Jeesus ei vietä sapattia

Exodus 31:16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.

Kuka on taivaallinen isä ?

Onko hän joku paaveista, Baa on isä.
Vai onko hän Paavali, koska sanoo; " Vaikka teillä olisi kuinka monta kasvattajaa kristuksessa, on teillä vain yksi isä, minä teidät olen synnyttänyt evankeliumin kautta. "

Vai onko hän Adam, tai Aabraham. Vai kenties Daavid, kun Daavidin poika ?

Mielikuvitusjeesus ansaitsee siis kivityskuoleman.

Sapattina kivittäjätkin ansaitsevat saman kohtalon, koska kivittäminen on työtä. Kivittäjien kivittäjät ansaitsevat myös...

Jos minä sanoisin, että sunnuntai on lakkautettu mensikö se läpi.

Tai, jos sanoisin että sunnuntai ei ole enää ihmisen pojan päivä, vaan Herran päivä, koska herrat haluavat, että ihmisen pojat ja tytöt tekevät heille työtä myös sunnuntaina, että he saavat enemmän voittoa ja tuottavuus kasvaa.

Kuka on Herra ?

Onko hän Kirkkoherra, paavi, piispa pappi. Onko hän Hallitusherra, ministeri . Onko hän Herra kansanedustaja ? Onko hän Herra korkeimman oikeuden tuomasi, vai jonkun alemman oikeuden tuomasi.

Vai onko Herra yleensä vain mies, ja nainen on Herran palvelija, koska nainen luotiin miehelle avuksi. Apu, pelastus 'jeshua' on siis femi.

Miksi kukaan ei vastannut esittämiini kysymyksiin ?

Näitä sapatinvastaisia aloituksia tulee tasaisen tappavaan tahtaa, kertoo paljon siitä kuka täällä meuhkaa ja kiihkoilee. Jeesus vietti sapattia ollessaan maan päällä:

”Ja hän (Jeesus) saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan; ” (Lk. 4:16)

”Ja hän (Jeesus) meni alas Kapernaumiin, Galilean kaupunkiin, ja opetti kansaa sapattina.” (Lk. 4:31)

”Ja toisena sapattina hän (Jeesus) meni synagoogaan ja opetti;” (Lk. 6:6)

”Ja hän (Jeesus) oli opettamassa eräässä synagoogassa sapattina.” (Lk. 13:10)

Jeesus antoi meille esimerkin, jota seurata. Aloittajakin toteaa, että me ihmiset tarvitsemme lepopäivän. Raamatussa ei sanota, että voi levätä minä päivänä haluaa. Kymmenestä käskystä neljäs käskee meidän pyhittää sapatinpäivän, ei mitään toista päivää. Jumala on pyhittänyt sapatin meille lepopäiväksi, Jumala ei pyhittänyt mitään toista päivää.

Jeesus ei lakkauttanut sapattia, missään kohtaa Raamattua ei sanota että Jeesus lakkautti sapatin. Jeesus on sapatin Herra. Sapatti on ihmistä varten, eli koko ihmiskuntaa varten.

Jeesus teki siis työtä sapattina jo ollessaan täällä ihmisen hahmossa ja ruumiissa. Julistaminen oli Jeesuksen työtä. Se on Jumalallinen ihme, että hänet päästettiin synagoogiin julistamaan, vaikka hän ei ollut leeviläinen suvultaan.

kristitty net
Viettääkö Jeesus sapattia nyt? Eikö taivas ole täydellisyyden ja opin perikuva?

"Jos sinä olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi"
"Jos sinä olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas; sillä kirjoitettu on: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn sinusta', ja: 'He kantavat sinua käsillänsä, ettet jalkaasi kiveen loukkaisi'."
"Tämän kaiken minä annan sinulle, jos lankeat maahan ja kumarrat minua".

On tarkasti katsottava kuka meille puhuu milloinkin!

On helppo ottaa Raamatusta joitakin kohtia, jotka tukevat ihmisoppeja ja näkemyksiä ja unohtaa kaikki muu Raamatun sana.

Missä sinä opetat? Jeesuksen esimerkin mukaan!

Johanneksen vaikeneminen ensimmäisen päivän pyhyydestä on merkittävää, sillä hänen evankeliuminsa kirjoitettiin ensimmäisen vuosisadan lopussa,jolloin sapatin muuttaminen oli jo muka suoritettu. Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan tavoin Johannes ei tiennyt mitään ensimmäisen päivän pyhyydestä, mutta heidän laillaan hän puhuu paljon sapatin oikeasta vietosta Jeesuksen esimerkin mukaisesti. Jos pyhä sapatinpäivä olisi siirretty sunnuntaille, vasmasti Matteus, Markus ja Jojannes- kaikki juutalaisia, joiden esi-isät olivat viettäneet sapattia yli tuhannen vuoden ajan- olisivat kirjoittaneet siitä jotakin. Evankeliumeissaan he eivät kuitenkaan sano mitään tällaisesta muutoksesta, ei sapatin siirtämisestä sunnuntaille sen enempää kuin sapatin korvaamista sunnuntailla. Tämä vaikeneminen on outoa, sillä jos Kristus olisi tehnyt näin suuren muutoksen, eivätkö nämä seurakunnan perustajat olisi sanoneet asiasta jotakin ?

Sapatti itsessään on hyvä asia, ja on muistettava, että ihminen ei ole sapattia varten, vaan sapatti on ihmistä varten.
Sapatin alkuperäinen tarkoitus on häivytetty valtavien kieltojen ja käskyjen määrään, joita monenlaiset "opettajat" ovat kehitelleet satojen vuosien aikana.
Katsokaa Mooseksesta mitä Jumala käski/kielsi/lupasi sapattiin liittyen, kaikki muu on isien perinnäissääntöjä, eikä kuvasta Jumalan tahtoa.

On hirvittävä erehdys ,että lahkosaarnaaja joka kuoli johtaa koko maailmankaikkeutta.
Missä näin kirjoitetaan?
Jos kirjoitetaan niin se on väärintulkittua ja epäjumalapalvelusta.
Näin kirjoitetaan UT ssa: Lopunaikoina jeesus luovuttaa vallan sille mille se kuuluu, isä Jumalalle joten Jeesuksen väitetty kuninkuus taivaassa on väliaikaista vain.

Jeesuksen työ julistukseen lähtemisen jälkeen oli julistaa evankeliumia. Julistustyön alettua hän ei tehnyt enää puusepän tai kirvesmiehen töitä, vaan julisti evankeliumia ympäri Israelia. Kävellen kulki opetuslasten kanssa paikasta toiseen ja julisti arjet ja pyhät.

On siis täysin naurettavaa sanoa, että Jeesus vietti sapattia.

Rooman lain edessä hän ei ollut tehnyt mitään rikosta, josta hänet olisi pitänyt tuomita kuolemaan, siksi Jeesus oli viaton ja synnitön uhri - Jumalalle kelpaava todellinen uhrikaritsa.

Jeesus ei vietä nyt sapattia - hän siis lakkautti sapatin uhrikuolemallaan.

Kaikki Mooseksen kirjan esikuvat lakkasivat olemasta voimassa sillä hetkellä, kun Jeesus täytti uhrikuolemallaan nuo esikuvat. Sapatti oli esikuva orjuudesta vapautumisesta ja Jeesuksen uhri oli todellinen synnin orjuudesta vapautus, jossa syntinen saa Jeesuksen luokse tullessaan levon - todellisen levon.

Näitä juutalaisten hapatusten levittäjiä vaan tuntuu todella riittävän ja monet menevät näihin sielunvihollisen ansoihin, joissa yritetään orjuuttaa ihminen uudelleen Tooran esikuvien noudattamiseen, koska juutalaisethan eivät usko, että Jeesus - esikuvien täyttymys - on jo tullut; hehän odottavat edelleen Jeesusta tulevaksi ja he eivät usko, että Messias, pelastaja on jo tullut.

Älköön kukaan siis enää eksykö noudattamaan esikuvallisia vertauksia ja orjuuttavia säädöksiä, joiden tarkoitus oli kertoa, että esikuvien täyttymys on tulossa. Jeesus täytti nuo esikuvien lupaukset tullessaan ja sovittaessaan Golgatan ristillä kaikkien ihmisten synnit.

Jeesus on nyt meidän uskovien palvonnan ja ylistyksen kohde, hän on meidän Herramme ja Kuninkaamme, häntä me kiitämme ja ylistämme siitä valtavasta pelastuksesta, jonka hän meille järjesti omalla kuolemallaan. Meidän ei siis pidä enää palvoa esikuvia, vaan oikeata täyttämystä, lupausten täyttäjää, Messiasta, joka on tuleva uudelleen perustamaan valtakuntansa maan päälle.

Julista siis Kristusta, julista sitä pelastusta, joka Jeesuksessa Kristuksessa on, julista sitä, mitä hän käski meidän julistaa. Jeesus itse sanoi, että Mooses on kirjoittanut hänestä! Tee hyvää ja elä oikein ja arvollisesti Herrasi Jeesuksen Kristuksen kunniaksi ja kiitokseksi ja ylistykseksi ja osoita omalla elämälläsi, että olet todellinen Kristuksen palvelija, jossa jokainen voi kohdata rakastavan Jeesuksen kasvot. Älä siis esitä vaatimuksia, vaan kerro, että kaikki on täytetty Jeesuksen uhrikuolemassa ja meille annetaan kaikki, mitä me tarvitsemme Jeesuksessa Kristuksessa ilman omia ansioita. Julista siis Jumalan suurta armoa ja rakkautta, jonka hän osoitti Jeesuksen uhrikuolemassa - Jumala itse sovitti meidän syntimme.

Siunausta sinun matkallesi ja kiitä siitä armosta, josta olet päässyt osalliseksi. Siihen armoon sinulla ei itselläsi ole mitään osuutta.

Viettääkö Jeesus sapattia nyt taivaassa?

kristitty net ei ole uskaltanut vastata tähän.

Jumalan luomispäivä ei ollut ihmisen päivä!

Mutta lepoa ihminen tarvitsee, ei muutoin olisi luotu yönkään levon tarvetta.

Sinä saat levätä ihan vapaasti sinä päivänä kuin haluat, mutta anna toisten levätä heidän valitsemanaan lepopäivänä.

Room. 14:5
Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.

Ja mitenkähän nuo Jeesuksen sapattityöpäivät tähän asiaan liittyy mitenkään. Nehän juuri todistavat, että Jeesus julisti evankeliumia jokaisena viikon päivänä, eikä pitänyt lepoa julistustyöstään. Papitkin lepäävät jonain toisena päivänä, kuin silloin kun muut tulevat kuuntelemaan saarnaa.

Mene sinäkin nyt kauniina kesäpäivänä nauttimaan kesästä ja lepää kaikesta käännynnäistyöstäsi.

Luomisen päivät eivät olleet ihmisen päiviä, vaan Jumalan päiviä.. satojatuhansia vuosia kestäviä luomisen päiviä. Niinpä Jumalan sapatti oli maailman luomisen tultua siihen pisteeseen, että elämää ja ihmisiä oli kaikkialla maapallolla, Jumala näki, että kaikki oli sangen hyvää ja sen jälkeen Jumala lepäsi luomistyöstänsä, hän katseli ja iloitsi ja tuo Jumalan sapatti kesti myös valtaisan pitkän ajan.. satojatuhansia vuosia.

Siitä ei siis ole esimerkiksi ihmisen sapattilaille. Adam ei viettänyt sapattia ikinä! Vai löydätkö Raamatustasi kohdan, jossa sanotaan, että Adam vietti sapattia?

Samoin Jeesus ei viettänyt sapattia julistustyönsä aloitettuaan, vaan julisti arjet ja sapatin evankeliumia ja paransi sairaita eli teki sitä rabbin työtä 7 päivää viikossa. Hän lepäsi satunnaisesti, ei minään erityisenä päivänä. Hän ei käskenyt opetuslapsiaan luotaan sapattina ja sanonut heille, että menkää nyt lepäämään, kun on sapatti, vaan kulki heidän kanssaan joka päivä.

Jeesus tekee työtä 7 päivää viikossa nyt ja teki työtä 7 päivää viikossa ollessaan julistamassa evankeliumia täällä maan päällä. Evankeliumin julistus oli hänen työtänsä.

Lepää sinäkin nyt sapattikäännytystyöstäsi, koska olet tehnyt sitä kaikki arjet ja sapatit, etkä sinä siitä mitään palkka saa - päinvastoin Jeesus kysyy sinulta kerran: 'julistitko evankeliumin ilosanomaa minusta?' Ole valmis vastaamaan siihen!

Sinulle sapatti on tärkein julistuksen kohde, eikä Jeesus, miksi?

"Tulkaa minun luokseni" Jeesus sanoi, "kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon" Matt. 11:28) Jeesus antaa meille levon usealla eri tavalla. Ja yksi niistä on epäilemättä sapatinpäivä. Kerran viikossa Jumala käskee meitä lopettamaan työnteon, lopettamaan omaisuuden hankkimisen, lopettamaan aineellisten asioiden tavoittelun- ja tavoittelemaan niiden sijaan hengellistä hyvää. Lihallinen sydän ei pidä rahan ansaitsemisen keskeyttämisestä, ja ehkä tässä on suurin sy sapatin yleiseen rikkomiseen. Haluamme sen mitä näemme kaupan ikkunassa; haluamme sen nyt; ja pyrkimystemme keskeyttäminen joka seitsemäs päivä tuntuu plevan liikaa.
Mutta astumalla uskossa eteenpäin ja pitämällä sapattikäskyn voimme vapautua ahneudesta, joka myrkyttää suhteemme ihmisiin ja Jumalaan. Jeesus voi antaa iloa ja rauhaa Halleluujaa!!

'Jumala loi maailman viikossa'

Saapihan sitä uskoa noinkin, jos tahtoo. Minkä ikäinen maailma mielestäsi siis on?

Työtä tekevät ja raskautetut pääsääntöisesti lepäävät kahtena päivänä viikossa näissä länsimaisissa yhteiskunnissa, jossa on 5 päiväinen työviikko. He eivät siis pääse tekemään työtä enempää.

Kuusi päivää käskettiin tekemään työtä? Onko siis syntiä tehdä työtä vain 5 päivää. Pitäisikö nyt siis vaihtaa saarnan aihe - tehkää työtä 6 päivää ja levätkää vain yksi päivä viikossa?

Monet eläkeläiset ovat lopettaneet työn tekemisen ja lepäilevät 7 päivää viikossa, joten mitäs siitä sitten pitäisi sanoa? Raamattu ei taida puhua eläkeläisistä mitään?

Olisiko nyt siis alettava saarnaamaan työn tekemisestä eikä levosta, jos kerran lepoa on jo yksi päivä liikaa viikossa?

Onkos sapattisaarnaajat siis ajastaan jäljessä; eivätkö he tiedä, että me teemme työtä vain 5 päivää viikossa?

Vai pitääkö siis vielä ottaa kolmas sapattipäivä nykyisen kahden lisäksi?

Kiitos Jeesus, että saamme levätä sinussa!

netikka net sivustolta lainattua:
'Kabbalisti, rabbi Yitzchak De-Min Acco (1250-1340), esitti ajatuksen, ettei noita ajanjaksoja pidä ottaa kirjaimellisesti, vaan ne tulee ymmärtää 'jumalallisina' ajanjaksoina. Midras'in mukaan jokainen jumalallinen päivä on tuhat maallista vuotta (Ps. 90:4). Koska jokainen vuosi sisältää 365 1/4 päivää, yksi jumalallinen vuosi on 365 250 vuotta pitkä.

Tästä seuraa, että jokainen 7000-vuotinen jumalallinen luomisjakso vastaisi 2 556 750 000 maallista vuotta. Tämä noin 2,5 miljardia vuotta on lähellä tieteen omaksumaa näkemystä siitä, miten kauan elämää on maapallolla esiintynyt. Koko universumin iäksi tulisi tämän laskutavan siis kuusi tuollaista jumalallista ajanjaksoa eli 15 340 500 000 vuotta, mikä sekin on lähellä viimeaikaisia tieteellisiä arvioita.'

Joh 5:
1 Sen jälkeen oli juutalaisten juhla, ja Jeesus meni ylös Jerusalemiin.
2 Ja Jerusalemissa on Lammasportin luona lammikko, jonka nimi hebreankielellä on Betesda, ja sen reunalla on viisi pylväskäytävää.
3 Niissä makasi suuri joukko sairaita, sokeita, rampoja ja näivetystautisia, jotka odottivat veden liikuttamista.

