalta kirjoitti:

Teillä on peittovaate silmillä, jonka nimi on adventismi. Mutta, paljon ennen adventismia sapattin sanoma on julistettu. Se julistettiin jo ennen Siinaitakin, aivan Eedenissä.

Bibleposi ei ole muistanut keskustella kirjoituksissa rukouskammiossa, vaan on uskoaan pönkännyt perinneopeissa ja ammentaa sieltä pyhyytensä.

Itse en ole adventisti, vaikka vastaan 123456 ja seitsemän kirjoittajalle osoittamaan viestiisi.

Et oikein ole sisäistänyt merkkiä otsalla ja kädessä kirjoitusten sanomallisuuteen.
Kain - kun kävi keskustelua Jumalan kanssa, Jumala sanoi, että sinun mielesi synkistyy - hallitse sitä. Tiedämme, että Kain ei kunnioittanut Jumalan sanomallista neuvoa, joka olisi varjellut hänet. Hän mielessään vastusti Jumalan neuvoa, ja kätensä merkkinä murhasi veljensä. Jumala pani vielä hänen otsaansa merkin, ettei Kainia tapetta.

Raamattu puhuu silmän synnistä, repäise se pois, tai käden teoista, katkaise se.
Se on opetuksellisesti se, että ei jatketa tekoa vaan katkaistaan mieleyhde asiaan.
Se on sen merkki "päässä" - että on ollut kuulainen sanalle ja varjeltuu tekemisistä.

Jos ei tottele, ajatus, päässä - saa aikaiseksi tekemisen, sen merkitys nousee teoissa.
Ja tämä lähtökohta on ollut aina pedon käyttämä kanava ihmisessä kautta aikain.
Siinä ihminen joko kumartaa Jumalaa - tai petoa.

Tämä siruoppi - jota lanseerataan uskonnollisissa kuvioissa, ei toimi, koska se siru toimii jo kaikessa kaupankäynnissä. Viivakoodit toimivat jo kaikessa kaupankäynnissä. Eli se ostaa ja myydä on jo meillä.
Mutta, se siru ei koskaa tule kansainväliseksi, jokapaikan jutuksi. Eli aina ihminen voi ostaa ja myydä ilman sirukortteja. Kyse on vain länsimaitten uskonnollisuuksien yhdestä hekumasta joka sokeuttaa "hyvänpuun hedelmänä" ihmistä.
Ko. uskonnollisuuksen harhoja on ollut yhdessä sun toisessa vuosikymmentenkin saatossa. Suomen Raamattuopiston (Kauniaisissa) pari opettajaa aikoinaan kirjoitti helluntailaisuuden harhoista - jota viljeltiin Ristin Voiton painattamaissa kirjoissa, että nuo harhat helluntailaisuus tuntee paremmin kuin raamatun ja opettavat vaikka Jeesuksen paluusta ko. salaisten tempaamisien suhteen.
Minulle aisan opetus tietenkin oli tuttu, koska edustin helluntailaisuutta.
Totean vain, että harhaahan se oli ja Suomen Raamattuopiston opettajat olivat oikeassa. Opetettiinhan meillä Israel- Jeesuksen paluu 1988- oppiakin.
Israelin itsenäistyminen, siihen 40- vuotta ja se oli siinä. Sitäkin opetusta kuuntelin korvat höröllä, koska jo 1973 jälkeen olin helluntaissa.
Muttei Jeesus tullut. Porukka ei vain mielellään muistele opetuksia.
Idean matematiikka oli Egyptistä - 40-vuotta ja luvattu maa.
Ko. arvosia opettaja on vieläkin elossa, helluntaissa, vasta näin hänet leirikeskuksessa. Muisti hänellä pätkii.
Luen tämän sirujutun samaan langenneeseen ideaan, jota moni hyvänpuun hedelmänä maistelee ja kun se maistuu hyvältä ja näyttää hyvältä, ei oikein tiedä moni, että ei se raamatullinen ole. Sitä ei raamattu selitä, sen selittää ihminen.
Mutta raamattu opettaa merkin paina se mieleesi ja olkoon se merkkinä kädessäsi kirjoituksissa. Eli hieman kannattaa miettiä, mihin laittaa painotuksen. Siihenkö, minkä raamattu opettaa, vai siihenkö, mitä ihminen opettaa. Sirujutut saa heittää roskiin, vaikka se saa monelle paljon mielihyvää, koska liikutaan meidän ajassa.

Lue lisää

toteaisin.matkalta kirjoitat valheita ja pilkkaa, että kehtaatkin!!!
Todista ja edes herjauksesi: Bibleposi ei ole muistanut keskustella kirjoituksissa rukouskammiossa, vaan on uskoaan pönkännyt perinneopeissa ja ammentaa sieltä pyhyytensä.
MITÄ SINÄ PAHA JA JUMALATON SAPATINPALVOJA TIEDÄT MINUN JUMALA SUHTEESTANI, JA MINUN ELÄMÄSTÄNI???
KIRJOITIT TÖRKEÄMMÄN VALHEEN KUIN MUUT PILKKAAJAT KOSKAAN OVAT KIRJOITTANEET!!!
PALVELE SINÄ OMAA JUMALLASI, SAPATTIA, MUTTA MIN'Ä KUULUN JA PALVELEN ELÄVÄÄ JA TODELLISTA HERRAA JA JUMALAA, JEESUSTA!!!

40-vuotta.hellutaissa kirjoitti:

2Mo 13:9,16 Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.

Lähdetäänkö tutkimaan raamatullista merkkiä niin kädessä, kuin otsassa. Kelpaisiko raamatullinen opetus meitä varten.

Kun Herra pelastaa Kristuksessa ihmisen. Se on Jumalantyö -.
Pyhä Henki kirkastaa sovitustyön mitä Golgatalla tapahtui. Se oli synnin tähden.

Synti raamatullisena määritelmänä ON laittomuus - eli Jumalan tahdon väheksymistä, sillä lain päämäärä on rakkaus. Ihmisen mieli ei kumarru Herran eteen, eikä sydän liity samanmielisenä Jumalan tahtoon. Se ei muistuta hänen "otsallaan" mielessään totuutta. Hänen kättensä teot ei merkkinä ole Herran palveluksessa. Ihminen ei ole synnissä vapautunut "orjuuden ikeestä/ orjuuden Egyptistä"!

Joka yhtyy sydämestään Herran tahtoon, se on merkkinä Hengen voimasta, joka erottaa ihmisen maailmasta - hän on vapaa synnistä - eli ei ole lain alla.

Lain alaisuus on synnin lukemista ihmiseen. Jos rikot maailmallistakin lakia - niin olet varmasti lain alla, eli laki tuomitsee ihmisen teoista. Se laki ei ole ollut sydämessä varjelemassa, että ihminen olisi kulkenut vapaana, ja laki ei olisi painanut ja syyttänyt häntä.
Meidän on ymmärrettävä.... HUOM" ! ymmärrettävä, milloin ihminen ON lain alla.
Sillä Sana viimeisellä tuomiollakin tulee tuomitsemaan ja Sana on silloin mittaamassa.
Perille ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää.
Joka Hengessä on elänyt Herrassa, ei ole lain alla tuomittuna, mutta joka uskovaisuudessa on elänyt riettaasti, heittänyt Jumalan laille rukkasta, antanut mielensä haluille vallan ja kätensä tehnyt sitä, hän on silloin sen lain tuomisema.
Ei auta Herran hokeminen. Menkää pois Minun tyköäni te laittomuuden ihmiset, Minä en tunne teitä - on kirjoituksiin muistiinmerkitty varoittava opetus.

On lain suhteen opittava käyttämään sitä opetusta sen Sanan opetuksen kautta.

Toinen lain kumoaminen on seremonialaki. Se oli varjolain aikaa Jumalan kansalle, Israelille. Eläinuhrit päättyivät kertakaikkiseen uhriin. Me emme enää elä seremonialain aikakautta. Seremonialain asioista voi vilkasta Lutter- säätiön sivuilta.

Raamatussa on lakien suhteen opetusta. Mutta synnin osoittava laki on kymmenenkäskyn laki. Se ei pelasta - mutta sen tehtävä on saattaa synti tietoisuuteen ja sen kesto on ajan loppuun asti. Jos tuo laki kumottaisiin, ei tarvita ristiäkään.
Mutta, kun kymmenen käskyn laki on ja se on kirjoitettu Herran omien sydämeen tässä liittosuhteessa, Uudessa liitossa, kuten kirjoitukset opettavat, niin silloin tiedämme mikä on oikein ja väärin, sekä Pyhän Hengen voimasta tiedämme taistella pahaa vastaan. Voimme kumartua Luojamme eteen ja mielemme on merkitty Jumalan sinetillä, joka kestää ja kätemme on merkitty tekoihin, mikä Jumalan nimeä kantaa.

Emme ole enää orjuudessa. se siis on merkkinä sinun, minun ja jokaisen Herran oman kädessä, joka Herran nimeä mainitsee, sekä muistutuksena meidän otsalla, että se olisi sinun, minun ja jokaisen suussa, todistuksena Herra vapauttaa.

Näin pääsemme näkemään se, mikä on se merkki otsassa ja kädessä.

2Mo 13:9 Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistutuksena sinun otsallasi, että Herran laki olisi sinun suussasi; sillä Herra vei sinut väkevällä kädellä pois Egyptistä.

Painakaa siis nämä minun sanani sydämeenne ja mieleenne ja sitokaa ne merkiksi käteenne, ja ne olkoot muistolauseena otsallanne. ja opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona, istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi.

Eikös paljon suuremman arvon saa raamatun sanan opetus, merkistä kädessä ja otsassa.??!!!! Kyllä. Rienaaja vain haluaa sekottaa pakkaa ja tuo kaikennäköisiä hyväntiedonpuun hedelmäsoppaa- siruoppia ja voi kuinka se sokeuttaa monen silmät.

Lue lisää

>> Raamatussa on lakien suhteen opetusta. Mutta synnin osoittava laki on kymmenenkäskyn laki. <<

Ja kymmenestä käskystä neljäs kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Jos noudatamme kymmentä käskyä, pidämme myös sapatin.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Raamatussa on lakien suhteen opetusta. Mutta synnin osoittava laki on kymmenenkäskyn laki. <<

Ja kymmenestä käskystä neljäs kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Jos noudatamme kymmentä käskyä, pidämme myös sapatin.

Lue lisää

Kristitty.net, Minä olen Uuden Liiton uskova ja olen uskossa Jeesukseen : Sanan mukaan Mooseksen Laki ei kuulu minulle. Sanassa on kirjoitettu: Tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Minun täytettäväkseni ei ole pantu nitä kymmentä käskyä, siis lain pääkohtia. Mikään Mooseksen laki ei kuulu minulle.
Sinulta on jäänyt huomaamatta, ettei Mooses ole yhtä kuin Jeesus ja että nyt eletään Uuden Liiton aikaa. Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.

Biblepost kirjoitti:

Kristitty.net, Minä olen Uuden Liiton uskova ja olen uskossa Jeesukseen : Sanan mukaan Mooseksen Laki ei kuulu minulle. Sanassa on kirjoitettu: Tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Minun täytettäväkseni ei ole pantu nitä kymmentä käskyä, siis lain pääkohtia. Mikään Mooseksen laki ei kuulu minulle.
Sinulta on jäänyt huomaamatta, ettei Mooses ole yhtä kuin Jeesus ja että nyt eletään Uuden Liiton aikaa. Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.

