Lakikiivailijat vääristävät Jeesusta

Ylpeys tuottaa pelkkää tooraa?

Tee parannus ulkokultaisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Tee parannus ulkokultaisuudesta.

Edellä olevassa kommentissa ei ollut mitään ulkokultaista. Sinun arvostelusi on ulkokultaista lihallisuutta, koska et alistu noudattamaan Jeesuksen käskyjä.

Room 8:7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.

Toroistit ja lakikiivailijat eivät tee mielellään parannusta.

Anonyymi kirjoitti:

Toroistit ja lakikiivailijat eivät tee mielellään parannusta.

Olisiko niin, että sinulle ei JumalanSana kelpaa, ja ulkokultaisuudessasi Jumalan tahto tuntuu "lakikiivailulta".
Sanoohan kirjoitukset senkin, missä Jumala ei tuntenut- "Että en tunne teitä, te laittomuuden tekijät"!
Eli olisiko se kannanotto teitä varten?
Mutta, tuossa sinulle "ilosanomaniltaa" Baptisteista. Kuuntelepa.
http://lahdenbaptistit.fi/2019/08/11/ilosanoman-ilta-tommi-leskela-3/

Ulkokullatulta ei ole vanha liha kuollut.

Anonyymi kirjoitti:

Ulkokullatulta ei ole vanha liha kuollut.

Liha on kuollut vain niiltä, jotka ovat kuolettaneet itsestään lain rikkomisen Pyhän Hengen voimalla.

Room 8:7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Miten VTn sankarit pärjäsivät ilman ristinhullutusta?
Ristihullutus ei ole Jeesuksen sanoja.

Jeesus arvosteli lainkiivailijoita nimenomaan lain rikkomisesta. Jeesus ei koskaan arvotellut ketään lain noudattamisesta, vaan sanoi, että lakia noudattavat ja seurakunnalle laki opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan, mutta lakia purkavat joutuvat helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus arvosteli lainkiivailijoita nimenomaan lain rikkomisesta. Jeesus ei koskaan arvotellut ketään lain noudattamisesta, vaan sanoi, että lakia noudattavat ja seurakunnalle laki opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan, mutta lakia purkavat joutuvat helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

Jeesuksessa Kristuksessa ja YKSIN HÄNESSÄ on syntisellä ihmisellä ainut pelastumisen toivo, mahdollisuus pelastukseen.
Mitään emme voi lisätä Jeesuksen Kristuksen täydelliseen uhriin meidän edestämme.
Vain tyhjät kätemme on meillä ojentaa syntiemme sovittajaa ja lunastajaamme, Herraamme ja Vapahtajaamme, Jeesusta Kristusta kohti.
Tomussa ja tuhkassa, kadotuksen ansainneina, armoa anoen.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus arvosteli lainkiivailijoita nimenomaan lain rikkomisesta. Jeesus ei koskaan arvotellut ketään lain noudattamisesta, vaan sanoi, että lakia noudattavat ja seurakunnalle laki opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan, mutta lakia purkavat joutuvat helvettiin.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

"Jeesus ei koskaan arvotellut ketään lain noudattamisesta, vaan sanoi, että lakia noudattavat ja seurakunnalle laki opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan, mutta lakia purkavat joutuvat helvettiin."

Valehtelija.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksessa Kristuksessa ja YKSIN HÄNESSÄ on syntisellä ihmisellä ainut pelastumisen toivo, mahdollisuus pelastukseen.
Mitään emme voi lisätä Jeesuksen Kristuksen täydelliseen uhriin meidän edestämme.
Vain tyhjät kätemme on meillä ojentaa syntiemme sovittajaa ja lunastajaamme, Herraamme ja Vapahtajaamme, Jeesusta Kristusta kohti.
Tomussa ja tuhkassa, kadotuksen ansainneina, armoa anoen.

s-seutulainen

Lue lisää

Tuollainen mantraaminen on tuttua monelle siksi, että sen hengessä ikäänkuin ulkoistetaan itsensä PYHÄSTÄ.

Pelastushan on tientenkin Jumalantyö, armo jne. johon ihmisen osa ei rakennu töin. Mutta, ei sitä pidä lähteä mussuttamaan pidemmälle, että "kuuliaisuus" olisi ikäänkuin kaikonnut pois.

Olihan jo Edenissä Jumalantahto ja juuri sen rikkominen toi kuoleman.
Sitä samma se olla tänäänkin.

Ei Jumalan tahto ole mihinkään kadonnut, se armo on ikäänkuin se Eden, jossa käyskennellään Uuden Adamin jalanjäljissä, syödän Hänen Elämänpuuta. Mutta, tähän käyskentelyyn kuuluu myös perässäkulkijalle tuo KUULIAISUUS. Jos herrat sopii miettiä.

Ja kuuliaisuus on siihen PYHÄÄn, eli tuonpuoleisuuden TAHTOON.
ja siitä te ette pääse mihinkään, vaikka päällänne selittelette, ettei voi tehdä mitään ja uskonnollisesti rypee porukka "armonimissä" synninteitä täysin ja nimittää lihantekojaan perisynnin vaivaamaksi, eivätkä tahto edes huulillaan sanoa TOTUUTTA esiin.

S-seutulainenkaan ei ole LUPA syödä "hyvän ja pahantiedon" puusta ja väitellä muuta. Jos PYHÄ ei voi pyhittyä meissä, niin pihalla on kuin lumiukko.

Seiskää mieleltänne JUMALAN PYHYYDEN edessä, joka on SANA.
Älkääkä leikkikö muuta. Se on juuri on Jumalantyö, että meissä herää kuuliaisuus ja tahto ELÄÄ, myös tekoinemme niin, ettei ENÄÄ syntiä siis laittomuutta tehdä.

Raamattu ITSE mittaa määritteen synti ja sitä ei kukaan se- seutulainenkaan pääse irti.

Jos puhutte aidasta ja aidanseipäistä, ettekä pääse selvyyteen keskenään, että missä se raja on, niin ongelma on teissä, ei SANASSA.

Siis pelastus on Jumalantyö- mutta antakaa Jumalan tehdä teissä työnsä loppuun. SE robleeman ongelma teissä on.
soitatte suutanne Jumalantahtoa vastaan ja väitättte, että JUmalan tahto on tyhjentynyt ristille, että kuuliaisuutta ei voi siten elää.

Seremonialaki on kumoutunut, ei enää tuoda kyyhkysestä- härkään veriuhriksi leeviläisille.
Siinäkin pantiin kädet uhrattavan päälle ja ikäänkuin siirrettiin synti tuohon sijaiseen, ennenkuin se tapettiin ja veri pirskoteltiin alttariin.
Se on loppunut, se laki on päättynyt.