5 Ja siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentä kahdeksan vuotta.
6 Kun Jeesus näki hänen siinä makaavan ja tiesi hänen jo kauan aikaa sairastaneen, sanoi hän hänelle: "Tahdotko tulla terveeksi?"
7 Sairas vastasi hänelle: "Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua".
8 Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy".
9 Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti.
10 Sentähden juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, eikä sinun ole lupa kantaa vuodetta".
11 Hän vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja käy'."
12 He kysyivät häneltä: "Kuka on se mies, joka sanoi sinulle: 'Ota vuoteesi ja käy'?"
13 Mutta parannettu ei tiennyt, kuka se oli; sillä Jeesus oli poistunut, kun siinä paikassa oli paljon kansaa.
14 Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".
15 Niin mies meni ja ilmoitti juutalaisille, että Jeesus oli hänet terveeksi tehnyt.
16 Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina.
17 Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä".
18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

Jeesus itse sanoi, että hänen Isänsä tekee yhäti työtä (alati ilman lepoa) ja hän myös tekee alati työtä myös sapattina. ( jae 17) Jeesus piti työnään siis parantamista ja tottakai se on Jumalan työtä! Jeesus oli ja on Jumala!

Asia tuli hyvin selkeästi loppuun käsitellyksi.

Kiitos Jeesus että sinä teet alati työtä!

Kiitos Jeesus, että siunaat kaikkia meitä rakkatitasi, niitä jotka viettävät sapttia ja ovat uudestisyntyneitä ja niitä, jotka lepäävät jonain muuna päivänä ja ovat uudestisyntyneitä.

Kiitos Jeesus, että sinussa meillä on vapaus sapatin orjuudesta ja saamme iloita lepopäivästä.

2Moos.31:15. Biblia (1776). Kuusi päivää pitää työtä tehtämän, mutta seisemäntenä päivänä on sabbatin lepo, pyhä Herralle: kuka ikinänsä työtä tekee sabbatin päivänä, hänen pitää totisesti kuoleman. Jeesus teki, työtä sabbattina ja kuolema tuli.

Tuo on historian kertausta. Ei merkitystä enää, se aika oli ja meni.

kristitty net lle sapatista on tullut todella orjuuttava asia

hän kiertää kaikkien eri suuntien keskusteluosiot kertomassa, että uskon tärkein asia on sapatti ja mitä käykään niille, jotka eivät Mooseksen sapattilain mukaan elä ..

adventistit käyvät tukemassa häntä ja kertomassa vielä lisää, että sapatti on pedon merkki ja jokainen joutuu helvetin tuleen, joka ei sapattia vietä niinkuin Mooseksen laki sanoo..

juutalaiset, jotka eivät Jeesusta tunnusta, ovat tämän sapatin levittäneet ja yrittävät sillä eksyttää uskovatkin pois Jeesuksesta lain kautta pelastumaan .. he eivät Jeesusta tunnusta eivätkä hyväksy, eivätkä haluaisi muidenkaan Jeesusta hyväksyvän ..

Sananl. 28:10

Joka eksyttää oikeamielisiä pahalle tielle, se lankeaa omaan kuoppaansa; mutta nuhteettomat perivät onnen.

Jeesus itse vastasi (Joh 5:17), että hän tekee työtä sapattina eikä voi levätä, kun evankeliumin sanoma on levittämättä kaikkeen maailmaan. Jeesukselle ja hänen seuraajilleen on tärkeämpi noudattaa Jumalan tahtoa, kuin vanhentunutta Mooseksen lain kohtaa, joka esti hyvän tekemisenkin sapattina. Jumalan tahto oli, että sairas sai avun ja parani, vaikka oli sapatti. Samoin meidänkin Jeesuksen omien on oltava avoimin mielin ja kuulevin sydämin, jotta emme olisi tottelemattomia Jumalan tahdolle, kun hän kehoittaa meitä johonkin.. oli päivä tai yö tai mikä viikonpäivä tahansa..

Lain kiivailija juutalaiset eivät halunneet pakanoita puhutellakaan, saatikka kertoa heille rakastavasta Jumalasta.. nykyiset lain kiivailijat eivät myöskään ole innoissaan Jeesuksesta ja evankeliumin ilosanomasta, vaan kiivailevat lain, Tooran puolesta, että he helposti unohtavat tärkeimmän.. Jeesuksen.... he eivät ehdi kuunnella, mitä asiaa Jumalalla olisi heille.. ehkä naapurissa olisi joku.. ehkä joku työkaveri kaipaisi jotain .. ehkä joku lähimmäinen .. sukulainen.. hekään eivät kerro evankeliumia, vaan kertovat heille, ellet vietä sapattia, niin..
Tämä on surullisinta ...

Jeesuksesta kerro... muistatko sen laulun ..

Yhdessäkään sapatina suorittamassaan parantamisessa Jeesus ei syrjäyttänyt eikä mitätöinyt sapattia. Pikemminkin hän valaisi sapatista puolta, joka oli käännetty PÄÄLAELLEEN. Koska sapatti oli esinäytös messiaanisesta lunastuksesta, mikä olisi ollut parempi ajankohta tarjota esimakua lunastuksen lupaamista etuoikeuksista, vapaudesta ja parantumisesta ? Mikä olisi ollut partempi ajankohta antaa esimakua olam ba-baan liittyvästä lopullisesta lunastuksesta ? Sapatti ei suinkaan ollut päivä, jolloin sairaita ei saanut parantaa, vaan paras mahdollinen päivä heidän parantamiseen.

Mooses kääntyy taivaassa Jeesuksen puoleen ja sanoo: 'Katsopas kuinka monta seuraajaa minulla on jo nyt. Montakos seuraajaa sinulla Jeesus on?'

Jeesus vastaa: 'Olet oikeassa, täytyy taas viivyttää paluuta maan päälle, kun ihmiset alkavat seurata sinua, eivätkä tule minun luokseni. Olisin jo halunnut pian lähteä noutamaan omani kotiin, mutta en pääse lähtemään, kun ihmiset alkavat seurata sinua Mooses, eivätkä tahdo seurata minua.'

Voisitteko te nyt lopultakin päättäa, kumpaa tulee seurata, Moosesta vai Jeesusta?

Minä jumalaton en nyt oikein saa tolkkua tästä teidän kinastelusta!

Kinastellaanko taivaassa yhtä lailla?

Vihollinen jättä aina Raamatun jakeita pois, jotka kumoavat hänen väitteensä, tässä yksi todiste:
Jer 31:
31 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra

Uusi liitto, jonka Jeesus toi mukanaan on eri liitto kuin se vanha, Näin Jeremia kirjoittaa!

Vihollinen on ovela, hän käyttää Raamatun sanaa häikäilemättä hyväkseen pettääkseen Jeesuksen omat!

Varoitus, varoitus!

Heb 8:
6 Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
7 Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.
8 Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton,
9 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra
13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Heb 9:
15 Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön
Heb 10:
9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
Heb 7:
11 Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu, miksi sitten oli tarpeen, että nousi toinen pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan eikä tullut nimitetyksi Aaronin järjestyksen mukaan?
12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
22 niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.

Näitä jakeita vihollinen ei halua tuoda esiin koskaan, koska uusi liitto Jeesuksessa romuttaa heidän oppinsa vanhan liiton voimassaolemisesta kokonaan.

Varokaa siis älyttömien galatalaisten hapatusta!

Muista sinäkin, että seuraat kirjoituksesti mukaista esimerkkiä ja teet aina työtä.

'Uudessa liitossa siis laki, alkukielellä Toora, kirjoitetaan meidän sydämiimme'

Edellä on juuri sielunvihollisen valhe. Varokaa .. Varokaa.

Antikristus tulee juuri korostamaan Vanhan Testamentin lakia aikanaan - se kelpaa - Kristus ei kelpaa!

Varoitus.. varoitus!

Kristus on meidän uskomme kohde, ei sapatti!

Onko Kristus saanut tulla sydämeesi asumaan?

Matt 22:
36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat." Jeesus sanoi: KAIKKI

Miksi Jeesus ei puhunut tässä yhteydessä mitään sapatista?

Uusjudaismi ja adventistit lisäävät näihin Jeesuksen käskyihin vielä yhden:
Muista viettää Sapattia Mooseksen lain mukaan ja paljon muuta eli koko Toora!

Miksi Jeesus ei puhunut 'kolmannesta', vain kahdesta, joissa on Kaikki käskyt, laki ja profeettojen opetukset?

Miksi Jeesus sanoi, että nuo kaksi Jeesuksen uuden liiton käskyä ovat riittävät hänen seuraajilleen?

Uusi liitto Jeesuksessa on todella UUSI LIITTO, se ei ole vanha liitto!

varokaa antikristuksen opetuksia... varokaa ..

Tuohon aikaan ei ollut mitään syytä puhua sapatista koska sitä kaikki viettivät.

'Saako kristitty siis tappaa, varastaa ja tehdä huorin?'

Ookkonä ihan pöljä. Lähimmäisen rakastaminen on Jeesuksen käsky!

Laitetaan vielä kerran muistutukseksi, kun kaikki eivät ymmärrä Jeesuksen selvää opetusta:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Niille joita jostain syystä sapatti kiinnostaa, olen kirjoittanut eräänlaisen yhteenvedon täällä: http://kristitty.net/blog/muista-pyhittaa-sapatinpaiva-vai-lepopaiva/ Käyn tuossa läpi usein täälläkin esitettyjä väitteitä sapattia vastaan.

Lain tehtävä oli osoittaa, ettei yksikään ihminen kykene sitä täyttämään, ei ennen eikä nyt. Niinpä nämä, jotka vetoavat lakiin, eivät itsekään pysty sitä täyttämään - he ovat siis omavanhurskaita, kun he sanovat, että kykenevät täyttämään lain.
Lain tehtävä on saattaa ihminen kaipaamaan Jumalan armoa, että hän voisi pelastua lain kirouksesta, koska lain kirous on iankaikkinen kuolema ja kadotus ja tästä Jeesus meidät syntiset ja rikkoneet tuli pelastamaan - vapauttamaan lain kirouksesta.
Jeesus tuli tuomaan uuden lain, joka on armon laki ja rakkauden laki; jossa rikkonut saa Jeesuksessa syntinsä anteeksi ja uudestisyntyy Jumalan lapseksi ja tulee iankaikkisen elämän omistajaksi.
Laki siis kertoo kaikille, että sinä olet rikkonut Jumalaa vastaan.
Jeesus kertoo kaikille, etät tulkaa minun luokseni, niin te pelastutte lain tuomiosta ja saatte armon ja anteeksiantamuksen.

Ilman Pyhää Henkeä näiden käsittäminen on mahdotonta.

Matka Jeesuksen seurassa alkaa uudestisyntymisestä ja silloin Pyhä Henki tulee ja opettaa meitä kaikesta, mitä Jeesus on opettanut.

Laki siis pysyy voimassa osoittaakseen, ettei yksikään ihminen ei kykene Jumalan lakia täyttämään ja on tuomittu kuolemaan ilman Jumalan armoa ja pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa. Niinpä ne, jotka sanovat täyttävänsä ja pitävänsä Mooseksen käskyt, eivät niitä kykene noudattamaan sydämessään, koska Jumala on sulkenut kaikki synnin alle. Ne jotka sanovat noudattavansa Mooseksen käskyjä, ovat siis valehtelijoita, koska Raamattu selkeästi sanoo, ettei ole yhtäkään, joka tekee sitä, mikä oikein on.
Job 14:4
Syntyisikö saastaisesta puhdasta? Ei yhden yhtäkään.
Ps. 14:3
Mutta kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvää on, ei yhden yhtäkään.
Ps. 53:3
(53:4) Mutta kaikki he ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
Room. 3:23
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
1. Joh. 1:8
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä

tuollaisiin työaikoihin suhtautuu ammattiliitto? 24/7 ja vuodet läpeensä, yleislakkoo pystyyn ja satamat seis, auto- ja kuljetusalasta puhumattakaan! Törkeetä.

On muutoksia tulossa, muttta kuinka paljon. Työtä jo pystyy jossain tekemään tauotta. Helluntalaiseten toive toteutumassa.
Luterilaiset ymmärtää, että lepopäivä on raamatussa.
Siksi lakkoja tulee olemaan, jos työtä tehdään tauotta. Suurin osa Suomessa on luterilaisia.
Helluntalaisista on suurin osa sitä mieltä, että ei raamattu tunne sapattia/lepopäivää. He ovat pieni joukko ja eivät saa siten työlakeja haluamakseen.

Jeesuksen seuraajan elämä on kilvoittelua, meidän on taisteltava oman lihamme houkutuksia vastaan, ettemme niitä synnillisiä ajatuksia toteuta. Meidän on antauduttava kokonaan Jumalan Pyhän Hengen työlle meissä, että voisimme hyvän kilvoituksen kilvoitella, niin kuin Paavali siitä puhuu. Kuitenkin tietäen, että meidän lihassamme ei ole mitään hyvää ja kelvollista, vaan se uusi ihminen meissä perii taivasten valtakunnan.
Jos huomiomme kääntyy pois Jeesuksesta ja yritämme oman lihamme voimalla noudattaa käskyjä, emme ole edes päässeet sisälle Jumalan valtakuntaan, vaan rakennamme omaa uskonnollisuuttamme ja kuvittelemme, että olemme synnittömiä, kun emme tapa, emme varasta, emme tee huorin ja emme tee mitään sellaista, mistä käskyt kieltävät.
Jeesuksen pelastamina, armosta Jumalan lapsiksi tulleina me tiedämme, että vaikka kuinka kilvoittelemme, emme ole lihamme puolesta Jumalalle kelvollisia ja siksi tämä lihan ruumis ei voikaan koskaan päästä taivasten valtakuntaan, vaan siihen tarvitaan uusi ruumis, jonka saamme ylösnousemuksen hetkellä.
Jeesuksen oma ei koskaan tahallaan tahdo syntiä tehdä, vaan antautuu yhä syvemmin Pyhän Hengen muuttavan voiman muutettavaksi tullakseen Jeesuksen kaltaiseksi yhä enemmän ja enemmän, täyttyäkseen rakkaudella yhä enemmän ja enemmän ja voidakseen kertoa tätä toivon evankeliumia Jeesuksesta yhä useammalle ja useammalle.

Galatalaiskirje 5:
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.

Tähän Galatalaiskirjeen totuuksiin adventisti ja uusjudaisti joutuu myös nöyrtymään ... mutta voi tietysti paaduttaa sydämensä .. vapaus on valita! Näistä Raamatun totuuksista he eivät halua puhua, eivätkä tuoda niitä esiin. He toistelevat jatkuvasti niitä muutamia jakeita, joilla he perustelevat omat harhansa... kumpa Pyhä Henki saisi avata heidän ymmärryksensä katsomaan Kristukseen.

Voi kumpa Kristus saisi tehdä työtään minussa.

Olkoon tuo meidän rukouksemme.

kristitty ..

amen

Voi ihmettä sentään, onko meidän joukossamme synnittömiä pyhiä?

Siltä heidän kirjoituksensa kuulostavat - he täyttävät kaikki käskyt viimesen päälle - yli-ihmisiäkö ovat... eihän tavallinen kuolevainen siihen pysty, vaikka kuinka koko sydämensä pohjasta kilvoittelisi uskon tiellä.

Onneksi olkoon heille, he ovat saavuttaneet sen, mistä me muut uneksimme vasta taivaassa saavuttavamme.

Se lain täyttäminen käskyjen muodossa on lihallista. Rakastakaa Jumalaa ja lähimmäisiänne. Se on kaiken lain täyttymys.

Room.13.
8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

Siinä se on sanottu, uskokaa jo Jeesukseen älkääkä vouhottako kuolleen lainkirjaimen kanssa.

Paljon on täällä väitetty hiljattain, että laki on kumottu. Jos näin on, onko kymmenen käskyä muka kumottu? Silloinhan kristitty saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin. Sapattikäsky on kymmenestä käskystä neljäs ja kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Miksi ainoastaan neljäs käsky olisi kumottu ja muut olisivat edelleen voimassa? Jeesuksen selvän opetuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto. Tämä tarkoittaa, että kymmenen käskyä ja täten myös sapattikäsky on edelleen voimassa. Miksi neljäs käsky on kymmenestä ainut, jota kirkon viralliselta taholta opetetaan rikkomaan? Millainen meteli siitä nousisi, jos kirkko opettaisi että kuudetta käskyä saa rikkoa. Mutta sapattikäskyn rikkomista pidetään täysin normaalina.

Vielä väitetään, että eihän kukaan pysty noudattamaan lakia, ikään kuin tämä antaisi meille luvan ja oikeuden tahallaan rikkoa sapattikäskyä. Kukaan ei pysty täydellisesti noudattamaan lakia ja ainoastaan Jeesus on täyttänyt lain, mutta se ei anna meille lupaa tahallaan rikkoa käskyjä vastaan.

Sanotaan, että uudessa liitossa emme enää ole lain alla. Miten siis on, saammeko tehdä syntiä ja rikkoa lakia, kun emme ole lain vaan armon alla? Pois se! Sanoo Paavali:

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

Väitetään että uudessa liitossa laki on kumottu. Järjetön väite! Missään kohtaa Raamattua ei sanota että laki on kumottu. Jeesus sanoo suoraan, että hän ei tullut kumoamaan lakia:

”Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.” (Mt. 5:17-19)

Väitetään että uudessa liitossa laki ei enää ole voimassa. Täysin absurdi väite! Raamatun mukaan uudessa liitossa laki, alkukielellä Toora, kirjoitetaan meidän sydämiimme:

”Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

Uudessa liitossa täten laki on edelleen voimassa. Se tarkoittaa, että kymmenen käskyä on edelleen voimassa uudessa liitossa ja velvoittaa meitä. Koska sapattikäsky on kymmenestä käskystä neljäs, on uudessa liitossa sapattikäsky edelleen voimassa.

'Silloinhan kristitty saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin'
'Toora, kirjoitetaan meidän sydämiimme'

Edellä olevat lauseet ovat suoraan sielunvihollisen pääkonttorista tulleita!

Erittäin vakava varoitus!

Erittäin vakava varoitus!

Lue Galatalaiskirjettä. Lue Galatalaiskirjettä. Lue Galatalaiskirjettä!

Jeesuksen käsky rakastaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäisiä kattaa kaikki vanhan liiton käskyt, jotka koskevat suhdetta Jumalaan ja lähimmäisiin, mutta menee niissä paljon syvemmälle. Ainoastaan sapattikäsky ei sisälly tuohon Kristuksen käskyihin.
Uusi liitto ei ole Toora, vaan vanha liitto on Toora, jonka Kristus purki ja asetti voimaan uuden liiton, josta Hebrealaiskirje puhuu.

Ilman Pyhää Henkeä uskonnollinen ihminen ei voi käsittää Raamatun sanaa ja se on todettu selkeästi monin kohdin niiden osalta, jotka toistelevat joitakin Raamatun jakeita, jotta saisivat Jeesuksen seuraajan kääntämään katseensä pois Jeesuksesta ja katsomaan lakiin ja tuntemaan hirveää syyllisyyttä ja pelkoa ja toisaalta olemaan armoton ja ankara toisia kohtaan.

Lue siis Hebrealaiskirjettä, niin saat ymmärrystä uudesta liitosta.
'en sellaista liittoa... vaan uusi liitto..'

Hepr. 10:29
kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Joh. 5:24
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään

Syntiinlankeemus kertoo juuri siitä, kun ihminen käänsi katseensa pois Jeesuksesta ja alkoi kuunnella vihollisen ääntä.

Sielunvihollisen viesti on nyt sama kuin syntiinlankeemuksen hetkellä, käännä katseesi pois Jeesuksesta, sillä hän ei yksin riitä, vaan sinun itsesikin täytyy tehdä jotain pelastuaksesi ollaksesi kelvollinen Jumalalle. Tähän moni viesti kehoittaa tässäkin ketjussa...
Älä usko sielunvihollisen valhetta, kun hän sanoo, että sinun täytyy tarkasti noudattaa Tooraa, sillä Jeesus ei yksin riitä...

https://www.youtube.com/watch?v=UC_6RR-IuSM

>> Syntiinlankeemus kertoo juuri siitä, kun ihminen käänsi katseensa pois Jeesuksesta ja alkoi kuunnella vihollisen ääntä. <<

Mitä kieroilua! Mistä syntiinlankeemus kertoo? Se kertoo siitä, että paholainen sai houkuteltua Aatamin ja Eevan rikkomaan Jumalan käskyä. Käärme sanoi naiselle "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?" Nykyään Saatana kuiskii kristityille "Onko Jumala todellakin sanonut, että teidän on pyhitettävä sapatinpäivä? Ei suinkaan, riittää että vietätte lepopäivää minä päivänä hyvänsä!"

Saatana riemuitsee suuresti, kun on saanut kristityt rikkomaan kymmenentä käskyä. Nykyään pidetään täysin normaalina käytöksenä, että rikotaa sapattia. Sitä kutsutaan kristityn vapaudeksi, emme ole enää sapatin orjuuden alla. Näin Saatana valehtelee seurakunnalle, että Jumalan antama sapatin lepo olisi muka orjuutta. Saatana kuiskii, että ette te suinkaan kuole, ei teidän tarvitse viettää sapattia. Lepopäivä ajaa saman asian. Saatana on saanut Raamatun kääntäjätkin poistamaan kymmenestä käskystä sanan "sapatti" ja korvaamaan sen sanalla "lepopäivä". Näin Raamatun suora käsky "Muista pyhittää sapatinpäivä" on saatu muotoon "Muista pyhittää lepopäivä". Nerokasta työtä Saatanalta. Saatana on valheen isä, ja hän osaa nämä temput.

Se ei ole armosta pois lankeamista, että noudatamme kymmentä käskyä. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme käskyt. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Meillä ei armon alla ole mitään oikeutta tehdä syntiä rikkomalla lakia. "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Se ei ole katseen pois kääntämistä Jeesuksesta, että viettää sapattia. Kukaan ei väitä että sapatti pelastaa. Kyse on siitä, olemmeko kuuliaisia Jumalan käskyille. Kukaan ei kuvittele, että jos noudattaa kuudetta käskyä, kyse olisi omavanhurskaudesta tai yrityksestä ansaita itse pelastus. Eikö sama päde sapattikäskyyn? Se ei ole omin voimin pelastumista eikä mikään lihan teko, että lepää kaikista töistä yhden päivän viikossa. Saatana eksyttää ja vääristelee kirjoituksia minkä kerkiää ja riemuitsee kun Jumalan kansa rikkoo Jumalan lakia ja halveksuu sapattia.

Kai sitten täytyy alkaa pitää sapattia joka päivä, pitää pekkaspäiviä ja lomapäiviä jotta pelastuu. Mitään muuta ei tarvitse tehdä, senkun on joutilaana ja vouhottaa jatkuvasti sapatista. Se lienee "Kristitty.net" julistama ilosanoma tällä palstalla. Avot.

kristitty net ei tiedä lainkaan mitä uusi liitto Kristuksessa tarkoittaa.

Jokainen valistunut lukija lienee sen jo sanomattakin tajunnut.

Se on surullista, kovin kovin surullista.

Kun Jumala armossaan alkaa puhutella ihmistä, hän alkaa vetää tätä Kristuksen ristin luokse, koska siinä Jumala antaa etsivälle ymmärryksen käsittää tuon Kristuksen ristinkuoleman merkityksen. Uusi liitto on parempi kuin vanha liitto (Toora), joka ei voinut tuoda pelastusta. Tuossa ristin juurella ihminen käsittää, että hän on syntinen ja täysin kelvoton Jumalalle, mutta hän myös ymmärtää, että hänet olisi pitänyt tuomita syntien tähden kuolemaan, mutta Jumala lähetti ainosyntyisen poikansa sijaisuhriksi; Jumala itse urhrasi itsensä meidän syntisten ja täysin kelvottomien edestä ja antaa tuon uhrin tähden meidän syntimme anteeksi, kun me niitä itkien ja parannusta tehden häneltä anomme. Siinä me saamme kokea sen ihmeen, suurimman ihmeen, että Jumala synnyttää meidät uudesti ja meistä tulee Jumalan lapsia. Siinä me tajuamme, ettemme koskaan pysty maksamaan tuota Jumalan meistä maksamaa hintaa takaisin. Siinä me tajuamme tuon Jumalan rakkauden Jeesuksessa, siinä me ymmärrämme, että olemme hänelle rakkaita ja siinä me käsitämme, ettemme voi mitään tehdä kelvataksemme Jumalalle, sillä kaikki on jo tehty Kristuksen uhrikuolemassa. Syntimme on sovitettu ja anteeksi annettu ja Jumala ei enää meidän syntejämme muista.

Tuo armosta saatu pelastus tuo sydämeemme rakkauden Jeesusta kohtaan ja valtavan kiitollisuuden siitä, että juuri minut hän pelasti ja otti omaksi lapsekseen ja tuosta kiitollisuudesta käsin me haluamme tehdä hyvää, elää oikein, hylätä vanhat väärät tiemme ja etsiä mahdollisuuksia tuoda kiitosta Jumalalle hyvillä teoilla ja osoittaa lähimmäisillemme sen, mikä on tuon uuden liiton vaikutus meidän elämässämme, emme enää ponnistele omin voimin, vaan saamme oppaaksemme ja voimaksemme Jumalan Pyhän Hengen, joka johdataa meitä tekemään hyvää ja elämään hyvää ja oikeaa elämää ja karttamaan pahaa.. motiivina uudessa liitossa on siis tuon Jumalan rakkauden käsittäminen ja loppumaton kiitollisuus siitä valtavasta Jumalan armosta, että olen päässyt osalliseksi iankaikkisesta elämästä.

Tätä on uusi liitto, jossa emme enää omin voimin yritä miellyttää Jumalaa ja ansaita häneltä suosiota. Uusi liitto on siis aivan jotain muuta, kuin se vanha lakiliito, jossa ahkerasti luettiin käskyjä ja yritettiin niitä noudattaa ja oltiin oikein ylpeitä, että onnistuttiin, niinkuin fariseukset mainitsivat.. varmasti nyt kelpaan Jumalalle.. mitä Jeesus heistä sanoi?

Uusi liitto ei ole siis vanha liitto, vaan todella uusi, armoliitto, Jumalan rakkausliitto ihmistä kohtaan. Uudessa liitossa Jumala ei esitä yhtäkään vaatimusta ihmiselle, vaan täyttää itse nuo vaatimukset ja kärsii itse sen rangaistuksen, joka syntisen ja rikkoneen ihmisen tulisi kärsiä. Uudessa liitossa Jumala armahtaa rikkoneen ihmisen ja antaa hänelle uuden elämän.

Uusi liitto on siis aivan erilainen, varrattomasti parempi liitto, kuin se vanha liitto, joka perustui vaatimuksiin ja käskyihin ja kieltoihin, joita ihmiset eivät pystyneet noudattamaan ja siksi Jumalakin hylkäsi ihmisen.

Siksi profeettakin julistaa jo edeltä, että minä teen uuden liiton ihmisen kanssa, en sellaista liittoa, kuin se vanha oli, vaan täysin uuden, paremman, rakkauden liiton, armoliiton.

Uusi liitto ei ole siis lakiliitto, vaan armoliitto.

Sielunvihollisen orjuudessa olevat eivät voi ymmärtää tätä Jumalan rakkaus- ja armoliittoa, koska heidän silmänsä ovat sokaistuneet ja he yrittävät omin voimin kelvata Jumalalle.

He menevät Jeesuksen tuomioistuimen eteen ja sanovat: 'Ihanaa nähdä Jeesus sinut, minä olen noudattanut kaikkia sinun käskyjäsi ja asetuksiasi, olen pitänyt joka ainoan sapatin, olen täyttänyt kaikki käskyt ja kaikki juhlat, jotka Toorassa käskit pitää, en ole mennyt mukaan edes joulun ja pääsiäisen viettoon, vaan olen viettänyt vain Toorassa mainittuja juhlia ja määräyksiä, olethan varannut minulle paremman osan kuin muille, jotka ovat monesti langenneet pois käskyistä, eivätkä ole edes sapattia pitäneet?'
Jeesus katsoo tuota kysyjää ja vastaa: 'Kuinka sinä olet tullut minun hääjuhlaani omissa saastaisissa vaatteissasi; heittäkää hänet ulos pimeyteen, siellä on itku ja hammastenkiristys. Miksi halveksit minun armoani ja halveksit minun vereni uhria sinun puolestasi - minun uhrini ei sinulle kelvannut, vaan halusit itse ansaita parempaa, kuin minä olin sinulle luvannut ja verelläni lupaukseni lunastanut.'

Matt 22:
1 Ja Jeesus rupesi taas puhumaan heille vertauksilla ja sanoi:
2 "Taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka laittoi häät pojallensa.
3 Ja hän lähetti palvelijansa kutsumaan häihin kutsuvieraita, mutta nämä eivät tahtoneet tulla.
4 Vielä hän lähetti toisia palvelijoita lausuen: 'Sanokaa kutsutuille: Katso, minä olen valmistanut ateriani, minun härkäni ja syöttilääni ovat teurastetut, ja kaikki on valmiina; tulkaa häihin'.
5 Mutta he eivät siitä välittäneet, vaan menivät pois, mikä pellolleen, mikä kaupoilleen;
6 ja toiset ottivat kiinni hänen palvelijansa, pitelivät pahoin ja tappoivat.
7 Mutta kuningas vihastui ja lähetti sotajoukkonsa ja tuhosi nuo murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa.
8 Sitten hän sanoi palvelijoillensa: 'Häät ovat valmistetut, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia.
9 Menkää siis teiden risteyksiin ja kutsukaa häihin, keitä tapaatte.'
10 Ja palvelijat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
11 Mutta kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12 Ja hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.
13 Silloin kuningas sanoi palvelijoille: 'Sitokaa hänen jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen'. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut."

kristitty net toistaa toistamistaan samoja lauseita .. hänen silmänsä on sokaistu, sielunvihollinen on sokaissut hänet
Kol. 2:23
Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.

voi kumpa Jumala avaisi hänen sydämensä ymmärtämään Jumalan rakkauden Jeesuksessa Kristuksessa.

muistakaa häntä rukouksin ja muitakin eksyneitä

Yksinkertaistamalla voidaan verrata että Suomen laki on meitä suomalaisia varten, ei israelilaisia. Laki on tehty lihallisten tekojen rajoittamista varten kuten älä tapa, älä varasta. Vaikka noudatamme Suomen lakia prikulleen, se ei vie meitä Jumalan valtakuntaan. Niinpä Jeesus täytti vanhan liiton käskyt uusilla käskyillä ja niitä on vain kaksi. Kun noudatat niitä eli rakastat Jumalaa ja lähimäistäsi niin kuin itseäsi, et tapa, et varasta, et tee huorin. Siksipä Paavali todisti ja sanoi:

Room. 10:4
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, JOKA USKOO.

8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

'Käskyjen noudattamisessa on kyse vain ja ainoastaan siitä, että emme tee syntiä rikkomalla lakia'

Voi pyhä yksinkertaisuus. Menetkö sinä todellakin kerran Jeesuksen eteen ja sanot: 'En ole rikkonut lakiasi, vaan olen noudattanut sitä elämäni jokaisena päivänä.'

Mihin sinä silloin Jeesusta tarvitset?

Hyvä on se, että sinä kehoitat ihmisiä tekemään oikein - siinä ei todellakaan ole mitään väärää.

Surullista on se, että et todellakaan ymmärrä uudesta liitosta Jeesuksessa Kristuksessa juuri mitään - toistat vain samaa, että uusi liitto on vanha liitto, että uusi liitto on Toora. Voi sinua ymmärtämätöntä. Edellä on yritetty tuoda uusi liitto esiin, mutta sinä et halua sitä uskoa, etkä ymmärtää; se on surullista ja samaan ymmärtämättömyyden pimeyteen haluat johdattaa muitakin.

Rakkaus ja kiitollisuus Jeesukseen saa meidät tekemään hyvää ja elämään oikein ja myös käsittämään, mitä on uusi liitto.

Suomen laissakin on kielto tappaa ja kielto varastaa ja monesta muustakin pahasta on siellä rangaistussäädökset, mutta eihän kukaan lain tähden ole tappamatta, vaan omantunnon tähden, sen tähden, että tietää, että se on väärin - ilman lakia ihminen käsittää, että tappaminen on väärin, koska Jumala on pannut ihmisen sydämeen omantunnon.
Room 2:
14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä-
16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.

Et kai sinä sano naapurillesi: 'Että jos laissa ei olisi kieltoa tappaa, niin tappaisin sinut tähän.' Et kai sentään näin ajattele! Näin sinä kuitenkin edellä monesti olet kirjoittanut!

Avatkoon Pyhä Henki sinun ymmärryksesi käsittämään Jeesuksen Kristuksen ristin teon todellisen leveyden, korkeyden ja syvyyden.

No sapatin noudattajat, onko niin, että muut eivät voi päästä iankaikkiseen elämään?

Oletteko te ainoita kelvollisia Jumalan valtakuntaan?

Jos kukaan muu ei voi päästä, millä perusteella te kelpaatte?

Ja vielä, kelpaavatko vain adventistit, vai uusjudaismin noudattajat myös vai toisinpäin?

Pystytkö siis elämäsi jokaisena päivänä noudattamaan lakia?

Yksikään Israelilainen ei pystynyt lakia täyttämään - sinäkö pystyt?

' liittoni he ovat rikkoneet'

Vanha lakiliitto ei toiminut, sen tähden tarvittiin uusi!

'Jokainen joutuu kerran viimeisellä tuomiolla vastaamaan siitä, '

kristitty net joutuu siis viimeiselle tuomiolle yhdessä ilmeisesti adventisti ystäviensä kanssa..

Tiedätkös mitä se merkitsee, jos noin uskot?

Snl 23:
9 Älä puhu tyhmän kuullen, sillä hän katsoo ymmärtäväiset sanasi ylen

Vaikka tuhat kertaa sanoisi, että uusi liitto ei ole vanha lakiliitto.. kuinka hän sen voisi ymmärtää.

Valheen isä ei vähällä valheisiin kietoutunutta irti päästä, vaan pitää saaliistaan kiinni viimeiseen asti lopulta hukuttaakseen hänet..

Varo siis, ettet Kristuksesta luovu!

Jer 31:
31 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32 en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani

Kun tämä Jeremian kirjan kohta on rakas kristitty netille, niin tuotakaan vielä kerran esiin tämä, että kysymys on uudesta liitosta, jossa Jumala kirjoittaa Pyhän Hengen kautta uuden liiton omistavalle Israelin kansalle ja myös meille pakonoista pelastuneille.. hän siis kirjoittaa niiden sydämiin, jotka ovat saaneet pelastuksen Jeesuksessa Kristuksessa. Mitä hän kirjoittaa uudessa liitossa olevien sydämiin. Raamattu antaa siihen vastauksen.

Aloitetaan tästä:
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Pyhä Henki siis kirjoittaa Jeesuksen omien sydämiin rakkautta, iloa, rauhaa, pitkämielisyyttä, ystävällisyyttä, hyvyyttä, uskollisuutta, sävyisyyttä, itsensähillitsemistä.

Nämä vaikuttaa siis Pyhä Henki, tämä on se uuden liiton kirjoitus, josta Jeremia kirjoittaa jo profetiassaan. Nämä eivät ole meidän ihmisten omia ominaisuuksia tai luonteenpiirteitä, vaan ne ovat siis Pyhän Hengen vaikuttamia 'Jumalan uuden liiton lain kirjoituksia' meidän sydämissämme.

Kyllähän meillä voi olla rakkautta muutoinkin, mutta tämä Pyhän Hengen rakkaus on jotain aivan verrattomampaa, kuin omavoimainen rakkaus. Pyhän Hengen vaikuttama rakkaus rakastaa ehdoitta ja rakastaa myös niitä, jotka ovat meille pahoja. Samoin on noiden muiden Jumalan kirjoitusten 'hengen hedelmien' laita. Pyhän Hengen ilo on voimassa silloinkin, kun meidän elämämme on täynnä taisteluita, ahdistuksia, kärsimyksiä, vainoa. Kyllähän me osaamme omissa voimissammekin iloita hyvinä päivinä ajoittain ainakin. Samoin voisin selittää noista muistakin 'Jumalan kirjoituksista' sydämissämme.. uusi liitto.

Tällaisia asioita kuuluu siis uuden liiton 'kirjoituksiin meidän sydämissämme', kirjoituksiin, jossa Jumala Pyhän Henkensä kautta kirjoittaa meidän sydämiimme uuden liiton lain. Nämä siis eroavat merkittävästi vanhan liiton aikaisista käskyistä ja kielloista. Tokihan jokainen ymmärtää, että nuo uuden liiton lait pitävät sisällään myös ne käskyt, älä tapa, älä tee huorin, älä varasta, mutta ne vievät ihmisen paljon syvemmälle Jeesuksen ja Jumalan tuntemiseen ja lähimmäisen rakastamiseen, kuin nuo vanhan liiton käskyt. Uusi liitto siis muuttaa meitä Jeesuksen kaltaisuuteen 'vanha on kadonnut' ja 'uusi on tilalle tullut'.

Paljon muutakin sisältyy uuden liiton 'Jumalan kirjoituksiin meidän sydämiimme', mutta jatketaan siitä myöhemmin ..

Jatketaanpa hieman tuota Uuden liiton asiaa. Pyhä Henki kirjoittaa siis meidän sydämiimme aivan uudenlaisia 'Jumalan lakeja', kuten edellä jo todettiin ja tässä tulee lisää siitä, mitä Jumala kirjoittaa meidän sydämiimme.
1 Kor 12:
1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo

Uudessa liitossa me siis saamme Uuden Liiton 'lait' sydämiimme. Joku saa viisauden sanat, joiden kautta hän voi tuoda esiin jotain sellaista, mihin ihmisviisaus ei kykene. Toinen saa tiedon sanat ja voi niillä palvella seurakunnassa. Toinen saa esim. terveeksitekemisen lahjat (siis monikko) ja voi niillä palvella ja kirkastaa Kristuksen nimeä. Joku saa lahjan tuoda esiin profetian sanan lohdutukseksi, rohkaisuksi ja rakennukseksi ja näin todentaa Kristuksen olevan todellinen. Yllä olevassa Uuden liiton 'Jumalan kirjoituksissa' meidän sydämiimme siis kirjoitetaan uuden liiton lain mukaisia asiooita, ei suinkaan vanhan liiton lakia.

Näistä asioista Jeremia 31 luku siis profetoi, uudesta liitosta, joka on paljon parempi ja verrattomampi, kuin se vanha lakiliitto, jonka Jeesus kuolemallaan sinetöi pois pantavaksi.

Vieläkin lisää löydämme Raamatusta siitä, mitä Uudessa Liitossa Jumala panee meidän sydämiimme. Kysymys on siis Uuden liiton laista, joka on toisenlainen ja verrattomasti parempi kuin se vanha, jonka Kristus pani pois ja asetti uuden liiton lait voimaan.

Vanhan liiton aikanakin Jumala antoi maistiaisia joillekin ja profeetoille Uuden liiton laista, Vanhasta Testamentistakin voimme jo lukea joistakin Uuden liiton ilmentymistä, kuinka kuollut herätetään, Pyhä Henki täyttää profetian hengellään ja ihmeitä ja merkkejä tapahtuu. Vanhassa liitossa ne olivat siis Uuden liiton maistiaisia ja liittyivät niiden lupausten todentamiseen ja uskottaviksi tekemiseen, joissa vanhan liiton profeetat julistavat Kristusta tulevaksi.

Uudesssa liitossa meille annetaan valtavat Jumalan lupaukset, meidän sydämiimme todellakin Pyhä Henki kirjoittaa uuden liiton lakeja, Hengen hedelmiä ja armolahjoja, jotta olisimme kaikkeen hyvään kelvollisia ja voisimme todistaa Jeesuksen Kristuksen todellisuudesta ja siitä ihanasta lupauksesta Kristuksessa, iankaikkisesta elämästä.

Kuten jo näistä kahdesta kirjoituksesta huomaamme, uusi liitto on todellakin uusi, aivan verrattomasti parempi liitto, koska se ei riipu meidän yrityksistämme ja ponnistuksistamme, vaan kokonaan Jumalan armosta ja Kristuksen täytetystä sovituksesta ristillä. Uusi liitto on kokonaan lahjaliitto, täydellisesti meille Jeesuksen omille lahjoitettu ilman ansioita ja ilman omia tekoja. Tähän uuteen liittoon Jumala meitä kutsuu.

Ota kutsu vastaan, se on tarkoitettu juuri sinulle.

'jokainen joutuu viimeisellä tuomiolla vastaamaan miksi ei ole pitänyt sapattia.'

Raamatussa ei sanota noin!

Joh. 5:24

Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.

Viimeisellä tuomiolla ovat vain ne, jotka ovat hylänneet Kristuksen.

Jeesuksen omat menevät palkanmaksutilaisuuteen.
1 Kor 3:
9 Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10 Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13 niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.

On siis kaksi tapahtumaa, palkanmaksutilaisuus Herran omille ja viimeinen tuomio niille, jotka ovat hylänneet Kristuksen.

Eihän Kristus omiaan tuomitse, jotka hän on itse uudestisynnyttänyt ja pelastanut tuomiosta, jolla tuomitaan iankaikkiseen kadotukseen.

Paavali osoittaa selvästi, etteivät teot pelasta meitä. "Kun kuitenkin tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja vaan uskomalla Jeesukseen Kristukseen, olemme mekin uskoneet Jeesukseen Kristukseen, jotta tulisimme vanhurskaiksi häneen uskomalla emmekä tekemällä lain vaatimia tekoja. Eihän kukaan ihminen tule vanhurskaaksi tekemällä mitä laki vaatii" Gal. 2:16) Mutta koska hän pelkäsi, että tämä totuus voitaisiin vääristää luuloksi, ettei kristityn tarvitse noudattaa lakia, hän jatkaa: "Mutta jos meidätkin,jotka tahdomme tulla vanhurskaiksi Kristuksessa, havaitaan syntisiksi, onko Kristus siis synnin palveluksessa ? Ei toki !" jae 17,) Ei ihme, että Paavali sanoi: "On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen" 1. Kor. 7:19) Vaikka laki ei voi pelastaa, Paavali tiesi, etteivät ihmiset voi pelastua rikkoessaan sitä räikeästi. "Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä,jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia" Room.2:13) "Kunnioita isääsi ja äitiäsi" Paavali sanoi, "on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus" Ef. 6:2) Jos hän uskoi tähän käskyn, mikä saa ihmiset luulemaan, että hän kumosi sapattikäskyn ?

Monet ovat uskonnollisuuden orjuudessa. Jotkut ovat valinneet Kristinuskon harjoittamisen. He omalla ymmärryksellän yrittävät selvittää mitä Jumala heiltä tahtoo ja haluavat sitten oman tahtonsa voimalla yrittää tehdä kaiken sen, minkä ovat omalla ymmärryksellään Raamatusta saaneet irti. He ovat varmasti ihan tosissaan ja ovat varmasti ihan vilpittömässä mielessä harjoittamassa omaa valintaansa Kristinuskoa. He ponnistelevat uutterasti ja ahkeroivat uskonnon harjoittamisessaan yhtä lailla, kuin monet muiden uskontojen harjoittajat.

Mitä vikaa siinä on?

Itse valittu uskonto ja sen harjoittaminen ei tuo pelastusta. Heiltä puuttuu siis Kristuksen sisäinen tunteminen eli uudestisyntymisen kokemus kokonaan. He eivät ole koskaan tulleet katuen Jeesuksen ristin juurelle ja sanoneet: 'Jeesus, minä en kykene sinun lakiasi täyttämään, minä rikon sinun käskysi ja säädöksesi, vaikka olen tosissani yrittänyt niitä noudattaa. Sinun sapattisäädöksesikin minä rikon joka ainoa sapatti, koska en kykene hallitsemaan ajatuksiani, vaan ajatukseni eivät sapattinakaan täytä sinun vaatimuksiasi ja noita vääriä ajatuksia tulee mieleen, vaikka en tahtoisi. Jeesus, en minä kykene noudattamaan sinun muitakaan ohjeitasi ja määräyksiäsi, en kykene rakastamaan Jumalaa, niinkuin rakastaa tulisi, en kykene rakastamaan lähimmäisiäni niinkuin rakastaa tulisi. Jeesus, anna minulle anteeksi minun syntini ja rikokseni, minun omavoimaisuuteni ja ylpeyteni, kun luulin pystyväni elämään sinulle kelvollista elämää, vaikka ymmärrän nyt, etten kykene omassa voimassani koskaan siihen. Jeesus ota minut omaksesi, synnytä minut uudesti ylhäältä, että voisin tulla Jumalan lapseksi ja päästä sisälle iankaikkiseen elämään. Jeesus, muuta asumaan minun sydämeeni ja anna Pyhä Henkesi minun sisimpääni oppaakseni ja ohjaajakseni sinua paremmin tunteakseni ja sinua enemmän rakastaakseni. Minä tahdon Jeesus tulla sinun omaksesi.'

He eivät ole kokeneet sitä syntisen riemua ja iloa, kun Jeesus tulee asumaan heidän sydämeensä ja he saavat todella kokea, että heidän syntinsä on anteeksi annettu ja sovitettu Jeesuksen ristinkuolemassa.

Tule siis ristin luo ja pyydä Jeesusta tulemaan sydämeesi, tunnusta hänelle, että olet rikkonut Jumalaa vastaan, etkä ansaitse pelastusta, vaan tahdot tulla Jumalan armahdettavaksi ja syntyä uudesti ylhäältä Jumalan lapseksi.

Tässäkin ketjussa näkee, kuinka vaikeat on uudestisyntymättömänä käsittää Raamatun sanaa, se on täysin mahdotonta, koska silloin keskittyy vain siihen, mitä itse voi tehdä ollakseen kelvollinen Jumalalle.

Jes. 43:25
Minä, minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi itseni tähden, enkä sinun syntejäsi muista.

Kun anteeksiantamuksessa synnit ja rikokset pyyhitään pois, ei niitä Jeesuksen palkkatuomion edessä enää esiin tuoda - ne on iäksi pyyhitty pois, ja Jumala on ne iäksi unohtanut. Kun olet Jumalan lapsi, sinun syntejäsi ei siis enää muisteta, niistä ei pidetä kirjaa. Jeesus palkanmaksun päivänä katsoo sinua ja sanoo, sinä uskollinen ja hyvä palvelija, mene Herrasi iloon.

Vain ne, jotka eivät ole saaneet syntejään Jeesukselta anteeksi, joutuvat viimeiselle tuomiolle ja siellä avataan kirjat ja tuomiot luetaan.

Jes 1:
18 Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra. Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi; vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi.
Ps. 103:12
Niin kaukana kuin itä on lännestä, niin kauas hän siirtää meistä rikkomuksemme.
Miika 7:19
Hän armahtaa meitä jälleen, polkee maahan meidän pahat tekomme. Kaikki heidän syntinsä sinä heität meren syvyyteen.
Jer. 31:34
Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.
Luuk. 5:20
Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut"
Hepr. 8:12
Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."
Hepr. 10:17
ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Raamattu sanoo noin!

Tietysti sapatinvietosta voi tulla legalistinen ansa. Fariseukset ripustivat Jeesuksen ristille ja juoksivat sitten kotiin viettämään hänen sapattiaan. He tunsivat sapatin mutta eivät sen Herraa.
uudistuneen sielun sapatinvietto ei ole legalismia eikä vastoin pelastusta, joka perustuu armoon. Itse asiassa sapattikäsky on lain ainoa käsky, joka on merkkinä synnistä vapautumisesta ja yksin armoon perustuvasta pyhityksestä. Vanhurskaaksi julistamisen merkkinä sapatti osoittaa täydellisen riippuvuutemme Jumalan pelastusteosta. Sapattina lepäämme omista teoistamme ja luotamme niiden sijasta työhön, jonka hän on tehnyt puolestamme. Luomisviikon sapattina esivanhemmillamme ei ollut mitään tekoja tarjottavana Jumalalle. He eivät voineet muuta kuin levätä työssä, jonka hän oli tehnyt heidän hyväkseen. Me olemme samanlaisessa asemassa, riippuvaisia ei ainoastaan Jumalan luomistyöstä vaan myös hänen lunastustyöstään.
Kun ymmärrämme sapatin riisuvan meidät teoistamme ja riippumattomuudestamme Jumalan edessä, emme voi käyttää sitä itsevanhurskautuksen välineenä. Sen sisin olemus sotii tällaista käyttöä vastaan. Sapatti on todellakin merkkinä Jumalan armosta ja kaikkivaltiudesta sekä ihmisen vastaanottavuudesta ja riippuvuudesta. Jeesus ei tahdo vain antaa meille anteeksi, hän tahtoo muuttaa meidät, tehdä meistä uuden kansan, joka luottaa täysin Jeesuksen armoon, ja siksi hän julisti: "Teidän täytyy syntyä uudeksi" Joh. 3:7) Uudestisyntyminen merkitsee luovaa tapahtumaa, jonka Jeesus yksin voi saada aikaan.

Siunausta kaikille.

Suurin synti on se, että hylkäämme Jumalan valmistaman pelastuksen Jeesuksessa Kristuksessa.

Älä siis viivyttele, vaan tule ristin juurelle ja ota vastaan pelastus.

Joh 3:
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.

Uudessa liitossa me lepäämme jokaisena armon päivänä omista töistämme pelastuksemme eteen ja tunnemme valtavaa kiitollisuutta Jeesukselle siitä, että hän -Jumala - luopui hetkeksi taivaan loistosta ja täydellisyydestä ja tuli ihmiseksi meidän syntisten tähden lahjoittaakseen meille iankaikkisen elämän.

Etsi siis tänäänkin sitä, mikä on ylhäältä valkeuksien Isältä ja pyytäkää, että tänäänkin voisitte tehdä hyää kiitollisuudesta Jeesukselle, että hän sinutkin etsi ja löysi ja otti sisälle Taivasten valtakuntaan ja varjelisi kaikesta pahasta.
Kol. 3:1
Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella
2. Tess. 3:3
Mutta Herra on uskollinen, ja hän on vahvistava teitä ja varjeleva teidät pahasta.

Huumorimiehiä näyttäisi olevan.

Muuntaa kirjoitetun tekstin itselleen sopivaksi.

Huumori on Jumalan lahja.

Voisimme ottaa vielä yhden merkittävän eron uuden liiton ja vanhan liiton välillä.

Juutalaiset uskoivat ennen Jeesusta, että Jumalan lupaukset ja liitot olivat tarkoitetut ainoastaan Israelin kansalle, ei pakanoille. Vieläpä Jeesuksen opetuslapsetkin olivat sitä mieltä, että pakanat eivät kuulu pelastussanoman piiriin. Vanhan liiton aikaiset juutalaiset eivät halunneet pitää mitään yhteyttä pakanoihin, he eivät seurustelleet pakanoiden kanssa, eivät halunneet olla heidän kanssaan tekemisessä.

Jeesus mullisti kokonaan tuon käsityksen. Uudessa liitossa Jeesus toi evankeliumin ilosanoman kaikille ihmisille ja lähetyskäskyssään hän käski opetuslapsiaan menemään kaikkialle maailmaan ja julistamaan ilosanomaa Jeesuksesta kaikille kansoille. Jeesus siis rikkoi tuon juutalaisen Mooseksen lain aikaisen erottavan väliseinän myös juutalaisten ja pakanakansojen (ei juutalaisten kansojen) väliltä ja julisti, että kaikki ovat teidän lähimmäisiänne, joita tulee rakastaa ja kaikille kuuluu evankeliumin ilosanoma.

Tämä oli juutalaisille kauhistus, Jeesus syö ja juo syntisten kanssa ja seurustelee pakanakansoihin kuuluvien kanssa. Jeesus siis purki tuon vanhan liiton aikaisen säädöksen, joka erotti juutalaiset ja pakanat toisistaan.

Jeesus lähetti meidät siis julistamaan evankeliumia ja lähimmäisen rakkauden kautta koskettamaan ihmisiä Jumalan rakkaudella.

Jumalan ihmisen kanssa tekemään liitoon on AINA kuulunut oleellisesti armo. Siinä rakastava taivaallinen Isä lupaa armahtaa lakinsa rikkoneen. Liitonarkussakin oli laintaulujen yläpuolella armoistuin. Tässäkin mielessä voidaan jo Vanhan testamentin aikana puhua armoliitosta. Se ei siis rajoitu Jeesuksen ristinkuoleman jälkeiseen aikaan.

Uuden liiton kirjoituksista ihmisen sydämeen voisi vielä jatkaa, sillä Uusi Testamentti puhuu paljon uudesta liitosta.
1 Kor 12:
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
1 Kor 14:1 Tavoitelkaa rakkautta

Uusi liitto Jeesuksessa on siis rakkausliitto. Jumala ensin rakasti ja osoitti omalla uhrillaan täydellisen rakkauden kuvan meille. Edellä olevassa Raamatun kohdassa puhutaan tuosta täydellisestä rakkaudesta, johon Uuden Liiton pyhää eli uudestisyntynyttä Jumalan lasta halutaan viedä.
Tuo rakkauden kohta luetaan monesti vielä tänäänkin monissa vihkitilaisuuksissa ja se onkin tärkein ohje avioliitossa miehen ja naisen välillä, mutta tuo rakkaus, jota Raamattu kehoittaa tavoittelemaan, on tavoitteena kaikissa meidän ihmissuhteissamme.

Jeesus haluaa, että me kasvaisimme rakkaudessa, kysymys ei ole siis Uudessa Liitossa sanojen kirjoittamisesta meidän sydämiimme, vaan Jumalallisten ominaisuuksien kirjoittamisesta, niin että Sana tulee lihaksi meissä ja alamme heijastaa sitä Jumalallista rakkautta lähimmäisiimme niin, että he meissä voisivat nähdä edes vähän sitä Kristuksen muotoa ja rakkautta, jota hän haluaa heijastaa kaikkiin ihmisiin.

Tätäkin on Uusi Liito, jonka Jumala solmi Jeesuksessa Kristuksessa meidän kanssamme. Edellä on tuotu jo muita asioita esiin uudesta liitosta ja tämä on jatkoa niille. Vieläkin lisää löydämme Uudesta Testamentista uudesta liitosta, lue siis omaa Raamattuasia ja anna Pyhän Hengen avata Uuden Liiton salaisuutta, jos et vielä ole sitä päässyt käsittämään.

Uusi Testamentti kertoo meille mikä on uusi liitto.

Edellä olemme jo tutustuneet joihinkin uuden liiton 'kirjoituksiin'.

Uusi liitto on aivan toinen kuin vanha liitto.

Jopa eräät lahkotkin ovat ymmärtäneet tämän totuuden.
Kysymys: Pitääkö kristityn noudattaa Vanhan testamentin lakia?

Vastaus: Avain tämän kysymyksen ymmärtämiseen on tiedostaa, että Vanhan testamentin laki annettiin Israelin kansalle eikä kristityille. Joidenkin lakien tarkoituksena oli osoittaa, kuinka israelilaiset osaisivat olla kuuliaisia Jumalalle (esim. kymmenen käskyä). Joidenkin lakien tarkoituksena oli neuvoa israelilaisia, kuinka palvella Jumalaa ja uhrata syntien edestä (uhrijärjestelmä). Jotkut lait puolestaan erottivat israelilaiset muista kansoista (ruokaa ja vaatetusta koskevat säädökset). Mitkään Vanhan testamentin laeista eivät koske meitä. Kun Jeesus kuoli ristillä, hän sulki Vanhan testamentin lain (Room. 10;4; Gal. 3:23-25; Ef. 2:15).

Vanhan testamentin lain sijaan me olemme Kristuksen lain alaisia (Gal. 6:2), jonka mukaan "rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi... rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi" (Matt. 22:37-39). Näitä kahta käskyä noudattamalla me täytämme kaikki Kristuksen vaatimukset: "Näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat" (Matt. 22:40). Tämä ei kuitenkaan merkitse, että Vanhan testamentin lait ovat nykyaikana merkityksettömiä. Monet Vanhan testamentin laeista kuuluvat samoin luokkiin kuin "rakasta Jumalaa" ja "rakasta lähimmäistäsi". Vahan testamentin laki voi toimia hyvänä ohjenuorana Jumalan rakastamiseksi ja lähimmäisen rakkauden osoittamiseksi. On kuitenkin väärin sanoa, että nykyajan kristityn on noudatettava Vanhan testamentin lakeja. Vanhan testamentin laki muodostaa kokonaisuuden (Jaak. 2:10). Joko se soveltuu meihin kokonaisuudessaan tai mikään siinä ei kosketa meitä. Jos Kristus täytti siitä osan, kuten uhrina olemisen, hän täytti sen kokonaisuudessaan.

"Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa" (1.Joh. 5:3). Kymmenen käskyä olivat itse asiassa koko Vanhan testamentin lakien yhteenveto. Yhdeksän kymmenestä käskystä on selvästi toistettu Uudessa testamentissa (kaikki paitsi sapatin noudattaminen). Onhan selvää, että jos me rakastamme Jumalaa, emme palvo vääriä jumalia. Jos me rakastamme lähimmäisiämme, emme tapa heitä, valehtele heille, tee huorin tai himoitse heidän omaisuuttaan. Vanhan testamentin lain tarkoituksena oli osoittaa lain pitämisen mahdottomuus ja siten ohjata meidät huomaamaan Jeesuksen Kristuksen tarpeellisuus pelastuaksemme (Room. 7:7-9; Gal. 3:24). Jumala ei koskaan tarkoittanut Vanhan testamentin lain olevan maailmanlaajuinen kaikille tarkoitettu lakikokoelma. Meidän kaikkien on rakastettava Jumalaa ja lähimmäisiämme. Jos teemme niin tunnollisesti, pidämme kaikki Jumalan käskyt.

Lainaus: www.gotquestions.org

Tässä ketjussa on nyt jo hyvin seikkaperäisesti tuotu esille, että Uusi Liitto Kristuksessa on aivan eri liitto, kuin se liitto, jonka Jumala teki Israelin kansan kanssa.

Kiitos hyvistä uuden liiton kuvauksista.

Meille helluntailaisille tämä on ollut selviö jo ilman muuta.

Jeesus ei kutsu meitä vanhaan liittoon, vaan aivan uuteen liittoon.

Tämän toki jokainen uudestisyntynyt ymmärtääkin, joka on Jeesuksen ristin juurelle tullut.

Jeesus ei kutsu meitä Siinain vuoren juurelle, jossa käskyt Israelilaisille annettiin.

Apt: 15: 28,29
Vaikka juutalaisuskovat eivät saaneetkaan panna säädöksiään ja perinteitään pakanoiden kannettavaksi, neuvosto halusi varmistaa, etteivät pakanat tehneet asioita, jotka olisivat loukanneet juutalaisia, jotka olivat Jeesuksessa yhdistyneet heihin. Apostolit ja vanhimmat sopivat siis ohjeista, jotka lähettäisivät kirjeitse pakanoille: heidän tuli kartaa epäjumalille uhrattua lihaa, haureutta ja lihaa, josta veri oli laskematta, sekä verta. Jotkut sanovat, että koska sapatin pitämistä ei erikseen mainittu, se ei siis ollut tarkoitettu pakanoita varten. Valehtelemista ja murhaamista koskevia käskyjä ei myöskään erikseen mainittu, joten ...

Room: 3:28
Tarkoittaako tämä sitä että meiltä ei vaadita lain noudattamista koska laki ei pelasta meitä? Monet ovat ymmärtäneet ja soveltaneet jaetta väärin. He sanovat, ettei ihmisen tarvitse tehdä muuta kuin uskoa. He väheksyvät kuuliaisuuden tekoja, jopa kuuliaisuutta moraalilaille. Näin tehdessään he tulkitsevat Paavalia väärin. Roomalaiskirjeessä ja muuallakin Paavali korostaa moraalilain pitämisen tärkeyttä. Jeesuskin piti sitä tärkeänä, samoin Jaakob ja Johannes. Matt: 19:17 , Room. 2:13, Jaak. 2:10, 11 , Ilm.14:12. Vaikka kuuliaisuus laille ei ole keino saada vanhurskautta, uskon kautta vanhurkautettu ihminen silti pitää Jumalan lain, ja itse asiassa on ainoa joka sen voi pitää. Uudistumaton ihmine, jota ei ole vanhurskautettu, ei voi täyttää lain vaatimuksia. Miksi on helppoa ajatella, että koska laki ei pelasta meitä, meidän ei tarvitse miettiä sen pitämistäkään?

'Uudistumaton ihmine, jota ei ole vanhurskautettu, ei voi täyttää lain vaatimuksia'

Kukaan ei voi täyttää lain vaatimuksia.

Rakasta lähimmäistä on Jeesuksen käsky, joka kyllä pitää sisällään sen, että tekee oikein ja hyvää lähimmäiselleen, eikä pahaa!

Jeesusta rakastava uudestisyntynyt ei tahdo tehdä pahaa; miksi harhaoppiset kuvittelevat, että Jeesusta rakastavat ovat mieltyneet pahaan? Eivät ole!

Uudestisyntymätön käännynnäinen kuvittelee voivansa täyttää lain vaatimuksen - Jeesus vei lain sisällön sydämeen asti ja sitä ei omin voimin voi muuttaa, sitä varten tuli uusi liitto, jossa Pyhä Henki auttaa meitä ymmärtämään, että meidän on pysyttävä ristin juurella, ettemme lihan himojen mukaan ala elää. Olemme siis syntisiä ja pyhiä yhtäaikaa, jos Kristus asuu meissä.

Uudestisyntynyt uusi luomus pyrkii yhä enemmän ja enemmän tuntemaan Kristusta ja sallii Jumalan Pyhän Hengen tehdä työtä hänessä, jotta hänestä tuli kaikkiin hyviin tekoihin valmis.

Luitko nyt varmasti oikein: kaikkiin hyviin tekoihin valmis - muistat varmaan tuon Raamatun paikan?
2. Tim. 2:21
Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
2. Tim. 3:17
että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
Tit. 3:1
Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
Hepr. 10:24
ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;

Ei kai nuo käännynnäiset tahallaan halua meitä Jeesuksen omia pilkata, kun he aina yrittävät sanoa, että me haluaisimme tehdä pahaa - ei kai sentään, vaan ymmärtämättömyyttään.

Miksi kymmenen käskyn laki ei kuulu uuteen liittoon, jonka Jumala Kristuksessa asetti voimaan ihmisen ja Jumalan välillä?

Mitä käskyissä sanotaan?
-älä, älä, älä, älä, älä, älä, älä

Mutta ei lainkaan ohjetta:
- miten minä osoitan lähimmäiselleni rakkautta
- miten minun tulisi julistaa hänelle evankeliumin ilosanoma Jeesuksesta
- miten minun tulisi rakastaa puolisoani ja lapsiani
- miten minun tulisi auttaa lähimmäisiäni

Uusi liitto tuo meille ohjeita lähimmäisen rakastamiseen, tuon Jeesuksen käskyn todeksi elämiseen.

Jokapäiväinen sapatti.

Luomistyön päätökseksi asetettu lepopäivä (1 Moos. 2:2-3) ja lakiliiton sapatti (2 Moos. 20:8 , 31:13-14) ovat olemukseltaan eri sisältöisiä. Lepopäivä oli vapauden elementti. Lakisapatti taas oli kuolemanrangaistuksen uhalla asetettu vaatimus. Lakiliiton sapatin pitäjä on rangaistava kuolemalla, jos hän ei vietä sitä joka lauantai kaikilta osin, koska hän silloin rikkoo koko lain. Lakiin pitäytyvähän on kaikissa kohdin lain vaatimusten alainen. Lain henki on tämä: ”Joka ne pitää, on niistä elävä.” Gal. 3:12. Sen olemukseen kuuluu myös rangaistusvaatimukset ja kirous. ”Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa.” Gal. 3:10-14.
Mikäli joku aikoo pitää yhden osan lakiliitosta, esim. lakisapatin, on hänen pidettävä koko laki kaikilta osin. ”Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.” Jaakob 2:10. Mm. sapattikäsky on osa Mooseksen lakia. Jos pidän lain määräämän sapatin, on minun pidettävä koko Mooseksen laki.
”Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!” Hebr. 10:28-29.

Uudessa liitossa vietettävä lepopäivä viikon seitsemäntenä päivänä luomistyön muistoa kunnioittaen ei siis ole lakiliittoon pitäytymistä.
Mutta oikea uuden liiton sapatti on yhtämittaista sydämen lepotilaa Jeesuksessa ja ristin armotyössä. "Tulkaa minun tyköni, niin minä annan teille LEVON." Matt. 11:28-30. Uskoon tulleina "olemme saaneet levon teoistamme". Hebr. 4.
"Vapauteen Kristus meidät vapautti!" Gal. 5:1.

Jos joku siis sanoo noudattavansa Mooseksen lakia, on hänen mentävä siihen sisälle kokonaan. Ei mikään oikeuta häntä jättämään siitä jotain pois? Lakihan on yksi rikkomaton kokonaisuus.

Kymmenen käskyn lakia sanotaan Uudessa Testamentissa ”kuoleman viraksi” ja ”kadotustuomion viraksi”. 2 Kor. 3:7-9. – Se on ”synnin ja kuoleman laki”. Mutta ”Elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista”. Room. 8.2.

'Jos kymmenen käskyn laki ei ollenkaan kuulu uuteen liittoon, sehän tarkoittaa että me saamme varastaa, tappaa ja tehdä huorin. Vaan kun Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto.'

Et sinä voi olla noin ...... , asia on sinulle selitetty tässäkin ketjussa ainakin kymmenen kertaa ellei enemmänkin.

Tappaminen, varastaminen ja huorintekeminen ei ole lähimmäisen rakastamista vai oletko tosiaan sitä mieltä, että ne ovat sitä, kun noin ...... kirjoitat.

Olet tainnut todeta jo jääneesi tässä keskustelussa 'vähemmistöön' ja ehkä sinä pääsetkin käsittämään jonain päivänä uuden liiton salaisuuksia ja opit rakastamaan lähimmäisiäsi, etkä enää yritä käännyttää heitä ja arvostella heitä, vaan kerrot heille Jeesuksesta pelastajasta.

Jos kerran vielä tuon lauseen kirjoitat, minä alan pitää sinua kovin ymmärtämättömänä ja yksinkertaisena ja rukoilen sinulle Jumalan laupeutta.

Ihana Jeesus, hän toi meille tiettäväksi uuden paremman liiton.

Kiitos ja ylistys Jeesus sinun uhristasi, että jokainen joka sinuun uskoo , saa syntinsä anteeksi ja pääsee sisälle iankaikkiseen elämään.

Uudessa liitossa me olemme aina valmiit viikon jokaisena päivänä kertomaan jokaiselle kysyjälle oman uskomme perusteita ja kertomaan Jeesuksesta pelastajasta. Me emme siis siitä lähetyskutsusta lepää minään päivänä.
Me teemme evankeliumin työtä joka päivä, koska Jeesuskin tekee sitä joka päivä.

Parraton pakana kirjoitti hyvin. . lakiliiton sapatti syntyi lain piirissä. Luomistyön muistoksi ja viikkojärjestyksen vuoksi oli asetettu lepopäivä. Ensin oli lepopäivä, sitten tuli 430 vuotta kestänyt lakisapatti. Sitten alkoi pysyvä lepo. Hyviä huomioita. Gal. 3.

Sapatti on tärkeä, mutta ei tärkeämpi kuin Kristus. Ilman Jeesusta sapatti on vain yksi päivä seitsemästä. Ilman Jeesusta ihminen ei voi pyhittää mitään päivää. Ilman Jeesusta sapatinviettäjästä tulee samanlaisia kuin evankeliumin kertomuksen fariseukset .
Mutta Jeesuksen kanssa...? Se on toinen asia.

Tässä ketjussa on nyt kerrottu hyvin uudesta liitosta, jonka Jumala teki ihmisten kanssa Jeesuksessa Kristuksessa Golgatan ristillä - armoliitosta, jossa ei ole mahdottomia säädöksiä, joita kukaan ihminen ei kykene täyttämään.
Mutta miten me pääsemme täydellisesti osalliseksi uuden liiton siunauksista?

Room. 12:1
Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.

Me siis koko sydämisesti, hengen, sielun ja ruumiin puolesta antaudumme kokonaan Kristukselle, anomme ja rukoilemme, että hän ottaisi meidät kokonaan omaksensa ja alkaisi meissä hyvän työnsä, jonka hän on luvannut viedä päätökseen.

Fil. 1:6
varmasti luottaen siihen, että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka.

Täydellisesti, lujasti, mielemme ja tahtomme Jeesukselle antaen, me siis anomme, että Pyhä Henki saisi vaikuttaa meissä Hengen hedelmien kasvamista ja niiden todeksi tulemista Jeesukselle kiitokseksi ja Jumalalle ylistykseksi.

Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Kun meissä Pyhä Henki saa kasvattaa Hengen hedelmiä, me täytämme Kristuksen käskyn lähimmäisen rakastamisesta ja silloin me emme tee lähimmäiselle mitään pahaa ja silloin lähimmäisemme näkee meissä heijastuksen Kristuksesta.

Samoin me anomme armolahjoja, joilla voimme palvella seurakuntaa ja uskon sisaria ja veljiä ja kirkastaa Kristuksen todellisuutta ja läsnäoloa ihmisten elämässä.

1 Kor 12:
4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.

Täydellisellä antautumisella Kristukselle ja jatkuvalla anomisella, että voisimme Kirkastaa hänen nimeään ja tuoda taivasten valtakunnan salaisuutta ihmisille tiettäväksi, me uudessa liitossa palvelemme Herraamme Jeesusta Kristusta.

Ef. 4:1
Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
Ef. 4:4
yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
Fil. 3:14
minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
2. Tess. 1:11
Sitä varten me aina rukoilemmekin teidän puolestanne, että meidän Jumalamme katsoisi teidät kutsumisensa arvoisiksi ja voimallisesti saattaisi täydelliseksi kaiken teidän halunne hyvään ja teidän uskonne teot,
2. Tim. 1:9
hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
Hepr. 3:1
Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
2. Piet. 1:10
Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;

Uudessa liitossa ei ole kysymys siis sapateista ja muista vanhan liiton laeista, vaan Jeesuksen Kristuksen kutsun ja palvelutehtävän löytämisestä ja elämisessä hyvää elämää, joka ei Jeesukselle häpeää tuota.

Oletko sinä löytänyt oman kutsumuksesi, palvelutehtäväsi seurakunnan yhteydessä, tuo kutsumus ja palvelutehtävä ei ole raskas?

Matt. 11:29
Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
Matt. 11:30
Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."

Valmistu siis astiaksi jaloa käyttöä varten, Jeesukselle kaikin puolin hyödyllinen ja käyttökelpoinen.
2. Tim. 2:21
Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.

Mikä on sinun kutsumuksesi ja palvelutehtäväsi?

Uudessa liitossa me katsomme Jeesukseen, emme Moosekseen.

www.youtube.com/watch?v=sej0VmYJ2Dc

Tässä ketjussa on Uutta Liittoa Kristuksessa kuvattu jo paljon, mutta paljon on vielä kuvaamatta. Monille Uuden Liiton määrittely on varmasti epämääräistä ja epäselvääkin. Otetaan vielä yksi tärkeä aihe esiin, johon on jossakin Raamatun tekstissä jo ollut viittaus.

Vanhan Liiton jumalanpalvelusmenot olivat aivan erilaiset. Siellä oli Leeviläinen pappeus ja temppeli, jossa uhrit toimitettiin, siellä oli kaikkein pyhin ja arkku ym.

Uuden liiton seurakunta on täysin poikkeava vanhan liiton seurakuntajärjestyksestä. Uudessa liitossa on
1. Kor. 12:28
Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
Ef. 4:11
Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,

Uudessa liitossa on siis Jumalan asettamat seurakuntavirat, Hengen virat, jotka eivät perustu ihmisten valintoihin tai 'lakimääräyksiin'.

Uuden liiton seurakunnassa on vanhimmat, joilla on Raamatussa määrättyjä palvelutehtäviä.

Tit. 1:5
Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat

1 Piet 5:
1 Vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka vastedes on ilmestyvä:
2 kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta,
3 ei herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen laumalle esikuvina,
4 niin te, ylipaimenen ilmestyessä, saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen.

Jaak 5:
14 Jos joku teistä sairastaa, kutsukoon tykönsä seurakunnan vanhimmat, ja he rukoilkoot hänen edestään, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä.
15 Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.

Meillä on Uudessa Liitossa siisa aivan erilainen ja poikkeava käytöntö myös seurakunnan järjestämisessä kuin Vanhassa Liitossa.
1 Piet 4:
8 Ennen kaikkea olkoon teidän rakkautenne toisianne kohtaan harras, sillä "rakkaus peittää syntien paljouden".
9 Olkaa vieraanvaraisia toinen toistanne kohtaan, nurkumatta.
10 Palvelkaa toisianne, kukin sillä armolahjalla, minkä on saanut, Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina.
11 Jos joku puhuu, puhukoon niinkuin Jumalan sanoja; jos joku palvelee, palvelkoon sen voiman mukaan, minkä Jumala antaa, että Jumala tulisi kaikessa kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta. Hänen on kunnia ja valta aina ja iankaikkisesti. Amen.

1 Piet 3:
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.

1 Piet 2:
9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut".

Edellä on vain muutamia kohtia otettu esiin, omasta Uudesta Testamentistasi löydät paljon lisää.

Vanhan liiton jumalanpalvelusmenot kaikkine toimituksineen viittasivat uuteen parampaan liittoon, joka oli tulossa, ne viittasivat Kristukseen, jossa Uusi liitto tehtiin Jumalan ja ihmiskunnan välillä ja jonka todistajiksi Jeesuksen omat lähetettiin kaikkialle maailmaan.

Kaikki nämä uuden liiton kirjoitukset saa vapaasti kopioida ja levittää.

' tahallaan tehdä syntiä'

Varo, ettet kohta jo pilkkaa Jumalaa!

Luuk. 15:18
Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
Luuk. 17:4
Ja jos hän seitsemän kertaa päivässä tekee syntiä sinua vastaan ja seitsemän kertaa kääntyy sinun puoleesi ja sanoo: 'Minä kadun', niin anna hänelle anteeksi."
Joh. 5:14
Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi"
Joh. 8:11
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Joh. 9:41
Jeesus sanoi heille: "Jos te olisitte sokeat, ei teillä olisi syntiä; mutta nyt te sanotte: 'Me näemme'; sentähden teidän syntinne pysyy".
Room. 3:23
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room. 4:8
Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"

Mitä siis Jeesus opetti! Tämä vastaus on tässä ketjussa annettu kristitty netille kymmeniä kertoja, mutta hän vain kysyy edelleen samaa kysymystä.

Matt. 19:20
Nuorukainen sanoi hänelle: "Kaikkia niitä minä olen noudattanut; mitä minulta vielä puuttuu?"
Mark. 10:20
Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti".
Luuk. 18:21
Mutta hän sanoi: "Tätä kaikkea minä olen noudattanut nuoruudestani asti".

Miksi tämä täydellisesti lakia noudattunut nuorukainen ei kelvannut Jeesukselle, miksi Jeesus ei sanonut hänelle, että hän on täydellisesti kelvollinen Jumalalle? Miksi hän ei päässyt sisälle taivasten valtakuntaan? Hänhän noudatti kaikkia Tooran käskyjä, ei ainoastaan kymmentä käskyä!

'lain tarkoittamaa työtä'

Mitkä ovat lain tarkoittamat työt?

'sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa' tässä ei erikseen luetella mitään töitä... vain tässä on sana 'työtä'. Mistä sinä siis pystyt määrittelemään, että joku ei ole työtä, jota saa tehdä sapattina ja joku toinen asia on työtä, josta seuraa kuolemanrangaistus?

Jos olet niin viisas, niin selitä meille?

Entä tämä sitten:

Jos rangaistus on poistettu, silloin on poistettu koko laki! Vai kivitätkö sinä edelleen lainrikkojat? Jos tulkitset: 'ainoa piirtokaan ei häviä' = silloin ei myöskään häviä rangaistuslait.

Olet taas kietonut itsesi solmuun, jota sinun on mahdoton avata!

Eiköhän sinunkin olisi paras tulla jo uuteen liittoon Kristuksen kanssa!
Hyvää tekemään, ei pahaa!

Sinä sanot, että et tiedä, mikä on työtä ja mikä ei. Sinä et tiedä, mitä sapattina saa tehdä ja mitä ei.
Kuitenkin sinä sanot, että vietät sapattia, vaikka itse myönnät, ettet tiedä, mitä saa sapattina tehdä ja mitä ei! Sinäpä olet hauska mies - todellakin..todellakin, sinun juttusihan ovat kuin siitä viihdeohjelmasta.

Voisitko ystävällisesti ottaa ensin itse selvää Raamatustasi ja opeta sitten vasta muita!

Sinä sanot, ettei laista katoa pieninkään piirto ja sinä otat sieltä pois omasta Mooseksen laista kaikki kivittämisen pykälät. Sinä siis otat aika paljon pois omasta Raamatustasi. Sinähän luet Raamattua kuin se muuan, joka väitteli Jeesuksen kanssa ja halusi opettaa Jeesusta ..

Miksi otat pois kivittämisen pykälät laista, jos sanot, että kaikki laki - pieninkin piirto - on voimassa! Sinä itse otat pois laista selviä pykäliä - todella hauska mies!

Minä en elä vanhan liiton laissa - sinä väität siinä eläväsi, mutta et eläkään, vaan otat siitä, mikä sinulle sopii ja jätät pois, mikä ei sinulle sovi - mitä sinun Jumalasi siitä ajattelee, kun otat laista pois aika isoja lukuja ja kappaleita?

Tule rakas ystäväni jo uuteen liittoon Kristuksen kanssa, kun kerran nyt olet itsesi ajanut mahdottomuuksien eteen. Et usko itsekään omia opetuksiasi - miksi vaadit sitä vielä toisilta. Eihän ristiriitaisia opetuksiasi voi kukaan noudattaa.

Rukoilen sinulle Jumalan laupeutta.

Minä kieltäydyn kivittämästä ketään, siksi en voi elää Mooseksen lain mukaan, vaan joudun rikkomaan sitä jatkuvasti. Juuri siksi tarvitsen Jeesusta ja uutta liittoa, jonka mukaan voin elää oikein. Minä hylkään Mooseksen laki liiton kertakaikkiaan, koska en voi elää siinä. Siinä ei ole elämää, siksi Jumala itse Jeesuksessa hylkäsi sen myös. Jeesuskaan ei suostunut kivittämään ketään, koska hän toi uuden liiton; syntinen saa armon eikä kuole.

Miten joku selittää tämän ristiriidan?
- käskyissä sanotaan 'älä tapa'
- Mooseksen laki käskee kivittää eli tappaa lain rikkojat

Jumalan käskyjen tehtävänä on osoittaa, missä kohdin olemme rikkoneet Herran tahtoa vastaan, tehneet syntiä Room. 7:7; 1. Joh. 3:4) Ne eivät kuitenkaan voi pelastaa. Tarvitsemme pelastajaksemme syntiemme tähden Golgatalla kuollutta Jeesusta. Näin Kristus on meille todellakin lain päämäärä (telos). Ihminen,joka on Jeesuksen kautta saanut armon ja anteeksiannon synneistään ja vapautuksen kadotustuomiosta, haluaa rakkaudesta häneen olla käskyille kuuliainen Room. 6:16,17; 7:12; Gal. 5:22-25)

Näin toteutettiin Mooseksen laki Jeesuksen aikana :
Apt 7:
51 Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä-niinkuin teidän isänne, niin tekin.
52 Ketä profeetoista eivät teidän isänne vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennustivat sen Vanhurskaan tulemista, jonka kavaltajiksi ja murhaajiksi te nyt olette tulleet,
53 te, jotka enkelien toimen kautta saitte lain, mutta ette sitä pitäneet."
54 Mutta kun he tämän kuulivat, viilsi se heidän sydäntänsä, ja he kiristelivät hänelle hampaitansa.
55 Mutta täynnä Pyhää Henkeä hän loi katseensa taivaaseen päin ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella
56 ja sanoi: "Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
57 Niin he huusivat suurella äänellä ja tukkivat korvansa ja karkasivat kaikki yhdessä hänen päällensä
58 ja ajoivat hänet ulos kaupungista ja kivittivät. Ja todistajat riisuivat vaippansa Saulus nimisen nuorukaisen jalkojen juureen.
59 Ja niin he kivittivät Stefanuksen, joka rukoili ja sanoi: "Herra Jeesus, ota minun henkeni!"
60 Ja hän laskeutui polvilleen ja huusi suurella äänellä: "Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä!" Ja sen sanottuaan hän nukkui pois.

Mitä Mooseksen laissa sanotaan:
4. Moos. 15:35
Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Se mies rangaistakoon kuolemalla, koko seurakunta kivittäköön hänet leirin ulkopuolella".
4. Moos. 15:36
Silloin koko seurakunta vei hänet leirin ulkopuolelle, ja he kivittivät hänet kuoliaaksi, niinkuin Herra oli Moosekselle käskyn antanut.

' koko kansa kivittäköön hänet.', näin Mooseksen laki sanoo monessa kohtaa.

Vanha liitto tehtiin Siinailla. Gal. 4:24-26) Sen seikan perusteella, että Raamatussa sanotaan dekalogia joskus Jumalan liitoksi tai vain liitoksi, tai kun sielä puhutaan liitontauluista, taikka koska laki kirjoitettuna annettiin Siinailla. Jotkut ajattelevat,että dekalogi on kadonut ja sen vuoksi kristittyjen ei tarvitse sitä noudattaa- ei ainakaan sapattikäskyä. Jotkut ajattelevat, Jos pyhittää sapatin, niin silloin täyty pitää voimassa myöskin kuolemanrangaistus. 4 Moos. 15:32-36)
Tämä väite on epäjohdonmukainen. Sapatin pyhittäminen on määrätty dekalogissa, joka on ikuinen laki, jotavastoin kivittämistä koskeva säädös sisältyi ristillenaulittuun Mooseksen lakiin. Sapatti oli voimassa ihmisiin nähden jo Eedenissä, käsky kivittämisestä syntyi vasta Israelin lähdettyä Egyptistä. Kuolemanrangaistuksen soveltamisesta olemme vapaat.
Jumala ei voi muuttaa lakiansa, mutta ihmisen hän voi muuttaa. Hän ei lakkauttanut lakia, mutta kuolemanrangaistuksen hän lakkautti, sillä Kristus kuoli syntiemme tähden.
Mooseksen lain kuolemanrangaistus on pyhitty pois, mutta sitä kuolemanrangaistusta, joka on tuleva jokaisen parannuksentekemättömän Jumalan pyhän ja ikuisen lain rikkojan ja evankeliumin hylänneen syntisen osaksi Jumalan suurena tuomiopäivänä, sitä ei ole poistettu. Ilm. 21:8

Kohtahan me lähestymme asian ydintä. Monen uskoon tulo estyy siksi, että he eivät ymmärrä Vanhan Testamentin kiivasta ja armotonta Jumalaa ja sitä ristiriitaa, että Uusi Testamentti esittelee mielle armollisen ja rakastavan Jumalan

Tässä on monen kompastuskivi, jotka etsikkoaikanaan alkavat puntaroida näitä uskon asioita ja tuon edellä olevan perusteella hylkäävät Jumalan valmistavan pelastuksen.

Kunhan aikaa liikenee, tulemme tässä ketjussa tätä merkittävää ja tärkeää asiaa käsittelemään, koska tässä ketjussa näkyy selvästi kaksi linjaa; lakiliiton kannattajat ja armoliiton kannattajat.

Tämä alussa mainittu ristiriita vaatii siis varsin seikkaperäistä ja perusteellista käsittelyä.

kunhan aikaa liikeenee... palataan tähän

No niin, Lähdetäänpäs ihan Nooasta liikkeelle. Nooan perhekunnan Jumala pelasti ja hukutti muut Nooan tunteman maailman ihmiset. Miksi? Jumala sanoi, että heidän ajatuksensa ja sydämensä aivoitukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat. Eihän oikeasti sellaista ihmistä voi olla, joka koko ajan ajattelee vain pahaa.
Miksi siis Jumala hävitti Nooan tunteman maailman osan ihmiset vedenpaisumuksessa? Jumala oli suunnitellut pelastuksen jo ennen ihmisen luomista, koska langennut enkeliruhtinas oli jo maailmassa, joka oli kerran jo tuhottu kokonaan.
Jumala oli siis suunnitellut pelastuksen ja suunnitellut sen tulevaksi oman valintansa mukaan Israelin kansasta, jonka hän itse valitsi omien suunnitelmiensa eteenpäin viejäksi.
Nooan aikana tuon Israelin kansakunnan synty ja tulevaisuus olivat ilmeisesti niin uhattuna, niin että Jeesuksen syntyminen Mariasta oli vaarassa. Jumala puuttuu peliin aina silloin, kun joku tilanne uhkaa hänen aivoituksensa ja suunnitelmansa toteutusta.

Nooan kautta Jumala siis järjesti mahdollisuuden oman kansakuntansa Israelin syntymiseksi ja Jeesuksen syntymisen tuon kansakunnan kautta.

Nooan aikana ei vielä ollut lakia annettuna ihmisille. He kulkivat siis sen omantunnon ohjaamana, jonka Jumala oli heihin luomisessa asettanut. Tuon omantunnon kehoitukset he siis hylkäsivät ja siten lankesivat syntiin ja joutuivat kokemaan synnin seuraukset. Myöhemmin Raamattu kertoo, että Jeesus itse kävi heille kertomassa ja antamassa selityksen ilmeisesti heidän tuhoutumisestaan vedenpaisumuksessa, kun he eivät olleet Nooan julistusta uskoneet ja tehneet parannusta.

Jumala edellytti siis jo silloin parannuksen tekoa. Oliko Nooa synnitön - ei ollut, mutta hän sai armon Herran silmien edessä, jostakin Jumalan täytyi aloittaa, jotta tuo Jumalan valmistama pelastuksen suunnitelma voitiin toteuttaa.

Aika pian Raamattu alkaa puhua Aabrahamista, josta tuli Israelin kantaisä. Jatketaan siitä seuraavaksi.

Jumala lähestyi ihmistä armollaan jo Eedenissä, jossa hän antoi lupauksen pelastuksesta ( 1. Moos. 3:16) Myöhemmin kerrotaan, että Herra teki Nooan ja koko ihmissuvun kanssa " ikuisen liiton". Se toistettiin Aabrahamille. Samalla osoitettiin, että hänen siemenestään eli Kristuksessa liitto - toisi siunauksen kakkien kansojen keskuuteen. ( Gal.3:8, 16). Koska se perustui Jeesukseen, oli kysymyksessä armoliitto, vaikka siihen kuului myös kunnioitus Jumalan lain arvovaltaa kohtaan. Todetaanhan Aabrahamin noudattaneen Jumalan käskyjä (1.Moos. 26:5).
Vanhaksi liitoksi on totttu nimittämään sitä sopimusta, jonka Herra teki Israelin kansan kanssa Siinailla. Uuden testamentin puolella sitä nimitetään " ensimmäiseksi liitoksi "( Hebr. 8:7; 9:1, 15:18) ja sillä tarkoitetaan oikeastaan Israelin kansalle annettua uhripalvelusjärjestelmää. Siihen liittyneiden sääntöjen vuoksi sitä joskus nimitetään lakiliitoksi. Esikuvallisena ja väliaikaisena se vanhentui eli menetti merkityksensä kun Jeesus kuoli ristillä synnit sovittavana " Jumalan karitsana " ( Luuk. 23:45, 46 ; Joh.1:29 ).
Herra teki liiton Israelin kanssa samassa yhteydessä kun hän antoi sille kymmenen käskyään. Ongelmaksi muodostui se, että tässä liitossa vajavaiset ihmiset lupasivat olla kaikessa kuuliaisia Jumalan käskyille. Kuitenkin he monin tavoin rikkoivat niitä vastaan. Melkein heti lain antamisen jälkeen he valmistivat epäjumalakseen kultaisen sonnin. Jo siinä vaiheessa Herra totesi liiton tulleen ihmisen puolelta rikotuksi. Jumala kuitenkin armahti kansaansa. Vastaavasti tapahtui sitten monta kertaa myöhemmin Israelin historian aikana. Jumalan ihmisen kanssa tekemään liittoon on aina olellisesti kuulunut armo. Siinä rakastava Taivaallinen Isä lupaa armahtaa lakinsa rikkoneen. Liitonarkussakin oli lain taulujen yläpuolella armoistuin. Tässäkin mielessä voidaan jo Vanhan testamentin aikana puhua armoliitosta. Se ei siis rajoitu Jeesuksen ristinkuoleman jälkeiseen aikaan. Kymmenen käskyä on puolestaan ollut voimassa kaikkina aikoina ( Luuk. 16:17 ). Ne ilmoitettiin selkeästi sen vuoksi, että ihminen tajuisi syntisyytensä ja turvautuisi Vapahtajaan. ( Room: 3:19, 20 ; Gal. 3:19-22 ). Kukaan ei kuitenkaan ole koskaan voinut pelastua olemalla kuuliainen Jumalan käskyille. Uhrijärjestelmä ei liioin voinut lopullisesti poistaa syntejä ( Hepr. 10:4 ). Pelastajaksi tarvittiin itse Jeesus Kristus ja hänen sovittava verensä. Siinä on todellinen anteeksiantamus kaikista synneistä. Samalla siinä päästään ikuiseen liittoon Herramme Jeesuksen kautta. Nimitykselle uusi liitto on perusteensa silloin, kun Mooseksen välityksellä Israelin kansan kanssa tehdystä sopimuksesta käytetään sanontaa " ensimmäinen liitto " . Kansan hylättyä Jumalan tahdon sen kanssa tehty liitto menetti merkityksensä . Herra antoi kuitenkin profeettojensa kautta lupauksia liiton uudistamisesta. Niissä hän sanoi kivitaulujen asemasta kirjoittavansa lakinsa ihmissydämeen, joka muovautuisi taipuisaksi Jumalan tahdolle ( Jer.31:31-34 ; Hes. 36:26,27 ): Oleellista siinä oli lisäksi se, ettei ihminen enää pyrkisi olemaan kuuliainen oman voimansa varassa. Herra lupasi: "Henkeni minä annan teidän sisismpäänne ja vaikutan sen, että te vaellatte minun käskyjeni mukaan "
Uudessa testamentissa apostoi osoittaa, että mainittu lupaus toteutui Kristuksen uhrikuoleman kautta ja koetaan uudestisyntymisessä ( Hepr. 8:6-13 ; 10:14-16 ) . Hänen sanojensa perusteella voidaan todeta, että kymmenen käskyn laki on sama. Kun se kirjoitetaan sydämeen, sen noudattamisesta tulee mieluinen sydämen asia. Lupaajanakaan ei enää ole heikko ihminen, vaan Herra, joka ottaa vastuun hänelle elämänsä antaneesta. Sellaisessa liitossa ihminen voi olla turvallisella mielellä. Kuuluuhan siihen olelliseti myös anteeksiantamus synneistä. Jeesus on rakkaudessaan ottanut omiensa kohtalon hoitoonsa.
Tästä tuli aika pitkä kirjoitus. Vanha- ja uusi liitto asiasta voidaan olla montaa mieltä. Tämä nyt on minun kantani. Sinulla voi olla toinen käsitys asiasta. Siunausta kaikille !

Jumala ei ollut antanut kymmentä käskyään aiemmin, ne annettiin vasta Mooseksen kautta! Joka väittää, että Nooalla oli käskyt, osoittakoon sen Raamatun sanasta - muutoin hän on valehtelija.

Mikä Raamattuun on kirjoitettu, on kirjoitettu. Olettamukset ovat kunkin omia lisäyksiä Raamatun teksteihin. Olkaa siis tarkkana, mitä sanotte.

Aabrahamille Jumala antoi ympärileikkauksen ja sitä Aabraham noudatti ja siitä hän sai kiitoksen Jumalalta 1 Moos 26:5. Joka väittää, että Jumala antoi Aabrahamille käskyt, osoittakoon sen Raamatun sanasta - muutoin hän on valehtelija.

Jumala sääti Aabrahamille ympärileikkauksen liiton merkiksi, jonka hän teki Aabrahamin kanssa ja tuo liitto sisälsi Jumalan lupauksen 'sinusta tulee kansojen paljouden isä' - tuon lupauksen Aabraham oli saanut jo kutsun yhteydessä, kun Jumala kutsui hänet lähtemään luvattua maata kohti.

Tämä oli siis Jumalan suunnitelma, saattaa Israelin kansa siihen paikkaan, jossa Jeesuksen piti aikanaan syntyä. Jumalan suunnitelmat siis tähtäsivät kaikessa siihen pelastuksen hetkeen, kun täydellinen uhri tuli annettavaksi.

Tästä voimme siirtyä Moosekseen ja lakiin, joka Mooseksen kautta annettiin Israelin kansalle. Mooseksen kautta annettiin laki siis vain Israelin kansalle ja sitä ei annettu silloin muille kansoille. Muut kansat tulivat vasta oikeastaan tuntemaan Mooseksen lakia, kun Israelissa vieraili muiden kansojen väkeä tai kun he joutuivat pakkosiirtolaisuuteen ja alkoivat jäädäkin joillekin alueille sitten aikanaan, kun paluuta ei enää ollut.

Herra teki liiton Israelin kansan kanssa, kun Israel oli matkalla luvattuun maahan.
2 Moos 19:
3 Ja Mooses nousi Jumalan tykö, ja Herra huusi häntä vuorelta ja sanoi: "Sano näin Jaakobin heimolle ja ilmoita israelilaisille:
4 'Te olette nähneet, mitä minä olen tehnyt egyptiläisille ja kuinka minä olen kantanut teitä kotkan siivillä ja tuonut teidät luokseni.
5 Jos te nyt kuulette minun ääntäni ja pidätte minun liittoni, niin te olette minun omaisuuteni ennen kaikkia muita kansoja; sillä koko maa on minun.
6 Ja te olette minulle pappisvaltakunta ja pyhä kansa.' Sano nämä sanat israelilaisille."

Tämän jälkeen Herra antoi kymmenen käskyn lait Israelin kansalle. Toki Israelin kansalle oli jo Egyptissä annettu säädöksiä ja lakeja ja niitä säädöksiä ja lakeja tuli sitten lähes kaikkeen elämän menoon liittyen.

Muille kansoille tällaisia säädöksiä ja liittoja ja käskyjä ei annettu. Tuolla Siinain vuorella ei ollut kenenkään muun kansan edustajia paikalla. Vain Israel, jonka Jumala oli valinnut tärkeää tehtävää varten.

"Jeesus ei vietä sapattia ".

Eipä vietä ei. Jeesus on kuallu. Juutalaiset tappo sen.

Nyt meidän on hyvä hyvätä hetkeksi Uuteen Testamenttiin ja katsoa, miten Jeesus suhtautui Mooseksen lakiin ja saada siihen ymmärrästä. Jumala oli jo aiemmin todennut, että Israel ei kyennyt pitämään lakia, jonka Jumala oli heille antanut.

Jeesus itse sanoi, että Mooses on kirjoittanut hänestä. Jeesus myös tuo esiin Mooseksen lain ja profeetat ja sanoo näin: (tämä kohta on tuotu esiin varmaan jo kymmenen kertta tässä ketjussa)
Matt 5:
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut

Tämän jaejakson avain on siis lopussa 'ENNENKUIN KAIKKI ON TAPAHTUNUT'
Mihin Jeesus siis tässä viittaa?
Jeesus viittaa kaikkiin niihin lakeihin ja juhlasäädöksiin, jotka ovat esikuvia hänestä, jotka siis viittaavat Jeesukseen, vapahtajaan ja pelastajaan, lunastajaan ja Messiaaseen. Samoin hän viittaa myös niihin prefetioihin, joissa hänestä profetoidaan eli ennustetaan. Hän tässä siis sanoo, että hän tulee täyttämään kaikki ne Mooseksen ja profeettojen ennustukset, jotka on annettu. Hän tulee olemaan myös noiden esikuvallisten uhri- ja muiden säädösten täyttymys, jonka jälkeen ne jäävät tarpeettomaksi. Nuo Vanhan Testamentin profeetalliset ja esikuvalliset säädökset viittaavat aina aikojen loppuun, Messiaan valtakuntaan ja iankaikkiseen uuteen maahan, siksi ne eivät katoa, ennen kuin kaikki on asetettu ennustusten mukaisesti täytäntöön.

Mitä Jeesus sanoo sitten kymmennestä käskystä? siitä seuraavaksi..

Jos Jumalan laki oli olemassa jo Siinaita edeltävinä vuosituhansina, miksi hän ei ilmoittanut sitä Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa ? Ensimmäinen Mooseksen kirja ei käsittele lakia, vaan esittää lyhyen yhteenvedon Herran palveluksen alkuperästä ja historiasta Eedenistä Egyptiin. Se kertoo Jumalan uskollisten seuraajien ketjusta, pienestä ryhmästä ,joka lopulta supistui yhdeksi ainoaksi perheeksi, joka sukupolvien ajan palveli Luojaa yleismaailmallisen luopumuksen keskellä.
Ensimmäinen Mooseksen kirja kattaa noin kahdentuhannen vuoden historian viidessäkymmenessä lyhyessä luvussa, eli noin neljäkymmentä vuotta lukua kohti.
Ensimmäinen Mooseksen kirja ei sano mitään esimerkiksi vanhurskaiden tulevasta palkinnosta. Eivätkö tuossa kirjassa mainitut Jumalan lapset iloinneet Herran antamasta toivosta ja lupauksista ? Heprealaiskirje sanoo patriarkoista: "Uskovina nämä kaikki kuolivat. Sitä mikä heille oli luvattu, he eivät saavuttaneet; he olivat vain etäältä nähneet sen ja tervehtineet sitä iloiten,tunnustaen olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä." Lisäksi se sanoo,että nämä muinaiset ihmiset "odottivat parempaa taivaallista isänmaata" Hepr. 11:13,16)) Mitä heille oli luvattu ? Mikä taivaallinen isänmaa ? Siitä ei ENSIMÄINEN Mooseksen kirja sano mitään,mutta silti patriarkat uskoivat siihen. Heprealaiskirje sanoo, että Abraham valmistautui uhraamaan Iisakin tietäen, "että Jumala kykenee jopa herättämään kuolleen" Hepr. 11:19). Abraham tunsi kuolleiden ylösnousemuksen, mutta MISTÄ hän sen tiedon sai ? Tuota oppia ei mainita Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa. Jumalan laki oli niin tunettu etenkin hänen seuraajiensa keskuudessa, ettei Pyhällä Hengellä ollut mitään tarvetta inoittaa Moosesta kirjoittamaan siitä ensimmäisessä kirjassaan. Lain ÄKILLINEN ilmaantuminen Toisen Mooseksen kirjan 16.luvussa-"kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun käskyjäni ja lakiani ?" jae 28 -ilman mitään SELITYSTÄ siitä,mikä laki oli tai mistä se tuli, todistaa,että se tunnettiin jo. Jollakin tavalla,vaikka Ensimmäinen Mooseksen kirja ei kerro miten, Jumalan laki oli tehty tunnetuksi muinaisessa maailmassa kauan ennen kymmenen käskyn lain antamista Siinailla. Kun Jumala teki Israelista liiton kansan, hän ei pytänyt sitä saattamaan voimaan uutta, ennestään tuntematonta lakia. Sen sijaan israelilaisille, kuten heidän isilleen ennen heitä Nooalle,Abrahamille,Iisakille ja Jaakobille-uskottiin tehtäväksi pakanuuden, epäjumalanpalveluksen ja väärän uskonnon tukahduttaman jumalanpalveluksen ja Jumalan tuntemuksen lujittaminen ja säilyttäminen. Tuohon tuntemukseen kuului tieto laista. Ja laissa, aivan sen ytimessä, oli sapatti. Koko patriarkallisen kauden ajalata ei kuitenkaan ole yhtään mainintaa suorasta käskystä pyhittää seitsemäs päivä. Emme myöskään löydä suoraa käskyä, joka kieltäisi varastamisen, tappamisen, aviorikoksen tai epäjumalanpalveluksen. Viidennestä Mooseksenkirjasta Toiseen kuninkaiden kirjaan - jakso, joka kattaa erämaavaelluksen, Kanaanin valloituksen, tuomarien ajan, Saulin, Daavidin ja Salomon hallituskaudet, juutalaisten valtakunnan jakaantumisen jne. - ei kertaakaan mainita sapatinviettoa, vaikka koko tuona aikana se oli pakollista kuolemanrangaistuksen uhalla. Joosuasta Nehemiaan saakka lähes tuhat vuotta vietettiin varmasti myös lehtimajajuhlaa, vaikkei sitä kertaakaan mainita. Vaikeneminen ei siis todista mitään, paitsai korkeintaan sen että näitä käskyjä pidettiin itsestään selvinä.

Matt 5:19-48 on sitten pitkä jaejakso, jossa Jeesus ottaa kantaa kymmenen käskyn lakiin.
Ensiksi hän toteaa, jos luulette että kirjanoppineiden (noiden Mooseksen lain täydellisesti tuntevien) ja fariseusten tulkinta laista on oikea, ette pääse taivasten valtakuntaan!

Oho, miten ihmeessä Jeesus noin sanoo? Hän ei jätä kuulijoita kuitenkaan selitystä vaille. Hän alkaa selittää käskyjä ja niiden merkitystä. Eräässä kohdassa hän tuo esiin tuon sanan 'rakasta lähimmäistäsi' ja tuossa kohdassa hän sanoo, että sinun lähimmäisiäsi ovat kaikki, myös vihollisesi.
Käskyn selityksissä hän tuo tuon asian vahvasti esille, ajatuksissasi, sanoissasi ja teoissasi osoita lähimmäistäsi kohtaan rakkautta! Hän selittää 'älä tapa', 'älä tee huorin' käskyjä ja tuo tuon asian esiin hyvin vahvasti. Hän myös ottaa kantaa Mooseksen lain kohtaan 'silmä silmästä' ja tuo lähimmäisen rakastaminen ulottuu myös kostoon, hän siis purkaa tuon lain kostosta! Hän tuo lähimmäisen rakastamisen ulottumaan avioliittoon, lainan tai muun avun tarvitsijaan. Jeesus jopa sanoo tuossa jaejaksossa, että älä tule Jumalan eteen, ennenkuin olet tuon lähimmäisen rakastamisen kanssa totuudessa, jos et ole, mene ja selvitä asiat lähimmäistesi kanssa ensin.

Tämä 'lähimmäisen rakastamisen' käskyn hän toistaa useassa kohtaa ja tuo Jeesuksen käskyjen selitys kattaa siis kaikki ne kymmenen käskyn kohdat, jotka koskevat suhdetta toisiin ihmisiin, siis ne käskyt ovat tietenkin voimassa, mutta niiden sisältö on paljon syvempi, kuin mitä nuo kirjanoppineet Mooseksen lain tuntijat olivat ymmärtäneet.

Todellakin Jeesus purkaa käskyjä, jotka eivät osoita lähimmäisen rakkautta - kaikki ne käskyt Jeesus siis tässä selityksessään purkaa! Hän on Herra, myös käskyjen Herra.

Näyttää herättäneen kiinnostusta, jotta on nyt tässä välissä otettava Raamatullinen kanta sapattiin eli lepopäivään. Tuo lepopäivän pyhittäminen sisältyi kymmeneen käskyyn, jonka Jumala teki Israelin kanssa. Mitä Jeesus siitä sanoi?
Matt. 12:8
Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."

Kun Jeesusta syytettiin, että hänen opetuslapsensa korjasivat viljaa sapattina, mitä ei saanut Mooseksen lain mukaan tehdä, Jeesus antoi tuon vastauksen. Mitä Jeesuksen vastaus tarkoitti?
Jos joku on sapatin Herra, hän saa tehdä sapattina mitä ikinä tahtoo. Otan vertauksen, jotta ymmärrätte paremmin. Jos minä sanon, että olen 100 euron herra, niin sehän tarkoittaa sitä, että minulla on 100 euroa ja voin tehdä sillä mitä ikinä haluan.
Jeesus asetti siis sapattikäskynkin 'lähimmäisen rakastamisen' käskyn alle. Jos lähimmäinen tarvitsi sapattina parantumista, niin Jeesus meni ja paransi hänet. Jos lähimmäiset tarvitsivat evankeliumin sanoman sapattina, niin Jeesus meni ja julisti. Herra tekee siis sapattina Jumalan tahdon palvellen lähimmäisiä, jos niin tarvitaan. Jeesus lepäsi sitten muuna päivänä.

Jeesus sanoi myös:
Mark. 2:27
Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.

Mitä hän sillä tarkoitti?=

Sapatti on erään Raamatun paikan mukaan muisto siitä, että Israel vapautui egyptin orjuudesta, jossa he olivat tehneet työtä 7 päivää viikossa, ilman lepoa. Sapattina heidän piti muistaa tuota vapautusta ja muistaa, että Jumala voimallisella kädellään vapautti heidät.

Sapatti ei ole siis orjuuden päivä, vaan vapauden päivä. Se on tarkoitettu vapauden muistoksi ja levon päiväksi ja silloin tuli Israelin muistella Jumalaa ja orjuudesta vapautumista.

Jeesus siis asetti omalla sanallaan sapatin 'lähimmäisen rakastamisen' käskyn alle. Jos lähimmäisesi tarvitsee, että sinä teet työtä sapattina, niin tee työtä hyvällä omallatunnolla ja lepää jonain muuna päivänä. Se on totta, että ihminen ei jaksa tehdä työtä 'orjuuden ikeen alla' 7 päivää viikossa. Sinä et siis ole enää orja, vaan vapaa - kiitä siitä Jumalaa.

Mitä tämä tarkoittaa meille?
Kun Jeesus asetti kaikki kymmenkäskyä kahden käskyn alle:
- rakasta Jumalaa
- rakasta lähimmäistäsi

Jumalan rakastaminen tarkoittaa sitä, että me haluamme oppia tuntemaan hänet ja haluamme siksi viettää hänen kanssaan aikaa, tutkia hänen sanaansa, rukoilla, kuunnella hänen puhettaan meille, viettää aikaa jumalan lasten kanssa ja antaa Jumalalle mahdollisuuden muuttaa meitä Jeesuksen kaltaiseksi Pyhän Hengensä kautta, jotta voisimme kasvaa ja valmistua jaloksi astiaksi hänen käyttöönsä, tulla täysi-ikäiseksi hänen tuntemisessaan. Varaamme siis aikaa edellä oleviin asioihin, olkoon se aika sitten se aika, minkä Jumala meille johdattaa.

Lähimmäisen rakastaminen tarkoittaa sitä, että me olemme valmiita palvelemaan lähimmäisiämme, perhettämme, läheisiämme, uskon ystäviämme ja kaikkia ihmisiä, silloin kun Jumala johdattaa meidät sitä tekemään, emme katso kelloa, emme katso kalenteria, emme aseta omia esteitämme Jumalan Pyhän Hengen johdatukselle. Jeesus sanoi eräässä kohtaa: 'rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi'. Tuo sana tarkoittaa, että Jumalan rakastamisen etsimisessä me rakennumme itse itsetunnoltamme vahvoiksi ja Jumalan rakkauden kokemisessa me opimme rakastamaan itseämme juuri sellaisena kuin olemme, olemme Jumalan tahdosta juuri minä. Vasta silloin, kun olemme itsemme kanssa sinut, hyväksyen ja tuntien olevamme Jumalan rakastamia, me voimme rakastaa lähimmäistämme hyväksyen ja tiedostaen, että hänkin on Jumalan rakastama.

'Yritätkö väittää, että kymmenen käskyä annettiin vain juutalaisille? Silloinhan kristitty saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin.'

Tässä ketjussa on yhä uudelleen ja uudelleen selitetty asia sinulle, varmasti kymmeniä kertoja jo ja sinä kysyt aina vain tätä kysymystä.

Lähimmäistä rakastava ei tapa, ei varasta, ei tee huorin!

Rukoilen puolestasi, että Jumala antaisi sinulle ymmärrystä ja ohjaisi sinut Jeesuksen ristin luo! Siellä meidän paikkamme on!

armovailaki

Näitä kirjoituksia saa vapaasti kopioida.

'Toisen Mooseksen kirjan 16.luvussa-"kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun käskyjäni ja lakiani ?" jae 28 -ilman mitään SELITYSTÄ siitä,mikä laki oli tai mistä se tuli, todistaa,että se tunnettiin jo'

Mistä tuossa oli kysymys?
2 Moos 16:
25 Ja Mooses sanoi: "Syökää se tänä päivänä, sillä tänä päivänä on Herran sapatti; tänään ette löydä kedolta mitään.
26 Kuutena päivänä on teidän sitä koottava, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti; silloin ei sitä ole."
27 Kuitenkin muutamat kansasta lähtivät seitsemäntenä päivänä kokoamaan sitä, mutta he eivät löytäneet mitään.
28 Niin Herra sanoi Moosekselle: "Kuinka kauan aiotte kieltäytyä noudattamasta minun käskyjäni ja lakejani?
29 Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin; sentähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän leivän. Olkoon jokainen alallaan, älköönkä kukaan lähtekö paikaltansa seitsemäntenä päivänä."

Jotkut lähtivät Jumalan käskystä piittaamatta sapattinakin keräämään mannaa ja näin olivat tottelemattomia.

Tuossa ei ole mitään sen laajempaa merkitystä.

Heb 11:
13 Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.
14 Sillä jotka näin puhuvat, ilmaisevat etsivänsä isänmaata.
15 Ja jos he olisivat tarkoittaneet sitä maata, josta olivat lähteneet, niin olisihan heillä ollut tilaisuus palata takaisin;
16 mutta nyt he pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen

Tuolla joku kysyi mistä he olivat tästä kuulleet ja mistä he tiesivät, että on taivaallinen paikka, jossa Jumala asuu.

Adam ja Eeva olivat Jumalan paratiisissa - heidät karkoitettiin sieltä synnin tähden (olivat tottelemattomia Jumalan sanalle) . Tämä kertomus kulki suvusta sukuun. Kirotussa maassa he kaipasivat paluuta ja tiesivät myös sen, ettei syntisenä ole paluuta Jumalan luo. Tuon kertomuksen tähden muinaiset ihmiset tiesivät, että Jumala oli tarkoittanut heidät johonkin parempaan, kuin syödä otsa hiessa leipää kirotussa maassa ja sitten kuolla lopullisesti. Ne jotka kaipasivat Jumalan luo, saivat häneen yhteyden ja hän hyväksyi heidän etsintänsä ja halun tehdä parannus synnistä. He saivat todistuksen sydämeensä, että he saavat armon ja pääsevät takaisin asumaan Jumalan kanssa .

Vain sapattikäsky selittää, miksi meidän tulee totella lain muita käskyjä. Meillä ei saa olla muita jumalia. Herran lisäksi koska, kuten sapattikäsky sanoo, hän on Luoja. Emme saa tehdä epäjumalia emmekä palvella niitä, koska Jumala ansaitsee Luojana palveluksemme. Emme saa käyttää väärin Herran nimeä, koska hän ansaitsee Luojana kunnioituksemme. Viimeiset käskyt: kunioita vanhempiasi, älä varasta, älä tee aviorikosta jne, keskittyvät horisontaaliselle, ihmisten väliselle tasolle. Koska sapattikäskyssä kuvailtu Jumala on luonut meidät kaikki, velvollisuutemme on kohdella toisiamme sen arvon mukaan, joka meille kuuluu Jumalan kuvaksi luotuina olentoina.
Näin sapatti näytteli tärkeää osaa Jumalan Vanhan testamentin kansan uskossa, joidenkin mielestä jopa tärkeintä osaa. "Voidaan liioittelematta sanoa" , kirjoitti juutalainen esseisti Ahad Ha-Am, "että sapatti on ollut keskeisin tekijä Israelin selviytymiselle".
Mutta nyt tulemme varsinaiseen ongelmaan: Kaikki kristityt, vieläpä ankarimmatkin sapatinvastustajat, myöntävät, että juutalaisten tuli pyhittää setsemännen päivän sapatti. Mutta miten on nykyajan kristittyjen laita ? Onko sapatilla mitään tekemistä uuden liiton uskovien kanssa, jotka Uuden testamentin opetuksen mukaisesti uskovat pelastukseen armosta, ei lain teoista ? Onko heillä mitään velvollisuuksia sapattiin nähden ?
Voi näyttää siltä,että jotkut sapatin viettäjät ovat kiinostuneempia sapatista kuin Jeesuksesta ja että he ovat tehneet sapatista Vapahtajan Jeesuksen sijaan. Ja joskus toimivat kuin pelastus riippuisi yksinomaan sapatinvietosta. Sapatin tarkoituksena on ilmoittaa Jeesus, ei peittää häntä näkyvistä. Sapatti on tärkeä, mutta ei tärkeämpi kuin Kristus. Ilman Jeesusta sapatti on vain yksi päivä seitsemästä. Ilman Jeesusta ihminen ei voi pyhittää mitään päivää. Ilman Jeesusta sapatinviettäjästä tulee samanlaisia kuin evankeliumin kertomuksen fariseukset .
Mutta Jeesuksen kanssa...? Se on toinen asia. Jotkut voivat ihmetellä, kun muutamat meistä
jatkuvasti muistutamme unohdetusta sapatin päivästä. Emme kuitenkaan usko että sapatti meidät pelastaa, vain yksin Jeesus. Olen iloinen siitä,että täällä on paljon asiallista keskustelua .
Siunausta kaikille!

Raamattua pitää lukea niin, että mitä siellä on kirjoitettu - se on kirjoitettu.

Siitä mitä Raamatussa ei ole kirjoitettu, siitä ei voi tehdä mitään tulkintoja ja johtopäätöksiä.

Matt. 4:7
Jeesus sanoi hänelle: "Taas on kirjoitettu:
Matt. 21:13
Ja hän sanoi heille: "Kirjoitettu on: