Raamattu "Yksi Kaste"

Yksi kaste = yksi (kerran) uudestisyntyminen uskoon.

Uskosta vanhurskautettu voi liukua epäuskoon mutta voi palata uskossa turvaamaan Herraan. Jumala ei kutsumistaan ja valitsemistaan kadu.

Niitä vesikasteita, niitähän voi suorittaa vaikka kuinka monta ja tämä asia on todistettavissa.

Paavali tunsi vai yhden kasteen.
Samassa luvussa (yksi kaste) hän sanoo:
"Ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;
vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus."

Paavali tiesi että tulee olemaan "opintuulissa viskeltyjä" eri seurakuntia jotka toimivat "eksytyksen kavalissa juonissa".
Elämme tätä aikaa.
Seurakuntia on monia aivan liian monia.
Karismaattisuus, useat kasteet ja monet eksytykset eivät pelasta vaan Jeesus Kristus.

Helluntailaiset vihaavat lapsena kastettuja ja adventistit vihaavat sunnuntaina seurakuntaan menijöitä.
Nämä ovat vihauskontoja.

Adventismi, jehovalaisuus ja helluntailaisuus luokitettaan amerikkalaiseksi uususkonnoksi.
Mitä ne ovat tuoneet?
- Eriseuraisuutta
- Kiistoja ja vihaa itse aihetettuna
- Rahastusta opeillaan ja uskollaan

Katsokoon nämä peiliin älköönkä syyttäkö muita omista synneistään.

Eksytys mihin se perustuu?
==> kavaliin juoniin ja piilovihaan
==> pastoreihin ja puhujiin

muistaakseni lutteri oli aivan mestari siinä vihauskonnon mallina kuten historiaa tutkiva helposti huomaa.

miksi luterilaiset eivät huomaa mitään sellaista, onko se jokin synnyinäinen sokeus vai mikä kaihi sen tekee.

Matt.3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Mark.1:8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä. Luuk.3:16 niin Johannes vastasi kaikille sanoen: Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Ap.t.1:5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen. Ap.t.11:16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä.

Herraisä nyt jo joku tarjoaa lutteria uudestisyntyneeksi...huh sokeakin näkee selvästi tuon rinnalla.

Tuleeko helluntaiuskovaisuudessa jäseneksi upotuksessa pelastuminen?
Haiskahtaa saatanan kavalalta juonelta.
Amerikkalaista uususkonnollista hömppää ja rahastusta.

Joh. 4:1-2
Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes -vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa-

helluntailaisuudessa raamatullinen uudestisyntymä, pitää olla NÄKYVÄÄ:
uskokaa nyt hyvänen aika helluntailaiset JEESUKSEN SANA:

"Jumalan valtakunta EI TULE NÄHTÄVÄLLÄ tavalla"
Luuk: 17:21
"EIKÄ voida sanoa: `Katso täällä se on`, tahi: `Tuolla`; sillä katso, Jumalan
valtakunta on sisällisesti teissä." Luuk: 17: 21

se hurmos ja kielilläpuhuminen EI ole uudestisyntymä.

"Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen , se katoaa, ja
kielilläpuhuminen lakkaa, ja tieto lakkaa" 1 Kor: 13: 8

Helluntailaiset uskovat ettei nainen saa kastaa.
Raamattuun tämä ei ainakaan perustu.

Joh.1:27-34 Hän on se, joka tulee minun jälkeeni ja jonka kengänpaulaa minä en ole arvollien päästämään. Tämä tapahtui Betaniassa, Jordanin tuolla puolella, jossa Johannes oli kastamassa. Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! Tämä on se, josta minä sanoi: Minun jälkeeni tulee mies, joka on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä. Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän tulisi julki Israelille, minä olen tullut vedellä kastamaan. Ja Johannes todisti sanoen: Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä. Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.

Helluntaihenget hyökkäävät voimalla ja apinan raivolla lasten kastamista vastaan.

Helluntailaisuuden vaikutuksesta on eniten syntynyt uusia lahkoja.
Helluntai taustaiset ne niitä perustavat.
Tämä on lopunajan ilmiö.

Kuinka uusi se lahko helluntaikirkkolaiset oikein on?

Kaste uskovaiset ei tarvitse Jeesusta.
Kirjain kuolettaa mutta henki tekee eläväksi.

Efesolaiskirje: 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
Pelastaja on Jeesus Kristus, armon antaja, uskon kautta.

heheh voi noit a kommenttejanne !

olispa puuäijällä jo nettiyhteys, saataisiin jotain tolkullista foorumille huh !

On yksi oikea kaste Jeesukseen. Siksi Raamattukin opettaa, että kastettiin uudelleen.

Apt.19:
3. "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
Ap. t. 1:5
4. Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
Matt. 3:11
5. Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,

Mark. 1:
15. Hän sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa evankeliumi."
Matt. 10:7; Ap. t. 2:38; Ap. t. 20:21

Novum kommentaari
15. Jumalan valtakunta ei ole mikään maantieteellinen alue. Se ilmaisee sekä tilaa että tapahtumista. Jumalan valtakunta on siellä, missä Jumala hallitsee. Täyttyneestä ajasta ks. Gal 4:4 ja Hebr 9:26.Jeesuksen julistamaan evankeliumiin sisältyi aina kehotus parannukseen.

Joh. 3:
16. Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Room. 5:8; Room. 8:32
17. "Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
18. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan. Mark. 16:16; Joh. 5:24; Ap. t. 4:12
19. Ja tuomio on tämä: valo on tullut maailmaan, mutta pahojen tekojensa tähden ihmiset ovat valinneet sen asemesta pimeyden. Joh. 1:4
20. Se, joka tekee pahaa, kaihtaa valoa; hän ei tule valoon, etteivät hänen tekonsa paljastuisi.
21. Mutta se, joka noudattaa totuutta, tulee valoon, jotta kävisi ilmi, että hänen tekonsa ovat lähtöisin Jumalasta."

Erityisiä kastehelvettejä tuskin kukaan kaipaa
https://www.is.fi/viihde/art-2000009146725.html
https://www.is.fi/viihde/art-2000009148726.html

Joh:13:34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne.
13:35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

Puhalletaanko yhteen hiileen ja opastetaan niitä, jotka on pudonneet kärryiltä takaisin Jeesuksen yhteyteen?
Onko näin?

Pyhitykää, Olkaa pyhät!

1.Piet.1:
13. Vyöttäkää siis mielenne ja olkaa raittiita. Pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille annetaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
Luuk. 12:35; Ef. 6:14; 1. Tess. 5:6
14. Olkaa niin kuin kuuliaiset lapset älkääkä mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte.
Ap. t. 17:30; Room. 12:2
15. Tulkaa sen sijaan kaikessa vaelluksessanne pyhiksi, niin kuin teidän kutsujannekin on pyhä.
Matt. 5:48; Luuk. 1:74-75; 2. Kor. 7:1
16. Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."
3. Moos. 11:44; 3. Moos. 19:2; 3. Moos. 20:7; 3. Moos. 20:26
17. Jos te siis Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee jokaisen hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika.

1.Joh.1:
7. Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän on valossa, meillä on yhteys keskenämme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, me eksytämme itsemme eikä totuus ole meissä.
9. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10. Jos sanomme, ettemme ole tehneet syntiä, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.

Kaikki nuo tekstit on annettu jo uskoontulleille, se on hyvä pitää mielessä kun niitä jakaa ymmärtämättömille ihmisille.

Adventistit eivät takuulla kasta toista kertaa!

Kasteen merkitys ei koskaan ollut pelastus tai syntien anteeksi saaminen.

Paavali rinnasta tässä kasteen ja ympärileikkauksen: Kolossalaiskirje 2:11-12 "11. Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella. 12. Teidät on haudattu hänen kanssaan kasteessa, ja siinä teidät on myös herätetty hänen kanssaan uskon kautta. Tämän uskon vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Paavali rinnastaa ne mutta ei kerro mikä niiden välinen suhde on. Rinnastus tarkoittaa kuitenkin aina sitä, että rinnastettujen asioiden välillä on yhtäläisyyksiä. Se, mikä pätee ensimmäiseen, pätee myös toiseen. Ympärileikkaus ei poista ihmisen syntejä. Näin ollen kastekaan ei voi sitä tehdä. Kaste ei siis ole syntien anteeksisaamisen tekijä.

Ensinnä esinahan ympärileikkaus ei vanhassa testamentissa ollut merkki syntien anteeksi saamisesta. Se ei koskenut naisia. Ja myös pakanoita ympärileikattiin. VT:n ympärileikkaus oli merkkinä Jumalan kansaan kuulumisesta. Myös VT tuntee sydämen ympärileikkauksen, useammassakin kohtaa, mm Mooseksen kirjoissa. Siellä se tarkoittaa uskollisuutta Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan. Näin ei myöskään Uudessa testamentissa sydämen ympärileikkaus ole merkkinä syntien anteeksi saamisesta. Se ei liity mitenkään syntien anteeksi saamiseen. Kuten VT ympärileikkaus, myös UT ympärileikkaus on merkki Jumalalle kuuliaisesta uskosta ja siten Jumalan kansaan kuulumisesta, kuten yllä olevasta raamatunpaikasta voi helposti päätellä. Siten myöskään kaste, johon Paavali ympärileikkauksen rinnastaa, ei voi toimia syntien anteeksiantajana.

Apt 2:38 käytetään usein perusteena sille, että kaste pesee pois synnit.

Apostolien teot 2:38 "Pietari vastasi: Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. "

Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista sekä uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.

Yksittäistä raamatunpaikkaa ei voi ottaa irralleen koko Apostolien tekojen teologiasta. Kaikki ne Apostolien tekojen paikat, joissa katuminen ja kaste mainitaan samassa yhteydessä eli Apt 2:38, 3:19 ja 26:20 katuminen mainitaan pelastuksen ehtona ensin. Muualla Apostolien teoissa pelastus on aina Jumalan lahja eikä vedellä kastamista edes mainita näissä kohtaa (esim. Apt.10:43,47, 13:38-40, 15:11, 16:30,31, 20:21 ja 26:18).

Uusi testamentti selvästi painottaa katumista ennen kastetta, pelastuksen ehtona. Sana kaste, kreikaksi baptizo tarkoittaa aina veteen upottamista. Tätä sanaa ei käytetä Pyhän hengen kasteesta puhuttaessa. Mutta tämä asia ei näy suomenkielessä. Pietari kertoo asian hyvin selvästi. Hän kertoo ihan suoraan myös mitä kaste tarkoittaa. Se ei tarkoita pelastumista eikä syntien anteeksisaamista.

1. Pietarin kirje 3:18-22 "18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. 19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui VEDEN KAUTTA vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 21. Tämän VERTAUSKUVAN mukaan VESI nyt teidätkin pelastaa, KASTEENA. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat. "

Niin, kaste on vain symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa mutta itse kaste ei pelasta ketään. Kaste ei myöskään ole lihan saastan eli synnin poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Vesikaste on merkkinä uskollisuudesta Jumalaa kohtaan, hyvän omantunnon pyytämistä, paremmin käännettynä, Kristuksen ylösnousemuksen kautta saadun Jumalan mielen mukaisen mielenlaadun pyytämistä. Kaste on seurausta kääntymisestä ja on ulkoinen tunnustus siitä, että on vastaanottanut Jeesuksen, aivan samoin kuin suun tunnustuskin on.

Lisäksi jokainen kaste todistaa langenneille enkeleille Jeesuksen ylösnousemuksen mukanaan tuomasta armosta, jota Jeesuskin meni heille tuonelaan saarnaamaan, ja josta he eivät sitä ennen olleet kuulleet.

Usko ja kaste eivät ole pelastuksen ehtoja!

Kristillisten Kaikkivaltiaan Jeesuksen oppia Matteuksen mukaan:
24:23 "Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin."

Kaikkivaltias Jeesus otti mukaansa Paratiisiin ei uskossa olleen, kastamattoman ryövärin ja todistaa väärien profeettojen opit harhaopeiksi.

Raamattu "Yksi Kaste"

On sekin merkki mutta itsensä oman tunnon usko on oikea usko.
Mikään rituaali,ei mikään voi voittaa ihmisen omaa tuntoa !
Vaikka kastaist,se ei muuta lasta,ei aikuista,ei mitenkään.jos et ole sydämelläsi KRISTUKSEN kanssa !
Nämä kaste rituaalit oli jo muinoin koska sillä merkittiin .
Vaikka puhutaan kasteesta,niin minutkin on kastettu mutta kyllä se oma Rakkaus Jumalaan ja usko on tärkein !
Ei siihen tarvita,lahkon edustajia(miehiä),ei mitään perkeleen puhujaa joka sekoittaa mielen.
Kyllä uskoisin,että jokainen joka haluaa uskoa Isään/Jumalaan sekä Kristukseen,niin ei siihen tarvita sirkus temppuja,koska se ei muuta mitään !!

Kasteen saaminen edellyttää uskoa ja kääntymistä.
Apt.8:
34. Hoviherra sanoi Filippokselle: "Pyydän sinua sanomaan: kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35. Filippos alkoi puhua ja lähtien tästä raamatunkohdasta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
36. Tietä kulkiessaan he tulivat veden ääreen. Hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
37. Silloin Filippos sanoi hänelle: "Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38. Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
39. Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois, eikä hoviherra enää nähnyt häntä. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.

Katolisen kirkon "raamatusta" on jätetty pois jae 37,siksi koska se kumoaa katolisen opin ja katolisten tytärkirkkojen opin.

Room.10:
9. Jos sinä siis tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, niin sinä pelastut,
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka uskoo häneen, joudu häpeään."
12. Ei tässä ole eroa juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä, sillä yksi ja sama on kaikkien Herra. Hän on rikas antaja kaikille, jotka huutavat häntä avuksi.
13. Sillä jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.
14. Mutta kuinka he voivat huutaa avukseen häntä, johon eivät usko? Kuinka he voivat uskoa häneen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Onhan kirjoitettu: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka julistavat hyvää sanomaa!"
16. Kaikki eivät kuitenkaan ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Jesaja sanookin: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Jeesus sanoo
Apt.10:
.....
28. Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät voi tappaa sielua. Pelätkää ennemmin häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
29. Eikö kahta varpusta myydä yhdellä kuparilantilla? Kuitenkaan yksikään varpusista ei putoa maahan teidän Isänne sallimatta.
30. Onpa kaikki päänne hiuksetkin laskettu.
31. Älkää siis pelätkö. Te olette arvokkaampia kuin paljot varpuset.
32. Sen tähden jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."