Lue lisää

Missään kohtaa Raamattua ei sanota että Mooseksen laki ei kuuluisi uudessa liitossa uskoville. Jeremian profetian mukaan uudessa liitossa Toora on edelleen voimassa:

”Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

Jos Mooseksen laki ei ollenkaan kuulu sinulle, tarkoittaako se että saat tappaa, varastaa ja tehdä huorin?

Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Raamatusta löytyy tasan yksi jae (Apt. 20:7) jossa seurakunnan kerrotaan olleen koolla viikon ensimmäisenä päivänä, sunnuntaina. Kirjoitin tästä jo alempana. Syykin kokoukselle kerrotaan tuossa jakeessa, Paavali oli seuraavana aamuna lähdössä matkalle, joten kyse oli Paavali läksiäisbileistä. Toisaalla apostolien teoissa kerrotaan seurakunnan useasti kokoontuneen sapattina:

”Mutta he (Paavali seuralaisineen) vaelsivat Pergestä eteenpäin ja saapuivat Pisidian Antiokiaan; ja he menivät synagoogaan sapatinpäivänä ja istuutuivat.” (Apt. 13:14)

”Kun he (Paavali ja Barnabas) lähtivät ulos, pyydettiin heitä puhumaan näitä asioita tulevanakin sapattina. Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.” (Apt. 13:42,44)

”Ja sapatinpäivänä me (Paavali, Timoteus ja Luukas) menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.” (Apt. 16:13)

”Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista,” (Apt. 17:2)

”Ja hän (Paavali) keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.” (Apt. 18:4)

Emme voi täten yhden jakeen peruusteella väittää, että kokoontuminen viikon ensimmäisenä päivänä olisi ollut vakiintunut tapa alkuseurakunnassa.

>> Ja muuten,minun Raamatussani käsky. Muista pyhittää lepopäivä. On kolmas. Neljäs on Kunnioita isääsi ja äitiäsi. Katsoin tuon ,se on 2Moos. 20. Jae 8.<<

Luterilaisen laskukaavan mukaan sapattikäsky on kolmas, Raamatusta jos itse lasket sapattikäsky on neljäs, ja se kuuluu alkukielen mukaan kirjaimellisesti "Muista pyhittää sapatinpäivä". Raamatussa ei ole ainuttakaan käskyä pyhittää lepopäivä tai sunnuntai. Ainoastaan sapatti, viikon seitsemäs päivä, eli meidän kalenterissamme lauantai, käsketään pyhittää.

>> Pakanoille siitä ei käskyä annettu,vain verestä,verisestä lihasta ja epäjumalista. Apt. 15. Jae20. <<

Vastasin tähänkin jo alempana. Apt. 15 sisältää vain neljä käskyä, kukaan ei väitä että ne olisivat ainoat käskyt jotka koskevat pakanoita.

Wikipedia SUNNUNTAI.
Juutalaisen sapatin vieton merkitys on myöhemmin siirretty sunnuntaihin. Tämä tapahtui Roomalaiskatolisen kirkon toimesta Laodikean kirkolliskokouksessa 400-luvun alkupuolella. Tätä ennen, sekä juutalaiset, että kristityt viettivät pyhäpäivänään sapattia lauantaita.

Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisellä vuosisadalla myös KAIKKI kristilliset seurakunnat viettivät sapattia lepopäivänään. 300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua Valtion kirkko, mikä sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. Yksi muutos oli se, että kirkko lopetti sapatin vieton ja siirtyi viettämään lepopäivänään ja jumalanpalveluspäivänään sunnuntaita, jonka Keisari Konstantinus oli jo määrännyt Rooman valtakunnan viralliseksi lepopäiväksi.
Monet tutkijat, myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 Jkr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.

>> Ja sanottiin,että kun ei itse olla kyetty sitä lain pitämisen taakkaa kantamaan,ei sillä pidä vaivata pakanuudesta kääntyneitäkään. <<

Apt. 15 ei sanota mitään tällaista. Taakka johon tässä viitataan ei ole Mooseksen laki. Raamatun mukaan Mooseksen laki ei ole raskas taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Seuraavassa jakeessa, Apt. 15:21 Jaakob jatkaa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."

Miksi Jaakob sanoo näin? Tämä jae jää useimmilta huomiotta. On selvää, että Jerusalemin kokouksessa päätettiin, että nämä neljä käskyä tulee teroittaa uskoville heti ensi kättelyssä, mutta Tooran muut käskyt opitaan kyllä ajallaan, sillä luetaanhan Moosesta jokaisessa synagogassa jokaisena sapattina. Missään kohtaa Apt. 15 ei päätetä, että Mooseksen laki ei ole enää voimassa.

Usein kuulee väitettävän, että Apt. 15 sapatti ei kuuluu pakanoille annettuihin käskyihin. No ei kuuluu moni muukaan käsky! Ei sanaakaan vanhempien kunnioittamisesta, tappamisesta tai varastamisesta. Onko siis pakanoiden luvallista tappaa tai varastaa? Ei tietenkään! On selvää että Apt. 15 annetut neljä käskyä eivät ole ainoat käskyt jotka kuuluvat pakanoille. Ne ovat käskyjä, jotka tulee omaksua samantien. Muu Mooseksen laki opitaan kyllä ajallaan, kuten Jaakob sanoo, luetaanhan Moosesta jokaisessa synagogassa jokaisena sapattina. Apt. 15 ei kumoa sapattia eikä Mooseksen lakia.

>> Ettei se sunnuntai suinkaan vain katolisten paavien antikristillinen keksintö ollut. <<

Missään kohtaa Raamattua ei käsketä viettää sunnuntaita, viikon ensimmäistä päivää, lepopäivänä. Ei missään kohtaa.

>> Amerikasta on tietysti tuollainenkin Lopunajan opetus tullut. <<

Mitä väliä sillä on, mistä opetus on tullut? Onko kaikki opetus mikä Amerikasta tulee eksytystä?

Sunnuntai KEKSITTY pyhäksi !
Arvostettu Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta Sanomissa 5.11.99 Vapaa Sana seuraavasti: Vuoden 1973 Alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET TEHDÄ sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.

Jesaja kirjoittaa: Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt hyljänneet iankaikkisen liiton.

Juutalaiset laskevat vuorokauden alkavan auringonlaskusta. Apt. 20:7 mainittu viikon ensimmäinen päivä olisi alkanut kuten oikein Biblepost kirjoitat sapatin päätyttyä lauantai-iltana. Sapatin viettoa siis jatkettiin sunnuntain puolelle. Luukas kertoo myös syyn kokouksen pitämiselle - Paavali oli seuraavana aamuna lähdössä matkalla, joten kyse oli Paavalin jäähyväisbileistä. Raamattu ei kerro meille että kokousta olisi pidetty ylösnousemuksen kunniaksi.

Raamatussa kerrotaan tasan yhden kerran (Apt. 20:7) että seurakunta kokoontui viikon ensimmäisenä päivänä, versus lukuisia kertoja sapatinpäivänä. Emme voi tästä tehdä johtopäätöstä, että kokoontuminen viikon ensimmäisenä päivänä olisi ollut vakiintunut tapa.

Olkoon Jeesus uutislyhde, se ei liity mitenkään sapattiin. Jeesus lepäsi viikon seitsemännen päivän haudassa, mutta viikon ensimmäisenä päivänä hän kääri hihat ja ryhtyi työhön ylösnoustuaan. Viikon seitsemäs päivä on siis edelleen lepopäivä ja sapatti. Missään kohtaa Raamattua ei käsketä viettää viikon ensimmäistä päivää lepopäivänä, ylösnousemuksen kunniaksi tai mitenkään muutoin.

Näinhän se on. Oikein näet. Mutta, tuo perinnäisoppien harha ja opetus vesittää tarkoitushakuisesti ihmisten silmät. Siksi tuo käärmeen lumous on hyvätiedonpuun hedelmää, että sen syöjä ei hoksaa ongelmaa, se näyttää hyvältä ja maistuu hyvältä ja sitä puuta on hyvä katsella.
Mutta, se juuri tekee tyhjäksi Jumalan oman sanan.

Kohdaltani, kun en kanna minkään kirkkokunnan perinnäisoppitaakkaa harteilla, on "helppo" seurata kirjoituksista opetusta, ja kysellä rukouskammiossa Herralta, että kuinka on tämä ja tämä paikka.

Katsos kun Raamatussa annetaan syy kokoukselle viikon ensimmäisenä päivänä, ja se oli se että Paavali seuraavana päivänä oli lähdössä pois eikä enää näkisi seurakuntaa pitkään aikaan. Raamatussa ei sanota että kokoonnuttiin juhlistamaan Jeesuksen ylösnousemusta. Missään kohtaa Raamattua ei käsketä viettää sunnuntaita ylösnousemuksen muistoksi. Missään kohtaa Raamattua ei lepopäivää siirretä sapatilta sunnuntaille.

Saanko kertoa Biblepost, että sinun perustuksesi ei ole raamatullinen, vaan hyväntiedonpuun hedelmäsekoituksena, että pyhäsapatti olisi nimetty Jeesuksen ylösnousemuspäiväksi ja siksi se on PYHITETTÄVÄ - erotettava Herran käyttöön.

Siis sunnuntain perusta on ihmisopillinen pyhitys - joka nimetään hyvältämaistuvaksi. Sillä kumotaan todellinen sapatti, joka onHerran erottama ja PYHITTÄMÄ siunauspäivä - kaikki on Jumalan työtä tässä ajassa ja siksi on sapatti.

Siinä ne opetukset ovat. Ihmisen perinnäisoppi ja Herran Sana.

Entä se ylösnousemupäivä?

Siinä menen Herran kuoleman muisto-aterialle, jossa sovitus "Se on täytetty"! Sanomana kuuluu korvaani. Jumalan työnä, Hän sovitti ja Pyhä Henki kirkastaa tämän sovituksen ja se on ylösnousemukseni perusta. Sen vietto on Herranpöydässä, kun murramme leivän.
Se on niin usein, kun olemme koolla jne. Mutta tällä, mitä raamattu opettaa, sillä ei ole KIRJOITUSTEN suhteen esiintuotu, että Sapatti pitäisi siirtää Jumalan erottamalta paikalta mihinkään.

Tavallaan mitä Jumalan omille on Uudessaliitossa opetettu pitämään, on "sapatti",
Sillä on ajan loppuun asti sanomallinen merkitys.
(tulihan sapatille ja miehen, sekä naisen väliselle liitolle merkitys Edenissä). Kumpaakin vastaan hyökätään tänään kirkoissa.

Herran kuoleman muistopöytä, joka julistaa sitä uhria, jonka perusteella on ylösnousemus. Se on toinen "juhla" uudenliiton uskovalle.

Myös julistuksen perusteella he, jotka uskovat, heidät kastetaan, se on kolmas juhla -mitä meidän pakanuudesta Herran omiksi kääntyneillä on "juhlia". Mitään muuta "pyhitettävää" päivää ei ole olemassakaan tässä maallisen matkan kestäessä.

Kaikki tavallaan kirkkopyhät ja muut ovat ulkopuolelta tulevaa perinnäisoppia ja perinnäisopin merkitys, kun se astuu lihan sanomaksi, muuttuu Kirjoituksiin niin, että se tekee tyhjäksi Jumalan Sanan.

Eli Biblepost. Sinä et ole rukouskammiossasi viipynyt Sanan opetuksessa. Sinä viihdyt perinnäisoppien pappi- opetuksessa ja he maalavat sinulle yhtä ja toista pyhää, jota kunnioitat. Mietipä näitä Herran edessä, ja kysy, että saanko minä muuttaa tuon Herra sinun, Sapatin Herran - Jeesuksen sapatin ominlupineni - ylösnousemuspäiväksi. Annan sille tuon merkityksen, eikä niin ole väliä, että suuni puhuisi Luojasta, siitä, että kaikki on Sinun Herra työtäsi, että me pelastuisimme, jne. jne. mitä nyt sapatti julistaa.

Adamhan herätessä ensimmäiseen aamuunsa, jossa kaikki oli valmista oli sapatti Herran siunaama päivä ja siinä Adam käyskenteli Herran opetuksessa, sekä siunauksissa. Oli elämänpuu, oli kaikkinaisia muita puita, jotka olivat ravinnoksi, mutta jotain oli, jonka Herra oli erottanut itselle, Hänellä oli valta Hyvän ja Pahantiedon puun suhteen, että sen hedelmät ei Herraan vaikuttanut, sillä Hän tiesi kaiken.
Adamilla ei siihen ollut valtaa.
Sapatti oli julistamassa Edenissä Adamille - jolle Herra antoi Pyhänsä - kaikki on valmista.

Biblepost. Sinä et halua herätä siihen sapatti-aamuusi, että Sapatin Herra olisi läsnä, käyskentelmässä armon kautta kanssasi. Kaikki on valmista. Tuleva Sapatinlepokin on valmistettu, kun Uusi taivas ja maa tulee luotavaksi, Uusi Jerusalem lasketaan taivaista Kansansa keskuuteen. Sinulla on omat muotouskonnolliset pyhäsi.
Edustat kultaista vasikkaa, joka on meillä ympäröivillä muotuskovaisilla eri uskonnollisilla perinnäisopeissa. Se on sanomasi, kun Pyhä Hengen opin ja kirjoitukset olet hyljännyt ohjaamasta mieltäsi.

Sen teet, ja niin opetat. Rakastat perinnäisoppia ja väheksyt "pienintä" Herran oppia.
Siis haluat, että sinut taivaissa pienimmäksi oppiesi suhteen kutsutaan.
Tavallaan raamattuun on muistiinmerkitty Herran oppi. Menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden ihmiset. ---- En tunne teitä ----- .. Siis muotouskovaisuus. Se ei tunne Luojaansa - Sapatin Herraa! Miksi sitten perinnäisoppia viitsii edes puhua - ylösnousemuspäivästä. No tavallaan onhan tuolle päivälle lisätty ajatus Herran päivä!
Oletko huomannut, että julistatte tuomionne juuri suullanne.
Herran PÄIVÄ on tuomion päivä! Siis voisi sanoa, että sunnuntai on tuomionne päivä.

Kiitän siitä, että ateistisessa kodissa kasvaneena, minulla ei ole perinnäisoppien kirkkotaakkoja. Siten voin rukouksessa lukea Sanaa ja sieltä löysin Vapahtajani, Pelastajani ja sijaiseni. Herran pöytä julistaa minulle sen ylösnousemuksen I- paluussa.
II- on sitten tuomion ylösnousemuspäivän osallisten osa. Heille on tunteman Herra.

Kiitän, että kaikki työ on Herran puolelta VALMIS- siksi se on minulle julistamassa Sapatin Herra - Luoja, jonka aivoituksen takia olen tässä ajassa. Hän palvelee näin minua - luotua - kaikki on valmista.

Jaa- onko se sunnuntai- perinnäisoppien tapa - että he menevät palvelemaan jumalaansa, sunnuntaina on jumalanpalveluspäivä. Perinnäisoppien herransa jota kumarretaan.

Toivottavasti saat silmävoidetta, että perinnäisoppien peittovaate silmiltäsi poistuu, sillä juuri noilla opeilla ulkoistatte itsenne Aabarhamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan edestä itsenne ja er

Toivottavasti saat silmävoidetta, että perinnäisoppien peittovaate silmiltäsi poistuu, sillä juuri noilla opeilla ulkoistatte itsenne Aabarhamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan edestä itsenne ja erotatte palvelemaan omien hiilipannujenne kanssa jumalianne tänään.

Vanhanliiton aikana, jossa sijaista julisti varjolaki, sen ajan kansan "varjolainkansa/Israel" - teki epäuskossa monta virhettä, palvellessa ympärillä olevien kansojen jumalia.
SE erotti heidät Herrasta, ilmeisesti käyttettiin nimeä Jahve, eli JHWH.

Israelin epäuskoisuus on varoittava esimerkki MEILLE, kirjoitusten mukaan, jotka elämme lopun aikaa. Näin kertoo Uusi testamentti. No, otammeko me vaarin varoituksista? - Ei oteta! Helluntaissakin on pastoria todellut, että tottahan se on kirjoitukset näin opettaa - MUTTA, he eivät aio ohjata sinuakaan oikealle tielle.
Miksi eivät halua ohjata - on painolasti - perinnäisoppi ja leipä, joka maksaa pastorin palkan. Pelko panee paulan. Ei löydy ihmistä, jolla Herran pelko olisi todellisuutta.
Siksi he joutuvat kovemmalle tuomiolle viimeisellä tuomiolla.
Tämäkin pastori - jota ohjeistin pitäytymään kirjoituksiin, niin hänet Herra otti pois kesken työkauden ja aika lyhyellä varoitusajalla.
Pelkään kirjoitusten valossa hänen tulevaa kohtaloaan, tunsikohan Herran taivaissa hänen nimensä, oliko todellisuudessa hänen nimensä Elämänkirjassa, vai olisiko se vain ollut helluntaiseurakunnan jäsenrekisterissä.

Maallisen kirkon rekisteritiedot, niin niillä ei ole perillä mitään merkitystä, Olkoon se vaikka naapurikirkon piispanistuimen paikka ja nimi suurena sen kirkon kirjoissa, tai jonkun pienemmän vapaansuunnan pastori, vanhin, tai muu, jäsenluoettelo kasteista ei auta. Vain se, että Elämänkirja on TOSI kohdallamme.

Jumalanpelko ja kunnioitus Herraa kohtaan on se, että armonkansalainen ymmärtää Kuninkaansa ja Herransa arvon. Pitää sen korkeampiarvoisena kuin kirkkokuntien holvit.
Jerusalem - joka tavallaan opetuksellisesti kuvastaa paikkaa, jossa kumarretaan Herraa - sinne rakennettiin temppeli - jonka mittoja ihailtiin, jopa Jeesukselle.
Katso! --
Mitä raamattu opettaa meille tuosta?? Ei jää kiveä, ei kiven päälle.
Näin Herran huone rakentuu elävistä kivistä, jonka Herra on - siis sapatin Herra tehnyt. so. Jumalantyö. Siksi ei enää ole temppeleitä ajassa.
Siksi vasta Uudessa maassa, se Jerusalem lasketaan - Jumalan temppeli taivaista.

Tämä kertoo, että silloin Jerusalem - toimii - siis se palvonta on todellista.
Kaikki on valmista - sapatinlepo on kaikenkattavaa - langennutta maata ei enää ole. Se on Jumalan työ..... Ymmärtäkää sapatin sanoma. Aikain alusta - sen loppuun.
Kaikki on Jumalantyötä ja sen Jumala pyhitti meille, erotti sanomallaan opettamaan luotua, että voimme käyskennellä tässä Elämänpuun, Kristuksen Sapatin Herran kanssa eedenissämme - joka vielä on katoavaisuuden alaisuudessa.
Sitten kerran rampa- hän hyppii kuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa.

>> Yleinen tapa on, että merkittävää tapahtumaa juhlitaan juuri sillä hetkellä kuin se joskus on tapahtunut. <<

Katsotaanpas, Jumala pyhitti seitsemännen päivän lepopäiväksi, minä päivänä meidän siis tulisi levätä? Jeesus lepäsi haudassa seitsemännen päivän, minä päivänä meidän siis tulisi levätä? Miten ihmeessä voit tällä logiikalla väittää, että koska Jeesus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä, että meidän tulisi levätä viikon ensimmäisenä päivänä?

Biblepostille.K.Matti kirjoitti:

Saanko kertoa Biblepost, että sinun perustuksesi ei ole raamatullinen, vaan hyväntiedonpuun hedelmäsekoituksena, että pyhäsapatti olisi nimetty Jeesuksen ylösnousemuspäiväksi ja siksi se on PYHITETTÄVÄ - erotettava Herran käyttöön.

Siis sunnuntain perusta on ihmisopillinen pyhitys - joka nimetään hyvältämaistuvaksi. Sillä kumotaan todellinen sapatti, joka onHerran erottama ja PYHITTÄMÄ siunauspäivä - kaikki on Jumalan työtä tässä ajassa ja siksi on sapatti.

Siinä ne opetukset ovat. Ihmisen perinnäisoppi ja Herran Sana.

Entä se ylösnousemupäivä?

Siinä menen Herran kuoleman muisto-aterialle, jossa sovitus "Se on täytetty"! Sanomana kuuluu korvaani. Jumalan työnä, Hän sovitti ja Pyhä Henki kirkastaa tämän sovituksen ja se on ylösnousemukseni perusta. Sen vietto on Herranpöydässä, kun murramme leivän.
Se on niin usein, kun olemme koolla jne. Mutta tällä, mitä raamattu opettaa, sillä ei ole KIRJOITUSTEN suhteen esiintuotu, että Sapatti pitäisi siirtää Jumalan erottamalta paikalta mihinkään.

Tavallaan mitä Jumalan omille on Uudessaliitossa opetettu pitämään, on "sapatti",
Sillä on ajan loppuun asti sanomallinen merkitys.
(tulihan sapatille ja miehen, sekä naisen väliselle liitolle merkitys Edenissä). Kumpaakin vastaan hyökätään tänään kirkoissa.

Herran kuoleman muistopöytä, joka julistaa sitä uhria, jonka perusteella on ylösnousemus. Se on toinen "juhla" uudenliiton uskovalle.

Myös julistuksen perusteella he, jotka uskovat, heidät kastetaan, se on kolmas juhla -mitä meidän pakanuudesta Herran omiksi kääntyneillä on "juhlia". Mitään muuta "pyhitettävää" päivää ei ole olemassakaan tässä maallisen matkan kestäessä.

Kaikki tavallaan kirkkopyhät ja muut ovat ulkopuolelta tulevaa perinnäisoppia ja perinnäisopin merkitys, kun se astuu lihan sanomaksi, muuttuu Kirjoituksiin niin, että se tekee tyhjäksi Jumalan Sanan.

Eli Biblepost. Sinä et ole rukouskammiossasi viipynyt Sanan opetuksessa. Sinä viihdyt perinnäisoppien pappi- opetuksessa ja he maalavat sinulle yhtä ja toista pyhää, jota kunnioitat. Mietipä näitä Herran edessä, ja kysy, että saanko minä muuttaa tuon Herra sinun, Sapatin Herran - Jeesuksen sapatin ominlupineni - ylösnousemuspäiväksi. Annan sille tuon merkityksen, eikä niin ole väliä, että suuni puhuisi Luojasta, siitä, että kaikki on Sinun Herra työtäsi, että me pelastuisimme, jne. jne. mitä nyt sapatti julistaa.

Adamhan herätessä ensimmäiseen aamuunsa, jossa kaikki oli valmista oli sapatti Herran siunaama päivä ja siinä Adam käyskenteli Herran opetuksessa, sekä siunauksissa. Oli elämänpuu, oli kaikkinaisia muita puita, jotka olivat ravinnoksi, mutta jotain oli, jonka Herra oli erottanut itselle, Hänellä oli valta Hyvän ja Pahantiedon puun suhteen, että sen hedelmät ei Herraan vaikuttanut, sillä Hän tiesi kaiken.
Adamilla ei siihen ollut valtaa.
Sapatti oli julistamassa Edenissä Adamille - jolle Herra antoi Pyhänsä - kaikki on valmista.

Biblepost. Sinä et halua herätä siihen sapatti-aamuusi, että Sapatin Herra olisi läsnä, käyskentelmässä armon kautta kanssasi. Kaikki on valmista. Tuleva Sapatinlepokin on valmistettu, kun Uusi taivas ja maa tulee luotavaksi, Uusi Jerusalem lasketaan taivaista Kansansa keskuuteen. Sinulla on omat muotouskonnolliset pyhäsi.
Edustat kultaista vasikkaa, joka on meillä ympäröivillä muotuskovaisilla eri uskonnollisilla perinnäisopeissa. Se on sanomasi, kun Pyhä Hengen opin ja kirjoitukset olet hyljännyt ohjaamasta mieltäsi.

Sen teet, ja niin opetat. Rakastat perinnäisoppia ja väheksyt "pienintä" Herran oppia.
Siis haluat, että sinut taivaissa pienimmäksi oppiesi suhteen kutsutaan.
Tavallaan raamattuun on muistiinmerkitty Herran oppi. Menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden ihmiset. ---- En tunne teitä ----- .. Siis muotouskovaisuus. Se ei tunne Luojaansa - Sapatin Herraa! Miksi sitten perinnäisoppia viitsii edes puhua - ylösnousemuspäivästä. No tavallaan onhan tuolle päivälle lisätty ajatus Herran päivä!
Oletko huomannut, että julistatte tuomionne juuri suullanne.
Herran PÄIVÄ on tuomion päivä! Siis voisi sanoa, että sunnuntai on tuomionne päivä.

Kiitän siitä, että ateistisessa kodissa kasvaneena, minulla ei ole perinnäisoppien kirkkotaakkoja. Siten voin rukouksessa lukea Sanaa ja sieltä löysin Vapahtajani, Pelastajani ja sijaiseni. Herran pöytä julistaa minulle sen ylösnousemuksen I- paluussa.
II- on sitten tuomion ylösnousemuspäivän osallisten osa. Heille on tunteman Herra.

Kiitän, että kaikki työ on Herran puolelta VALMIS- siksi se on minulle julistamassa Sapatin Herra - Luoja, jonka aivoituksen takia olen tässä ajassa. Hän palvelee näin minua - luotua - kaikki on valmista.

Jaa- onko se sunnuntai- perinnäisoppien tapa - että he menevät palvelemaan jumalaansa, sunnuntaina on jumalanpalveluspäivä. Perinnäisoppien herransa jota kumarretaan.

Toivottavasti saat silmävoidetta, että perinnäisoppien peittovaate silmiltäsi poistuu, sillä juuri noilla opeilla ulkoistatte itsenne Aabarhamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalan edestä itsenne ja er

Lue lisää

K.Matti, OLET EPÄJUMALAN PALVELIJA JA PILKKAAJA, YMMÄRRÄTKÖ????
SINULLA ON SAPATTI NIMINEN EPÄJUMALA.
SANO JA VASTAA YHTEEN KYSYMYKSEEN, KYSYTÄÄNKÖ VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA MITEN ONNISTUT PITÄMÄÄN SAPATN, VAI MITÄ OIKEASTAAN KYSYTÄÄN???
OLET TÄYNNÄ LIHALLISTA PÖHÖTYSTÄ JA SAASTAISUUTTA!!! OLET TÄYNNÄ ITSEÄSI JA PAHUUTTA, NÄETKÖ NYT KUKA SINÄ OLET!!!

Valheveli joka teketyy "kristityksi" väittää

- sapatti olisi sinetti
- sapatti olisi Luomisen muistomerkki (ihminen on luomisen muistomerkki koska Jumla teki ihmisen omaksi kuvakseen)
- sapatti olisi ainoa oikeaoppinen lepopäivä

Huom. Jeesus ei kiellä lepäämästä minään muuna viikonpäivänä.

VARO-EKSYTYKSIÄ kirjoitti:

Valheveli joka teketyy "kristityksi" väittää

- sapatti olisi sinetti
- sapatti olisi Luomisen muistomerkki (ihminen on luomisen muistomerkki koska Jumla teki ihmisen omaksi kuvakseen)
- sapatti olisi ainoa oikeaoppinen lepopäivä

Huom. Jeesus ei kiellä lepäämästä minään muuna viikonpäivänä.

Lue lisää

Vaikka sinä leppäisit sängyssäsi kaikki päivät aamusta iltaan, niin Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä. Pyhyys pysyy sapatin yllä.

VARO-EKSYTYKSIÄ kirjoitti:

Valheveli joka teketyy "kristityksi" väittää

- sapatti olisi sinetti
- sapatti olisi Luomisen muistomerkki (ihminen on luomisen muistomerkki koska Jumla teki ihmisen omaksi kuvakseen)
- sapatti olisi ainoa oikeaoppinen lepopäivä

Huom. Jeesus ei kiellä lepäämästä minään muuna viikonpäivänä.

Lue lisää

Lähden tässä viemään pojan pesukonetta 50 km. päähän, että aikani on rajattu nyt.
Miettikää, kuka pyhitti ja erotti sapatinpäivän. Vieläpä kansalleen sanoi, että muista ja perusteli muistettavan syyn. Lukekaa ja kirjoittakaa raamatusta se perusta. Katostaan se sitten.
Voihan ihminen levätä päivänä ja toisena, sekä päivällä, iltapäivällä ja yöllä.
Sapatti taas on kokoontumispäivä - jossa Herra saa palvella ihmistä tässä ajassa, kun olemme tämän arjen ja Pyhän välistä aikajaksoa elämässä.
Eli seitsemänpäiväinen viikko perustuu Sanan ideaan.

Mutta, ymmärrän hyvin hengen, mikä sisäistää ajatuksesi.

Biblepost kirjoitti:

K.Matti, OLET EPÄJUMALAN PALVELIJA JA PILKKAAJA, YMMÄRRÄTKÖ????
SINULLA ON SAPATTI NIMINEN EPÄJUMALA.
SANO JA VASTAA YHTEEN KYSYMYKSEEN, KYSYTÄÄNKÖ VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA MITEN ONNISTUT PITÄMÄÄN SAPATN, VAI MITÄ OIKEASTAAN KYSYTÄÄN???
OLET TÄYNNÄ LIHALLISTA PÖHÖTYSTÄ JA SAASTAISUUTTA!!! OLET TÄYNNÄ ITSEÄSI JA PAHUUTTA, NÄETKÖ NYT KUKA SINÄ OLET!!!

Lue lisää

Rakastan Sapatin Herraa - sijaistani, Jeesusta. Hänen kauttaan on kaikki luotu ja valmitsta. sapatti on Eedenin- lähtöinen siunaus - opetuksellisesti.

Ilmeisesti Sanan miekka herättää sinut "huutamaan". Sinun Biblepost on parempi tutkia sydäntäsi rukouskammiossasi.

Kysyisin, että onnistuuko elämäsi - jos tieten rikot Herran tahtoa, eli lakia vastaan.?
Etkö juuri silloin olekin lain alla. Laki osoittaa synnin, se on Herran työkalu - osoittaa Hänen tahtonsa, valtakuntansa tahdon ja se tahto on rakkaussuhde - lain päämäärä on rakkaus.
Rakastammeko sitä samaa mielenlaatua, mikä Herralla on?

Hänhän esim. erotti sapatinpäivän ja pyhitti sen, eikös vain?
Vieläpä kansalleen muistutti, kun antoi tahtonsa tietoon.
MUISTA. Eikös vain ja perustelutkin on siellä sanassa.
Olisiko tämä vaikea sisäistää, vai onko perinnäisopin peittovaate tiukassa silmien edessä.

Tuossa, kun äsken haravoin kasvokirjoja tuttujen saarnamiesten, vanhojen ja uusienkin kohdalla. He eivät huomaa ehkä jotkut kirjansa sivuilta, mistä he opetuksensa sisällön ammentavat, se tulee esiin sieltä. Toisaalta, tänään juuri mietin sitä, että kun tämä ystäväpiiri on näin verkottunut, sen ja sen hinkilön kohdalla, niin paha siitä verkosta on irtaantua. Mitä ne kaveritkin sanovat, jos minä alkaisin Kirjoitusten perusteella kunnioittamaan Sanaa ja ottaisin osaa sapatin siunauksiin armon kautta.

Niin, mitä ne "kaverit" siellä verkossa sanovat???

Se tänään katsellessani heidän, tuntemieni kasvoja. Oli siellä Vapaakirkonkin edustajaa.

Nyt on mentävä, eräs tehtävä odottaa.

KRISTITYN JA VALHEJUUTALAISEN ERO

Me oikeat kristityt palvomme Jeesusta, emme sapattia tai sunnuntaita.
Me kristityt Jumaloimme Jeesusta emmekä sapattia.

Eriseura.adventistit kirjoitti:

KRISTITYN JA VALHEJUUTALAISEN ERO

Me oikeat kristityt palvomme Jeesusta, emme sapattia tai sunnuntaita.
Me kristityt Jumaloimme Jeesusta emmekä sapattia.

2.Moos.31:13. Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, ETTÄ MINÄ OLEN HERRA, JOKA PYHITÄN TEIDÄT.

Jumala pyhittää sapatin pitäjät.

1234567--- , ja sinä sitten kuulut israelilaisiin???
Eikö olekin hienoa kulkea rinta rottingilla lihallisessa pönötyksessä, toisilla on sunnuntai, pedon merkki otsissaan ja saastaisia ties mitä ovat ja sinä hieno Jumalan pyhittämä???
YLPEYTESI JA LIHALLISUUTESI PAISTAA TÄNNE ASTI JA TAITAA NÄKYÄ TAIVAISIIN!!!

Biblepost kirjoitti:

1234567--- , ja sinä sitten kuulut israelilaisiin???
Eikö olekin hienoa kulkea rinta rottingilla lihallisessa pönötyksessä, toisilla on sunnuntai, pedon merkki otsissaan ja saastaisia ties mitä ovat ja sinä hieno Jumalan pyhittämä???
YLPEYTESI JA LIHALLISUUTESI PAISTAA TÄNNE ASTI JA TAITAA NÄKYÄ TAIVAISIIN!!!

Lue lisää

Hesekiel 20:19. Minä olen Herra, teidän Jumalanne, minun käskyjeni mukaan vaeltakaa, minun oikeuksiani noudattakaa, ne pitäkää.
20. Ja pyhittäkää minun sapattini, ne olkoot merkkinä välillämme, minun ja teidän, että tulisitte tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Psalmi 119: 6. Silloin minä en joudu häpeään kun katselen kaikkia sinun käskyjäsi.

Biblepost kirjoitti:

K.Matti, OLET EPÄJUMALAN PALVELIJA JA PILKKAAJA, YMMÄRRÄTKÖ????
SINULLA ON SAPATTI NIMINEN EPÄJUMALA.
SANO JA VASTAA YHTEEN KYSYMYKSEEN, KYSYTÄÄNKÖ VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA MITEN ONNISTUT PITÄMÄÄN SAPATN, VAI MITÄ OIKEASTAAN KYSYTÄÄN???
OLET TÄYNNÄ LIHALLISTA PÖHÖTYSTÄ JA SAASTAISUUTTA!!! OLET TÄYNNÄ ITSEÄSI JA PAHUUTTA, NÄETKÖ NYT KUKA SINÄ OLET!!!

Lue lisää

>> SINULLA ON SAPATTI NIMINEN EPÄJUMALA. <<

Olet jo useasti väittänyt että sapatti on epäjumala. Vaan kun sunnuntai on epäjumala, se perustuu valheeseen ja ihmisten perinnäissääntöön, kun taas sapatin vietto on Jumalan käsky. Se ei ole mikäään epäjumala, sitä ei palvota, ainoastaan vietetään käskyn mukaan. Sapatinpäivän on jumala pyhittänyt meille lepopäiväksi. Joka rikkoo sapattia se tekee syntiä. Sapatin viettäjä noudattaa vain kymmentä käskyä, ei todellakaan palvo mitään epäjumalaa.

Kirjoitat että kaikki päivät käyvät lepäämiseen, mutta Jumala on erityisesti seitsemännen päivän pyhittänyt lepopäiväksi. Sapatti on Raamatun mukaan lepopäivämme, kuusi päivää tulee tehdä työtä mutta seitsemäs levätä. Sitä ei sinun vuosituhannet ja ylösnousemukset ja uudet liitot muuta miksikään.

Kristitty.net kirjoitti:

Kirjoitat että kaikki päivät käyvät lepäämiseen, mutta Jumala on erityisesti seitsemännen päivän pyhittänyt lepopäiväksi. Sapatti on Raamatun mukaan lepopäivämme, kuusi päivää tulee tehdä työtä mutta seitsemäs levätä. Sitä ei sinun vuosituhannet ja ylösnousemukset ja uudet liitot muuta miksikään.

Lue lisää

Mooseksen lakia ei ole koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Jos ja kun sinä näytät elävän juutalaisena ajassa ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja ylösnousemusta, niin noudata kaikkia käskyä ihan viimeiseen piirtoon asti. Mutta minä elän aikaa tässä päivässä, ei ajantajuni ole kadonnut, vaan tiedän ja olen täysin varma siitä, että on vuosi 2017 ja on kulunut jo pari tuhatta vuotta Jeesuksen maanpäällisestä elämästä.

Biblepost kirjoitti:

Mooseksen lakia ei ole koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Jos ja kun sinä näytät elävän juutalaisena ajassa ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja ylösnousemusta, niin noudata kaikkia käskyä ihan viimeiseen piirtoon asti. Mutta minä elän aikaa tässä päivässä, ei ajantajuni ole kadonnut, vaan tiedän ja olen täysin varma siitä, että on vuosi 2017 ja on kulunut jo pari tuhatta vuotta Jeesuksen maanpäällisestä elämästä.

Lue lisää

>> Mooseksen lakia ei ole koskaan pantu pakanain täytettäväksi. <<

Mooseksen lain mukaan laki on sama niin juutalaisille kuin pakanoillekin:

”Seurakunnassa olkoon laki sama teillä kuin muukalaisellakin, joka asuu teidän luonanne. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen. Se, mikä koskee teitä, koskekoon myös muukalaista Herran edessä.” (4. Moos. 15:15)

"Sama laki ja sama oikeus olkoon sekä teillä että muukalaisella, joka asuu teidän luonanne." (4. Moos. 15:16)

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Ja Jeremian profetian olen jo postannut tänne monta kertaa, jonka mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto. Missään kohtaa Raamattua ei sanota että Mooseksen laki on kumottu.

>> Jos ja kun sinä näytät elävän juutalaisena ajassa ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja ylösnousemusta, niin noudata kaikkia käskyä ihan viimeiseen piirtoon asti. <<

Lain noudattaminen ei ole mikään ongelma. Raamatun mukaan laki ei ole raskas taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Biblepost kirjoitti:

Mooseksen lakia ei ole koskaan pantu pakanain täytettäväksi.
Jos ja kun sinä näytät elävän juutalaisena ajassa ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja ylösnousemusta, niin noudata kaikkia käskyä ihan viimeiseen piirtoon asti. Mutta minä elän aikaa tässä päivässä, ei ajantajuni ole kadonnut, vaan tiedän ja olen täysin varma siitä, että on vuosi 2017 ja on kulunut jo pari tuhatta vuotta Jeesuksen maanpäällisestä elämästä.

Lue lisää

Kannattaa kirjoituksissa ensin miettiä sitä, ketkä olivat Herrankansaa - juutalaiset.
Miksi? Siksi, että Herra antoi heille lakinsa, eli tahtonsa.
Ketkä olivat sitten pakanoita? Epäjumalanpalvelijoita. He palvoivat vieraita jumalia.

Ketkä sitten pakanoista liittyivät Jumalan, ts. Herrankansaan.? Eikö juuri he - jotka halusivat niistä siunauksista osalliseksi, mitkä Herran lupausista omilleen tuli esiin.

Pelastuiko Israelilaiset, syntymällä juutalaisuuteen? Ei, vaan uskolliset pelastuivat.
Epäuskoiset, jotka lankesi, ovat raamatun mukaan varoittava esimerkki meille, jotka elämme lopun aikaa. Elääkö bibleposti lopunaikaa?
Mikä on epäusko? Onko epäusko sitä, ettei usko perinnäisoppeihin, vai siihen, mitä Herra sanoo?
Sanotaan vielä. Laki ei pelasta, Jeesus pelastaa. Laki osoittaa synnin, ja kun Jeesus on pelastanut synnistä, niin pitääkö "rikkoa" Jumalan lakia - vai haluaako kilvoitella Pyhän Hengen voimasta - Jumalan tahdon mukaisesti.! Se on Hengen työ, ei lihantyö- Lihan mukaan elävä voivottelee, että laki olisi jotenkin raskas täyttää ja tottahan se on.
Jos liha ei taivu Jumalan tahtoon, se on kuoleman oma. Jos taipuu - Hengen voimasta, se ristiinaulitaan haluineen. Näin on Kristuksen risti ja minunkin ristini.
Maailma sitä ei ymmärrä, eikä muotouskonnollisuus.

Otan hieman mietittävää raamatusta.

Rom 2:26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
Rom 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Rom 2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
Rom 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Rom 2:11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Rom 2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
Rom 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Vanhanliiton Jumalankansa onkuin peili meille elämään. Mitä tapahtuu, kun kunnioitetaan tai ei kunnioiteta Herran tahtoa.
Muistetaan 5Mo 5:1 Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille:
Kuunellaan mekin, mistä oikeuksista ja mitkä Herra ON, niin sanotaan.

Kuule Israel, nämä käskyt ja OIKEUDET, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. --Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
-Siis oli kyse kuulaisuudesta.
Hes. 20:11 jatkaa. niin minä annoin heille käskyni ja tein heille tiettäviksi OIKEUTENI: se ihminen, joka ne pitää, on niistä elävä.
- Siis Hengessä kulkeva ei tarvitse laittomuuden kirouksiin sotkeutua.

Mat 7:21 on muistiinmerkitty opittavaksi.
Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', PÄÄSE taivasten valtakuntaan,
------ eikö ole kova paikka tässä Uudessa liitossa. .. ei jokainen pääse.. NO kuka pääsee?
VAAN se, joka TEKEE minun taivaallisen Isäni tahdon.
No, jae 22 kertoo tämän ihmisten uskovaisuuden puhujien väitteet Herralle. Mitä Herra siihen vastaa. TArkakaan on luettava ja ymmärrettävä armonkansaisen.
jae 22 puhuu pelottavasti tälläkin palstalla lain purkajille ja laittomille.
muistakaa on kyse tuomiopäivästä, joka lähtee Herran huoneesta.
Ei kait sinua koske tämä lauseke.??
Ja silloin sanan heille JULKI: ' Minä --en-- ole koskaan teitä tuntenut;;; voi, taivaassa on uskovakristityn nimi tuntematon.. Miksi, miksi se on tuntematon --- kirjoitukset kertokaa se meille, että tiedämme totuuden.!

Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät. lukekaa nuo jakeet 24-27 asia on vakava. Jumalan rakkauden laki - siitähän on kyse, joku poistaa käskyn ja opettaa niin ja taivas ei tunnekaan siten heitä laittomuuden opettajia. Heitä, jotka kerskaavat täälläkin tuosta hengestä.

Ollaanko ymmärtäväisiä miehiä vai ei olla. Siinäpä kysymys.

Kun meille luetaan Kristuksessa vanhurskautus - silloin pitäisi Jumalan tahto kirjoittautua sydämeen, että tiedämme tien, jota käydä Hengessä.
Rom 3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Suomeksi: " Jumalan tahdon, johon sydämemme yhtyy, sekä Henki toteuttaa."
Sitä se on Herrassa. Samanmielisyys Häneen.
Eikä laittomuuden henki elä, eikä muotouskonnollisuuksien oppikirjot.
Kun Kristus on kuollut tähtemme, me rakkaudestaan olemme kuuliaisia viisita neitsyitä, joilla on öljyä lampussa. Jolla ei ole, niin nyt kannattaa käydä öljyt täyttämässä lamppuun, että Herran tulemuksessa ei lamppu sammuisi.

Pelastus on kerraten Herran työ, Laki myös on hengellinen, se on vanhurskas ja pyhä.
Tämä on hyvä muistaa, eikä tehdä siitä kauppaa, kuin hernerokasta yleensä tehdään.
Hengellinen nälkäkin voi olla niin, että sitä syö mitä eteen annetaan.

Raamatun mukaan sapatti on "muistomerkki" luomisesta:

"Muista pyhittää sapatinpäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." (2. Moos. 20:8-11)

Kyse ei ole mistään adventistien opista, eikä sapattia kukaan palvo, sitä vietetään koska se on Jumalan käsky.

Totuus sapatista seisoo ilman Ellen Whitea. Tällä palstalla sapattimeuhkaajat eivät ole adventisteja.

Voisitko kertoa minkälainen on oikea profeetta ? osaa heti kaikki, on täydellinen kaikissa asioissa ? Ei tee virheitä ? ja niin edespäin. Otetaan Raamatusta vaikkapa Johannes Kastaja. Sanoihan Jeesus itse, että Johannesta suurempaa profeettaa ei ollut. Voisitko kertoa minkälainen käsitys sinulla on hänestä ?

Jeesus vie toisessa tulemisessa omansa 1000-vuodeksi taivaaseen. Sinne synti ei pääse yksin autuaat vaan.
Kaikki jumalattomat ja myöskin tietoisesti sapatin hyljänneet saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään. Tämä kertoo siitä, että kaikki eivät ole viettäneet sapattia.

1234567--- kirjoitti:

Jeesus vie toisessa tulemisessa omansa 1000-vuodeksi taivaaseen. Sinne synti ei pääse yksin autuaat vaan.
Kaikki jumalattomat ja myöskin tietoisesti sapatin hyljänneet saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään. Tämä kertoo siitä, että kaikki eivät ole viettäneet sapattia.

Lue lisää

1234567---, taidat psykiatrisen arvioin tarpeessa. Oletko harkinnut käydä asiantuntevan lääkärin vastaanotolla? Puhut jostain merkistä otsan sisäpuolella, hyvin outoa...

"Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika ynnä MUUKALAINEN saisivat virkistyä." (2. Moos. 23:12)

Kenelle sapatti annettiin? Huomaa että israelilaisten lisäksi se annettiin myös muukalaisille. Huomaa myös, että sapatti annettiin jo luomisessa, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista:

”Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt." (1. Moos. 1:33,34)

Myös Jesajan mukaan sapatti on muukalaista varten:
”Ja MUUKALAISET, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.” (Jes. 56:6-7)

Sapatti on voimassa tuhatvuotisessa valtakunnassa ja kaikki liha, eli myös pakanat tulevat viettämään sapattia:
"Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (Jes. 66:22,23)

Jeesuksen mukaan sapatti on ihmistä, eli siis koko ihmiskuntaa varten, ei ainoastaan juutalaisia varten:
”Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.” (Mk. 2:27)

Kristitty.net kirjoitti:

"Kuusi päivää tee työtäsi, mutta lepää seitsemäs päivä, että härkäsi ja aasisi saisivat hengähtää ja orjattaresi poika ynnä MUUKALAINEN saisivat virkistyä." (2. Moos. 23:12)

Kenelle sapatti annettiin? Huomaa että israelilaisten lisäksi se annettiin myös muukalaisille. Huomaa myös, että sapatti annettiin jo luomisessa, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista:

”Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt." (1. Moos. 1:33,34)

Myös Jesajan mukaan sapatti on muukalaista varten:
”Ja MUUKALAISET, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.” (Jes. 56:6-7)

Sapatti on voimassa tuhatvuotisessa valtakunnassa ja kaikki liha, eli myös pakanat tulevat viettämään sapattia:
"Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (Jes. 66:22,23)

Jeesuksen mukaan sapatti on ihmistä, eli siis koko ihmiskuntaa varten, ei ainoastaan juutalaisia varten:
”Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.” (Mk. 2:27)

Lue lisää

Pyhät ovat 1000-vuotta taivaassa. Kaikki jumalattomat pedon kumartajat kuolleina sen 1000-vuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta 1000-vuoden jälkeen. Tuli tekee heistä lopun.

Huom ! tämän jälkeen Jumala luo uuden taivaan ja uuden maan omilleen, jossa vanhurskaus asuu.

Rauhoitu hyvä veli! ateistit taas nauravat ja sanovat katsokaa nyt mitenkä uskovaiset tappelevat keskenään.

"Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti." (2. Moos. 31:17)

Sapatti on siis selvästi Raamatun mukaan luomisen muistomerkki. Tietysti on se on annettu siksi että saisi levätä. Se on myös Egyptin orjuuden muistoksi. Onko pakko huutaa? Huomaan että alat olla aika heikoilla tässä väittelyssä.

Vänkkäät vaan tuota adventistien luomisen muistomerkkiä, olet typerä kun menet adventistien harhoihin. Jos lukisit Raamattua, niin huomaisit, ettei sillä palvota mitään muistomerkkejä. sillä kirjoitettu on: Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

uskonkilvoitus kirjoitti:

Rauhoitu hyvä veli! ateistit taas nauravat ja sanovat katsokaa nyt mitenkä uskovaiset tappelevat keskenään.

Krittitty. net ei ole Jeesukseen uskova, eikä hän ole mitenkään edes kommentoinut vaikka olen monesti huomauttanut, että hän on jumalaton maailman ihminen.

Minä olin Toivon adoptiolapsi. Ensimmäinen vaimo Toivolla oli Liisa. Toinen vaimo Mirjami ja kolmas vaimo Raili. Olin paljon Toivon äidin Siirin Ja isäpuolen Martin luona. Erinäisistä syistä oikeat vanhempani purkivat adoption oikeusteitse. Näin pääsin takaisin alkuperäiseen kotiin ollessani 7-vuotias. Minä olen kaiken tämän jälkeen adventisti. En ole kenellekään katkera. Olen lukenut kirjaa : Miksi jätin adventismin. Toivo on jo muutama vuosi sitten kuollut, rauha hänen sielulleen. Sukunimiäni ovat olleet Pulkkinen- Hillberg-Pulkkinen Ja Rajala.

Kyllä harhaoppeja riittää. Tässä muutamia.
1. Sunnuntain muuttaminen viikon seitsemänneksipäiväksi v.1973. Sitten vielä monet julistajat julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.
2. Naispappeus on Raamatun vastaista.
3. Homo ja lesboliitot ei hyväksyttäviä. Avioliitto miehen ja naisen välinen liitto.
4. Jeesuksen salaisen tulemisen oppi.
5. Seitsenvuotinen vaivanaika, jota Raamattu ei tunne.
6. 1000-vuotinen rauhanvaltakunta maan päällä harhaa. Pyhät ovat 1000-vuotta taivaassa, ja jumalattomat kuolleina sen 1000-vuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta tuhannenvuoden jälkeen.
7. Sielun kuolemattomuusoppi, samoinkuin ikuisen piinanoppi on harhaa.
8. saastaiset eläimet luokitellaan syötäviin kuuluvaksi, kuten sika.
9. Kehitysoppi.
10 vauvakaste

Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. . .Jumalan merkki on sapatti. . Näitä ei monet halua ymmärtää.

LAIN ALLA JA ÄNKYRÄADVENTISMI

Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.

Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).

Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).

Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10).

SapattiLAINalla kirjoitti:

LAIN ALLA JA ÄNKYRÄADVENTISMI

Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.

Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).

Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).

Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10).

Lue lisää

Jumalattomilla ei ole rauhaa, eikä lepoa.

Raamatut vuosilta 1642 ja 1903 Ilm.22:14. Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.

Joka ei pidä Hänen käskyjänsä, ei ole Hänen omansa, ja myöskin: Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.

SapattiLAINalla kirjoitti:

LAIN ALLA JA ÄNKYRÄADVENTISMI

Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.

Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).

Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).

Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10).

Lue lisää

Kysyisin sinulta minkälaisia advareita olet tavannut ? ja toinen kysymys ovatko sinun mielestä kaikki samanlaisia ?

SapattiLAINalla kirjoitti:

LAIN ALLA JA ÄNKYRÄADVENTISMI

Adventisteille sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen, sillä se on yhtenä ehtona jo adventistikasteelle ja jäseneksi pääsyyn. Kastelupauksessa lukee: ”Minä uskon, että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää.” (kohta 7.) Niinpä hänen on pakosta vietettävä sapattia, jotta ei tulisi erotetuksi. Tämän sanoi myös adventistipastori Timo Flink (24.10.2005): ”Sapatin jatkuva rikkominen ovat myös syy seurakunnasta erottamiselle”. Eikä lain alla olla vain ulkoisen valvonnan takia, vaan mikä pahinta omatunto on orjuutettu ja mielen syövereissä kaikuvat ne monet uhkaukset, mitä Ellen Whiten kirjoituksissa ja adventistien puheissa on uhkana sapatin pitämättömyydestä tai siitä kokonaan luopumisesta.

Raamatussa sanotaan, että ihmisen on tultava uskoon eikä hän enää sen jälkeen saa vaipua lain alle eikä orjuuttaa omaatuntoaan päivillä (Gal 4:4-11). Lain alle meneminen ja omantunnon orjuuttaminen on synti. Uudestisyntymätöntä ihmistä ei myöskään laki pelasta (Gal 2:16, 3:11-12, Ef 2:8-9).

Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16).

Uskovilla on jokapäiväinen lepo Kristuksessa täältä iankaikkisuuteen, ei enää vanhan liiton varjosapatissa (Room 10:4, Kol 2:16-17, Gal 3:11,19,23-25; 5:1,18; Heb 4:9-10, Fil 3:9-10).

Lue lisää

>> Ei Jeesus sanonut "joka uskoo, kastetaan ja pitää sapatin, se pelastuu, mutta joka ei pidä sapattia se tuomitaan kadotukseen", vaan "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (Mark 16:16). <<

Jeesus sanoi "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) ja ”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3) Jos siis rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt ja siihen kuuluu myös neljäs käsky, "Muista pyhittää sapatinpäivä".

Näinhän ne ateismin jutut selittää tyhjäksi Jumalan Sanaa. Ei riitä uskoa kirjoituksiin, höystetään, kuin darvinistit omaa luomiskertomustaan.

Luomistapahtuman kertomuksella on opettava viesti ja kieli. Sen kun ymmärtää, käsittää sen Hengellisen sisällön.

Kuka on poistanut ja mitä kirjoitus koski.

Hanki foliohattu, sapatinviettäjät eivät mitään viestejä poistele.

Se että meidät on pelastanut Jeesus eikä sapatti, ei tarkoita etteikö sapattia pitäisi viettää. Onkohan taivaassa oma osasto heille, jotka kunnioittavat isää ja äitiä? Sanoisitko että henkilö joka uskoo että ei saa tappaa, yrittää omilla teoillaan lisätä pelastukseen jotakin? Kerskaavatko mielestäsi henkilöt, jotka uskovat että ei saa tehdä huorin, omilla teoillaan? Sapattikäsky on kymmenestä käskystä neljäs ja kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Sapatin viettämisessä on kyse yksinkertaisesti kymmenen käskyn noudattamisesta, ei yhtään sen enemmästä.

Itse et usko edes kolmiyhteiseen Jumalaan, joten et ole kristitty alkuunkaan. Usko että kymmenen käskyä on kokonaisuudessaan kumottu, vastoin Jeesuksen selvää opetusta että laista ei katoa pieninkään piirto. Neljännessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä tätä käskyä kumota missään kohtaa Raamattua. Sinulla ei ole esittää mitään argumentteja Raamatusta, joiden mukaan sapattia ei tulisi viettää. Olet pelkkä rienaaja ja panettelija.

Kristitty.net kirjoitti:

Itse et usko edes kolmiyhteiseen Jumalaan, joten et ole kristitty alkuunkaan. Usko että kymmenen käskyä on kokonaisuudessaan kumottu, vastoin Jeesuksen selvää opetusta että laista ei katoa pieninkään piirto. Neljännessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, eikä tätä käskyä kumota missään kohtaa Raamattua. Sinulla ei ole esittää mitään argumentteja Raamatusta, joiden mukaan sapattia ei tulisi viettää. Olet pelkkä rienaaja ja panettelija.

Lue lisää

Kristitty.net, mikä sinä jumalaton pakana olet minua tuomitsemaan? Sinä uskot pakanauskontojen tapaan kolmeen jumalaan. Sitähän kolmiyhteinen jumala tarkoittaa.
Minä uskon Sanan mukaan yhteen Jumalaan. Niin kuin Sanassa on kirjoitettu: Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtään jumalaa. Minä vyötän sinut, vaikka sinä et minua tunne, jotta tiedettäisiin auringon noususta sen laskemille asti, että paitsi minua ei ole yhtäkään: minä olen Herra, eikä toista ole. Puhutaanko tässä kolmiyhteisestä jumalasta???
Sanan mukaan teen oikein, kun uskon että Jumala on yksi. Mutta sinä jumalaton pilkkaaja syytät minua siitä, että teen oikein.
Sanassa on kirjoitettu sinusta sapatin ja käskyjen vuohkaaja: Sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Kun et tunnusta Jeesusta ja ristin työtä, melskaat sapatista. Sapatti on sinun jumalasi.

Biblepost kirjoitti:

Kristitty.net, mikä sinä jumalaton pakana olet minua tuomitsemaan? Sinä uskot pakanauskontojen tapaan kolmeen jumalaan. Sitähän kolmiyhteinen jumala tarkoittaa.
Minä uskon Sanan mukaan yhteen Jumalaan. Niin kuin Sanassa on kirjoitettu: Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtään jumalaa. Minä vyötän sinut, vaikka sinä et minua tunne, jotta tiedettäisiin auringon noususta sen laskemille asti, että paitsi minua ei ole yhtäkään: minä olen Herra, eikä toista ole. Puhutaanko tässä kolmiyhteisestä jumalasta???
Sanan mukaan teen oikein, kun uskon että Jumala on yksi. Mutta sinä jumalaton pilkkaaja syytät minua siitä, että teen oikein.
Sanassa on kirjoitettu sinusta sapatin ja käskyjen vuohkaaja: Sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
Kun et tunnusta Jeesusta ja ristin työtä, melskaat sapatista. Sapatti on sinun jumalasi.

Lue lisää

Säälittävää, että nyt loukkaannut siitä että minä "tuomitsen" sinut, itse pidät oikeutenasi pilkata ja solvata muita rajattomasti.

Minä ainakin vietän sapattia Mooseksen lain mukaan. Vaan juutalaisista meidän ei tule ottaa mallia, sillä he eivät noudata Mooseksen lakia, vaan omia fariseusten perinnäissääntöjään.

Hyvähän se sapattina on kristityn käydä paitakaupassa ostamassa orjatyönä teetetty paita.
Paita, jonka on valmistanut joku äiti, joka ei päässyt synnyttämään tuotanollisista lasta, eli pitää pientä äitiysvapaata. Lapsi syntyi kuolleena ja seuraavana päivänä työntantajan edustaja tuli vaatimaan tuotantoon vedoten äitiä töihin.
Ei puhettakaan siitä, että saisi sapattia, edes Herran sanan kuuloon.
Eli - tätä on maailma ja tätä TE kristityt kannatatte farisealaisittain, kunhan itse saa sapattina tehdä mitä lystää, sitä kauppaakin.

Sodoma nousee tuomitsemaan teidät. Se sai tuomionsa, eikä sillä ollut raamattua.
Teillä on raamattu, mutta vanhanliitonpuolen varoittava esimerkki lopunaikaa eläville, ei teitä kiinnosta. Miksi? Siksi, kun laittomuus lisääntyy, kylmenee useimpien rakkaus.

Kiittääkö Herra tekojanne, tunteeko Hän nimenne, että kirkastatte Hänen sanomaansa, eli Pyhyyttä, minkä Hän on erottanut Itseään varten.

Ei, ette te tee - te olette kiristittyjä. Tavallaan kristiyt ovat vainonneet uskovia.
Kristittyjen vainot ovat Jumalan kansaa kohtaan kohdistaneet vainot, jopa niin, että heitä tapettiin kaasukammioissa.

Siksi on tutustuttava avoimin silmin asioihin ja tunnustettava ne.

Martti Luther- mistä nyt on luterilainen kirkko tehnyt parannusta - niin hänen verisistä käsistään löytyy ihmisuhrit. Hän hukututti Anabaptisteja - siis tämä silmävoiteeksi, tahtaksi että kristillisyyden karseuskin näkyisi.
Luther opetti lapsikasteen. Siis epäraamatullisen muotomenon. Lopputulos.
Maassammekin itki äitejä - kun lapsi kuoli synnytykseen ja ei keritty kastaa. Tämä 1930- luvulla, kun hiiliä hellassa kohentelivat. Siinä itkivät, kun ne vauvat kärsivät helvetissä, kastamattomina.
Kastehan pelastaa kirkonopin mukaan ja se on perinnäissääntöä se.
Ja kunka paljon tuonkin kirkon kirkkokäsikirjat ovat harhauttaneet ihmiset uskomaan lihalliseen pappisvaltaan, jossa perinnäisoppipappien on vain oikeus jakaa ehtoollista.
He ovat välimiehiä. Siinäpä miettimistä

Luterilainen kirkkko tietää syntinsä tuoltaosin. Eräs kirkonvaikuttaja kirjassaan totesi, että voi nimetä suuren määrän nimeltä, ketkä kuolivat. He tekivät todella yleistä parannusta, ja se oli hyvä se, ettei Martin tekoja siinä peitelty.
Tuohon harhaiseen kummi - lapsikaste ja synnytykseen, niin historia kertoo sen, että tavallisesti kirkon mies- pappi kastoi lapsen, mutta kun mies ei voinut mennä pappina synnytykseen, niin nämä kirkontoimesta lapsipäästäjät, mitä he nyt olivatkaan ammattinimikkeeltään, niin siinä naisille annettiin kirkon valta suorittaa hätäkaste, että lapsi pelastuisi taivaaseen.
Siis kaste pelastaa - tekona.

Nämä kommentoimiset ovat siksi, että meidän kirkkojen holvit - kantavat perinnäisoppien kirjoa, joilla tehdään tyhjäksi Jumalan sana ja sitä se on vapaissakin suunnissa, hapatteina.

>> No otatko sinä huomioon Mooseksen lain käskyt sapattia viettäessäsi, vai selitteletkö sinä, ettei ne nyt koske nykyaikaa!

Oletko todella oikea sapatin viettäjä vai sanotko vain viettäväsi ja olet valehtelija. Sanot noudattavasi Mooseksen lakia, etkä kuitenkaan noudata! <<

Tietysti noudatan sapattia Mooseksen lain mukaan. Juutalaiset eivät vietä sapattia Mooseksen lain mukaan, he noudattavat isien perinnäissääntöjä, joilla he kumoavat Mooseksen lain. Raamatussa esimerkiksi ei kielletä sähkölaitteiden käyttöä sapattia tai nappien painamista. Joten juutalaisista meidän ei tule ottaa mallia sapatin vietossa.

Yleensä en kirjoittele sapattisin kuin vasta illalla myöhemmin silloin tällöin. Jos joku haluaa pitää sanaa esillä sapattisin, niin en mene tuomitsemaan.
Raamattu: Astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla ja julista sanaa. Sapattisin kirkossakin on joillain muistiinpano vihkosia, joihin kirjoittelevat kuulemaansa.

No minä voin omalta kohdaltani sanoa, että vietän sapattia Mooseksen käskyjen mukaan. En noudata juutalaisten perinnäissääntöjä sapatinmatkasta tai sähkölaitteiden käytöstä, joista ei anneta Raamatussa mitään käskyä. Sanon vielä kerran, että juutalaiset eivät vietä sapattia Mooseksen lain mukaan, vain fariseusten perinnäissääntöjen mukaan.

Kaikki tarvittavat sapattipykälät löytyvät Raamatusta, mitään räätälöityjä ratkaisuja ei tarvita.

>> Näitä sapatinsäädöksiä ei kukaan tällä palstalla kirjoittava noudata, eikä kukaan muukaan. <<

Minä noudatan. Mitä ajat takaa? Ovatko nämä säädökset mielestäsi mahdottomia noudattaa?

Herra pyhittää. 2. Moos.31:13. Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on MERKKINÄ meidän välillämme, minun ja teidän, SUKUPOLVESTA SUKUPOLVEEN, TIETÄÄKSENNE, ETTÄ MINÄ OLEN HERRA, JOKA PYHITÄN TEIDÄT.

Psalmi 119:6. Silloin minä en joudu häpeään kun katselen kaikkia sinun käskyjäsi. 21. Sinä nuhtelet julkeita, kirotuita, jotka poikkeavat pois sinun käskyistäsi. 53. Minut valtaa palava vihastus jumalattomien tähden, jotka hylkäävät sinun lakisi.
92. Ellei sinun lakisi olisi ollut minun iloni, olisin menehtynyt kurjuuteen.

Raamatun mukaan näitä sapattisäädöksiä kuten muutakaan lakia ei ole vaikea noudattaa:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Ne eivät siis Raamatun mukaan ole mahdottomia noudattaa.

Minä en valitse Mooseksen laista mukavia kohtia ja hylkää toisia, vaan noudatan sitä kokonaan. En tulkitse Mooseksen lakia minkään lahkon oppien mukaisesti, koska en kuulu mihinkään lahkoon. Tietysti lain tulkinta on aina tulkintaa. Ihmiset tulevat aina olemaan eri mieltä lain tulkinnasta, se ei tietysti muutu miksikään.

Väität että Jeesus tuli siksi koska kukaan ei voi noudattaa Jumalan lakia. Tarkoittaako se että saamme tietoisesti ja tahallamme rikkoa lakia? Ei tietenkään! Meidän tulee pyrkiä kaikin voimin noudattamaan lakia, kuten Paavalikin sanoo:

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

Vastasin sinulle pidemmin toisessa ketjussa. Kiitoksia liikuttavasta ja koskettavasta varoituksesta. On se hyvä että varoitetaan ihmisiä eksyttäjistä, suurin osa kun ei osaa omilla aivoillaan itse arvioida kirjoituksia!

Selvitä vielä itsellesi mitä tarkoittaa ad hominem.

Kristitty.net kirjoitti:

Selvitä vielä itsellesi mitä tarkoittaa ad hominem.

Todellisen uskovan ei tarvitse omilla aivoillaan arvioida kirjoituksia, vaan meillä todellisilla uudestisyntyneillä Uskovilla on Pyhä Henki opettamassa !

Joten emme ole oman ymmärryksemme ja "viisautemme" varassa, kuten sinä olet !

3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

Eli sinä et voi Hengellisiä käsittää, kun et ole Hengellinen eli et ole uudestisyntynyt, ja siksi eksyt pahasti, kun yrität omalla "viisudellasi" selvittää Hengellisiä Totuuksia.

Kuten jakeessa 7 sanotaan Jumalan viisaus on kätkettyä kaltaisiltasi:

7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,

Tuolla ad hominemjutulla et minua hiljennä, sillä Raamattu kehoittaa tutkimaan niin opit kuin opettajat:

Ilm. 2:2 Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;

15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?

Siis tekosi eli valheesi(hedelmäsi) paljastavat sinut ja niitä siis on tutkittava, eihän muuten kaltaisiasi taitavia eksyttäjiä voi paljastaa !!!

lopeta.jo.antikristus kirjoitti:

Todellisen uskovan ei tarvitse omilla aivoillaan arvioida kirjoituksia, vaan meillä todellisilla uudestisyntyneillä Uskovilla on Pyhä Henki opettamassa !

Joten emme ole oman ymmärryksemme ja "viisautemme" varassa, kuten sinä olet !

3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

Eli sinä et voi Hengellisiä käsittää, kun et ole Hengellinen eli et ole uudestisyntynyt, ja siksi eksyt pahasti, kun yrität omalla "viisudellasi" selvittää Hengellisiä Totuuksia.

Kuten jakeessa 7 sanotaan Jumalan viisaus on kätkettyä kaltaisiltasi:

7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,

Tuolla ad hominemjutulla et minua hiljennä, sillä Raamattu kehoittaa tutkimaan niin opit kuin opettajat:

Ilm. 2:2 Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;

15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?

Siis tekosi eli valheesi(hedelmäsi) paljastavat sinut ja niitä siis on tutkittava, eihän muuten kaltaisiasi taitavia eksyttäjiä voi paljastaa !!!

Lue lisää

>> Todellisen uskovan ei tarvitse omilla aivoillaan arvioida kirjoituksia, vaan meillä todellisilla uudestisyntyneillä Uskovilla on Pyhä Henki opettamassa ! <<

Myönnät siis että et käytä omia aivojasi. Kiitos, tämä riitti minulle.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Todellisen uskovan ei tarvitse omilla aivoillaan arvioida kirjoituksia, vaan meillä todellisilla uudestisyntyneillä Uskovilla on Pyhä Henki opettamassa ! <<

Myönnät siis että et käytä omia aivojasi. Kiitos, tämä riitti minulle.

Lue lisää

Niin arvelinkin, eli et käsitä Hengellistä Todellisuutta pätkääkään, sillä olet luonnollinen ihminen, eli uskosta osaton vain.

Sen kertoo sinun rakentamasi oppi rakennelmat myös ja toimintasi, eli huoleton valehtelusi !

lopeta.jo.antikristus kirjoitti:

Niin arvelinkin, eli et käsitä Hengellistä Todellisuutta pätkääkään, sillä olet luonnollinen ihminen, eli uskosta osaton vain.

Sen kertoo sinun rakentamasi oppi rakennelmat myös ja toimintasi, eli huoleton valehtelusi !

Lue lisää

Raamattu ei ole mikään mystikoiden opas hengellisiin totuuksiin, vaan maalaisjärjellä tulkittavissa oleva kirja. Hengellisillä totuuksilla voit perustella mitä tahansa älytöntä oppia.

Mikä ei ole säämnöissä kielletty, se on sallittua.

>> Kristityt eivät voi perustaa kristillistä elämäänsä rabbien opetuksille ja juutalaiselle perimätiedolle. Rabbit ovat ilmoittaneet olevansa Jumalan auktoriteetin yläpuolella. <<

Tästä olen aina ollut samaa mieltä.

>> Emme tule vanhurskaiksi lakeja noudattamalla, vaan olemalla henkilökohtaisessa suhteessa Israelin Messiaaseen. <<

Aamen.

>> Vain Jumalan ja ihmisen välejä säätelevät lait pysyvät liitosta liittoon. Meidän kaikkien on paras rakastaa Jumalaa kaikesta sydämestämme...Jokaisessa liitossa on eri lait. Toora siis on muuttunut ja me elämme Uuden liiton lakien aikaa, -emmekä aikaisempien liittojen lakien aikaa... <<

Mutta laki on uudessa liitossa edelleen voimassa, kuten Jeremia sanoo:

”Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

>> ”Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen” (Hes.36:26). <<

Vaan miten Hesekiel jatkuu?

"niin että he vaeltavat minun lakieni mukaan ja noudattavat minun säädöksiäni ja toimivat niiden mukaan ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.”

Eli uudessa liitossa noudatetaan edelleen Tooran käskyjä!

>> Nämä opettajat sanovat; Katso Moosekseen! Katso Tooraan! Katso Talmudiin! <<

Minä olen aina opettanut että meidän ei tule katsoa Talmudiin, joka on suoraan fariseusten perinnäissääntöjä. Mutta Tooraa meidän on tärkeä katsoa, koska Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

JeesusvaiMooses 26.7.2017 9:16 kirjoittaja tavallaan on hyvin ottanut hyväntiedonpuusta hedelmää, minkä rienaaja on silkkihansikkain antanut opetukseksi ja neuvoksi.
Ja tuo hedelmä on monen suussa hyvänmakuinen ja antaa ymmärrystä, mutta - se ei perustu Kirjoitusten Taivaalliseen kokonaisopetukseen, jossa valtaistuin ja kunnia on Herralla.

Eli kyse on harhasta. Siksi pitää pitäytyä kirjoitusten Hengelliseen sisältöön armonkansalaisen.
Emme voi hylätä Vanhurskasta ja PYHÄÄ Jumalan tahtoa, eli lakia. Se on valkeus teillämme ja Henki on se, joka toteuttaa kuulaisuuden kautta elämän.
Raamatun Uusitestamentti opettaa, että joka hylkää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan, siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkohinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty ja häpäisee armon henkeä.

Aika selvää opetusta - että kun Kristuksessa vaelletaan, meidän on ymmärrettävä lain merkitys, siksi se on tässä armonliitossa sydämessä, jonka Herra sinne laittaa. Ne eivät ole tikapuita, että lihassa niitä kiivetään, vaan kun armonkansalaisia ollaan, niin olkaamme vaelluksessamme Jumalan tahdon mukaisia, samanmielisiä. Tätähän vastaan kirjoit. Jätät vapaan toleranssin ja valtajakkaran ihmiselle, mutta ei se niin mene.
Muistetaan se, Sanan opetuksesta, että tuomio lähtee Jumalan huoneesta. Ei siellä ateisteja ole, vaan heitä, jotka tunnustavat uskoa. Se on Jumalan huone, ja sen Jumala sanoo tuomitsevansa.
Jatkan tuosta armon hengen häpäisyn jälkeen seuraavaja jae.
Mehän TUNNEMME hänet, joka on sanonut:
- Minun on kosto, minä olen maksav, sekä myös :
- Herra on tuomitseva kansansa. ja jae 31 jatkuu. On kauhea joutua elävän Jumalan käsiin.

Tämä oli raamatun otsakkeen Älkää lyökö laimin seurakuntaanne.

Jos seurakunnassa on Herran Sanan valo - joka opettaa armonkansalaista, meidän on nähtävä myös Jumala- Jumalana, jonka Valtakunta on Jumalan valtakunta, jossa Hänen lakinsa on tosi. Siksi HÄN kansalleen painaa lakinsa sydämeen tässä liitossa.

Siis älkää antako rienaajan silkkihansikkaitten tarjoama hyvänpuun hedelmän sekoittaa mieltänne.

Opettaahan äsken lainaamaani kohtaa pari jaetta ennen ja tämä koskee Herran huonetta - Hänen omiaan. Tässä ei puhuta ateisteista, muistakaa se.
Synti, muistetaan se määritelmä, se on raamatullisesti Jumalan lain rikkomista, niin ei synny vääränmitan ajatuksia kenellekään.
Jatkan jakeeseen.
Jos me näet teemme syntiä --ehdon tahtoin -- senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi.

Eikö aika kohti käyvä ole jokaiselle se, mitä Valtakunnan Jumalan valtaistuimen istuin näyttää? Ei luodun ole varaa säveltää mitä säveltää. Vaan Kristuksen seuraaminen on hänen askeleissaan ja mitkä oli Kristuksen askeleet? KUULIAISUUS - Isän sanalle. Sitä se oli ja HÄn sanoo - seuratkaa MINUA.
Siinä ei seurata muotouskonnollisa oppeja, vaan Sanaa. Elämänkirja kertoo perilläolevat, ei muu.

Varokaa siis, veljet, ettei kukaan teistä ole sydämessään paha ja epäuskoinen ja näin luovu elävästä Jumalasta. (jokunen luku taaksepäin opetusta)..
Mehän olemme osalliset Kristuksesta, kun vain loppuun asti pidämme kiinni siitä todellisuudesta, jonka yhteyteen jo alussa olemme päässeet.
Sitten kerrotaan Israelin kapinasta Jumalaa vastaan, eivätkä päässeet perille, epäuskon tähden. Meille opetetaan, että jotka elävät lopun aikaa, meille on opetus tuolta vanhanliitonpuolelta, että meidän vaelluksessa on oltava Hengen kautta tarkkoina, ettemme eksy ja vieläpä sanotaan se, että Herra laittaa lakinsa tässä liitossa sydämeen.

Ei luulisi asian olevan vaikea ymmärtää. Tavallaan lihalle ei anneta tilaa raamatussa, ja siksi se tie on kaita, ja portti ahdas.
Se lavea tie vie kadotukseen.

Kun olemme armonkansalaisia, siis ketkä nyt haluavat olla, ja Hengen voimasta vaeltaa siinä Herran pyhyydessä, tämä on vapaehtoinen. Siksi myös pidämme kiinni Jumalan tahdosta ja erkanemme laittomuuden opeista. Koska laittomuus kadottaa, Herra ei tunne ko. elämäntapaa, eikä sen kansan jäseniä. Käskee kirjoitusten mukaan pois luotaan.

Siksipä - minkä tien valitaan on sen sydämen asia, ketä kumartaa ja kelle antaa vallan

Lain noudattaminen ei ole yritys pelastua omin voimin. Jos me armosta pelastetut rakastamme Jeesusta, me noudatamme Raamatun käskyjä:

"Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15)

Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Uudessa liitossa siis pelastumme yksin armosta, mutta laki on silti voimassa. Laki ei ole armoa vastaan, eikä Raamatussa missään kohtaa sanota että laki olisi kumottu.

Kukaan ei luule pääsevänsä taivaaseen koska viettää sapattia. Sapattia vietetään koska se on Jumalan käsky. Sinetistä en tiedä, mutta tietenkin sapatti on luomisen muistomerkki:

"Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi sapatinpäivän ja pyhitti sen." 2. Moos. 20:11

Kirjoittamisen viesti on väärä.
Kirjoitat sapatilla meuhkaamisesta, sitten harhautat, että kehuvat pystyvänsä noudattamaan kymmentäkäskyä nimenomaan sapatin hengessä.

No, ensi käyttämällä pientä h- kirjainta, se onkin sinun voimasi.
Mutta, jos Herran omat vaeltavat ja Herra on laittanut tahtonsa Kirjoitusten mukaan sydämeen, niin he eivät kiellä Jumalan Valtaa ja valtasuurruutta, ja siksi he vaeltavat ja nyt käytetäänkin isoa kirjainta Hengessä matkaa.

Siis kyse onkin Jumalan Henki ja Hengen armolahja vaeltaa Hengessä ja se on Jumalan työ, ei oma työ. Eli oli hyvä nähdä näkemyserot.

Sinä mittaat lihankautta hengessä ja Jumalan omat elävät Jumalan tahdon mukaan Hengessä.

Sitten olet unohtanut raamatun ja kirjoitukset TAAS.
Raamattu itse kertoo, että Herra erotti ja pyhitti sapatinpäivän.
Sitten opetti manna- opetuksessa sapatista.
Myös Jumalan kansalleen antama ohje MUISTA - Eli sapatissa on tämä luomisen muistopäivä, jolla tuodaan ilmi se, että kaikki on Jumalan työtä, ei ihmisen.

Mutta, jotka omassa hengessä käyvät, voivat vesittää tuon LUOMISEN omin lupineen Darviniseen siunaukseen omalle kohdalle ja sentähden he itse hengessään hakevat Sapatin purkua ja hävitystä Raamatun kielenkäytön opetuksesta. Voivat hakea pyhitystään 9- käskyn muodossa. Siksi tämä hämmentäminen palstalla.

Raamatussa ei missään kohtaa erotella lakia seremonia- ja moraalilakeihin, sellainen on täyttä mielikuvitusta. Näin voidaan kätevästi valita Mooseksen laista itselle mieluisia lakeja, kutsua niitä moraalisäädöksiksi, ja hylätä toiset käskyt seremonialakina. Laki on yksi yhtenäinen kokonaisuus. Jeesus sanoi että laista ei katoa pieninkään piirto, hän ei jaotellut lakia seremonia- ja moraalisäädöksiin.

T.B.Barratt Helluntaiherätyksen uranuurtaja Euroopassa, jonka julistus johti helluntailiikkeen tuloon myös Suomeen: "Onko Jumala määrätyssä muodossa ilmaissut tahtonsa ja vaatimuksensa meille ihmisille ? On, hänen vaatimuksensa tulee erikoisesti esille niissä kymmenessä käskyssä, jotka hän antoi Moosekselle. 2 Moos. 20:1-17--Voiko ihminen pitää käskyt ? Ei, ihminen ei voi pitää niitä omassa voimassaan. Laki johtaa meidät tuntemaan syntimme ja kadotetun tilamme. Kuinka ihminen voi pelastua ? Me pelastumme uskon kautta Jeesukseen ja hänen sovintokuolemaansa ristillä. Ja sitten hän antaa meille voiman Jumalan tahdon tekemiseen."- Jumalan sanan ohjeita, s.18