tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. "Kumarainen, känsäkourainen metsuri astui esille, änkytti ja tankaten kertoi kuinka Jumala oli suuressa armossaan antanut hänelle uskon Vaphatajaan Jeesukseen Kristukseen.
    Kuinka on nyt hyvä ja rauhallinen olo kun on saanut synnit anteeksi ja on taivas paikka.
    Kuulijoiden joukossa ei ollu kuivaa silmäparia".
    ---
    Vähän samalla tavalla saarnasi Paavalikin.
    1. Kor. 2:1-5
    2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
    2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
    2:3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
    2:4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
    2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
    ---
    Paavali itse oli saanut kohdata Ristiinnaulitun ylösnousseena Herranaan (1. Kor. 15:8).
    Tästä Ristiinnaulitusta ja syntien sovituksesta hän myös saarnasi (j.2).
    Sanoma oli yksinkertainen.
    Hänen sanomansa ei perustunut ihmisen viisauteen eikä omiin kykyihin.
    Korintissa ”henkien taistelu” oli niin kova, että Paavali joutui saarnaamaan ”heikkouden vallassa, pelossa ja suuressa vavistuksessa”. Paavali ei häpeä tunnustaa tätä. Olihan hän tullut suurkaupunkiin, joka oli tunnettu materialismistaan ja siveettömyydestään.

    Moni korinttilainen otti vastaan evankeliumin ja Korinttiinkin syntyi Jumalan seurakunta. (Tarkemmin Apt. 18:1-17)
    Paavalin saarnat olivat ”Hengen ja voiman” osoittamista (j. 4).

    Tuon vapisevan miehen saarnat saivat aikaan sen, että monien sisäinen vastarinta murtui: syntejä tunnustettiin, paheista ja huonosta elämäntavoista luovuttiin, alettiin elämään uutta elämää, jossa Hengen lahjat toimivat (1. Kor. 1:4-7). Korintin seurakuntalaisista tuli rikkaita hengellisesti.

    Miten on meidän laitamme?
  2. Sinä, joka täällä toisia opetat!
    Etkö todella tiedä?
    Mitä herätyksellä tarkoitetaan?
    ---
    Mistäs näin päättelet?
    Et taida tietääkkään, mikä tämän Raamatun tutkistelun tarkoitus on!
    Miten tuttua sinulle on Raamatun tutkiminen muiden kristittyjen kanssa?
    ---
    Onko nimimerkkisi todella "Etkö todella tiedä", vai vaihteletko sitä usein?
    Täällä on tapana käyttää samaa nimimerkkiä, että tiedämme, kenen kanssa keskustelemme.
    Se on myös reilua muita keskustelijoita kohtaan!
  3. Minkäs sille voi?
    TeuvoSuni:
    "Kun lähettäjälleninikin sanottiin näitä samoja sanoja: "Tuohan herjaa Jumalaa."
    ----
    Kristityn ei tule ketään herjata:
    "...etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan" (Tiit. 3:2.).
  4. Tremoles: "Raamatun tekstien mukaan lapset kiistatta ovat uskossa heti syntymänsä jälkeen ja siksi ovat myös oikeutettuja kasteeseen sekä muihin kristillisen usk. yhteisön antamiin etuihin sekä sen suojaan".
    ---
    Miten tulkitsette Ef. 2:3.
    Mitä tarkoitetaan sillä, että olemme LUONNOSTAMME vihan lapsia?
  5. to: "...uskoivat ylösnousemukseen ja muutenkin heidän opetuksensa oli samanlaista kuin Jeesuksen..."
    ----
    Matt 23:3 "Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee".

    Jeesus varoittaa fariseusten ulkokultaisuudesta.
    Vuorisaarnassa (Matt. 5-7. luvut) tämä tulee hyvin esiin.
  6. ArmiK: "Sallikaa lasten tulla
    ArmiK".... minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta."
    ----
    Jatkan edellistä kirjoittajaa: "Totisesti minä sanon teille: joka ei OTA VASTAAN Jumalan valtakuntaa niinkuin LAPSI (sen ottaa),se ei pääse sinne sisälle" Mark. 10:15).

    Lapsenkin on siis otettava vastaa Jumalan valtakunta.
    Sallitaan se heille...ei estellä, kuten opetuslapset tekivät (Mark. 10:13) vanhempien tuodessa (huom; lapset tuotiin!)lapsiaan Jeesuksen tykö.
    Miksihän opetuslapset ESTELIVÄT?
  7. Tremoles: "Raamatun tekstien mukaan lapset kiistatta ovat uskossa heti syntymänsä jälkeen ja siksi ovat myös oikeutettuja kasteeseen sekä muihin kristillisen usk. yhteisön antamiin etuihin sekä sen suojaan".
    ---
    Laittaisitko muutaman Raamatun jakeen väitteittesi tueksi, pari-kolmekin kohtaa Raamatusta riittää näin alkuunsa.