Mutta, yhteinen nimittäjä uhreille ja Golgatan sijaiseen on sana SYNTI.

ja SYNTI on rikkomus- eli lain- JumalanPYHYYDEN kohtaan väärä elämä, eli lain rikkominen.
Siihen ei ole sovitusta ominkäsin. On vain kädet uhrinpäällä, hakien sovitusta.

Kun sitten on SOVITETTU - senjälkeen on se matka luvattuun ja perille ei pääse epäpyhä ja siinä se kuuliaisuus astuu matkaan.

Tavallaan tuo taivaasta annettu telttamaja - Tabernaakkeli on opetuskenttä ihmiselle, SE pääasia on edelleen taivaissa ja sekin on huomattavana, että on sen alttarin sisällä jotain!
Aaronin sauva, manna-astia- "laintaulut" - ja hoksaatteko- nekin on Jumalansormella kirjoitettu ja ovat siellä PYHÄSSÄ tuonpuoleisuudessa, missä YlimmäinenPAPPI suorittaa sitä palvelusta.

HÄN on PYHIMMÄSSÄ. ja siellä on tuo Jumalantahto-
Uusi Adam täytti ja kehotti SEURAAMAAN meitä Häntä, Voimassaan.

Mutta, se teitin liharypäs ei tahdokaan taipua Jumalantahdon alle ja mantraatte sen perisynnin nimessä itsenne helvettiin, siinähän se ongelma on ja hyväntidenopuulta käärme on antanut kavan hedelmän, ettei vain kuuliaisuuden tahtoa syntyisi, vaan uskonnolliset ihmiset lihassaan saavat elämään toleranssia, että lihan päämäärät täyttyisi ja sitten toiset lihalliset papit taputtelevat perisyntisiä olalle, että jeesuksen nimesssä ja veressä MINÄ siis se lihanpappi julistan synnit anteeksi- päivästä toiseen.
Ja porukka matkaa sen "hyväntiedonpuun" hedelmän turvin eteenpäin ja väärällä tavalla armottelevat matkalla, puhuen itsekseen.

Siitähän on kyse, ja siitä tulee se pilkkasana kristitty.

Herran omat armon kautta ovatkin opetuslapsia. Eli he ovat SANAN opettamia ja siksi seuraavat Jeesusta -huomaa ei ominvoimin-
ikäänkuin lakia lihallaan täyttämässä, kuten TE sen tulkitsette, vaan Hengen voimasta.
Pyhä Henki kirkastaa ristin sijaisen merkityksen ja se PYHITTÄÄ, että ei enää syntiä tehdä, se on Jumalan TYÖ, eli juuri siinä on Jumala työtään luomakunnassa tekemässä.
Eikä siinä opetuslapset rehentele, että MINÄ, MINÄ, MINÄ, kuten muotokristillisyydessä rehennellään perisynnillä.
Vaan Herra! Täytä sinä tämänpäivänkin kohdalla TAHTOSI sydämessä ja pidä SE ympärileikattuna maailmaan ja tässä tuleekin juuri tuo Jumalanlaki Valkeudeksi, eli osoittamaan oikean ja väärän.
Ja Henki kirkastaa OIKEAN tien, mitä käydä. Ja jos rakkaus Häneen on tosi, niin valinta tehdään sydämessä, jatketaanko mitä tietä.
Ja siksipä se lakikin LAINSÄÄTÄJÄN Jeesuksen kautta kiristetty tässä Uudessa liitossa.
Jos silmäsi ja kätesi. Niin, repäise ja katkaise. Se oli ohje ja tiukka ohje.
Ei synnille sijaa- vaan kuuliaisuus. Siitä se oppi kirjoituksissa lähtee.

Ap. t. 13:39
ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä (Jeesuksessa) vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Taidat mitata lihastasi käsin, eli synti- laittomuus ei ota Kristusta vastaan, eli Sapatin Herraa, Herraa, joka laittaa uudessaliitossa tahtonsa sydämeen.
Se Henki teistä puuttuu ja sen johdosta suunne puhuu ulkokulaisuudesta ja lakikiivailusta, kun liha saa sen teissa aikaiseksi.
Perkele hyppäyttää teillä narua, jossa armon nimissä hylkäätte Jumalantahdon.
Ettekö te ymmärrä sitä, että kun Jeesus pelastaa teidät Egyptin orjuudesta, muotojumalisuudesta armon alle, niin liha teissä pitäisi olla jo ristillä.
Eli Hänen ristinsä ja teidän, kuten minunkin.
Liha on kuoltava ja Jumalantahto- on valkeus- ja samanmielisenä Jumalan tahtoon, niin Jumalan laki on vanhurskas ja PYHÄ. Siksi Opetuslapset sydämestään ovat Jumalan mielenmukaisesti matkalla ja arvatkaapa missä voimassa Jumalanahto täyttyy?

PYHÄN HENGEN voimasta. Sehän on meille lupaus.

Mutta jos TE lihassa vanhassa aatamissa vaellatte, niin siksihän teidän pitää kokoajan inttää siitä, että lain tehtävä valkeutena on teiltä lamppuna sammutettu, kun lihanne ei taivu Jumalantahtoon.
Siksi te jankkaatte armoa, armoa ja synti jatkuu.

Jos te olisitte Jumalanlapsia- opetuslapsia, niin te sanoisitte, että Jumalan armosta ja rakkaudesta, sekä voimasta kumarrutte Jumalantahdon edessä ja sen kautta vaellatte pyhyydessä.
Ette enää ole itsenne omat, vaan Hänen, jolla on VOIMA pitää teidät puhtaana. Siksipä se on Jumalantyö- tämä pelastus.

Mutta ei. TE tarkoitushakuisesti nostatte oman lihanne sen pyhyyden mitaksi ja sen nimissä sitten soditte Herraanne vastaan.
Siitähän on kyse.
Ja sikipä juuri vaikka luterilainen kirkko puhuu lihanpyhyydestä ja perisynnistä, joka PITÄÄ edelleen ihmisen epäpyhänä.
Ja kirkkokäsikirjoihin on oppinsa pannut perinnäissäännön, että kuin äitini työkaveri- "käyn ryyppäämässä syntini anteeksi" - eli kävi ja jatkoi entistä menoa sinne, miten kirkkonsa opettaa.
Pyysi äitiänikin, mutta äiti sanoi, ettei sitä tule tekemään, hän ei varasta vieraasta pöydästä.

Anonyymi kirjoitti:

Ap. t. 13:39
ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä (Jeesuksessa) vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Lue lisää

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)

Jumala sanoo: "mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla."
Kristinuskon ydinsanoma ei ole laissa vaan Jumalan vanhurskaudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala sanoo: "mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla."
Kristinuskon ydinsanoma ei ole laissa vaan Jumalan vanhurskaudessa.

Lain kautta yrittivät tulla vanhurskaiksi vanhan liiton juutalaiset ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi he eivät voineet saavuttaa vanhurskautta, mitä Paavali tällä tarkoitti. Mutta kun Paavali puhui roomalaisille kristityille, jotka uskoivat Jeesukseen, hän muistutti, ettei kukaan kristitty voi olla vanhurskas, jos ei ala noudattaa Mooseksen lakia. Älä sotke näitä kahta asiaa keskenään.

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Evankeliumin ilmoitus on, että pelastukseen tarvitaan sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen että parannuksen tekoa laittomuudesta. Ota näistä toinen pois, niin et ole vanhurskas.

"meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". (Mark 1:14,15)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)

Anonyymi kirjoitti:

Lain kautta yrittivät tulla vanhurskaiksi vanhan liiton juutalaiset ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi he eivät voineet saavuttaa vanhurskautta, mitä Paavali tällä tarkoitti. Mutta kun Paavali puhui roomalaisille kristityille, jotka uskoivat Jeesukseen, hän muistutti, ettei kukaan kristitty voi olla vanhurskas, jos ei ala noudattaa Mooseksen lakia. Älä sotke näitä kahta asiaa keskenään.

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Evankeliumin ilmoitus on, että pelastukseen tarvitaan sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen että parannuksen tekoa laittomuudesta. Ota näistä toinen pois, niin et ole vanhurskas.

"meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". (Mark 1:14,15)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)

Lue lisää

Toraistien "uudessa testamentissa" lukee:

Minä Paavali olen kivittänyt lainrikkojia enemmän kuin teistä kukaan.
Menkää synagoogiin ystäviemme luo opettelemaan laki, mutta älkää puhuko Jeesuksesta, jotta he eivät tappaisi teitä.
Saarnatkaa tooraa älkää evankeliumia.
Menkää kolme kertaa vuodessa uhraamaan Jerusalemiin eläinuhreja.
On hienoa, että me täyttämme lain noudattamalla tooraa.
Miehellä saa olla niin monta vaimoa kuin hän voi elättää. Kun vaimo ei enää kiinnosta voi hänelle kirjoittaa erokirjan.
Kuukautistilassa olevaa naista karta. Et saa istuakkaan siinä missä nainen on istunut.
Tehkää vaipantupsut.
Älkää leikatko parranreunaa.
Älkää leikatko hiuksia ohimoilta.

Anonyymi kirjoitti:

Lain kautta yrittivät tulla vanhurskaiksi vanhan liiton juutalaiset ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi he eivät voineet saavuttaa vanhurskautta, mitä Paavali tällä tarkoitti. Mutta kun Paavali puhui roomalaisille kristityille, jotka uskoivat Jeesukseen, hän muistutti, ettei kukaan kristitty voi olla vanhurskas, jos ei ala noudattaa Mooseksen lakia. Älä sotke näitä kahta asiaa keskenään.

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Evankeliumin ilmoitus on, että pelastukseen tarvitaan sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen että parannuksen tekoa laittomuudesta. Ota näistä toinen pois, niin et ole vanhurskas.

"meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". (Mark 1:14,15)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)

Lue lisää

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Ilm. 14:12 ( KR 33/38 )

Mitä on Jeesuksen usko?
Se on olla elävässä Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen uskossa, joka on Jumalan lahja ja teko niissä, jotka ovat saaneet Hänen armostaan syntyä uudesti ylhäältä Hengestä.
He ovat saaneet tulla Jumalan lapsiksi otettuaan Jeesuksen Kristuksen vastaan syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan.
Jumalan käskyt sisältyvät kaikki Jeesuksen itsensä antamaan Rakkauden kaksoiskäskyyn "Rakastakaa Jumalaa ylitse kaiken muun ja lähimmäistänne niinkuin itseänne."

s-seutulainen

Eli jätit kapakkakaverisi ja tulit Bupista ulos, eli ei enää kymmenyksiä siihen kirkkoon. Et siis kannata maailmankirkkoja ja mitä maailmassa on, sitä saastaa- ihmiskauppaa, varkautta, epärehelisyyttä, jossa ei ole rakkautta läsnä. Näinhän se on.
Siksi on parempi lähteä ulos sellaisesta, eikä enää niihin Torvi- ravintoloihin rahaa. Se vie jopa joiltakin koko elämän- kuolemaan asti.

Toistat itseäsi, mietin, että luuletko olevasi tuomari?
Eiköhän viimeisellä tuomiolla Herra ole tuomari ja Hän kastoo Sanansa kautta, kenen usko on kestävällä pohjalla.
Siellä jaotellaan fariseukset, ulkokultaiset, laittomuudentekijät ym.
Eli aivan kirjoitusten mukaan jokainen on täällä tasapäinen valintoihin nähden, siihen kenen voimasta- tai VOIMASTA tietä kuljetaan ja missä voimassa on se pyhyys.

Parannuksenteko koskee sinuakin mokoma lailla kiivailija.

Anonyymi kirjoitti:

Parannuksenteko koskee sinuakin mokoma lailla kiivailija.

Niin, mutta parannuksen jälkeen ei tehdäkään tieten syntiä, siis perisyntisyyden nimissä, kun ikäänkuin MINÄ olen niin "heikko", siis luotettaisiin lihaan, tai lihan heikkouteen ja siten edetään edelleen haureudessa.
Siksipä juuri huulesi mantraa "mokoma lain kiivailija"!
Entäpä kun sen tulevassa viimeisessä tuomiossa Herra itse mittaa tuon kiivailun. Puhutaanhan PYHÄSTÄ.
Siellä ei Herra tuntenut perisyntioppia siten, kun se nimitetään muotouskonnollisuuden hapatteissa.
Menkää pois MINUN tyköäni ja sen jo pitäisi herättää mielenkiito, että onko se nimi Elämänkirjassa ja tunteeko Herra nimeni.

Parannuksenteon jälkeen kysytään kuuliaisuuden Henkeä meissä.
Tuntuuko sinusta siltä, että olet vastustanut syntiä verille asti?
Eli taistellut Jumalan sota-asein?
Jumalan sota-aseet ei asuna oikein istu lihallisuuden ylle.

-

Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu ja Jumalan Karitsa.» Jumala avatkoon mielemme ja sydämemme! »Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen.» Aina kahdeksannesta päivästä lähtien, jolloin hänet lain mukaisesti ympärileikattiin, koko hänen elämänsä oli vain lain täyttämistä meidän puolestamme.

Laki vaatii syystä ja herkeämättä, että meidän on rakastettava Jumalaa kaikesta sydämestämme, kaikesta sielustamme, kaikista voimistamme ja kaikesta mielestämme ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Mutta ei kukaan meistä täytä tätä.

Silloin tuli Kristus ja teki sen meidän puolestamme: Hän rakasti Jumalaa koko sydämestään ja sielustaan. Isän tahdon tekeminen oli hänen ruokansa. Hän rakasti lähimmäistään niin kuin itseään, hän antoi henkensä veljiensä, vieläpä vihollistensakin puolesta. Ja apostoli sanoo vakavasti tämän tapahtuneen meidän tähtemme, lunastaakseen lain alaiset.

Tutki tätä tarkkaan, niin huomaat suureksi autuaaksi ihastukseksesi, ettei meidän lain pitämisellä koskaan tarvitse ansaita Jumalan armoa ja autuutta, vaan että se asia on Jumalan suuresta laupeudesta pantu tykkänään toisen hartioille, välittäjämme ja laintäyttäjämme huollettavaksi. »Niin rakasti Jumala maailmaa, että hän antoi ainoan Poikansa.»

Syntiinlankeemus turmeli niin perinpohjin meidän voimamme, ettei meissä ollut vähintäkään mikä ei ollut myrkytettyä, synnin ja saastaisuuden täyttämää. Ei ainoakaan koko sukukunnasta voinut Herran lakia täyttää, vaan kaikki, mikä meissä on, sotii jokaista lain käskyä vastaan. Tämän huomaavatkin syvästi ja katkerasti ne, joita Jumalan pyhyys on koskettanut, niin että he kilvoittelevat ja tekevät työtä lain täyttämiseksi.

Ja kun nyt Jumala iankaikkisen totuutensa ja vanhurskautensa tähden ei voinut yhtään kirjainta eikä merkkiäkään laistaan jättää täyttämättä, jonka tähden kaikki liha oli iankaikkisen kirouksen alaisena, niin kuin sen joka päivä tunnemme, niin Jumala muuttumattomasta laupeudestaan ja rakkaudestaan ihmisiin päätti armollisesti lähettää oman Poikansa lakia täyttämään meidän edestämme.

Tätä sisältävät nämä kalliit sanat: »Kun aika on täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen lunastamaan lain alaiset.»

Ja tämä on syy, miksi Jumala ei mittaa eikä tuomitse meitä lain mukaan, miksi »ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa, Jeesuksessa ovat, vaan he ovat hänessä niin viattomat Jumalan edessä, kuin eivät olisi koskaan syntiä tehneet.


( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

-

Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu ja Jumalan Karitsa.» Jumala avatkoon mielemme ja sydämemme! »Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen.» Aina kahdeksannesta päivästä lähtien, jolloin hänet lain mukaisesti ympärileikattiin, koko hänen elämänsä oli vain lain täyttämistä meidän puolestamme.

Laki vaatii syystä ja herkeämättä, että meidän on rakastettava Jumalaa kaikesta sydämestämme, kaikesta sielustamme, kaikista voimistamme ja kaikesta mielestämme ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Mutta ei kukaan meistä täytä tätä.

Silloin tuli Kristus ja teki sen meidän puolestamme: Hän rakasti Jumalaa koko sydämestään ja sielustaan. Isän tahdon tekeminen oli hänen ruokansa. Hän rakasti lähimmäistään niin kuin itseään, hän antoi henkensä veljiensä, vieläpä vihollistensakin puolesta. Ja apostoli sanoo vakavasti tämän tapahtuneen meidän tähtemme, lunastaakseen lain alaiset.

Tutki tätä tarkkaan, niin huomaat suureksi autuaaksi ihastukseksesi, ettei meidän lain pitämisellä koskaan tarvitse ansaita Jumalan armoa ja autuutta, vaan että se asia on Jumalan suuresta laupeudesta pantu tykkänään toisen hartioille, välittäjämme ja laintäyttäjämme huollettavaksi. »Niin rakasti Jumala maailmaa, että hän antoi ainoan Poikansa.»

Syntiinlankeemus turmeli niin perinpohjin meidän voimamme, ettei meissä ollut vähintäkään mikä ei ollut myrkytettyä, synnin ja saastaisuuden täyttämää. Ei ainoakaan koko sukukunnasta voinut Herran lakia täyttää, vaan kaikki, mikä meissä on, sotii jokaista lain käskyä vastaan. Tämän huomaavatkin syvästi ja katkerasti ne, joita Jumalan pyhyys on koskettanut, niin että he kilvoittelevat ja tekevät työtä lain täyttämiseksi.

Ja kun nyt Jumala iankaikkisen totuutensa ja vanhurskautensa tähden ei voinut yhtään kirjainta eikä merkkiäkään laistaan jättää täyttämättä, jonka tähden kaikki liha oli iankaikkisen kirouksen alaisena, niin kuin sen joka päivä tunnemme, niin Jumala muuttumattomasta laupeudestaan ja rakkaudestaan ihmisiin päätti armollisesti lähettää oman Poikansa lakia täyttämään meidän edestämme.

Tätä sisältävät nämä kalliit sanat: »Kun aika on täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen lunastamaan lain alaiset.»

Ja tämä on syy, miksi Jumala ei mittaa eikä tuomitse meitä lain mukaan, miksi »ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa, Jeesuksessa ovat, vaan he ovat hänessä niin viattomat Jumalan edessä, kuin eivät olisi koskaan syntiä tehneet.


( C.O.Rosenius )

Lue lisää

>>>Ja tämä on syy, miksi Jumala ei mittaa eikä tuomitse meitä lain mukaan<<<

Rosenius on täysi huijari. Todistan Raamatulla, että jokainen kristitty, oli hän pakana tai juutalainen, tuomitaan tekojen ja lain mukaan.

Room 2:6 Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan.
7 Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän,
8 mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha.
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

>>>>»ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa, Jeesuksessa ovat, vaan he ovat hänessä niin viattomat Jumalan edessä, kuin eivät olisi koskaan syntiä tehneet.<<<<

Yksikään synnin orja eli laittomuuden tekijä ei ole Kristuksessa. Jeesus armahtaa vain ne, jotka ovat tehneet parannuksen lain rikkomisesta.

Room 7:14 Me tiedämme, että laki on hengellinen.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
-----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.

1 Joh 3:7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. [Joh. 8:44]
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Heb 28:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Anonyymi kirjoitti:

>>>Ja tämä on syy, miksi Jumala ei mittaa eikä tuomitse meitä lain mukaan<<<

Rosenius on täysi huijari. Todistan Raamatulla, että jokainen kristitty, oli hän pakana tai juutalainen, tuomitaan tekojen ja lain mukaan.

Room 2:6 Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan.
7 Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kunniaa ja katoamattomuutta, hän antaa ikuisen elämän,
8 mutta niitä, jotka ovat itsekkäitä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha.
9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

>>>>»ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa, Jeesuksessa ovat, vaan he ovat hänessä niin viattomat Jumalan edessä, kuin eivät olisi koskaan syntiä tehneet.<<<<

Yksikään synnin orja eli laittomuuden tekijä ei ole Kristuksessa. Jeesus armahtaa vain ne, jotka ovat tehneet parannuksen lain rikkomisesta.

Room 7:14 Me tiedämme, että laki on hengellinen.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
-----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.

1 Joh 3:7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. [Joh. 8:44]
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.

Heb 28:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Lue lisää

Rakastatko sinä herkeämättä Jumalaa kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi, kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi ja lähimmäistäsi (kaikki ihmiset! ) niinkuin itseäsi?
Jos näin on kohdallasi, silloin sinä rakastat Jumalaa juuri niin kuin Jeesus Kristus Jumalaa rakasti lihansa päivinä - ja rakastat lähimmäistäsi juuri niinkuin Jeesus Kristus lähimmäistään ( kaikkia ihmisiä! ) rakasti täällä maan päällä ihmisenä vaeltaessaan.
Näinkö voit sanoa kohdallasi olevan?

s-seutulainen

Saviseutulainen kirjoitti:

-

Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu ja Jumalan Karitsa.» Jumala avatkoon mielemme ja sydämemme! »Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen.» Aina kahdeksannesta päivästä lähtien, jolloin hänet lain mukaisesti ympärileikattiin, koko hänen elämänsä oli vain lain täyttämistä meidän puolestamme.

Laki vaatii syystä ja herkeämättä, että meidän on rakastettava Jumalaa kaikesta sydämestämme, kaikesta sielustamme, kaikista voimistamme ja kaikesta mielestämme ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Mutta ei kukaan meistä täytä tätä.

Silloin tuli Kristus ja teki sen meidän puolestamme: Hän rakasti Jumalaa koko sydämestään ja sielustaan. Isän tahdon tekeminen oli hänen ruokansa. Hän rakasti lähimmäistään niin kuin itseään, hän antoi henkensä veljiensä, vieläpä vihollistensakin puolesta. Ja apostoli sanoo vakavasti tämän tapahtuneen meidän tähtemme, lunastaakseen lain alaiset.

Tutki tätä tarkkaan, niin huomaat suureksi autuaaksi ihastukseksesi, ettei meidän lain pitämisellä koskaan tarvitse ansaita Jumalan armoa ja autuutta, vaan että se asia on Jumalan suuresta laupeudesta pantu tykkänään toisen hartioille, välittäjämme ja laintäyttäjämme huollettavaksi. »Niin rakasti Jumala maailmaa, että hän antoi ainoan Poikansa.»

Syntiinlankeemus turmeli niin perinpohjin meidän voimamme, ettei meissä ollut vähintäkään mikä ei ollut myrkytettyä, synnin ja saastaisuuden täyttämää. Ei ainoakaan koko sukukunnasta voinut Herran lakia täyttää, vaan kaikki, mikä meissä on, sotii jokaista lain käskyä vastaan. Tämän huomaavatkin syvästi ja katkerasti ne, joita Jumalan pyhyys on koskettanut, niin että he kilvoittelevat ja tekevät työtä lain täyttämiseksi.

Ja kun nyt Jumala iankaikkisen totuutensa ja vanhurskautensa tähden ei voinut yhtään kirjainta eikä merkkiäkään laistaan jättää täyttämättä, jonka tähden kaikki liha oli iankaikkisen kirouksen alaisena, niin kuin sen joka päivä tunnemme, niin Jumala muuttumattomasta laupeudestaan ja rakkaudestaan ihmisiin päätti armollisesti lähettää oman Poikansa lakia täyttämään meidän edestämme.

Tätä sisältävät nämä kalliit sanat: »Kun aika on täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen lunastamaan lain alaiset.»

Ja tämä on syy, miksi Jumala ei mittaa eikä tuomitse meitä lain mukaan, miksi »ei ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa, Jeesuksessa ovat, vaan he ovat hänessä niin viattomat Jumalan edessä, kuin eivät olisi koskaan syntiä tehneet.


( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Eli Kristus on seremonialain loppu. ts. se kertakaikkinen uhri.
Uhri on kuoleman sijainen- synnin tähden, ei lupa jatkaa syntiä.
Jos tarkoituksella sitten perisynnin nimissä jatketaan lihassa, se on tuon uhrin häpäisemistä.

puhu vain itsesipuolesta.
Tuomari istuu valtaistuimellaan. Ja sinä et ole tuomari.

Mooseksen lain noudattaminen on kevyt taakka:

"Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa." (1 Joh 5:3)

Mooseksen lain pystyy täyttämään ja niitä on, jotka ovat täyttäneet lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Anonyymi kirjoitti:

Mooseksen lain noudattaminen on kevyt taakka:

"Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa." (1 Joh 5:3)

Mooseksen lain pystyy täyttämään ja niitä on, jotka ovat täyttäneet lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Torsistit täyttävät omasta mielestään kevyesti kaikki 613 lakia. Toraistit eivät ole pystyneet luettelemaan 613 lakipykälää, joten he eivät voi täyttää 613 lakipykälää, koska he eivät tiedä mitä siihen kuuluu.

Antakaapa muutaman suomalaisen nimi, jotka on täyttäneet omilla teoillaan Mooseksen lain.

Anonyymi kirjoitti:

Torsistit täyttävät omasta mielestään kevyesti kaikki 613 lakia. Toraistit eivät ole pystyneet luettelemaan 613 lakipykälää, joten he eivät voi täyttää 613 lakipykälää, koska he eivät tiedä mitä siihen kuuluu.

Antakaapa muutaman suomalaisen nimi, jotka on täyttäneet omilla teoillaan Mooseksen lain.

Lue lisää

Moosesn, Abrahm, Iisak ja Jaakob ovat täyttäneet lain.

613 käskyä on lyhyt luettelo verrattuna Suomen lakiin, mitä sitäkin pitää noudattaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mooseksen lain noudattaminen on kevyt taakka:

"Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa." (1 Joh 5:3)

Mooseksen lain pystyy täyttämään ja niitä on, jotka ovat täyttäneet lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Judaistin mukaan on kevyttä kivittää sapatinrikkojat.

Anonyymi kirjoitti:

Moosesn, Abrahm, Iisak ja Jaakob ovat täyttäneet lain.

613 käskyä on lyhyt luettelo verrattuna Suomen lakiin, mitä sitäkin pitää noudattaa.

Aabraham eli uudessa liitossa.
"Vanhurskas on elävä uskosta"!
Vanhan liiton lakeja silloin ei ollut!

Anonyymi kirjoitti:

Moosesn, Abrahm, Iisak ja Jaakob ovat täyttäneet lain.

613 käskyä on lyhyt luettelo verrattuna Suomen lakiin, mitä sitäkin pitää noudattaa.

Niin minä epäilinkin, että kukaan toraisteista ei lakia täytä, kun ei tullut nimiä!

Anonyymi kirjoitti:

Moosesn, Abrahm, Iisak ja Jaakob ovat täyttäneet lain.

613 käskyä on lyhyt luettelo verrattuna Suomen lakiin, mitä sitäkin pitää noudattaa.

Etkö sinä itse täytä lakia? Oliko kirjoituksesi valehtelemista?

Anonyymi kirjoitti:

Aabraham eli uudessa liitossa.
"Vanhurskas on elävä uskosta"!
Vanhan liiton lakeja silloin ei ollut!

Abraham noudatti lakia, minkä Jumala oli hänelle opettanut.

1 Moos 26:5 koska Abraham oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini."

Mooses kirjoitti lain papyrukselle myöhemmin.

Lain täytti uuden liiton aikana Paavali sen jälkeen, kun hän oli tehnyt parannuksen.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Anonyymi kirjoitti:

Torsistit täyttävät omasta mielestään kevyesti kaikki 613 lakia. Toraistit eivät ole pystyneet luettelemaan 613 lakipykälää, joten he eivät voi täyttää 613 lakipykälää, koska he eivät tiedä mitä siihen kuuluu.

Antakaapa muutaman suomalaisen nimi, jotka on täyttäneet omilla teoillaan Mooseksen lain.

Lue lisää

Uudessa testamentissa on 1030 käskyä ja kehotusta.
Jos 613 tuntuu kovalta, niin ottakaa tämä Uusitestamentti sitten tosissaan.
Asian toi esiin Ristinvoitto - lehdessä saarnaaja Kokkonen.
Hän on arvostettu pappi, julistaja, Ilmestyskirjan selitysteoksen kirjoittaja.
Eli nyt kipinkapin lukemaan 1030 käskyä ja kehotusta, että ette kulkisi onnenne ohi.

Anonyymi kirjoitti:

Uudessa testamentissa on 1030 käskyä ja kehotusta.
Jos 613 tuntuu kovalta, niin ottakaa tämä Uusitestamentti sitten tosissaan.
Asian toi esiin Ristinvoitto - lehdessä saarnaaja Kokkonen.
Hän on arvostettu pappi, julistaja, Ilmestyskirjan selitysteoksen kirjoittaja.
Eli nyt kipinkapin lukemaan 1030 käskyä ja kehotusta, että ette kulkisi onnenne ohi.

Lue lisää

Yksi uuden testamentin käskystä on: noudata lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Abraham noudatti lakia, minkä Jumala oli hänelle opettanut.

1 Moos 26:5 koska Abraham oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini."

Mooses kirjoitti lain papyrukselle myöhemmin.

Lain täytti uuden liiton aikana Paavali sen jälkeen, kun hän oli tehnyt parannuksen.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Lue lisää

Aabrahamilla ei ollut vanhan liiton 614 lakipykälää. Sanoohan Jumalan sana, että vanha liitto oli väliaikainen -1500...0 v.
Toraistit vanha liitto ei ole enää voimassa eikä sen 613 lakipykälää.

Anonyymi kirjoitti:

Abraham noudatti lakia, minkä Jumala oli hänelle opettanut.

1 Moos 26:5 koska Abraham oli minun äänelleni kuuliainen ja noudatti sitä, mihin minä hänet velvoitin. Hän piti minun käskyni, määräykseni ja lakini."

Mooses kirjoitti lain papyrukselle myöhemmin.

Lain täytti uuden liiton aikana Paavali sen jälkeen, kun hän oli tehnyt parannuksen.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Lue lisää

14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15. Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16. Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19. Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
20. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23. Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3 )

Anonyymi kirjoitti:

Uudessa testamentissa on 1030 käskyä ja kehotusta.
Jos 613 tuntuu kovalta, niin ottakaa tämä Uusitestamentti sitten tosissaan.
Asian toi esiin Ristinvoitto - lehdessä saarnaaja Kokkonen.
Hän on arvostettu pappi, julistaja, Ilmestyskirjan selitysteoksen kirjoittaja.
Eli nyt kipinkapin lukemaan 1030 käskyä ja kehotusta, että ette kulkisi onnenne ohi.

Lue lisää

...

Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu ja Jumalan Karitsa.» Jumala avatkoon mielemme ja sydämemme! »Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen.» Aina kahdeksannesta päivästä lähtien, jolloin hänet lain mukaisesti ympärileikattiin, koko hänen elämänsä oli vain lain täyttämistä meidän puolestamme.

Laki vaatii syystä ja herkeämättä, että meidän on rakastettava Jumalaa kaikesta sydämestämme, kaikesta sielustamme, kaikista voimistamme ja kaikesta mielestämme ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Mutta ei kukaan meistä täytä tätä.

Silloin tuli Kristus ja teki sen meidän puolestamme: Hän rakasti Jumalaa koko sydämestään ja sielustaan. Isän tahdon tekeminen oli hänen ruokansa. Hän rakasti lähimmäistään niin kuin itseään, hän antoi henkensä veljiensä, vieläpä vihollistensakin puolesta. Ja apostoli sanoo vakavasti tämän tapahtuneen meidän tähtemme, lunastaakseen lain alaiset.

... ( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

...

Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu ja Jumalan Karitsa.» Jumala avatkoon mielemme ja sydämemme! »Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen.» Aina kahdeksannesta päivästä lähtien, jolloin hänet lain mukaisesti ympärileikattiin, koko hänen elämänsä oli vain lain täyttämistä meidän puolestamme.

Laki vaatii syystä ja herkeämättä, että meidän on rakastettava Jumalaa kaikesta sydämestämme, kaikesta sielustamme, kaikista voimistamme ja kaikesta mielestämme ja lähimmäistämme niin kuin itseämme. Mutta ei kukaan meistä täytä tätä.

Silloin tuli Kristus ja teki sen meidän puolestamme: Hän rakasti Jumalaa koko sydämestään ja sielustaan. Isän tahdon tekeminen oli hänen ruokansa. Hän rakasti lähimmäistään niin kuin itseään, hän antoi henkensä veljiensä, vieläpä vihollistensakin puolesta. Ja apostoli sanoo vakavasti tämän tapahtuneen meidän tähtemme, lunastaakseen lain alaiset.

... ( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Saviseutulainen jakaa sitkeästi kelvotonta Roseniuksen kirjatuotantoa. Rosenius eksyttää sanomalla:

>>>Tässä näemme vapautuksemme perustuksen. Tässä huomaamme sanojen selityksen: »Kristus on lain loppu<<<<

Room 10:4:ssä on vakava käännösvirhe. Kreikkalainen sana TELOS ei tarkoita tässä asiayhteydessä lain loppua vaan päämäärää tai lopputulosta. Jeesus oli lain Messias profetoiden päämäärä tai lopputulos, eikä tietenkään lopettanut lakia. Jeesus täytti laissa olevat Messias profetiat, eikä tietenkään lakkauttanut profetioita. Jeesus itse sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä, joten lakia ei ole lopetettu.

TELOS esiintyy myös jakeessa 1 Tim 1:5, jossa sana on käännetty ihan oikein päämäärä. Ei kai käskyn tarkoitus ole rakkauden lopettaminen. Ei tietenkään, vaan käskyn päämäärä on rakkaus.

"Kehotuksemme päämääränä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta." (1 Tim 1:5)

Tuleeko sielujen pelastus uskon loppumisesta vai onko sielujen pelastus uskon päämäärä? Tietenkin TELOS on päämäärä.

"sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen." (1 Piet 1:9)

Uusi liitto ei lopettanut lakia vaan se sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Uuden liiton aikana lain rikkominen on edelleen syntiä, joten laki ei ole mihinkään loppunut eikä päättynyt.

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista...

Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään" (1 Joh 3:4, 7-10)

Carl Olof Rosenius, ”Kalle” (3. helmikuuta 1816, Nysätra, Västerbotten – 24. helmikuuta 1868) oli ruotsalainen hengellinen vaikuttaja, herätyssaarnaaja ja kirjailija.[1] Rosenius oli tuottelias kristillinen kirjailija. Hänen teoksiaan on julkaistu yli kolme miljoonaa kappaletta. Hänet on mainittu Ruotsin merkittävämpänä maallikkosaarnaajana ja herätysjohtajana.[2]


Elämä ja toiminta

Roseniuksen sukujuurten on arveltu johtavan Suomeen.[3] Hänen vanhempansa olivat Anders Rosenius ja Sara Margareta Norenius. Carl syntyi kolmantena lapsena seitsemästä.[4] Yliopisto-opinnot Carl aloitti Uppsalassa 1838.[5] Anders Rosenius oli pappi, hän toimi Västerbottenissa, Burträskin seurakunnan komministerina.[2]

Liike, jonka piirissä Rosenius vaikutti, oli vuonna 1856 perustettu Evankelinen-Isänmaan-Säätiö (Evangeliska Forsterlandstiftelsen), jota vastaa suurin piirtein suomalainen Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (SLEY), (perustettu 1873).
Suomalainen evankelinen herätysliike sai vaikutteita Roseniukselta, jonka ystävä oli Suomen evankelisen herätysliikkeen isänä tunnettu F. G. Hedberg. Suomen evankeliset ovat saaneet Roseniuksen liikkeeltä laulukirjansa nimeksi Siionin kannel. Suomeksi Roseniuksen teoksia on julkaistu viitisenkymmentä.

Laulaja Jenny Lind avusti Roseniusta laulujen säveltämisessä ja laulukirjojen kustantamisessa.[6] Rosenius on kirjoittanut myös hengellisiä lauluja. Monet hänen lauluistaan on säveltänyt Oscar Ahnfelt, tunnettu hengellisten laulujen kirjoittaja ja säveltäjä. Ruotsin kirkon virsikirjassa on kolme Roseniuksen kirjoittamaa [7]. Kaikkien niiden sävelmä on Oscar Ahnfeltin säveltämiä tai julkaisemia. Siionin Kannel-laulukirjassa on yhdeksän hänen lauluaan.


Teoksia:

Isä meidän: laveampi selitys eli Mitä ja miten rukoilet? Suom. Bernh. Sarlin. Aschan, 1858.
Hyvästä paimenesta kolme erinomaisen lohduttavaista tutkistelemusta. Suom. T. S-s. Wilén, 1860.
Jumalan kymmenen käskyn selitys. Suom. K. Elis Roos. Aschan, 1861.
Kristuksen tunteminen ja uskon osotus elämässä : kehoitus- ja neuvo-sana kristityille Suomessa. Suom. Wilh. Carlsson. Hagelberg, 1869.
"Joka voittaa" eli Jumalan kansan sota-elämä maan päällä. Suom. J. Tanskanen. Edlund, 1884.
Elämän leipää hengellisesti nälkäisille eli raamatullisia tutkistelemuksia kaikille vuoden päiville, koottuja tekijän kirjoituksista. Suom. B. Sarlin. Wilén, 1887.
Isä meidän rukouksen selitys ja tutkistelu. Suom. Lyry. WSOY, 1887.
Laki ja sen päätarkoitus. Edlund, 1887.
Ihmisen lankeemus ja hyvitys : tutkisteluja: 1 Mos. 1-31. ja Joh. 16: 8-11. Suom. J-s. Edlund, 1888.
Etsikko aika : hyvin kehoittava ja hyödyllinen puhe suruttomalle sielulle. Tuuri, 1889.
Jumalisuuden suuri salaisuus. Suom. A. Luoma. Herättäjä, 1900.
Herran pyhästä ehtoollisesta ja kutka ovat mahdollisia ehtoollisvieraita. Suom. D. K. Wyyryläinen. WSOY, 1901.
Jumalan ijankaikkinen liitto poikansa kanssa. Suom. Akseli Skutnabb. C. J. Bergström, 1903.
Hänen elämänsä ja vaikutuksensa : 1:nen vihko Länsi-Suomen kristilliset sanomat, 1909.
Aika, jolloin sinua etsitään : mietelmä. Isak Julin, 1911.
Herran kansan kilvoitus. Suom. Eeva Hakala. Suomen lähetysseura, 1931.
Elämän leipää :Tutkisteluja vuoden joka päivälle. 1. osa. WSOY, 1936.
Elämän leipää :Tutkisteluja vuoden joka päivälle. 2. osa. WSOY, 1936.
Tie rauhaan. Suom. Maija Mikkola. Suomen evankelisluterilainen ylioppilas- ja koululaislähetys, 1973.
Jumala on... Suom. Helinä Kuusiola. SLEY, 1975.
Vanhurskaana Jeesuksessa. Suom. Helinä Kuusiola. SLEY, 1976.
Jumalan Henki ja sana. Suom. Helinä Kuusiola. SLEY, 1977.
Jää luoksemme Jeesus. Suom. Helinä Kuusiola. SLEY, 1977.
Kristus, meidän elämämme. Otteita Roseniuksen kotihartauskirjasta. Suom. Marianne Kiekara. Sanansaattajat, 1983

Virsiä

Ruotsin kirkon virsikirjassa

59 Nyt Herralle kiitos (Suom. Emanuel Tamminen 1910, Bengt Jonzon, Per Boreman 1945, uud suom. Pekka Kivekäs 1995)
251 Metsän, laakson, vuorten halki (Suom. 1910, uud. suom. Anna-Mari Kaskinen)
572 Tuskasta, sielu, horteesta nouse (Suom. Antti Räty 1853, Johann A. G. Hymander 1874, uud. suom. Pekka Kivekäs 1955)

Siionin kannel-kirjassa

10 Nyt riemuitsen, nyt riemuitsen (Suom. Antti Räty 1853, uud. Anna-Mari Kaskinen)
151 Kun meillä on yhteys (Suom. Emmanuel Tamminen 1910, uud. Lauri Thurén)
185 Aadamin tuottaman tuomion (Suom. 1885, uud. Lauri Thurén)
243 Farao hukkuin joukkoineen (Suom. Pietari Kurvinen, uud. Lauri Thurén)
259 Murheinen mieli, murheesta (Suom. Antti Räty 1853, Johann August G. Hymander 1874, uud. Eija Harmanen)
264:1 Vaikka missä matkallasi (Suom. Antti Pitkänen, uud. Lauri Thurén)
282:5-8 On Isän sydämellä nyt armo. (Suom. Kauko Veikko Tamminen, uud. Lauri Thurén)
359:2-5 Sun lapsesi olen täällä (Suom. Johann August G. Hymander 1872, uud. Lauri Thurén)
486 Maan tiedän muita (Johann August G. Hymander, uud. Iina Vaarnamo)
...

Lähde: Wikipedia

Ei kymmenyksiä minttuja ja tillejä, ei kirkollisveroja. Ei mitään harhaopettajille. OLEN PUBLIKAANI.

Anonyymi kirjoitti:

Ei kymmenyksiä minttuja ja tillejä, ei kirkollisveroja. Ei mitään harhaopettajille. OLEN PUBLIKAANI.

saathan sinä olla vaikka rublikaani, kukaa ei sitä onneasi sinulta kiellä.
Ole vain. En minäkään ole minkään kirkon kirjoissa.
Elämänkirja on eriasia, ja siksi kymmenykseni kantaakin tarkoitushakuisesti heitä, jotka eivät mantraa, ei saatanan bubeissa, ikä muotojumalisuuksissa.
jaa, ja sinua varten mainitakseni, ei adventismissakaan.
Tillinipun annan nälkäiselle, sekä nostan ojanpohjasta hänet, joka huutaa apua.
Hänen äänessään kuulen Jeesuksen äänen, tarvitsen apua.
Hoksaatko?
Enkä istu siellä, missä pilkaajat istuvat, ja ovat joko ateistisesti korkeita, tai muotojumalisesti korskeita.
Risti on sopiva kaikka, vaikka se voi hiertää lihaa kuolettavasti. Jaa'a- oletko mukana, vai oletko lihaasi tyydyttämässä lihakonttorin ateistisella yleisön osaston huutosakin keskellä?
Heitäkin on pilvin pimein. Lihaa tyydyttääkseen he käyvät ihmiskauppaa, haureutta, käyttävät lähimmäisiään hyväksi jopa kehuvat saannoksillaan.
Niin, ne tillit. Ne annan sydämen rakkaudesta tarvitseville.

Mutta, eihän ihminen voi lyödä uskonmittaa, vaan Sana itse sen mittaa.

Ollaanhan puhumassa Valtakunnasta!?

Siis jo ollaan puhumassa Jumalanvaltakunnasta, niin jokainenhan sen tietää, että valtakunnassa on olemassa LAKI- eli Pyhyys.
Ja kun on LAKI- on olemassa siis SANA, ja SANA tulee kerran tuomitsemaan jokaisen meistä, uskovan ja uskomattoman.
Siksi tuomio lähteekin Jumalanhuoneesta. Sehän käy kuin SANAN miekka ihmisen sydämeen ja tavallaan vaatii parannukseen.

Eikös se ole sinulle -selvä- ? siis uskonmitta.

Ja kun sitten parannuksentiellä kuljetaan, niin kuljetaan Jumalan HENGESSÄ Valtakunnan "lain" mukaan- Uuden Adamin Hengessä ja siemenessä, joka on meissä siinnyt.

Siinäkö pitäisi olla sitten meissä epäpyhää? Siis lihamme ei kuolekaan, eli kuoleteta ristillä?
Ymmärtäkäähän käsite synti ja miksi Jeesus tuli meidän rakentaman ristin kautta sijaisuhriksi, kun ME SYNNISSÄ naulaamme Häntä ristiin!

Siis synti on ristiinnaulistemista. Sylkemistä, orjantappurakruunun painamista Jeesuksen päähän.... Siis vieläkö meidän PITÄISI - harrastaa perisyntiä, että sylkisimme sijaistamme?

Sitäkö te haette lihanne tähden- lupalappua.
Ja sitten manaatte, että laki on kumottu.

Hoksaatteko edes, että mikä laki on kumottu?

Minusta seremonialaki on kumottu. En minä köyhänä lähde enää metsäkyyhkystä tuomaan leeviläisille, tai rikkaampi lammasta, tai härkää- juomineen, sekä uhreineen. Ei- se on kumottu.

Mutta kertakaikkinen uhri sen kumosi, eli Jeesus.

Se seremonia- eläinuhri on päättynyt. Ja uhriahan tuodaan synnin tähden.
ja kun on sijainen kuollut, eli olen tavallaan elämälläni tappanut-
niin enhän minä enää tapa - kun Pyhä Henki on kirkastanut tuon uhrin merkityksen, miksi Hän kuoli.
Vieläkö minun pitäisi vaeltaa synnissä??
Kyllä olen jo riittävästi vahingoittanut lähimmäisiäni ja Jumalaa kohti, että pyydänkin Hänen voimaansa elääkseni JO kunnolla.
Ja tähän Hän antaa Valkeutensa - Valtakunnan lain merkityksen, missä on PYHYYS ja Kuka PYHITTÄÄ ja pukee meidät morsiamina hääjuhlaa varten.

Eli pukeutuminen on Jumalantyötä ja Henki kirkastaa ristin kautta, ettemme enää eläisi laittomuuden lapsina.
Kun ja jos laittomuus lisääntyy, kylmenee useimpien rakkaus.
Jumalan lain päämäärä on rakkaus ja siksi se Valtakunta sisältää Jumalanlain.
Kuuliaisuudessa on se idea, että Hengessä Jumala saa luvan tehdä meissä sen ihmeen, että perkeleen siteet katkaistaan. ts. Helvetti ei saa saalista.

Älkää mantratko laittomuuden nimiin. Siis kumotko PYHÄÄ. Se on ikuinen.

http://lahdenbaptistit.fi/2019/08/11/ilosanoman-ilta-tommi-leskela-3/

"paljonko on vähän?" kannattaa kuunnella. Ei leikitä tulella.

Tiedätkö edes, kuka on juutalaiseten Herra? Kenen kansa oli juutalaiset, jolle Herra antoi tahtonsa julistettavaksi maailmalle?
Miksi juuri juutalaisista osa joutui niskottelun takia tuomiolle?
Puhutko sinä vain ajankuluksi päättömiä, vai tyhmäkö sinä olet Jumalansilmissä?

"Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta, vaan puhukaa sitä, mikä kulloinkin on hyvää ja hyödyllistä ja kuulijoille iloksi." (Ef 4:29)

"Puhukaa aina ystävällisesti, kuitenkin sananne suolalla höystäen. Teidän on tiedettävä, miten kullekin vastaatte." (Kol 4:6)

"Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä... pilkkaajat eivätkä riistäjät." (1 Kor 6:9,10)

Eikä armoa kannata myydä uskonnollisella vaihetuspöydällä.

Raamatussa ei ole sanaa lakihenkinen. Se on lain vastustajien pilkkanimi.

Jeesus ei koskaan arvostellut ketään lain noudattamisesta, mutta arvosteli kirjanoppineita lain rikkomisesta.