    Mitä ajattelet vedestä ja Hengestä-syntymisestä (Joh. 3:5)?
    Onko pieni lapsi lihasta syntynyt (Joh. 3:6)?
    Mihin lapsi tarvitsee kastetta?
  8. Juuri nykyisenä aikana meitä tuuditetaan siihen valheeseen, että jokainen ihminen pelastuu ilman Kristuksen ristiä.
    Julistetaan veretöntä evankeliumia.

    Risti jakaa koko ihmiskunnan kahtia. Sen näemme jo kahdesta ryöväristä, jotka ristiinnaulittiin samaan aikaan Jeesuksen kanssa. Toinen herjasi Jeesusta, mutta toinen uskoi (Lk. 23:39-43).
    ---
    Virsi 301
    1. Kirkasta, oi Kristus meille ristinuhri Golgatan, josta meille langenneille
    loistaa sydän Jumalan.
    Uskon silmä kiinnitä aina kohti ristiä.

    2. Synkeys nyt hajoaapi, yöstä päivä valkenee.
    Kun näin Jeesus voiton saapi, taivas meille aukenee.
    Herra Jeesus verellään rauhan tuotti ristillään.
  9. Tapio522:
    2) Paavali iloitsee siitä, että hän on kastanut niin harvoja Korinton seurakunnan jäseniä (1. Kor. 1:14,16).
    Syyksi hän toteaa:
    "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan" (j. 17).
    Tarkoittiko Paavali tällä sitä, että kaste olisi jollain tavoin vähempiarvoinen asia?
    ---
    Korintissa oli jokin erityinen syy,miksi juuri Korintissa Paavali ei kastanut kuin harvoja.
    Erityistilanne oli siis vain Korintissa.

    Paavali varoittaa korinttilaisia puolueriidoista (1. Kor. 1:10); joku oli Paavalin puolta, joku Apolloksen, joku Pietarin, joku jopa Kristuksenkin puolta (j.12) aina yleensä sen mukaan, kuka oli heidät kastanut. Kukin kristitty oli ylpeä omasta kasteisästään.
    On kuitenkin olemassa vain yksi puolue, Ristiinnaulitun, jonka nimeen olemme kastetut. Se riittää.
    ----
    Jotkut asettavat evankeliumin julistamisen ja kastamisen vastakohdiksi jakeen 17 perusteella.
    Kaste ja ristin sanoma liittyvät yhteen (j. 13,18).
    Paavalia ei siis oltu lähetetty kastamaan.
    Tämä ei kuitenkaan merkitse, että kaste olisi jollain tavoin vähempiarvoinen asia.
    Kastaminen oli toisten tehtävä.

    Oleellista kasteessa on sen luoma yhteys Kristukseen (Hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa; Room. 6:1-14).
    Kuolemallaan Kristus on lunastanut meidät omaisuudekseen (1. Kor. 1:30).
  10. TeuvoSuni: Lue 1.Kor.4 luku...
    ---
    Kiitos!
    Todella hyvä luku!
    Lukekaa muutkin!

    Tarvitsemme kaikki sitä mielenlaatua, mitä Paavalillakin oli:
    1. Kor.4
    12".... me näemme vaivaa tehden työtä omin käsin. Meitä herjataan, mutta me siunaamme; meitä vainotaan, mutta me kestämme;
    4:13 meitä parjataan, mutta me puhumme leppeästi; meistä on tullut kuin mikäkin maailman tunkio, kaikkien hylkimiä, aina tähän päivään asti......
    4:16 Kehoitan siis teitä: olkaa minun (siis Paavalin) seuraajiani.
  11. TeuvoSuni: " Onhan se nähty, että kaltaisesi Raamatun jäljentäjät saavat täällä kyllä olla, vaikka uskoisin jokaisella tämän palstan seuraajilla olevan oma Raamattunsa.
    ....Jos sinä kuvittelet Paavalin sanoilla autuaaksi tulevasi...
    ---
    Minä taas pidän hyvänä asiana, että Raamatun Sanaa pidetään esillä tavalla taikka toisella.

    Etkö sinä jäljennä koskaan Raamattua, kun sitä niin paljon siteeraat?

    Lueppa vielä vaikka omasta Raamatustasi 1. Kor. 1:17,18 tarkemmin, mitä ne Paavalin puheet pitivät sisällään!
    Mitä Paavali julisti?
  12. TeuvoSuni: "Älä vitsaile minulle keskustelujen avauksista,
    kun varsin hyvin tiedät, miten niille käy".
    ---
    Jospa ottaisit oppia vaikka Paavalista, miten hän aloittaa 1. Korinttilaiskirjeen.
    Silloin avauksesi voisivat koitua monille siunaukseksi.

    Lueppa vielä uudestaan 1. Kor. 1:1-9!
  13. Miksi keskeytit aikaisemmat keskustelut?
    TeuvoSuni: " Miksi läksit pois, kun keskustelu oli vielä kesken"?
    ---
    Mitä keskusteluja tarkoitat?
    Minullakin on välillä muuta tekemistä, kuten puunhakkuuta (Itsekkin kerroit samaa), ettei koneella voi alvariinsa olla.
    Nyt on vielä kasvihuoneen kunnostamista ja monia muita hommia...

    Meillä on Raamatun Sanasta niin paljon "ammennettavaa" (Esim. juuri Korinttilaiskirjeessä), ettei ole hyvä jäädä paikalleen junnamaan.

    Toivoisin, että mahdollisimman moni rohkeneisi tulemaan mukaan keskusteluihin, etteivät ne jäisi vain muutamien harvojen tehtäväksi.
    Ettemme vain olisi itse jarrumiehiä!

    Kun sinä olet niin väkevä Raamatuissa, niin voithan itsekkin aloittaa keskusteluja Raamatun Sanasta...niinkuin oletkin jo tehnyt.
  14. Mitä sinä näillä avauksillasi metsästät?
    TeuvoSuni: "Ihmisten kiitostako?
    ...Jos et siedä kuulla tervettä oppia niin ilmoita se suoraan,..."
    Ota myös vastuu siitä, että jatkat keskustelua...
    ---
    Keskityttäisiinkö nyt Korinttilaiskirjeeseen.
    Ja jos on jotain kehoituksen sanaa, niin tuokaamme se esiin sävyisyyden Hengessä (Gal. 6:1).
    --
    Tarkoitus ei ole, että me harvat vain täällä "paasaamme".
    --
    Rukoillaan, että Pyhä Henki avaisi Sanaa, meille kaikille rakennukseksi:
    1. "Herra, annat sanassasi meidän kuulla äänesi,
    saatat julki totuuttasi sieluillemme valoksi.
    Auta, että minäkin siinä sinut löytäisin!.

    6.Auta, että ahkerasti tutkin, Herra, sanaasi, elämäni loppuun asti siinä riipun lujasti.
    Uskoani kasvata, voimallasi vahvista".
    (Virsi 185:1,6).
    ---
    Mitä esim. vastaatte 2. kysymykseeni?

    Muustakin tekstiimme 1. Kor. 1:10-17 liittyviin asioihin toivon teidän kommentoivan aivan vapaasti.
  15. Näytä esimerkkiä
    haastatko? "Riitaa aloituksillasi,HÄH"?
    ---
    Hyvä kysymys!
    Tarkentaisitko, mitä riidan haastaminen merkitsi käytännössä esim. Korintin seurakunnassa ja mitä se merkitsee tänään ?
    Muutkin voivat kommentoida.
  16. Miksi et tähänkään usko?
    TeuvoSuni:"Mikä teki syntisistä korinttilaisista pyhiä? Se sama, mikä tekee tänäkin
    päivänä harvoista suomalaisista pyhiä, Kristuksen tahdon noudattaminen: ..."
    ---
    Tarkoitatko, että omalla kuuliaisuudellamme ansaitsemme Jumalan pyhyyden?
  17. Trubaduuri:
    1.) Vain yksi on Pyhä. Ja Hän on Luojamme,
    taivaallinen Isä. Kuten ilmestyskirjassa asiasta
    osuvasti todistetaankin.
    ----
    Tapio522:"Miksi Paavali käyttää sitten Korinttin kristityistä pyhä-sanaa" (j. 2)?
    ---
    Pyhyytemme on Jumalan lahjaa, joka saadaan armosta. Siihen ei tarvita omia tekoja eikä omia ansiota.
    Kaikki perustuu ristinsanomaan, evankeliumiin (1. Kor. 1:17,18, 1. Kor.6:11).
  18. Me elämme
    nyt uuden-liiton:
    " aikaa, jossa kaikki perustuu vapaaehtoisuuteen".
    ---
    Eikö kristityillä vanhemmilla ole tosiaan mitään velvollisuuksia lapsiaan kohtaan?
    Lapset voi siten jättää täysin heitteille "Egyptiin".
    Turhaa Jeesus kehoittaa; "SALLIKAA LASTEN TULLA..." (Mark. 10:14).
  19. Etkö todella ymmärrä?
    TeuvoSuni:

    "Kiittääkö Totuuden Henki sellaista ihmistä, joka halveksii ihmisen sydämessä
    asuvaa Kristuksen Henkeä sairaaksi ja narsistikseksi hengeksi,
    ja lähtee itekin täysin rinnoin samaan halvekijain kuoroon,..."
    ---
    Ahaa. tästäkö nyt on kyse.
    Kyllä minä näen näitä narsistisia piirteitä itsessäni ja myöskin sinussa.
    Emme ole täydellisiä kukaan.

    Jos joku niin itsestään luulee, niin hän paisunut, "eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,..." (1. Tim.6:4).
  20. noh, ... jaa-a
    Trubaduuri:
    1.) Vain yksi on Pyhä. Ja Hän on Luojamme,
    taivaallinen Isä. Kuten ilmestyskirjassa asiasta
    osuvasti todistetaankin.
    ----
    Miksi Paavali käyttää sitten Korinttin kristityistä pyhä-sanaa (j. 2)?
    21. 331 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt