Uudestisyntyminen ei ole kirjanoppineiden "uskotoivosten" raamatunjakeiden kopioimista.
Jeesuksen mukaan kirjanoppineet eivät olleet uudestisyntyneitä vaan valheeseen vieviä eksyttäjiä.
Kirjanoppineissa on vain jumalisuuden ulkokuori.
"usko toivonen" kirjanoppinut
Anonyymi-ap
681
2649
Vastaukset
- Anonyymi
"uskotoivosten" tyyli perustuu Raamatusta poimittuihin korvasyyhyyn,
Elämme nyt eksytyksten ja korvasyyhyn aikaa joka seurakunnassa myös helluntai.- Anonyymi
Jälleen syntyä tänne uudestaan guruina vaikka BUDHALLE
Monet hellarit vaparit on syntynyt lakiin Mooseksen varastaakseen toisten vaatteita kelloja sitten ne budhan hengessä nauraa hekottaa oli kivaa varastaa kaverilta kengät hei hahahahah ota tosta hei huumeita hallelujaa .....tälläsiä ylhäältä uudesti syntymiä hellareissa on. Vapareissa adventisteissa varastettua kuljetetaan Ihan kuin Jeesus olisi käskenyt lähteä varasteleen. - Anonyymi
>>>perustuu Raamatusta poimittuihin korvasyyhyyn,
Elämme nyt eksytyksten ja korvasyyhyn aikaa <<<
Vai on Raamatusta poimitut ilmoitukset eksytystä???
Kiitos, että ilmoitit, että et usko Raamattuun Jumalan
ilmoituksena. Nyt tiedämme, että olet uskosta osaton.
Ja olet sen itse todistanut hyvin vakuuttavasti.
Kiitos!
Jos Raamattu on sinulle eksytystä, mihin perustat uskosi?
- Anonyymi
Miten nämä "hellari usko toivoset perustelevat" Raamatulla uudelleen kastamisen ja perisynnin?
Yritä arvata. 🤔🤔- Anonyymi
Kiinnostaako sinua totuus vai tahdotko
ainoastaan väitellä asiasta, josta et
kovin paljon edes tiedä? Tiedätkö mitä
Raamattu ilmoittaa kasteesta ja sen
merkityksestä? Miksi siis uskovan tulee
kastattaa itsensä?
Helluntailaiset eivät kasta uudestaan.
He kastavat vain uskoon tulleita ihmisiä.
Raamattu tuntee vain yhden kasteen,
joka on uskovan kaste upottamalla.
Kaste on Raamatussa hautaustoimitus.
Siinä uskoon tulleen ihmisen vanha aatu/eeva
haudataan kasteen hautaan. Kasteessa
uusi Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi
nousee uuteen elämään Jeesuksen kanssa.
Tämä on se yksi kaste, jonka Raamattu
meille ilmoittaa. Tällä yhdellä kasteella
helluntailaiset kastavat uskoon tulleita
ihmisiä.
https://www.jumala-kanssamme.se/439638183.html
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483.html
Mvh J - K
- Anonyymi
Jumala kehoittaa KATSOMAAN mitä hän sanoo
- "KATSO, valheen työtä on tehnyt kirjanoppineiden valhekynä."- Anonyymi
Kirjanoppineissa on vain jumalisuuden ulkokuori.
- Anonyymi
Missä helluntaiseurakunnassa voi kuunnella usko toivosta jakamassa maan päällä taivaspaikkoja?
Taitaa hävettää helluntailaisuus.- Anonyymi
Et varmasti missään, sillä ei todellakaan ole minun tehtäväni jakaa taivaspaikkoja.
Vai olenko sellaista kommenteissani tuonut esille.
Jos kirjoitan, että meille on annettu vain yksi nimi, jossa ihmisten tuleepelastua, Herra Jeesus Kristus, niin kirjoitanko itsestäni?
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 4)
Pelastuksen evankeliumin julistamisen kautta ihmiset tulevat uskoon ja uskon kohde on siinä nimessä, missä evankeliumia julistetaan, ei missään muussa ( esim. kirkossa ).
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
YouTube Aili heinonen Siion SRK.
- Anonyymi
YouTube Claus Möller esy.fi etsitkö varastettuja vaatteita huonekaluja sieltä niitä löytyy Espoon hellarit saalem. Huumeita löytyy varastetut astiat löytyy. ...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et varmasti missään, sillä ei todellakaan ole minun tehtäväni jakaa taivaspaikkoja.
Vai olenko sellaista kommenteissani tuonut esille.
Jos kirjoitan, että meille on annettu vain yksi nimi, jossa ihmisten tuleepelastua, Herra Jeesus Kristus, niin kirjoitanko itsestäni?
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 4)
Pelastuksen evankeliumin julistamisen kautta ihmiset tulevat uskoon ja uskon kohde on siinä nimessä, missä evankeliumia julistetaan, ei missään muussa ( esim. kirkossa ).
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVoisko alkaa palauttaa varastettuja vaatteita ....kännykät....TV ....lautaset ...verhot....sitten varastetut työpaikat kengät kuntien asunnot Hitas asunnot taulut kehykset huonekalut VHF videot mitä nyt on tullut varasteltua muiden omaisuutta.
- Anonyymi
Jaa, onko se huono asia, jos pitäytyy Raamatun ilmoituksessa.
Olen huomannut, että kaikki eivät pidä siitä, jos pitäytyy siihen, mikä kirjoitettu on, kun kommentoi täällä oppeja, jotka eivät pitäydy siihen mikä kirjoitettu on, vaan oppiensa vuoksi kirjoittavat yli sen, mikä kirjoitettu on.
Jos jokin asia Raamatun ilmoituksessa on mielestäni kommentoimisessani mennyt yli sen, mikä kirjoitettu on, niin jospa toisit esille suoran tekstilainauksen kommentistani, nioin voidaan yhdessä katsoa, kuinka se Raamatun ilmoituksen mukaan on.
Jeesuksen mukaan Häneen uskovat ovat iankaikkisen elämän perillisiä.
Jeesuksen ajan kirjanoppineet, hallitusmiehet, eivät pääsääntöisesti tunnustaneet Jeesusta Kristukseksi, Messiaaksi.
37 Ja vaikka hän oli tehnyt niin monta tunnustekoa heidän nähtensä, eivät he uskoneet häneen,
38 että kävisi toteen profeetta Esaiaan sana, jonka hän on sanonut: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme, ja kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?"
39 Sentähden he eivät voineet uskoa, koska Esaias on vielä sanonut:
40 "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41 Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
42 Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet, etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi.
43 Sillä he rakastivat ihmiskunniaa enemmän kuin Jumalan kunniaa. ( Joh 12)
Kuten me kaikki voimme sen Raamatun ilmoituksesta lukea.
Jeesuksen todistajat sen sijaan alkoivat julistaa pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sen kuulemisen kautta ihmisiä tuli uskoon ja heistä tuli Jumalan lapsia.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Kuten me kaikki voimme Raamatun ilmoituksesta lukea.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen- Anonyymi
Tuskin armovarkaat pelastuvat.
Millaista hapatusta ja eksytystä ruusunpunaisten lasien läpi katsoessasi olet havainnut Helluntaikirkossa?
Osaavat ne jehovan todistajatkin lainata Raamattua. - Anonyymi
Jumala kehoittaa KATSOMAAN mitä hän sanoo
- "KATSO, valheen työtä on tehnyt kirjanoppineiden valhekynä."
Esimerkkejä löytyy helluntailaisuudestakin huru mycket. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuskin armovarkaat pelastuvat.
Millaista hapatusta ja eksytystä ruusunpunaisten lasien läpi katsoessasi olet havainnut Helluntaikirkossa?
Osaavat ne jehovan todistajatkin lainata Raamattua.Toki Jehovan todistajat osaavat lainata Raamattua, mutta heidän Uuden maailman käännöksensä poikkeaakin Raamatun ilmoituksesta ja he toimivat sen mukaan, mitä heidän järjestönsä heiltä edellyttää.
Ja jos ihminen ei tunne Raamatun ilmoitusta, niin heitä on helpompi johtaa harhaan.
Monia keskusteluja on heidänkin kanssaan tullut käydyksi ja Raamatun ilmoitus on osoittautunut suureksi hyödyksi.
En minä ole vastuussa helluntaikirkosta, minä olen vastuussa siitä, jos lähtisin poikkeamaan siitä, mikä kirjoitettu on.
Hapatusta varmasti löytyy myös helluntaiyhteisöistä.
Raamatun ilmoitus kehoittaakin uskovia pitämään katseensa, silmät luotuina ..
1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne. ( Hep 12)
Kirjoitan täällä sellaisia oppeja vastaan ( myös vartitorniseuran oppia ), jotka Raamatun ilmoitusta vasten peilattaessa osoittautuvat opeiksi, jotka eivät pitäydy Raamatun ilmoitukseen.
Monia sellaisia oppejahan täällä on esillä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toki Jehovan todistajat osaavat lainata Raamattua, mutta heidän Uuden maailman käännöksensä poikkeaakin Raamatun ilmoituksesta ja he toimivat sen mukaan, mitä heidän järjestönsä heiltä edellyttää.
Ja jos ihminen ei tunne Raamatun ilmoitusta, niin heitä on helpompi johtaa harhaan.
Monia keskusteluja on heidänkin kanssaan tullut käydyksi ja Raamatun ilmoitus on osoittautunut suureksi hyödyksi.
En minä ole vastuussa helluntaikirkosta, minä olen vastuussa siitä, jos lähtisin poikkeamaan siitä, mikä kirjoitettu on.
Hapatusta varmasti löytyy myös helluntaiyhteisöistä.
Raamatun ilmoitus kehoittaakin uskovia pitämään katseensa, silmät luotuina ..
1 Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meitä painaa, ja synti, joka niin helposti meidät kietoo, ja juoskaamme kestävinä edessämme olevassa kilvoituksessa,
2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
3 Ajatelkaa häntä, joka syntisiltä on saanut kärsiä sellaista vastustusta itseänsä kohtaan, ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne. ( Hep 12)
Kirjoitan täällä sellaisia oppeja vastaan ( myös vartitorniseuran oppia ), jotka Raamatun ilmoitusta vasten peilattaessa osoittautuvat opeiksi, jotka eivät pitäydy Raamatun ilmoitukseen.
Monia sellaisia oppejahan täällä on esillä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä itse kumoat näppärästi Paavalin evankeliumin raamattusitaateillasi.
Ja HUOM! Kieltäydyt ottamasta asioista selvää alkukielen avulla.
Tämä vastenmielisyys totuutta kohtaan paljastaa sinun epärehellisyytesi.
Ja se, että sinä toimit tällä tavoin täysin tyynesti, ilman minkäänlaisia omantunnontuskia, puolestaan kertoo sinun paatumuksestasi - täydellisestä ja horjumattomasta itsetyytyväisyydestä oman oppisi suhteen - opin, jonka olet marakatin tavoin omaksunut oppiesi-isiltäsi etkä suinkaan Raamattua puolueettomasti ALKUKIELEN AVULLA tutkien. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä itse kumoat näppärästi Paavalin evankeliumin raamattusitaateillasi.
Ja HUOM! Kieltäydyt ottamasta asioista selvää alkukielen avulla.
Tämä vastenmielisyys totuutta kohtaan paljastaa sinun epärehellisyytesi.
Ja se, että sinä toimit tällä tavoin täysin tyynesti, ilman minkäänlaisia omantunnontuskia, puolestaan kertoo sinun paatumuksestasi - täydellisestä ja horjumattomasta itsetyytyväisyydestä oman oppisi suhteen - opin, jonka olet marakatin tavoin omaksunut oppiesi-isiltäsi etkä suinkaan Raamattua puolueettomasti ALKUKIELEN AVULLA tutkien.Ei Paavali kirjoita ristiriitaisuuksia, kuten olemme siitä useasti keskustelleet, "GF".
Muista, että Andronikus ja Junias olivat Jeesuksessa Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavali kirjoita ristiriitaisuuksia, kuten olemme siitä useasti keskustelleet, "GF".
Muista, että Andronikus ja Junias olivat Jeesuksessa Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä sikamaisesti hylkäät Paavalin sovituksen sanan, jossa sanotaan näin:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
TÄMÄ ON SE SOVITUKSEN SANA, JONKA VALOSSA ON ARVIOITAVA PAAVALIN MUITA KIRJOITUKSIA. SINÄ SEN SIJAAN KUMOAT YHDELLÄ SIANPASKAOPPIISI MIELEISTÄSI SOPIVALLA JAKEELLA SOVITUKSEN SANAN.
Ja kieroutesi on niin saatanallista, että ratsastat tuolla Paavalin tekstien "ristiriidattomuudella" nimenomaan niin päin, että tuhoat evankeliumin.
Sinä väität Paavalin kirjoituksia ristiriidattomiksi ja SILTI KUMOTA YHDELLÄ TEKSTIKOHDALLA TOISEN ETKÄ SUOSTU TUNNUSTAMAAN TÄTÄ, KOSKA OLET NIIN SAATANALLISEN KIERO. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä sikamaisesti hylkäät Paavalin sovituksen sanan, jossa sanotaan näin:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
TÄMÄ ON SE SOVITUKSEN SANA, JONKA VALOSSA ON ARVIOITAVA PAAVALIN MUITA KIRJOITUKSIA. SINÄ SEN SIJAAN KUMOAT YHDELLÄ SIANPASKAOPPIISI MIELEISTÄSI SOPIVALLA JAKEELLA SOVITUKSEN SANAN.
Ja kieroutesi on niin saatanallista, että ratsastat tuolla Paavalin tekstien "ristiriidattomuudella" nimenomaan niin päin, että tuhoat evankeliumin.
Sinä väität Paavalin kirjoituksia ristiriidattomiksi ja SILTI KUMOTA YHDELLÄ TEKSTIKOHDALLA TOISEN ETKÄ SUOSTU TUNNUSTAMAAN TÄTÄ, KOSKA OLET NIIN SAATANALLISEN KIERO.Kommentistasi tulee esille oppisi vaikutus sinuun.
Opistasi käsin joudut totemaan Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Minulle Raamatun ilmoitus ei ole ristiriitainen, eikä yksikään Paavalin kautta tullut kirjoitus ole ristiriitainen keskenään, eikä kumoa toista kohtaa.
Minulla on rauha Raamatun ilmoituksen suhteen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kommentistasi tulee esille oppisi vaikutus sinuun.
Opistasi käsin joudut totemaan Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Minulle Raamatun ilmoitus ei ole ristiriitainen, eikä yksikään Paavalin kautta tullut kirjoitus ole ristiriitainen keskenään, eikä kumoa toista kohtaa.
Minulla on rauha Raamatun ilmoituksen suhteen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenIhminen, jonka sisäinen maailma on PELKKÄÄ RISTIRIITAA, kokee ristiriidan suoraksi. Kierolle kiero on suoraa. Se, että sinulla on "rauha", on merkki täydellisestä paatumuksesta - patologisesta itsetyytyväisyydestä oman opin suhteen.
Tämä sovituksen sanan päälle sinä paskot:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihminen, jonka sisäinen maailma on PELKKÄÄ RISTIRIITAA, kokee ristiriidan suoraksi. Kierolle kiero on suoraa. Se, että sinulla on "rauha", on merkki täydellisestä paatumuksesta - patologisesta itsetyytyväisyydestä oman opin suhteen.
Tämä sovituksen sanan päälle sinä paskot:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.Kuten totesin, minulla on rauha Raamatun ilmoituksen kanssa.
Myös tuonkin tektikohdan 23. jakeen kanssa.
" Jos te vain pysytte uskossa ".
Omat opit eivät kestä asiayhteyttä, kuten osoitat tuonkin kohdan osalta.
Asiayhteys jatkuu jakeen 20 jälkeenkin, eikä sitä pidä sensuroida pois.
Jos on rauha Raamatun ilmotuksen kanssa, niin ei ole mitään tarvetta suuttua, koska Raamatun ilmooitus on harmoninen.
Ei tarvitse pillastua, koska ei ole omaa oppia, mikä ohjaisi käyttäytymistäni.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten totesin, minulla on rauha Raamatun ilmoituksen kanssa.
Myös tuonkin tektikohdan 23. jakeen kanssa.
" Jos te vain pysytte uskossa ".
Omat opit eivät kestä asiayhteyttä, kuten osoitat tuonkin kohdan osalta.
Asiayhteys jatkuu jakeen 20 jälkeenkin, eikä sitä pidä sensuroida pois.
Jos on rauha Raamatun ilmotuksen kanssa, niin ei ole mitään tarvetta suuttua, koska Raamatun ilmooitus on harmoninen.
Ei tarvitse pillastua, koska ei ole omaa oppia, mikä ohjaisi käyttäytymistäni.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPsykopaateillakin on täydellinen rauha kaiken sen kanssa, mitä he lukevat.
Tähän päivään mennessä sinä et ole kyennyt selittämään, millä tavoin tuo jae muka tekee Paavalin tekstin tyhjäksi. Ja tässäkin kohtaa uskollisesti välttelet totuuden selvittämistä ALKUKIELEN avulla, koska SE ei istu sinun sianpaskaoppiisi.
Ja toistan: sinun pillastumattomuutesi on paatumusta ja patologista omavanhurskasta itsetyytyväisyyttä, ei suinkaan totuuteen perustuvaa todellista rauhaa, joka ei ole mikään psykologinen piirre, jota korostetaan itsessä ja jota osoitetaan sormella. Juuri tämä sinun "Katsokaa, kuinka salonkikelpoisesti MINÄ osaan käyttäytyä ja tuo toinen ei!" on falskiudessaan naurettavaa, koska se on niin patologisen farisealainen piirre, jolle sinä itse olet sokea. Tässäkin sinä muistutat Jeesuksen ajan fariseuksia, jotka hekin olivat täysin sokeita omalle uskonnolliselle itsetyytyväisyydelleen. Sellaisia te olette. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Psykopaateillakin on täydellinen rauha kaiken sen kanssa, mitä he lukevat.
Tähän päivään mennessä sinä et ole kyennyt selittämään, millä tavoin tuo jae muka tekee Paavalin tekstin tyhjäksi. Ja tässäkin kohtaa uskollisesti välttelet totuuden selvittämistä ALKUKIELEN avulla, koska SE ei istu sinun sianpaskaoppiisi.
Ja toistan: sinun pillastumattomuutesi on paatumusta ja patologista omavanhurskasta itsetyytyväisyyttä, ei suinkaan totuuteen perustuvaa todellista rauhaa, joka ei ole mikään psykologinen piirre, jota korostetaan itsessä ja jota osoitetaan sormella. Juuri tämä sinun "Katsokaa, kuinka salonkikelpoisesti MINÄ osaan käyttäytyä ja tuo toinen ei!" on falskiudessaan naurettavaa, koska se on niin patologisen farisealainen piirre, jolle sinä itse olet sokea. Tässäkin sinä muistutat Jeesuksen ajan fariseuksia, jotka hekin olivat täysin sokeita omalle uskonnolliselle itsetyytyväisyydelleen. Sellaisia te olette.Niin, minulla on rauha Raamatun ilmoituksen kanssa, koska se kokonaisuudessaan minulle kelpaa sellaisenaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihminen, jonka sisäinen maailma on PELKKÄÄ RISTIRIITAA, kokee ristiriidan suoraksi. Kierolle kiero on suoraa. Se, että sinulla on "rauha", on merkki täydellisestä paatumuksesta - patologisesta itsetyytyväisyydestä oman opin suhteen.
Tämä sovituksen sanan päälle sinä paskot:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.Piritorilla taas myymässä varastettua
- Anonyymi
Mitä on USKO?
Kristillisperäistä uskoa on monenlaista ja niin on seurakuntiakin.
Kuinkahan monta Suomessa?
Olen kristitty uudestisyntynyt mutta mutta henkeni ei yhdy esim. helluntailaisuushenkeen.- Anonyymi
Osaatko vastata esittämääsi kysymykseen, mitä on usko?
Eihän uskovan tarvitsekaan yhtyä mihinkään, kuten esim. luterilaisuushenkeen, helluntailaisuushenkeen, katolilaisuushenkeen, eihän Raamatun ilmoitus todista mistään moisesta.
Sanoohan ihmiset olevansa joidenkin kanssa saman henkisiä, vaikka eivät olekaan uskovaisia.
Esim, jonkin harrastusten kautta ja vaikka jopa ateismihenkisiä.
Mutta kerro, mitä on usko.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Osaatko vastata esittämääsi kysymykseen, mitä on usko?
Eihän uskovan tarvitsekaan yhtyä mihinkään, kuten esim. luterilaisuushenkeen, helluntailaisuushenkeen, katolilaisuushenkeen, eihän Raamatun ilmoitus todista mistään moisesta.
Sanoohan ihmiset olevansa joidenkin kanssa saman henkisiä, vaikka eivät olekaan uskovaisia.
Esim, jonkin harrastusten kautta ja vaikka jopa ateismihenkisiä.
Mutta kerro, mitä on usko.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko on myös uskomista eksytyksiin.
>>> Älkää luottako valheen sanoihin, kun sanotaan: 'Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!' - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko on myös uskomista eksytyksiin.
>>> Älkää luottako valheen sanoihin, kun sanotaan: 'Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!'Kerro mikä on Herran temppeli?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kerro mikä on Herran temppeli?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen.>>>>"Herran temppeli"<<<<
"Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi"
Mark: 11: 17
helluntailaisuus on parin sodomiaa harrastavan miehen tuomana tuotu Suomeen
1900 -luvulla.
Kristilliset kirkot on alkuseurakunnan haarautuma, kristinusko tullut Suomeen
1100 -luvulla itäistä reittiä pitkin ja lännestä Ruotista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>>"Herran temppeli"<<<<
"Minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi"
Mark: 11: 17
helluntailaisuus on parin sodomiaa harrastavan miehen tuomana tuotu Suomeen
1900 -luvulla.
Kristilliset kirkot on alkuseurakunnan haarautuma, kristinusko tullut Suomeen
1100 -luvulla itäistä reittiä pitkin ja lännestä Ruotista.Uuden Liiton aikaan:
16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette. ( 1Kor 3)
Herran temppeli koostuu elävistä kivistä, kulmakivenä Herra Jeesus Kristus.
19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
( Ef 2)
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 1Piet 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko on myös uskomista eksytyksiin.
>>> Älkää luottako valheen sanoihin, kun sanotaan: 'Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!'SAALEM.FI VARKAITTEN PARATIISI
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
SAALEM.FI VARKAITTEN PARATIISI
Suomi24 on osallinen ja suomi24 harjoittaa järjestelmällistä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Suomi24 on laittomien hallussa ja alusta laittomuuksiin.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan on puhetta tai kirjoitusta, jonka tarkoitus on halventaa tai pelotella kansanryhmää tai lietsoa väkivaltaista tai syrjivää toimintaa kansanryhmää kohtaan. Yleensä kansanryhmällä tässä yhteydessä tarkoitetaan rodun, etnisen taustan, kansallisuuden, uskonnon, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden määrittämää kansanryhmää.
- Anonyymi
Helluntailaisuuden myötä eriseuraisuus on lisääntynyt.
Eriseuraisuus on kadotukseen vievä syntiä.
Eriseuraisuutta on myös helluntaiseurakuntien sisällä.- Anonyymi
Eriseuraisuudesta
Sananl. 18:1
Gal. 5:20 - Anonyymi
Siion.fi etsitkö varastettua tavaraa huumeita täältä löytyy.
- Anonyymi
Helluntailaisuuden henki lisää eriseuraisuutta, miten on !?!
- Anonyymi
Jeremian kirja 7:4
Älkää luottako valheen sanoihin, kun sanotaan: 'Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!'
"mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku." - Anonyymi
Kirjoitettu on:
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
( Tiit. 3)
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
12 Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.
13 Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti." Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
( 1 Piet. 1)- Anonyymi
Hyvä kommentti, perustuu Raamatun ilmoitukseen.
Sekä Paavali, että Pietari olivat Herran Jeesuksen Kristuksen palvelijoita ja he rohkeasti julistivat pelastuksen evankeliumia Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Kovista vainoista huolimatta, että mahdollisimman moni ihminen saisi kuulla pelastuksen evankeliumin Jumalan suuresta pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 1Piet 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvä kommentti, perustuu Raamatun ilmoitukseen.
Sekä Paavali, että Pietari olivat Herran Jeesuksen Kristuksen palvelijoita ja he rohkeasti julistivat pelastuksen evankeliumia Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Kovista vainoista huolimatta, että mahdollisimman moni ihminen saisi kuulla pelastuksen evankeliumin Jumalan suuresta pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 1Piet 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenne, jotka kieltää kristillisen kasteen saamisen myös lapsilleen,
"eivät tottele sanaa"
Jeesuksen KÄSKY, - AINOA käsky ylösnousemuksensa jälkeen:
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni , kastamalla heitä
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28: 19
"pitämällä kaikki, mitä MINÄ olen KÄSKENYT" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ne, jotka kieltää kristillisen kasteen saamisen myös lapsilleen,
"eivät tottele sanaa"
Jeesuksen KÄSKY, - AINOA käsky ylösnousemuksensa jälkeen:
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni , kastamalla heitä
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28: 19
"pitämällä kaikki, mitä MINÄ olen KÄSKENYT"Onko tuo ainoa käsky Jeesuksen kuolleista ylösnousemisen jälkeen?
Evankeliumi Luukkaan mukaan:
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat.
49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
( Luuk 24)
Apostolien teot:
3 ja joille hän myös kärsimisensä jälkeen moninaisten epäämättömien todistusten kautta osoitti elävänsä, ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta.
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
..
8 vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka". ( Apt 1)
"Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava Hänen nimessään".
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
- Anonyymi
Helluntailaisuus on henkivaltaa ja käännynnäisten hankkimista.
Raaka sielujen rahastus taustalle.
Usko Toivosen henki yhtyy helluntaihengen "luterilais-pakanamessiaaninen" kanssa.
Sama heki vaikutaa Helluntaikirkossa ja sama usko.
😥😥😣😣
- Anonyymi
Kävin jokin aika sitten Kuopion Helluntaikirkossa.
Aikamoista teatteria, tarinointia ja bändillä iso merkitys.
Uskonnollista viihdettä?
Kukaan ei edes tervehtinyt.- Anonyymi
Tule sieki ruottiin! Täällä jokikinen vastaantulija tervehtii siua.
- Anonyymi
"Meillä hulluntailaisilla on ainoa oikeaoppinen usko".
Uskothan meitä niin pelastut? - Anonyymi
Usko Toivonen on mestari VAIHTAMAAN PUHEENAIHETTA ja peittelemään tämän taktisen hämäysliikkeensä.
Tämä paljastui esim. silloin, kun hän alkoi muutama kuukausi sitten eräässä ketjussa noin sadatta kertaa ovelasti tehdä Paavalin sovituksen sanaa
("Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN")
tyhjäksi kääntämällä puheen Paavalin vanhurskautusoppiin ja MUKA PYSYTTÄYTYEN EDELLEEN KESKUSTELUSSA SOVITUKSESTA.
Mistä tällainen nilkkimäinen toiminta voi kummuta? Siis niin nilkkimäinen, ettei tällaiseen syyllistyvä edes tunnusta tällaiseen syyllistyneensä ja ihmettelee, kun hänelle tällaisesta huomautetaan?
Toisin ilmaistuna: kuinka on mahdollista, että nilkkimäisesti toimiva (ilmeisesti) kokee toimivansa SUORASTI?
Ilmeisesti siten, että kyseisen ihmisen oppi on SISÄISESTI niin loputtoman ristiriitainen ja nilkkimäinen, että kun hän on siihen mennyt uskomaan, tuo nilkkimäinen sekametelioppi tekee hänen ajattelustaan väistämättä myös nilkimäistä hänen itsensä sitä lainkaan huomaamatta.
Ja niinhän totisesti Usko Toivosen kohdalla on.
Kukaan ei kykene niin upean nilkkimäisesti tekemään tyhjäksi Paavalin evankeliumia kuin Usko Toivonen.
Alla olevat Paavalin evankeliumin ydinkohdat hän selittää surutta OLEMATTOMIIN:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. 9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10 Sillä jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, 4 joka tahtoo, että KAIKKI ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden. 5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, 6 joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, josta todistus oli annettava aikanansa, 7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu — minä puhun totta, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.- Anonyymi
Helluntailainen Usko Toivonen edustaa armovarkautta.
Häpeää ilmoittaa missä seurakunnassa on pastorina.
Kiemurtelija?
Jeesus sanoisi näitä ulkokultaisia kyykäärmeen sikiöiksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helluntailainen Usko Toivonen edustaa armovarkautta.
Häpeää ilmoittaa missä seurakunnassa on pastorina.
Kiemurtelija?
Jeesus sanoisi näitä ulkokultaisia kyykäärmeen sikiöiksi.vaikka Usko Toivonen kirjoittaisi kokonaisen Raamatun tänne,
niin toinen raamatun sana ei KUMOA:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
vaikka Usko Toivonen kirjoittaisi kokonaisen Raamatun tänne,
niin toinen raamatun sana ei KUMOA:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19Helluntaiuskon mukaan ei vauvakastettujen kanssa.
Siinäpä se helluntailaisten uusinkastajien usko. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helluntaiuskon mukaan ei vauvakastettujen kanssa.
Siinäpä se helluntailaisten uusinkastajien usko.saahan niihin eksyttäviin lahkoihinkin mennä , jos tahtoo itselleen:
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten
hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." Mt: 23: 4
itse kylläkin kuuntelen Jeesusta:
"Ottakaa minun ikeeni, sillä minun ikeeni on sovelias ja kuormani keveä" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
saahan niihin eksyttäviin lahkoihinkin mennä , jos tahtoo itselleen:
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten
hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa." Mt: 23: 4
itse kylläkin kuuntelen Jeesusta:
"Ottakaa minun ikeeni, sillä minun ikeeni on sovelias ja kuormani keveä">>>"taakkoja ihmisten hartioille , > UUDELLEEN-kaste !
"he kun JÄLLEEN itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät"
Hebr: 6: 6
"jälleen"> uudelleen kasteelle. Raamattu: "yksi kaste" Ef: 4: 5 - Anonyymi
Kirjoitettu on:
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2.Kor.5) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2.Kor.5)>>>"antakaa sovittaa itsenne"<<<
"sovittaa" > "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" Apt:
lahkoissa sitä kastetta ei ihan helposti annetakaan . . .
kristityn asia on TUNNUSTAA syntisyytensä, eikä olla synnitön ennen kastetta . . . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>"antakaa sovittaa itsenne"<<<
"sovittaa" > "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" Apt:
lahkoissa sitä kastetta ei ihan helposti annetakaan . . .
kristityn asia on TUNNUSTAA syntisyytensä, eikä olla synnitön ennen kastetta . . .26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)Paavali opettaa siinä kasteen saaneita, Paavalihan opettaa seurakuntia, eikä seurakuntiin ole koskaan kuuluneet kastamattomat, vaan kasteen saaneet ja niin on vielä nykyäänkin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helluntailainen Usko Toivonen edustaa armovarkautta.
Häpeää ilmoittaa missä seurakunnassa on pastorina.
Kiemurtelija?
Jeesus sanoisi näitä ulkokultaisia kyykäärmeen sikiöiksi.No, en todellakaan ole pastorina missään seurakunnassa.
Kirjoitan vaan Raamatun ilmoituksen mukaisesti pelastuksen evankeliumista Jeesuksen Kristuksen nimessä, armon evankeliumista.
Siitä haluan todistaa.
Ja kuinka paljon se näyttää nostattavan pahanpuhujia sitä vastaan.
Jeesus kutsui kyykäärmeen sikiöiksi heitä, jotka vastustivat Häntä.
Onhan se hienoa kun tapahtuu uskoon tulemisen ihmisissä Jumalan voimasta, kun he saavat kuulla pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
24 Sillä hän oli hyvä mies ja täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa. Ja Herralle lisääntyi paljon kansaa. ( Apt 11)
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, se on Jumalan lahja.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Helluntailaisilla on käärmeen lupaukset kun yrittävät käännyttää uusia jäseniä Helluntaikirkkoonsa.
Kyllä heidän metkut tiedetään. - Anonyymi
Paavali ilmaisee yksiselitteisesti Jumalan ARMON:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."
Tämän sanoman voi ottaa vastaan sellaisenaan, sitä tyhjäksi selittämättä, tai vääristelemällä sen, jolloin se - tietenkin - jää turhaksi, koska se ei sulaudu sellaisenaan ihmisen sydämeen ja ymmärrykseen. Vääristelijä kuvittelee puhuvansa Jumalan armosta, vaikka hän ei puhu siitä lainkaan vaan sen vesitetystä versiosta, joka ei Paavalin mukaan ole mikään evankeliumi.
καταλλάγητε on imperatiivi eli käskymuoto, joka on aoristissa (mennyt aikamuoto, joka ilmoittaa JO PÄÄTTYNEEN tekemisen tai tapahtuman) ja passiivissa.
Eli Paavali käskee lukijoitaan menemään ajassa taaksepäin OLEMAAN SOVITETTUJA Jumalan kanssa.
Hän itse kirjoittaa pari jaetta aiemmin:
"Jumala OLI Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa"
Moni kuvittelee, että Paavali huomaa tehneensä virheen, tulee toisiin aatoksiin ja "tarkentaa" sanomaansa. Eli Paavali tämän maailman tärkeimmän asian äärellä jostain syystä kirjoittaa aluksi puutaheinää ja KORJAAMATTA AVOIMESTI JA SUORASANAISESTI ITSEÄÄN muuttaakin ovelasti vaivihkaa sanomaansa.
Ainoa mielekäs ja johdonmukainen tulkinta jakeesta 20 on suomennos: "Hyväksykää se, että Jumala sovitti jo teidät itsensä kanssa Kristuksessa [koskapa Hän sovitti jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa Kristuksessa]."
Jakeissa 18 ja 19 käy ilmiselväksi se, että Paavali käyttää sanoja "me" ja "maailma" vaihtoehtoisesti: kumpikin voi korvata toisensa.- Anonyymi
kasteen merkityksestä,
Vanhan liiton ympärileikkaus VAIHTUI Uuden liiton kastekäskyyn,
ja Paavali jossain sanoo: "kunhan te vain uskotte", Paavali siis vahvistaa, kannustaa uskomaan kasteen saaneita, "kunhan vain uskotte", olihan se Alkuseurakunnalle
todellinen mullistus, kun Alkuseurakunnan aikaan jää kaikki "Vanha" > Vanhan liiton, Mooseksen lain säädökset / uhrit / ympärileikkaus, ja sitten pelastaakin ainoastaan
kaste Kristukseen "
"Tämän esikuvan mukaan, vesi NYT, TEIDÄTKIN pelastaa - kasteena, joka ei ole lihan
saastan poistamista, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton"
1 Piet: 3: 21
- Anonyymi
Jokainen tietää että helluntaipastorit ovat huonoja tekemään parannusta.
Sovitusta ei korvata kirjanppineisuudella. - Anonyymi
Mielestäni meidän on ammennettava Jumalan viisautta Raamatun sanomasta kokonaisvaltaisesti, kuten esim. Usko Toivonen tekee, etsiessään nasevat vastaukset Raamatusta, eksyttäjille. Toivon viisautta ja pelastusta näille täällä riehuville yhden asian jankuttajille. En edes halua tietää, mihin pyritte. Kohta te menette henkilökohtaisuuksiin ja alatte kirota asiallisia Jumalan miehiä. Oppinne on sekavaa. Opetelkaa kiteyttämään sanomanne, mikä se lieneekään.
- Anonyymi
julistaako Usko Toivonen , Ilosanomaa ??
"Katso, minä ilmoitan teille SUUREN ILON, joka on tuleva KAIKELLE kansalle"
Luuk: 2: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
julistaako Usko Toivonen , Ilosanomaa ??
"Katso, minä ilmoitan teille SUUREN ILON, joka on tuleva KAIKELLE kansalle"
Luuk: 2:Usko Toivonen on kylmäverinen ilosanoman raiskaaja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko Toivonen on kylmäverinen ilosanoman raiskaaja.
>>Usko Toivonen on kylmäverinen ilosanoman raiskaaja.>>
10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
11 Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa.
12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.
( Matt. 5)
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
( Joh. 15) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Usko Toivonen on kylmäverinen ilosanoman raiskaaja.>>
10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
11 Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa.
12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.
( Matt. 5)
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
( Joh. 15)Jeesus nuhteli ilosanaoman raiskaajia kyykäärmeen sikiöiksi eikä suinkaan pitänyt näitä kylmäverisiä oman aikansa usko toivosia vainottuina.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus nuhteli ilosanaoman raiskaajia kyykäärmeen sikiöiksi eikä suinkaan pitänyt näitä kylmäverisiä oman aikansa usko toivosia vainottuina.
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
( Gal. 5:22)
Nämä ominaisuudet loistavat poissa olollaan sinun, niin kuin valtaosan tämän ketjun/KOKO PALSTAN kirjoittajien, viesteissä.
Usko Toivosen viesteissä ne sen sijaan ovat Herran Jeesuksen kunniaksi helposti todettavissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
( Gal. 5:22)
Nämä ominaisuudet loistavat poissa olollaan sinun, niin kuin valtaosan tämän ketjun/KOKO PALSTAN kirjoittajien, viesteissä.
Usko Toivosen viesteissä ne sen sijaan ovat Herran Jeesuksen kunniaksi helposti todettavissa.Sinä olet puolueellinen. Usko T julistaa SINUN MIELEISTÄSI oppia. Hän julistaa SINUN korvasyyhyysi.
Ja koska olet puolueellinen, sinä siteeraat Raamattua ja KAADAT SITAATTISI TOISTEN NISKAAN etkä suinkaan sovella sitä itseesi. Samaa naurettavaa käytöstä kuin aina aiemminkin, Saviseutulainen.
Sinun ja Uskon motto tuntuu olevan, että mitä tahansa hevonpaskaa on sopivaa julistaa, kunhan käyttäytyy salonkikelpoisesti. Haista sinä tekopyhä uhriutuja pitkä huilu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
( Gal. 5:22)
Nämä ominaisuudet loistavat poissa olollaan sinun, niin kuin valtaosan tämän ketjun/KOKO PALSTAN kirjoittajien, viesteissä.
Usko Toivosen viesteissä ne sen sijaan ovat Herran Jeesuksen kunniaksi helposti todettavissa.Ja mitä sitten, jos Hengen hedelmä "loistaa poissaolollaan"? Sehän on Hengen hedelmää, ei ihmisen. Meissä kenessäkään ei itsessämme asua mitään hyvää, joten kritiikkisi on täysin mieletöntä, teeskentelijä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
( Gal. 5:22)
Nämä ominaisuudet loistavat poissa olollaan sinun, niin kuin valtaosan tämän ketjun/KOKO PALSTAN kirjoittajien, viesteissä.
Usko Toivosen viesteissä ne sen sijaan ovat Herran Jeesuksen kunniaksi helposti todettavissa.Niinpä, Galatalaiskirjeessä Paavali tuo esille sen, että liha ja Henki ovat toisiaan vastaan.
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
( Gal 5)
Jos oppi, joka kuljettaa ihmistä on sellainen ihmisten arpapelien opintuuli, niin se on yllykkeenä lihalliselle käytökselle, mikä on ilmeistä, eli helposti havaittavaa.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Ja itseasiassa tässä on vain osa lihan tekojen listausta, mitä Raamatun ilmoituksesta löytyy, ja näiden pitäisi olla taakse jäänyttä, jos joku on Kristuksessa.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
..
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
( Gal 5)
Hengen hedelmä on jumalisuutta, kuten Pieteri kirjoittaa.
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
9 Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä. ( 2Piet 1)
Ja joka tahtoo elää jumalisesti ...
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tiit 3)
Hyviä tekstikohtia toit jälleen meidän kaikkien luettaviksi.
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. ( 1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, Galatalaiskirjeessä Paavali tuo esille sen, että liha ja Henki ovat toisiaan vastaan.
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
( Gal 5)
Jos oppi, joka kuljettaa ihmistä on sellainen ihmisten arpapelien opintuuli, niin se on yllykkeenä lihalliselle käytökselle, mikä on ilmeistä, eli helposti havaittavaa.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Ja itseasiassa tässä on vain osa lihan tekojen listausta, mitä Raamatun ilmoituksesta löytyy, ja näiden pitäisi olla taakse jäänyttä, jos joku on Kristuksessa.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
..
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
( Gal 5)
Hengen hedelmä on jumalisuutta, kuten Pieteri kirjoittaa.
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
9 Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä. ( 2Piet 1)
Ja joka tahtoo elää jumalisesti ...
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tiit 3)
Hyviä tekstikohtia toit jälleen meidän kaikkien luettaviksi.
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. ( 1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSe mikä sua ja tuota toista paskanjauhajaa yhdistää, on elämäntehtävä - tehdä Paavalin sovituksen sana tyhjäksi:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se mikä sua ja tuota toista paskanjauhajaa yhdistää, on elämäntehtävä - tehdä Paavalin sovituksen sana tyhjäksi:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.Joka on Kristuksessa, on uusi luomus.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Mikä on se vanha, joka on kadonnut?
Tunnistatko itsesi uutena luomuksena, vaiko onko se vanha vielä katoamatta?
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joka on Kristuksessa, on uusi luomus.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Mikä on se vanha, joka on kadonnut?
Tunnistatko itsesi uutena luomuksena, vaiko onko se vanha vielä katoamatta?
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTää on just tossa sun heluntailaisuudessa surkuhupaisinta. Koska palvot omaa uskoasi, palvot tietenkin samalla myös subjektiivisia tuntemuksiasi ja "tunnistamisia" sun muuta iljettävää hölynpölyä.
Sinun uskosi keskipiste olet sinä itse sinun uskosi ja sinun "muuttumisesi", ja koska olet tämän omaa uskoasi palvovan oppisi lumoissa ja koska tuo oppi on lähtökohtaisesti narsistinen eli antipaavalilainen, sinulle ei tuota ongelmia kyselle typeriä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tää on just tossa sun heluntailaisuudessa surkuhupaisinta. Koska palvot omaa uskoasi, palvot tietenkin samalla myös subjektiivisia tuntemuksiasi ja "tunnistamisia" sun muuta iljettävää hölynpölyä.
Sinun uskosi keskipiste olet sinä itse sinun uskosi ja sinun "muuttumisesi", ja koska olet tämän omaa uskoasi palvovan oppisi lumoissa ja koska tuo oppi on lähtökohtaisesti narsistinen eli antipaavalilainen, sinulle ei tuota ongelmia kyselle typeriä.Kirjoitinko jotakin omasta uskostani?
Siteerasin mitä Raamatun ilmoitus ilmoittaa, jos joku on Kristuksessa.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Ja kysyin tunnistatko itsesi tuosta, joko uutena luomuksena, vai siitä vanhasta?
Ja koska nyt on kysymys Paavalin kautta saadusta Raamatun ilmoituksesta, niin uuteen luomukseen liittyen Paavalin kautta saadun todistuksen.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Siis ei ole kysymys minun uskostani, vaan siitä mitä Raamattu ilmoittaa muutoksesta uudessa luomuksessa, joka on Kristuksessa.
Entinen, se mikä on vanhaa:
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Katsos Raamatun ilmoitusta vasten voimme nähdä, mitä on Paavalillinen todistus asiasta.
Antipaavalillinen on se todistus, joka on vastoin Paavalin kirjoitusta.
Tämä on Paavalillinen opetus:
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)
Ja jumalisuushan ilmenee Hengen hedelmänä, ei lihan tekoina Paavalin opetuksen mukaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitinko jotakin omasta uskostani?
Siteerasin mitä Raamatun ilmoitus ilmoittaa, jos joku on Kristuksessa.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Ja kysyin tunnistatko itsesi tuosta, joko uutena luomuksena, vai siitä vanhasta?
Ja koska nyt on kysymys Paavalin kautta saadusta Raamatun ilmoituksesta, niin uuteen luomukseen liittyen Paavalin kautta saadun todistuksen.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Siis ei ole kysymys minun uskostani, vaan siitä mitä Raamattu ilmoittaa muutoksesta uudessa luomuksessa, joka on Kristuksessa.
Entinen, se mikä on vanhaa:
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Katsos Raamatun ilmoitusta vasten voimme nähdä, mitä on Paavalillinen todistus asiasta.
Antipaavalillinen on se todistus, joka on vastoin Paavalin kirjoitusta.
Tämä on Paavalillinen opetus:
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee. ( Tiit 2)
Ja jumalisuushan ilmenee Hengen hedelmänä, ei lihan tekoina Paavalin opetuksen mukaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEli sinä ET siis tunnista itseäsi tuosta? Sinä esität tuon itse laatimasi kysymyksen, JOTA PAAVALI EI ESITÄ, MUTTA SINÄ OMAVALTAISESTI ESITÄT, ja esität sen MINULLE mutta ET ITSELLESI? Oletko kenties hieman päästäsi vialla?
Kirjoitat: "Antipaavalillinen on se todistus, joka on vastoin Paavalin kirjoitusta."
Alla Paavalin kirjoituksia, joiden päälle sinä tyynen rauhallisesi ulostat:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
"Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. "
Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme, 4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. 5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, 6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa, 7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu — minä puhun totta, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.
Noiden päälle sinä ulostat ja samaan aikaan sinulla on pokkaa luennoida siitä, mikä on paavalilaista ja mikä ei. Törppöyttä on monenlaista, mutta tämä sinun OMAHYVÄINEN törppöytesi on kyllä aivan ylivertaista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, Galatalaiskirjeessä Paavali tuo esille sen, että liha ja Henki ovat toisiaan vastaan.
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
( Gal 5)
Jos oppi, joka kuljettaa ihmistä on sellainen ihmisten arpapelien opintuuli, niin se on yllykkeenä lihalliselle käytökselle, mikä on ilmeistä, eli helposti havaittavaa.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Ja itseasiassa tässä on vain osa lihan tekojen listausta, mitä Raamatun ilmoituksesta löytyy, ja näiden pitäisi olla taakse jäänyttä, jos joku on Kristuksessa.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
..
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
( Gal 5)
Hengen hedelmä on jumalisuutta, kuten Pieteri kirjoittaa.
2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.
3 Koska hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään,
4 joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,
5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
9 Jolla sitävastoin ei niitä ole, se on sokea, likinäköinen, on unhottanut puhdistuneensa entisistä synneistänsä. ( 2Piet 1)
Ja joka tahtoo elää jumalisesti ...
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tiit 3)
Hyviä tekstikohtia toit jälleen meidän kaikkien luettaviksi.
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte. ( 1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko Toivosen uskon tärkeimmät kohteet ovat:
1) Usko Toivonen
2) Usko Toivosen uskoontulo
3) Usko Toivosen usko
4) Usko Toivosen "uskossa pysyminen"
5) Usko Toivosessa Usko Toivosen mielestä ilmenevät uskon "hedelmät"; tässä olennaista on Usko Toivosen omat tuntemukset omasta itsestään - ns. uuden luomuksen "tunnistaminen" itsessään
Vaikea sanoa, monentenako tulee Jeesus Kristus, mutta TOP 5:een hänellä ei ole asiaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko Toivosen uskon tärkeimmät kohteet ovat:
1) Usko Toivonen
2) Usko Toivosen uskoontulo
3) Usko Toivosen usko
4) Usko Toivosen "uskossa pysyminen"
5) Usko Toivosessa Usko Toivosen mielestä ilmenevät uskon "hedelmät"; tässä olennaista on Usko Toivosen omat tuntemukset omasta itsestään - ns. uuden luomuksen "tunnistaminen" itsessään
Vaikea sanoa, monentenako tulee Jeesus Kristus, mutta TOP 5:een hänellä ei ole asiaa.Laitatko suorat tekstilainaukset kommenteissani, mihin perustat listasi.
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko suorat tekstilainaukset kommenteissani, mihin perustat listasi.
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEt taia sitä listaa koskaan saada koska se on kovin vaikea koota
eikä siihen valehtelijavastustajasi kykene koska todisteita ei ole. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko suorat tekstilainaukset kommenteissani, mihin perustat listasi.
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen1) Usko Toivonen
Kun ihminen Kaikkivaltiaan äänellä ILMOITTAA, mikä on Raamatun ilmoitus - joka on tosiasiassa hänen oma oppinsa - ja julistaa eriävät näkemykset, jotka perustellaan YKSINOMAAN RAAMATULLA, "omiksi opeiksi", silloin hän uskoo ensijaisesti ITSEENSÄ.
2) Usko Toivosen uskoontulo
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskoon tulosta - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskoontuloasi.
3) Usko Toivosen usko
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskosta - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskoasi.
4) Usko Toivosen "uskossa pysyminen"
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskossa pysymisestä - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Esim. Kol. 1:ssä sinä asetat sovituksen "pysymisen" (mikä on täysin mieletön ilmaus) ehdoksi uskossa pysymisen. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskossa pysymistäsi.
5) Usko Toivosessa Usko Toivosen mielestä ilmenevät uskon "hedelmät"; tässä olennaista on Usko Toivosen omat tuntemukset omasta itsestään - ns. uuden luomuksen "tunnistaminen" itsessään
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat toisinaan myös jakeisiin, joissa puhutaan uudesta luomuksesta ja Hengen hedelmästä - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin itsessäsi ilmenevää uutta luomusta ja hengen hedelmää. Et nimittäin puhuisi auktoirteetin suulla, jollet luottaisi itsessäsi esiintyvään Hengen hedelmään. Ja näin on kehä muodostunut täydelliseksi: tästä kohdasta 5) joudumme vääjäämättä kaiken alkujuureen eli takaisin sinun palvomaasi ITSEESI eli kohtaan 1) Usko Toivonen.
Tätä karuselllia sinä kierrät. Tätä on sinun ns. "uskonelämäsi. Risiinnaulittu Kristus alfana ja omegana loistaa poissaolollaan.
Ole hyvä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et taia sitä listaa koskaan saada koska se on kovin vaikea koota
eikä siihen valehtelijavastustajasi kykene koska todisteita ei ole.Onnittelut! Olet tullut valituksi Me tyhjänpäiväiset kommentoijat ilman mitään omaa sanottavaa -klubin varapuheenjohtajaksi. Tässä edesauttoi alle 70:n ÄO. Vielä kerran onnittelut!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1) Usko Toivonen
Kun ihminen Kaikkivaltiaan äänellä ILMOITTAA, mikä on Raamatun ilmoitus - joka on tosiasiassa hänen oma oppinsa - ja julistaa eriävät näkemykset, jotka perustellaan YKSINOMAAN RAAMATULLA, "omiksi opeiksi", silloin hän uskoo ensijaisesti ITSEENSÄ.
2) Usko Toivosen uskoontulo
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskoon tulosta - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskoontuloasi.
3) Usko Toivosen usko
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskosta - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskoasi.
4) Usko Toivosen "uskossa pysyminen"
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat aina jakeisiin, joissa puhutaan uskossa pysymisestä - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Esim. Kol. 1:ssä sinä asetat sovituksen "pysymisen" (mikä on täysin mieletön ilmaus) ehdoksi uskossa pysymisen. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin omaa uskossa pysymistäsi.
5) Usko Toivosessa Usko Toivosen mielestä ilmenevät uskon "hedelmät"; tässä olennaista on Usko Toivosen omat tuntemukset omasta itsestään - ns. uuden luomuksen "tunnistaminen" itsessään
Kiisteltäessä siitä, mitä on sovitus, sinä vetoat toisinaan myös jakeisiin, joissa puhutaan uudesta luomuksesta ja Hengen hedelmästä - et koskaan jakeisiin, joissa puhutaan ristillä tapahtuneesta sovituksesta. Tämä olisi mahdotonta, jos pitäisit Kristuksen ristiä arvokkaampana kuin itsessäsi ilmenevää uutta luomusta ja hengen hedelmää. Et nimittäin puhuisi auktoirteetin suulla, jollet luottaisi itsessäsi esiintyvään Hengen hedelmään. Ja näin on kehä muodostunut täydelliseksi: tästä kohdasta 5) joudumme vääjäämättä kaiken alkujuureen eli takaisin sinun palvomaasi ITSEESI eli kohtaan 1) Usko Toivonen.
Tätä karuselllia sinä kierrät. Tätä on sinun ns. "uskonelämäsi. Risiinnaulittu Kristus alfana ja omegana loistaa poissaolollaan.
Ole hyvä.1. Raamatun ilmoitus on se, mikä kirjoitettu on.
2. Sana rististä, elämän sana, on Jumalan voima, Jumala kutsuu pelastuksen evanekeliumin kautta ihmisiä yhteyteensä, vaikuttaa uskon kuulijoissa.
3. Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, syntiemme tähden ristiinnaulittuun Vapahtajaan, uskon kautta Kristuksen sovitusvereen.
4. Kaikki Jumalan lapset Kristuksessa ovat sitä uskon kautta, joka luopuu uskosta Kristukseen, menettää myös perintöosansa Kristuksessa.
5. Toinen kirje Korittolaisille kokonaisuudessaan sopii minullekin oikein hyvin, jos joku on
Kristuksessa, niin hän on uusi luomus, entinen on mennyt ja uusi tullut tilalle.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Helluntailaisilla on tapana ylpeillä uskostaan ja cähötellä muiden uskoa.
Ylpeys ei anna periksi edes Uskolla.
Jaakobin kirje 4:6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon". - Anonyymi
...vähätellä muiden uskoa.
- Anonyymi
Suomi24 on osallinen ja suomi24 harjoittaa järjestelmällistä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Suomi24 on rikollisten hallussa ja alusta rikoksiin.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan on puhetta tai kirjoitusta, jonka tarkoitus on halventaa tai pelotella kansanryhmää tai lietsoa väkivaltaista tai syrjivää toimintaa kansanryhmää kohtaan. Yleensä kansanryhmällä tässä yhteydessä tarkoitetaan rodun, etnisen taustan, kansallisuuden, uskonnon, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden määrittämää kansanryhmää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Suomi24 on osallinen ja suomi24 harjoittaa järjestelmällistä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Suomi24 on rikollisten hallussa ja alusta rikoksiin.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan on puhetta tai kirjoitusta, jonka tarkoitus on halventaa tai pelotella kansanryhmää tai lietsoa väkivaltaista tai syrjivää toimintaa kansanryhmää kohtaan. Yleensä kansanryhmällä tässä yhteydessä tarkoitetaan rodun, etnisen taustan, kansallisuuden, uskonnon, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden määrittämää kansanryhmää.Kun helluntailaisuuden henki tuli asumaan pään sisälle. Se näkyy ja kuuluu.
Hölmöläisten uskonto. - Anonyymi
mitä uskoa, onko luttereissa muutamailla jonkinlaista uskontapaista, lopuilla ei mitään, eli mistä uskosta puhut kerro?
- Anonyymi
sopiihan se helluntailaisuus sellaisille, jotka ovat itse itsensä omilla tekemisen synneillään "itse itsensä rasitaneet" . . .
"pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja" 2 Tim: 3:
eihän kaikki ole syntisiä RASITUKSEEN asti, vaan osaavat elää
"ihmisiksi", Jeesuskin syntyi IHMISEKSI, ja kantoi koko maailman synnin,
MYÖS niiden , jotka elää "ihmisiksi" . : D- Anonyymi
onko siellä luttereissa monien himojen vaivaamia naisparkojakin kaiken lisäksi !
miten ne sinne on tulleet, eikös vauvakaste poistanutkaan kaikkea mahdollist aalkaen perisynnistä ja päätyen kaikkeen muuhun roskaan, eikö?
- Anonyymi
Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut "heille heidän rikkomuksiaan". (2 Kor. 5:19.)
Tämä sovitus tapahtui Paavalin mukaan Jeesuksen Kristuksen ristillä, jossa Kristuksen kanssa kuolivat kaikki (2 Kor. 5:14, Joh, 12:32, Room. 6:3-11).
Paavali mainitsee sovituksen kohteeksi niin uskovat (2 Kor. 5:18) kuin koko maailmankin (2 Kor. 5:19) - hänelle uskovat eivät ole sen sovitetumpia Jumalan kanssa kuin koko maailma.
Tämä käy ilmi sovituksen ajankohdasta: "Sillä jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI HÄNEN KANSSAAN HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut." Sovituksen kohde on ts. Jumalan viholliset ja ajankohta Jeesuksen kuolema - ei yhdenkään ihmisen uskoontulo, vaan JEESUKSEN KUOLEMA.
Paavalin mukaan KAIKKI, KOKO MAAILMA on jo Kristuksessa:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, MIKÄ TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ ON, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu HÄNEN KAUTTANSA ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA."
Jos joku olisi Kristuksen ulkopuolella, hän lakkaisi olemasta, koska Jeesuksessa Kristuksessa KAIKKI pysyy voimassa.
Ja Jeesuksessa Kristuksessa, jossa kaikki pysyy voimassa, on myös sovitettu KAIKKI:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, HÄNEN KAUTTAAN KAIKKI SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA."
"hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä — 10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, — OLI YHDISTÄVÄ KRISTUKSESSA YHDEKSI KAIKKI, MITÄ ON TAIVAISSA JA MITÄ ON MAAN PÄÄLLÄ."
Yllä mainitut kohdat on lainattu Paavalin kirjeiden tärkeimmistä luvuista, joissa hän tekee lukijoilleen juurta jaksain selväksi julistamansa evankeliumin: sen, että KOKO MAAILMA, KAIKKI NIIN TAIVAISSA KUIN MAAN PÄÄLLÄ, oli Kristuksessa Jeesuksessa Hänen antaessaan henkensä ja TULI SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA.
Kaikella tällä - koko tällä Paavalin evankeliumilla - Usko Toivonen pyyhkii tyynen rauhallisesti takapuolensa siteeraamalla YHTÄ jaetta Paavalin roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSESTÄ: "Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Eli Usko Toivosen mukaan Paavali on sijoittanut EVANKELIUMINSA TÄRKEIMMÄN OSUUDEN roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSEN YHTEEN JAKEESEEN, joka yhtäkkiä on hänen julistuksensa YDIN.
Tuolla YHDEN KIRJEEN YHDELLÄ LOPPUTERVEHDYSJAKEELLA Paavali päättääkin yhtäkkiä kumota KAIKEN, MITÄ HÄN ON SOVITUKSESTA AINAKIN VIIDESSÄ MUUSSA KIRJEESSÄÄN kymmenissä jakeissa kirjoittanut.
Hän ei vaivaudu paljastamaana tätä yhtäkkistä kumoamisoperaatiotaan missään muussa kirjeessään; korinttilaiset, efesolaiset, kolossalaiset ja esim. Timoteus jäävät paitsi tästä kumoamisesta.
On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa, siis
1) se, että KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä OVAT KRISTUKSESSA, ja
2) se, että joku voi olla Kristuksessa jotakuta toista AIKAISEMMIN, koska tämä edellyttää, että se, joka on Kristuksessa toista myöhemmin, jossain vaiheessa EI OLE OLLUT KRISTUKSESSA
Jos joku EI ole Kristuksessa, silloin KAIKKI eivät ole Kristuksessa.
Usko Toivonen päättää itse tykönään, että Paavalin lopputervehdyksen yhden jakeen yksi osa ON TOTTA, mistä seuraa se, että kaikki muu, mitä Paavali sovituksesta ja Kristuksessa olemisesta toisaalla kirjoittaa, EI OLE.
Tässä kohtaa Usko Toivonen tekee nerokkaan harhautuksen: hän väittää vladimirputinmaisella röyhkeydellä, että MITÄÄN RISTIRIITAA Paavalin kirjoitusten välillä EI OLE.
Ja seuraa välittömästi toinen harhautus: vladimirputinmaisesti HÄN EI SELITÄ RISTIRIIDATTOMUUSVÄITETTÄÄN MITENKÄÄN!!! Riittää, kun hän kusetti lukijoitaan ristiriidattomuuslausahduksellaan synnyttäen vaikutelman, tuota, raamatullisuudesta.
Koska hän on paiskannut ilmoille tuon tekohurskaan sianpaskamantransa, hän katsoo säästyvänsä velvoitteelta SELITTÄÄ PAAVALIN KYMMENET SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT JAKEET, jotka hän siis kumoaa tuolla lopputervehdyksen yhden jakeen osalla.
Nilkkimäisyys on tässä: hän kumoaa puolikkaalla Paavalin jakeella 20-30 Paavalin jaetta - mikä kumoaminen osoittaa, että hän tietää RISTIRIIDAN OLEVAN OLEMASSA - mutta hän vapauttaa salamanopeasti itsensä perustelujen ja selittämisen vastuusta lässyttämällä rottamaisesti, että Paavalin ilmoitus ei sisällä ristiriitaa: eli hän ei tarkkaan ottaen kumonnut mitään, kun hän ehti luikauttaa ilmoille tuon ristiriidattomuusmöläytyksen.
Nerokasta, sanon minä. Kaikessa nilkkimäisyydessään. - Anonyymi
Jokainen hiukankin rehellinen ja täyspäinen uskova ymmärtää, että Paavali ei piilota julistamansa evankeliumin ydintä jonkin kirjeensä loppulausahdukseen, joka on ristiriidassa hänen perusjulistuksensa kanssa.
Kuinka ristiriita sitten raukeaa?
Ymmärtämällä, että Paavali ei tarkoita Andronikuksesta ja Juniaasta puhuessaan objektiivista eli tosiasiallista Kristuksessa olemista vaan sen tajuamista, sisäistämistä.
Usko Toivonen ei tätä ymmärrä, koska on niin sokeasti rakastunut omaan uskoonsa ja sen puolustelemiseen ja on sen verran yksinkertainen, ettei ymmärrä, että 2000-luvun suomen kieli ei ole yksiyksisessä suhteessa koineekreikan kanssa. Se, että Paavalin kirjeen kohta on suomennettu tuolla tavoin, ei tarkoita, että hän olisi tarkoittanut alun perin lauseella tuota.
VT:ssä lukee: "Niin kuin hän ajattelee, niin hän ON"
Tiedämme kaikki, että uskomme säätelee KOKEMAAMME todellisuutta.
Niin kauan kuin kuvittelen olevani Peralle viisi hunttia pystyssä, tuo kuvitelma/usko vaivaa minua, vaikka Pera olisi ajat sitten antanut minulle itse tykönään anteeksi. Se, mikä on TOTTA Peran ja minun välillä, ei ole astunut MINUN YMMÄRRYKSEENI USKON KAUTTA. Minä uskon vilpittömästi olevani Peralle vielä 500 pystyssä, vaikka velka on ajat sitten rauennut; minä olen MIELESSÄNI VIELÄ PERALLE VELKAA, VAIKKA TOSIASIASSA EN OLE. Vasta kun USKON ilosanoman, jonka mukaan Pera on antanut minulle velan anteeksi, minä astun sisäisessä maailmassani sisälle tuohon totuuteen & todellisuuteen, joka OLI KAIKEN AIKAA TOTTA.
Jos me menemme sanoman jollekulle ateistille, että hän on Kristuksessa, hän nauraa meille, koska sellainen on hänen mielestään hölynpölyä - hän ei mielestään OLE Kristuksessa - vaikka tosiasiassa HÄN ON.
Sama idea toimii tuossa Paavlin lopputervehdysjakeessa. Siksi Usko Toivosen patologinen hengellinen omahyväisyys on sokeutta ja sokeutena pysyy.- Anonyymi
>>Jos me menemme sanoman jollekulle ateistille, että hän on Kristuksessa, hän nauraa meille, koska sellainen on hänen mielestään hölynpölyä - hän ei mielestään OLE Kristuksessa - vaikka tosiasiassa HÄN ON.>>
Niin, ateisti ei ole Kristuksessa!
Ketkä ovat Kristuksessa?
Tässä Raamatun ilmoitus siitä ketkä ovat Kristuksessa,
eli kirjoitettu on:
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
( Room. 8) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Jos me menemme sanoman jollekulle ateistille, että hän on Kristuksessa, hän nauraa meille, koska sellainen on hänen mielestään hölynpölyä - hän ei mielestään OLE Kristuksessa - vaikka tosiasiassa HÄN ON.>>
Niin, ateisti ei ole Kristuksessa!
Ketkä ovat Kristuksessa?
Tässä Raamatun ilmoitus siitä ketkä ovat Kristuksessa,
eli kirjoitettu on:
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
( Room. 8)Paavalin mukaan Kristuksessa ovat KAIKKI. Sinun mukaasi ei ole. Mitä uskontoa edustat?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalin mukaan Kristuksessa ovat KAIKKI. Sinun mukaasi ei ole. Mitä uskontoa edustat?
Uskosta osattomat eivät ole Jeesuksessa Kristuksessa.
"Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."
23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)
"Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä."
(1 Joh. 2:22-23)
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa
( 1 Joh. 4)
Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus.
( 2 Joh. 1:7)
Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
( 2 Piet. 2:1)
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
( Matt. 10:32-33)
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room.10:9-13) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskosta osattomat eivät ole Jeesuksessa Kristuksessa.
"Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."
23 Ja hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24 Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
25 Niin he sanoivat hänelle: "Kuka sinä olet?" Jeesus sanoi heille: "Juuri se, mitä minä puhunkin teille.
( Joh. 8)
"Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä."
(1 Joh. 2:22-23)
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa
( 1 Joh. 4)
Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus.
( 2 Joh. 1:7)
Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
( 2 Piet. 2:1)
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa. Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
( Matt. 10:32-33)
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room.10:9-13)Hei moukka!
Lue tästä, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei moukka!
Lue tästä, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.Tuo tekstilainauksesi on Kolossalaiskirjeestä, jonka alkujakeissa Paavali todistaa, ketkä ovat Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo tekstilainauksesi on Kolossalaiskirjeestä, jonka alkujakeissa Paavali todistaa, ketkä ovat Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenOletko seonnut? Vastaan puolestasi: OLET.
Et sinä vatipää minun sanoistani mitään hyödy. Sinun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle, omavanhurskaalle, turvonneelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oletko seonnut? Vastaan puolestasi: OLET.
Et sinä vatipää minun sanoistani mitään hyödy. Sinun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle, omavanhurskaalle, turvonneelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle.Kävin peilin edessä, pääni ei kyllä muistuta vatia, nyt olet tainnut erehtyä ihmisestä.
Tuo, että opistasi en innostu, on kylläkin totta, koska Raamatun ilmoitus on parempi valinta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kävin peilin edessä, pääni ei kyllä muistuta vatia, nyt olet tainnut erehtyä ihmisestä.
Tuo, että opistasi en innostu, on kylläkin totta, koska Raamatun ilmoitus on parempi valinta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenFyysisen peilin edessä varmaan olet käynytkin.
Sisäisen peilin edessä sinä et ole katsellut itseäsi vuosikymmeniin, jos koskaan.
Kun oma pää on riittävän turvonnut omasta uskosta, silloin ihminen ei kaipaa sisäistä peiliä.
Paskantärkeä uskonnollinen itsetuntosi on paaluttanut tulkintasi Raamatusta sen verran syvälle turvonneeseen päähäsi, että sisäisen peilin tarvetta ei sinulla ole. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Fyysisen peilin edessä varmaan olet käynytkin.
Sisäisen peilin edessä sinä et ole katsellut itseäsi vuosikymmeniin, jos koskaan.
Kun oma pää on riittävän turvonnut omasta uskosta, silloin ihminen ei kaipaa sisäistä peiliä.
Paskantärkeä uskonnollinen itsetuntosi on paaluttanut tulkintasi Raamatusta sen verran syvälle turvonneeseen päähäsi, että sisäisen peilin tarvetta ei sinulla ole.Toivomistasi asioista huolimatta, Paavali todistaa ketkä ovat Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Ja nämä eivät ole minun sanojani, vaan Raamatun ilmoitusta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Paavali ei koskaan eikä missään puhu sovituksen ULKOPUOLELLE JOUTUMISESTA eli siitä, että ihminen LAKKAA OLEMASTA SOVITETTU. Hän ei myöskään koskaan puhu sovitettuna PYSYMISESTÄ. Miksiköhän?
Paavali ei koskaan eikä missään puhu vanhurskautuksen MENETTÄMISESTÄ eli siitä, että ihminen LAKKAA OLEMASTA VANHURSKAUTETTU. Hän ei koskaan myöskään puhu vanhurskautettuna pysymisestä. Miksiköhän?
Ja silti Usko Toivonen väittää, että nuo kaksi asiaa ovat muka Paavalin opin ytimessä - KAKSI ASIAA, JOITA PAAVALI EI KOSKAN MAINITSE YHTIKÄS MISSÄÄN.- Anonyymi
Kirjoitettu on:
Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä.
Joka vahvana pysyy loppuun asti,
se pelastuu.
( Joh. 15:4, Matt. 24:13)
1 Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
( Joh. 15)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä.
Joka vahvana pysyy loppuun asti,
se pelastuu.
( Joh. 15:4, Matt. 24:13)
1 Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
( Joh. 15)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24)"Jeesus Kristus on elämällään ja kuolemallaan JA ylösnousemisellaan kukistanut
SYNNIN, KUOLEMAN ja PERKELEEN vallan"
"NYT EI siis ole MITÄÄN KADOTUSTUOMIOTA niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa
ovat" Room: 8:
"ovat", "KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette KRISTUKSEN päällenne
pukeneet" Gal: 3: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Jeesus Kristus on elämällään ja kuolemallaan JA ylösnousemisellaan kukistanut
SYNNIN, KUOLEMAN ja PERKELEEN vallan"
"NYT EI siis ole MITÄÄN KADOTUSTUOMIOTA niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa
ovat" Room: 8:
"ovat", "KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette KRISTUKSEN päällenne
pukeneet" Gal: 3:ketä ne oli jotka olivat Galatalaisten aikaan niitä Kristukseen kastettuja, oliko ne kehäkolmosen sisällä olevia vauvoja, niillekkö se kirjoitettiin, kerro kehäpäätelmillä veivaaja meille salaisuutesi!
siis jälleen, miksi luttereissa ei ole mitään raamatun ymmärrystä, kerro sekin samalla ok. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä.
Joka vahvana pysyy loppuun asti,
se pelastuu.
( Joh. 15:4, Matt. 24:13)
1 Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
( Joh. 15)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
( Matt. 24)Tämä ei liity mitenkään yhtikäs mihinkään, mitä Paavali, JOKA SAI EVANKELIUMINSA YLÖSNOUSSEELTA JEESUKSELTA KRISTUKSELTA, on kirjoittanut. Mikä sinun uskontosi on?
- Anonyymi
Kovasti on oman opin vuoksi vuodatusta keskusteluketjuun tullut.
Ja jos ajatellaan, että miksi, niin oma oppi, joka sitoo ihmistä, saa aikaan sen.
Omasta opista käsin kirjoitetaan, ateistienkien olevan Kristuksessa.
Kysymyksessä on silloin Raamatun ilmoituksen vastainen oppi, ei Raamatun ilmoitus sellaista ilmoita.
Kristuksessa oleva on saanut Pyhän Hengen ja Pyhä Henki kirkastaa Kristusta.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Vain uskomalla Jeesukseen Kristukseen voi saada perintöosan pyhitettyjen joukossa.
Sitä ei uskomattomalla ole, siis ateistlla.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Valkeudella ja pimeydellä ei ole mitään yhteyttä.
Uskovaisella ja uskomattomalla ( ateistilla ) ei ole yhteistä osaa, ei yhteistä perintöosaa Kristuksessa.
Tämä on näin selkeästi tuotu ilmi Raamatun ilmoituksessa ja juuri siinä savituksen sanassa, mistä Paavali kirjoittaa 2. Korinttolaiskirjeessään.
Paavali ei kirjoita ateistien olevan pyhiä Kristuksessa, vaan uskovien.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kovasti on oman opin vuoksi vuodatusta keskusteluketjuun tullut.
Ja jos ajatellaan, että miksi, niin oma oppi, joka sitoo ihmistä, saa aikaan sen.
Omasta opista käsin kirjoitetaan, ateistienkien olevan Kristuksessa.
Kysymyksessä on silloin Raamatun ilmoituksen vastainen oppi, ei Raamatun ilmoitus sellaista ilmoita.
Kristuksessa oleva on saanut Pyhän Hengen ja Pyhä Henki kirkastaa Kristusta.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Vain uskomalla Jeesukseen Kristukseen voi saada perintöosan pyhitettyjen joukossa.
Sitä ei uskomattomalla ole, siis ateistlla.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Valkeudella ja pimeydellä ei ole mitään yhteyttä.
Uskovaisella ja uskomattomalla ( ateistilla ) ei ole yhteistä osaa, ei yhteistä perintöosaa Kristuksessa.
Tämä on näin selkeästi tuotu ilmi Raamatun ilmoituksessa ja juuri siinä savituksen sanassa, mistä Paavali kirjoittaa 2. Korinttolaiskirjeessään.
Paavali ei kirjoita ateistien olevan pyhiä Kristuksessa, vaan uskovien.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSanotaan tähänkin kohtaan: Sinun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle, omavanhurskaalle, turvonneelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sanotaan tähänkin kohtaan: Sinun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle, omavanhurskaalle, turvonneelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle.
Juuri näitä vääriä syytöksiä saa vastaansa, kun pitäytyy Raamatun ilmoituksessa.
Asiallinen keskustelu ei ole mahdollista omien oppien julistajien kanssa.
Kun oppi osoittautuu Raamatun ilmoituksen vastaiseksi, niin silloin siirrytään panettelu- ja pilkkavaiheeseen.
Mutta onhan se Raamatun ilmoittama asia sekin.
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tim 3)
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri näitä vääriä syytöksiä saa vastaansa, kun pitäytyy Raamatun ilmoituksessa.
Asiallinen keskustelu ei ole mahdollista omien oppien julistajien kanssa.
Kun oppi osoittautuu Raamatun ilmoituksen vastaiseksi, niin silloin siirrytään panettelu- ja pilkkavaiheeseen.
Mutta onhan se Raamatun ilmoittama asia sekin.
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. ( 2Tim 3)
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKun oma pää on riittävän turvonnut omasta uskosta, silloin näköjään kokee ravakan kritiikin vainona. Tällaiseen uhriutumiseen kykenee vain sellainen, joka on täysi kykenemätön ottamaan vastaan kritiikkiä.
Voin hyvin kuvitella, kuinka Jeesuksen pystyyn haukkumat fariseukset ovat aikoinaan hoivanneet sinun laillasi kolhiintunutta paskantärkeää uskonnollista itsetuntoaan vakuutelleen itselleen tulleensa moukkamaisen kansanvillitsijän "vainoamaksi". :D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun oma pää on riittävän turvonnut omasta uskosta, silloin näköjään kokee ravakan kritiikin vainona. Tällaiseen uhriutumiseen kykenee vain sellainen, joka on täysi kykenemätön ottamaan vastaan kritiikkiä.
Voin hyvin kuvitella, kuinka Jeesuksen pystyyn haukkumat fariseukset ovat aikoinaan hoivanneet sinun laillasi kolhiintunutta paskantärkeää uskonnollista itsetuntoaan vakuutelleen itselleen tulleensa moukkamaisen kansanvillitsijän "vainoamaksi". :D :D :DNiin, sinun oppisi on sellainen, että siitä käsin nousee haukku kaikkia niitä kohtaan, jotka rohkenevat pitäytyä Raamatun ilmoituksessa.
Sitähän tahto elää jumalisesti tarkoittaa, pysyä Raamatun ilmoituksessa.
Sen sijaan haukkuminen ei sitä tietenkään ole.
Jos pää ei kestä Raamatun ilmoitusta, niin se näkyy sitten panetteluna.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Raamattu itsessäänhään ei mätki ihmisiä päähän eikä herjaa. Sen tekee vain itse syntinen ihminen, kun lisää omia herjoja ja solvauksia Raamatun tekstin yhteyteen.
- Anonyymi
Ihanko totta? Eikö Raamattu tosiaankaan osaa puhua eikä ajatella? Eikö Raamattu ole älyllinen ja tunteva olento? Ihme juttu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihanko totta? Eikö Raamattu tosiaankaan osaa puhua eikä ajatella? Eikö Raamattu ole älyllinen ja tunteva olento? Ihme juttu.
no, osaa ainakin helluntailaiset mätkiä ja ivata jopa raamatun sanaa .
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
no, osaa ainakin helluntailaiset mätkiä ja ivata jopa raamatun sanaa .
Se koira älächts johon kalikka kalachts. Sellaista se on kun tulee viisastelemaan antamatta yhtikäs mitään itse keskustelunaiheeseen. :D
- Anonyymi
Taasko tuo hörhö julistaa täällä "kaikki pelastuu" harhaoppia ?
Eikö se lopu millään ?
Siis vaikka asiat on Raamatusta selvääkin selvemmin hänelle näytetty kädestä pitäin !- Anonyymi
Hei vajakki, lue sitä Raamattua ja opi jotain, moukka!
- Anonyymi
Tai älä. Älä lue. Et sinä vatipää siitä mitään hyödy. Sun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tai älä. Älä lue. Et sinä vatipää siitä mitään hyödy. Sun pääsi on niin täynnä SINUA ITSEÄSI JA SINUN USKOASI JA USKOSSA PYSYMISTÄSI, että ristiinnaulitulla Kristuksella ei ole sinun ajatuksiisi mitään asiaa. Raamatusta on sinun suurelle päällesi yhtä paljon hyötyä kuin Beethovenin sinfonioista syntymästään saakka kuurolle.
Tämä viestisi kertoo paljon sinusta itsestäsi, voit itse sen lukea tästä:
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää,
!!!
ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
!!!
Siis tuollaiset nimittelyt "vajakki, moukka, vatipää", kertovat vain sinusta itsestäsi ja sinun oman sydämesi saastaisuudesta ! - Anonyymi
Jeesus sanoo ristillä:
"Isä anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä , mitä he tekevät" Luuk: 23
"Jeesus joi viinin ja sanoi: Se on täytetty" Joh: 19:
helluntailainen sanoo, - ei se olekaan täytetty, vaan Jeesus "täyttää" vasta sitten, kun sinä olet sitä ja tätä . ..
järkyttävää harhaoppia, kun hylkäävät mennen tullen raamatun sanaa ja yliviivaavat, eivätkä edes itse usko kirjoituksia !!!
raamattu: "Kaikkien silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät" Ilm: 1: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus sanoo ristillä:
"Isä anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä , mitä he tekevät" Luuk: 23
"Jeesus joi viinin ja sanoi: Se on täytetty" Joh: 19:
helluntailainen sanoo, - ei se olekaan täytetty, vaan Jeesus "täyttää" vasta sitten, kun sinä olet sitä ja tätä . ..
järkyttävää harhaoppia, kun hylkäävät mennen tullen raamatun sanaa ja yliviivaavat, eivätkä edes itse usko kirjoituksia !!!
raamattu: "Kaikkien silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät" Ilm: 1:Luterilaiset eivät usko, että "kaikki on täytetty", vaan yrittävät veden avulla ja vanhempien teoilla täydentää Kristuksen sovitustyötä.
Armotonta tuollainen oppi, jossa lapsen pelastuminen riippuu vanhempien teoista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luterilaiset eivät usko, että "kaikki on täytetty", vaan yrittävät veden avulla ja vanhempien teoilla täydentää Kristuksen sovitustyötä.
Armotonta tuollainen oppi, jossa lapsen pelastuminen riippuu vanhempien teoista.helluntailaisuus kääntää niin kieroon raamatun sanan, kun eivät todellisuudessa ole
edes raamattua tutkineet kuin pintapuolisesti, huomaahan sen täällä,
mitään sanomaansa eivät pysty perusteleen edes raamatun sanalla, > kun eivät tunne kirjoituksia . . .
helluntailaiset > "te eksytte kun ette tunne kirjoituksia" Matt: 22: 29
todellisuudessa helluntailaiset YLIVIIVAA raamatun sanaa, kun eivät viitsi tutkia . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
helluntailaisuus kääntää niin kieroon raamatun sanan, kun eivät todellisuudessa ole
edes raamattua tutkineet kuin pintapuolisesti, huomaahan sen täällä,
mitään sanomaansa eivät pysty perusteleen edes raamatun sanalla, > kun eivät tunne kirjoituksia . . .
helluntailaiset > "te eksytte kun ette tunne kirjoituksia" Matt: 22: 29
todellisuudessa helluntailaiset YLIVIIVAA raamatun sanaa, kun eivät viitsi tutkia .Tarkoitatko, että helluntailaiset ovat yliviivanneet tämänkin kohdan:
Ap 8
"Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. Ja KANSA otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa"
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset."
Onkohan tuossa yliviivattu vauvat? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tarkoitatko, että helluntailaiset ovat yliviivanneet tämänkin kohdan:
Ap 8
"Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. Ja KANSA otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa"
"Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset."
Onkohan tuossa yliviivattu vauvat?"he" olivat jo aikuisia , kun ensimmäisen kerran kuulivat kasteesta , minkä käskyn Jeesus antoi vasta ylösnousemuksensa jälkeen, eihän he voineet mennä takaisin äitinsä kohtuun,
ja alkuseurakunnan aikaan kaikki jotka sanan kasteesta kuulivat ottivat kasteen
perhekuntineen,
"Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa ja
hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin kohta" Apt: 16: 33
- helluntailaiset: "joka ei huolehdi perhekunnastaan ja kaikkein lähimmistään, on uskon
ja ja on uskomatonta pahempi" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä viestisi kertoo paljon sinusta itsestäsi, voit itse sen lukea tästä:
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää,
!!!
ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
!!!
Siis tuollaiset nimittelyt "vajakki, moukka, vatipää", kertovat vain sinusta itsestäsi ja sinun oman sydämesi saastaisuudesta !Miltä tuntuu olla hörhö?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"he" olivat jo aikuisia , kun ensimmäisen kerran kuulivat kasteesta , minkä käskyn Jeesus antoi vasta ylösnousemuksensa jälkeen, eihän he voineet mennä takaisin äitinsä kohtuun,
ja alkuseurakunnan aikaan kaikki jotka sanan kasteesta kuulivat ottivat kasteen
perhekuntineen,
"Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa ja
hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin kohta" Apt: 16: 33
- helluntailaiset: "joka ei huolehdi perhekunnastaan ja kaikkein lähimmistään, on uskon
ja ja on uskomatonta pahempi"Hieno kuvaus pelastuksen evankeliumin julistamisen vaikutuksesta vanginvartijan kodissa.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. ( Apt 16)
Kaikki saivat kuulla pelastuksen evankeliumin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja kaikki vanginvartijan perheen jäsenet tulivat uskoon. Usko tulee kuulemisiesta.
Koko perhe otti vastaan puhutun sanan, evankeliumissa olevan Jumalan voiman vaikutuksesta.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hieno kuvaus pelastuksen evankeliumin julistamisen vaikutuksesta vanginvartijan kodissa.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. ( Apt 16)
Kaikki saivat kuulla pelastuksen evankeliumin Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja kaikki vanginvartijan perheen jäsenet tulivat uskoon. Usko tulee kuulemisiesta.
Koko perhe otti vastaan puhutun sanan, evankeliumissa olevan Jumalan voiman vaikutuksesta.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen"vanginvartija" vasta ensimmäisen kerran kuuli uudesta kastekäskystä, jonka
Jeesus Kristus antoi ylösnousemuksensa jälkeen, silloin siis ALOITETTIIN julistaan
uutta kastekäskyä > evankeliumia.
ja "vanginvartija" otti HETI kasteen , "kun sanan kuulivat"
Raamatun kirjat:
evankeliumi, jossa Jeesus antaa ylösnousemuksensa jälkeen uuden kastekäskyn,
-"kaikki kansat"
- sen jälkeen alkaa Paavalin kirjeissä opetus, Room, Kor, Gal, Ef, jne.
"vanginvartija" > "hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin, kohta"
usko ja kaste / kaste ja usko , sisältyy samaan , kumpaakaan erottamatta toisistaan.
Raamatussa ei ole AINOATAKAAN tapausta, että lapset olisi jätetty perhekunnan ulkopuolelle, vaan:
"kaikki hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin, kohta" Apt: 16: 33
"hänet ja hänen PERHEKUNTANSA oli kastettu" Apt: 16: 15 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä viestisi kertoo paljon sinusta itsestäsi, voit itse sen lukea tästä:
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää,
!!!
ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
!!!
Siis tuollaiset nimittelyt "vajakki, moukka, vatipää", kertovat vain sinusta itsestäsi ja sinun oman sydämesi saastaisuudesta !Olisiko parempi, että kutsun sinua kyykäärmeen sikiöksi? Kyllä sekin käy.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"vanginvartija" vasta ensimmäisen kerran kuuli uudesta kastekäskystä, jonka
Jeesus Kristus antoi ylösnousemuksensa jälkeen, silloin siis ALOITETTIIN julistaan
uutta kastekäskyä > evankeliumia.
ja "vanginvartija" otti HETI kasteen , "kun sanan kuulivat"
Raamatun kirjat:
evankeliumi, jossa Jeesus antaa ylösnousemuksensa jälkeen uuden kastekäskyn,
-"kaikki kansat"
- sen jälkeen alkaa Paavalin kirjeissä opetus, Room, Kor, Gal, Ef, jne.
"vanginvartija" > "hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin, kohta"
usko ja kaste / kaste ja usko , sisältyy samaan , kumpaakaan erottamatta toisistaan.
Raamatussa ei ole AINOATAKAAN tapausta, että lapset olisi jätetty perhekunnan ulkopuolelle, vaan:
"kaikki hänet ja KAIKKI hänen omaisensa kastettiin, kohta" Apt: 16: 33
"hänet ja hänen PERHEKUNTANSA oli kastettu" Apt: 16: 15Jospa lukisit Raamatun ilmoituksen uudestaan.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. ( Apt 16)
"Usko Herraan Jeesukseen .. "
Ja kaikki tuli uskoon kuultuaan puhutun Jumalan sanan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olisiko parempi, että kutsun sinua kyykäärmeen sikiöksi? Kyllä sekin käy.
Saat nimitellä minua mielin määrin, en siitä itseeni ota, annan sen mennä Herralle suoraan !
Herra nimittäin sanoi itse näin:
Room. 15:3 Sillä ei Kristuskaan elänyt itsellensä mieliksi, vaan niinkuin kirjoitettu on: "Niiden herjaukset, jotka sinua herjaavat, ovat sattuneet minuun".
24 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä.
25 Opetuslapselle riittää, että hänelle käy niinkuin hänen opettajalleen, ja palvelijalle, että hänelle käy niinkuin hänen isännälleen. Jos he perheenisäntää ovat sanoneet Beelsebuliksi, kuinka paljoa enemmän hänen perheväkeään!
- Anonyymi
Morjens ja hyvät uudet vuodet GF’lle ja UT’lle (onkohan ss/loimaalainen jo älynnyt lopettaa tällä S24 palstalla kinastelun 😊 ) !
Minä olen jo pitkään hyväksynyt Jumalan käsittämättömyyden ja Raamatun sanoman paradoksaalisuuden. Edelleen huomaan, että myös Telluksen hengellisessä elämässä on tapahtunut evoluutiota. Telluksen biologisen elämän evoluutio viimeisten miljoonien vuosien aikana on faktaa, siitä toki kiistellään, onko sen aiheuttanut satunnaiset mutaatiot, toistaiseksi tuntemattomat kemialliset takaisinkytkennät ja itseorganisoituminen (moderni vitalismi) vai luova mieli (tuonpuoleinen). Abram lie ensimmäinen ihminen, jolle Raamatun Jumala ilmestyi ja apostoli Johannes viimeinen, joka kirjoitti Raamattuun Jumalalta saamansa ilmestyksen. Juutalaiset ovat Jumalan suvereeni valinta kansanryhmästä, jota Raamatun Jumala käytti valmistaessaan pelastuksen (iankaikkisen elämän) ihmiskunnalle. Kaiketikaan uutta ilmoitusta ei tule, mutta Raamatun tulkinnassa on kyllä syytä ottaa tiedeyhteisön kiistattomat havainnot Luojan luomakunnasta avuksi. Usko ja tiede täydentävät toisiaan, mutta totuuden aavistus edellyttää syvällistä hengellistä ajattelua, joka on hyvin haasteellista tämän syntiinlangeneen Telluksen ja ihmiskunnan keskuudessa. Nyt tiedetään, ettei Jumala ole suuri ’ylitaikuri’, joka noin 6000 vuotta sitten loi kuudessa vuorokaudessa havaittavan universumin ja Telluksella havaittavan biologisen elämän, vaan suuri ’Savenvalaja’, jolla ei ole kiire tehdä ’savesta’ jotain aivan suurenmoista ja käsittämätöntä.
GF on sitä mieltä, että ’Savenvalaja’ ei hukkaa yhtään savimateriaalia ja hän voi hyvinkin olla oikeassa. On myös mahdollista, että osa materiaalista joutaa ’kaatopaikalle’ (iankaikkinen kuolema/kadotus). Täällä S24 palstalla kinastelun sijaan on järkevämpää lukea jo edesmenneen Risto Santalan pieni kirjanen ’Savesta astiaksi’. Mielestäni mikään Raamatussa ei viittaa siihen, että hukkamateriaalia kidutetaan iankaikkisesti. Tämä noin 1700 vuotta sitten kehittynyt iankaikkisen kidutuksen (helvetti) doktriini on historiaa, jolla on ollut ihmis- ja kristikunnan historiassa oma tarkoituksensa, mutta vaikuttaa onneksi vahvasti siltä, että hengellisessä evoluutiossa sen asema marginalisoituu tulevina vuosikymmeninä.- Anonyymi
Evankeliumikertomuksissa Jeesus ei tunnu hukkaavan yhtikäs mitään, Ei ruokkimisihmeen yhteydessä eikä lammas- ja hopearahavertauksissa.
Niin kauan kuin ihmisen mielestä "on myös mahdollista, että osa materiaalista joutaa ’kaatopaikalle’ (iankaikkinen kuolema/kadotus)", hän on kuin mies, joka ei koskaan uskalla kävellä suojatien yli valojen näyttäessä jalankulkijalle vihreää, koska hänen mielestään "on myös mahdollista, että valomekanismissa on jotain vikaa".
Tämmöinen jahkailu kohdistuu viime aina kädessä KONKREETTISESTI ristillä riippuvaan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen arvoonsa ristillä riippuvana Ihmiseksi tulleena Jumalan Poikana. Koska jahkailijan on pysyttävä jahkailussaan, hänen on pysytettävä myös ristillä riippuvan Jeesuksen Kristuksen arvo jahkailun aiheena - hänelle Jeesus Kristus ristiinnaulittuna on oikeastaan jahkailun kohde par excellence, kun hän kerran on niin VARMA jahkailunsa oikeutuksesta.
Hänen uskontunnustuksensa tulisi kuulua, mikäli hänessä on vielä introspektiivistä loogisuutta edes pienenpieni hiven jäljellä: "Jos jokin asia tässä universumissa on VARMA, se on Jeesuksen Kristuksen ristillä tapahtuneen sovituksen ja lunastuksen HÄMÄRYYS, EPÄVARMUUS JA JAHKAILTAVUUS."
Toki askel kidutuksen ei-iankaikkisuuden suhteen on askel eteenpäin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Evankeliumikertomuksissa Jeesus ei tunnu hukkaavan yhtikäs mitään, Ei ruokkimisihmeen yhteydessä eikä lammas- ja hopearahavertauksissa.
Niin kauan kuin ihmisen mielestä "on myös mahdollista, että osa materiaalista joutaa ’kaatopaikalle’ (iankaikkinen kuolema/kadotus)", hän on kuin mies, joka ei koskaan uskalla kävellä suojatien yli valojen näyttäessä jalankulkijalle vihreää, koska hänen mielestään "on myös mahdollista, että valomekanismissa on jotain vikaa".
Tämmöinen jahkailu kohdistuu viime aina kädessä KONKREETTISESTI ristillä riippuvaan Jeesukseen Kristukseen ja Hänen arvoonsa ristillä riippuvana Ihmiseksi tulleena Jumalan Poikana. Koska jahkailijan on pysyttävä jahkailussaan, hänen on pysytettävä myös ristillä riippuvan Jeesuksen Kristuksen arvo jahkailun aiheena - hänelle Jeesus Kristus ristiinnaulittuna on oikeastaan jahkailun kohde par excellence, kun hän kerran on niin VARMA jahkailunsa oikeutuksesta.
Hänen uskontunnustuksensa tulisi kuulua, mikäli hänessä on vielä introspektiivistä loogisuutta edes pienenpieni hiven jäljellä: "Jos jokin asia tässä universumissa on VARMA, se on Jeesuksen Kristuksen ristillä tapahtuneen sovituksen ja lunastuksen HÄMÄRYYS, EPÄVARMUUS JA JAHKAILTAVUUS."
Toki askel kidutuksen ei-iankaikkisuuden suhteen on askel eteenpäin.Jos ei ole aivan oman -isminsä lumoama, niin
- kyllähän Jeesus Juudas Iskariotin hukkasi (Joh. 17:12; Joh, 6:67-71)
- Jeesus kutsui vain toisen ryöväreistä kanssaan paratiisiin (Luuk. 23:39- 43)
- yksi omissa vaatteissaan hääjuhliin tullut vieras heitettiin ulos pimeyteen (Matt. 22: 8-14)
Toki ovathan nuo neodarvinistitkin oman -isminsä lumoamia, kun pitävät kiinni satunnaisten mutaatioiden merkittävyydestä biologisen elämän evoluutiossa, vaikka 1960-luvulta alkaen on selvinnyt eliösolujen geenien DNA-ketjujen sisältämä valtava informaatio. Eivätkä havainnotkaan tue eläinkunnan satunnaista kehitystä, vaan suunta evoluutiolla on ollut systemaattisesti tuottaa eliölajeja, joiden aivojen rakenne on koko ajan monipuolistunut ja eliöt [bakteerit, arkeonit & aitotumaiset (=alkueliöt, kasvit, sienet ja eläimet) ] ovat tuleet koko ajan paremmin tietoiseksi itsestään ja ympäristöstään. Nythän on lisäksi muutaman vuoden aikana ollut ansioituneissa tiedelehdissä julkaisuja, joissa on kokeellisesti havaittu, ettei lajin sisäisessä (mikro)evoluutiossakaan kohtuu lyhyessä ajassa havaittavat mutaatiot ole satunnaisia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos ei ole aivan oman -isminsä lumoama, niin
- kyllähän Jeesus Juudas Iskariotin hukkasi (Joh. 17:12; Joh, 6:67-71)
- Jeesus kutsui vain toisen ryöväreistä kanssaan paratiisiin (Luuk. 23:39- 43)
- yksi omissa vaatteissaan hääjuhliin tullut vieras heitettiin ulos pimeyteen (Matt. 22: 8-14)
Toki ovathan nuo neodarvinistitkin oman -isminsä lumoamia, kun pitävät kiinni satunnaisten mutaatioiden merkittävyydestä biologisen elämän evoluutiossa, vaikka 1960-luvulta alkaen on selvinnyt eliösolujen geenien DNA-ketjujen sisältämä valtava informaatio. Eivätkä havainnotkaan tue eläinkunnan satunnaista kehitystä, vaan suunta evoluutiolla on ollut systemaattisesti tuottaa eliölajeja, joiden aivojen rakenne on koko ajan monipuolistunut ja eliöt [bakteerit, arkeonit & aitotumaiset (=alkueliöt, kasvit, sienet ja eläimet) ] ovat tuleet koko ajan paremmin tietoiseksi itsestään ja ympäristöstään. Nythän on lisäksi muutaman vuoden aikana ollut ansioituneissa tiedelehdissä julkaisuja, joissa on kokeellisesti havaittu, ettei lajin sisäisessä (mikro)evoluutiossakaan kohtuu lyhyessä ajassa havaittavat mutaatiot ole satunnaisia.Jos ei ele aivan oman isminsä ja n'äsäviiisaan näppäryyytensä lumoama, ymmärtää, että Paavalin evankeliumin mukaan - sellaisena kuin se on kirjoitettu - Jeesus ei hukannut yhtikäs ketään:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman (kr. kosmos) itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos ei ele aivan oman isminsä ja n'äsäviiisaan näppäryyytensä lumoama, ymmärtää, että Paavalin evankeliumin mukaan - sellaisena kuin se on kirjoitettu - Jeesus ei hukannut yhtikäs ketään:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman (kr. kosmos) itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5, 6:1-2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5, 6:1-2)Hän ojentaa kätensä kehrävarteen
ja käyttelee värttinää kämmenissään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5, 6:1-2)Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2 Kor. 20) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5, 6:1-2)Saviseutulainen ja Usko Toivonen edustavat sen sorttista hengellistä hulluutta, maalaisjärjen halveksuntaa ja moraalista nilkkimäisyyttä, että he väittävät vakavissaan seuraavaa:
Kun Paavali kirjoittaa
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan",
HÄN EI TARKOITA TÄTÄ, KOSKA HÄN KIRJOITTAA TÄTÄ ENNEN JA TÄMÄN JÄLKEEN............ JOTAKIN.
Paavalilla on Saviseutulaisen ja hänen setänsä Usko Toivosen mukaan erikoislaatuinen kyky kirjoittaa tyhjänpäiväisiä virkkeitä, jotka hän VÄLITTÖMÄSTI ITSE KUMOAA. Mutta tämä kyky Paavalilla on jotenkin kummallisesti AINOASTAAN YHDEN TEEMAN KOHDALLA - nimittäin sovituksen.
Sovituksesta puhuessaan Paavali kykenee muuttumaan tällaiseksi kusipääkirjoittajaksi, joka kirjoittaa eheitä ja napakoita virkkeitä ja peräti kokonaisia kappaleita, JOITA HÄN EI SITTEN TARKKOITAKAAN.
Esimerkkejä:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Usko Toivonen on onnistunut edistymään hengellisessä kusipäisyydessä asteelle, josta käsin hän julistaa RAAMATUN VASTAISIKSI kommentit ja näkökannat, joissa YKSINKERTAISESTI LUETELLAAN RAAMATUNKOHTIA (KS. YLLÄ) EIKÄ SELITELLÄ NIITÄ TYHJIIN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Saviseutulainen ja Usko Toivonen edustavat sen sorttista hengellistä hulluutta, maalaisjärjen halveksuntaa ja moraalista nilkkimäisyyttä, että he väittävät vakavissaan seuraavaa:
Kun Paavali kirjoittaa
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan",
HÄN EI TARKOITA TÄTÄ, KOSKA HÄN KIRJOITTAA TÄTÄ ENNEN JA TÄMÄN JÄLKEEN............ JOTAKIN.
Paavalilla on Saviseutulaisen ja hänen setänsä Usko Toivosen mukaan erikoislaatuinen kyky kirjoittaa tyhjänpäiväisiä virkkeitä, jotka hän VÄLITTÖMÄSTI ITSE KUMOAA. Mutta tämä kyky Paavalilla on jotenkin kummallisesti AINOASTAAN YHDEN TEEMAN KOHDALLA - nimittäin sovituksen.
Sovituksesta puhuessaan Paavali kykenee muuttumaan tällaiseksi kusipääkirjoittajaksi, joka kirjoittaa eheitä ja napakoita virkkeitä ja peräti kokonaisia kappaleita, JOITA HÄN EI SITTEN TARKKOITAKAAN.
Esimerkkejä:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Usko Toivonen on onnistunut edistymään hengellisessä kusipäisyydessä asteelle, josta käsin hän julistaa RAAMATUN VASTAISIKSI kommentit ja näkökannat, joissa YKSINKERTAISESTI LUETELLAAN RAAMATUNKOHTIA (KS. YLLÄ) EIKÄ SELITELLÄ NIITÄ TYHJIIN.Kirjoitettu on:
1 Sillä minä tahdon, että te tiedätte, kuinka suuri kilvoittelu minulla on teidän tähtenne ja laodikealaisten ja kaikkien tähden, jotka eivät ole minun ruumiillisia kasvojani nähneet,
2 että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
3 jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
4 Tämän minä sanon, ettei kukaan teitä pettäisi suostuttelevilla puheilla.
5 Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
1 Sillä minä tahdon, että te tiedätte, kuinka suuri kilvoittelu minulla on teidän tähtenne ja laodikealaisten ja kaikkien tähden, jotka eivät ole minun ruumiillisia kasvojani nähneet,
2 että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
3 jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
4 Tämän minä sanon, ettei kukaan teitä pettäisi suostuttelevilla puheilla.
5 Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
( Kol. 2)Hei Saviseutulainen!
Tässä sinulle vessapaperia, tiedät kyllä mitä sillä tehdään:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Saviseutulainen ja Usko Toivonen edustavat sen sorttista hengellistä hulluutta, maalaisjärjen halveksuntaa ja moraalista nilkkimäisyyttä, että he väittävät vakavissaan seuraavaa:
Kun Paavali kirjoittaa
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan",
HÄN EI TARKOITA TÄTÄ, KOSKA HÄN KIRJOITTAA TÄTÄ ENNEN JA TÄMÄN JÄLKEEN............ JOTAKIN.
Paavalilla on Saviseutulaisen ja hänen setänsä Usko Toivosen mukaan erikoislaatuinen kyky kirjoittaa tyhjänpäiväisiä virkkeitä, jotka hän VÄLITTÖMÄSTI ITSE KUMOAA. Mutta tämä kyky Paavalilla on jotenkin kummallisesti AINOASTAAN YHDEN TEEMAN KOHDALLA - nimittäin sovituksen.
Sovituksesta puhuessaan Paavali kykenee muuttumaan tällaiseksi kusipääkirjoittajaksi, joka kirjoittaa eheitä ja napakoita virkkeitä ja peräti kokonaisia kappaleita, JOITA HÄN EI SITTEN TARKKOITAKAAN.
Esimerkkejä:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Usko Toivonen on onnistunut edistymään hengellisessä kusipäisyydessä asteelle, josta käsin hän julistaa RAAMATUN VASTAISIKSI kommentit ja näkökannat, joissa YKSINKERTAISESTI LUETELLAAN RAAMATUNKOHTIA (KS. YLLÄ) EIKÄ SELITELLÄ NIITÄ TYHJIIN.Juuri niin, "GF".
Oppisi ei kestä Raamatun ilmoitusta, kuten opistasi todistat.
Oppisi hyväksyy vain osan Raamatun ilmoitusta, osan asiayhteyttä, mutta ei siedä koko asiayhteyttä, eli tekstikohtia asiayhteydessään.
Esim. kirje Kolossalaisille alkujakeissa Paavali todistaa, ketkä ovat Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Se todistus löytyy tuosta jakeesta.
Ja kuten siteeraat ko. tekstikohtaa ( jakeet 16-20) , niin jätät tarkoitukselliseti pois asiayhteydestään jakeet 21-23, kerro miksi?
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Kerro rehellisesti, miksi jätät jakeet 21-23 pois asiayhteydestä.
Peastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolsesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei Saviseutulainen!
Tässä sinulle vessapaperia, tiedät kyllä mitä sillä tehdään:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!Tässä Kol. 1, jota osittain siteeraat viestisi alku"osiossa", kokonaisuudessaan:
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
9 Sentähden emme mekään, siitä päivästä alkaen, jona sen kuulimme, ole lakanneet teidän edestänne rukoilemasta ja anomasta, että tulisitte täyteen hänen tahtonsa tuntemista kaikessa hengellisessä viisaudessa ja ymmärtämisessä,
10 vaeltaaksenne Herran edessä arvollisesti, hänelle kaikessa otollisesti, kaikessa hyvässä työssä hedelmää kantaen ja kasvaen Jumalan tuntemisen kautta,
11 ja hänen kirkkautensa väkevyyden mukaan kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestäviä ja pitkämielisiä, ilolla
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
24 Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,
25 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, täydellisesti julistaakseni Jumalan sanan,
26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,
27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
28 Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
29 Sitä varten minä vaivaa näenkin, taistellen hänen vaikutuksensa mukaan, joka minussa voimallisesti vaikuttaa.
( Kol. 1)
Huom. erityisesti jae 23! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei Saviseutulainen!
Tässä sinulle vessapaperia, tiedät kyllä mitä sillä tehdään:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!Tässä Room. 5, jota osittain siteeraat, kokonaisuudessaan:
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
( Room. 5)
Huom. Pyydän kiinnittämään erityistä huomiota luvun kahteen ensimmäiseen jakeeseen! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei Saviseutulainen!
Tässä sinulle vessapaperia, tiedät kyllä mitä sillä tehdään:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet — 13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; 14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva. 15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!Tässä Room. 11, jota osittain siteeraat, kokonaisuudessaan:
1 Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti."
9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan."
11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin."
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29 Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
30 Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
( Room. 11)
Huom. Pyydän kiinnittämään erityisesti huomiota jakeisiin 19 ja 20! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä Room. 11, jota osittain siteeraat, kokonaisuudessaan:
1 Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
2 Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
3 "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
7 Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8 niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti."
9 Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10 soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan."
11 Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12 Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
13 Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14 sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15 Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin."
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29 Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
30 Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
31 samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
( Room. 11)
Huom. Pyydän kiinnittämään erityisesti huomiota jakeisiin 19 ja 20!Ja loppu kuuluu:
32 Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Amen.
Pyydän kiinnittämään huomiota, että Paavali ei kirjoita jakeen 20 jälkeen "Amen" vaan jakeen 36 jälkeen.
PS. Jos sinä haluat pitää Jeesuksen ristin kuolemaa niin vähäpätöisenä, että sinun tulee pelätä, pidä minun puolestani.
Täydellinen rakkaus karkottaa KAIKEN PELON.
Amen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä Room. 5, jota osittain siteeraat, kokonaisuudessaan:
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
13 sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
14 kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva.
15 Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
16 Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi.
17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
( Room. 5)
Huom. Pyydän kiinnittämään erityistä huomiota luvun kahteen ensimmäiseen jakeeseen!18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta MONET ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta MONET tulevat vanhurskaiksi.
20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
Pyydän kiinnittämään huomiota jakeen 9 ilmaisuun "paljoa ennemmin" ja jakeiden 15 ja 17 ilmaisuun "paljoa enemmän".
Sinä haluat tulkita Jumalan armon vaikutuksen PALJOA VÄHÄISEMMÄKSI Aadamin lankeemukseen verrattuna, ja sinulla on siihen lupa, mutta Paavalin sanoman kanssa sillä ei ole mitään tekemistä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri niin, "GF".
Oppisi ei kestä Raamatun ilmoitusta, kuten opistasi todistat.
Oppisi hyväksyy vain osan Raamatun ilmoitusta, osan asiayhteyttä, mutta ei siedä koko asiayhteyttä, eli tekstikohtia asiayhteydessään.
Esim. kirje Kolossalaisille alkujakeissa Paavali todistaa, ketkä ovat Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Se todistus löytyy tuosta jakeesta.
Ja kuten siteeraat ko. tekstikohtaa ( jakeet 16-20) , niin jätät tarkoitukselliseti pois asiayhteydestään jakeet 21-23, kerro miksi?
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Kerro rehellisesti, miksi jätät jakeet 21-23 pois asiayhteydestä.
Peastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolsesta.
Usko ToivonenMinun on mahdotonta keskustella sinun kanssasi kun sinä täysin omavaltaisesti, saatanan ohjaamana, päätät, että Paavali muka alkutervehdyksessä jotenkin MÄÄRITTELEE, ketkä ovat Kristuksessa ja ketkä ei. Kenen luvalla sinä tällaista hevonpaskaa julistat? Ilmeisesti sielunvihollisen.
Hän yksinkertaisesti ilmoittaa kirjoittavansa Kolossassa asuville veljille ja pyhissä Kristuksessa. Ei yhtikäs mitään muuta, Hän ei luennoi, ketkä kuuluvat Kristukseen ja ketkä eivät. Hän ei rajaa ketään Kristuksen ulkopuolelle. Hän ei kirjoita: "Tietäkää, että ainoastaan te olette Kristuksessa, mutta uskosta osattomat eivät ole."
Sinä teet sen hengellisessä hulluudessasi ja saatanallisessa omavanhurskaudessasi, ei Paavali. Sinulla ei ole osoittaa EDES JAKEEN PUOLIKASTA, JOSSA HÄN RAJAISI JONKUN, KENEN TAHANSA, KRISTUKSEN ULKOPUOLELLE . EI EDES JAKEEN PUOLIKASTA. Sinä olet seonnut päästäsi, kun tuollaisia kirjoitat.
Ja sitten PAAVALI KIRJOITTAA, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA, NIMITTÄIN KAIKKI:
16 Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy KAIKKI voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
Esitän vastakymyksen sinulle patologiselle valehtelijalle: MISSÄ KOHTAA PAAVALI SANOO SANATARKASTI, ETTÄ EPÄUSKO LAKKAUTTAA SOVITETTUNA OLEMISEN JUMALAN KANSSA? ESITÄ MINULLE JAE, JOSSA PAAVALI VAROITTAA, ETTÄ JOLLEI PYSY USKOSSA, SOVITUS RAUKEAA TYHJIIN? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2 Kor. 20)Mitä mieltä olet? Voiko Jumalan kanssa jo sovitettu (jae 19) antaa enää sovittaa itsensä Jumalan kanssa (jae 20)? Kumman valitset?
Jos valitset jakeen 20, silloin teet tyhjäksi jakeen 19 - sinä väität tällöin, tahdoitpa tai et, että Jumala ei sovittanutkaan sinua Kristuksessa, jos kerran sinun NYT tulee antaa sovittaa itsesi Jumalan kanssa.
Ja jos kerran Jumala Paavalin jakeen 19 väitteestä huolimatta ei sovittanutkaan sinua itsensä kanssa Jeesuksen Kristuksen ristillä, kuinka Hän muka tekisi sen nyt? Jos Jeesuksen kuolema ei siihen riittänyt, sinun myöntymyksesikö/antautumisesiko yhtäkkiä riittääkin? Eli arvostaako Jumala sinun suostumustasi enemmän kuin oman Poikansa uhria?
Se olet sinä, joka korostat tuota uskomattoman paskasti suomennettua jaetta 20. Ja näin tehdessäsi sinä halveksit jaetta 19. Ja koska olet sellainen pelkuri, ettet halua etkä USKALLA ottaa asiasta selvää alkukielen avulla, joudut ikiajoiksi roikkumaan tuossa jahkailemisen jojossa. Kukaan ei sinua siihen pakota, itse olet osasi valinnut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minun on mahdotonta keskustella sinun kanssasi kun sinä täysin omavaltaisesti, saatanan ohjaamana, päätät, että Paavali muka alkutervehdyksessä jotenkin MÄÄRITTELEE, ketkä ovat Kristuksessa ja ketkä ei. Kenen luvalla sinä tällaista hevonpaskaa julistat? Ilmeisesti sielunvihollisen.
Hän yksinkertaisesti ilmoittaa kirjoittavansa Kolossassa asuville veljille ja pyhissä Kristuksessa. Ei yhtikäs mitään muuta, Hän ei luennoi, ketkä kuuluvat Kristukseen ja ketkä eivät. Hän ei rajaa ketään Kristuksen ulkopuolelle. Hän ei kirjoita: "Tietäkää, että ainoastaan te olette Kristuksessa, mutta uskosta osattomat eivät ole."
Sinä teet sen hengellisessä hulluudessasi ja saatanallisessa omavanhurskaudessasi, ei Paavali. Sinulla ei ole osoittaa EDES JAKEEN PUOLIKASTA, JOSSA HÄN RAJAISI JONKUN, KENEN TAHANSA, KRISTUKSEN ULKOPUOLELLE . EI EDES JAKEEN PUOLIKASTA. Sinä olet seonnut päästäsi, kun tuollaisia kirjoitat.
Ja sitten PAAVALI KIRJOITTAA, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA, NIMITTÄIN KAIKKI:
16 Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy KAIKKI voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
Esitän vastakymyksen sinulle patologiselle valehtelijalle: MISSÄ KOHTAA PAAVALI SANOO SANATARKASTI, ETTÄ EPÄUSKO LAKKAUTTAA SOVITETTUNA OLEMISEN JUMALAN KANSSA? ESITÄ MINULLE JAE, JOSSA PAAVALI VAROITTAA, ETTÄ JOLLEI PYSY USKOSSA, SOVITUS RAUKEAA TYHJIIN?Paavalin kautta saatuun Raamatun ilmoitukseen me voimme luottaa.
Paavali juuri kirjoittaa noin.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
Uskoville Kristuksessa Paavali osoittaa kirjeensä ja esim. tuo Kolossalaiskirjeen asiayhteys jatkuu tuon ilmoituksen pohjalta, ja siihen liittyy Paavalin toteamus :
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
"Aseettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomin a eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjattamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette luulleet".
Joten voisitko täydentää : "Aseettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomin a eteensä, ___ __ ___ _______ _______
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Kukaan teistä Paavalin evankeliumin vihaajista ei kykene yhdellä ainoalla Raamatun jakeella osoittamaan, että "uskossa pysymättömyys" lakkauttaisi Jumalan kanssa sovitettuna jonkun kohdalla. EI KUKAAN!
Usko Toivosen hengellisessä hulluudessaan toivoo koko sydämestään, että Kol. 1:23:ssa sanotaisiin niin, MUTTA SIINÄ EI SANOTA MITÄÄN SELLAISTA.- Anonyymi
Tuossa viittaamassasi tekstikohdassa on kirjoitettu näin:
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Joten voisitko täydentää tyhjät kohdat tekstin mukaisesti.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain _______ _______
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa viittaamassasi tekstikohdassa on kirjoitettu näin:
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Joten voisitko täydentää tyhjät kohdat tekstin mukaisesti.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain _______ _______
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMitä ajat takaa? Sitäkö, että jos ihminen ei pysy uskossa, sovitus raukeaa? MISSÄ KOHTAA PAAVALI SANOO NIIN?
Täytätkö tähän alle sellaisen kohdan?
____________________________________________________________________________________________ - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa viittaamassasi tekstikohdassa on kirjoitettu näin:
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Joten voisitko täydentää tyhjät kohdat tekstin mukaisesti.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain _______ _______
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa ihmisen vanhurskautus, pelastus, lunastus tai sovitus sanatarkasti perutaan tai lakkautetaan, voi kirjoittaa tuohon alle:
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että joku ei ole Kristuksessa, voi kirjoittaa tuohon alle:
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Saa suorittaa, Usko Toivonen & Co., olkaa niin hyvät. :D
- Anonyymi
KERRAN VIELÄ:
Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut "heille heidän rikkomuksiaan". (2 Kor. 5:19.)
Tämä sovitus tapahtui Paavalin mukaan Jeesuksen Kristuksen ristillä, jossa Kristuksen kanssa kuolivat kaikki (2 Kor. 5:14, Joh, 12:32, Room. 6:3-11).
Paavali mainitsee sovituksen kohteeksi niin uskovat (2 Kor. 5:18) kuin koko maailmankin (2 Kor. 5:19) - hänelle uskovat eivät ole sen sovitetumpia Jumalan kanssa kuin koko maailma.
Tämä käy ilmi sovituksen ajankohdasta: "Sillä jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI HÄNEN KANSSAAN HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut." Sovituksen kohde on ts. Jumalan viholliset ja ajankohta Jeesuksen kuolema - ei yhdenkään ihmisen uskoontulo, vaan JEESUKSEN KUOLEMA.
Paavalin mukaan KAIKKI, KOKO MAAILMA on jo Kristuksessa:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, MIKÄ TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ ON, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu HÄNEN KAUTTANSA ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA."
Jos joku olisi Kristuksen ulkopuolella, hän lakkaisi olemasta, koska Jeesuksessa Kristuksessa KAIKKI pysyy voimassa.
Ja Jeesuksessa Kristuksessa, jossa kaikki pysyy voimassa, on myös sovitettu KAIKKI:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, HÄNEN KAUTTAAN KAIKKI SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA."
"hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä — 10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, — OLI YHDISTÄVÄ KRISTUKSESSA YHDEKSI KAIKKI, MITÄ ON TAIVAISSA JA MITÄ ON MAAN PÄÄLLÄ."
Yllä mainitut kohdat on lainattu Paavalin kirjeiden tärkeimmistä luvuista, joissa hän tekee lukijoilleen juurta jaksain selväksi julistamansa evankeliumin: sen, että KOKO MAAILMA, KAIKKI NIIN TAIVAISSA KUIN MAAN PÄÄLLÄ, oli Kristuksessa Jeesuksessa Hänen antaessaan henkensä ja TULI SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA.
Kaikella tällä - koko tällä Paavalin evankeliumilla - Usko Toivonen pyyhkii tyynen rauhallisesti takapuolensa siteeraamalla YHTÄ jaetta Paavalin roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSESTÄ: "Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Eli Usko Toivosen mukaan Paavali on sijoittanut EVANKELIUMINSA TÄRKEIMMÄN OSUUDEN roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSEN YHTEEN JAKEESEEN, joka yhtäkkiä on hänen julistuksensa YDIN.
Tuolla YHDEN KIRJEEN YHDELLÄ LOPPUTERVEHDYSJAKEELLA Paavali päättääkin yhtäkkiä kumota KAIKEN, MITÄ HÄN ON SOVITUKSESTA AINAKIN VIIDESSÄ MUUSSA KIRJEESSÄÄN kymmenissä jakeissa kirjoittanut.
Hän ei vaivaudu paljastamaana tätä yhtäkkistä kumoamisoperaatiotaan missään muussa kirjeessään; korinttilaiset, efesolaiset, kolossalaiset ja esim. Timoteus jäävät paitsi tästä kumoamisesta.
On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa, siis
1) se, että KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä OVAT KRISTUKSESSA, ja
2) se, että joku voi olla Kristuksessa jotakuta toista AIKAISEMMIN, koska tämä edellyttää, että se, joka on Kristuksessa toista myöhemmin, jossain vaiheessa EI OLE OLLUT KRISTUKSESSA
Jos joku EI ole Kristuksessa, silloin KAIKKI eivät ole Kristuksessa. Ja kaikki OVAT Hänessä.
Usko Toivonen päättää itse tykönään, että Paavalin lopputervehdyksen yhden jakeen yksi osa ON TOTTA, mistä seuraa se, että kaikki muu, mitä Paavali sovituksesta ja Kristuksessa olemisesta toisaalla kirjoittaa, EI OLE.
Tässä kohtaa Usko Toivonen tekee nerokkaan harhautuksen: hän väittää vladimirputinmaisella röyhkeydellä, että MITÄÄN RISTIRIITAA Paavalin kirjoitusten välillä EI OLE.
Ja seuraa välittömästi toinen harhautus: vladimirputinmaisesti HÄN EI SELITÄ RISTIRIIDATTOMUUSVÄITETTÄÄN MITENKÄÄN!!! Riittää, kun hän kusetti lukijoitaan ristiriidattomuuslausahduksellaan synnyttäen vaikutelman, tuota, raamatullisuudesta.
Koska hän on paiskannut ilmoille tuon tekohurskaan sianpaskamantransa, hän katsoo säästyvänsä velvoitteelta SELITTÄÄ PAAVALIN KYMMENET SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT JAKEET, jotka hän siis kumoaa tuolla lopputervehdyksen yhden jakeen osalla.
Nilkkimäisyys on tässä: hän kumoaa puolikkaalla Paavalin jakeella 20-30 Paavalin jaetta - mikä kumoaminen osoittaa, että hän tietää RISTIRIIDAN OLEVAN OLEMASSA - mutta hän vapauttaa salamanopeasti itsensä perustelujen ja selittämisen vastuusta lässyttämällä rottamaisesti, että Paavalin ilmoitus ei sisällä ristiriitaa: eli hän ei tarkkaan ottaen kumonnut mitään, kun hän ehti luikauttaa ilmoille tuon ristiriidattomuusmöläytyksen.
Nerokasta, sanon minä. Kaikessa nilkkimäisyydessään.- Anonyymi
>>Tämä käy ilmi sovituksen ajankohdasta: "Sillä jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI HÄNEN KANSSAAN HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut." >>
Älä jätä pois oleleellista.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Tämä käy ilmi sovituksen ajankohdasta: "Sillä jos me SILLOIN, KUN VIELÄ OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA, TULIMME SOVITETUIKSI HÄNEN KANSSAAN HÄNEN POIKANSA KUOLEMAN KAUTTA, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut." >>
Älä jätä pois oleleellista.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPuhut asiaa.
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta. Tämä tapahtui siis ristillä 2000 vuotta sitten.
Sinä kuvittelet, että "jos te vain pysytte uskossa" tarkoittaa sitä, että jos ihminen ei pysy uskossa, sovitus lakkaa olemasta tai sitä ei koskaan ollutkaan. Jälkimmäinen vaihtoehto ei voi pitää paikkansa, koska Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa ristillä.
Kenen luvalla sinä näin vihjaat, että sovitus raukeaa, jos ihminen ei "pysy uskossa"?
Ei Paavali NIIN SANO. Sinä lisäät tuon ajatuksen tuohon kohtaan itse. PAAVALI EI SANO MITÄÄN SELLAISTA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhut asiaa.
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta. Tämä tapahtui siis ristillä 2000 vuotta sitten.
Sinä kuvittelet, että "jos te vain pysytte uskossa" tarkoittaa sitä, että jos ihminen ei pysy uskossa, sovitus lakkaa olemasta tai sitä ei koskaan ollutkaan. Jälkimmäinen vaihtoehto ei voi pitää paikkansa, koska Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa ristillä.
Kenen luvalla sinä näin vihjaat, että sovitus raukeaa, jos ihminen ei "pysy uskossa"?
Ei Paavali NIIN SANO. Sinä lisäät tuon ajatuksen tuohon kohtaan itse. PAAVALI EI SANO MITÄÄN SELLAISTA.Siis, Paavali noin todistaa.
"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis, Paavali noin todistaa.
"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä lisäät tuohoin omiasi. Paavali ei sano, että uskosta luopuminen lakkauttaa sovituksen. Sinä sanot. Etkä tajua edes tätä.
PAAVALI EI MISSÄÄN KOHTAA KIRJEISSÄÄN SANO, ETTÄ SOVITUS, VANHURSKAUTUS, LUNASTUS TAI PYHITYS VOISI LAKATA.
Hän ei myöskään missään, kohtaa sano, että joku EI OLE Kristuksessa. SINÄ SANOT.
EIKÄ PAAVALI MISSÄÄN KOHTAA SANO, ETTÄ JOKU EI OLISI SOVITETTU, VAAN ETTÄ MAAILMA ON SOVITETTU JUMALAN KANSSA, KAIKKI ON SOVITETTU JUMALAN KANSSA JA ETTÄ JUMALAN VIHOLLISET SOVITETTIIN JUMALAN KANSSA.
Sinä lisäilset mielvaltaisesti omiasi Paavalin kirjoituksiin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä lisäät tuohoin omiasi. Paavali ei sano, että uskosta luopuminen lakkauttaa sovituksen. Sinä sanot. Etkä tajua edes tätä.
PAAVALI EI MISSÄÄN KOHTAA KIRJEISSÄÄN SANO, ETTÄ SOVITUS, VANHURSKAUTUS, LUNASTUS TAI PYHITYS VOISI LAKATA.
Hän ei myöskään missään, kohtaa sano, että joku EI OLE Kristuksessa. SINÄ SANOT.
EIKÄ PAAVALI MISSÄÄN KOHTAA SANO, ETTÄ JOKU EI OLISI SOVITETTU, VAAN ETTÄ MAAILMA ON SOVITETTU JUMALAN KANSSA, KAIKKI ON SOVITETTU JUMALAN KANSSA JA ETTÄ JUMALAN VIHOLLISET SOVITETTIIN JUMALAN KANSSA.
Sinä lisäilset mielvaltaisesti omiasi Paavalin kirjoituksiin.Kerro tarkasti, mitä omiani olen tuohon Raamatun suoraan siteeraukseen lisännyt?
"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kerro tarkasti, mitä omiani olen tuohon Raamatun suoraan siteeraukseen lisännyt?
"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenOlet lisännyt siihen väittämän, jonka mukaan sovitus raukeaa, jollei pysy uskossa. Sen sinä olet siihen lisännyt.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet lisännyt siihen väittämän, jonka mukaan sovitus raukeaa, jollei pysy uskossa. Sen sinä olet siihen lisännyt.
Ymmärrät varmaan, että et ole nyt rehellinen.
Syytät itseasiassa nyt Paavalin kautta saatua Raamatun ilmoitusta, eli Paavalia.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kysymys kuuluukin, miksi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ymmärrät varmaan, että et ole nyt rehellinen.
Syytät itseasiassa nyt Paavalin kautta saatua Raamatun ilmoitusta, eli Paavalia.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kysymys kuuluukin, miksi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinun tulee lisätä tuohon OMIA SANOJASI saadaksesi tuon kohdan vääntymään sianpaskaopillesi sopivaksi.
Missä kohtaa Paavali SANATARKASTI ja YKSISELITTEISESTI sanoo, että uskosta luopuminen PERUUTTAA 2000 VUOTTA SITTEN TAPAHTUNEEN KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TUON USKOSTA LUOPUVAN KOHDALLA?
Ole hyvä, valehtelija. Saa suorittaa.
Minä voin kopioi-liimaa-komennolla hamaan maailman tappiin osoittaa, että
Jumala sovitti 2000 vuotta sitten
maailman (kosmos)/Jumalan viholliset/kaikki niin maan päällä kuin taivaissa.
Minun ei tarvitse LISÄILLÄ EIKÄ SELITELLÄ MITÄÄN.
TÄTÄ ON RAAMATULLISUUS - SITÄ, ETTÄ EI SELITTELE EIKÄ LÄSSYTÄ,vaan SITEERAA PAAVALIA.
Sinä et voi tehdä samoin - sinun täytyy jaaritella ja lässyttää oman oppisi pysyttääksesi.
Ja kaiken tuon lässytyksen ja jaarittelun PÄÄLLE sinä julkeat puhua "Raamatun ilmoituksesta", kun tosiasiassa on aina kyse sieltä täältä poimituista katkelmista, jotka AINA VAATIVAT KYLKIÄISEKSEEN SINUN LOPUTTOMAT JAARITUKSESI.
Tässäkin kohtaa sinun suuuruudenhulluutesi on ilmeistä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun tulee lisätä tuohon OMIA SANOJASI saadaksesi tuon kohdan vääntymään sianpaskaopillesi sopivaksi.
Missä kohtaa Paavali SANATARKASTI ja YKSISELITTEISESTI sanoo, että uskosta luopuminen PERUUTTAA 2000 VUOTTA SITTEN TAPAHTUNEEN KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TUON USKOSTA LUOPUVAN KOHDALLA?
Ole hyvä, valehtelija. Saa suorittaa.
Minä voin kopioi-liimaa-komennolla hamaan maailman tappiin osoittaa, että
Jumala sovitti 2000 vuotta sitten
maailman (kosmos)/Jumalan viholliset/kaikki niin maan päällä kuin taivaissa.
Minun ei tarvitse LISÄILLÄ EIKÄ SELITELLÄ MITÄÄN.
TÄTÄ ON RAAMATULLISUUS - SITÄ, ETTÄ EI SELITTELE EIKÄ LÄSSYTÄ,vaan SITEERAA PAAVALIA.
Sinä et voi tehdä samoin - sinun täytyy jaaritella ja lässyttää oman oppisi pysyttääksesi.
Ja kaiken tuon lässytyksen ja jaarittelun PÄÄLLE sinä julkeat puhua "Raamatun ilmoituksesta", kun tosiasiassa on aina kyse sieltä täältä poimituista katkelmista, jotka AINA VAATIVAT KYLKIÄISEKSEEN SINUN LOPUTTOMAT JAARITUKSESI.
Tässäkin kohtaa sinun suuuruudenhulluutesi on ilmeistä.Niin, pyysin sinua todistamaan, että mitä omia sanojani minä olen tässä lisännyt?
"Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Mihin sitten uskoa tarvitaan?
VT:ssä lukee: "Niin kuin hän ajattelee, niin hän ON"
Tiedämme kaikki, että se, mihin uskomme, säätelee KOKEMAAMME todellisuutta.
Niin kauan kuin kuvittelen olevani Peralle viisi hunttia pystyssä, tuo kuvitelma/usko vaivaa minua, vaikka Pera olisi ajat sitten antanut minulle itse tykönään velan anteeksi. Se, mikä on TOTTA Peran ja minun välillä, ei ole astunut MINUN YMMÄRRYKSEENI USKON KAUTTA. Minä uskon vilpittömästi olevani Peralle vielä 500 pystyssä, vaikka velka on ajat sitten rauennut; minä olen MIELESTÄNI VIELÄ PERALLE VELKAA, VAIKKA TOSIASIASSA EN OLE. Vasta kun USKON ilosanoman, jonka mukaan Pera on antanut minulle velan anteeksi, minä astun sisäisessä maailmassani sisälle tuohon totuuteen & todellisuuteen, joka OLI KAIKEN AIKAA TOTTA.
Jos me menemme sanomaan jollekulle ateistille, että hän on Kristuksessa, hän nauraa meille, koska sellainen on hänen mielestään hölynpölyä - hän ei mielestään OLE Kristuksessa - vaikka tosiasiassa HÄN ON.
Paavali ei koskaan eikä missään puhu sovituksen ULKOPUOLELLE JOUTUMISESTA eli siitä, että ihminen LAKKAA OLEMASTA SOVITETTU. Hän ei myöskään koskaan puhu sovitettuna PYSYMISESTÄ. Miksiköhän?
Paavali ei koskaan eikä missään puhu vanhurskautuksen MENETTÄMISESTÄ eli siitä, että ihminen LAKKAA OLEMASTA VANHURSKAUTETTU. Hän ei koskaan myöskään puhu vanhurskautettuna pysymisestä. Miksiköhän?
Sovitus on historiallinen tapahtuma. Se tapahtui Jeesuksessa Kristuksessa, ja siinä olivat osallisena Jumala, Pyhä Henki, Jeesus ja ihmiskunta (kaikki taivaassa ja maan päällä). Sovituksessa kävi niin, että koko maailma, ihmiskunta mukaan luettuna, tuli saatetuksi sovintoon ja sopusointuun JUMALAN KANSSA. Jumalan ei tarvinnut tulla saatetuksi yhtikäs mihinkään, koska Jumala ei ole koskaan nyrjähtänyt pois paikoiltaan yhtikäs missään asiassa yhtikäs mihinkään tai kehenkään nähden.
SOVITUKSEN tapahtumasta lähtien KOKO MAAILMA ON OLLUT SOVINNOSSA JA SOPUSOINNUSSA JUMALAN KANSSA - kaikki eivät vain tiedä tätä.
Evankeliumi on uutinen eli tiedote tästä ilahduttavasta tosiasiasta.
Sovitus on siis jo tapahtunut tapahtuma, jolla oli peruuttamaton seuraus - universumin sopusointu Jumalan kanssa.
Tähän "suostuminen" on TOSIASIAAN SUOSTUMISTA, tosiasiaan sopeutumista. Jae 20 ("Antakaa sovittaa - -") on suomennettu todella huonosti.
Koska Pera on antanut minulle viiden huntin pystyn anteeksi, tähän suostuminen on sitä, että lakkaan kuvittelemasta, että olen edelleen viisi hunttia Peralle pystyssä. Minun suostumukseni ei lakkauta velkaa, jota ei ole enää olemassa - minun suostumukseni ei lakkauta olematonta.
Se, että me suostumme sovintoon Jumalan kanssa, ei suinkaan "sovita" meitä vaan vain saattaa ymmärryksemme sopusointuun TODELLISUUDEN KANSSA samalla tavoin kuin suostuminen/usko siihen, että Pera ON antanut minulle velan anteeksi, ei suinkaan saa tuota JO RAUENNUTTA velkaa raukeamaan, vaan vain saattaa ymmärrykseni sopusointuun velattoman todellisuuteni kanssa.
TÄTÄ ON MIELENMUUTOS eli metanoia, ei yhtikäs mitään muuta.
Saatana on onnistunut sotkemaan uskovien ajattelua niin pahasti, että on syntynyt mielipuolista kielenkäyttöä.
Moni väittää, että "sovitus tulee ottaa vastaan", ikään kuin tuollaisessa ilmauksessa olisi jotain järkeä.
Ja huom! Moni esittää asiaan tosiaankin noilla sanoilla, ei niin, että "sovituksen TARJOUS tulee ottaa vastaan".
(Koskapa Paavali ei puhu sovituksen TARJOUKSESTA yhtikäs mitään.)
Ihmiset puhuvat vakavissaan SOVITUKSEN vastaanottamisesta. (Johtuen surkuhupaisasti suomennetusta jakeesta 20.)
Tämä on tismalleen yhtä mielipuolista kielenkäyttöä kuin olisi se, että kehottaa jotakuta ottamaan vastaan Suomen itsenäistymisen vuonna 1917 tai Suomen EU:hun liittymisen vuoden 1995 tammikuun 1. päivänä tai oman edellisen syntymäpäivänsä tai 1990-luvulla tapahtuneen markan kelluttamisen - korostaen samalla, että jollei tuo joku ota jotakin edellä mainituista asioista vastaan, KYSEINEN HISTORIALLINEN TAPAHTUMA EI KOSKE EIKÄ LIITY HÄNEN ELÄMÄÄNSÄ MILLÄÄN TAVOIN - HÄNEN VASTAANOTTAMATTOMUUTENSA SAA TÄMÄN AIKAAN.
Kaikki riippuu siitä, mitä Jeesuksen Kristuksen ristillä tapahtui.
Jos JA KUN siellä tapahtui konkreettinen, historiallinen koko maailman sopusointuun saattaminen Jumalan kanssa eli SOVITUS, silloin KAIKKI MUU (usko, pelastus, vanhurskautus, lunastus jne.) ON TÄLLE ALISTEISTA JA SAA SISÄLTÖNSÄ JA MERKITYKSENSÄ TÄSTÄ EIKÄ SUINKAAN PÄINVASTOIN.- Anonyymi
Paavali kirjoittaa uskossa pysymisestä.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, ..
( Kol 21-23) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa uskossa pysymisestä.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, ..
( Kol 21-23)Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa ihmisen vanhurskautus, pelastus, lunastus tai sovitus sanatarkasti perutaan tai lakkautetaan, voi kirjoittaa tuohon alle:
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että joku ei ole Kristuksessa, voi kirjoittaa tuohon alle:
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Saa suorittaa, Usko Toivonen & Co., olkaa niin hyvät. :D :D :D
- Anonyymi
Monet helluntailaiset eivät ole uudistuneet uskossa.
Helluntailaisuus on saanut aikaan paljon uskonnon uhreja. - Anonyymi
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa ihmisen vanhurskautus, pelastus, lunastus tai sovitus sanatarkasti perutaan tai lakkautetaan, voi kirjoittaa tuohon alle:
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että joku ei ole Kristuksessa, voi kirjoittaa tuohon alle:
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
Saa suorittaa, Usko Toivonen & Co., olkaa niin hyvät. :D :D :D- Anonyymi
Ensinnäkään noihin kohtiin ei voi kirjoittaa.
Jeesus vastaa kysymyksiisi.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
( Joh 7)
Eli perintöosa, eli Jumalan lapseus, se on uskosta Jeesukseen.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Kuten voimme kaikki tästä lukea, perintöosa, Jumalan lapseus on uskosta Jeesukseen.
Onko uskottomilla sama osa?
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Tuosta sen voimme lukea.
Entä ovatko kaikki Kristuksessa?
Siihen Paavali antaa henkilökohtaisen todistuksensa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Eivät ole, koska Paavali todistaa, että hän itse ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.
Eihän uskovaisella ja uskottomalla ole samaa osaa, perintöosaa, jonka vakuutena on Pyhä henki.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Ketkä me?
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ensinnäkään noihin kohtiin ei voi kirjoittaa.
Jeesus vastaa kysymyksiisi.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
( Joh 7)
Eli perintöosa, eli Jumalan lapseus, se on uskosta Jeesukseen.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Kuten voimme kaikki tästä lukea, perintöosa, Jumalan lapseus on uskosta Jeesukseen.
Onko uskottomilla sama osa?
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Tuosta sen voimme lukea.
Entä ovatko kaikki Kristuksessa?
Siihen Paavali antaa henkilökohtaisen todistuksensa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Eivät ole, koska Paavali todistaa, että hän itse ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.
Eihän uskovaisella ja uskottomalla ole samaa osaa, perintöosaa, jonka vakuutena on Pyhä henki.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Ketkä me?
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJumalattoman PALJON sinun täytyy lässyttää tehdäksesi tyhjäksi Paavalin evankeliumin:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
- Anonyymi
Usko Toivosissa on jumalisuuden ulkokuori armovarkaan viitassa?
- Anonyymi
Herra ei ole lähettänyt Usko Toivosta
Toivosen pointti
- 'Näin sanoo Herra', vaikka Herra ei ole heitä lähettänyt; ja he muka odottavat, että hän toteuttaisi heidän sanansa. - Anonyymi
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa ihmisen vanhurskautus, pelastus, lunastus tai sovitus sanatarkasti perutaan tai lakkautetaan, voi kirjoittaa tuohon alle:
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että joku ei ole Kristuksessa, voi kirjoittaa tuohon alle:
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että JOKU EI OLE SOVITETTU JUMALAN KANSSA, voi kirjoittaa tuohon alle:
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Saa suorittaa, Usko Toivonen & Co., olkaa niin hyvät. :D :D :D - Anonyymi
Herättikö Jeesus tosiaan ihmisiä kuolleista niin kuin väitetään?Tekikö hän ruokkimisihmeitä?Paransiko hän sairaita?Jos niin kävi, tarvitseeko historia sinun uskoasi pysyäkseen yllä?Toisin sanoen tuleeko sinun USKOA Jeesuksen tehneen noita asioita, jotta ne ovat tapahtuneet?Mitä on historiallinen todellisuus? Tarvitseeko sinun uskoa historian menneen niin kuin se on mennyt, jotta se on voinut mennä niin kuin se on mennyt? Tarvitseeko sinun uskoa toiseen maailmansotaan, jotta se on voinut tapahtua, vai tapahtuiko se, uskoitpa sinä siihen tai et? Entäpä Suomen liittyminen EU:hun? Tapahtuiko se vai tuleeko sinun uskoa sen tapahtuneen, jotta se on tapahtunut?Onko todellisuus ja historia riippuvainen SINUN uskostasi vai onko historiallinen todellisuus sellainen kuin se on riippumatta sinun uskostasi?Paavali kirjoittaa Jumalan olleen Kristuksessa ja sovittaneen MAAILMAN itsensä kanssa.Lisäksi hän kirjoittaa Jumalan sovittaneen vihollisensa itsensä kanssa.Ja vieläpä hän kirjoittaa Jumalan sovittaneen KAIKKI niin maan päällä kuin taivaissa Kristuksessa.Tapahtuiko Jeesuksen kautta yhtikäs mitään?Herättikö Jumala hänen kauttaan tosiaan ihmisiä kuolleista niin kuin väitetään?Tekikö Jumala hänen kauttaan ruokkimisihmeitä?Paransiko Jumala hänen kauttaan sairaita?Sovittiko Jumala tosiaan maailman hänen kuolemansa kautta?"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Suurin osa kristityistä on maailman EPÄUSKOISIMPIA IHMISIÄ, mitä tulee Jeesukseen Kristukseen.He eivät väitä, että toinen maailmansota ei tapahtunut, jollei joku usko sen tapahtuneen. Eivätkä, että Suomi ei liittynyt EU:hun, jollei joku usko siihen.Mutta he kyllä väittävät, että Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa, jos joku ei usko siihen.Ja silti he kutsuvat itseään USKOVAISIKSI.:D :D :D- Anonyymi
Ei kukaan saa Pyhää Henkeä uskosta maailmaan ja sen tapahtumiin.
Pyhä Henki annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. ( Joh 3)
35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte."
( Joh 12)
Perintöosa Valkeuden lapsena uskosta Jeesukseen kristukseen. Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Voiko uskon ja hyvän omantunnon hylätä?
19 säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.
20 Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi. ( 1Tim 1)
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät. ( Hep 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei kukaan saa Pyhää Henkeä uskosta maailmaan ja sen tapahtumiin.
Pyhä Henki annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. ( Joh 3)
35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte."
( Joh 12)
Perintöosa Valkeuden lapsena uskosta Jeesukseen kristukseen. Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Voiko uskon ja hyvän omantunnon hylätä?
19 säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.
20 Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi. ( 1Tim 1)
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät. ( Hep 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenmonet ovat luopuneet lapsen-kasteestaan, mennessään UUDELLEEN-kasteelle
helluntailaisuuteen,
"ja sitten ovat luopuneet, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan
ja häntä julki häpäisevät."
uudelleen kaste, > "julki häpäisevät"
raamattu: "yksi kaste" Ef: 4: 5 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
monet ovat luopuneet lapsen-kasteestaan, mennessään UUDELLEEN-kasteelle
helluntailaisuuteen,
"ja sitten ovat luopuneet, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan
ja häntä julki häpäisevät."
uudelleen kaste, > "julki häpäisevät"
raamattu: "yksi kaste" Ef: 4: 5Jumala vanhurskauttaa ihmiset uskosta Jeesukseen Kristukseen ja antaa myös Pyhän Hengen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. ( Room 3)
Ei uskosta kasteeseen.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Jeesus sanoo:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei kukaan saa Pyhää Henkeä uskosta maailmaan ja sen tapahtumiin.
Pyhä Henki annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. ( Joh 3)
35 Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte."
( Joh 12)
Perintöosa Valkeuden lapsena uskosta Jeesukseen kristukseen. Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Voiko uskon ja hyvän omantunnon hylätä?
19 säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.
20 Niitä ovat Hymeneus ja Aleksander, jotka minä olen antanut saatanan haltuun, kuritettaviksi, etteivät enää pilkkaisi. ( 1Tim 1)
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät. ( Hep 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPuhu ohi asian.
Sinun uskosi on taikauskoa.
Jos JA KUN on historiallinen ja hengellinen totuus eli tosiasia, että Jumala sovitti MAAILMAN (rikä suinkaan pelkästään uskovia) itsensä kanssa, silloin asia on niin ja aamen, uskoipa siihen kuka hyvänsä tai oli uskomatta.
Toinen maailmansota ja Suomen EU:hun liittyminen eivät lakkaa olemasta totta, jos joku ei usko niiden tapahtuneen. Miksi? Siksi kun ne ovat peruuttamattomia tapahtumia historiassa.
Tismalleen sama pätee maailman sovitukseen. Se tapahtui JO. Sitä ei yhdenkään ihmisen "usko" tai uskon puute muuta miksikään.
Sinä väität, että muuttaa. Mistä tämä on osoitus? Siitä, että sinä et ole aivan järjissäsi. Sinä kuvittelet uskollasi, uskossa pysymiselläsi tai uskosta luopumisellasi MUUTTAVASI SITÄ, MITÄ TAPAHTUI 2000 VUOTTA SITTEN.
Sinä kaivat UT:sta mitä mielikuvituksellisimpia katkelmia oikeuttaaksesi mielttömyytesi.
Tämä ei ole osoitus mistään muusta kuin siitä, että sinä edustat "kristillistä" perinnettä, joka on tehnyt YKSILÖihmisen USKOSTA maailmankaikkeuden keskipisteen; yksilöihmisen usko pystyy silmänräpäyksessä muuttamaan 2000 vuotta sitten tapahtunutta tapahtumaa.
Jos sinä edes sekunnin ajan näkisit, kuinka mieletöntä on tuo sinun "uskosi", kuinka Jeesusta ja hänen ristinkuolemaansa halventavaa ja kuinka suuruudenhullua, sinä paranisit.
Mutta kun sinä et HALUA parantua. Sinä HALUAT pysyä hulluudessasi ja tukit kaikki vapautumisen tiet järjettömillä raamattusitaateillasi, jotka ovat ja pysyvät. KOSKA SINÄ RAKASTAT OMAA USKOASI MILJARDI KERTAA ENEMMÄN KUIN JEESUSKEN RISTINKUOLEMAA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhu ohi asian.
Sinun uskosi on taikauskoa.
Jos JA KUN on historiallinen ja hengellinen totuus eli tosiasia, että Jumala sovitti MAAILMAN (rikä suinkaan pelkästään uskovia) itsensä kanssa, silloin asia on niin ja aamen, uskoipa siihen kuka hyvänsä tai oli uskomatta.
Toinen maailmansota ja Suomen EU:hun liittyminen eivät lakkaa olemasta totta, jos joku ei usko niiden tapahtuneen. Miksi? Siksi kun ne ovat peruuttamattomia tapahtumia historiassa.
Tismalleen sama pätee maailman sovitukseen. Se tapahtui JO. Sitä ei yhdenkään ihmisen "usko" tai uskon puute muuta miksikään.
Sinä väität, että muuttaa. Mistä tämä on osoitus? Siitä, että sinä et ole aivan järjissäsi. Sinä kuvittelet uskollasi, uskossa pysymiselläsi tai uskosta luopumisellasi MUUTTAVASI SITÄ, MITÄ TAPAHTUI 2000 VUOTTA SITTEN.
Sinä kaivat UT:sta mitä mielikuvituksellisimpia katkelmia oikeuttaaksesi mielttömyytesi.
Tämä ei ole osoitus mistään muusta kuin siitä, että sinä edustat "kristillistä" perinnettä, joka on tehnyt YKSILÖihmisen USKOSTA maailmankaikkeuden keskipisteen; yksilöihmisen usko pystyy silmänräpäyksessä muuttamaan 2000 vuotta sitten tapahtunutta tapahtumaa.
Jos sinä edes sekunnin ajan näkisit, kuinka mieletöntä on tuo sinun "uskosi", kuinka Jeesusta ja hänen ristinkuolemaansa halventavaa ja kuinka suuruudenhullua, sinä paranisit.
Mutta kun sinä et HALUA parantua. Sinä HALUAT pysyä hulluudessasi ja tukit kaikki vapautumisen tiet järjettömillä raamattusitaateillasi, jotka ovat ja pysyvät. KOSKA SINÄ RAKASTAT OMAA USKOASI MILJARDI KERTAA ENEMMÄN KUIN JEESUSKEN RISTINKUOLEMAA.Kuulehan "GF".
Kovasti vastustat Raamatun ilmoitusta, koska se ei ole oppisi mukainen.
Mikso vastustat elämän sanan esilläpitämistä, pelastuksen evankeliumin esillä pitämistä.
Ymmärräthän, että sana rististä on Jumalan voima. Jumala kutsuu ihmistä yhteyteensä ihmisiä pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta julistuksen kautta.
Siihen tehtävään, elämän sanan, uskon sanan, sanan rististä, armon evankeliumin, totuuden evankeliumin, sanan syntiemme vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, julistamiseen Jumala asetti ihmiset, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
Tieto siitä, että on sota ja sen mukanaan tuoma ahdistus aiheuttaa ihmisessä rauhattomuutta, pelkoa jne..
Sen vuoksi monet kääntyivät sydämestään Herran puoleen sota-aikana rintamalla ja kotijoukoissa.
Koko ajan pilkkaat uskoa, ymmärrätkö sen, että Jeesus / Jumala vaikuttaa uskon.
Evankeliumi on Jumalan voima.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Jumala siis pelastaa evankeliumin kautta ihmisiä, vaikuttamalla uskon.
Kerro miksi pilkkaat uskoa, miksi uskovainen on sinulle pilkan aihe?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumala vanhurskauttaa ihmiset uskosta Jeesukseen Kristukseen ja antaa myös Pyhän Hengen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. ( Room 3)
Ei uskosta kasteeseen.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Jeesus sanoo:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen>>>"vanhurskauttaa uskosta Jeesukseen"<<<
ja Jumala kasteessa LAHJOITTAA uskon > aidon sydämen uskon.
"Sen uskonmäärän mukaan , minkä JUMALA on kullekin suonut" Room: 12
"Se on JUMALAN TEKO, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29
helluntailaiset vihaa tuota Jeesuksen sanaa > "Jumalan teko",
usko EI ole raamatun mukaan ihmisen OMA teko, paitsi käännyttämällä,
manipuloimalla , helvetin pelottelulla "pauloihinsa kietovat"
"Niin HÄN siis armahtaa kenen tahtoo, ja paaduttaa kenen tahtoo" Room: 9:
helluntailaisille usko on OMA teko , > ei ole raamatun mukainen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>"vanhurskauttaa uskosta Jeesukseen"<<<
ja Jumala kasteessa LAHJOITTAA uskon > aidon sydämen uskon.
"Sen uskonmäärän mukaan , minkä JUMALA on kullekin suonut" Room: 12
"Se on JUMALAN TEKO, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29
helluntailaiset vihaa tuota Jeesuksen sanaa > "Jumalan teko",
usko EI ole raamatun mukaan ihmisen OMA teko, paitsi käännyttämällä,
manipuloimalla , helvetin pelottelulla "pauloihinsa kietovat"
"Niin HÄN siis armahtaa kenen tahtoo, ja paaduttaa kenen tahtoo" Room: 9:
helluntailaisille usko on OMA teko , > ei ole raamatun mukainen.Kirjoitat uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Mihin se usko sitten häviää?
"Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan 15-24-vuotiaista suomalaisista vain 15 prosenttia sanoo uskovansa kristinuskon opettamaan jumalaan."
http://yle.fi/uutiset/jumalaan_uskomattomuus_yleistyy_aatteena/6346462
Jeesus sanoo:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
Pyhä Henki kirkastaa Kristusta Jeesusta, ei vaikuta epäuskoa.
Jumala todellakin vanhurskauttaa ihmisen uskosta Jeesukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
" kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta."
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Mihin se usko sitten häviää?
"Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan 15-24-vuotiaista suomalaisista vain 15 prosenttia sanoo uskovansa kristinuskon opettamaan jumalaan."
http://yle.fi/uutiset/jumalaan_uskomattomuus_yleistyy_aatteena/6346462
Jeesus sanoo:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
Pyhä Henki kirkastaa Kristusta Jeesusta, ei vaikuta epäuskoa.
Jumala todellakin vanhurskauttaa ihmisen uskosta Jeesukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
" kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta."
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen>>>>"mihin se usko sitten häviää"<<<
epäilet siis JUMALAN tekoja:
"HÄN siis armahtaa kenen tahtoo, ja paaduttaa kenen tahtoo" Room: 9:
siihen on tyytyminen usko toivosella,
ps. en ole "GF .
tiedoksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>>"mihin se usko sitten häviää"<<<
epäilet siis JUMALAN tekoja:
"HÄN siis armahtaa kenen tahtoo, ja paaduttaa kenen tahtoo" Room: 9:
siihen on tyytyminen usko toivosella,
ps. en ole "GF .
tiedoksi.No, millä nikillä ennen kirjoitit täällä ?
Samaa huttua tulee, nyt vaan yhä pahempana, eli syvemmälle vain olet mennyt eksymyksessäsi, kuten Sana oikein sanookin:
2. Tim. 3:13 Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuulehan "GF".
Kovasti vastustat Raamatun ilmoitusta, koska se ei ole oppisi mukainen.
Mikso vastustat elämän sanan esilläpitämistä, pelastuksen evankeliumin esillä pitämistä.
Ymmärräthän, että sana rististä on Jumalan voima. Jumala kutsuu ihmistä yhteyteensä ihmisiä pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta julistuksen kautta.
Siihen tehtävään, elämän sanan, uskon sanan, sanan rististä, armon evankeliumin, totuuden evankeliumin, sanan syntiemme vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, julistamiseen Jumala asetti ihmiset, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
Tieto siitä, että on sota ja sen mukanaan tuoma ahdistus aiheuttaa ihmisessä rauhattomuutta, pelkoa jne..
Sen vuoksi monet kääntyivät sydämestään Herran puoleen sota-aikana rintamalla ja kotijoukoissa.
Koko ajan pilkkaat uskoa, ymmärrätkö sen, että Jeesus / Jumala vaikuttaa uskon.
Evankeliumi on Jumalan voima.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Jumala siis pelastaa evankeliumin kautta ihmisiä, vaikuttamalla uskon.
Kerro miksi pilkkaat uskoa, miksi uskovainen on sinulle pilkan aihe?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMiksi pilkkaat koko maaailman sovitusta Kristuksen ristillä? Miksi Jeesuksen Kristuksen ristinkuolema on sinulle pilkan aihe - toki upeasti jumalisuudeksi naamioidun pilkan, mutta pilkan yhtä kaikki.
Miksi tuo sinun oppisi on aivan erityisen saatanallinen oppi? Siksi kun se saanut sinut tuntemaan ja kokemaan koko olemauksesi voimalla, että sinä EDISTÄT evakeliumia, kun sinä tosiasiassa JARRUTAT ja VASTUSTAT sitä.
Sinun usko(mise)si ja uskonoppisi on suuruudenhullua, Maailmankaikkeuden Keskkipisteen uskoa ja oppia.
Jeesuksen Kristuksen risti ei ole sinun oppisi keskipiste vaana SINUN USKOSI.
Täätä OMAA USKOASI sinä palvot siteeraamalla Uudesta testamentista erilaisia katkelmia, jotka sinä selität tälle suuruudenhullulle opillesi sopivaksi.
Tästä on seurauksena se, että sinä selität tyhjäksi KAIKEN SEN, mitä Paavali aivan yksinkertaisesti ja ykseiselitteisti kirjoittaa sovituksesta.
Kaikki keinot ovat sinulle luvallisia: puheenaiheen vaihtaminen, omien ajatustesi Paavalin jakeisiin survominen, asiayhteyden LAVENTAMINEN varsinaisesta asiayhteydestä (=sovitus) sinun paskaopillesi sopivaksi jne.
Miksi sinä toimit näin? Siksi kun sinä olet lumottu, hullun oppisi lumoama. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No, millä nikillä ennen kirjoitit täällä ?
Samaa huttua tulee, nyt vaan yhä pahempana, eli syvemmälle vain olet mennyt eksymyksessäsi, kuten Sana oikein sanookin:
2. Tim. 3:13 Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.KIELLÄT siis raamatun sanan:
"Niin HÄN siis armahtaa kenen tahtoo, ja paaduttaa kenen tahtoo"
Room: 9:
kiellätkö myös seuraavan raamatun sanan:
"joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja ja varsinkin uskovien" 1 Tim: 4: 10
ei ole siis kirjoitettu >"AINOASTAAN uskovien", vaan "varsinkin uskovien" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Mihin se usko sitten häviää?
"Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan 15-24-vuotiaista suomalaisista vain 15 prosenttia sanoo uskovansa kristinuskon opettamaan jumalaan."
http://yle.fi/uutiset/jumalaan_uskomattomuus_yleistyy_aatteena/6346462
Jeesus sanoo:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
Pyhä Henki kirkastaa Kristusta Jeesusta, ei vaikuta epäuskoa.
Jumala todellakin vanhurskauttaa ihmisen uskosta Jeesukseen.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
" kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta."
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenOlet sinä kyllä päästäsi sekaisin, ei muuta voi sanoa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No, millä nikillä ennen kirjoitit täällä ?
Samaa huttua tulee, nyt vaan yhä pahempana, eli syvemmälle vain olet mennyt eksymyksessäsi, kuten Sana oikein sanookin:
2. Tim. 3:13 Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pitemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen.Hei Nellie, se Sana sanoo tuon sinusta. Ota onkeesi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuulehan "GF".
Kovasti vastustat Raamatun ilmoitusta, koska se ei ole oppisi mukainen.
Mikso vastustat elämän sanan esilläpitämistä, pelastuksen evankeliumin esillä pitämistä.
Ymmärräthän, että sana rististä on Jumalan voima. Jumala kutsuu ihmistä yhteyteensä ihmisiä pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta julistuksen kautta.
Siihen tehtävään, elämän sanan, uskon sanan, sanan rististä, armon evankeliumin, totuuden evankeliumin, sanan syntiemme vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, julistamiseen Jumala asetti ihmiset, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
Tieto siitä, että on sota ja sen mukanaan tuoma ahdistus aiheuttaa ihmisessä rauhattomuutta, pelkoa jne..
Sen vuoksi monet kääntyivät sydämestään Herran puoleen sota-aikana rintamalla ja kotijoukoissa.
Koko ajan pilkkaat uskoa, ymmärrätkö sen, että Jeesus / Jumala vaikuttaa uskon.
Evankeliumi on Jumalan voima.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
Jumala siis pelastaa evankeliumin kautta ihmisiä, vaikuttamalla uskon.
Kerro miksi pilkkaat uskoa, miksi uskovainen on sinulle pilkan aihe?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMinähän nimeNomaan PIDÄN esillä pelastuksen evankeliumia ja sinä olet se, joka sitä VASTUSTAT.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minähän nimeNomaan PIDÄN esillä pelastuksen evankeliumia ja sinä olet se, joka sitä VASTUSTAT.
On opissasi myös evankeliumin julistamista, mutta oppisi siitä, että kaikki ovat Kristuksessa, paljastaa oppisi puutteen.
Kukaan ei ole Kristuksessa ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen ja se juuri on totuuden evankeliumin vaikutus ihmisessä.
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kautta.
Evankeliumi on Jumalan voima, mikä vaikuttaa sydämen kääntymyksen ihmisessä.
Kuten Apt 11. tekstikohta siitä todistaa.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 26)
Tästäkin voimme lukea, että Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta, minkä Jumala vaikuttaa.
Julistuksestasi puuttuu kehoitus Jumalan armon vastaanottaseen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On opissasi myös evankeliumin julistamista, mutta oppisi siitä, että kaikki ovat Kristuksessa, paljastaa oppisi puutteen.
Kukaan ei ole Kristuksessa ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen ja se juuri on totuuden evankeliumin vaikutus ihmisessä.
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kautta.
Evankeliumi on Jumalan voima, mikä vaikuttaa sydämen kääntymyksen ihmisessä.
Kuten Apt 11. tekstikohta siitä todistaa.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 26)
Tästäkin voimme lukea, että Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta, minkä Jumala vaikuttaa.
Julistuksestasi puuttuu kehoitus Jumalan armon vastaanottaseen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenHei vajakki! Tässä sinulle selostus siitä, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On opissasi myös evankeliumin julistamista, mutta oppisi siitä, että kaikki ovat Kristuksessa, paljastaa oppisi puutteen.
Kukaan ei ole Kristuksessa ilman uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen ja se juuri on totuuden evankeliumin vaikutus ihmisessä.
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kautta.
Evankeliumi on Jumalan voima, mikä vaikuttaa sydämen kääntymyksen ihmisessä.
Kuten Apt 11. tekstikohta siitä todistaa.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 26)
Tästäkin voimme lukea, että Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta, minkä Jumala vaikuttaa.
Julistuksestasi puuttuu kehoitus Jumalan armon vastaanottaseen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKun minä julistan, että Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, sinä olet riittävän nauta olemaan tajuamatta, että TUO UUTINEN SINÄLLÄÄN ON KEHOTUS TUON SANOMAN ELI ARMON VASTAANOTTAMISEEN.
Mutta jos haluat, voin esittää sen kehotuksen: Usko Toivonen, OTA VASTAAN JUMALAN ARO SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN JULISTI!
Ihminen, joka ei ota vastaan tuota sanomaa - kuten sinä; sinähän ET ole ottanut tuota sanomaa vastaan - jää oman itsensä vangiksi. Näin on käynyt sinulle; sinä et ole ottanut Jumalan armoa vastaan siten, että se EI olisi jäänyt turhaksi. Sinun kohdallasi niin on valitettavasti päässyt käymään. Miksi väitän näin? Niiden kymmenien viestiesi perusteella, joilla uutterasti VASTUSTAT SANOMAA MAAILMAN SOVITUKSESTA ja yrität vesittää sen.
- Anonyymi
KAIKKI SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT kohdat on lainattu Paavalin kirjeiden tärkeimmistä luvuista, joissa hän tekee lukijoilleen juurta jaksain selväksi julistamansa evankeliumin: sen, että KOKO MAAILMA, KAIKKI NIIN TAIVAISSA KUIN MAAN PÄÄLLÄ, oli Kristuksessa Jeesuksessa Hänen antaessaan henkensä ja TULI SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA.
Kaikella tällä - koko tällä Paavalin evankeliumilla - Usko Toivonen pyyhkii tyynen rauhallisesti takapuolensa siteeraamalla YHTÄ jaetta Paavalin roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSESTÄ: "Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Eli Usko Toivosen mukaan Paavali on sijoittanut EVANKELIUMINSA TÄRKEIMMÄN OSUUDEN roomalaiskirjeen LOPPUTERVEHDYKSEN YHTEEN JAKEESEEN, joka yhtäkkiä on hänen julistuksensa YDIN.
Tuolla YHDEN KIRJEEN YHDELLÄ LOPPUTERVEHDYSJAKEELLA Paavali päättääkin yhtäkkiä kumota KAIKEN, MITÄ HÄN ON SOVITUKSESTA AINAKIN VIIDESSÄ MUUSSA KIRJEESSÄÄN kymmenissä jakeissa kirjoittanut.
Hän ei vaivaudu paljastamaana tätä yhtäkkistä kumoamisoperaatiotaan missään muussa kirjeessään; korinttilaiset, efesolaiset, kolossalaiset ja esim. Timoteus jäävät paitsi tästä kumoamisesta.
On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa, siis
1) se, että KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä OVAT KRISTUKSESSA, ja
2) se, että joku voi olla Kristuksessa jotakuta toista AIKAISEMMIN, koska tämä edellyttää, että se, joka on Kristuksessa toista myöhemmin, jossain vaiheessa EI OLE OLLUT KRISTUKSESSA
Jos joku EI ole Kristuksessa, silloin KAIKKI eivät ole Kristuksessa.
Usko Toivonen päättää itse tykönään, että Paavalin lopputervehdyksen yhden jakeen yksi osa ON TOTTA, mistä seuraa se, että kaikki muu, mitä Paavali sovituksesta ja Kristuksessa olemisesta toisaalla kirjoittaa, EI OLE.
Tässä kohtaa Usko Toivonen tekee nerokkaan harhautuksen: hän väittää vladimirputinmaisella röyhkeydellä, että MITÄÄN RISTIRIITAA Paavalin kirjoitusten välillä EI OLE.
Ja seuraa välittömästi toinen harhautus: vladimirputinmaisesti HÄN EI SELITÄ RISTIRIIDATTOMUUSVÄITETTÄÄN MITENKÄÄN!!! Riittää, kun hän kusetti lukijoitaan ristiriidattomuuslausahduksellaan synnyttäen vaikutelman, tuota, raamatullisuudesta.
Koska hän on paiskannut ilmoille tuon tekohurskaan sianpaskamantransa, hän katsoo säästyvänsä velvoitteelta SELITTÄÄ PAAVALIN KYMMENET SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT JAKEET, jotka hän siis kumoaa tuolla lopputervehdyksen yhden jakeen osalla.
Nilkkimäisyys on tässä: hän kumoaa puolikkaalla Paavalin jakeella 20-30 Paavalin jaetta - mikä kumoaminen osoittaa, että hän tietää RISTIRIIDAN OLEVAN OLEMASSA - mutta hän vapauttaa salamanopeasti itsensä perustelujen ja selittämisen vastuusta lässyttämällä rottamaisesti, että Paavalin ilmoitus ei sisällä ristiriitaa: eli hän ei tarkkaan ottaen kumonnut mitään, kun hän ehti luikauttaa ilmoille tuon ristiriidattomuusmöläytyksen.
Nerokasta, sanon minä. Kaikessa nilkkimäisyydessään.- Anonyymi
Ei yhdestä jakeesta ole kysymys, vaan Raamatun ilmoituksesta.
Kuten nytkin itse todistat oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Tämä on juuri omien oppien ongelma, Raamatun ilmoitus on omien oppien kannalta ristiriitainen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
GF on uponnut yhä syvemmälle tuohon suohonsa !
Hän on jo kaulaa myöten suossa, mutta yhä vain huutaa "minä olen oikeassa, en ole suossa" !
Todella karmeaa katsottavaa, näin vierestä katsoen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei yhdestä jakeesta ole kysymys, vaan Raamatun ilmoituksesta.
Kuten nytkin itse todistat oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Tämä on juuri omien oppien ongelma, Raamatun ilmoitus on omien oppien kannalta ristiriitainen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko Toivonen päättää itse tykönään, että Paavalin lopputervehdyksen yhden jakeen yksi osa ON TOTTA, mistä seuraa se, että kaikki muu, mitä Paavali sovituksesta ja Kristuksessa olemisesta toisaalla kirjoittaa, EI OLE.
Tässä kohtaa Usko Toivonen tekee nerokkaan harhautuksen: hän väittää vladimirputinmaisella röyhkeydellä, että MITÄÄN RISTIRIITAA Paavalin kirjoitusten välillä EI OLE.
Ja seuraa välittömästi toinen harhautus: vladimirputinmaisesti HÄN EI SELITÄ RISTIRIIDATTOMUUSVÄITETTÄÄN MITENKÄÄN!!! Riittää, kun hän kusetti lukijoitaan ristiriidattomuuslausahduksellaan synnyttäen vaikutelman, tuota, raamatullisuudesta.
Koska hän on paiskannut ilmoille tuon tekohurskaan sianpaskamantransa, hän katsoo säästyvänsä velvoitteelta SELITTÄÄ PAAVALIN KYMMENET SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT JAKEET, jotka hän siis kumoaa tuolla lopputervehdyksen yhden jakeen osalla.
Nilkkimäisyys on tässä: hän kumoaa puolikkaalla Paavalin jakeella 20-30 Paavalin jaetta - mikä kumoaminen osoittaa, että hän tietää RISTIRIIDAN OLEVAN OLEMASSA - mutta hän vapauttaa salamanopeasti itsensä perustelujen ja selittämisen vastuusta lässyttämällä rottamaisesti, että Paavalin ilmoitus ei sisällä ristiriitaa: eli hän ei tarkkaan ottaen kumonnut mitään, kun hän ehti luikauttaa ilmoille tuon ristiriidattomuusmöläytyksen.
Nerokasta, sanon minä. Kaikessa nilkkimäisyydessään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
GF on uponnut yhä syvemmälle tuohon suohonsa !
Hän on jo kaulaa myöten suossa, mutta yhä vain huutaa "minä olen oikeassa, en ole suossa" !
Todella karmeaa katsottavaa, näin vierestä katsoen.HEIPPA, NELLIE OLESON! Pitkästä aikaa!!!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko Toivonen päättää itse tykönään, että Paavalin lopputervehdyksen yhden jakeen yksi osa ON TOTTA, mistä seuraa se, että kaikki muu, mitä Paavali sovituksesta ja Kristuksessa olemisesta toisaalla kirjoittaa, EI OLE.
Tässä kohtaa Usko Toivonen tekee nerokkaan harhautuksen: hän väittää vladimirputinmaisella röyhkeydellä, että MITÄÄN RISTIRIITAA Paavalin kirjoitusten välillä EI OLE.
Ja seuraa välittömästi toinen harhautus: vladimirputinmaisesti HÄN EI SELITÄ RISTIRIIDATTOMUUSVÄITETTÄÄN MITENKÄÄN!!! Riittää, kun hän kusetti lukijoitaan ristiriidattomuuslausahduksellaan synnyttäen vaikutelman, tuota, raamatullisuudesta.
Koska hän on paiskannut ilmoille tuon tekohurskaan sianpaskamantransa, hän katsoo säästyvänsä velvoitteelta SELITTÄÄ PAAVALIN KYMMENET SOVITUSTA KÄSITTELEVÄT JAKEET, jotka hän siis kumoaa tuolla lopputervehdyksen yhden jakeen osalla.
Nilkkimäisyys on tässä: hän kumoaa puolikkaalla Paavalin jakeella 20-30 Paavalin jaetta - mikä kumoaminen osoittaa, että hän tietää RISTIRIIDAN OLEVAN OLEMASSA - mutta hän vapauttaa salamanopeasti itsensä perustelujen ja selittämisen vastuusta lässyttämällä rottamaisesti, että Paavalin ilmoitus ei sisällä ristiriitaa: eli hän ei tarkkaan ottaen kumonnut mitään, kun hän ehti luikauttaa ilmoille tuon ristiriidattomuusmöläytyksen.
Nerokasta, sanon minä. Kaikessa nilkkimäisyydessään.Pidän totena kaikkea, mitä Paavali kirjoittaa.
Eikä tuotakaan jaetta tarvitse selittää, koska se on selkeää ja ymmärrettävää tekstiä.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 17)
Tämä Paavalin todistus ei jätä selittelyille sijaa.
Ja noudattaa Paavalin kautta muissakin tekstikohdissa saatua Raamatun ilmoitusta.
Paavali kirjoittaa uskovien olevan Kristuksessa.
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa ovat sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gaal 3)
Perintöosa, Jumalan lapsen asema, uskosta Kristukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pidän totena kaikkea, mitä Paavali kirjoittaa.
Eikä tuotakaan jaetta tarvitse selittää, koska se on selkeää ja ymmärrettävää tekstiä.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 17)
Tämä Paavalin todistus ei jätä selittelyille sijaa.
Ja noudattaa Paavalin kautta muissakin tekstikohdissa saatua Raamatun ilmoitusta.
Paavali kirjoittaa uskovien olevan Kristuksessa.
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa ovat sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gaal 3)
Perintöosa, Jumalan lapsen asema, uskosta Kristukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTässä sinulle päälle paskottavaa:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä sinulle päälle paskottavaa:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.Kuten totesin, Paavalin kautta saatu Raamatun ilmoitus on vastaanottamisen arvoista.
Kaikki tuo, mitä edellä siteerasit Kolossalaiskirjeen 1. luvusta ja myöskin se kuinka asiayhteydessään teksti jatkuu.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Huomaa, että kysymyksessä on Raamatun ilmoitus. Paavalin kautta saatu ilmoitus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten totesin, Paavalin kautta saatu Raamatun ilmoitus on vastaanottamisen arvoista.
Kaikki tuo, mitä edellä siteerasit Kolossalaiskirjeen 1. luvusta ja myöskin se kuinka asiayhteydessään teksti jatkuu.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Huomaa, että kysymyksessä on Raamatun ilmoitus. Paavalin kautta saatu ilmoitus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKusipää taas vauhdissa: sinä se vain kusipäisyydessäsi toivot koko kusipäisen sydämesi pohjasta, että jakeessa 23 Paavali peruu sovituksen uskosta luopuvien kohdalla, ja sitähän hän ei tee. Sinä joudut survomaan tuon ajatuksesi tuohon kohtaan.
Miksi toimit näin? Koska kuvittelet uskon Jeesukseen Kristukseen olevan jonkinlaista simsalabim-TAIKAUSKOA, joka kykenee HÄIVYTTÄMÄÄN JA LUOMAAN 2000 VUODEN TAKAISIA HISTORIAN TAPAHTUMIA.
Sinun kusipääoppisi mukaan ihminen uskoon tullessaan tulee - SIMSALABIM! - sovitetuksi 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa, ja uskosta luopuessaan - SIMSALABIM! - lakkaa olemasta sovitettu 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa.
Ja TÄTÄHÄN sinä et suostu tunnustamaan, vaikka NÄIN SINÄ JOUDUT VÄITTÄMÄÄN TUON MIELISARAAN JAKEEN 23 TULKINTASI VUOKSI. Idiootti.
- Anonyymi
Yksi kirkkaimmista osoituksista siitä, että ihminen on kirotun uskonnollisen hengen valtaama, on hänen räikeä epärehellisyytensä, jota hän ei uskonnollisuushulluudessaan kykene näkeään eikä itselleen tunnustamaan.
Räikein esimerkki tästä on se, ettei lainkaan tunnista ristiriitaa siellä, missä se ilmiselvästi esiintyy. Tai siis kenties tunnistaa, MUTTA KIELTÄÄ SEN OLEMASSAOLON, JOTTA VOISI PYSYTTÄÄ USKONNOLLISEN HULLUUTENSA.
Tällainen ihminen kyllä näkee ja tunnistaa ristiriidat kaikkialla muualla, missä tahansa, mutta ei omassa uskonnossaan, Usko Toivonen on upea esimerkki tästä ilmiöstä.- Anonyymi
Kirjoitit nyt kyllä ihan itsestäsi !
Tuomitsit siis omilla sanoillasi itse itsesi !
Onneksi olkoon vain ! - Anonyymi
usko toivone ottaa KAIKEN KUNNIAN itselleen, > olla uskossa.
usko toivonen ei anna KUNNIAA JUMALALLE,
täysin raamatun vastainen ,että usko on OMA ratkaisu !
siitä raamatussa useissa ei kirjoituksissa > Joh: 6:29 , Room: 12: , Room: 9: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
usko toivone ottaa KAIKEN KUNNIAN itselleen, > olla uskossa.
usko toivonen ei anna KUNNIAA JUMALALLE,
täysin raamatun vastainen ,että usko on OMA ratkaisu !
siitä raamatussa useissa ei kirjoituksissa > Joh: 6:29 , Room: 12: , Room: 9:>>>"ei"<<< on siis eri kirjoituksissa > useissa kirjoituksissa
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit nyt kyllä ihan itsestäsi !
Tuomitsit siis omilla sanoillasi itse itsesi !
Onneksi olkoon vain !HEIPPA, NELLIE OLESON! Pitkästä aikaa!!!
Ihmiset, tulkaa toki katsomaan, kuka on saapunut paikalle!
https://www.facebook.com/littlehouseontheprairie/photos/a.1128702167152333/1322754477747100/?type=3 - Anonyymi
>>Yksi kirkkaimmista osoituksista siitä, että ihminen on kirotun uskonnollisen hengen valtaama, on hänen räikeä epärehellisyytensä, jota hän ei uskonnollisuushulluudessaan kykene näkeään eikä itselleen tunnustamaan.>>
Niin, tämä kuullostaa aika pahalta - sinun kannaltasi.
Usko Toivonen on uudestisyntynyt Herran Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi, joka julistaa uskollisesti Herransa evankeliumin puolesta.
Itselleen hän ei todellakaan kunniaa anna.
Herralleen Jeesukselle Kristukselle hän kaiken kunnian antaa.
Pyhä Henki, joka Usko Toivosessa on ja häntä kaikessa ohjaa, korottaa yksin Jeesusta Kristusta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Yksi kirkkaimmista osoituksista siitä, että ihminen on kirotun uskonnollisen hengen valtaama, on hänen räikeä epärehellisyytensä, jota hän ei uskonnollisuushulluudessaan kykene näkeään eikä itselleen tunnustamaan.>>
Niin, tämä kuullostaa aika pahalta - sinun kannaltasi.
Usko Toivonen on uudestisyntynyt Herran Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi, joka julistaa uskollisesti Herransa evankeliumin puolesta.
Itselleen hän ei todellakaan kunniaa anna.
Herralleen Jeesukselle Kristukselle hän kaiken kunnian antaa.
Pyhä Henki, joka Usko Toivosessa on ja häntä kaikessa ohjaa, korottaa yksin Jeesusta Kristusta.Ohoi Usko! Sulla on täällä ikoma panda, jolla ei ole omaa minuutta ja joka roikkuu sun lahkeessasi kiinni! Ettei vaan olisi Saviseutulainen? :D :D :D
https://www.youtube.com/watch?v=ltRoUcJLgX0
- Anonyymi
Sovitus, pyhitys, usko, armo, kaste, uudestisyntyminen, iankaikkinen elämä ja muut vastaavat hengelliset käsitteet kuvaavat pelastusta, jonka Jumala on valmistanut meille ihmisille Jeesuksessa Kristuksessa. Jumalaa ja Hänen valmistamaa pelastusta emme tämänpuoleisessa voi täysin ymmärtää. Dilemmat, paradoksaalisuus ja mysteeriys liittyvät aina syvälliseen kristillisyyteen.
GF haluaa vakuuttaa muut siitä, että sovitus ja iankaikkinen elämä ovat ekvivalentteja tai vähintäänkin sitä, että sovituksesta on deduktoitavissa iankaikkinen elämä. Olisi suotavaa, että hän argumentoisi apokatastasis-näkemyksensä puolesta enemmän kognitiivisesti ja vähemmän affektiivisesti.- Anonyymi
Trööt! Väärin: pelastus ei ole mikään kattokäsite noille mainitsemillesi asioille vaan vain sana, joka kuvaa alkukielessä eheytymistä, tervehtymistä ja järkiinsä tulemista. Eli vikaan meni jo ekassa virkkeessä.
En minä jaksa teitä aikuisia ihmisiä maanitella, jotka olette jääneet hengellisesti 2-vuotiaan (tsekkaa Jordan Peterson) tasolle.
Teille puhuminen on juuri kuin puhuisi pikkuisen päästään vialliselle porukalle.
Sinäkin olet lumoutunut tuosta epävarmuus- ja hämäryysopistasi ja silittelet sitä tällä kertaa jokseenkin falskilla ja läpinäkyvällä hokeamalla: "Dilemmat, paradoksaalisuus ja mysteeriys liittyvät aina syvälliseen kristillisyyteen." Vai vielä syvälliseen!!! :D
Yhdessä asiassa osut kyllä naulankantaan: sovituksesta ON deduktoitavissa iankaikkinen elämä.
- Anonyymi
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa ihmisen vanhurskautus, pelastus, lunastus tai sovitus sanatarkasti perutaan tai lakkautetaan, voi kirjoittaa tuohon alle (OMAAN KOMMENTTINSA, TÄSTÄ VOI KOPIOIDA NUO VIIVAT):
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että joku EI ole Kristuksessa, voi kirjoittaa tuohon alle:
_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Jokainen, joka löytää UT:sta kohdan, jossa sanatarkasti ilmaistaan, että JOKU EI OLE SOVITETTU JUMALAN KANSSA, voi kirjoittaa tuohon alle:
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Saa suorittaa, Usko Toivonen & Co., olkaa niin hyvät. :D :D :D
PS. KUN TE PAVIAANIT HUOMAATTE, ETTETTE LÖYDÄ YHTÄ AINUTTA JAETTA SIANPASKAOPPINNE PERINNÄISSÄÄNTÖJEN JA LOPUTTOMIEN IDIOOTTIHOKEMIENNE TUEKSI, MITÄ TE TEETTE? JATKATTE LUONNOLLISESTI SAMAAN MALLIIN! JA OLETTE MIELESTÄNNE "RAAMATULLISIA"!
:D :D :D- Anonyymi
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
---------------------
" PS. KUN TE PAVIAANIT HUOMAATTE, ETTETTE LÖYDÄ YHTÄ AINUTTA JAETTA SIANPASKAOPPINNE PERINNÄISSÄÄNTÖJEN JA LOPUTTOMIEN IDIOOTTIHOKEMIENNE TUEKSI "
--------------------
Näin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
---------------------
" PS. KUN TE PAVIAANIT HUOMAATTE, ETTETTE LÖYDÄ YHTÄ AINUTTA JAETTA SIANPASKAOPPINNE PERINNÄISSÄÄNTÖJEN JA LOPUTTOMIEN IDIOOTTIHOKEMIENNE TUEKSI "
--------------------
Näin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.Ja Nellie, miltä tuntuu kun ei löydä YHTÄ AINOAA RAAMATUNJAETTA SIANPASKAOPPINSA TUEKSI? Mikä on fiilis? :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
---------------------
" PS. KUN TE PAVIAANIT HUOMAATTE, ETTETTE LÖYDÄ YHTÄ AINUTTA JAETTA SIANPASKAOPPINNE PERINNÄISSÄÄNTÖJEN JA LOPUTTOMIEN IDIOOTTIHOKEMIENNE TUEKSI "
--------------------
Näin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.Tähän te helvetinpalvojat kykenette: kun teitä pyytää esittämään Raamatun jakeita, joilla te voisitte perustella sianpaskoppinne, jolla ratsastaen te pyritte koko sydämestänne kaventamaan Jumalan armon ainoastaan TEIDÄNLAISIANNE koskevaksi, mitään muuta ei tapahdu kuin se, että yksi kääkkä tulee raakkumaan TÄYSIN ASIAAN LIITTYMÄTTÖMIÄ jakeita, jotka eivät sitten muka koske häntä itseään! (Lienee sopivaa, etteivät häntä koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet...)
NÄINKÖ paska on teidän oppinne ja näinkö paskoja te olette?! Ihminen kun näet on sitä, mitä hän itse opettaa. :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tähän te helvetinpalvojat kykenette: kun teitä pyytää esittämään Raamatun jakeita, joilla te voisitte perustella sianpaskoppinne, jolla ratsastaen te pyritte koko sydämestänne kaventamaan Jumalan armon ainoastaan TEIDÄNLAISIANNE koskevaksi, mitään muuta ei tapahdu kuin se, että yksi kääkkä tulee raakkumaan TÄYSIN ASIAAN LIITTYMÄTTÖMIÄ jakeita, jotka eivät sitten muka koske häntä itseään! (Lienee sopivaa, etteivät häntä koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet...)
NÄINKÖ paska on teidän oppinne ja näinkö paskoja te olette?! Ihminen kun näet on sitä, mitä hän itse opettaa. :DNyt, kun olet huomannut ristiriidan oppisi ja Raamatun ilmoituksen välillä, niin se on hyvä lähtökohta syventyä edelleen Raamatun ilmoitukseen ilman ennakkoasenteita.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Siis lukea se, mikä kirjoitettu on asiayhteyksinään, karsimatta siitä pois ennakkoasenteelle hankalia kohtia.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tähän te helvetinpalvojat kykenette: kun teitä pyytää esittämään Raamatun jakeita, joilla te voisitte perustella sianpaskoppinne, jolla ratsastaen te pyritte koko sydämestänne kaventamaan Jumalan armon ainoastaan TEIDÄNLAISIANNE koskevaksi, mitään muuta ei tapahdu kuin se, että yksi kääkkä tulee raakkumaan TÄYSIN ASIAAN LIITTYMÄTTÖMIÄ jakeita, jotka eivät sitten muka koske häntä itseään! (Lienee sopivaa, etteivät häntä koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet...)
NÄINKÖ paska on teidän oppinne ja näinkö paskoja te olette?! Ihminen kun näet on sitä, mitä hän itse opettaa. :DTässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Noin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt, kun olet huomannut ristiriidan oppisi ja Raamatun ilmoituksen välillä, niin se on hyvä lähtökohta syventyä edelleen Raamatun ilmoitukseen ilman ennakkoasenteita.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Siis lukea se, mikä kirjoitettu on asiayhteyksinään, karsimatta siitä pois ennakkoasenteelle hankalia kohtia.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinulla se ristiriita jää selvitettäväksi, minulla ei; minä selitin sen perustellen asiani.
Sinä tosin olet niin auttamattoman tyhmä, ettet tajua, miksi se ristiriita jää sinun oppiisi olemaan. Idiotismi suojelee tässä kohtaa sinua - tai epärehellisyys.
Ihmisen nimittäin täytyy olla joko vajaaälyinen tai täydellinen kusipää, jos hän väittää NIIN KUIN SINÄ VÄITÄT, että
väittämät
"KAIKKi ovat Kristuksessa" ja "Joku ei ole Kristuksessa"
EIVÄT sisällä keskenään ristiriitaa.
Kumpi sinä olet? Vajaaälyinen vaiko kusipää!
Ja hei mulqvisti: se olet sinä, joka survot oman ajatuksesi siihen jakeeseen Kol. 1:23.
Kun äsken taas miljoonannen kerran luin sen, Paavali ei ollut tällä välin mennyt tekemään siihen sitä lisäystä, jonka sinä siihen väkivalloin survot. Sellaista se on evankeliumiraiskarin elämä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Noin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.Hei kusipää! Koska sinä et sovella noita kohtia itseesi, sinua eivät koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet. Idiootti.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei kusipää! Koska sinä et sovella noita kohtia itseesi, sinua eivät koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet. Idiootti.
Sanooko kolmas kerta totuuden viimein ja meenekö asia / sanoma viimein perille ?
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Noin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sanooko kolmas kerta totuuden viimein ja meenekö asia / sanoma viimein perille ?
Tässä nyt sydämen kyllyydestä suu puhuu:
Matt. 12:34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Luuk. 6:45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Noin ei uudestisyntynyt uskova käyttäydy, eikä kirjoittele !
Tässä kerrotaan sinusta ja tuosta sinun toiminnastasi hyvin:
14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.Hei kusipää! Koska sinä et sovella noita kohtia itseesi, sinua eivät koske myöskään pelastuksesta puhuvat jakeet. Idiootti. Nilkki.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinulla se ristiriita jää selvitettäväksi, minulla ei; minä selitin sen perustellen asiani.
Sinä tosin olet niin auttamattoman tyhmä, ettet tajua, miksi se ristiriita jää sinun oppiisi olemaan. Idiotismi suojelee tässä kohtaa sinua - tai epärehellisyys.
Ihmisen nimittäin täytyy olla joko vajaaälyinen tai täydellinen kusipää, jos hän väittää NIIN KUIN SINÄ VÄITÄT, että
väittämät
"KAIKKi ovat Kristuksessa" ja "Joku ei ole Kristuksessa"
EIVÄT sisällä keskenään ristiriitaa.
Kumpi sinä olet? Vajaaälyinen vaiko kusipää!
Ja hei mulqvisti: se olet sinä, joka survot oman ajatuksesi siihen jakeeseen Kol. 1:23.
Kun äsken taas miljoonannen kerran luin sen, Paavali ei ollut tällä välin mennyt tekemään siihen sitä lisäystä, jonka sinä siihen väkivalloin survot. Sellaista se on evankeliumiraiskarin elämä.Niin, sinä perustelit Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi oppisi vuoksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
Sitä kaikella ystävällisyydellä sinua kehoitankin huomioimaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, sinä perustelit Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi oppisi vuoksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
Sitä kaikella ystävällisyydellä sinua kehoitankin huomioimaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenIhmisen täytyy olla joko vajaaälyinen tai täydellinen kusipää, jos hän väittää NIIN KUIN SINÄ VÄITÄT, että
väittämät
"KAIKKi ovat Kristuksessa" ja "Joku ei ole Kristuksessa"
EIVÄT sisällä keskenään ristiriitaa.
Toisin ilmaistuna: sinun täytyy korjata Paavalin kolossalaiskirjeen 1. luvun sanoma sovituksesta JUMALATTOMAN NAURETTAVALLA väitteellä, että hän muka kyseisen kirjeen tervehdyssanoissa RAJAA SEN, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA!!!!!!!!!!!!! Oletko sinä menettänyt järkesi, vai se kusiko se siellä sinun päässäsi mädättää sinun ajattelukykysi?!!!!!!!!!!!!!!!!!!
:D :D :D :D :D :D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen täytyy olla joko vajaaälyinen tai täydellinen kusipää, jos hän väittää NIIN KUIN SINÄ VÄITÄT, että
väittämät
"KAIKKi ovat Kristuksessa" ja "Joku ei ole Kristuksessa"
EIVÄT sisällä keskenään ristiriitaa.
Toisin ilmaistuna: sinun täytyy korjata Paavalin kolossalaiskirjeen 1. luvun sanoma sovituksesta JUMALATTOMAN NAURETTAVALLA väitteellä, että hän muka kyseisen kirjeen tervehdyssanoissa RAJAA SEN, KETKÄ OVAT KRISTUKSESSA!!!!!!!!!!!!! Oletko sinä menettänyt järkesi, vai se kusiko se siellä sinun päässäsi mädättää sinun ajattelukykysi?!!!!!!!!!!!!!!!!!!
:D :D :D :D :D :D :D :DNiin, sinun oppisi löytää Paavalin kirjoituksista ristiriidan, vaikka sellaista ei ole.
Paavali todistaa omasta Kristuksessa olemistaan:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Paavalia ennen Kristuksessa olleita on luonnollisesti paljon enemmänkin, kuin kyseiset Andronikus ja Junias. Paavalihan entisessa elämässään, jolloin hän ei ollut vielä Kristuksessa, vainosi Kristusta.
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
( Apt 9)
Paavalilla on omakohtainen todistus, jonka hän tuo ilmi Kristuksessa olemisesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, sinun oppisi löytää Paavalin kirjoituksista ristiriidan, vaikka sellaista ei ole.
Paavali todistaa omasta Kristuksessa olemistaan:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Paavalia ennen Kristuksessa olleita on luonnollisesti paljon enemmänkin, kuin kyseiset Andronikus ja Junias. Paavalihan entisessa elämässään, jolloin hän ei ollut vielä Kristuksessa, vainosi Kristusta.
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
( Apt 9)
Paavalilla on omakohtainen todistus, jonka hän tuo ilmi Kristuksessa olemisesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko toivoselle tiedoksi, Jumalan sana , raamattu on KOKONAISUUS.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, sinun oppisi löytää Paavalin kirjoituksista ristiriidan, vaikka sellaista ei ole.
Paavali todistaa omasta Kristuksessa olemistaan:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Paavalia ennen Kristuksessa olleita on luonnollisesti paljon enemmänkin, kuin kyseiset Andronikus ja Junias. Paavalihan entisessa elämässään, jolloin hän ei ollut vielä Kristuksessa, vainosi Kristusta.
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
( Apt 9)
Paavalilla on omakohtainen todistus, jonka hän tuo ilmi Kristuksessa olemisesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenParahin Usko Toivonen, sinä, jonka mielestä Paavali on piilottanut sanomansa YTIMEN kolossalaiskirjeen alkutervehdykseen ja roomalaiskirjeen lopputervehdykseen!
Paavali kyllä kirjoittaa AIVAN SUORASANAISESTI, ketkä ovat Kristuksessa:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Tämän sinä haluat KUMOTA roomalaiskirjeen lopputervehdyksen ja kolossalaiskirjeen alkutervehdyksen SIANPASKATULKINNALLASI (johon sanpaskatulkintaasi Paavali mielestäsi on kätkenyt evankeliuminsa YTIMEN).
Ja huom! Tämä ei sinulle suinkaan riitä, vaan kolossalaiskirjeen 1. luvun 23. jaetta tulkitessasi sinä kuvittelet uskon Jeesukseen Kristukseen olevan jonkinlaista simsalabim-TAIKAUSKOA, joka kykenee HÄIVYTTÄMÄÄN JA LUOMAAN 2000 VUODEN TAKAISIA HISTORIAN TAPAHTUMIA.
Sinun kusipääoppisi mukaan ihminen uskoon tullessaan - SIMSALABIM! - tulee sovitetuksi 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa, ja uskosta luopuessaan - SIMSALABIM! - lakkaa olemasta sovitettu 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa.
- Anonyymi
Kerrataanpa.
Minä julistan Paavalin evankeliumia KOPIOIMALLA PAAVALIN SOVITUKSESTA KERTOVAT RAAMATUNPAIKAT:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt ole mme sovituksen saaneet."
"Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. "
Ja totean, että yllä olevat Raamatun paikat ovat puhdasta, saastuttamatonta EVANKELIUMIA.
Menee jokin tovi, kunnes paikalle saapuvat RAATELEVAT SUDET, IHMISIÄ JA JUMALAA VIHAAVAT KUSIPÄÄT jotka alkavat monisanaisesti lässyttäen kumota sen, mitä Paavali YHTENEVÄISESTI JA JOHDONMUKAISESTI YLLÄ KIRJOITTAA.
Tietäkää, te evankeliumin tyhjäksi selitäjät, että Paavali julistaa teidän yllenne KIROUKSEN. Senkin SIAT.- Anonyymi
Ei Paavali vihannut ihmisiä, kun hän kirjoittaa:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Jakeet 21-23 eivät kuvasta ihmisten vihaa.
Päinvastoin kehoitus pysyä uskossa, pysyä Herrassa on Raamatun ilmoituksen mukainen.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Suuri joukko käntyi uskossa Herran puoleen ja olivat nyt Herrassa, ja Barnabas kehoitti heitä pysymään Herrassa.
Nämä olivat vastaanottaneet Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa, uskon kautta ja olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Joten myöskin Paavalin kautta saatu todistus Kristuksessa olemisesta ei ole ristiriidassa Paavalin muidenkaan tekstikohtien kanssa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavali vihannut ihmisiä, kun hän kirjoittaa:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Jakeet 21-23 eivät kuvasta ihmisten vihaa.
Päinvastoin kehoitus pysyä uskossa, pysyä Herrassa on Raamatun ilmoituksen mukainen.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Suuri joukko käntyi uskossa Herran puoleen ja olivat nyt Herrassa, ja Barnabas kehoitti heitä pysymään Herrassa.
Nämä olivat vastaanottaneet Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa, uskon kautta ja olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Joten myöskin Paavalin kautta saatu todistus Kristuksessa olemisesta ei ole ristiriidassa Paavalin muidenkaan tekstikohtien kanssa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen>>>>"uskon kautta"<<<<
"Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan
syylliseksi." Mt: 12: 37 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>>"uskon kautta"<<<<
"Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan
syylliseksi." Mt: 12: 37Niin, uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
(Gal 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavali vihannut ihmisiä, kun hän kirjoittaa:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Jakeet 21-23 eivät kuvasta ihmisten vihaa.
Päinvastoin kehoitus pysyä uskossa, pysyä Herrassa on Raamatun ilmoituksen mukainen.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Suuri joukko käntyi uskossa Herran puoleen ja olivat nyt Herrassa, ja Barnabas kehoitti heitä pysymään Herrassa.
Nämä olivat vastaanottaneet Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa, uskon kautta ja olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Joten myöskin Paavalin kautta saatu todistus Kristuksessa olemisesta ei ole ristiriidassa Paavalin muidenkaan tekstikohtien kanssa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTämä on juuri sitä kuvailemaani saatanallista selittelyä ja lässytystä ja jaanaamista, jolla sinä teet tyhjäksi Paavalin evankeliumin. Sinua on varoitettu. Sata kertaa. No, sinunlaisesi kusipäät on sovitettu siinä missä minunlaiseni, joten ei meillä kummallakaan siinä mielessä mitään hätää ole.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavali vihannut ihmisiä, kun hän kirjoittaa:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Jakeet 21-23 eivät kuvasta ihmisten vihaa.
Päinvastoin kehoitus pysyä uskossa, pysyä Herrassa on Raamatun ilmoituksen mukainen.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Suuri joukko käntyi uskossa Herran puoleen ja olivat nyt Herrassa, ja Barnabas kehoitti heitä pysymään Herrassa.
Nämä olivat vastaanottaneet Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa, uskon kautta ja olivat nyt Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Joten myöskin Paavalin kautta saatu todistus Kristuksessa olemisesta ei ole ristiriidassa Paavalin muidenkaan tekstikohtien kanssa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Room 16)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKiitos tästä raateleva susi -demonstraatiosta!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä on juuri sitä kuvailemaani saatanallista selittelyä ja lässytystä ja jaanaamista, jolla sinä teet tyhjäksi Paavalin evankeliumin. Sinua on varoitettu. Sata kertaa. No, sinunlaisesi kusipäät on sovitettu siinä missä minunlaiseni, joten ei meillä kummallakaan siinä mielessä mitään hätää ole.
Ei evankeliumi mene tyhjäksi pitäytymällä siihen, mikä kirjoitettu on.
Sen sijaan omien oppien julistajat tekevät evankeliumin ristiriitaiseksi.
Uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana ja parannusta kääntymyksessä Herran puoleen .
20 kuinka minä en ole vetäytynyt pois julistamasta teille sitä, mikä hyödyllistä on, ja opettamasta teitä sekä julkisesti että huone huoneelta,
21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen. ( Apt 20)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Ja uskovaisen osalla ja uskottomat osalla ei ole mitään yhteistä.
Perintöosa Jumalan lapsena Kristuksessa Jeesuksessa uskomalla Herraan Jeesukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Uskokaa valkeuteen.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." ( Joh 12)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei evankeliumi mene tyhjäksi pitäytymällä siihen, mikä kirjoitettu on.
Sen sijaan omien oppien julistajat tekevät evankeliumin ristiriitaiseksi.
Uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana ja parannusta kääntymyksessä Herran puoleen .
20 kuinka minä en ole vetäytynyt pois julistamasta teille sitä, mikä hyödyllistä on, ja opettamasta teitä sekä julkisesti että huone huoneelta,
21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen. ( Apt 20)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Ja uskovaisen osalla ja uskottomat osalla ei ole mitään yhteistä.
Perintöosa Jumalan lapsena Kristuksessa Jeesuksessa uskomalla Herraan Jeesukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Uskokaa valkeuteen.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." ( Joh 12)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPitäydytäänpä sitten siinä, mitä on kirjoitettu EIKÄ SELITETÄ JA LÄSSYTETÄ SITÄ TYHJÄKSI:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut; 11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt ole mme sovituksen saaneet."
"Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. "
- Anonyymi
Usko Toivonen, miksi pilkkaat koko maaailman sovitusta Kristuksen ristillä? Miksi Jeesuksen Kristuksen ristinkuolema on sinulle pilkan aihe - toki jumalisuudeksi naamioidun pilkan, mutta pilkan yhtä kaikki.
Miksi tuo sinun oppisi on aivan erityisen saatanallinen oppi? Siksi kun se saanut sinut tuntemaan ja kokemaan koko olemauksesi voimalla, että sinä EDISTÄT evankeliumia, kun sinä tosiasiassa JARRUTAT ja VASTUSTAT sitä.
Sinun usko(mise)si ja uskonoppisi on suuruudenhullua maailmankaikkeuden keskipisteen uskoa ja oppia. Sinä määrittelet universumin keskipisteestäsi käsin, millä tavoin ja missä määrin Jeesuksen Kristuksen ristillä tapahtunut MAAILMAN SOVITUS pysyy voimassa.
Jeesuksen Kristuksen risti ei ole sinun oppisi keskipiste vaana SINUN USKOSI.
Tätä OMAA USKOASI sinä palvot siteeraamalla Uudesta testamentista erilaisia katkelmia, jotka sinä selität tälle suuruudenhullulle, Paavalin julistamaa sovituksen sanaa määräilevälle ja maahan polkevalle opillesi sopivaksi.
Tästä on seurauksena se, että sinä selität tyhjäksi KAIKEN SEN, mitä Paavali aivan yksinkertaisesti ja ykseiselitteisti kirjoittaa sovituksesta.
Kaikki keinot ovat sinulle luvallisia: puheenaiheen vaihtaminen, omien ajatustesi Paavalin jakeisiin survominen, asiayhteyden LAVENTAMINEN varsinaisesta asiayhteydestä (=sovitus) sinun paskaopillesi sopivaksi jne.
Miksi sinä toimit näin?- Anonyymi
nämä "usko toivos - tyyppiset tahtoo joutessaan tehdä raamatun selkeän sanan soikeeksi, ja monelle mutkalle ja eksyttää ymmärtämättömät moniin pauloihin
> "pauloihinsa kietovat" 2 Tim: 3:6
"ITSE he etsivät monia mutkia" Saarn: 7: 30
toinen raamatun sana ei kumoa toista raamatun sanaa ,
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19
"Jokainen Jumalan sana on tulessa koeteltu" Snl: 30: 5 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
nämä "usko toivos - tyyppiset tahtoo joutessaan tehdä raamatun selkeän sanan soikeeksi, ja monelle mutkalle ja eksyttää ymmärtämättömät moniin pauloihin
> "pauloihinsa kietovat" 2 Tim: 3:6
"ITSE he etsivät monia mutkia" Saarn: 7: 30
toinen raamatun sana ei kumoa toista raamatun sanaa ,
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19
"Jokainen Jumalan sana on tulessa koeteltu" Snl: 30: 5Ei Raamatun ilmoitus kumoakaan itseään.
Sen sijaan omien oppien julistajat tekevät evankeliumin ristiriitaiseksi.
Uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana ja parannusta kääntymyksessä Herran puoleen .
20 kuinka minä en ole vetäytynyt pois julistamasta teille sitä, mikä hyödyllistä on, ja opettamasta teitä sekä julkisesti että huone huoneelta,
21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen. ( Apt 20)
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Ja uskovaisen osalla ja uskottomat osalla ei ole mitään yhteistä.
Perintöosa Jumalan lapsena Kristuksessa Jeesuksessa uskomalla Herraan Jeesukseen.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Uskokaa valkeuteen.
36 Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." ( Joh 12)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Hei Usko Toivonen!
Kolossalaiskirjeen 1. lukua tulkitessasi sinä kuvittelet uskon Jeesukseen Kristukseen olevan jonkinlaista simsalabim-TAIKAUSKOA, joka kykenee HÄIVYTTÄMÄÄN JA LUOMAAN 2000 VUODEN TAKAISIA HISTORIAN TAPAHTUMIA.
Sinun kusipääoppisi mukaan ihminen uskoon tullessaan - SIMSALABIM! - tulee sovitetuksi 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa, ja uskosta luopuessaan - SIMSALABIM! - lakkaa olemasta sovitettu 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa.
Tämä sama hulluus riivaa sinua tulkitessasi ylipäätään Paavalin sanomaa sovituksesta.
Kysymys kuuluu: oletko mielestäsi aivan terve päästäsi?- Anonyymi
Kannattaa käydä uskovien seurakuntakokoontumissa, missä on uskoontulo todistuksia.
Siis todistuksia sydämen uskosta.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
..
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
( Room 10)
" "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme."
Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kannattaa käydä uskovien seurakuntakokoontumissa, missä on uskoontulo todistuksia.
Siis todistuksia sydämen uskosta.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
..
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
( Room 10)
" "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme."
Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKoin itsekin sinun palvomasi ja ylistämäsi uskoontulon 80-luvulla ihan kotini olohuoneessa lukiessani erästä vihkosta, joka piti sisällään otteet Pietarin kirjeestä ja Tiitus-kirjeestä. Joten ehkä sun kannattaisi "tulla uskoon", jotta voisit puhua asiasta omakohtaisesti. Minä voin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kannattaa käydä uskovien seurakuntakokoontumissa, missä on uskoontulo todistuksia.
Siis todistuksia sydämen uskosta.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
..
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
( Room 10)
" "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme."
Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEli tämä uskoontulleen näppikseltä lähteneenä:
Parahin Usko Toivonen!
Kolossalaiskirjeen 1. lukua tulkitessasi sinä kuvittelet uskon Jeesukseen Kristukseen olevan jonkinlaista simsalabim-TAIKAUSKOA, joka kykenee HÄIVYTTÄMÄÄN JA LUOMAAN 2000 VUODEN TAKAISIA HISTORIAN TAPAHTUMIA.
Sinun kusipääoppisi mukaan ihminen uskoon tullessaan - SIMSALABIM! - tulee sovitetuksi 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa, ja uskosta luopuessaan - SIMSALABIM! - lakkaa olemasta sovitettu 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli tämä uskoontulleen näppikseltä lähteneenä:
Parahin Usko Toivonen!
Kolossalaiskirjeen 1. lukua tulkitessasi sinä kuvittelet uskon Jeesukseen Kristukseen olevan jonkinlaista simsalabim-TAIKAUSKOA, joka kykenee HÄIVYTTÄMÄÄN JA LUOMAAN 2000 VUODEN TAKAISIA HISTORIAN TAPAHTUMIA.
Sinun kusipääoppisi mukaan ihminen uskoon tullessaan - SIMSALABIM! - tulee sovitetuksi 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa, ja uskosta luopuessaan - SIMSALABIM! - lakkaa olemasta sovitettu 2000 VUOTTA SITTEN Jumalan kanssa.Kerroit omasta uskoontulostasi, mutta oletko saanut kuulla muiden ihmisten todistavan uskoontulostaan?
On erilaisia todistuksia uskoon tulemisesta, joillakin se on hyvinkin nopeasti tapahtunut ja toisilla pidempi prosessi.
Kannattaa lukea, sitä mitä Raamattu ilmoittaa ilman opin asettamaa ennakkosensuuria.
Joka perustaa siihen, mikä kirjoitettu on, eikä mene ylis sen, eikä myöskään ota siitä mitään pois oppinsa vuoksi, niin silloin pysyy Raamatun ilmoituksen perustalla.
Evankeliumin totuuden ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Morjens !
Vaikka mielestäsi Jeesus ei kadota yhtään mitään, hän kuitenkin opettaa ja kehottaa kadottamaan elämänsä Jumalan valmistaman pelastuksen (=Kristus) tähden (Matt 16:25, Mark 8:35, Luuk 9:24, Joh. 12:25 ). Kristus ei ole kattokäsite, vaan perustus, kuten sinun pitäisi Paavalia hyvin tuntevana tietää (1.Kor. 3:11). Mutta kun affektiivisuus ottaa vallan kognitiolta, niin tälläistä kinastelua tämä on.
Sitä deduktiota (turhaan) odotellessa . . .- Anonyymi
Menikö tunteisiin?
Ja kun olet niin kova poika "seuraamaan" Jeesusta, eikö kannattaisi kaivaa silmät päästään sahauttaa kätensä irti, jotta "elämäsi kadottaminen" olisi silleen, tuota, autenttista?
On se hieman erikoista, kun teitä arvuuttelijoita ja jahkailijoita käy ihan peräti korpeamaan, jos ja kun Jumala pitää Poikansa uhria siinä arvossa, jossa Hän on sanonut sitä pitävänsä.
Se deduktio tulee ihan sovittaa-verbin semantiikasta.
Kun ottaa pään pois omasta ahteristaan ja keskittyy sihen, mitä taphtui ristillä, asiat kyllä pikkuhiljaa selvenevät. - Anonyymi
Ja sitten kun oikein pinnistää ja alkaa tajuta, että Paavali YLÖSNOUSSUTTA Jeesusta Kristusta julistaessaan ilmoittaa, että me kaikki olemme JO kadottaneet elämämme kuoltuamme yhdessä Jeesuksen kanssa "kerta kaikkiaan" ristillä, samalla ymmärrykseen kenties hiipuu ajatus siitä, että Jeesus Kristus teki tosiaankin KAIKEN meidän puolestamme MEINÄ, meitä edustaen, koska hän veti meidät kaikki tykönsä ristillä.
Ymmärrän kyllä, että tämä korpeaa uskonnolliseen uskoon takertunutta mieltä, joka alitajuisesti haaveilee pystyvänsä johonkin, tahtovansa omasta puolestaan edes pikkuisen jotakin ylevää ja jumalallista ja haluaa pistää OMAN kortensa kekoon. Mutta kun ottaa päänsä pois oman uskonnollisuutensa ahterista ja keskittyy rauhallisesti siihen, mitä Paavali on rististä kirjoittanut, valo kyllä alkaa sarastaa ymmärryksen taaimmaisiinkin sopukoihin.
- Anonyymi
U. Toivosen uskossa kerätään rusinat pullasta.
Armovarkautta.- Anonyymi
Samat "rusinat" ovat sinullekin löydettävissä Raamatun ilmoituksesta.
2 että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
3 jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
4 Tämän minä sanon, ettei kukaan teitä pettäisi suostuttelevilla puheilla.
5 Sillä jos ruumiillisesti olenkin poissa, olen kuitenkin teidän kanssanne hengessä ja iloitsen nähdessäni järjestyksen, joka teidän keskuudessanne vallitsee, ja teidän lujan uskonne Kristukseen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
On yksi Usko Toivosen palvoma ja toistama väite (koska hän on ITSE SEN KEKSINYT), joka loistaa Paavalin kirjeissä poissaolollaan:
"Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta."
Tätä ette löydä Uudesta testamentista, vaikka Usko Toivonen sen omasta loputtoman ja ikuisesti selittävästä, lässyttävästä ja sekavasta päästään löytääkin.- Anonyymi
Kirjoitettu on:
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina,
9 tuntemattomina ja kuitenkin hyvin tunnettuina; kuolemaisillamme, ja katso, me elämme, kuritettuina emmekä kuitenkaan tapettuina,
10 murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken.
11 Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
12 Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
( 2 Kor. 6) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
3 Me emme missään kohden anna aihetta pahennukseen, ettei virkaamme moitittaisi,
4 vaan kaikessa me osoittaudumme Jumalan palvelijoiksi: suuressa kärsivällisyydessä, vaivoissa, hädissä, ahdistuksissa,
5 ruoskittaessa, vankeudessa, meteleissä, vaivannäöissä, valvomisissa, paastoissa;
6 puhtaudessa, tiedossa, pitkämielisyydessä, ystävällisyydessä, Pyhässä Hengessä, vilpittömässä rakkaudessa,
7 totuuden sanassa, Jumalan voimassa, vanhurskauden sota-aseet oikeassa kädessä ja vasemmassa;
8 kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina,
9 tuntemattomina ja kuitenkin hyvin tunnettuina; kuolemaisillamme, ja katso, me elämme, kuritettuina emmekä kuitenkaan tapettuina,
10 murheellisina, mutta aina iloisina, köyhinä, mutta kuitenkin monia rikkaiksi tekevinä, mitään omistamatta, mutta kuitenkin omistaen kaiken.
11 Suumme on auennut puhumaan teille, korinttolaiset, sydämemme on avartunut.
12 Ei ole teillä ahdasta meidän sydämessämme, mutta ahdas on teidän oma sydämenne.
13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
( 2 Kor. 6)Missä kohtaa lukee "Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta"?
- Anonyymi
Se löytyy Galatalaiskirjeestä.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ja on yhdenmukainen Jeesuksen todistuksen kanssa.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
ja kuten me kaikki voimme lukeaPaavalin sovituksen sanan asiayhteydestä, 2Kor 6.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Tämäkin on yhtenevä edellisten Raamatun kohtien kanssa,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missä kohtaa lukee "Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta"?
Galatalaiskirjeessä:
"Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet
Gal: 3: 27 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se löytyy Galatalaiskirjeestä.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ja on yhdenmukainen Jeesuksen todistuksen kanssa.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
ja kuten me kaikki voimme lukeaPaavalin sovituksen sanan asiayhteydestä, 2Kor 6.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Tämäkin on yhtenevä edellisten Raamatun kohtien kanssa,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenHöpön löpön. Koska isiltäsi perimäsi oppi on ristiriidassa Paavalin sovituksen sanan kanssa, sinun täytyy venyttää ja vanuttaa noita jakeita mieleiseksesi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Galatalaiskirjeessä:
"Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet
Gal: 3: 27Tulkintasi on väärä. Kristukseen kastettiin koko ihmiskunta.
"Kun minut korotetaan maasta, minä vedän KAIKKI tyköni."
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä, josta todistus oli annettava aikanansa, ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu — minä puhun totta, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa."
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy KAIKKI voimassa. - -
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Hyvä yritys, mutta sortuu omaan mahdottomuuteensa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Koska isiltäsi perimäsi oppi on ristiriidassa Paavalin sovituksen sanan kanssa, sinun täytyy venyttää ja vanuttaa noita jakeita mieleiseksesi.
Omien oppiensa sitomat soveltavat Raamatun sanaa valikoiden oman oppinsa (ihmisoppi, järkeisoppi) mukaisesti siihen sopivaksi.
Niitä, jotka pitäytyvät Jumalan sanaan, Raamattuun, niin kuin se kirjoitettu on, mitään siihen lisäämättä, mitään siitä pois ottamatta, asiayhteyksissä tinkimättä pysyen, kutsuvat omien oppiensa ( ihmisoppi, järkeisoppi) sitomat kirjanoppineiksi, uskoa vailla oleviksi fariseuksiksi.
Viit. aloitus Usko Toivosesta! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Omien oppiensa sitomat soveltavat Raamatun sanaa valikoiden oman oppinsa (ihmisoppi, järkeisoppi) mukaisesti siihen sopivaksi.
Niitä, jotka pitäytyvät Jumalan sanaan, Raamattuun, niin kuin se kirjoitettu on, mitään siihen lisäämättä, mitään siitä pois ottamatta, asiayhteyksissä tinkimättä pysyen, kutsuvat omien oppiensa ( ihmisoppi, järkeisoppi) sitomat kirjanoppineiksi, uskoa vailla oleviksi fariseuksiksi.
Viit. aloitus Usko Toivosesta!"Asiayhteyksissä tinkimättä pysyen" on kyllä saatanallisen nerokas LISÄYS, jonka avulla voi tehdä Paavalin evankeliumin tyhjäksi.
Oi suuri evankeliumin tuntija: jospa kaivaisit sieltä Raamatustasi esille ilmauksen "asiayhteys".
:D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se löytyy Galatalaiskirjeestä.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ja on yhdenmukainen Jeesuksen todistuksen kanssa.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
ja kuten me kaikki voimme lukeaPaavalin sovituksen sanan asiayhteydestä, 2Kor 6.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Tämäkin on yhtenevä edellisten Raamatun kohtien kanssa,
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen"ja kuten me kaikki voimme lukeaPaavalin sovituksen sanan ASIAYHTEYDESTÄ, 2Kor 6."
Siinä se taas tuli - Usko Toivosen ja Saviseutulaisen kotijumala, jonka edessä he molemmat tahoillaan perse pitkällä kumartavat ja jota he palvovat.
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"ja kuten me kaikki voimme lukeaPaavalin sovituksen sanan ASIAYHTEYDESTÄ, 2Kor 6."
Siinä se taas tuli - Usko Toivosen ja Saviseutulaisen kotijumala, jonka edessä he molemmat tahoillaan perse pitkällä kumartavat ja jota he palvovat.
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :DKyllä sinä "GF" ymmärrät, mitä asiayhteys tarkoittaa.
Kysymys Raamatussa on tekstistä, mikä kokonaisuutena on asiaan, mistä Raamattu ilmoittaa, liittyvää.
Esim. Presidentin puhe uudenvuoden päivänä koostuu asiayhteyksistä.
Samoin Paavalin kautta saatu Raamatun ilmoitus.
Esimerkikisi Uudessa Testamentissa Raamattu kansalle painoksessa 2. Korinttolaiskirjeen 5. luvussa on otsikoitu asiyhteytenä "Sovituksen virka" alkaen luvusta 5 jakeesta 11 aina 6. luvun jakeisiin 1 ja 2.
Samoin on UT 92-käännös samalta osin otsikoitu "Sovinnon julistaminen" asiayhteytenä 2Kor 5:11 - 2Kor 6:2)
Tämä sinulle esimerkkinä asiayhteydestä.
Tekstinä siis tämä:
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
Pelastuksen, armon evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyllä sinä "GF" ymmärrät, mitä asiayhteys tarkoittaa.
Kysymys Raamatussa on tekstistä, mikä kokonaisuutena on asiaan, mistä Raamattu ilmoittaa, liittyvää.
Esim. Presidentin puhe uudenvuoden päivänä koostuu asiayhteyksistä.
Samoin Paavalin kautta saatu Raamatun ilmoitus.
Esimerkikisi Uudessa Testamentissa Raamattu kansalle painoksessa 2. Korinttolaiskirjeen 5. luvussa on otsikoitu asiyhteytenä "Sovituksen virka" alkaen luvusta 5 jakeesta 11 aina 6. luvun jakeisiin 1 ja 2.
Samoin on UT 92-käännös samalta osin otsikoitu "Sovinnon julistaminen" asiayhteytenä 2Kor 5:11 - 2Kor 6:2)
Tämä sinulle esimerkkinä asiayhteydestä.
Tekstinä siis tämä:
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
Pelastuksen, armon evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKyse on siitä, minkä ASIAN tai TAPAHTUMAN ns. asiayhteydeksi määrittelee.
Sinä määrittelet oman "asiayhteytesi" täysin mielivaltaisesti, sianpaskopillesi sopivaksi.
Minä määrittelen määrääväksi ja LOPULLISEKSI ASIAYHTEYDEKSI Herran Jeesuksen kuoleman ristillä ja sen, mitä TUONA HETKENÄ TAPAHTUI.
Siihen, mitä TUONA HETKENÄ TAPAHTUI, et sinä eikä kukaan muukaan evankeliumin raiskaaja ja raateleva susi pysty onneksi vaikuttamaan. Mutta SEN sinä voit tehdä, että sinä tuolla asiayhteyssianpaskamongerruksellasi HÄMÄRRÄT PAAVALIN EVANKELIUMIN ELI ILOUUTISEN SIITÄ, MITÄ TUO TAPAHTUMA SAI AIKAAN.
No mitä Jeesuksen kuolema ristillä sitten SAI AIKAAN?
Se sai aikaan KOKO MAAILMAN/IHMISKUNNAN IANKAIKKISEN LUNASTUKSEN SEKÄ SOVITUKSEN ELI SOVINTOON JA YHTEYTEEN SAATTAMISEN JUMALAN KANSSA.
Tälle et sinä eikä kukaan muukaan omasta "hengellisyydestään" ja uskovaisuudestaan seonnut suuruudenhullu evankeliumin raiskaaja kykene tekemään tyhjäksi. Mutta, kuten sanoin, sanomaa sinä kykenet hämrtämään ja sen olet tehnyt kymmeniä kertoja.
Jumala ei armolahjojaan kadu. Vihoviimeisenä Hän katuisi - mitä hän EI tee - oman Poikansa antamaa Armolahjaa ihmiskunnan elämäksi.
Sovituksessa tapahtui seuraavaa: Jumala asetti koko KOSMOKSEN Poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Kun Jeesus kuoli, KOKO IHMISKUNTA KUOLI HÄNEN MUKANAAN - KAIKKI KUOLIVAT.
Kun Jeesus heräsi henkiin, Hän heräsi henkiin uuden ihmiskunnan Päänä. Ja missä on Pää, siellä on ruumiskin eli KOKO IHMISKUNTA ON JO HERÄTETTY KRISTUKSESSA HENKIIN JA ON NYT ISÄN JUMALAN OIKEALLA PUOLELLA.
Mitään "tuomionalaista" ihmiskuntaa EI OLE ENÄÄ OLEMASSA.
Tämä on se ASIAYHTEYS, jotsa Paavali puhuu ja josta minä puhun.
Sinä hjirulainen näpertelet joidenkin jakeen puolikkaiden kanssa ja patologisesta ymmärtämättömyydestäsi käsin rakentelet monimutkaisia, ITSELLESI SOPIVIA teologisia rakennelmia, jotka ovat kuin ne raskaat taakat, joita Jeesus sanoi fariseusten ja kirjanoppineiden sälyttään ihmisten kannettavaksi.
Eikä sinua raasua oma typeryytesi ja tietämättömytesi edes hävetä. Ehkä on ihan hyvä, ettei. Sovitettu se olet sinäkin siinä missä minäkin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyse on siitä, minkä ASIAN tai TAPAHTUMAN ns. asiayhteydeksi määrittelee.
Sinä määrittelet oman "asiayhteytesi" täysin mielivaltaisesti, sianpaskopillesi sopivaksi.
Minä määrittelen määrääväksi ja LOPULLISEKSI ASIAYHTEYDEKSI Herran Jeesuksen kuoleman ristillä ja sen, mitä TUONA HETKENÄ TAPAHTUI.
Siihen, mitä TUONA HETKENÄ TAPAHTUI, et sinä eikä kukaan muukaan evankeliumin raiskaaja ja raateleva susi pysty onneksi vaikuttamaan. Mutta SEN sinä voit tehdä, että sinä tuolla asiayhteyssianpaskamongerruksellasi HÄMÄRRÄT PAAVALIN EVANKELIUMIN ELI ILOUUTISEN SIITÄ, MITÄ TUO TAPAHTUMA SAI AIKAAN.
No mitä Jeesuksen kuolema ristillä sitten SAI AIKAAN?
Se sai aikaan KOKO MAAILMAN/IHMISKUNNAN IANKAIKKISEN LUNASTUKSEN SEKÄ SOVITUKSEN ELI SOVINTOON JA YHTEYTEEN SAATTAMISEN JUMALAN KANSSA.
Tälle et sinä eikä kukaan muukaan omasta "hengellisyydestään" ja uskovaisuudestaan seonnut suuruudenhullu evankeliumin raiskaaja kykene tekemään tyhjäksi. Mutta, kuten sanoin, sanomaa sinä kykenet hämrtämään ja sen olet tehnyt kymmeniä kertoja.
Jumala ei armolahjojaan kadu. Vihoviimeisenä Hän katuisi - mitä hän EI tee - oman Poikansa antamaa Armolahjaa ihmiskunnan elämäksi.
Sovituksessa tapahtui seuraavaa: Jumala asetti koko KOSMOKSEN Poikaansa Jeesukseen Kristukseen. Kun Jeesus kuoli, KOKO IHMISKUNTA KUOLI HÄNEN MUKANAAN - KAIKKI KUOLIVAT.
Kun Jeesus heräsi henkiin, Hän heräsi henkiin uuden ihmiskunnan Päänä. Ja missä on Pää, siellä on ruumiskin eli KOKO IHMISKUNTA ON JO HERÄTETTY KRISTUKSESSA HENKIIN JA ON NYT ISÄN JUMALAN OIKEALLA PUOLELLA.
Mitään "tuomionalaista" ihmiskuntaa EI OLE ENÄÄ OLEMASSA.
Tämä on se ASIAYHTEYS, jotsa Paavali puhuu ja josta minä puhun.
Sinä hjirulainen näpertelet joidenkin jakeen puolikkaiden kanssa ja patologisesta ymmärtämättömyydestäsi käsin rakentelet monimutkaisia, ITSELLESI SOPIVIA teologisia rakennelmia, jotka ovat kuin ne raskaat taakat, joita Jeesus sanoi fariseusten ja kirjanoppineiden sälyttään ihmisten kannettavaksi.
Eikä sinua raasua oma typeryytesi ja tietämättömytesi edes hävetä. Ehkä on ihan hyvä, ettei. Sovitettu se olet sinäkin siinä missä minäkin.Samalla tavalla asiayhteys on nähty noissa esimerkeiissäni.
Kerro "GF" mitä Paavali todisti omakohtaisesti, milloin hän oli Kristuksessa?
Oliko Paavali oman todistuksensa mukaan ollut Kristuksessa Kristuksessa, kuin kaikki luomakunnan ihmiset?
Kerro "GF", miksi Paavali oman todistuksensa mukaan evankeliumia, sanaa rististä, julisti.
Miksi Paavali kehoitti ihmisiä vastaanottamaan Jumalan armon, uskomaan Jeesukseen?
Miksi Paavali piti tarjolla elämän sanaa?
Miksi Paavali todisti uskossa pysymisen täsrkeyttä?
Tässä muutamia kysymyksiä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Samalla tavalla asiayhteys on nähty noissa esimerkeiissäni.
Kerro "GF" mitä Paavali todisti omakohtaisesti, milloin hän oli Kristuksessa?
Oliko Paavali oman todistuksensa mukaan ollut Kristuksessa Kristuksessa, kuin kaikki luomakunnan ihmiset?
Kerro "GF", miksi Paavali oman todistuksensa mukaan evankeliumia, sanaa rististä, julisti.
Miksi Paavali kehoitti ihmisiä vastaanottamaan Jumalan armon, uskomaan Jeesukseen?
Miksi Paavali piti tarjolla elämän sanaa?
Miksi Paavali todisti uskossa pysymisen täsrkeyttä?
Tässä muutamia kysymyksiä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPaavali oli ollut Kristuksessa niin kauan kuin sinä tai minä tai Äiti Teresa tai Stalin tai Hitler tai John Lennon on ollut Kristuksessa.
"Sillä hänessä [Kristuksessa] luotiin KAIKKI, MIKÄ TAIVAISSA JA MIKÄ MAAN PÄÄLLÄ ON, NÄKYVÄISET JA NÄKYMÄTTÖMÄT, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN [Kristuksen] KAUTTANSA JA HÄNEEN [Kristukseen], 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ [Kristuksessa] PYSYY KAIKKI VOIMASSA."
Ymmärrät kai, että jos sinä et kykene lukemaan tuota niin kuin se on kirjoitettu, minun on aivan turha puhua sinulle mitään. Sinä olet astunut kaiken kohtuuden ja reiluuden ja sopivuuden ja ihmisyyden ulkopuolelle, jos sinä alat kieroilemaan ja vääntämään tuota yllä olevaa tekstiä joksikin muuksi kuin mitä siinä lukee. Ja voisistko sinä saatanan nilkki lakata teeskentelemästä, etten minä muka ole n. kymmenen kertaa selittänyt sinulle juurta jaksain, mitä Paavali roomalaiskirjeen 16. luvussa tarkoittaa. Lopeta tuo kusipäinen teeskentely, ettet muka ole sitä minun selitystäni lukenut. Tuollainen iljettävä ja saatanallinen vehkeily paljastaa sinun motiivisi.
Paavali piti tarjolla elämän sanaa samasta syystä kuin minä: jotteivät raatelevat sudet hämmentäisi evankeliumia ja ihmiset ymmärtäisivät Jumalan sovittaneen heidät kanssaan.
"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, JOKA ANTOI ITSENSÄ LUNNAIKSI KAIKKIEN EDESTÄ, josta todistus oli annettava aikanansa, ja SITÄ VARTEN minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu — minä puhun totta, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa."
Paavali oli asetettu saarnaajaksi ja apostoliksi, jotta TODISTAISI JEESUKSEN ANTANEEN ITSENSÄ LUNNAIKSI KAIKKIEN EDESTÄ - eli Paavalin motiivi oli AIVAN TOISENLAINEN KUIN SINUN.
Paavali kehotti ihmisiä uskomaan Jeesukseen, koska Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Joka ei usko Jeesukseen, ei ymmärrä tätä. Esimerkiksi sinä ET USKO JEESUKSEEN, jossa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Siksi minäkin kehotan sinua uskomaan Jeesukseen.
Olet sinä kyllä omavanhurskaaseen kuseen itsesi ajanut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Samalla tavalla asiayhteys on nähty noissa esimerkeiissäni.
Kerro "GF" mitä Paavali todisti omakohtaisesti, milloin hän oli Kristuksessa?
Oliko Paavali oman todistuksensa mukaan ollut Kristuksessa Kristuksessa, kuin kaikki luomakunnan ihmiset?
Kerro "GF", miksi Paavali oman todistuksensa mukaan evankeliumia, sanaa rististä, julisti.
Miksi Paavali kehoitti ihmisiä vastaanottamaan Jumalan armon, uskomaan Jeesukseen?
Miksi Paavali piti tarjolla elämän sanaa?
Miksi Paavali todisti uskossa pysymisen täsrkeyttä?
Tässä muutamia kysymyksiä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJa PASKAT sinun jorinoissasi esiinny ASIAYHTEYTTÄ samalla tavoin kuin Paavalin evankeliumissa!!!!
Paavalilla oli YKSI AINOA ASIAYHTEYS: Jeesus Kristus ristiinnaulittuna.
Ei Jeesus ristinnaulittuna JA ihmisten usko, vaan
AINOASTAAN JA VAIN Jeesus Kristus ristiinaulittuna.
Sinä menet metsään JO ENSI ASKELEELLA, koska sinä olet niin toivottoman rakstunut OMAAN USKOONTULOOSI JA USKOSAPYSYMISEESI, että sinä et voi SIETÄÄ AJATUSTA, että Paavalin AINOA ASIAYHTEYS ON YKSIN JEESUS RISTIINNAULITTUNA.
Siksi TÄYDELLINEN EVANKELIUMI TÄSSÄ AINOASSA OIKEASSA ASIAYHTEYDESSÄ KUULUU:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. PISTE.
Mutta jatka sinä hiirulainen jakeiden puolikkaittesi kanssa ja piiperrä tuota ihmiskeskeistä uskossapysymisen palvontaoppiasi niin kuin kunnon fariseusten ja kirjanoppineiden perillisen tulee.
- Anonyymi
Annan esimerki Usko Toivosen eriskummallisesta päättelystä.
Kun Paavali kirjoittaa ykselitteisesti, ketkä on LUOTU Kristuksessa ja SOVITETTU Kristuksessa:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Usko Toivonen kykenee muljauttamaan yllä olevan väitteeksi, että Kristuksessa ovat AINOASTAAN USKOVAT.
Näin ollen Usko Toivosen mukaan Paavalin ilmaus
"kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki"
tarkoittaa AINOASTAAN Kristukseen uskovia, samoin kuin ilmaus
"kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa".
Nyt haluan Usko tietää, että jolleivät ei-uskovat sisälly noiden kahden ilmaisun piiriin,
MIHINKÄ HE SITTEN SISÄLTYVÄT?
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa?
Ymmärrän kyllä, Usko Toivonen, että kun ihminen paatuu riittävästi oman oppinsa pystyyn kuolettamana, hänestä ei varmaankaan tunnu siltä, että hänen tarvitsisi vastata noihin kysymyksiin - hänelle toki riittää kun hän hokee omia mantrojaan ja kuorruttaa niitä jakeilla, JOIDEN SITEERAAMINEN EI MILLÄÄN TAVOIN VASTAA YLLÄ ESITETTYIHIN KYSYMYKSIIN.
Ja ymmärrän senkin, että kun jokin pienenpieni kohta sinun aivojesi sopukassa tajuaa, että sinun sianpaskaoppisi on RISTIRIIDASSA yllä esitettyjen kysymysten kanssa EIKÄ KYKENE VASTAAMAAN NIIHIN, sinun on pakko
1) vaieta asiasta ja/tai
2) vaihtaa puheenaihetta
3) keksiä niin patologisen idioottimainen perustelu (Paavali määrittelee tervehdysssanoissaan, keitä hän tarkoittaa Kol. 1:16-20:ssä) , että siihen kykenee uskomaan ainoasaan pystyyn kuollut ihmismieli.
Johonkin noista kolmasta vauhtoehdosta sinun on pakko paeta.
KYSYMYKSIIN SINÄ ET KYKENE VASTAAMAAN,- Anonyymi
Jahah, tähän on sitten tultu.
Kolossalaiskirjeestä olemme keskustelleet jo hyvin paljon.
Se on osoitettu uskoville ja pyhille Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Heille jotka ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. ( Kol 2)
Eli osa ihmisistä on uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa, ei kuitenkaan kaikki Kolossassa asuvaiset.
Mitä tulee noihin siteeraamissi kohtiin, niin siinä on kuvaus luomisesta ja sovituksesta ristillä.
Kysyt mitä uskolla on siinä tekemistä, niin siihen Paavali vastaa, jos luet tekstiä eteenpäin.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Siinä on vastaus:
" Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla"
"jos te vain pysytte uskossa"
Mietihän siis sitä, miksi Paavali liittää uskon myöskin tähän tekstikohtaan.
Mikä jää puuttumaan, jos ei ole uskoa Jeesukseen Kristukseen?
Pelastuksen evankeliumin toivon ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jahah, tähän on sitten tultu.
Kolossalaiskirjeestä olemme keskustelleet jo hyvin paljon.
Se on osoitettu uskoville ja pyhille Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Heille jotka ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. ( Kol 2)
Eli osa ihmisistä on uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa, ei kuitenkaan kaikki Kolossassa asuvaiset.
Mitä tulee noihin siteeraamissi kohtiin, niin siinä on kuvaus luomisesta ja sovituksesta ristillä.
Kysyt mitä uskolla on siinä tekemistä, niin siihen Paavali vastaa, jos luet tekstiä eteenpäin.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Siinä on vastaus:
" Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla"
"jos te vain pysytte uskossa"
Mietihän siis sitä, miksi Paavali liittää uskon myöskin tähän tekstikohtaan.
Mikä jää puuttumaan, jos ei ole uskoa Jeesukseen Kristukseen?
Pelastuksen evankeliumin toivon ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinun sisälukutaitosi on kyllä hämmästyttävn paska.
No, otetaan uusiksi, Typistetään, niin ei käy niin vaikeaksi:
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jahah, tähän on sitten tultu.
Kolossalaiskirjeestä olemme keskustelleet jo hyvin paljon.
Se on osoitettu uskoville ja pyhille Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Heille jotka ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. ( Kol 2)
Eli osa ihmisistä on uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa, ei kuitenkaan kaikki Kolossassa asuvaiset.
Mitä tulee noihin siteeraamissi kohtiin, niin siinä on kuvaus luomisesta ja sovituksesta ristillä.
Kysyt mitä uskolla on siinä tekemistä, niin siihen Paavali vastaa, jos luet tekstiä eteenpäin.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Siinä on vastaus:
" Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä, jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla"
"jos te vain pysytte uskossa"
Mietihän siis sitä, miksi Paavali liittää uskon myöskin tähän tekstikohtaan.
Mikä jää puuttumaan, jos ei ole uskoa Jeesukseen Kristukseen?
Pelastuksen evankeliumin toivon ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenBtw, toteutit profetiani, jonka mukaan sinun on pakko
1) vaieta asiasta ja/tai
2) vaihtaa puheenaihetta
3) keksiä niin patologisen idioottimainen perustelu (Paavali määrittelee tervehdysssanoissaan, keitä hän tarkoittaa Kol. 1:16-20:ssä) , että siihen kykenee uskomaan ainoasaan pystyyn kuollut ihmismieli.
KYSYMYKSIIN SINÄ ET KYKENE VASTAAMAAN.
:D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun sisälukutaitosi on kyllä hämmästyttävn paska.
No, otetaan uusiksi, Typistetään, niin ei käy niin vaikeaksi:
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa?Ei uskovat ovat hengellisesti kuolleita.
Eivät siis uusia luomuksia Kristuksia.
Suomessa suurin osa kansalaisista ei usko Jeesukseen, voit nähdä heitä vaikkapa menemällä ostoskeskukseen ja kysymällä, mitä Jeesus heille merkitsee.
Kristuksen kautta kaikki on luotu ja Hän pitää sen koossa.
( Kunnes ... "Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.".
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, ( Joh 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei uskovat ovat hengellisesti kuolleita.
Eivät siis uusia luomuksia Kristuksia.
Suomessa suurin osa kansalaisista ei usko Jeesukseen, voit nähdä heitä vaikkapa menemällä ostoskeskukseen ja kysymällä, mitä Jeesus heille merkitsee.
Kristuksen kautta kaikki on luotu ja Hän pitää sen koossa.
( Kunnes ... "Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.".
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, ( Joh 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVASTAA NÄIHIN KYSMYKSIIN ÄLÄKÄ KIERTELEI!!!
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VASTAA NÄIHIN KYSMYKSIIN ÄLÄKÄ KIERTELEI!!!
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa?Vastattu jo on.
Kerro sinä nyt vuorostasi kuinka Paavali todisti henkilökohtaisesti Kristuksessa olemisestaan. Milloin hän sanoi olleensa Kristusessa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VASTAA NÄIHIN KYSMYKSIIN ÄLÄKÄ KIERTELEI!!!
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa?Olla Kristuksessa on eri asia kuin olla ja elää luonnollista, inhimillistä, elämää maailmassa.
Uudesti syntynyt uskova ihminen, joka on saanut Jumalan lahjana Pyhän Hengen, on Kristuksessa. Hän elää luonnollista, inhimillistä, elämää maailmassa sekä hengellistä elämää täällä maan päällä Jumalan yhteydessä.
Uskosta osaton ihminen ei ole Kristuksessa. Hän elää vain luonnollista, inhimillistä, elämää maan päällä hengellisesti kuolleena, vailla yhteyttä Jumalaan.
Vailla Jumalaa maailmassa.
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ” Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.”
Nikodeemus sanoi hänelle: ”Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?”
Jeesus vastasi: ” Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.”
( Joh. 3:3-8) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vastattu jo on.
Kerro sinä nyt vuorostasi kuinka Paavali todisti henkilökohtaisesti Kristuksessa olemisestaan. Milloin hän sanoi olleensa Kristusessa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVoisitko sinä saatanan kieroileva kusipäänilkki lakata teeskentelemästä, etten minä muka ole n. kymmenen kertaa selittänyt sinulle juurta jaksain, mitä Paavali roomalaiskirjeen 16. luvussa tarkoittaa? Lopeta tuo kusipäinen teeskentely, ettet muka ole sitä minun selitystäni lukenut. Tuollainen iljettävä ja saatanallinen vehkeily paljastaa sinun kuvottavat motiivisi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olla Kristuksessa on eri asia kuin olla ja elää luonnollista, inhimillistä, elämää maailmassa.
Uudesti syntynyt uskova ihminen, joka on saanut Jumalan lahjana Pyhän Hengen, on Kristuksessa. Hän elää luonnollista, inhimillistä, elämää maailmassa sekä hengellistä elämää täällä maan päällä Jumalan yhteydessä.
Uskosta osaton ihminen ei ole Kristuksessa. Hän elää vain luonnollista, inhimillistä, elämää maan päällä hengellisesti kuolleena, vailla yhteyttä Jumalaan.
Vailla Jumalaa maailmassa.
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ” Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.”
Nikodeemus sanoi hänelle: ”Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?”
Jeesus vastasi: ” Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.”
( Joh. 3:3-8)Toinen vajakki ilmestyi viisastelemaan kirjaviisaudellaan... tsiisus...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voisitko sinä saatanan kieroileva kusipäänilkki lakata teeskentelemästä, etten minä muka ole n. kymmenen kertaa selittänyt sinulle juurta jaksain, mitä Paavali roomalaiskirjeen 16. luvussa tarkoittaa? Lopeta tuo kusipäinen teeskentely, ettet muka ole sitä minun selitystäni lukenut. Tuollainen iljettävä ja saatanallinen vehkeily paljastaa sinun kuvottavat motiivisi.
Niinpä, oppisi vuoksi olet selittnyt Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Kun syytät Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä, niin itseasiassa syytät Raamatun ilmoitusta, myös Paavalia, samoikka sanoilla jotka kohdistat Raamatun ilmoituksessa pitäytyviin.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, oppisi vuoksi olet selittnyt Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Kun syytät Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä, niin itseasiassa syytät Raamatun ilmoitusta, myös Paavalia, samoikka sanoilla jotka kohdistat Raamatun ilmoituksessa pitäytyviin.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso ToivonenNoin kirjoittaa kusipää, joka pättänyt, että ei-uskovat eivät sisäly tähän, mitä Paavali kirjoittaa:
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Ja hei kusipää - sinä tuot julki sydämesi kusipäisyyttä teeskentelemällä, että minä en ole selittänyt tuota Room. 16: kohtaa. Sinä kyllä tiedät, millä tavoin minä olen purkanut tuon ristiriidan, mutta et voi kusipäisyyttäsi sitä MAINITA etkä myöntää. Et ole nilkimäisydetsi KOSKAAN KOMMENTOINUT SITÄ MINUN SELITYSTÄNI. ET KOSKAAN, KOSKA OLET NILKKI JA NILKKINÄ PYSYT.
Sinä sen sijaan kierrellen ja kaarrellen ja ASIAA VÄLTELLEN selität TÄYSIN PERUSTEETTOMASTI, että ei-uskovat eivät muka kuulu niihin KAIKKI TAIVAASSA JA MAAN päällä, jotka Paavali yllä mainitsee. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, oppisi vuoksi olet selittnyt Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Kun syytät Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä, niin itseasiassa syytät Raamatun ilmoitusta, myös Paavalia, samoikka sanoilla jotka kohdistat Raamatun ilmoituksessa pitäytyviin.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso ToivonenVarmistan vielä, ettei jää epäselväksi: sinä olet NILKKI ja KUSIPÄÄ NIIN KAUAN KUIN TOIMIT NIIN KUIN NILKKIKUSIPÄÄ TOIMII. Olet ansiokkaasti ansainnut itsellesi nämä tittelit. Nilkki.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä, oppisi vuoksi olet selittnyt Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi.
Jopa räikeän ristiriitaiseksi.
>> On selvää, että ilmaus: "- -jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa" ON RÄIKEÄSSÄ RISTIRIIDASSA PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN KANSSA. Molemmat väitteet eivät VOI pitää samanaikaisesti paikkaansa >>
Kun syytät Raamatun ilmoituksessa pitäytyviä, niin itseasiassa syytät Raamatun ilmoitusta, myös Paavalia, samoikka sanoilla jotka kohdistat Raamatun ilmoituksessa pitäytyviin.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso ToivonenJa hei idiootti: Paavalin roomalaiskirjeen 16. luvun ja Kol. 1:n välillä ON ristiita.
SINÄ SELITÄT TUON RISTIRIIDAN OLEMATTOMIIN OMALLA TAVALLASI, MINÄ OMALLANI.
Sinunhan nimenomaan ei tarvitsisi raiskata kohtaa Kol. 1:16-20, jollei tuota ristiriitaa olisi!
Mutta koska sinun sydämesi on täynnä kusta, sinä kieroilet ja lässytät, että mitään ristiriitaa muka ei ole, mutta tuon ristiriidan AJAMANA sinä nimenomaan väännät maat ja mannut nurin muokataksesi Kol. 1:16-20:n itsellesi ja sianpaskopillesi sopivaksi, jotta ristiriita raukeaisi ja saisit uskoteltuasi itsellesi ja muille, että PAAVALI SIJOITTAA OPPINSA TÄRKEIMMÄN KOHDAN YHDEN AINOAN KIRJEENSA LOPPUTERVEHDYKSEEN.
Tuo on karkeudessaan aika naurettavaa ja LÄPINÄKYVÄÄ tuo sinun ulkokultaisuutesi - sinä toimit kaikessa ristiriidan ajamana ja ristiriidan vuoksi, mutta lässytät jumalattoman teennäisesti, että ristiriitaa ei ole, jotta kaikki näkisivät, kuinka jumalattoman "raamatullinen" sinä olet. :D
Ja olet ilmeisesti ulkokultaisuuden kiimassasi niin sokea, ettet tajua, että sinun falskiutesi huutaa taivaisiin saakka. Idiootti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja hei idiootti: Paavalin roomalaiskirjeen 16. luvun ja Kol. 1:n välillä ON ristiita.
SINÄ SELITÄT TUON RISTIRIIDAN OLEMATTOMIIN OMALLA TAVALLASI, MINÄ OMALLANI.
Sinunhan nimenomaan ei tarvitsisi raiskata kohtaa Kol. 1:16-20, jollei tuota ristiriitaa olisi!
Mutta koska sinun sydämesi on täynnä kusta, sinä kieroilet ja lässytät, että mitään ristiriitaa muka ei ole, mutta tuon ristiriidan AJAMANA sinä nimenomaan väännät maat ja mannut nurin muokataksesi Kol. 1:16-20:n itsellesi ja sianpaskopillesi sopivaksi, jotta ristiriita raukeaisi ja saisit uskoteltuasi itsellesi ja muille, että PAAVALI SIJOITTAA OPPINSA TÄRKEIMMÄN KOHDAN YHDEN AINOAN KIRJEENSA LOPPUTERVEHDYKSEEN.
Tuo on karkeudessaan aika naurettavaa ja LÄPINÄKYVÄÄ tuo sinun ulkokultaisuutesi - sinä toimit kaikessa ristiriidan ajamana ja ristiriidan vuoksi, mutta lässytät jumalattoman teennäisesti, että ristiriitaa ei ole, jotta kaikki näkisivät, kuinka jumalattoman "raamatullinen" sinä olet. :D
Ja olet ilmeisesti ulkokultaisuuden kiimassasi niin sokea, ettet tajua, että sinun falskiutesi huutaa taivaisiin saakka. Idiootti.Oppisi kannalta Raamatun ilmoitus sellaisenaan ei sovellu sinulle.
Paavali tuo kyllä monessa kohdin esille sen, että Kristuksessa oleminen on uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Jeesus itse myös sanoo Häneen uskovan saavan Pyhän Hengen ja myös perintöosan uskon kautta Häneen.
Ja niitä, jotka eivät usko Häneen, ei lupaus koske.
Nämä asiat löytyy helposti Raamatun ilmoituksesta, jos niiden osalta ei sulje silmiään.
Ja ymmärrät varmaankin, että vaikka kuinka puhut pahaa, niin se ei muuta Raamatun ilmoitusta.
Totuuden evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oppisi kannalta Raamatun ilmoitus sellaisenaan ei sovellu sinulle.
Paavali tuo kyllä monessa kohdin esille sen, että Kristuksessa oleminen on uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Jeesus itse myös sanoo Häneen uskovan saavan Pyhän Hengen ja myös perintöosan uskon kautta Häneen.
Ja niitä, jotka eivät usko Häneen, ei lupaus koske.
Nämä asiat löytyy helposti Raamatun ilmoituksesta, jos niiden osalta ei sulje silmiään.
Ja ymmärrät varmaankin, että vaikka kuinka puhut pahaa, niin se ei muuta Raamatun ilmoitusta.
Totuuden evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPaavali ei missään sano, että KRISTUKSESSA OLEMINEN on uskosta Jeesukseen.
MISSÄÄN siteeraamassasi kohdassa Paavali EI SANO NIIN.
Alkaa jossakin määrin kyrsiä tämä sinun patologinen valehtelemisesi. Toisaalta se tekee selväksi sen, mihin tuollainen evankeliumin päälle paskominen johtaa - valehtelemiseen, Se ei VOI pysyä yllä totuudella, ja se, millä se pysyy yllä, estää etsimästä ja löytämästä totuutta.
Ja tämä sinun kusipäinen nilkkiytesi on kyllä ihan ansaittua. Jotkut saivat tittelikseen kyykäärmeen sikiöt, sinä kuulut tuohon jatkumoon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali ei missään sano, että KRISTUKSESSA OLEMINEN on uskosta Jeesukseen.
MISSÄÄN siteeraamassasi kohdassa Paavali EI SANO NIIN.
Alkaa jossakin määrin kyrsiä tämä sinun patologinen valehtelemisesi. Toisaalta se tekee selväksi sen, mihin tuollainen evankeliumin päälle paskominen johtaa - valehtelemiseen, Se ei VOI pysyä yllä totuudella, ja se, millä se pysyy yllä, estää etsimästä ja löytämästä totuutta.
Ja tämä sinun kusipäinen nilkkiytesi on kyllä ihan ansaittua. Jotkut saivat tittelikseen kyykäärmeen sikiöt, sinä kuulut tuohon jatkumoon.Avainsanana usko / uskosta:
Hepr. 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Room. 3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Gal. 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Gal. 3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Avainsanana usko / uskosta:
Hepr. 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Room. 3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Gal. 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Gal. 3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.Missä kohtaa sanotaan, että Kristuksessa oleminen on uskosta?
Mitäpä jos siteerasit baseball-tuloksia Amerikasta? Ne liittyvät yhtä lailla tähän asiaan kuin nuo sitaatit yllä.
- Anonyymi
Hei ihmiset! Annan teille vinkin, jonka avulla voi hieman varoa, mitä nämä evankeliumin raiskaajat tänne kirjoittavat.
Voitte olla varmoja, että silloin alkaa paskajauhanta ja loputon selittely ja lässytys, kun nämä veijarit ottavat kikkalaatikostaan esille epäjumalansa, joka on nimeltään "asiayhteys".
Sillä voi tuhota sen, minkä Jumala sai Kristuksessa aikaan Giolgatan ristillä:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Tuo on se Paavalin julistama sovituksen sana, johon hän jakeen lopussa viittaa - tuo uutinen:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Tässä sanomassa on KOKO MAAILMAN TOIVO.
Ja tämän nuo raatelevat sudet haluavat monisanaisille selityksillään ja jaanaamisillaan TEHDÄ TYHJÄKSI. - Anonyymi
Vielä kerran, ihmiset.
Katsokaa, kuinka Usko Toivonen VAIKENEE näiden kysymysten edessä:
1) Jos ei-uskovat EIVÄT ole näkyväisiä EIVÄTKÄ näkymättömiä, keitä/mitä he oikein ovat?
2) Jos ei-uskovat EIVÄT ole maan päällä eivätkä taivaassa, missä he oikein ovat?
3) Jos Kristuksessa pysyy KAIKKI voimassa, mikä pitää ei-uskovia voimassa, kun he kerran EIVÄT ole Kristuksessa?- Anonyymi
Miten sinä voitkin olla noin sekaisin ?
Ei voi kuin vain ihmetellä suuresti !
Siis miten ihminen voi noin kadottaa todellisuuden tajunsa ja elää tuollaisessa selvääkin selvemmässä harhassa ?
Mielestäni se vaatisi jo psykoosin kaltaisen tilan.
Toivonkin sinun ottavan yhteyttä terveydenhoidon ammattilaisiin.
Siis kaikella rakkaudella sanon noin, olen aidosti huolissani sinun tilastasi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miten sinä voitkin olla noin sekaisin ?
Ei voi kuin vain ihmetellä suuresti !
Siis miten ihminen voi noin kadottaa todellisuuden tajunsa ja elää tuollaisessa selvääkin selvemmässä harhassa ?
Mielestäni se vaatisi jo psykoosin kaltaisen tilan.
Toivonkin sinun ottavan yhteyttä terveydenhoidon ammattilaisiin.
Siis kaikella rakkaudella sanon noin, olen aidosti huolissani sinun tilastasi.Nellie Oleson, kaikkien änkyröiden sankari, moro! Oletko harkinnut jonakin päivänä hankkivasi itsellesi esimerkiksi elämän?
:D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nellie Oleson, kaikkien änkyröiden sankari, moro! Oletko harkinnut jonakin päivänä hankkivasi itsellesi esimerkiksi elämän?
:D :D :DOlen tässä odotellut sitä, että sinä viimeinkin kasvaisit aikuiseksi.
Mutta sitä kai on turhaa odotella.
Tai rääväsuu kai pysyy rääväsuuna näköjää loputtomasti ?
Yrittäisit edes käyttäytyä kunnolla ja uskovan arvon mukaisesti.
Siis jos nyt olet edes uskova, olen sitä jo pitkään epäillyt, sillä käytöksesi ei todellakaan ole Uskovan käytöstä, eikä Jumalan lapselle sopivaa, vaan pahempaa se on kuin uskosta osattomilla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olen tässä odotellut sitä, että sinä viimeinkin kasvaisit aikuiseksi.
Mutta sitä kai on turhaa odotella.
Tai rääväsuu kai pysyy rääväsuuna näköjää loputtomasti ?
Yrittäisit edes käyttäytyä kunnolla ja uskovan arvon mukaisesti.
Siis jos nyt olet edes uskova, olen sitä jo pitkään epäillyt, sillä käytöksesi ei todellakaan ole Uskovan käytöstä, eikä Jumalan lapselle sopivaa, vaan pahempaa se on kuin uskosta osattomilla.Satuttaako Nelli Oleson -titteli sinua? SE koira älähtää, johon kalikka kalahtaa, Jos tietäisit, jos olisit AIVAN VARMA, ettei tuo nimi liity sinun personaasi ja tapaasi päällepäsmäröidä milään tavoin, se ei sinua loukkaisi. Mutta se loukkaa - se osuu maaliinsa. Mikä on toisaalta hyvä; sinussa on hitunen inhimillisyyttä jäljellä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Satuttaako Nelli Oleson -titteli sinua? SE koira älähtää, johon kalikka kalahtaa, Jos tietäisit, jos olisit AIVAN VARMA, ettei tuo nimi liity sinun personaasi ja tapaasi päällepäsmäröidä milään tavoin, se ei sinua loukkaisi. Mutta se loukkaa - se osuu maaliinsa. Mikä on toisaalta hyvä; sinussa on hitunen inhimillisyyttä jäljellä.
Minulle se on aivan se ja sama, millä nimityksillä sinä minua tai toisia herjaat täällä !
Se on ihan se ja sama !
Minä en niistä välitä pätkän vertaa, ne menevät täysin ohi, suoraan Herralle Jeesukselle !
Hänelle sinä itse niistä vastaat aikanasi, etkä pakoon pääse.
Eli sinua vain säälin ja tulevaisuuttasi, kun Herra viimein vetää sinut kaikesta tuosta räävittömyydestäsi tilille.
Raamattu sanoo sinun omasta tilanteestasi seuraavaa:
Room. 2:5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen;
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!
11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Sinuna minä kyllä lopettaisin tuon Jumalan vihan kartuttamisen itsesi päälle !
Mutta enhän minä ole sinä, vaan sinä teet omat päätöksesi ja vastaat sitten aikanasi niistä Herran edessä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minulle se on aivan se ja sama, millä nimityksillä sinä minua tai toisia herjaat täällä !
Se on ihan se ja sama !
Minä en niistä välitä pätkän vertaa, ne menevät täysin ohi, suoraan Herralle Jeesukselle !
Hänelle sinä itse niistä vastaat aikanasi, etkä pakoon pääse.
Eli sinua vain säälin ja tulevaisuuttasi, kun Herra viimein vetää sinut kaikesta tuosta räävittömyydestäsi tilille.
Raamattu sanoo sinun omasta tilanteestasi seuraavaa:
Room. 2:5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen;
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!
11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Sinuna minä kyllä lopettaisin tuon Jumalan vihan kartuttamisen itsesi päälle !
Mutta enhän minä ole sinä, vaan sinä teet omat päätöksesi ja vastaat sitten aikanasi niistä Herran edessä.Kauheasti sinun pitää selittää, että "se on ihan sama", "se on ihan sama".
:D :D :D
PS. Jaksoin lukea tuosta sinun sepustuksestasi puolisentoista riviä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minulle se on aivan se ja sama, millä nimityksillä sinä minua tai toisia herjaat täällä !
Se on ihan se ja sama !
Minä en niistä välitä pätkän vertaa, ne menevät täysin ohi, suoraan Herralle Jeesukselle !
Hänelle sinä itse niistä vastaat aikanasi, etkä pakoon pääse.
Eli sinua vain säälin ja tulevaisuuttasi, kun Herra viimein vetää sinut kaikesta tuosta räävittömyydestäsi tilille.
Raamattu sanoo sinun omasta tilanteestasi seuraavaa:
Room. 2:5 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi,
6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
9 Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen;
10 mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!
11 Sillä Jumala ei katso henkilöön.
Sinuna minä kyllä lopettaisin tuon Jumalan vihan kartuttamisen itsesi päälle !
Mutta enhän minä ole sinä, vaan sinä teet omat päätöksesi ja vastaat sitten aikanasi niistä Herran edessä.Ja muista: sillä mitalla, millä sinä mittaat, sinulle mitataan. Mitä hevonpaskaa sitten tuossa yllä oksennatkin, se sama kohtaa sinua. Urvelo.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja muista: sillä mitalla, millä sinä mittaat, sinulle mitataan. Mitä hevonpaskaa sitten tuossa yllä oksennatkin, se sama kohtaa sinua. Urvelo.
Kuten jo sanoin, sinä tulet vastaamaan omista toimistasi, älä sitä yhtään epäile edes.
Ja sanoin senkin, että päätökset teet sitä itse ja siten myös vastaat niistä itse.
Minä en herjaa ketään, joten kehoituksesi meni nyt ihan ohi.
Minä varon toimimasta väärin, sillä en halua suhteeni Herraan kärsivän oman väärän toimintani vuoksi !
Minä jo tietämällä tiedän ja olen oppinut sen, että joudun kaikesta vastuuseen ja heti on korjattava toimintaa, jos vain jotain tulee ja anteeksi pitää pyytää ja pyrkiä taas parempaan.
Minä siis tietämällä jo tiedän olevani alaston ja paljastettu Herrani edessä siis niin, etten pysty edes salaamaan yhtään mitään, ja turhaa on selitellä, on vain myönnettävä ja tunnustettava synnit ja väärät teot !
Hepr. 4:13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja muista: sillä mitalla, millä sinä mittaat, sinulle mitataan. Mitä hevonpaskaa sitten tuossa yllä oksennatkin, se sama kohtaa sinua. Urvelo.
Niin ja sinä siis päätit jatkaa sen Jumalan vihan kartuttamista päällesi.
Surullista, todella surullista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten jo sanoin, sinä tulet vastaamaan omista toimistasi, älä sitä yhtään epäile edes.
Ja sanoin senkin, että päätökset teet sitä itse ja siten myös vastaat niistä itse.
Minä en herjaa ketään, joten kehoituksesi meni nyt ihan ohi.
Minä varon toimimasta väärin, sillä en halua suhteeni Herraan kärsivän oman väärän toimintani vuoksi !
Minä jo tietämällä tiedän ja olen oppinut sen, että joudun kaikesta vastuuseen ja heti on korjattava toimintaa, jos vain jotain tulee ja anteeksi pitää pyytää ja pyrkiä taas parempaan.
Minä siis tietämällä jo tiedän olevani alaston ja paljastettu Herrani edessä siis niin, etten pysty edes salaamaan yhtään mitään, ja turhaa on selitellä, on vain myönnettävä ja tunnustettava synnit ja väärät teot !
Hepr. 4:13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.Ei ole minun vikani, että sinä olet Nellie Oleson -luonteesi vuoksi joutunut jäämään vanhaksipiiaksi. Älä siis kaada ärtymystäsi MINUN päälleni, jos miehet pysyttelevät sinun persoonastasi etäällä. Moukka.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole minun vikani, että sinä olet Nellie Oleson -luonteesi vuoksi joutunut jäämään vanhaksipiiaksi. Älä siis kaada ärtymystäsi MINUN päälleni, jos miehet pysyttelevät sinun persoonastasi etäällä. Moukka.
Siunausta yhä vaan sinulle !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin ja sinä siis päätit jatkaa sen Jumalan vihan kartuttamista päällesi.
Surullista, todella surullista.Sun pääsi on niin turvonnut, että kun sua ottaa aivokurkiaiseen se, että saat samalla mitalla takaisin kuin mitä sinä itse täällä auot päätsi, niin, kun et muuta osaa, alat vedota "Jumalan vihaan"! Kuinka alas voi ihminen idiotismissaan vajota?! :D :D :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sun pääsi on niin turvonnut, että kun sua ottaa aivokurkiaiseen se, että saat samalla mitalla takaisin kuin mitä sinä itse täällä auot päätsi, niin, kun et muuta osaa, alat vedota "Jumalan vihaan"! Kuinka alas voi ihminen idiotismissaan vajota?! :D :D :D
Siunausta vaan taas !
- Anonyymi
Nykykristillisyyden harha perustuu siihen, että on luovuttu Paavalin päätöksestä olla tuntematta mitään muuta kuin ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Jeesus Kristus ristiinnaulittuna EI NYKYKRISTITYILLE RIITÄ.
Heidän tulee saada mahtumaan ristiinnaulitun Kristuksen rinnalle oma uskonsa.
He kuvittelevat aivan vakavissaan, että Jumala arvosti MELKO PALJON Poikansa vapaaehtoista uhria - ihan jopa niin paljon, että sen ansiosta Hän asetti sovituksen, lunastuksen ja syntien anteeksiantamuksen ihmiskunnalle peräti tarjolle.
Jeesuksen uhri ei toisin sanoen SINÄLLÄÄN riittänyt maailman vapahtamiseksi, lunastushinnaksi, sovitukseksi ja uudestisyntymiseksi.
Mutta, antakaahan olla, kun Jumala näkee syntisen ihmisen alkavan USKOA Jeesukseen, niin SITTEN ALKAA TAPAHTUA - hups vaan, niin ihminen onkin yhtäkkiä lunastettu, sovitettu, vanhurskautettu, uudestisynnytetty ja pyhitetty.
Eli se, mitä Jumala pitää KONKREETTISESTI arvossa, ei ole oikeastaan Hänen Poikansa vapaaehtoinen ristinkuolema eikä ylösnousemus eikä taivaaseen astuminenkaan, vaan......(seuraa rumpujen voimistuvaa pärinää.....) TSÄDÄM!!! Ihmisen usko!!!
Jeesuksen sinällään raa'ahko ja kärsimyksentäyteinen kuolema oli Jumalan mielestä kohtuullisen kova suoritus, mutta ei sentään niin kova, että se olisi saanut mitään KONKREETTISTA aikaan. Konkretiaa hommaan tulee Jumalan mielestä vasta sitten, kun yksilöihminen alkaa USKOA.
Että sellaista.
Selvää on, että ne, jotka ovat päättäneet tuntea AINOASTAAN Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna, eivät nykymeiningissä saa oikein ääntään kuuluviin. He ovat ILONpilaajia, koskapa ILOsanomassa on olennaisinta ja tärkeintä ihmisen USKO.- Anonyymi
Usko Toivosen oppi menee perseelleen jo ensi askeleella, koska hänen on pakko saada mahduttaa JUMALAN ETEEN ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen RINNALLE (ja itse asiassa ohi) OMA USKONSA.
Jos te edes hetkeksi onnistuisitte tyhjentämään päänne esi-isiltänne perimästänne hevonpaskaopista, te tajuaisitte, kuinka irvokas ja epäjohdonmukainen tuo teidän oppinne on.
Teidän oppinne julistaa oikeastaan: Jeesuksen uhri ei riittänyt Isän silmissä sovittamaan maailmaa. Mutta kun minä lisään tuohon uhriin oman uskoni, Jumala kelpuuttaa Jeesuksen uhrin MINUN puolestani - ei KENENKÄÄN muun.
Tämä on niin iljettävän narsistinen ajatus, että oksettaa. - Anonyymi
Se nyt vain on niin, että kaikki eivät Raamatun mukaan pelastu, vaikka sinä kuinka paljon sitä jankkaisit ja väittäisit vastoin Raamatun kirjoituksia.
Jos Jumala pelastaisi kaikki, niin kuin sinä väität, niin:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !
Ja ilosanoman ydin on valhetta:
Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
Ap. t. 17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
2) Silloin ihmisten ei tarvitsisi tehdä yhtään mitään parannusta elämäsä aikana, kun sillä ei ole mitään merkitystä, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
3) Eli kukin ihminen voisi tehdä määrättömästi syntiä, ilman seuraamuksia, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
4) Eikä tarvitse edes uskoa evankeliumiakaan, sillä "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
Tajuatko nyt yhtään sitä, että kuinka järjetön ja Raamatun vastainen on se "kaikki pelastuu" oppi, jonka puolesta sinä kiivailet ja riehut ja jonka vuoksi herjaat täällä ihmisiä ? - Anonyymi
Paavalilla oli YKSI AINOA ASIAYHTEYS: Jeesus Kristus ristiinnaulittuna.
Ei Jeesus ristinnaulittuna PLUS ihmisen usko, vaan
AINOASTAAN JA VAIN Jeesus Kristus ristiinaulittuna.
Mutta hiirulaiset saa toki halutessaan piipertää jaepuolikkaidensa parissa, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalilla oli YKSI AINOA ASIAYHTEYS: Jeesus Kristus ristiinnaulittuna.
Ei Jeesus ristinnaulittuna PLUS ihmisen usko, vaan
AINOASTAAN JA VAIN Jeesus Kristus ristiinaulittuna.
Mutta hiirulaiset saa toki halutessaan piipertää jaepuolikkaidensa parissa,Paavalin sanoja:
Avainsanana usko / uskosta:
Hepr. 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
Room. 3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Gal. 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Gal. 3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Gal. 3:24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
Gal. 5:5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se nyt vain on niin, että kaikki eivät Raamatun mukaan pelastu, vaikka sinä kuinka paljon sitä jankkaisit ja väittäisit vastoin Raamatun kirjoituksia.
Jos Jumala pelastaisi kaikki, niin kuin sinä väität, niin:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !
Ja ilosanoman ydin on valhetta:
Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
Ap. t. 17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
2) Silloin ihmisten ei tarvitsisi tehdä yhtään mitään parannusta elämäsä aikana, kun sillä ei ole mitään merkitystä, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
3) Eli kukin ihminen voisi tehdä määrättömästi syntiä, ilman seuraamuksia, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
4) Eikä tarvitse edes uskoa evankeliumiakaan, sillä "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
Tajuatko nyt yhtään sitä, että kuinka järjetön ja Raamatun vastainen on se "kaikki pelastuu" oppi, jonka puolesta sinä kiivailet ja riehut ja jonka vuoksi herjaat täällä ihmisiä ?Sinun oppisi on isästä perkeleestä. Ja se on tehnyt sinusta vastenmielisen Nellie Olesonin. Olen aika varma, että olisi paljon parempi tyyppi, jos et uskoisi tuohon saatanalliseen sekasotkuoppiin.
Minä tiedän kyllä, mitä olen kirjoittanut ja olen tarkoittanut ainakin sillä hetkellä joka sanaa, jonka olen kirjoittanut. Ja minä kannan ne seuraukset, mitä ne sitten lienevätkin. Minulla on Puolustaja Isän tykönä.
Sinä olet sen sijaan omavanhurskas, omasta uskostaan juopunut idiootti. Painu vanhapiika nukkumaan siitä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se nyt vain on niin, että kaikki eivät Raamatun mukaan pelastu, vaikka sinä kuinka paljon sitä jankkaisit ja väittäisit vastoin Raamatun kirjoituksia.
Jos Jumala pelastaisi kaikki, niin kuin sinä väität, niin:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !
Ja ilosanoman ydin on valhetta:
Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
Ap. t. 17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
2) Silloin ihmisten ei tarvitsisi tehdä yhtään mitään parannusta elämäsä aikana, kun sillä ei ole mitään merkitystä, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
3) Eli kukin ihminen voisi tehdä määrättömästi syntiä, ilman seuraamuksia, kun "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
4) Eikä tarvitse edes uskoa evankeliumiakaan, sillä "Jumala pelastaa kuitenkin kaikki ihmiset" !
Tajuatko nyt yhtään sitä, että kuinka järjetön ja Raamatun vastainen on se "kaikki pelastuu" oppi, jonka puolesta sinä kiivailet ja riehut ja jonka vuoksi herjaat täällä ihmisiä ?Ja sinäkin VAJAKKI ilmeisesti tahallasi kirjoitat:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !
Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA,
ja SINÄ VÄITÄT, ETTÄ PAAVALIN MUKAAN JEESUS KUOLI TURHAAN!
Kuinka IDIOOTTI ihmisen pitää olla kyetäkseen tuommoiseen riman alitukseen?
Onko sinun pääsi täynnä sianvirtsaa vai mistä sinä KYKENET KEKSIMÄÄN TUOLLAISTA??? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun oppisi on isästä perkeleestä. Ja se on tehnyt sinusta vastenmielisen Nellie Olesonin. Olen aika varma, että olisi paljon parempi tyyppi, jos et uskoisi tuohon saatanalliseen sekasotkuoppiin.
Minä tiedän kyllä, mitä olen kirjoittanut ja olen tarkoittanut ainakin sillä hetkellä joka sanaa, jonka olen kirjoittanut. Ja minä kannan ne seuraukset, mitä ne sitten lienevätkin. Minulla on Puolustaja Isän tykönä.
Sinä olet sen sijaan omavanhurskas, omasta uskostaan juopunut idiootti. Painu vanhapiika nukkumaan siitä.Luetko sitä Raamattuasi hieman enemmän, liittyen tuohon puolustajaan:
!!!
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
!!!
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
!!!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
!!!
Yritä nyt pelätä edes Jumalaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja sinäkin VAJAKKI ilmeisesti tahallasi kirjoitat:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !
Paavalin mukaan Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA,
ja SINÄ VÄITÄT, ETTÄ PAAVALIN MUKAAN JEESUS KUOLI TURHAAN!
Kuinka IDIOOTTI ihmisen pitää olla kyetäkseen tuommoiseen riman alitukseen?
Onko sinun pääsi täynnä sianvirtsaa vai mistä sinä KYKENET KEKSIMÄÄN TUOLLAISTA???Siunausta vaan sinullekin !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luetko sitä Raamattuasi hieman enemmän, liittyen tuohon puolustajaan:
!!!
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
!!!
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
!!!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
!!!
Yritä nyt pelätä edes Jumalaa.Joka pelkää, se ei ole tullut täydelliseksi rakkaudessa. Rakkaudessa ei ole pelkoa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siunausta vaan sinullekin !
Kun kirjoitat niin kuin mikäkin vajakki, saat vajakin tittelin itsellsi, moukka.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun kirjoitat niin kuin mikäkin vajakki, saat vajakin tittelin itsellsi, moukka.
Toivotan yhä vain Jumalan siunausta sinulle.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toivotan yhä vain Jumalan siunausta sinulle.
Joka toisessa viestissäsi toivotat teennäisesti siunausta ja joka toisessa kaakatat kuin kana. Sekavaa on.
- Anonyymi
Tällä tavoin oppi helvetistä mädättää ihmisen aivot:
Kun siteeraa Paavalia, joka kirjoittaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa",
ja jatkaa, että TUON SOVITUKSEN ANSIOSTA jokainen ihminen on pelastuva,
paikalle ilmaantuu harpyija, joka kirjoittaa:
"Jos Jumala pelastaisi kaikki, niin kuin sinä väität, niin:
1) Jeesus kärsi ja kuoli ihan turhaan !
Sillä Hänen uhrillaan ei olisi mitään merkitystä, kun kerran "Jumala kuitenkin pelastaa kaikki ihmiset" !
Täysin turha kuolema, sinun oppisi mukaan !"
Kyllä tällaisen ihmisen aivotoiminnan PATOLOGISESTA KIEROUDESTA suoraan sanoen pikkuisen tuppaa hämmentymään,- Anonyymi
Sori vaan, mutta "kaikki pelastuu" oppi tekee Jeesuksen ristintyön täysin turhaksi.
Eihän sinun mukaasi siihen edes tarvitse uskoa, vaan kaikki kuitenkin pelastuvat !
Eikä kenenkään ihmisen tarvitse tehdä myöskään minkäänlaista parannustakaan, kun kaikki kuitenkin pelastuvat !
Ihminen saa loppuun asti siis rypeä synneisssään määrättömästi, sillä kakki kuitenkin pelastuvat !
Sehän sinun omaksumasi opin sanoma oikeasti on ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori vaan, mutta "kaikki pelastuu" oppi tekee Jeesuksen ristintyön täysin turhaksi.
Eihän sinun mukaasi siihen edes tarvitse uskoa, vaan kaikki kuitenkin pelastuvat !
Eikä kenenkään ihmisen tarvitse tehdä myöskään minkäänlaista parannustakaan, kun kaikki kuitenkin pelastuvat !
Ihminen saa loppuun asti siis rypeä synneisssään määrättömästi, sillä kakki kuitenkin pelastuvat !
Sehän sinun omaksumasi opin sanoma oikeasti on !Eli kun minä väitän, että Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman ANSIOSTA kaikki pelastuvat, sinä väität, että tämä oppi tekee Jeesuksen ristintyön TURHAKSI. Oletko kenties vetänyt jotain kamaa tai jotain? Rauhoittavia?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori vaan, mutta "kaikki pelastuu" oppi tekee Jeesuksen ristintyön täysin turhaksi.
Eihän sinun mukaasi siihen edes tarvitse uskoa, vaan kaikki kuitenkin pelastuvat !
Eikä kenenkään ihmisen tarvitse tehdä myöskään minkäänlaista parannustakaan, kun kaikki kuitenkin pelastuvat !
Ihminen saa loppuun asti siis rypeä synneisssään määrättömästi, sillä kakki kuitenkin pelastuvat !
Sehän sinun omaksumasi opin sanoma oikeasti on !.Ja tuolla synnissä rypeämis -kommentillasi sinä paljastit YHDEN AINOAN ASIAN: sen, että sinä HALUAISIT RYPEÄ SYDÄMESSÄSI SYNNISSA, MUTTET USKALLA! Eli olet ULKOKULTAINEN TEESKENTELIJÄ! :D :D :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
.Ja tuolla synnissä rypeämis -kommentillasi sinä paljastit YHDEN AINOAN ASIAN: sen, että sinä HALUAISIT RYPEÄ SYDÄMESSÄSI SYNNISSA, MUTTET USKALLA! Eli olet ULKOKULTAINEN TEESKENTELIJÄ! :D :D :D
Tarkennus: sinä itse asiassa ryvet sydämessäsi synnissä, mutta pelko estää sinua rypemästä avoimesti. Tuo sinun kommenttisi paljasti tämän.
- Anonyymi
Kiitos Usko Toivonen, Saviseutulainen ja Nellie Oleson -harpyija. Tämä oli taas opettavainen sessio. Usko T. ei fiksuna järkimiehenä alennu harpyijan tasolle, mutta et sinä Usko tälläkään kertaa päässyt perinnäissäännöistäsi eroon, Kammottava on uskonnon voima.
- Anonyymi
Tuli vielä mieleeni se, että kun kerran sinun mukaasi siis kaikki ihmiset pelastuvat, niin:
Onpa sitten mielenkiintoista nähdä taivaassa Hitler ja Göbbels ja Stalin ja muut joukkourhaajat kautta aikojen !
Siellä me sitten olemme sulassa sovussa noiden "pelastettujen" kanssa !
Oletkohan nyt ihan loppuun asti näitä asioita miettinyt ?
Jeesus kuitenkin rajaa selvästi taivaaseen pääsijät seuraavasti:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa". - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuli vielä mieleeni se, että kun kerran sinun mukaasi siis kaikki ihmiset pelastuvat, niin:
Onpa sitten mielenkiintoista nähdä taivaassa Hitler ja Göbbels ja Stalin ja muut joukkourhaajat kautta aikojen !
Siellä me sitten olemme sulassa sovussa noiden "pelastettujen" kanssa !
Oletkohan nyt ihan loppuun asti näitä asioita miettinyt ?
Jeesus kuitenkin rajaa selvästi taivaaseen pääsijät seuraavasti:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"."KAIKKIEN silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka HÄNET lävistivät."
Ilm: 1:
uskotteko RAAMATUN sanaan ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuli vielä mieleeni se, että kun kerran sinun mukaasi siis kaikki ihmiset pelastuvat, niin:
Onpa sitten mielenkiintoista nähdä taivaassa Hitler ja Göbbels ja Stalin ja muut joukkourhaajat kautta aikojen !
Siellä me sitten olemme sulassa sovussa noiden "pelastettujen" kanssa !
Oletkohan nyt ihan loppuun asti näitä asioita miettinyt ?
Jeesus kuitenkin rajaa selvästi taivaaseen pääsijät seuraavasti:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".Sinun iljettävyytesi on juuri siinä, että sinä pidät noita ihmishirvioinä, muttet itseäsi. Sinun kermaperseuskontosi on tehnyt sinusta tuollaisen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"KAIKKIEN silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka HÄNET lävistivät."
Ilm: 1:
uskotteko RAAMATUN sanaan !Näkeväthän pahat hengetkin Jeesuksen !
Ja jopa tuntevat Jeesuksen , mutta uskossa toki eivät ole !
Ap. t. 19:15 mutta paha henki vastasi heille sanoen: "Jeesuksen minä tunnen, ja Paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?"
Pelastuvatko siis riivaajatkin ?
Sinun oman tulkintasi mukaan pelastuvat !
Oletko ihan tosissasi ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun iljettävyytesi on juuri siinä, että sinä pidät noita ihmishirvioinä, muttet itseäsi. Sinun kermaperseuskontosi on tehnyt sinusta tuollaisen.
Ole hyvä, äläkä laita päähäni ajatuksia, jotka eivät sinne kuulu !
Minä olen armahdettu syntinen !
Siis armahdettu !
Jeesus sovitti syntini ja minä otin sen sovituksen vastaan ja pyysin syntejäni anteeksi.
Pyysikö esim. Hitler ?
Tuliko hän sovitetuksi ja Uskoon, tekikö parannuksen kuten Jeesus sanoi ?
Uudestisyntyikö Hitler ja muut massamurhaajat ?
Mitä se Jeesus ITSE sanoi pääsystä Taivaaseen ?
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ole hyvä, äläkä laita päähäni ajatuksia, jotka eivät sinne kuulu !
Minä olen armahdettu syntinen !
Siis armahdettu !
Jeesus sovitti syntini ja minä otin sen sovituksen vastaan ja pyysin syntejäni anteeksi.
Pyysikö esim. Hitler ?
Tuliko hän sovitetuksi ja Uskoon, tekikö parannuksen kuten Jeesus sanoi ?
Uudestisyntyikö Hitler ja muut massamurhaajat ?
Mitä se Jeesus ITSE sanoi pääsystä Taivaaseen ?
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa""Jeesus sovitti syntini ja minä otin sen sovituksen vastaan ja pyysin syntejäni anteeksi.
Pyysikö esim. Hitler ?
Tuliko hän sovitetuksi ja Uskoon, tekikö parannuksen kuten Jeesus sanoi ?"
Pari huomautusta:
SYNTEJÄ ei soviteta, vaan KOKO MAAILMA SOVITETTIIN Jumalan kanssa Kristuksessa.
Väitätkö sinä, että sinä kuuluit tuohon sovitettuun MAAILMAAN (kr, kosmos) ja Hitler ei?
Siksi toisekseen: sinä luet syntien anteeksipyytämisesi itsellesi ansioksi, kun kerran SE on sinun mielestäsi ratkaiseva tekijä sovitetuksi tulemisessa.
Luet sen niin järjettömästi ansioksesi, että kuvittelet vasta tuossa vaiheessa tulleesi sovitetuksi, kun tosiasiassa ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen mukaan (apostoli Paavalin välittämänä) KOKO MAAILMA SOVITETTIIN HÄNESSÄ 2000 VUOTTA SITTEN.
Ja on mieletöntä puhua "sovituksen VASTAANOTTAMISESTA".
Et sinä eikä kukaan muukaan ota 2000 vuotta sitten KOKO UNIVERSUMILLE TAPAHTUNUTTA TAPAHTUMAA "vastaan", vaan sinä olet ollut siitä osallisena, tiesitpä tätä tai et ja myönsitpä tätä tai et.
Jollet ota vastaan totuutta KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA Kristuksessa, olet tullut hylänneeksi EVANKELIUMIN YTIMEN JA SEN MYÖTÄ KOKO EVANKELIUMIN.
Aamen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näkeväthän pahat hengetkin Jeesuksen !
Ja jopa tuntevat Jeesuksen , mutta uskossa toki eivät ole !
Ap. t. 19:15 mutta paha henki vastasi heille sanoen: "Jeesuksen minä tunnen, ja Paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?"
Pelastuvatko siis riivaajatkin ?
Sinun oman tulkintasi mukaan pelastuvat !
Oletko ihan tosissasi ?Tarkennus: sinä itse asiassa ryvet sydämessäsi synnissä, mutta pelko estää sinua rypemästä avoimesti. Tuo sinun kommenttisi tuolla ylempänä paljasti tämän.
- Anonyymi
Harpyijan logiikka lyhykäisyydessään:
Jos joku kirjoittaisi vuosista 1939-45 ja julistaisi, että on YKSINOMAAN henkensä uhranneiden ansiota, että Suomi on nyt itsenäinen,
harpyija iskisi tähän väliin ja sanoisi:
Sinun oppisi mukaan nuo sodassa kaatuneet kuolivat turhaan, koska SINUN MIELESTÄSI Suomi olisi itsenäinen joka tapauksessa! Ja sinun mukaasi JOKAINEN Suomen kansalainen saa nauttia itsenäisyydestä! No jos NÄIN ON, silloinhan nuo henkensä antaneet kuolivat TURHAAN!
Huomaatte, että harpyijan logiikka on niin sumeata, että yritys kuvata sitä on jo aika hankalaa... - Anonyymi
Morjens !
Kyllä se selvästi meni GF’n kohdalla, evidenssinä S24 kellonaikaleimat. Minun kohdalla riittää päivämääräleima. Toki täällä S24 anonyymiseurakunnan keskuudessa ei voi olla varma minä tuotos on keneltäkin, Imitointi on kohtuu simppeliä.
Deduktiota (miten sovituksesta implikoituu iankaikkinen elämä) odotellessa . . .- Anonyymi
Sun tarttee ottaa se pää sieltä oman uskonnollisuutesi aterista pois ja pohtia kolme sekuntia, mitä sovitus TARKOITTAA. Sillä se ratkeaa. Jos ja kun Jumala on saattanut koko maailman sovintoon ja sopusointuun itsensä kanssa, silloin koko maailma on sovinnossa ja sopusoinnussa Hänen kanssaan. Jos tämä ei sinulle selitykseksi riitä, sun pää on edelleen siellä uskonnollisen syvällisyyden ahterissa, jossa kaikki on hämärää ja epävarmaa ja samalla niin kovin uskonnollista ja ylevää, kun kaikki on hämärää ja epävarmaa. Sä alat muovautua pikkuhiljaa sellaiseksi Monty Pythonin Brianin elämä -tyyppiseksi "syvämietteiseksi höpöttelijäpohtijaksi", joka vilahtaa leffan keskivaiheilla pää täynnä deduktioita ja metadeduktioita.
- Anonyymi
Nykykristillisyyden harha perustuu siihen, että on luovuttu Paavalin päätöksestä olla tuntematta mitään muuta kuin ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Jeesus Kristus ristiinnaulittuna EI NYKYKRISTITYILLE RIITÄ.
Heidän tulee saada mahtumaan ristiinnaulitun Kristuksen rinnalle oma uskonsa.
He kuvittelevat aivan vakavissaan, että Jumala arvosti MELKO PALJON Poikansa vapaaehtoista uhria - ihan jopa niin paljon, että sen ansiosta Hän asetti sovituksen, lunastuksen ja syntien anteeksiantamuksen ihmiskunnalle peräti tarjolle.
Jeesuksen uhri ei toisin sanoen SINÄLLÄÄN riittänyt maailman vapahtamiseksi, lunastushinnaksi, sovitukseksi ja uudestisyntymiseksi.
Mutta, antakaahan olla, kun Jumala näkee syntisen ihmisen alkavan USKOA Jeesukseen, niin SITTEN ALKAA TAPAHTUA - hups vaan, niin ihminen onkin yhtäkkiä lunastettu, sovitettu, vanhurskautettu, uudestisynnytetty ja pyhitetty.
Eli se, mitä Jumala pitää KONKREETTISESTI arvossa, ei ole oikeastaan Hänen Poikansa vapaaehtoinen ristinkuolema eikä ylösnousemus eikä taivaaseen astuminenkaan, vaan......(seuraa rumpujen voimistuvaa pärinää.....) TSÄDÄM!!! Ihmisen usko!!!
Jeesuksen sinällään raa'ahko ja kärsimyksentäyteinen kuolema oli Jumalan mielestä kohtuullisen kova suoritus, mutta ei sentään niin kova, että se olisi saanut mitään KONKREETTISTA aikaan. Konkretiaa hommaan tulee Jumalan mielestä vasta sitten, kun yksilöihminen alkaa USKOA.
Että sellaista.
Selvää on, että ne, jotka ovat päättäneet tuntea AINOASTAAN Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna, eivät nykymeiningissä saa oikein ääntään kuuluviin. He ovat ILONpilaajia, koskapa ILOsanomassa on olennaisinta ja tärkeintä ihmisen USKO.
Joillekuille ei riitä pelkkä ristiinnaulittu Kristus, koska Kristuksen ristiinnaulitseminen ei sellaisenaan ole tapahtumana riittävän "syvällinen". Ei voi olla niin, että ristiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa voisi nähdä suoraan koko maailman pelastumisen, vaan asian on oltava "monimutkaisempi", kimurantimpi. Koko maailman pelastuminen voi, kenties,ahdollisesti, olla dedusoitavissa, SYVÄLLISESTI, MONEN HÄMÄRÄN VAIHEEN KAUTTA, Jeesuksen kuolemasta, mutta ei suinkaan nähtävissä ja tajuttavissa Jeesuksen kärsimyksistä suoraan. Ilmeisesti Jeesuksen kärsimykset olivat jollain tavoin liian pinnallisia, mene ja tiedä. - Anonyymi
Minä kun hieman luulen, että jos meidät vietäisiin aikakoneella Golgatalle, ja me joutuisimme sen kuusi tuntia seuraamaan Jeesuksen kärsimyksiä ja lopulta kuolemaa, me kaikki tajuaisimme, että Jumalan Karitsa tosiaan OTTI POIS koko maailman synnin, eikä kukaan pohtisi omaa tai toisten (Stalinit ja Pol Potit ja Putinit mukaan lukien) syntisyyttä muussa mielessä kuin siinä, että itse kukin ihmettelisi Jumalan suuruutta ja armoa MEIDÄN syntisten armahtamisessa - ei vain minun, vaan MEIDÄN.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nykykristillisyyden harha perustuu siihen, että on luovuttu Paavalin päätöksestä olla tuntematta mitään muuta kuin ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Jeesus Kristus ristiinnaulittuna EI NYKYKRISTITYILLE RIITÄ.
Heidän tulee saada mahtumaan ristiinnaulitun Kristuksen rinnalle oma uskonsa.
He kuvittelevat aivan vakavissaan, että Jumala arvosti MELKO PALJON Poikansa vapaaehtoista uhria - ihan jopa niin paljon, että sen ansiosta Hän asetti sovituksen, lunastuksen ja syntien anteeksiantamuksen ihmiskunnalle peräti tarjolle.
Jeesuksen uhri ei toisin sanoen SINÄLLÄÄN riittänyt maailman vapahtamiseksi, lunastushinnaksi, sovitukseksi ja uudestisyntymiseksi.
Mutta, antakaahan olla, kun Jumala näkee syntisen ihmisen alkavan USKOA Jeesukseen, niin SITTEN ALKAA TAPAHTUA - hups vaan, niin ihminen onkin yhtäkkiä lunastettu, sovitettu, vanhurskautettu, uudestisynnytetty ja pyhitetty.
Eli se, mitä Jumala pitää KONKREETTISESTI arvossa, ei ole oikeastaan Hänen Poikansa vapaaehtoinen ristinkuolema eikä ylösnousemus eikä taivaaseen astuminenkaan, vaan......(seuraa rumpujen voimistuvaa pärinää.....) TSÄDÄM!!! Ihmisen usko!!!
Jeesuksen sinällään raa'ahko ja kärsimyksentäyteinen kuolema oli Jumalan mielestä kohtuullisen kova suoritus, mutta ei sentään niin kova, että se olisi saanut mitään KONKREETTISTA aikaan. Konkretiaa hommaan tulee Jumalan mielestä vasta sitten, kun yksilöihminen alkaa USKOA.
Että sellaista.
Selvää on, että ne, jotka ovat päättäneet tuntea AINOASTAAN Jeesuksen Kristuksen ja hänet ristiinnaulittuna, eivät nykymeiningissä saa oikein ääntään kuuluviin. He ovat ILONpilaajia, koskapa ILOsanomassa on olennaisinta ja tärkeintä ihmisen USKO.
Joillekuille ei riitä pelkkä ristiinnaulittu Kristus, koska Kristuksen ristiinnaulitseminen ei sellaisenaan ole tapahtumana riittävän "syvällinen". Ei voi olla niin, että ristiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa voisi nähdä suoraan koko maailman pelastumisen, vaan asian on oltava "monimutkaisempi", kimurantimpi. Koko maailman pelastuminen voi, kenties,ahdollisesti, olla dedusoitavissa, SYVÄLLISESTI, MONEN HÄMÄRÄN VAIHEEN KAUTTA, Jeesuksen kuolemasta, mutta ei suinkaan nähtävissä ja tajuttavissa Jeesuksen kärsimyksistä suoraan. Ilmeisesti Jeesuksen kärsimykset olivat jollain tavoin liian pinnallisia, mene ja tiedä.Kirjoitettu on:
"Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti."
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
"Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti."
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)Latele sinä vain noita sitaattejasi, kun sinusta kerran on tullut botti, joka latelee ainoastaan sitaatteja. Ero tekoälyyn on enää hiuksenhieno.
Minä kun hieman luulen, että jos meidät vietäisiin aikakoneella Golgatalle, ja me joutuisimme sen kuusi tuntia seuraamaan Jeesuksen kärsimyksiä ja lopulta kuolemaa, me kaikki tajuaisimme, että Jumalan Karitsa tosiaan OTTI POIS koko maailman synnin, eikä kukaan pohtisi omaa tai toisten (Stalinit ja Pol Potit ja Putinit mukaan lukien) syntisyyttä muussa mielessä kuin siinä, että itse kukin ihmettelisi Jumalan suuruutta ja armoa MEIDÄN syntisten armahtamisessa - ei vain minun, vaan MEIDÄN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Latele sinä vain noita sitaattejasi, kun sinusta kerran on tullut botti, joka latelee ainoastaan sitaatteja. Ero tekoälyyn on enää hiuksenhieno.
Minä kun hieman luulen, että jos meidät vietäisiin aikakoneella Golgatalle, ja me joutuisimme sen kuusi tuntia seuraamaan Jeesuksen kärsimyksiä ja lopulta kuolemaa, me kaikki tajuaisimme, että Jumalan Karitsa tosiaan OTTI POIS koko maailman synnin, eikä kukaan pohtisi omaa tai toisten (Stalinit ja Pol Potit ja Putinit mukaan lukien) syntisyyttä muussa mielessä kuin siinä, että itse kukin ihmettelisi Jumalan suuruutta ja armoa MEIDÄN syntisten armahtamisessa - ei vain minun, vaan MEIDÄN.14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Latele sinä vain noita sitaattejasi, kun sinusta kerran on tullut botti, joka latelee ainoastaan sitaatteja. Ero tekoälyyn on enää hiuksenhieno.
Minä kun hieman luulen, että jos meidät vietäisiin aikakoneella Golgatalle, ja me joutuisimme sen kuusi tuntia seuraamaan Jeesuksen kärsimyksiä ja lopulta kuolemaa, me kaikki tajuaisimme, että Jumalan Karitsa tosiaan OTTI POIS koko maailman synnin, eikä kukaan pohtisi omaa tai toisten (Stalinit ja Pol Potit ja Putinit mukaan lukien) syntisyyttä muussa mielessä kuin siinä, että itse kukin ihmettelisi Jumalan suuruutta ja armoa MEIDÄN syntisten armahtamisessa - ei vain minun, vaan MEIDÄN.Jeesus ITSE sanoi Taivaaseen pääsystä seuraavaa:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"
Miten kierrät nämä selvät sanat ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus ITSE sanoi Taivaaseen pääsystä seuraavaa:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"
Miten kierrät nämä selvät sanat ?ja mitenkäs se syntyminen tapahtuukaan.
Jeesus ITSE sanoo uudestisyntymisestä:
"jos joku ei SYNNY vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Joh: 3: 5
"vedestä ja Hengestä" > kristillinen KASTE,
helluntailainen KIELTÄÄ edellisen raamatun sanan,
kristillinen kaste , "Kolme on , jotka todistavat: "Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme
YHDESSÄ ovat" 1 Joh: 5:
helluntailaiset huutaa ilmaan hosuen ERIKSEEN "henki", erikseen "veri", ja kaste on niille PELKKÄÄ vettä.
Raamattu: "ne kolme yhdessä ovat" 1 Joh: 5: 8
helluntailaisuudessa ne uudestisyntyy jo ENNEN KASTETTA . . . , ja sitten (ehkä)
kasteelle. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)KIrjoitin:
"Minä kun hieman luulen, että jos meidät vietäisiin aikakoneella Golgatalle, ja me joutuisimme sen kuusi tuntia seuraamaan Jeesuksen kärsimyksiä ja lopulta kuolemaa, me kaikki tajuaisimme, että Jumalan Karitsa tosiaan OTTI POIS koko maailman synnin, eikä kukaan pohtisi omaa tai toisten (Stalinit ja Pol Potit ja Putinit mukaan lukien) syntisyyttä muussa mielessä kuin siinä, että itse kukin ihmettelisi Jumalan suuruutta ja armoa MEIDÄN syntisten armahtamisessa - ei vain minun, vaan MEIDÄN."
Ja sinä ET siis pidä sitä ihmettelyä Jumalan suuruudesta ja armosta meidän syntisten armahtamisessa - siis MEIDÄN eikä vain minun - USKONA? Oletko muslimi tai jotain? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ja mitenkäs se syntyminen tapahtuukaan.
Jeesus ITSE sanoo uudestisyntymisestä:
"jos joku ei SYNNY vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Joh: 3: 5
"vedestä ja Hengestä" > kristillinen KASTE,
helluntailainen KIELTÄÄ edellisen raamatun sanan,
kristillinen kaste , "Kolme on , jotka todistavat: "Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme
YHDESSÄ ovat" 1 Joh: 5:
helluntailaiset huutaa ilmaan hosuen ERIKSEEN "henki", erikseen "veri", ja kaste on niille PELKKÄÄ vettä.
Raamattu: "ne kolme yhdessä ovat" 1 Joh: 5: 8
helluntailaisuudessa ne uudestisyntyy jo ENNEN KASTETTA . . . , ja sitten (ehkä)
kasteelle.Höpö höpö !
Siinä Raamatunkohdassa lukee selvästi se, mitä se vesi siinä tarkoittaa, eli luonnollista syntymistä !
Joh. 3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Vesikaste ei yhäkään pelasta yhtään ketään !
Koko vesikaste ei kuulu uuteen liittoon !
Se kuului lakkautettuun lakiliittoon ja sen järjestykseen parannuksen kasteena / pesona !
Pakanoiden apostoli Paavali ITSE sanoo näin omasta tehtävästään, jonka Herra itse ohjeisti tarkkaan:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan
Ja yhä vain, sinä et usko siis edes Jeesusta itseään ja Hänen sanojaan !
Mitä se Jeesus ITSE sanoi pääsystä Taivaaseen ?
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"
Mutta sinähän väität täysin noita Jeesuksen sanoja vastaan, eli uudestisyntymistä ei muka tarvita ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ja mitenkäs se syntyminen tapahtuukaan.
Jeesus ITSE sanoo uudestisyntymisestä:
"jos joku ei SYNNY vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
Joh: 3: 5
"vedestä ja Hengestä" > kristillinen KASTE,
helluntailainen KIELTÄÄ edellisen raamatun sanan,
kristillinen kaste , "Kolme on , jotka todistavat: "Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme
YHDESSÄ ovat" 1 Joh: 5:
helluntailaiset huutaa ilmaan hosuen ERIKSEEN "henki", erikseen "veri", ja kaste on niille PELKKÄÄ vettä.
Raamattu: "ne kolme yhdessä ovat" 1 Joh: 5: 8
helluntailaisuudessa ne uudestisyntyy jo ENNEN KASTETTA . . . , ja sitten (ehkä)
kasteelle.Vauvakaste ei uudestisynnytä yhtään ketään !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus ITSE sanoi Taivaaseen pääsystä seuraavaa:
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"
Miten kierrät nämä selvät sanat ?JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
Itsensä Jeesuksen sanojlla voi ratsastaa tehdäkseen YLÖSNOUSSEEN KRISTUKSEN PAAVALILLE ILMOITTAMAN SOVITUKSEN SANAN TYHJÄKSI.
Tai sitten voi USKOA TUON SOVITUKSEN SANAN JA ALISTAA KAIKEN MUUN RAAMATUSSA SEN ALLE - NEKIN JEESUKSEN SANAT, JOILLA RATSASTAMALLA ENSIKsI YRITTI TEHDÄ TUON SOVITUKSEN SANAN TYHJÄKSI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
Itsensä Jeesuksen sanojlla voi ratsastaa tehdäkseen YLÖSNOUSSEEN KRISTUKSEN PAAVALILLE ILMOITTAMAN SOVITUKSEN SANAN TYHJÄKSI.
Tai sitten voi USKOA TUON SOVITUKSEN SANAN JA ALISTAA KAIKEN MUUN RAAMATUSSA SEN ALLE - NEKIN JEESUKSEN SANAT, JOILLA RATSASTAMALLA ENSIKsI YRITTI TEHDÄ TUON SOVITUKSEN SANAN TYHJÄKSI.Kun ihminen ei ymmärrä edes perus asioita, niin tätä se sitten on.
Voi pyhä yksinkertaisuus sentään.
- Anonyymi
hengellistä,
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2 Kor: 5: 19
- Apt: 2: 22-23
- Apt: 17: 31
1. mies >> on ihminen nimeltä Jeesus Kristus.
2. Jumala on >> on nimeltään Herra.
Herra teki kaikki teot ihmisen Jeesuksen Kristuksen kautta.
3. Ihminen Jeesus Kristus >> luovutettiin >> ihmiselle Herran päätöksen mukaan.
Ei Ihminen Jeesus Kristus OMAN päätöksen mukaan mennyt ihmisten käsiin.
4. Herra on >> säätänyt päivän >>, jona hän on tuomitseva ihmisen Jeesuksen
Kristuksen KAUTTA.
5. Herra >> on herättänyt >> ihmisen Jeesuksen Kristuksen.
Ihminen Jeesus Kristus ei itse kyennyt, eikä herättänyt itseään eikä itse
olisi noussut omassa voimassaan.
Ihmisestä tekee ihmisen se, että ihminen ei ole Jumala >>
Tuo on hengellisesti tarkasteltuna tärkein asia ihmiskäsityksessä ja tuon
ihmisyyden ymmärtämiseksi sellaisena kuin ihminen todella on.
Jeesus on ihminen.
Kaikki on Herrasta, Herra Jumalasta !
Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa
Kristuksen kautta 2 Kor: 5: 19
(kol: 1: 19-20
1 Joh: 2: 2
Ihminen Jeesus Kristus on syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän,
vaan myös koko maailman syntien.
Ihminen Jeesus Kristus on syntiemme sovitus, Ihminen Jeesus Kristus
on syntiuhri, maksu synneistämme.- Anonyymi
Olet siis myös unitaristi sen lisäksi, että olet universalisti!
Kirjoitettu on:
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
6 Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
-
14 Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtajaksi.
15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
( 1 Joh. 4)
18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
( 1 Joh. 2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet siis myös unitaristi sen lisäksi, että olet universalisti!
Kirjoitettu on:
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
6 Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
-
14 Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtajaksi.
15 Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
( 1 Joh. 4)
18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
( 1 Joh. 2)kaikki on raamatun sanaa , >>>"Ano , klo. 18.34"<<<
et siis kestä, että koroittaa Kristusta,
"Tuo vastustaja , joka koroittaa ITSENSÄ yli kaiken" 2 Tess: 2: 4
Raamattu:
"Olkoon teillä se mieli, joka myös Jeesuksella Kristuksella oli,
joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliikseen olla Jumalan
kaltainen,
vaan tyhjensi ITSENSÄ, otti orjan muodon, tuli IHMISTEN kaltaiseksi, ja hänet havaittiin
olennaltaan sellaiseksi, kuin IHMINEN:
hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti."
"SENTÄHDEN onkin Jumala HÄNET korkealle koroittanut ja antanut hänelle nimen
KAIKKIA MUITA nimiä korkeamman." Fil: 2: 5-9
- Anonyymi
Ketjussa on tuotu esille kysymys?
>> Missä kohtaa sanotaan, että Kristuksessa oleminen on uskosta? >>
Lähtökohtana on se, mitä Jeesus itse todistaa.
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
Ja vielä sen jälkeen, kun Hänet oli kirkastettu, Jeesus sanoo:
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' (Apt 26)
Kristuksessa pyhitetty, siitä Paavali kirjoittaa.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. ( 1kor 1)
Pyhitettyjen joukossa olevat ovat sitä uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Perintöosa pyhitettyjen joukossa, siitä Pyhä Henki sinettinä.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Jeesus todistaa, että Pyhän Hengen saaminen edellyttää uskoa Häneen.
Jeesus todistaa, että perintöosan pyhitettyjen joukossa saaminen edellyttää uskoa Häneen.
Paavali julisti Jeesukselta saamassaan palvelutehtävässään, että pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta uskoon tulleet ovat saaneet Pyhän Hengen sinetiksi perintöosan vakuudeksi.
Paavalin alkusanoissa kyseisille uskovaisille:
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa. ( Ef 1)
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Kolossan uskovat ja pyhät olivat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, ( Kol 2)
Kuten voimme lukea, uskovat olivat Kristuksessa.
Ja tuohon esitettyyn kysymykseen Paavali kirje Galatalaisille antaa suoran vastauksen.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Galatalaiset olivat saaneet Hengen uskossa kuulemisesta. Tulleet uskoon.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
"Uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"
Jumalan lapsia kuljettaa Pyhä Henki.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Ja kuten Jeesus todistaa, Henki annetaan niille, jotka uskovat Häneen.
Perintöosa, lapseus, se on uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen- Anonyymi
Kauheasti taas sössötystä, mutta sitä jaetta, missä sanottaisiin, että Kristuksessa oleminen on uskosta, ei löydy mistään.
SITÄ EI UUDESTA TESTAMENTISTA LÖYDY.
Oletko Usko koskaan tullut ajatelleeksi, että sinun täytyy vaahdota maat ja mannut saadaksesi jonkin omasta mielestäsi fiksun teologisen kehitelmän puskettua läpi? Mistäköhän se johtuu.
Paavalin ei tarvitse sössöttä eikä lässyttää.
Hän kirjoittaa yksikantaan:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."
"Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;"
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Ja oletko Usko koskaan uskaltanut ajatella, että se, että sinä paskot Paavalin sovituksesta kertovien jakeiden päälle, on suuri synti? Sinä vastustat evankeliumia. Sinä selität sen kieroksi kuin korkkiruuvi.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, mutta SINÄ VÄITÄT, ETTÄ NIIN EI TAPAHTUNUT. KOKO SINUN OPPISI TÄHTÄÄ TUON SOVITUKSEN SANAN TUHOAMISEEN, SIIS TÄMÄN:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kauheasti taas sössötystä, mutta sitä jaetta, missä sanottaisiin, että Kristuksessa oleminen on uskosta, ei löydy mistään.
SITÄ EI UUDESTA TESTAMENTISTA LÖYDY.
Oletko Usko koskaan tullut ajatelleeksi, että sinun täytyy vaahdota maat ja mannut saadaksesi jonkin omasta mielestäsi fiksun teologisen kehitelmän puskettua läpi? Mistäköhän se johtuu.
Paavalin ei tarvitse sössöttä eikä lässyttää.
Hän kirjoittaa yksikantaan:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA."
"Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;"
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Ja oletko Usko koskaan uskaltanut ajatella, että se, että sinä paskot Paavalin sovituksesta kertovien jakeiden päälle, on suuri synti? Sinä vastustat evankeliumia. Sinä selität sen kieroksi kuin korkkiruuvi.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, mutta SINÄ VÄITÄT, ETTÄ NIIN EI TAPAHTUNUT. KOKO SINUN OPPISI TÄHTÄÄ TUON SOVITUKSEN SANAN TUHOAMISEEN, SIIS TÄMÄN:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.Niin se vaan Raamattu ilmoittaa.
"Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
Usko on tässä peruste olla Jumalan lapsi Kristuksessa Jeesuksessa.
Uskon perusteella siis Jumalan lapsi Kristuksessa Jeesuksessa.
Uskomalla Jeesukseen Kristukseen perintöosa pyhitettyjen joukossa.
Kuten Andronikus ja Junias olivat jo ennen Paavalia Kristuksessa.
Millä perusteella he olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia?
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa. ( Rm 16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA. - Anonyymi
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.- Anonyymi
Tämä touhu kertoo PALJON kirjoittajasta itsestään !
Ei ole asiat kunnossa, se on aivan varma !
- Anonyymi
MITÄÄN, SIIS MITÄÄN EI USKO TOIVONEN VIHAA NIIN PALJON KUIN PAAVALIN SOVITUKSEN SANAA, JOKA KUULUU
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.- Anonyymi
Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 5, 6:1-2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 5, 6:1-2)>>>"uusia luomuksia" > taivaassa
"Niinkuin me nyt olemme maallisen ihmisen kaltaisia, niin me tulemme kerran
taivaallisen ihmisen kaltaisiksi" 1 Kor: 15: 49
Se taivaallinen on uusi ihminen uudessa maailmassa, missä ei ole yhtään lakia, ei syntiä, ei omantunnon soimausta, ei kuolemaa, vaan riemullista iloa, vanhurskautta, armoa, rauhaa, elämää, autuutta ja kirkkautta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>"uusia luomuksia" > taivaassa
"Niinkuin me nyt olemme maallisen ihmisen kaltaisia, niin me tulemme kerran
taivaallisen ihmisen kaltaisiksi" 1 Kor: 15: 49
Se taivaallinen on uusi ihminen uudessa maailmassa, missä ei ole yhtään lakia, ei syntiä, ei omantunnon soimausta, ei kuolemaa, vaan riemullista iloa, vanhurskautta, armoa, rauhaa, elämää, autuutta ja kirkkautta.>>>uusi luomus"<<<
"yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa, sillä pasuuna soi, ja kuolleet
nousevat katoamattomina, ja me MUUTUMME" 1 Kor: 15: 52
"liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa" 1 Kor: 15: 50 - Anonyymi
Tämä touhu kertoo PALJON kirjoittajasta itsestään !
Ei ole asiat kunnossa, se on aivan varma ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali, Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 5, 6:1-2)Aivan. Paavali kirjoittaa: Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.
- Anonyymi
Paavali kirjoittaa:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA
JA
SOVITTI MAAILMAN
ITSENSÄ KANSSA.
Kysykää itseltänne, uskotteko te tuohon sanaan, vaiko ette?
Usko Toivonen EI USKO.
Hän lukee tuon kohdan seuraavasti:
"Jumala sovitti MINUT itsensä kanssa Kristuksessa, mikäli MINÄ uskon Jumalan sovittaneen minut itsensä kanssa Kristuksessa."
Verratkaa näitä kahta:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MINUT itsensä kanssa, mikäli MINÄ uskon Jumalan sovittaneen minut itsensä kanssa Kristuksessa.
Kumpi näistä on KOKO MAAILMAN KUULTAVAKSI TARKOITETTU ILOUUTINEN JA KUMPI NARSISTISTA OMAN USKONSA PALVONTAA? - Anonyymi
Tässä nyt näkyy hyvin tämän kirjoittajan todellinen taso.
Ei ole millään tapaa enää tervettä toimintaa.- Anonyymi
Aivan. Mielestäsi Jumala EI sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa. Sinun laillasi uskovat esim. muslimit.
Jumala on sovittanut meidät.
Mutta meidän on otettava
sovitus vastaan.
Siksi tarvitaan
1
sovituksen virka
2
sovituksen Sana
3
sovitukseen suostuminen
(2 Kor 5:18-21)
"Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman
itsensä kanssa
eikä lukenut heille
heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille
sovituksen sanan.
Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa
meidän kauttamme.
Me pyydämme
Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme
teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
Siis me emme
automaattisesti tule vanhurskaiksi,
vaan meidän täytyy ottaa
Sana vastaan,
jotta tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi.- Anonyymi
Tämä on juuri sitä saatanallista hölynpölyä, jolla sovituksen sana raiskataan.
"Jumala on sovittanut meidät. Mutta meidän on otettava sovitus vastaan" on täysin mieletön aivopieru.
On vaikea edes kuvailla, kuinka monelta kantilta tuo on mieltä vailla.
Ensinnäkin se tekee Jumalasta avuttoman tumpelon; kun Hän Paavalin mukaan sovitti maailman Kristuksessa itsensä kanssa, Hän ei sovittanutkaan maailmaa itsensä kanssa, jos kerran sovitus on "otettava vastaan". Tällöin sovituksen sanoman raiskaajat ajattelevat mielessään jakeen 19 puhuvan sovituksen TARJOUKSESTA eikä sovituksesta, ja SIITÄHÄN JAKEESSA EI OLE PUHE.
Kuvaavaa on, että teidän sianpaskaoppinne vääntää teidän "suoruutenne" kieroon HETI JAKEEN 19 LUETTUANNE; teidän päässänne jae 19 vääntyy sovituksen tarjoukseksi, mutta niin nilkkimäinen on tuo teidän oppinne, ettette te kykene sanomaan tätä avoimesti. Tämä kierous ei voi olla lähtöisin muualta kuin valheen isän kehitelmistä.
Siksi toisekseen ristiinnaulittu Kristus sovituksen tapahtumapaikkana ja hänen vapaaehtoinen kuolemansa (samoin kuin ylösnousemus) sovituksen aikaansaavana tapahtumana jäävät teidän mielestänne puolitiehen. Toisin kuin Aadamin lankeemus, jonka vääjäämättömästä ja kokonaisvaltaisesta vaikutuksesta ei ole teidän keskuudessanne epäselvyyttä, Jeesuksen vanhurskauden teko ristillä on teidän mielestänne vaikutukseltaan antipaavalilaisittain PALJON VÄHÄISEMPI kuin Aadamin lankeemuksen. Aadamin lankeemuksen osallisuus on teidän mukaanne vääjäämättä JOKAISEN IHMISYKSILÖN kohtalo; kenenkään ihmisen ei tarvitse ottaa tuota lankeemusta "omakohtaisesti vastaan", vaan se on hänen osansa. Mutta koska Jeesuksen kuolema ristillä on teidän mielestänne niin teoreettinen, epäkäytännöllinen ja keskeneräinen tapahtuma, toisin sanoen PELKKÄ TARJOUS, toisin kuin Aadamin lankeemus, te jauhatte hamaan maailman tappiin, kuinka SE on "otettava vastaan".
Kolmanneksi Jeesuksessa Kristuksessa oli Jumalan ohella KOKO KOSMOS, maailma, koko ihmiskunta. Ja kun Jeesus kuoli, KAIKKI KUOLIVAT - KOKO IHMISKUNTA KUOLI YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN. Jeesus vei jo kaikki Aadamissa langeneet kanssaan hautaan, joten AADAMIN PERILLISIÄ EI JUMALAN MUKAAN ENÄÄ OLE OLEMASSA - KOKO MAAILMA ON JO SOVITETTU HÄNEN KANSSAAN, KOSKA KOKO MAAILMA LUOTIIN JO UUDEKSI JEESUKSESSA KRISTUKSESSA. Se, mikä meni Aadamin langetessa kieroon, tuli korjatuksi ja uudistetuksi PALJON ENEMMÄN, ei suinkaan PALJON VÄHEMMÄN.
Kun sinä nyt väität, että jokaisen tulee ottaa sovitus omalle kohdalleen vastaan, sinä puhut ikään kuin koko maailma ei olisikaan kuollut yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä. Sinä puhut ikään kuin Jeesus kuoli yksikseen/itsekseen ristillä ja jätti ihmiskunnan oman onnensa nojaan tarjoten ainoastaan MAHDOLLISUUDEN sovitukseen. Jeesus ei sinun mielestäsi KONKREETTISESTI SULAUTTANUT ihmikuntaa itseensä ja vienyt meitä kanssaan hautaan ja noussut UUTENA IHMISKUNTANA/MEINÄ, UUDEN IHMISKUNNAN/MEIDÄN PÄÄNÄMME HENKIIN.
Paavalille koko kosmoksen kuolema Kristuksen kanssa on AIVAN PERUSASIA, SE ON KAIKEN LÄHTÖKOHTA. Jos ja kun ihminen laillasi KIISTÄÄ TÄMÄN, HÄNEN KOKO OPPINSA POHJAUTUU VALHEESEEN.
Taustoitetaan hieman. Jumalaa ei ole koskaan tarvinnut sovittaa ihmiskunnan kanssa, koska Jumala ei ole koskaan vieraantunut ihmiskunnasta. Ihmiskunta oli "pois poikennut" ja vieraantunut Jumalasta. Tämä asiaintila KORJAANTUI TÄYDELLISESTI Jeesuksen ristillä ja ylösnousemuksessa. Ajankohta on Jeesuksen kuolema ja kuolleista herääminen, EI KENENKÄÄN USKOONTULO.
Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä. 7Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla. 8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. 9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja KUOLLEISTA HERÄTETTY meidän vanhurskauttamisemme tähden.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen KUOLLEISTANOUSEMISEN KAUTTA, 4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten, Anonyymi kirjoitti:
Tämä on juuri sitä saatanallista hölynpölyä, jolla sovituksen sana raiskataan.
"Jumala on sovittanut meidät. Mutta meidän on otettava sovitus vastaan" on täysin mieletön aivopieru.
On vaikea edes kuvailla, kuinka monelta kantilta tuo on mieltä vailla.
Ensinnäkin se tekee Jumalasta avuttoman tumpelon; kun Hän Paavalin mukaan sovitti maailman Kristuksessa itsensä kanssa, Hän ei sovittanutkaan maailmaa itsensä kanssa, jos kerran sovitus on "otettava vastaan". Tällöin sovituksen sanoman raiskaajat ajattelevat mielessään jakeen 19 puhuvan sovituksen TARJOUKSESTA eikä sovituksesta, ja SIITÄHÄN JAKEESSA EI OLE PUHE.
Kuvaavaa on, että teidän sianpaskaoppinne vääntää teidän "suoruutenne" kieroon HETI JAKEEN 19 LUETTUANNE; teidän päässänne jae 19 vääntyy sovituksen tarjoukseksi, mutta niin nilkkimäinen on tuo teidän oppinne, ettette te kykene sanomaan tätä avoimesti. Tämä kierous ei voi olla lähtöisin muualta kuin valheen isän kehitelmistä.
Siksi toisekseen ristiinnaulittu Kristus sovituksen tapahtumapaikkana ja hänen vapaaehtoinen kuolemansa (samoin kuin ylösnousemus) sovituksen aikaansaavana tapahtumana jäävät teidän mielestänne puolitiehen. Toisin kuin Aadamin lankeemus, jonka vääjäämättömästä ja kokonaisvaltaisesta vaikutuksesta ei ole teidän keskuudessanne epäselvyyttä, Jeesuksen vanhurskauden teko ristillä on teidän mielestänne vaikutukseltaan antipaavalilaisittain PALJON VÄHÄISEMPI kuin Aadamin lankeemuksen. Aadamin lankeemuksen osallisuus on teidän mukaanne vääjäämättä JOKAISEN IHMISYKSILÖN kohtalo; kenenkään ihmisen ei tarvitse ottaa tuota lankeemusta "omakohtaisesti vastaan", vaan se on hänen osansa. Mutta koska Jeesuksen kuolema ristillä on teidän mielestänne niin teoreettinen, epäkäytännöllinen ja keskeneräinen tapahtuma, toisin sanoen PELKKÄ TARJOUS, toisin kuin Aadamin lankeemus, te jauhatte hamaan maailman tappiin, kuinka SE on "otettava vastaan".
Kolmanneksi Jeesuksessa Kristuksessa oli Jumalan ohella KOKO KOSMOS, maailma, koko ihmiskunta. Ja kun Jeesus kuoli, KAIKKI KUOLIVAT - KOKO IHMISKUNTA KUOLI YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN. Jeesus vei jo kaikki Aadamissa langeneet kanssaan hautaan, joten AADAMIN PERILLISIÄ EI JUMALAN MUKAAN ENÄÄ OLE OLEMASSA - KOKO MAAILMA ON JO SOVITETTU HÄNEN KANSSAAN, KOSKA KOKO MAAILMA LUOTIIN JO UUDEKSI JEESUKSESSA KRISTUKSESSA. Se, mikä meni Aadamin langetessa kieroon, tuli korjatuksi ja uudistetuksi PALJON ENEMMÄN, ei suinkaan PALJON VÄHEMMÄN.
Kun sinä nyt väität, että jokaisen tulee ottaa sovitus omalle kohdalleen vastaan, sinä puhut ikään kuin koko maailma ei olisikaan kuollut yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä. Sinä puhut ikään kuin Jeesus kuoli yksikseen/itsekseen ristillä ja jätti ihmiskunnan oman onnensa nojaan tarjoten ainoastaan MAHDOLLISUUDEN sovitukseen. Jeesus ei sinun mielestäsi KONKREETTISESTI SULAUTTANUT ihmikuntaa itseensä ja vienyt meitä kanssaan hautaan ja noussut UUTENA IHMISKUNTANA/MEINÄ, UUDEN IHMISKUNNAN/MEIDÄN PÄÄNÄMME HENKIIN.
Paavalille koko kosmoksen kuolema Kristuksen kanssa on AIVAN PERUSASIA, SE ON KAIKEN LÄHTÖKOHTA. Jos ja kun ihminen laillasi KIISTÄÄ TÄMÄN, HÄNEN KOKO OPPINSA POHJAUTUU VALHEESEEN.
Taustoitetaan hieman. Jumalaa ei ole koskaan tarvinnut sovittaa ihmiskunnan kanssa, koska Jumala ei ole koskaan vieraantunut ihmiskunnasta. Ihmiskunta oli "pois poikennut" ja vieraantunut Jumalasta. Tämä asiaintila KORJAANTUI TÄYDELLISESTI Jeesuksen ristillä ja ylösnousemuksessa. Ajankohta on Jeesuksen kuolema ja kuolleista herääminen, EI KENENKÄÄN USKOONTULO.
Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä. 7Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla. 8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme. 9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. 10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa.
joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja KUOLLEISTA HERÄTETTY meidän vanhurskauttamisemme tähden.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös YHDEN ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen KUOLLEISTANOUSEMISEN KAUTTA, 4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,Kiitos kommentista!
Minä en ajattele niin,
että olisin tehnyt syntiä
Aadamin lankeemuksen tähden.
Olen tehnyt syntiä
ihan omasta syystäni
omasta suuresta syystäni.
Olen paljon syyllisempi kuin Aadam.
Sillä minä olen tehnyt syntiä,
vaikka olen nähnyt ympärilläni sen,
mitä synti on ja saa aikaan.
Huomasithan,
että lainasin Raamattua.
Siis ei tuo ollut minun sanaani
vaan Jumalan Sana,
joka puhui ...
1
Sovituksen
virasta
2
Sovituksen
Sanasta
3
Sovituksen
ottamisesta vastaan
(2 Kor 5:18-21)
antanut meille
sovituksen viran
uskoi meille
sovituksen sanan
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssa- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Kiitos kommentista!
Minä en ajattele niin,
että olisin tehnyt syntiä
Aadamin lankeemuksen tähden.
Olen tehnyt syntiä
ihan omasta syystäni
omasta suuresta syystäni.
Olen paljon syyllisempi kuin Aadam.
Sillä minä olen tehnyt syntiä,
vaikka olen nähnyt ympärilläni sen,
mitä synti on ja saa aikaan.
Huomasithan,
että lainasin Raamattua.
Siis ei tuo ollut minun sanaani
vaan Jumalan Sana,
joka puhui ...
1
Sovituksen
virasta
2
Sovituksen
Sanasta
3
Sovituksen
ottamisesta vastaan
(2 Kor 5:18-21)
antanut meille
sovituksen viran
uskoi meille
sovituksen sanan
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssate synnistä mitään kokonaisuudessaan edeskäsitä , vaan
"OMIEN HIMOJENNE tähden korvasyyhyyn"
mutta kun ei, ei tervettä opetusta kestä !!! aina ja aina ja aina te tuijotatte IHMISEEN, puhukaa joskus Jeesuksesta Ilosanomasta KOKO IHMISKUNNALLE,
JA:
"Se on täytetty" Joh: 19: 30
- helluntailainen sanoo , ei se olekaan täytetty, vaan ainoastaan tarjolla . . .
T. "palstaseuraaja" - Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Kiitos kommentista!
Minä en ajattele niin,
että olisin tehnyt syntiä
Aadamin lankeemuksen tähden.
Olen tehnyt syntiä
ihan omasta syystäni
omasta suuresta syystäni.
Olen paljon syyllisempi kuin Aadam.
Sillä minä olen tehnyt syntiä,
vaikka olen nähnyt ympärilläni sen,
mitä synti on ja saa aikaan.
Huomasithan,
että lainasin Raamattua.
Siis ei tuo ollut minun sanaani
vaan Jumalan Sana,
joka puhui ...
1
Sovituksen
virasta
2
Sovituksen
Sanasta
3
Sovituksen
ottamisesta vastaan
(2 Kor 5:18-21)
antanut meille
sovituksen viran
uskoi meille
sovituksen sanan
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssaEmme ole syntisiä sen vuoksi, että teemme syntiä.
Me teemme syntiä, koska olemme syntisiä.
Viit. perisynti! - Anonyymi
kalamos kirjoitti:
Kiitos kommentista!
Minä en ajattele niin,
että olisin tehnyt syntiä
Aadamin lankeemuksen tähden.
Olen tehnyt syntiä
ihan omasta syystäni
omasta suuresta syystäni.
Olen paljon syyllisempi kuin Aadam.
Sillä minä olen tehnyt syntiä,
vaikka olen nähnyt ympärilläni sen,
mitä synti on ja saa aikaan.
Huomasithan,
että lainasin Raamattua.
Siis ei tuo ollut minun sanaani
vaan Jumalan Sana,
joka puhui ...
1
Sovituksen
virasta
2
Sovituksen
Sanasta
3
Sovituksen
ottamisesta vastaan
(2 Kor 5:18-21)
antanut meille
sovituksen viran
uskoi meille
sovituksen sanan
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssaTuollaisen "mutta kun MINUSTA TUNTUU TÄLTÄ" -pälätyksen kun aloittaa, ehkä kannattaa viskata koko Raamattu hevon kuuseen. Sinä olet kuin 5-vuotias pikkutyttö, joka väittää olevansa 175-senttinen, kun hän nyt vain on päättänyt olla sen mittainen ja hänestä nyt vain tuntuu siltä. Ja ah, kuinka jumalisen vaikutelman sinä annat itsestäsi ottaessasi kantaaksesi oman syynalaisutesi ja syyllisyytesi. Juuri tämä on sitä Paavalin karsastamaa (uskonnollista) lihallisuutta. No, jos ja kun kerran sinä otat syyllisyytesi kantaaksesi, Jeesus ei sitä sitten vienytkään mukanaan hautaan.
Sinä olet näköjään kuurosokea sille tosiasialle, että koko maailma kuoli jo yhdessä Kristuksen kanssa ja JUmalan Karitsa OTTI JO POIS MAAILMAN SYNNIN. Koska tämä PERUSASIA ei tavoita sinun ymmärrystäsi, sinun on viihdyttävä oman uskonnollisuutesi parissa, mitäpä muutakaan sinä voisit. Anonyymi kirjoitti:
Tuollaisen "mutta kun MINUSTA TUNTUU TÄLTÄ" -pälätyksen kun aloittaa, ehkä kannattaa viskata koko Raamattu hevon kuuseen. Sinä olet kuin 5-vuotias pikkutyttö, joka väittää olevansa 175-senttinen, kun hän nyt vain on päättänyt olla sen mittainen ja hänestä nyt vain tuntuu siltä. Ja ah, kuinka jumalisen vaikutelman sinä annat itsestäsi ottaessasi kantaaksesi oman syynalaisutesi ja syyllisyytesi. Juuri tämä on sitä Paavalin karsastamaa (uskonnollista) lihallisuutta. No, jos ja kun kerran sinä otat syyllisyytesi kantaaksesi, Jeesus ei sitä sitten vienytkään mukanaan hautaan.
Sinä olet näköjään kuurosokea sille tosiasialle, että koko maailma kuoli jo yhdessä Kristuksen kanssa ja JUmalan Karitsa OTTI JO POIS MAAILMAN SYNNIN. Koska tämä PERUSASIA ei tavoita sinun ymmärrystäsi, sinun on viihdyttävä oman uskonnollisuutesi parissa, mitäpä muutakaan sinä voisit.No vanhassa kuvassa ehkä
olen kuin pikkutyttö.
https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=576&t=7771
Olen noin seitsemänkymppinen mies.
Vähän kutistunut,
mutta vielä reilusti yli 180 cm pitkä.
Mutta mitä tulee syntisyyteen,
niin minä olin kyllä vielä viaton
tuon kuvan ottamishetkellä.
Mutta en enää ole synnitön.
Paitsi siinä mielessä,
että Jeesuksen veri puhdistaa jatkuvasti.
Eli historiani on sellainen,
että tein syntiä ja kuolin.
Sitten sain kuulla
sovituksen virkaa hoitavilta
pelastuksen evankeliumin
eli sovituksen Sanan
Jeesuksesta Kristuksesta.
Otin sen vastaan,
ja synnyin uudesti ylhäältä Hengestä.
Ja siirryin kuolemasta elämään.
Enkä ikinä kuole.
Ruumiillisesti kylläkin,
mutta se on ihan eri asia.
Eli minut palautettiin
sellaiseksi kuin lapset ovat.
Jos tätä ei tapahdu,
niin me kuolemme synteihimme.
"Totisesti minä sanon teille:
ellette käänny
ja tule lasten kaltaisiksi,
ette pääse taivasten valtakuntaan"
(Matt 18:3)- Anonyymi
kalamos kirjoitti:
No vanhassa kuvassa ehkä
olen kuin pikkutyttö.
https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=576&t=7771
Olen noin seitsemänkymppinen mies.
Vähän kutistunut,
mutta vielä reilusti yli 180 cm pitkä.
Mutta mitä tulee syntisyyteen,
niin minä olin kyllä vielä viaton
tuon kuvan ottamishetkellä.
Mutta en enää ole synnitön.
Paitsi siinä mielessä,
että Jeesuksen veri puhdistaa jatkuvasti.
Eli historiani on sellainen,
että tein syntiä ja kuolin.
Sitten sain kuulla
sovituksen virkaa hoitavilta
pelastuksen evankeliumin
eli sovituksen Sanan
Jeesuksesta Kristuksesta.
Otin sen vastaan,
ja synnyin uudesti ylhäältä Hengestä.
Ja siirryin kuolemasta elämään.
Enkä ikinä kuole.
Ruumiillisesti kylläkin,
mutta se on ihan eri asia.
Eli minut palautettiin
sellaiseksi kuin lapset ovat.
Jos tätä ei tapahdu,
niin me kuolemme synteihimme.
"Totisesti minä sanon teille:
ellette käänny
ja tule lasten kaltaisiksi,
ette pääse taivasten valtakuntaan"
(Matt 18:3)Sinä olet näköjään kuurosokea sille tosiasialle, että koko maailma kuoli jo yhdessä Kristuksen kanssa ja Jumalan Karitsa OTTI JO POIS MAAILMAN SYNNIN. Koska tämä PERUSASIA ei tavoita sinun ymmärrystäsi, sinun on viihdyttävä oman uskonnollisuutesi parissa, mitäpä muutakaan sinä voisit.
- Anonyymi
kyllähän lahkoissa voi kokea sellaista ylemmyydentunnetta,
kun MINÄ olen pelastunut, ja voi siten vähän rintaansa röyhistellä, ja samalla voivotella niitä muita, kun eivät ymmärrä "ottaa pelastusta vastaan, joka on TARJOLLA . . .
Raamattu: "Se on täytetty" Joh: 19: 30
raamattu:
"Olemmeko me muita parempia ? Emme lainkaan. Olen jo osoittanut sen
syytöksen,
että niin juutalaiset , kuin kreikkalaisetkin on synnin alla" Room: 3:9
"toinen ei ole parempi toista"- Anonyymi
Tuossa Room 3:9 tekstikohdassa Paavali viittaa juutalaisiin, kirjoittaessaan "olemmeko me muita parempia".
Ja sana rististä,mikä on Jumalan voima, on juuri se elämän sana, minkä Jeesus Paavalille antoi tehtäväksi pitää tarjolla.
Pelastuksen evankeliumi, armon evankeliumi, sovituksen sana, elämän sana, totuuden sana, uskon sana,
Siitä Paavali kirjoittaa myös tuossa Roomalaiskirjeessä.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Ja tuo esille, että Jumalan vanhurskaus uskon kautta tulee jokaiseen ihmiseen, joka uskoo.
Siinä ei ole mitään erotusta.
ihmiset voivat erotella ja esim. lajitella mielivaltaisesti ihmisiä "lahkoihin".
Myöskin Jeesuksen opetuslapset lankesivat lahkoajatteluun ...
38 Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä".
39 Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa.
40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme.
.. Jeesus opasti heitä ajettelemaan toisin, opetuslasten lahkoajattelu ei ollut Jeesuksen tapa ajatella.
Uskon sana, sana rististä on kaikkia varten, sen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. ( Apt 11)
Kuten tästäkin voimme lukea. Uskon sanan, elämän sanan tarjolla pitäminen vaikuttaa uskon.
Usko on ilon aihe, suuri ilon aihe, eikä sen ole tarkoitus olla piilossa.
Jos ihmisellä on sydämen usko, niin suu puhuu sydämen kyllyydestä, uskon vaikuttajasta.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta,
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa Room 3:9 tekstikohdassa Paavali viittaa juutalaisiin, kirjoittaessaan "olemmeko me muita parempia".
Ja sana rististä,mikä on Jumalan voima, on juuri se elämän sana, minkä Jeesus Paavalille antoi tehtäväksi pitää tarjolla.
Pelastuksen evankeliumi, armon evankeliumi, sovituksen sana, elämän sana, totuuden sana, uskon sana,
Siitä Paavali kirjoittaa myös tuossa Roomalaiskirjeessä.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Ja tuo esille, että Jumalan vanhurskaus uskon kautta tulee jokaiseen ihmiseen, joka uskoo.
Siinä ei ole mitään erotusta.
ihmiset voivat erotella ja esim. lajitella mielivaltaisesti ihmisiä "lahkoihin".
Myöskin Jeesuksen opetuslapset lankesivat lahkoajatteluun ...
38 Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään, joka ei seuraa meitä, sinun nimessäsi ajavan ulos riivaajia; ja me kielsimme häntä, koska hän ei seurannut meitä".
39 Mutta Jeesus sanoi: "Älkää häntä kieltäkö; sillä ei kukaan, joka tekee voimallisen teon minun nimeeni, voi kohta sen jälkeen puhua minusta pahaa.
40 Sillä joka ei ole meitä vastaan, se on meidän puolellamme.
.. Jeesus opasti heitä ajettelemaan toisin, opetuslasten lahkoajattelu ei ollut Jeesuksen tapa ajatella.
Uskon sana, sana rististä on kaikkia varten, sen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. ( Apt 11)
Kuten tästäkin voimme lukea. Uskon sanan, elämän sanan tarjolla pitäminen vaikuttaa uskon.
Usko on ilon aihe, suuri ilon aihe, eikä sen ole tarkoitus olla piilossa.
Jos ihmisellä on sydämen usko, niin suu puhuu sydämen kyllyydestä, uskon vaikuttajasta.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta,
Usko ToivonenPaavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa, ja Usko Toivonen kirjoittaa kaikkea mahdollista tehdäkseen tämän evankeliumin eli SOVITUKSEN sanan tyhjäksi.
Ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen ja Pyhän Hengen vuodatuksen tapahduttua Jeesuksen Kristuksen antama ilmoitus ihmiskunnalle on Paavalin julistama evankeliumi eli sovituksen sana, ei Raamattu.
Toisin päin ilmaistuna: koko Raamatun ilmoitus kiteytyy sovituksen sanaan:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Raamattua voi tulkita ja siteerata Paavalin sovituksen sanan VALOSSA tai pimeydestä käsin - pimeydestä, joka lankeaa ihmisen ymmärrykseen, kun hän ensi töikseen KIISTÄÄ sovituksen sanan, joka on kaikessa YLIN AUKTORITEETTI, eikä suinkaan Raamattu.
Siksi Usko Toivonen on niin kiintynyt ilmaukseen "Raamatun ilmoitus". Se kuulostaa tavattoman jumaliselta ja on hokemana erinomaisen kätevä sovituksen sanan turmelemiseen. Kun ylimpänä auktoriteettina EI ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen Paavalille julistettavaksi ilmoittama evankeliumi KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA vaan yli 30 000 jaetta sisältävä Raamattu, silloin tuosta yli 30 000 jakeen kokonaisuudesta voi väännellä ja käännellä mieleisensä sianpaskaopin, jolla on näppärä selittää sovituksen sanan tyhjäksi.
Usko Toivonen EI USKO SOVITUKSEN SANAAN SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN ESITTI.
Siksi hän selittää sen tyhjäksi.
Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
Sovituksen sanan raiskaamisoperaatio käynnistyy valheella, jonka mukaan Paavali viittaa "sovituksen sanalla" johonkin muuhun kuin siihen, minkä hän juuri ilmoitti: että Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA KAIKKIEN IHMISTEN KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Jae 20 tarkoittaa alkukielellä seuraavaa: "Hyväksykää tämä." Ei mitään enempää.
Uutinen koko maailman sovituksesta ei muutu todeksi siihen uskomalla tai sen hyväksymällä. Uutinen on uutinen. Jos uutinen on totta, silloin on tapahtunut se asia, joka uutisessa ilmoitetaan. Koko maailma on sovitettu.
Tämän maailman uskotoivoset eivät jostan syystä voi sietää ajatusta koko maailman sovituksesta. He julistavat toista evankeliumia ja Paavalin on tällaiset ihmiset kironnut. En tiedä mitä se tarkoittaa, mutta vakavaltahan se kuulostaa. Sovitusta se ei kuitenkaan kenenkään kohdalla saa tekemättömäksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa, ja Usko Toivonen kirjoittaa kaikkea mahdollista tehdäkseen tämän evankeliumin eli SOVITUKSEN sanan tyhjäksi.
Ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen ja Pyhän Hengen vuodatuksen tapahduttua Jeesuksen Kristuksen antama ilmoitus ihmiskunnalle on Paavalin julistama evankeliumi eli sovituksen sana, ei Raamattu.
Toisin päin ilmaistuna: koko Raamatun ilmoitus kiteytyy sovituksen sanaan:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Raamattua voi tulkita ja siteerata Paavalin sovituksen sanan VALOSSA tai pimeydestä käsin - pimeydestä, joka lankeaa ihmisen ymmärrykseen, kun hän ensi töikseen KIISTÄÄ sovituksen sanan, joka on kaikessa YLIN AUKTORITEETTI, eikä suinkaan Raamattu.
Siksi Usko Toivonen on niin kiintynyt ilmaukseen "Raamatun ilmoitus". Se kuulostaa tavattoman jumaliselta ja on hokemana erinomaisen kätevä sovituksen sanan turmelemiseen. Kun ylimpänä auktoriteettina EI ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen Paavalille julistettavaksi ilmoittama evankeliumi KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA vaan yli 30 000 jaetta sisältävä Raamattu, silloin tuosta yli 30 000 jakeen kokonaisuudesta voi väännellä ja käännellä mieleisensä sianpaskaopin, jolla on näppärä selittää sovituksen sanan tyhjäksi.
Usko Toivonen EI USKO SOVITUKSEN SANAAN SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN ESITTI.
Siksi hän selittää sen tyhjäksi.
Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
Sovituksen sanan raiskaamisoperaatio käynnistyy valheella, jonka mukaan Paavali viittaa "sovituksen sanalla" johonkin muuhun kuin siihen, minkä hän juuri ilmoitti: että Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA KAIKKIEN IHMISTEN KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Jae 20 tarkoittaa alkukielellä seuraavaa: "Hyväksykää tämä." Ei mitään enempää.
Uutinen koko maailman sovituksesta ei muutu todeksi siihen uskomalla tai sen hyväksymällä. Uutinen on uutinen. Jos uutinen on totta, silloin on tapahtunut se asia, joka uutisessa ilmoitetaan. Koko maailma on sovitettu.
Tämän maailman uskotoivoset eivät jostan syystä voi sietää ajatusta koko maailman sovituksesta. He julistavat toista evankeliumia ja Paavalin on tällaiset ihmiset kironnut. En tiedä mitä se tarkoittaa, mutta vakavaltahan se kuulostaa. Sovitusta se ei kuitenkaan kenenkään kohdalla saa tekemättömäksi.Korostettakoon, että raiskausoperaatiossaan Usko Toivonenkin vetoaa (kenties hieman toisia sanoja käyttäen) siihen, että "sovitus on otettava vastaan", kykenemättä puhumaan suoraan sovituksen "tarjouksesta", koskapa Paavali ei puhu mitään mistään tarjouksesta jakeessa 19 vaan siitä, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa.
Kuvitelkaa: Paavali kirjoittaa täysin yksiselitteisen virkkeen
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA",
ja TÄSSÄ uutisessa on sitten muka jotain niin saatanallista ja iljettävää, että se on pikimmiten selitettävä tyhjäksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Korostettakoon, että raiskausoperaatiossaan Usko Toivonenkin vetoaa (kenties hieman toisia sanoja käyttäen) siihen, että "sovitus on otettava vastaan", kykenemättä puhumaan suoraan sovituksen "tarjouksesta", koskapa Paavali ei puhu mitään mistään tarjouksesta jakeessa 19 vaan siitä, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa.
Kuvitelkaa: Paavali kirjoittaa täysin yksiselitteisen virkkeen
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA",
ja TÄSSÄ uutisessa on sitten muka jotain niin saatanallista ja iljettävää, että se on pikimmiten selitettävä tyhjäksi.Ei liene kenellekään epäselvää kumpi teistä, sinä GF vai Usko Toivonen, julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen totista ja raitista evankeliumia.
Elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta.
Sitä elämän sanaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, jota apostoli Paavali uskollisesti julisti kuolemaansa saakka.
Kiitos Jumalalle Hänen suuresta armostaan Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei liene kenellekään epäselvää kumpi teistä, sinä GF vai Usko Toivonen, julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen totista ja raitista evankeliumia.
Elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta.
Sitä elämän sanaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, jota apostoli Paavali uskollisesti julisti kuolemaansa saakka.
Kiitos Jumalalle Hänen suuresta armostaan Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.Kiitos kun huomasit!
Toinen JULISTAA Paavalin tavoin, että Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA, ja toinen selittää tämän sovituksen sanan tyhjäksi, siinä olet oikeassa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo KOKO MAAILMAN itsensä kanssa, ja Usko Toivonen kirjoittaa kaikkea mahdollista tehdäkseen tämän evankeliumin eli SOVITUKSEN sanan tyhjäksi.
Ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen ja Pyhän Hengen vuodatuksen tapahduttua Jeesuksen Kristuksen antama ilmoitus ihmiskunnalle on Paavalin julistama evankeliumi eli sovituksen sana, ei Raamattu.
Toisin päin ilmaistuna: koko Raamatun ilmoitus kiteytyy sovituksen sanaan:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Raamattua voi tulkita ja siteerata Paavalin sovituksen sanan VALOSSA tai pimeydestä käsin - pimeydestä, joka lankeaa ihmisen ymmärrykseen, kun hän ensi töikseen KIISTÄÄ sovituksen sanan, joka on kaikessa YLIN AUKTORITEETTI, eikä suinkaan Raamattu.
Siksi Usko Toivonen on niin kiintynyt ilmaukseen "Raamatun ilmoitus". Se kuulostaa tavattoman jumaliselta ja on hokemana erinomaisen kätevä sovituksen sanan turmelemiseen. Kun ylimpänä auktoriteettina EI ole ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen Paavalille julistettavaksi ilmoittama evankeliumi KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA vaan yli 30 000 jaetta sisältävä Raamattu, silloin tuosta yli 30 000 jakeen kokonaisuudesta voi väännellä ja käännellä mieleisensä sianpaskaopin, jolla on näppärä selittää sovituksen sanan tyhjäksi.
Usko Toivonen EI USKO SOVITUKSEN SANAAN SELLAISENA KUIN PAAVALI SEN ESITTI.
Siksi hän selittää sen tyhjäksi.
Paavali kirjoittaa:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
Sovituksen sanan raiskaamisoperaatio käynnistyy valheella, jonka mukaan Paavali viittaa "sovituksen sanalla" johonkin muuhun kuin siihen, minkä hän juuri ilmoitti: että Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ANTAMALLA KAIKKIEN IHMISTEN KAIKKI SYNNIT ANTEEKSI.
Jae 20 tarkoittaa alkukielellä seuraavaa: "Hyväksykää tämä." Ei mitään enempää.
Uutinen koko maailman sovituksesta ei muutu todeksi siihen uskomalla tai sen hyväksymällä. Uutinen on uutinen. Jos uutinen on totta, silloin on tapahtunut se asia, joka uutisessa ilmoitetaan. Koko maailma on sovitettu.
Tämän maailman uskotoivoset eivät jostan syystä voi sietää ajatusta koko maailman sovituksesta. He julistavat toista evankeliumia ja Paavalin on tällaiset ihmiset kironnut. En tiedä mitä se tarkoittaa, mutta vakavaltahan se kuulostaa. Sovitusta se ei kuitenkaan kenenkään kohdalla saa tekemättömäksi.Kuten toit oman näkemyksesi alkukielisen sanoista "katallassō theos", ja sinun käännöksesi on siis "Hyväksykää tämä.".
Kuitenkin heti samaan hengenvetoon kirjoitat, että sillä ei ole merkitystä hyväksytkö sovituksen, vaiko et.
Eikös siinä ole taas melkoinen ristiriita kirjoitetun ja opillisen näkemyksesi välillä?
Kenen kanssa asia on hyväksyttävä, tuon tekstikohdan mukaan kunkin omalat oslataan?
Tekstikohdassahan sanoittaisiin sinunkin oman käännöksesi mukaan:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( Hyväksykää tämä.)
Biblian käännöksen mukaan asia sovitaan Jumalan kanssa:
20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
Tuon käännöksen mukaan asia on sovittava Jumalan kanssa.
On siis myös ihmisen oma osuus, mitä Kristuksen puolesta lähettiläät, joiden kautta Jumala kehoitaa, pyytää Krituksen puolesta.
Kenen kanssa ihmisen pitää asia hyväksyä? Kenen kanssa asia sopia omalle kohdalleenkin?
Täällä onkin selkeästi "kalamoksen" toimesta tuotu tuo tekstikohta esille, kuinka siinä on tuo ihmisen osuuskin.
>> Siksi tarvitaan
1
sovituksen virka
2
sovituksen Sana
3
sovitukseen suostuminen >>
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten toit oman näkemyksesi alkukielisen sanoista "katallassō theos", ja sinun käännöksesi on siis "Hyväksykää tämä.".
Kuitenkin heti samaan hengenvetoon kirjoitat, että sillä ei ole merkitystä hyväksytkö sovituksen, vaiko et.
Eikös siinä ole taas melkoinen ristiriita kirjoitetun ja opillisen näkemyksesi välillä?
Kenen kanssa asia on hyväksyttävä, tuon tekstikohdan mukaan kunkin omalat oslataan?
Tekstikohdassahan sanoittaisiin sinunkin oman käännöksesi mukaan:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( Hyväksykää tämä.)
Biblian käännöksen mukaan asia sovitaan Jumalan kanssa:
20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
Tuon käännöksen mukaan asia on sovittava Jumalan kanssa.
On siis myös ihmisen oma osuus, mitä Kristuksen puolesta lähettiläät, joiden kautta Jumala kehoitaa, pyytää Krituksen puolesta.
Kenen kanssa ihmisen pitää asia hyväksyä? Kenen kanssa asia sopia omalle kohdalleenkin?
Täällä onkin selkeästi "kalamoksen" toimesta tuotu tuo tekstikohta esille, kuinka siinä on tuo ihmisen osuuskin.
>> Siksi tarvitaan
1
sovituksen virka
2
sovituksen Sana
3
sovitukseen suostuminen >>
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVAU!
USKO TOIVONEN SITEERASI KOINEEKREIKKAA! Tosin hieman hutiin, sillä jakeen 20 käskymuoto kuuluu alkukielellä "katallagēte" ja on aoristissa. Saat kotiläksyksi selvittää, mitä aoristi tarkoittaa.
Tämä sovitusasia voi olla hankala sinun sisäistää, kun tämä edellyttää logiikkaa, jonka ymmärtämiseen tarvitaan ehkä n. 8-vuotiaan keskivertolapsen älyä.
Jo Jeesuksen täytyi muinoin käyttää vertauksia luupäisten kuulijoidensa keskuudessa, joten minä turvaudun tässä kohtaa samaan keinoon.
Suomi julistautui aikoinaan itsenäiseksi joulukuussa 1917. Kun tätä ilosanomaa julistettiin kansalaisille, niin tottahan monien joukossa saattoi olla epäuskoisia, ja heille sitten jouduttiin sanomaan: "Suomen eduskunta julisti maamme 6.12. itsenäiseksi [mennyt aikamuoto]", vrt. "Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA [mennyt aikamuoto], joten hyväksykää tämä (eli älkää enää kuvitelko elävänne Venäjän vallan alla)/katallagēte!" Tuo on sanan katallagēte ainoa mielekäs merkitys tässä ASIAYHTEYDESSÄ, jonka Paavali jakeessa 19 ASETTI - siis SE, ETTÄ JUMALA SOVITTI KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
Jos sinun sianpaskatulkintasi "takaisinkäännettäisiin" tuohon itsenäistymisvertaukseen, silloin itsenäistymisUUTISEN (vrt. iloUUTISEN) julistajat itsenäistymisestä tiedottaessaan olisivat sanoneet kansalaisille "Suomi julistautui itsenäiseksi 6.12.! ANTAKAA itse kukinJULISTAA ITSENNE ITSENÄISEKSI! Sillä jollette te suostu tähän, TE YKSILÖINÄ OLETTE EDELLEEN VENÄJÄN VALLAN ALLA! Ei itsenäistyminen SITÄ tarkoita, että kaikki suomalaiset AUTOMAATTISESTI olisivat itsenäistyneet, vaan jokaisen tulee ottaa itsenäistyminen OMALLE KOHDALLEEN VASTAAN!"
Te hengelliset pervertikot olette vääntäneet MAAILMAN SOVITUKSEN TOSIASIAN EHDOLLISEKSI, HÄHMÄISEKSI EI-MIKSIKÄÄN, joka SIMSALABIM! - "KONKRETISOITUU", KUN JOKU "OTTAA SEN OMALLE KOHDALLEEN VASTAAN" - TE OLETTE MUUTTANEET MAAILMAN SOVITUKSEN SOVITUKSEN TARJOUKSEKSI.
ELI TOSIASIASSA SE, MITÄ TE TARKOITATTE, ON, ETTÄ JUMALA SOVITTAA IHMISEN TÄMÄN USKON TULON HETKELLÄ. JA TÄMÄ ON VASTOIN PAAVALIN EVANKELIUMIA.
Ainoastaan noin kieroutuneesta opista käsin joku kykenee esittämään kysymyksen:
"Kuitenkin heti samaan hengenvetoon kirjoitat, että sillä ei ole merkitystä hyväksytkö sovituksen, vaiko et."
Sillä ei TIETENKÄÄN ole merkitystä sovituksen todellisuuden ja pysyvyyden kannalta, sillä on merkitystä ihmisen identitettin ja elämän sisällön ja merkityksen kannalta. ON mielipuolista jättää kertomatta ihmiselle, jonka Jumala on sovittanut itsensä kanssa, tästä ilouutisesta. Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinun mielikuvitusjumalasi, joka on perekel valepuvussa, huojuu ja heiluu ihmisen uskon ja epäuskon mukaan. Ihmisen usko/epäusko on sinun sianpaskopissasi maailmakaikkeuden keskus ja voimavipu, joka heiluttelee Jumalaakin ja Jumalan tekoja miten sattuu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VAU!
USKO TOIVONEN SITEERASI KOINEEKREIKKAA! Tosin hieman hutiin, sillä jakeen 20 käskymuoto kuuluu alkukielellä "katallagēte" ja on aoristissa. Saat kotiläksyksi selvittää, mitä aoristi tarkoittaa.
Tämä sovitusasia voi olla hankala sinun sisäistää, kun tämä edellyttää logiikkaa, jonka ymmärtämiseen tarvitaan ehkä n. 8-vuotiaan keskivertolapsen älyä.
Jo Jeesuksen täytyi muinoin käyttää vertauksia luupäisten kuulijoidensa keskuudessa, joten minä turvaudun tässä kohtaa samaan keinoon.
Suomi julistautui aikoinaan itsenäiseksi joulukuussa 1917. Kun tätä ilosanomaa julistettiin kansalaisille, niin tottahan monien joukossa saattoi olla epäuskoisia, ja heille sitten jouduttiin sanomaan: "Suomen eduskunta julisti maamme 6.12. itsenäiseksi [mennyt aikamuoto]", vrt. "Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA [mennyt aikamuoto], joten hyväksykää tämä (eli älkää enää kuvitelko elävänne Venäjän vallan alla)/katallagēte!" Tuo on sanan katallagēte ainoa mielekäs merkitys tässä ASIAYHTEYDESSÄ, jonka Paavali jakeessa 19 ASETTI - siis SE, ETTÄ JUMALA SOVITTI KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA.
Jos sinun sianpaskatulkintasi "takaisinkäännettäisiin" tuohon itsenäistymisvertaukseen, silloin itsenäistymisUUTISEN (vrt. iloUUTISEN) julistajat itsenäistymisestä tiedottaessaan olisivat sanoneet kansalaisille "Suomi julistautui itsenäiseksi 6.12.! ANTAKAA itse kukinJULISTAA ITSENNE ITSENÄISEKSI! Sillä jollette te suostu tähän, TE YKSILÖINÄ OLETTE EDELLEEN VENÄJÄN VALLAN ALLA! Ei itsenäistyminen SITÄ tarkoita, että kaikki suomalaiset AUTOMAATTISESTI olisivat itsenäistyneet, vaan jokaisen tulee ottaa itsenäistyminen OMALLE KOHDALLEEN VASTAAN!"
Te hengelliset pervertikot olette vääntäneet MAAILMAN SOVITUKSEN TOSIASIAN EHDOLLISEKSI, HÄHMÄISEKSI EI-MIKSIKÄÄN, joka SIMSALABIM! - "KONKRETISOITUU", KUN JOKU "OTTAA SEN OMALLE KOHDALLEEN VASTAAN" - TE OLETTE MUUTTANEET MAAILMAN SOVITUKSEN SOVITUKSEN TARJOUKSEKSI.
ELI TOSIASIASSA SE, MITÄ TE TARKOITATTE, ON, ETTÄ JUMALA SOVITTAA IHMISEN TÄMÄN USKON TULON HETKELLÄ. JA TÄMÄ ON VASTOIN PAAVALIN EVANKELIUMIA.
Ainoastaan noin kieroutuneesta opista käsin joku kykenee esittämään kysymyksen:
"Kuitenkin heti samaan hengenvetoon kirjoitat, että sillä ei ole merkitystä hyväksytkö sovituksen, vaiko et."
Sillä ei TIETENKÄÄN ole merkitystä sovituksen todellisuuden ja pysyvyyden kannalta, sillä on merkitystä ihmisen identitettin ja elämän sisällön ja merkityksen kannalta. ON mielipuolista jättää kertomatta ihmiselle, jonka Jumala on sovittanut itsensä kanssa, tästä ilouutisesta. Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinun mielikuvitusjumalasi, joka on perekel valepuvussa, huojuu ja heiluu ihmisen uskon ja epäuskon mukaan. Ihmisen usko/epäusko on sinun sianpaskopissasi maailmakaikkeuden keskus ja voimavipu, joka heiluttelee Jumalaakin ja Jumalan tekoja miten sattuu.Tässä ei ole kysymys Suomen itsenäistymisestä, ei, vaan paljon suuremmasta asiasta.
Jumalan suuresta pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.
1 Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.
2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa,
3 kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
4 kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan? ( Hep 2)
Siitä on kysymys evankeliumin, elämän sanan, tarjolla pitämisessä.
Siitä on kysymys myös tuossa 2. Korinttolaiskirjeen tekstikohdassa, sovituksen vairassa uskovat ovat julistaneet sovituksen sanaa, missä toimitaan Kristuksen puolesta ja Jumala silloin kehoittaa ihmisiä ottamaan vastaan Jumalan armon, suuren pelastuksen, jota uskovat julistavat.
20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
( 2Kor 5)
Ihmisen osuus on ottaa vastaan puhuttu evankeliumi, ilosanoma, ottaa vastaan Jumalan armo.
Ja Pyhä Henki annetaan uskosta ja ilman Pyhää Henkeä ei kukaan ole Jumalan perillinen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä ei ole kysymys Suomen itsenäistymisestä, ei, vaan paljon suuremmasta asiasta.
Jumalan suuresta pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.
1 Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.
2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa,
3 kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
4 kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan? ( Hep 2)
Siitä on kysymys evankeliumin, elämän sanan, tarjolla pitämisessä.
Siitä on kysymys myös tuossa 2. Korinttolaiskirjeen tekstikohdassa, sovituksen vairassa uskovat ovat julistaneet sovituksen sanaa, missä toimitaan Kristuksen puolesta ja Jumala silloin kehoittaa ihmisiä ottamaan vastaan Jumalan armon, suuren pelastuksen, jota uskovat julistavat.
20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
( 2Kor 5)
Ihmisen osuus on ottaa vastaan puhuttu evankeliumi, ilosanoma, ottaa vastaan Jumalan armo.
Ja Pyhä Henki annetaan uskosta ja ilman Pyhää Henkeä ei kukaan ole Jumalan perillinen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
"Tässä ei ole kysymys Suomen itsenäistymisestä, ei, vaan paljon SUUREMMASTA asiasta."
Eli mitenkä SOVITUKSEN SUUREMMUUS näkyy siinä, että se EI astu voimaan muutoin kuin sen "vastaanottamisen" kautta???
Onko sovitus SUUREMPI siksi, että se EI ASTU VOIMAAN, JOLLEI SITÄ OTA VASTAAN???
VOISITKO PERUSTELLA, MILLÄ TAVOIN SE ON NYT SITTEN TÄLLÄ PERUSTEELLA SUUREMPI???
:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
Olen sinulle jo maininnutkin joskus, että psykopaatit eivät ymmärrä metaforia. Mieleen tulee väkisinkin, että sinun sianpaskauskontosi on tehnyt sinun aivoistasi jollakin tavoin tai jossakin määrin psykopaattiset.
Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinun mielikuvitusjumalasi (PERKELE valepuvussa) huojuu ja heiluu ihmisen uskon ja epäuskon mukaan.
Ihmisen usko/epäusko on sinun sianpaskaopissasi maailmakaikkeuden keskus ja voimavipu, joka heiluttelee Jumalaakin ja Jumalan sovitus- ja lunastustyötä Kristuksessa miten sattuu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
"Tässä ei ole kysymys Suomen itsenäistymisestä, ei, vaan paljon SUUREMMASTA asiasta."
Eli mitenkä SOVITUKSEN SUUREMMUUS näkyy siinä, että se EI astu voimaan muutoin kuin sen "vastaanottamisen" kautta???
Onko sovitus SUUREMPI siksi, että se EI ASTU VOIMAAN, JOLLEI SITÄ OTA VASTAAN???
VOISITKO PERUSTELLA, MILLÄ TAVOIN SE ON NYT SITTEN TÄLLÄ PERUSTEELLA SUUREMPI???
:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
Olen sinulle jo maininnutkin joskus, että psykopaatit eivät ymmärrä metaforia. Mieleen tulee väkisinkin, että sinun sianpaskauskontosi on tehnyt sinun aivoistasi jollakin tavoin tai jossakin määrin psykopaattiset.
Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinun mielikuvitusjumalasi (PERKELE valepuvussa) huojuu ja heiluu ihmisen uskon ja epäuskon mukaan.
Ihmisen usko/epäusko on sinun sianpaskaopissasi maailmakaikkeuden keskus ja voimavipu, joka heiluttelee Jumalaakin ja Jumalan sovitus- ja lunastustyötä Kristuksessa miten sattuu.Koko maailman sovituksen rinnastaminen Suomen itsenäistymisjulistukseen perustuu siihen, että molemmissa tapahtuu suurelle ihmisjoukolle jotain peruuttamatonta niin, että tuon muutoksen saa aikaan pienenpieni joukko/yksi ainoa ihminen.
Koska eduskunta oli valittu edustamaan Suomen kansaa ja koska Jeesus oli suostunut tulemaan ihmiseksi EDUSTAMAAN KOKO IHMISKUNTAA, tällöin sekä eduskunnan itsenäistymisjulistus että Jeesuksen ristinkuolema olivat täydellisen päteviä tapahtumia muuttamaan koko kansan/ihmiskunnan kohtalon.
Yhdellä ja kertakaikkisella itsenäistymisjulistuksella eduskunta riuhtaisi Suomen irti Venäjän vallan alta ja yhdellä ja kertakaikkisella ristinkuolemalla Jeesus riuhtaisi koko maailman/ihmiskunnan irti pahan vallasta.
On mielipuolista ja kuvottavaa väittää, että Jeesus, VETÄESSÄÄN RISTILLE KAIKKI TYKÖNSÄ, edusti meitä kaikkia niin epäaidosti ja puolivillaisesti, että Hän ei kuolemallaan saanutkaan aikaan kertakaikkista ja iankaikkista ja KONKREETTISTA lunastusta ja sovitusta...
VAAN PELKÄN LUNASTUKSEN JA SOVITUKSEN TARJOUKSEN.
Usko Toivonen väittää, että Jeesus sai aikaan pelkän lunastuksen ja sovituksen TARJOUKSEN.
Paavali kirjoittaa:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Koska edellä mainituista kahdesta julistajasta toinen julistaa sianpaskaoppia ja toinen evankeliumia,
sianpaskaopin julistaja hyödyntää Paavalin uskonvanhurskausjakeita kustakseen Paavalin sovituksen sanan päälle ja peittääkseen rikoksensa julistaa, että teko ei sisällä ristiriitaa, vaikka se riitelee ristin sanoman kanssa räikeästi.
Koska sianpaskaopin julistajan aivot ovat kuolleet pystyyn kuin Lootin vaimo, hänen on mahdotonta muodostaa ajatusta, joka LÄHTISI LIIKKEELLE SOVITUKSEN SANASTA, OTTAISI SEN VASTAAN SELLAISENAAN, JA VASTA SITTEN, SEN OMAKSUTTUAAN, SIIRTYISI MUIHIN OPIN KOHTIIN.
Nyt sianpaskopin julistajan on pakko kouristuksenmoaisesti takertua uskoa käsittelevien jakeiden tulkintaansa, josta otteen irrottaminen musertaisi hänen mielenterveytensä, ja pitää sovituksen sana siansontalietteen alla piilossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
"Tässä ei ole kysymys Suomen itsenäistymisestä, ei, vaan paljon SUUREMMASTA asiasta."
Eli mitenkä SOVITUKSEN SUUREMMUUS näkyy siinä, että se EI astu voimaan muutoin kuin sen "vastaanottamisen" kautta???
Onko sovitus SUUREMPI siksi, että se EI ASTU VOIMAAN, JOLLEI SITÄ OTA VASTAAN???
VOISITKO PERUSTELLA, MILLÄ TAVOIN SE ON NYT SITTEN TÄLLÄ PERUSTEELLA SUUREMPI???
:D :D :D :D :D :D :D :D :D!!!!!!!!!!!!!!
Olen sinulle jo maininnutkin joskus, että psykopaatit eivät ymmärrä metaforia. Mieleen tulee väkisinkin, että sinun sianpaskauskontosi on tehnyt sinun aivoistasi jollakin tavoin tai jossakin määrin psykopaattiset.
Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinun mielikuvitusjumalasi (PERKELE valepuvussa) huojuu ja heiluu ihmisen uskon ja epäuskon mukaan.
Ihmisen usko/epäusko on sinun sianpaskaopissasi maailmakaikkeuden keskus ja voimavipu, joka heiluttelee Jumalaakin ja Jumalan sovitus- ja lunastustyötä Kristuksessa miten sattuu.Sovitus koskee, ei vain suomalaisia sen vastaanottaneita, vaan myös kaikkien kansojen ja kansanheimojen ihmisiä, jotka hyväksyvät, ottavat omakohtaisesti vastaan Kristuksen pyynnön ja Jumalan kehoituksen ottaa vastaan sovitus Kristuksessa Jeesuksessa.
Sen vuoksi on kysmys paljon suuremmasta, se onko Suomi itsenäinen ei vaikuta pelastumiseen eikä iankaikkiseen elämään Kristuksessa Jeesuksessa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Jumala ei kysynyt keneltäkään yksilöihmiseltä lupaa siihen, että Aadamin lankeemuksen myötä maailmaan tuli synti ja synnin mukana kuolema, "kadotus" ja jokaisen syntiseksi joutuminen. Jokainen Jeesuksen uskovaksi tunnustautuva ei näe tässä mitään ongelmaa ja hyväksyy tämän mukisematta.
Mutta annahan olla, kun Jumala toimii Jeesuksen vanhurskauden teon suhteen tismalleen samalla tavoin kuin Aadamin lankeemuksen suhteen - siten, että Hän ei kysy keneltäkään lupaa myöskään siihen, että lankeemuksen seuraukset mitätöidään ja tilalle astuu täysin uusi todellisuus, kuten Paavali kirjoittaa:
"Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin PALJOA ENEMMÄN on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi. 16Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi. 17 Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin PALJOA ENEMMÄN ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. — 18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi; 19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi."
Jostain syystä Jeesukseen uskoviksi julistautuneet eivät voi sulattaa TÄTÄ.
Tuleekin mieleen, että olisikohan sellaistan "uskovaisten" kohtuullisempaa alkaa kutsua itseään Aadamiin uskoviksi kuin Jeesukseen uskoviksi?- Anonyymi
Aivan, monet tulevat vanhurskaiksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivan, monet tulevat vanhurskaiksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEli Jumala on sillä tavoin jakomielitautinen, että Hän sovittaa Jeesuksessa Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa antamalla kaikkien ihmisten synnit anteeksi poistamalla maailman syntivelan, mutta hän pihistää vanhurskauttamista eli syyttömäksi julistamista eli Jumalalle kelvolliseksi tekemistä uskoon tulon hetkeen?
Tässä on ristiriita, ja tämä raukeaa ainoastaan siten, että vanhurskauttaminen TARKOITTAA ihmisen tietoiseksi tekemistä syntien anteeksisaamisesta.
OBJEKTIIVISESTI VANHURSKAUTUS TAPAHTUI JO RISTILLÄ:
"saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"
SUBJEKTIIVISESTI USKOONTULOSSA:
hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli Jumala on sillä tavoin jakomielitautinen, että Hän sovittaa Jeesuksessa Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa antamalla kaikkien ihmisten synnit anteeksi poistamalla maailman syntivelan, mutta hän pihistää vanhurskauttamista eli syyttömäksi julistamista eli Jumalalle kelvolliseksi tekemistä uskoon tulon hetkeen?
Tässä on ristiriita, ja tämä raukeaa ainoastaan siten, että vanhurskauttaminen TARKOITTAA ihmisen tietoiseksi tekemistä syntien anteeksisaamisesta.
OBJEKTIIVISESTI VANHURSKAUTUS TAPAHTUI JO RISTILLÄ:
"saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"
SUBJEKTIIVISESTI USKOONTULOSSA:
hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.Lisättäköön, että objektiivinen todellisuus ("saavat lahjaksi vanhurskauden") koskee kaikkia ihmisiä näiden uskosta tai uskon puutteesta riippumatta, ja usko tekee tämän objektiivisen vanhurskauden ihmiselle sisäisesti todeksi ("vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen").
Eli kaikki ihmiset on tosiasiassa jo vanhurskautettu Jeesuksen lunastustyön ansiosta, ja lahjoittaessaan ihmiselle uskon Jumala "vanhurskauttaa" hänet eli tekee ihmisen tietoiseksi (omien) syntien(sä) anteeksiantamuksesta eli kelpaavuudestaan Jumalalle.
Kaikki perustuu siihen, mitä tapahtui ristillä - ja ristillä tapahtui koko maailman lunastus ja sovitus. Ei jotenkin ehdollisesti, ehdonvaraisesti tai teoreettisesti tai pelkkänä "tarjouksena". Jumala SOVITTI JA LUNASTI JO KOKO MAAILMAN KRISTUKSESSA. Tämä on ilouutinen.
Tämä tulisi ottaa vastaan niin, ettei se jää turhaksi - ja turhaksihan se yksilöihmisen kohdalla jää, jollei hän pääse SISÄISESTI NAUTTIMAAN SOVITUKSEN HEDELMISTÄ. Hänet ON sovitettu, mutta jollei hän tätä ymmärrä/tiedosta/hyväksy, hän ei hyödy tästä millään tavoin sisäisesti! Mutta ei hän LAKKAA OLEMASTA SOVITETTU.
Koko maailman sovitus ei lakkaa olemasta koko maailman sovitus, koska Jumala on Jumala eikä mikään mikkihiiri, joka olisi alisteinen kaiken maailman sianpaskaopeille. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli Jumala on sillä tavoin jakomielitautinen, että Hän sovittaa Jeesuksessa Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa antamalla kaikkien ihmisten synnit anteeksi poistamalla maailman syntivelan, mutta hän pihistää vanhurskauttamista eli syyttömäksi julistamista eli Jumalalle kelvolliseksi tekemistä uskoon tulon hetkeen?
Tässä on ristiriita, ja tämä raukeaa ainoastaan siten, että vanhurskauttaminen TARKOITTAA ihmisen tietoiseksi tekemistä syntien anteeksisaamisesta.
OBJEKTIIVISESTI VANHURSKAUTUS TAPAHTUI JO RISTILLÄ:
"saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,"
SUBJEKTIIVISESTI USKOONTULOSSA:
hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.Tai sanotaan asia näin: sen sovituksen ja lunastuksen perusteella, JOKA ON TOTTA KAIKKIEN KOHDALLA KRISTUKSESSA, Jumala vanhurskauttaa yksilöihmisen uskon kautta ELI TEKEE TÄMÄN TIETOISEKSI SYNTIEN ANTEEKSISAAMISESTA.
SE, että joku ei TIEDOSTA saaneensa syntejään anteeksi eli ei ole VIELÄ vanhurskautunut uskon kautta, ei sulje häntä sovituksen ulkopuolelle.
Jumala on jo poistanut koko maailman syntivealn ristillä eli antanut kaikkien ihmisten kaikki synnit anteeksi, mutta Hän avaa ihmisen ymmärryksen tälle anteeksiantamukselle hetkenä, jolloin Hän lahjoittaa ihmiselle uskon Jeesukseen ("jotta he saisivat uskomalla minuun syntinsa anteeksi"). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisättäköön, että objektiivinen todellisuus ("saavat lahjaksi vanhurskauden") koskee kaikkia ihmisiä näiden uskosta tai uskon puutteesta riippumatta, ja usko tekee tämän objektiivisen vanhurskauden ihmiselle sisäisesti todeksi ("vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen").
Eli kaikki ihmiset on tosiasiassa jo vanhurskautettu Jeesuksen lunastustyön ansiosta, ja lahjoittaessaan ihmiselle uskon Jumala "vanhurskauttaa" hänet eli tekee ihmisen tietoiseksi (omien) syntien(sä) anteeksiantamuksesta eli kelpaavuudestaan Jumalalle.
Kaikki perustuu siihen, mitä tapahtui ristillä - ja ristillä tapahtui koko maailman lunastus ja sovitus. Ei jotenkin ehdollisesti, ehdonvaraisesti tai teoreettisesti tai pelkkänä "tarjouksena". Jumala SOVITTI JA LUNASTI JO KOKO MAAILMAN KRISTUKSESSA. Tämä on ilouutinen.
Tämä tulisi ottaa vastaan niin, ettei se jää turhaksi - ja turhaksihan se yksilöihmisen kohdalla jää, jollei hän pääse SISÄISESTI NAUTTIMAAN SOVITUKSEN HEDELMISTÄ. Hänet ON sovitettu, mutta jollei hän tätä ymmärrä/tiedosta/hyväksy, hän ei hyödy tästä millään tavoin sisäisesti! Mutta ei hän LAKKAA OLEMASTA SOVITETTU.
Koko maailman sovitus ei lakkaa olemasta koko maailman sovitus, koska Jumala on Jumala eikä mikään mikkihiiri, joka olisi alisteinen kaiken maailman sianpaskaopeille.Teksti on aivan selvä.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Jumalan lahja on uskosta Jeesuksen Kristuksen ristintyöhön, armoistuimena usko Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Kuten Paavali evankeliumissaan muutoinkin kirjoittaa:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. ( Ef 1)
Ketkä me?
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Pyhä Henki uskosta, Kristuksessa Jeesuksessa oleminen uskosta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Teksti on aivan selvä.
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Jumalan lahja on uskosta Jeesuksen Kristuksen ristintyöhön, armoistuimena usko Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Kuten Paavali evankeliumissaan muutoinkin kirjoittaa:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. ( Ef 1)
Ketkä me?
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
Pyhä Henki uskosta, Kristuksessa Jeesuksessa oleminen uskosta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTähänkään mennessä ei Raamattuun ole tyhjästä ilmestynyt jaetta, jossa sanottaisiin, että ihmisten oleminen Kristuksessa olisi uskosta.
Mutta jos ja kun ihminen on omalla sianpaskaopilietteellään sumentanut toisen puoliskon aivoistaan niin, että kykenee paskomaan sovituksen sanan päälle uskoa ja vanhurskauttamista käsittelevillä jakeilla, sitten se on vain niin.
Sinä olet tehnyt itsellesi mahdottomaksi ajatella asioista loogisesti, Logos-lähtöisesti. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tähänkään mennessä ei Raamattuun ole tyhjästä ilmestynyt jaetta, jossa sanottaisiin, että ihmisten oleminen Kristuksessa olisi uskosta.
Mutta jos ja kun ihminen on omalla sianpaskaopilietteellään sumentanut toisen puoliskon aivoistaan niin, että kykenee paskomaan sovituksen sanan päälle uskoa ja vanhurskauttamista käsittelevillä jakeilla, sitten se on vain niin.
Sinä olet tehnyt itsellesi mahdottomaksi ajatella asioista loogisesti, Logos-lähtöisesti.Onhan siellä, mutta kuinkas luet?
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
( Gal 3)
Nämä olivat tulleet uskoon, kun heille oli julistettu sanaa rististä.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Jokainen Jumalan lapsi on Pyhän Hengen kuljettama, ja Raamatun mukaan galatalaiset saivat Hengen uskossa kuulemisesta.
Ilman Pyhää henkeä ei ole Jumalan lapsi, ilman uskoa ei ole Kristuksessa, sillä kaikki jotka ovat Kristuksessa ovat uskon kautta Kristuksessa.
Tämä käy ilmi myös Paavali tervehdyssanoista kirjeissään.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Jos olet eri mieltä, niin jospa laittaist suoran sitaatin Raamatun ilmoituksesta, mistä käy ilmi, että ilman uskoa Jeesukseen on Kristuksessa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onhan siellä, mutta kuinkas luet?
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
( Gal 3)
Nämä olivat tulleet uskoon, kun heille oli julistettu sanaa rististä.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Jokainen Jumalan lapsi on Pyhän Hengen kuljettama, ja Raamatun mukaan galatalaiset saivat Hengen uskossa kuulemisesta.
Ilman Pyhää henkeä ei ole Jumalan lapsi, ilman uskoa ei ole Kristuksessa, sillä kaikki jotka ovat Kristuksessa ovat uskon kautta Kristuksessa.
Tämä käy ilmi myös Paavali tervehdyssanoista kirjeissään.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Jos olet eri mieltä, niin jospa laittaist suoran sitaatin Raamatun ilmoituksesta, mistä käy ilmi, että ilman uskoa Jeesukseen on Kristuksessa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMissään kohtaa noista ei sanota, että ihminen asetetaan Kristukseen uskon kautta. Sinä lässytät omiasi väliin ja kauheasti yrität vakuutella, että jossakin noista niin lukee, mutta kun ei lue. Paavali sen sijaan kirjoittaa näin:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Mutta tämähän on sinun kieon sianpaskaoppisi mukaan RIKOS, KOSKA ASIA SANOTAAN KIRJAIMELLISESTI SUORAAN!
Riemastuttavinta luettavaa sinun jorinoistasi ovatkin nimenomaan ne uskomattoman falskit sössötykset, joilla sinä teet tuon TÄYSIN SUORANAISEN TEKSTIN TYHJÄKSI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään kohtaa noista ei sanota, että ihminen asetetaan Kristukseen uskon kautta. Sinä lässytät omiasi väliin ja kauheasti yrität vakuutella, että jossakin noista niin lukee, mutta kun ei lue. Paavali sen sijaan kirjoittaa näin:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Mutta tämähän on sinun kieon sianpaskaoppisi mukaan RIKOS, KOSKA ASIA SANOTAAN KIRJAIMELLISESTI SUORAAN!
Riemastuttavinta luettavaa sinun jorinoistasi ovatkin nimenomaan ne uskomattoman falskit sössötykset, joilla sinä teet tuon TÄYSIN SUORANAISEN TEKSTIN TYHJÄKSI.Kuten pyysin, jospa laittaisit suoraan siteerauksen Raamatun ilmoituksesta, mistä käy ilmi, että ilman uskoa Jeesukseen ihminen voi olla Kristuksessa.
Tuo tekstikohta jatkuu ..
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol1)
Ja kuten voimme lukea, kysymys on uskossa olevista, jotka olivat tulleet uskoon sovituksen sanan kuulemisen kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten pyysin, jospa laittaisit suoraan siteerauksen Raamatun ilmoituksesta, mistä käy ilmi, että ilman uskoa Jeesukseen ihminen voi olla Kristuksessa.
Tuo tekstikohta jatkuu ..
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol1)
Ja kuten voimme lukea, kysymys on uskossa olevista, jotka olivat tulleet uskoon sovituksen sanan kuulemisen kautta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä et ole vielä tähän päivään mennessä kyennyt selittämään, millä logiikalla sinä väität Paavalin tuolla jakeella 23 kumoavan tämän:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Koska sinun oppisi on kiero, sinun kieroiltava aina kun mahdollista ja survottava jakeisiin tuota sianpaskaoppiasi.
Missä kohtaa Paavali sanoo, ETTÄ USKOSTA LUOPUMINEN PERUUTTAA IHMISEN SOVITUKSEN?
MISSÄ KOHTAA? OLE HYVÄ JA NÄYTÄ NE SANAT.
Koko maailman sovitus ei lakkaa olemasta koko maailman sovitus, koska Jumala on Jumala eikä mikään mikkihiiri, joka olisi alisteinen kaiken maailman uskotoivosten sianpaskaopeille. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä et ole vielä tähän päivään mennessä kyennyt selittämään, millä logiikalla sinä väität Paavalin tuolla jakeella 23 kumoavan tämän:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Koska sinun oppisi on kiero, sinun kieroiltava aina kun mahdollista ja survottava jakeisiin tuota sianpaskaoppiasi.
Missä kohtaa Paavali sanoo, ETTÄ USKOSTA LUOPUMINEN PERUUTTAA IHMISEN SOVITUKSEN?
MISSÄ KOHTAA? OLE HYVÄ JA NÄYTÄ NE SANAT.
Koko maailman sovitus ei lakkaa olemasta koko maailman sovitus, koska Jumala on Jumala eikä mikään mikkihiiri, joka olisi alisteinen kaiken maailman uskotoivosten sianpaskaopeille.Siinä ne sanat ovat luettavissasi, teksti ei katkea jakeeseen 20., vaan jatkuu.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol1)
Ja tämä on Raamatun ilmoitus asiasta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Oppi, jossa Jumala kehottaa meitä antamaan anteeksi vihollisillemme mutta valmistaa itse omille vihollisilleen iankaikkisen helvetin, on paitsi mieletön, myös moraalisesti ja hengellisesti täysin mätä, ja se, joka tuollaiseen oppiin uskoo, mädättää oman ajattelunsa ja moraalinsa. Siksi tällaisen opin kannattaja kykenee tulkitsemaan Raamattua samaan aikaan SEKÄ ristiriitaisesti ETTÄ moraalittomasti, ja tämä kuolettava yhdistelmä tuottaa ihmisen aivoihin paksun ja tiiviin kerroksen, jonka läpi ei pääse mikään terve eikä totuudellinen.
- Anonyymi
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Ap.t. 26)helluntailaisille erityisesti > "avaamaan heidän silmänsä"
helluntailaisuudessa saa niin paksut laput silmilleen, ja niiden läpi,
"eivät tervettä oppia kestä" 2 Tim: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
helluntailaisille erityisesti > "avaamaan heidän silmänsä"
helluntailaisuudessa saa niin paksut laput silmilleen, ja niiden läpi,
"eivät tervettä oppia kestä" 2 Tim:Suomi24 on osallinen ja suomi24 harjoittaa järjestelmällistä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Suomi24 on laittomien hallussa ja alusta laittomuuksiin.
Kiihottaminen kansanryhmää vastaan on puhetta tai kirjoitusta, jonka tarkoitus on halventaa tai pelotella kansanryhmää tai lietsoa väkivaltaista tai syrjivää toimintaa kansanryhmää kohtaan. Yleensä kansanryhmällä tässä yhteydessä tarkoitetaan rodun, etnisen taustan, kansallisuuden, uskonnon, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden määrittämää kansanryhmää.
- Anonyymi
Helluntailaiset ovat aina vihanneet kirjanoppineita, eli sivistyneitä ihmisiä, uskon asioissa teologeja.
Nämä nimittäin pelkällä tosiasioiden tietämyksillään voivat todistaa helluntailaiset pelkiksi huijareiksi. Ei tosin tarvitse olla edes "kirjanoppinut" todetakseen hellareiden valehtelevan ja huijaavan asioissa kuin asioissa. Esim. valhe-"profetioissaan" ja ennustuksissaan, joita he - tämän, Jumalan Pyhän Hengen vastaisen syntinsä kieltäen - eivät edes kadu, eivätkä tunnusta, josta hengessään kirjanoppinut voi kyllä myös hetkessä tehdä päätelmänsä.
Jeesuksen aikaiset Jerusalemin temppelin teologit lienevät olleet hengellisesti erityisen sokeaa sakkia. Se että he olivat, ei kuitenkaan tarkoita (kuten hellarit kautta aikain ovat opettaneet), että kaikki, Raamatun asiat syvästi tuntevat teologit olisivat tätä. Teologi on titteli, ammattinimike, joka vaatii ylopistotason koulutuksen. Noin oli myös tuolloisessakin juutalaisuudessa. Pojat aloittivat Raamatun opiskelunsa jo 3-vuotiaina. Ja tullakseen "kirjanoppineiksi" tämä vaati lukuisten vuosien pitkän tien ja koulutuksen.
Teologeja ja siihen nimellisesti kuuluvia, oppiarvoiltaan aitoja, myöskään kristillisiä "pastoreita" eli / tai "pappeja", ei hellareiden höpölaitoksissa synny.
Usko Toivonen on nyt siis hellareiden tämänkertaisen, pitkän maalitus- ja kunnianloukkausketjun uhri.
No, itsepä on nickin itselleen ottanut, ellei sitten anabaptistien pilkkaamassa "kippokasteessa" sen saanut(?).
Ottaen osaa. Muista, että vain aitoja kristittyjä vainotaan. 🥀- Anonyymi
helluntailaisethan on itse "kirjanoppinut", nehän sitä raamattua tavaa , "sata kertaa viikossa",
eivätkä sittenkään ole oppineet . . .
Raamatun sanoma sieltä raamatusta olisi hyvä löytää, mutta ei, ei sitten millään "jyvä"ei uppoo sinne kaaliin,
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa",
helluntailaiset > "Jumala SOVITTAA . . . - Anonyymi
Usko Toivonen on tiettävästi kertonut kuuluvansa johonkin helluntaiseurakuntaan.
Ja jos kuvittelet, että jollain hevon helkkarin Suomi24-palstalla ilmestynyt kirjoitus (jota foorumia lukee ehkä 2 % suomalaisista ja jonka Kristinusko-osiota lukee ehkä pari promillen kymmenesosaa suomalaisista), jota kenenkään ei ole pakko lukea, on vainoamista, suosittelen, että harkitset edunvalvojan hankkimista itsellesi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko Toivonen on tiettävästi kertonut kuuluvansa johonkin helluntaiseurakuntaan.
Ja jos kuvittelet, että jollain hevon helkkarin Suomi24-palstalla ilmestynyt kirjoitus (jota foorumia lukee ehkä 2 % suomalaisista ja jonka Kristinusko-osiota lukee ehkä pari promillen kymmenesosaa suomalaisista), jota kenenkään ei ole pakko lukea, on vainoamista, suosittelen, että harkitset edunvalvojan hankkimista itsellesi.Kunnianloukkaus ei vaadi suurta yleisöä.
Riittää,jos perättömän / herjaavan väitteen lukee / kuulee yksikin ulkopuolinen, joka sitten ehkä (tai ei) kertoo sen eteenpäin, "vain yhdelle kaverilleen"...
Ja nyt, lisäksi, julkisessa mediassa, ilmoitat minulle, että tarvitsisin "edunvalvojan".
Mistähän syystä tarvitsisin?...? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kunnianloukkaus ei vaadi suurta yleisöä.
Riittää,jos perättömän / herjaavan väitteen lukee / kuulee yksikin ulkopuolinen, joka sitten ehkä (tai ei) kertoo sen eteenpäin, "vain yhdelle kaverilleen"...
Ja nyt, lisäksi, julkisessa mediassa, ilmoitat minulle, että tarvitsisin "edunvalvojan".
Mistähän syystä tarvitsisin?...?Yhtäkkiä se "vainoaminen" muuttuikin "kunnianloukkaukseksi". Go figure...
- Anonyymi
Usko Toivonen lähestyy valkeuden enkelin vaatteissa ja armovarkaana (Jumala on pelkästään rakkaus) lupaa omilleen (helluntailaisille) pelastusvarmuutta oman uskon kautta.
Hän on ehdoton kasteenuusimisen kannattaja (miksi?) vaikka Raamatussa puhutaan yhdestä kasteesta.- Anonyymi
>>>>"oman uskon kautta"<<<<
uskosta Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen, ensimmäinen ja AINOA kunnia
on Jumalalle .
Jeesus sanoo:
"Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt"
Joh: 6: 29
"Joka kerskaa, hänen kerskauksensan olkoon Herra" 2 Kor: 10: 17 - Anonyymi
Toki Jumala on Hyvä, Totuus, Armosta rikas.
Raamatun ilmoitus kehottaa ottamaan Jumalan armon vastaan, ettei se jää turhaksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Myöskin Raamatun ilmoitus on, että sana Rististä on Jumalan voima, minkä kautta Jumala kutsuu ja vaikuttaa uskon pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta kuulemisen kautta.
10 Te olette meidän todistajamme, ja Jumala, kuinka pyhät ja oikeamieliset ja nuhteettomat me olimme teitä kohtaan, jotka uskotte,
11 samoinkuin te tiedätte, kuinka me, niinkuin isä lapsiansa, kehoitimme itsekutakin teistä ja rohkaisimme teitä,
12 ja teroitimme teille, että teidän on vaeltaminen arvollisesti Jumalan edessä, joka kutsuu teitä valtakuntaansa ja kirkkauteensa.
13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. ( 1Tess 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toki Jumala on Hyvä, Totuus, Armosta rikas.
Raamatun ilmoitus kehottaa ottamaan Jumalan armon vastaan, ettei se jää turhaksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Myöskin Raamatun ilmoitus on, että sana Rististä on Jumalan voima, minkä kautta Jumala kutsuu ja vaikuttaa uskon pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta kuulemisen kautta.
10 Te olette meidän todistajamme, ja Jumala, kuinka pyhät ja oikeamieliset ja nuhteettomat me olimme teitä kohtaan, jotka uskotte,
11 samoinkuin te tiedätte, kuinka me, niinkuin isä lapsiansa, kehoitimme itsekutakin teistä ja rohkaisimme teitä,
12 ja teroitimme teille, että teidän on vaeltaminen arvollisesti Jumalan edessä, joka kutsuu teitä valtakuntaansa ja kirkkauteensa.
13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. ( 1Tess 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä turhennat Jumalan armon tekemällä sen riippuvaiseksi ihmisen uskosta/epäuskosta.
Ja samalla teet Jumalan itsensä riippuvaisen ihmisen uskosta/epäuskosta.
Sinun sianpaskaoppisi mukaan Jumalan koko maailman sisäänsä sulkeneen sovitus- ja lunastusteon todellisuus ja pysyvyys Jeesuksessa Kristuksessa riippuu siitä, uskooko siihen joku vaiko ei. Tämä on tismalleen yhtä mielipuolista kuin olisi väittää, että Jumalan luomistyö on riippuvainen siitä, uskooko joku siihen vaiko ei. Maailmassa on miljoonia ateisteja, jotka kiistävät maailman syntyneen Jumalan luomistyön tuloksena. Lakkaavatko he olemasta epäuskonsa myötä? Lakkaako maailma olemasta heidän epäuskonsa myötä?
Jumala ei ole jaettu. Hän on samalla tavoin Kaikkivaltias Sovittajana ja Lunastajana kuin Luojana. Sianpaskaoppi tekee Jumalasta Sovittajana ja Lunastajana ihmisten orjan, jonka sovitus- ja lunastustyö Kristuksessa syttyy ja sammuu tismalleen sen mukaan, kuka Jeesukseen uskoo ja kuka ei. Tämä on irvokasta Jumalan pilkkaa ja Jeesuksen >ristintyön halveeraamista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä turhennat Jumalan armon tekemällä sen riippuvaiseksi ihmisen uskosta/epäuskosta.
Ja samalla teet Jumalan itsensä riippuvaisen ihmisen uskosta/epäuskosta.
Sinun sianpaskaoppisi mukaan Jumalan koko maailman sisäänsä sulkeneen sovitus- ja lunastusteon todellisuus ja pysyvyys Jeesuksessa Kristuksessa riippuu siitä, uskooko siihen joku vaiko ei. Tämä on tismalleen yhtä mielipuolista kuin olisi väittää, että Jumalan luomistyö on riippuvainen siitä, uskooko joku siihen vaiko ei. Maailmassa on miljoonia ateisteja, jotka kiistävät maailman syntyneen Jumalan luomistyön tuloksena. Lakkaavatko he olemasta epäuskonsa myötä? Lakkaako maailma olemasta heidän epäuskonsa myötä?
Jumala ei ole jaettu. Hän on samalla tavoin Kaikkivaltias Sovittajana ja Lunastajana kuin Luojana. Sianpaskaoppi tekee Jumalasta Sovittajana ja Lunastajana ihmisten orjan, jonka sovitus- ja lunastustyö Kristuksessa syttyy ja sammuu tismalleen sen mukaan, kuka Jeesukseen uskoo ja kuka ei. Tämä on irvokasta Jumalan pilkkaa ja Jeesuksen >ristintyön halveeraamista.Katsos, uskovaisella ja uskottomalla ei ole yhteistä osaa.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Katsos, uskovaisella ja uskottomalla ei ole yhteistä osaa.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen"ei se minulta pois ole että kaikki pelastuu"
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Katsos, uskovaisella ja uskottomalla ei ole yhteistä osaa.
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJep. Ja sinä olet juurta jaksain selvittänyt, mitä Paavali tarkoittaa tuolla osaa-ilmauksella?
Kauheasti sinä sitä siteeraat YMMÄRTÄMÄTTÄ, MITÄ HÄN SILLÄ TARKOITTAA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jep. Ja sinä olet juurta jaksain selvittänyt, mitä Paavali tarkoittaa tuolla osaa-ilmauksella?
Kauheasti sinä sitä siteeraat YMMÄRTÄMÄTTÄ, MITÄ HÄN SILLÄ TARKOITTAA.Se käy kyllä selkeästi ilmi tekstikohdasta, mitä Paavalin kautta saatu todistus tarkoittaa.
Jeesus todistaa, että perintöosan pyhitettyjen joukosta saa uskomalla Häneen.
Siitä tuossa on kysymys.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se käy kyllä selkeästi ilmi tekstikohdasta, mitä Paavalin kautta saatu todistus tarkoittaa.
Jeesus todistaa, että perintöosan pyhitettyjen joukosta saa uskomalla Häneen.
Siitä tuossa on kysymys.
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKristuksen ristintyön halveeraaminen on sen halveeraamista, vaikka sinä siteeraisit Paavalia itseään.
Jos sinä et pitäisi Jeesuksen ristintyötä halpana, sinä olisit aralla tunnolla tällaisia jakeita siteeratessasi. Sinä harkitsisit paljon huolellisemmin, mitä sinä noita jakeita siteeratessasi AJAT TAKAA.
Nyt sinä ilmiselvästi yrität tehdä tämän palstan lukijoille selväksi, että JUMALA EI SOVITTANUT KOKO MAAILMAA RISTILLÄ.
Ja olet niin oppisi kierouttama, ettet oikein uskalla sanoa tätä suoraan, vaan esität asiasi niljanteisesti, sieltä täältä irrallisia jakeita viskellen.
Noille jakeille kyllä löytyy toisenkinlainen selitys SOVITUKSEN SANAN VALOSSA,
mutta koska sinä käytät noita jakeita SOVITUKSEN SANAN PIMITTÄMISEEN, mitä sellaisesta kukaan hyötyy? Ei mitään.
Muista tämä:
Sinä voit käyttää Raamattua KAHDELLA TAVALLA:
JOKO SOVITUKSEN SANAN
"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKOKSIAAN"
PIMITTÄMISEEN TAI SEN ESILLE TUOMISEEN.
Tähän päivään saakka sinä olet käyttänyt Raamattua sovituksen sanan PIMITTÄMISEEN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristuksen ristintyön halveeraaminen on sen halveeraamista, vaikka sinä siteeraisit Paavalia itseään.
Jos sinä et pitäisi Jeesuksen ristintyötä halpana, sinä olisit aralla tunnolla tällaisia jakeita siteeratessasi. Sinä harkitsisit paljon huolellisemmin, mitä sinä noita jakeita siteeratessasi AJAT TAKAA.
Nyt sinä ilmiselvästi yrität tehdä tämän palstan lukijoille selväksi, että JUMALA EI SOVITTANUT KOKO MAAILMAA RISTILLÄ.
Ja olet niin oppisi kierouttama, ettet oikein uskalla sanoa tätä suoraan, vaan esität asiasi niljanteisesti, sieltä täältä irrallisia jakeita viskellen.
Noille jakeille kyllä löytyy toisenkinlainen selitys SOVITUKSEN SANAN VALOSSA,
mutta koska sinä käytät noita jakeita SOVITUKSEN SANAN PIMITTÄMISEEN, mitä sellaisesta kukaan hyötyy? Ei mitään.
Muista tämä:
Sinä voit käyttää Raamattua KAHDELLA TAVALLA:
JOKO SOVITUKSEN SANAN
"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKOKSIAAN"
PIMITTÄMISEEN TAI SEN ESILLE TUOMISEEN.
Tähän päivään saakka sinä olet käyttänyt Raamattua sovituksen sanan PIMITTÄMISEEN.Ei niin, vaan kaikki ihmiset eivät ota vastaan Kristuksen pyynnöstä ja Jumalan kehoituksesta huolimatta sovituksen sanaa.
Vaikka Paavalikin sovituksen virassaan julisti sovituksen sanaa, niin kaikki eivät sitä ottaneet vastaan.
Mutta suuri osa kuulijoista hyväksyi Kristuksen puolesta esitetyn pyynnön ja Jumalan kehoituksen hyväksyä sovitus omalle kohdalleen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei niin, vaan kaikki ihmiset eivät ota vastaan Kristuksen pyynnöstä ja Jumalan kehoituksesta huolimatta sovituksen sanaa.
Vaikka Paavalikin sovituksen virassaan julisti sovituksen sanaa, niin kaikki eivät sitä ottaneet vastaan.
Mutta suuri osa kuulijoista hyväksyi Kristuksen puolesta esitetyn pyynnön ja Jumalan kehoituksen hyväksyä sovitus omalle kohdalleen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPuhut totta. Kaikki eivät ottaneet sitä vastaan.
Muun muassa sinä olet esimerkki ihmisestä, joka ei ole ottanut vastaan tuota Paavalin julistamaa sovituksen sanaa, koska sinä turhennat sen ja teet sen tyhjäksi.
Sovituksen sanan voi tosiaan olla ottamatta vastaan. Sinä esimerkiksi tunnut pärjäävän elämässäsi aivan hyvin ilman sitä.
Mutta koska sovituksen sana on tämä
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
silloin sen vastaanottamatta jättäminen EI TEE KENESTÄKÄÄN SOVITUKSESTA OSATONTA, ei sinustakaan!!
Miksi? Koska sovituksen sana on ikuisesti voimassa:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
Sinun sianpaskaoppisi on tehnyt sovituksen sanasta maagisen loitsun, joka "on otettava vastaan", jotta se saisi aikaan sovituksen. Tämä on magiikkaa eikä tällä ole mitään tekemistä uskon ja iloUUTISEN kanssa.
Uutinen ei ole jokin loitsu, joka astuu voimaan yksitellen niiden ihmisten kohdalla, jotka siihen uskovat, vaan kuvaus JOSTAKIN TAPAHTUNEESTA TAPAHTUMASTA.
Se, mitä ristillä tapahtui, oli MAAILMAN SOVITETUKSI TULEMINEN JUMALAN KANSSA.
Sinä et tähän usko. Sinun uskosi on epätervettä taikauskoa, ja siksi sinun uskon puolustelusi on niin hähmäistä ja epäloogista sianpaskaa.
- Anonyymi
Kristityt uskovat että Raamattu kokonaisuudessa on Jumalan Sanaa eikä niinkuin helluntailaiset peukakopaikan mukaan.
- Anonyymi
Niin, ...
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, ...
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenHelvetinpalvoja Usko Toivoselle tämä raamatunraiskannos on erityisen mieluinen, etenkin täydellisen harhaanjohtava jae 3.
"jotka kadotukseen joutuvat" on niin saatanallisen nerokas väännös, että ei se ihme ole, että monien usko on niin kieroutunutta.
apollymenois tarkoittaa "niitä, jotka OVAT kadoksissa", verbi ei ole futuurissa niin kuin suomennos saatanallisen kierosti antaa ymmärtää.
Miltä tuntuu Usko ajatus siitä, että sinulle on aivan erityislaatuinen kyky valita suosikkikohdiksesi jaeryppäitä, jotka lähemmin tarkasteltuna osoittautuvat sangen kieroon suomennetuiksi ja vieläpä aina tietyllä tendenssillä - nimittäin sillä, että sovituksen sana EI loistaisi kirkkaana? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, ...
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden. ( 2Kor 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKristinusko tullut Suomeen 1100 -luvulla, pääosin itäistä reittiä pitkin ja lännestä
Ruotsista.
Helluntailaisuus on tuotu 1900 -luvulla, Jkr.
"helluntailaisuus on vihollisen myöhemmin kylvämää lustetta"
"Monta tulee minun nimessäni, ja he eksyttävät monta" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Helvetinpalvoja Usko Toivoselle tämä raamatunraiskannos on erityisen mieluinen, etenkin täydellisen harhaanjohtava jae 3.
"jotka kadotukseen joutuvat" on niin saatanallisen nerokas väännös, että ei se ihme ole, että monien usko on niin kieroutunutta.
apollymenois tarkoittaa "niitä, jotka OVAT kadoksissa", verbi ei ole futuurissa niin kuin suomennos saatanallisen kierosti antaa ymmärtää.
Miltä tuntuu Usko ajatus siitä, että sinulle on aivan erityislaatuinen kyky valita suosikkikohdiksesi jaeryppäitä, jotka lähemmin tarkasteltuna osoittautuvat sangen kieroon suomennetuiksi ja vieläpä aina tietyllä tendenssillä - nimittäin sillä, että sovituksen sana EI loistaisi kirkkaana?Siteerauksessani ei ole pääpaino kadotukseen joutumisessa, vaan Paavalin toteamukseen, että Raamatun ilmoitusta on pidettävä kunniassa, eikä sitä pidä mennä vääristämään.
Ja myös se seikka tuossa, että omaa oppia ei pidä julistaa, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Se on Paavalinkin ykkösasia, jotta pelastuksen evankeliumin kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa.
Edellä hieno Raamatun ilmoitus siitä, kuinka Jumala toimii, kun evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta julistetaan, ihmisiä tuli uskoon suuri joukko ja he olivat nyt uskon kautta Herrassa, mikä on evankeliumin vaikutus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siteerauksessani ei ole pääpaino kadotukseen joutumisessa, vaan Paavalin toteamukseen, että Raamatun ilmoitusta on pidettävä kunniassa, eikä sitä pidä mennä vääristämään.
Ja myös se seikka tuossa, että omaa oppia ei pidä julistaa, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Se on Paavalinkin ykkösasia, jotta pelastuksen evankeliumin kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa.
Edellä hieno Raamatun ilmoitus siitä, kuinka Jumala toimii, kun evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta julistetaan, ihmisiä tuli uskoon suuri joukko ja he olivat nyt uskon kautta Herrassa, mikä on evankeliumin vaikutus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Ukso ToivonenSinähän et sitä päätä, mikä tuossa hevonpaskasitaatissa on keskeisellä sijalla, vaan lukija. Ja tämänkin olen sanonut sinulle varmaan 20 kertaa: koineekreikassa ei ole kadotus-substantiivia, se on tuon hevonpaskasuomentjan keksintö.
Ja kuvittele: Jumala on NIIN suvereeni, että nykypäivänäkin ihmisiä tulee suurin joukoin uskoon, vaikka evankeliumia pitävät esillä sinunlaisesi sianpaskaoppien julistajat. Se jos mikä on osoitus Jumalan kaikkivaltiudesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinähän et sitä päätä, mikä tuossa hevonpaskasitaatissa on keskeisellä sijalla, vaan lukija. Ja tämänkin olen sanonut sinulle varmaan 20 kertaa: koineekreikassa ei ole kadotus-substantiivia, se on tuon hevonpaskasuomentjan keksintö.
Ja kuvittele: Jumala on NIIN suvereeni, että nykypäivänäkin ihmisiä tulee suurin joukoin uskoon, vaikka evankeliumia pitävät esillä sinunlaisesi sianpaskaoppien julistajat. Se jos mikä on osoitus Jumalan kaikkivaltiudesta.Onneksi minun ei tarvitsekaan selittää pois, mitä Raamatun ilmoitus todistaa.
Eikä hyökätä sitä vastaan.
Huomiostasi sen verran, että hyvä että huomasit, ei kysymys olekaan siitä kuka julistaa, vaan siitä että elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta pidetään tarjolla.
Evankeliumi, sana rististä, Jumalan voima, siitä on kysymys.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä julistetun pelastuksen evankeliumin kautta, mikä vaikuttaa ihmisissä sydämen kääntymyksen Jumalan voimasta.
Uskoon tulemiseen liittyy myös parannuksen tekeminen pois pahuudestaan.
Kuten Jeesus sanoo, "että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." ( Apt 26:18).
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onneksi minun ei tarvitsekaan selittää pois, mitä Raamatun ilmoitus todistaa.
Eikä hyökätä sitä vastaan.
Huomiostasi sen verran, että hyvä että huomasit, ei kysymys olekaan siitä kuka julistaa, vaan siitä että elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta pidetään tarjolla.
Evankeliumi, sana rististä, Jumalan voima, siitä on kysymys.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä julistetun pelastuksen evankeliumin kautta, mikä vaikuttaa ihmisissä sydämen kääntymyksen Jumalan voimasta.
Uskoon tulemiseen liittyy myös parannuksen tekeminen pois pahuudestaan.
Kuten Jeesus sanoo, "että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." ( Apt 26:18).
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenOlisko korkea aika TEHDÄ parannus oman sianpaskoppinsa julistamisesta? Tehdä totista totta parannuksen TEOSTA?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onneksi minun ei tarvitsekaan selittää pois, mitä Raamatun ilmoitus todistaa.
Eikä hyökätä sitä vastaan.
Huomiostasi sen verran, että hyvä että huomasit, ei kysymys olekaan siitä kuka julistaa, vaan siitä että elämän sanaa Jeesuksesta Kristuksesta pidetään tarjolla.
Evankeliumi, sana rististä, Jumalan voima, siitä on kysymys.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä julistetun pelastuksen evankeliumin kautta, mikä vaikuttaa ihmisissä sydämen kääntymyksen Jumalan voimasta.
Uskoon tulemiseen liittyy myös parannuksen tekeminen pois pahuudestaan.
Kuten Jeesus sanoo, "että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." ( Apt 26:18).
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJa muistat varmaan, kun huomautin, miksi olet niin rakastunut "Raamatun ilmoitus" -ilmaukseen? Yli 30 000 jaetta sisältävää opusta veivaamalla on helppo muodostaa sianpaskaoppeja, joilla voi sumentaa sen ainoan sanoman, JOSTA KÄSIN RAAMATTUA TULEE TULKITA EIKÄ PÄINVASTOIN - sovituksen sanan. Tuossa veivaamisessa sinä olet mestari ja siksi hoet kuin joku vähämielinen tuota Raamatun ilmoitus -mantraasi. Tämä on erittäin silmiinpistävä piirre sinussa.
Ihminen, joka pelaa reilusti, ei tarvitse tuollaisia hokemia asiaansa ajaakseen.
Se on kusipäinen liike siinäkin mielessä, että sinä ikään kuin vihjaat, että minä olisi vedonnut johonkin muuhun opukseen kuin Raamattuun kiistelymme aikana.
Eli voisitko nyt sitten saman tien tehdä selväksi, että mitäköhän ne siteeeraamani MUUT OPUKSET OVAT KENTIES OLLEET? Törppö. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja muistat varmaan, kun huomautin, miksi olet niin rakastunut "Raamatun ilmoitus" -ilmaukseen? Yli 30 000 jaetta sisältävää opusta veivaamalla on helppo muodostaa sianpaskaoppeja, joilla voi sumentaa sen ainoan sanoman, JOSTA KÄSIN RAAMATTUA TULEE TULKITA EIKÄ PÄINVASTOIN - sovituksen sanan. Tuossa veivaamisessa sinä olet mestari ja siksi hoet kuin joku vähämielinen tuota Raamatun ilmoitus -mantraasi. Tämä on erittäin silmiinpistävä piirre sinussa.
Ihminen, joka pelaa reilusti, ei tarvitse tuollaisia hokemia asiaansa ajaakseen.
Se on kusipäinen liike siinäkin mielessä, että sinä ikään kuin vihjaat, että minä olisi vedonnut johonkin muuhun opukseen kuin Raamattuun kiistelymme aikana.
Eli voisitko nyt sitten saman tien tehdä selväksi, että mitäköhän ne siteeeraamani MUUT OPUKSET OVAT KENTIES OLLEET? Törppö.Miksi kavahdat Raamatun ilmoitusta?
Se on juuri sitä varten, että ne omatekoiset opit paljastuvat, koska Raamatun ilmoitus on luotettava.
Kuten esimerkiksi ilmoitus siitä, että Paavalia ennen Kristuksessa oleita olivat mm. Andronikus ja Junias.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Tämä selkeä Raamatun ilmoitus, Paavalin omakohtainen todistus aiheesta, on helposti ymmärrettävä.
Pelaako Paavali tuossa reilusti, kyllä hän pelaa.
Mutta pelaako sellaine reilusti, joka oppinsa vuoksi ei reilusti pelaavan Paavalin kautta saatua ilmoitusta hyväksy.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olisko korkea aika TEHDÄ parannus oman sianpaskoppinsa julistamisesta? Tehdä totista totta parannuksen TEOSTA?
Herra Jeesus Kristus sanoo:
"Joka tämän uskottoman ja syntisen sukupolven keskellä häpeää minua ja minun sanojani, sitä on Ihmisen Poika häpeävä, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa”. (Markus 8:38)
Paavali kirjoittaa:
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. ( Room 1:16) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi kavahdat Raamatun ilmoitusta?
Se on juuri sitä varten, että ne omatekoiset opit paljastuvat, koska Raamatun ilmoitus on luotettava.
Kuten esimerkiksi ilmoitus siitä, että Paavalia ennen Kristuksessa oleita olivat mm. Andronikus ja Junias.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Tämä selkeä Raamatun ilmoitus, Paavalin omakohtainen todistus aiheesta, on helposti ymmärrettävä.
Pelaako Paavali tuossa reilusti, kyllä hän pelaa.
Mutta pelaako sellaine reilusti, joka oppinsa vuoksi ei reilusti pelaavan Paavalin kautta saatua ilmoitusta hyväksy.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKirjoitat: "Miksi kavahdat Raamatun ilmoitusta?"
Siis sinä, jonka ELÄMÄNTEHTÄVÄ ON TEHDÄ TYHJÄKSI SOVITUKSEN SANA, JOKA KUULUU
"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
Ymmärrät kai, että teet itsestäsi aikamoisen kusipään, kun harjoitettuasi evankeliumin PÄÄLLE PASKOMISTA KYMMENISSÄ KETJUISSA TÄLLÄKIN FOORUMILLA esität tuon kysymyksen? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi kavahdat Raamatun ilmoitusta?
Se on juuri sitä varten, että ne omatekoiset opit paljastuvat, koska Raamatun ilmoitus on luotettava.
Kuten esimerkiksi ilmoitus siitä, että Paavalia ennen Kristuksessa oleita olivat mm. Andronikus ja Junias.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Tämä selkeä Raamatun ilmoitus, Paavalin omakohtainen todistus aiheesta, on helposti ymmärrettävä.
Pelaako Paavali tuossa reilusti, kyllä hän pelaa.
Mutta pelaako sellaine reilusti, joka oppinsa vuoksi ei reilusti pelaavan Paavalin kautta saatua ilmoitusta hyväksy.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSiis tuota Paavalin lopputervehdykseen sijoittamaa lausumaa, josta sinä teet hänen oppinsa keskeisen kohdan ja olet siis sitä mieltä, että kaikista kirjoittamistaan kirjeistä Paavali näki hyväksi sijoittaa oppinsa YTIMEN
YHDEN AINOAN KIRJEEN LOPPUTERVEHDYKSEEN?
Ja tuolla lopputervehdyksellä on sitten soveliasta kumota Paavalin KRISTUS-KESKEINEN KOSMOLOGIA JA SOVITUSOPPI:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Pelaatko sinä reilusti, kun Paavali yhtäältä siteeraamalla kumoat Paavalia toisaalla?
Turha toisaalta sianpaskaspesialistilta tällaista on kysyä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis tuota Paavalin lopputervehdykseen sijoittamaa lausumaa, josta sinä teet hänen oppinsa keskeisen kohdan ja olet siis sitä mieltä, että kaikista kirjoittamistaan kirjeistä Paavali näki hyväksi sijoittaa oppinsa YTIMEN
YHDEN AINOAN KIRJEEN LOPPUTERVEHDYKSEEN?
Ja tuolla lopputervehdyksellä on sitten soveliasta kumota Paavalin KRISTUS-KESKEINEN KOSMOLOGIA JA SOVITUSOPPI:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Pelaatko sinä reilusti, kun Paavali yhtäältä siteeraamalla kumoat Paavalia toisaalla?
Turha toisaalta sianpaskaspesialistilta tällaista on kysyä.Tuo jae on erittäin merkityksellinen, koska siinä Paavali todistaa henkilökohtaisesta olemisestaan Kristuksessa.
Paavalia enne Kristuksessa olleista Andronikuksesta ja Juniaksesta.
Paavalin julistus ei ole millään tavoin ristiriitaista.
Ei tuo tekstikohtasi kumoa Paavalin kautta saatua ilmoitusta Andronikuksen ja Juniaksen Kristuksessa olemisesta, eikä kenenkään muunkaan uskon kautta Kristuksessa olevasta.
Sehän ei pääty tuohon jakeeseen 20, vaan jatkuu uskon merkityksellä.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Usko Toivonen: "Onneksi minun ei tarvitsekaan selittää pois, mitä Raamatun ilmoitus todistaa."
Näin hän kirjoittaa sen jälkeen, kun on kymmenissä ketjuissa SELITTÄNYT POIS TÄMÄN SOVITUKSEN SANAN:
JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN.- Anonyymi
Ei tätä Raamatun ilmoitusta minun tarvitse pois selittää.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:17-21; 2Kor 6:1-2)
Itseasiassa tuo asiayhteys alkaa jo aeimmista jakeista, joten kannattaa lukea vaikka jakeesta 11. alkaen, mistä tässä on kysymys.
Jumalahan vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, uskon kautta Kristuksen sovitusvereen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Paavali, Herran Jeesuksen apostoli, kirjoittaa:
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. -
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2.Kor.5, 6:1-2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei tätä Raamatun ilmoitusta minun tarvitse pois selittää.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:17-21; 2Kor 6:1-2)
Itseasiassa tuo asiayhteys alkaa jo aeimmista jakeista, joten kannattaa lukea vaikka jakeesta 11. alkaen, mistä tässä on kysymys.
Jumalahan vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, uskon kautta Kristuksen sovitusvereen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKun Paavali puhuu sovituksen sanasta, hän tarkoittaa lausetta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
JONKA HÄN VÄLITTÖMÄSTI TOTEAA SIKSI SOVITUKSEN SANAKSI, JONKA HÄN OLI JULISTETTAVAKSI SAANUT:
" - - JA HÄN USKOI MEILLE SOVITUKSEN SANAN."
Paavali ei manitse sanallakaan MISTÄÄN ASIAYHTEYDESTÄ - HÄN PUHUU SOVITUKSEN SANASTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
JOTTA VOISIT TURMELLA YLLÄ ESITETYN PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN SINUN TÄYTYY YHÄKKIÄ TEMPAISTA RAAMATUN ULKOPUOLELTA KÄSITE "ASIAYHTEYS", JOTA HYÖDYNTÄMÄLLÄ JA JOLLA RATSASTAMALLA SAAT VENYTETTYÄ JA VANUTETTUA PAAVALIN MÄÄRITTELEMÄN SOVITUKSEN SANAN SIANPASKAOPILLESI MIELEISEKSI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei tätä Raamatun ilmoitusta minun tarvitse pois selittää.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2Kor 5:17-21; 2Kor 6:1-2)
Itseasiassa tuo asiayhteys alkaa jo aeimmista jakeista, joten kannattaa lukea vaikka jakeesta 11. alkaen, mistä tässä on kysymys.
Jumalahan vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen, uskon kautta Kristuksen sovitusvereen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinulla on sydämetön usko luterilaisia kohtaan niinkuin monella helluntailaisella.
Ojenna omiasi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinulla on sydämetön usko luterilaisia kohtaan niinkuin monella helluntailaisella.
Ojenna omiasi.Ei minulla ole mitään luterilaisia vastaan.
Uskon kohdehan on Jeesus Kristus, niin kuin luterilaisillakin uskovilla on.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun Paavali puhuu sovituksen sanasta, hän tarkoittaa lausetta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
JONKA HÄN VÄLITTÖMÄSTI TOTEAA SIKSI SOVITUKSEN SANAKSI, JONKA HÄN OLI JULISTETTAVAKSI SAANUT:
" - - JA HÄN USKOI MEILLE SOVITUKSEN SANAN."
Paavali ei manitse sanallakaan MISTÄÄN ASIAYHTEYDESTÄ - HÄN PUHUU SOVITUKSEN SANASTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
JOTTA VOISIT TURMELLA YLLÄ ESITETYN PAAVALIN SOVITUKSEN SANAN SINUN TÄYTYY YHÄKKIÄ TEMPAISTA RAAMATUN ULKOPUOLELTA KÄSITE "ASIAYHTEYS", JOTA HYÖDYNTÄMÄLLÄ JA JOLLA RATSASTAMALLA SAAT VENYTETTYÄ JA VANUTETTUA PAAVALIN MÄÄRITTELEMÄN SOVITUKSEN SANAN SIANPASKAOPILLESI MIELEISEKSI.Ei tarkoita, vaan siihen liittyy asiayhteys, mistä osa on näissä jakeissa.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. (2Kor 5)
Siihen liittyy myös sovituksen sanan julistaminen Jumalan kehoituksesta, Kristuksen puolesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei tarkoita, vaan siihen liittyy asiayhteys, mistä osa on näissä jakeissa.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. (2Kor 5)
Siihen liittyy myös sovituksen sanan julistaminen Jumalan kehoituksesta, Kristuksen puolesta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenHuom! Usko Toivonen sanoo yllä, että Paavali EI TARKOITA sovituksen sanalla lausetta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Kuvitelkaa! Sovituksen sana, sanoma sovituksesta eli ILOUUTINEN
EI USKO TOIVOSEN MUKAAN OLE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Huom! Usko Toivonen sanoo yllä, että Paavali EI TARKOITA sovituksen sanalla lausetta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Kuvitelkaa! Sovituksen sana, sanoma sovituksesta eli ILOUUTINEN
EI USKO TOIVOSEN MUKAAN OLE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."Mutta! Loppukaneetiksi haluan sanoa, että olipa Usko Toivonen väärässä tai oikeassa, hän on joka tapauksessa SOVITETTU ihminen!
Jos hän on väärässä, hänet sovitettiin jo 2000 vuotta sitten, ja jos hän on oikeassa, hänet sovitettiin hänen uskoontullessaan. Molemmissa tapauksissa hänen osansa on autuas.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Huom! Usko Toivonen sanoo yllä, että Paavali EI TARKOITA sovituksen sanalla lausetta
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Kuvitelkaa! Sovituksen sana, sanoma sovituksesta eli ILOUUTINEN
EI USKO TOIVOSEN MUKAAN OLE
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."Niin, Paavalin sovituksen sana, on sana rististä.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
Ja tuossa lauseessa ei esim. ole mainintaa ristiinnaulitusta Herrasata Jeesuksesta.
Ja sitä juuri kommentissani ajoin takaa, että tuo yksi lause ei sovituksen sana, vaikka se sovituksen sanaa onkin.
Esim. Kolossalaiskirjeessä sovituksen sana huomioi ristin veren, sovitusveren.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
Sovituksen sana ei siis ole yksi sana tai yksi lause, vaan sanoma syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Toisessa Korinttolaiskirjeessä sovituksen sanan Paavali todistaa, että jos joku on Kristuksessa, niin hän on tullut Kristuksessa Jumalan vanhurskaudeksi.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
Jumalan vanhurskaus on lahja ja Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit ( Room 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, Paavalin sovituksen sana, on sana rististä.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
Ja tuossa lauseessa ei esim. ole mainintaa ristiinnaulitusta Herrasata Jeesuksesta.
Ja sitä juuri kommentissani ajoin takaa, että tuo yksi lause ei sovituksen sana, vaikka se sovituksen sanaa onkin.
Esim. Kolossalaiskirjeessä sovituksen sana huomioi ristin veren, sovitusveren.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
Sovituksen sana ei siis ole yksi sana tai yksi lause, vaan sanoma syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Toisessa Korinttolaiskirjeessä sovituksen sanan Paavali todistaa, että jos joku on Kristuksessa, niin hän on tullut Kristuksessa Jumalan vanhurskaudeksi.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
Jumalan vanhurskaus on lahja ja Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit ( Room 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen.HUOMAATTEHAN, MITEN PITKÄT JA PUUDUTTAVAT JORINAT OLIVAT TAAS TULOKSENA?
Jos joku haluaa lukea vuoden 2023 toistaiseksi alhaisimman, kieroimman ja niljaneteisimman virkkeen, se on tämä:
"Sovituksen sana ei siis ole yksi sana tai yksi lause, vaan sanoma syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta." (JOTA 2 KOR. 5:19 EI SITTEN KAIKETI OLE??????????????) :D :D :D :D :D :D :D
Tällä nimittäin voi mainiosti paskoa sovituksen sanan päälle, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikomuksiaan."
Tuossa Paavali ilmaisee SANOMAN SOVITUKSESTA eheästi ja täydellisesti SIIHEN MITÄÄN LISÄÄMÄTTÄ JA SITÄ MITÄÄN POIS OTTAMATTA.
Usko Toivosen sianpaskaoppi pakottaa hänet jaarittelemaan ja lässyttämään epämääräisyyksiä, jotta voisi pitää kiinni opistaan, jossa HÄNET on sovitettu mutta EI SUINKAAN KAIKKIA.
- Anonyymi
On monenlaisia uutisia.
Esim.
"Venäjä hyökkäsi tänään klo 12 Ukrainaan."
"Iivo Niskanen voitti tänään 50 km hiihdossa olympiakultaa."
"Suomi on tällä päivämäärällä, 1.1. 1995, liittynyt EU:hun."
"Suomi on siirtynyt eurokantaan."
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman (kreikaksi KOSMOS) itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Nämä ovat kaikki uutisia historiallisista tapahtumista.
Yhteenkään niistä ei tarvitse uskoa, jotta ne olisivat tapahtuneet, koska ne ovat JO tapahtuneet. Tehtyä ei saa tekemättömäksi ja tapahtunutta ei saa tapahtumattomaksi.
Venäjän hyökkäystä tai Iivo Niskasen olympiavoittoa ei voi perua sen enempää kuin Suomen EU:hun ja eurokantaan liittymistä tai sitä, että Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa. Kaikki nämä historialliset tapahtumat ovat peruuttamattomia.
Usko Toivosen sianpaskauskonnon hulluus ja mielipuolisuus on siinä, että hän väittää, että sovituksen sana, joka on SIIS UUTINEN RISTILLÄ JO TAPAHTUNEESTA KOKO MAAILMAN SOVITETUKSI TULEMISESTA JUMALAN KANSSA, on itse kunkin "otettava vastaan", jotta se astuisi itse kunkin kohdalla voimaan.
Koko Raamattu on kirjoitattu yksinomaan tämän ja vain tämän sanoman vuoksi:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman (kreikaksi KOSMOS) itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Raamatulla ei ole MITÄÄN arvoa, jos tuo Paavalin julistama sanoma sovituksesta, ilouutinen, turmellaan.
Raamattua itseään on mahdollista käyttää tuon sovituksen sanan esillä pitämiseen tai sen vaimentamiseen.
Usko Toivonen on valinnut näistä vaihtoehdoista jälkimmäisen.
Siksi on AIVAN SAMA, mitä hän Raamatusta siteeraa.
Kysykää itseltänne: KIRKASTAAKO hän sovituksen sanaa vai hämmentääkö hän sitä?
Muistakaa, että hän käyttää monesti RAAMATUN ULKOPUOLISTA KÄSITETTÄ "ASIAYHTEYS", JOLLA HÄN ANTAA ITSELLEEN LUVAN MIELIVALTAISESTI VENYTTÄÄ JA VANUTTAA sitä, mikä on sanoma sovituksesta.
Sanoma sovituksesta on:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti koko maailman (kreikaksi KOSMOS) itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Suon mielihyvin Jumalalle oikeuden - vaikkei Hän lupia minulta tarvitsekaan - tappaa minut vaikka ensi yönä, mikäli olen tässä väärässä.
Olen mielihyvin KIROTTU, mikäli olen tässä asiassa väärässä.
-GF-- Anonyymi
Kuten viimeiksi puhuttiin sovituksen sanasta, niin kuten huomaamme kommentistasi.
>> että sovituksen sana, joka on SIIS UUTINEN RISTILLÄ JO TAPAHTUNEESTA KOKO MAAILMAN SOVITETUKSI TULEMISESTA JUMALAN KANSSA, on itse kunkin "otettava vastaan", jotta se astuisi itse kunkin kohdalla voimaan. >>
Nyt otit ristin mukaan, sitä ei ole tuossa 2Kor 5. tekstikohdassa.
Ja hyvä niin, koska sovituksen sana on sana rististä.
Ja kuten Paavali todistaa, se on osalle ihmiskuntaa hullutus, eivätkä he ota sitä vastaan.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Miksi eivät?
Silloinhan Kristuksen risti ( sovitus ) menee heidän osaltaan mitättömäksi.
Mutta eivät niiden osalta, jotka ottavat sanan rististä vastaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten viimeiksi puhuttiin sovituksen sanasta, niin kuten huomaamme kommentistasi.
>> että sovituksen sana, joka on SIIS UUTINEN RISTILLÄ JO TAPAHTUNEESTA KOKO MAAILMAN SOVITETUKSI TULEMISESTA JUMALAN KANSSA, on itse kunkin "otettava vastaan", jotta se astuisi itse kunkin kohdalla voimaan. >>
Nyt otit ristin mukaan, sitä ei ole tuossa 2Kor 5. tekstikohdassa.
Ja hyvä niin, koska sovituksen sana on sana rististä.
Ja kuten Paavali todistaa, se on osalle ihmiskuntaa hullutus, eivätkä he ota sitä vastaan.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Miksi eivät?
Silloinhan Kristuksen risti ( sovitus ) menee heidän osaltaan mitättömäksi.
Mutta eivät niiden osalta, jotka ottavat sanan rististä vastaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä Usko Toivonen olet ihminen, joka ei ole ottanut sovituksen sanaa vastaan. Siksi sinä et voi edes ymmärtää, mikä on sovituksen sana.
Minä olen sen tarkkaan määritellyt. Se on tämä:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Sinä et ole edes määritellyt sitä.
Kukaan ei saa sinun opillisesta paskatunkiostasi selvää, MIKÄ ON SOVITUKSEN SANA ELI SANOMA SOVITUKSESTA.
Sanoma sovituksesta eli sovituksen sana on ILMAISTAVISSA JÄMPTISTI JA TARKASTI.
Sinä et ole tätä tehnyt. Sinä et KYKENE sitä tekemään. Miksi? Koska et ole koskaan OTTANUT VASTAAN SOVITUKSEN SANAA. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä Usko Toivonen olet ihminen, joka ei ole ottanut sovituksen sanaa vastaan. Siksi sinä et voi edes ymmärtää, mikä on sovituksen sana.
Minä olen sen tarkkaan määritellyt. Se on tämä:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Sinä et ole edes määritellyt sitä.
Kukaan ei saa sinun opillisesta paskatunkiostasi selvää, MIKÄ ON SOVITUKSEN SANA ELI SANOMA SOVITUKSESTA.
Sanoma sovituksesta eli sovituksen sana on ILMAISTAVISSA JÄMPTISTI JA TARKASTI.
Sinä et ole tätä tehnyt. Sinä et KYKENE sitä tekemään. Miksi? Koska et ole koskaan OTTANUT VASTAAN SOVITUKSEN SANAA.Eli, sinun tarkasti ja jämptisti määrittelemäsi sovituksen sana ei sisällä Kristuksen ristiä, sanaa rististä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
"veivataan" raamattua,
"Laki ja profeetat oli Johannekseen asti ; SIITÄ LÄHTIEN julistetaan JUMALAN
valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin" Luuk: 16: 16
"väkisin", koska sovitus on jo tapahtunut tosiasia, niin ei ihminen voi Jumalan
antamaa sovitusta Kristuksessa peruuttaa > mitätöidä,
"joka on kaikkien ihmisten vapahtaja ja varsinkin uskovien" 1 Tim: 4: 10
tuomitsemisesta:
"Ei kai minun asiani ole tuomita ulkopuolisia ? Ettehän tekään tuomitse kuin
omaan piiriinne kuuluvia. Ulkopuoliset tuomitsee JUMALA." 1 Kor: 5: 12-13
kai Paavali opetti, toivoi "täydellistä" > moraalista seurakuntaa >
("omaan piiriinne kuuluvat")
"Hän on meidän syntiemme sovitus, eikä ainoastaan meidän, vaan KOKO
MAAILMAN syntien" 1 Joh: 2: 2
"Mutta Herra heitti hänen päällensä KAIKKIEN meidän syntivelkamme"
Jes: 53: 6 > Matt: 8: 17
"Hän pelastaa senkin , joka ei ole viaton, sinun kättesi puhtauden takia hän
pelastuu" Job: 22: 3
"kättesi puhtauden" > KRISTUS > ristinsovitus.
raamattu on "täynnä" kirjoituksia, joissa pelastukseen ihmiskunnalle on sana:
"KAIKKI", ei se voi olla mitään muuta kuin KAIKKI.
"Kaikkien silmät saavat nähdä hänet, niidenkin , jotka hänet lävistivät" Ilm: 1: 7
t. palstaseuraaja- Anonyymi
Harhaoppiset, ulkokultaiset, ylpeät, kirjanoppineet, fariseukset jne.
EIVÄT pelastu vaikka uskovat Jeesukseen.
Taivaaseen ei syntiä pääse. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Harhaoppiset, ulkokultaiset, ylpeät, kirjanoppineet, fariseukset jne.
EIVÄT pelastu vaikka uskovat Jeesukseen.
Taivaaseen ei syntiä pääse.>>>"syntiä pääse"<<<
"Mutta Herra heitti HÄNEN PÄÄLLENSÄ kaikkien meidän syntivelkamme"
Jes: 53: 6 > Matt: 8: 17
- Anonyymi
Jättäkää helluntailaiset edes lapset rauhaan
Mat 19:14 Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Samoin helluntailaiset jättäkää imeväiset pienokaiset rauhaan.
Mat 21:16 ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"
Vapauttakaa helluntailaiset henkivalloista. - Anonyymi
Ainoastaan nämä pelastuvat joiden NIMI ON ELÄMÄNKIRJASSA
Ilm 21:27 Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.- Anonyymi
"Kun minut ylennetään maasta, minä vedän KAIKKI tyköni" Joh: 12: 32
"Ja KAIKKIEN luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja
kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle
ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti." Ilm: 5: 13
- Anonyymi
Morjens !
Kolme sekuntiako tosiaan riittää, vaikka ihmiskunnan parhaat ajattelijat eivät näiden vuosituhansien aikana ole ratkaiseet kärsimyksen ja synnin ongelmaa. Jos tuo ’lauselogiikka’ riittää, niin mikäs siinä, mutta minulle se ei riitä. Raamatun sanoma on useimpien mielestä paradoksaalinen ja luomakunnassa havaittavat evidenssit vahvistavat Jumalan (Luojan) salaavan itsensä. Näihin (Raamatun paradoksaalisuus sekä Jumalan käsittämättömyys ja itsensä salaaminen) onvat hyvät syyt, joita en väitäkään ymmärtäväni, vain aavistavani. Näistä aavistuksistani on hyödytöntä jatkaa kinastelua GF’n kanssa. Toki viihdyttävää on havaita, milloin GF väsyy ja malttaa olla näihin näpyttelyihini vastaamatta. Tasapuolisuuden nimissä tarvitsee todeta, että GF’n kirjoitus [2023-01-08 22:28:36] oli asiallinen ja siihen voin täysin yhtyä. Itse pidän täysin mahdollisena (ja tämän GF tietää, jos ei aivan ’dementia’ ole iskenyt 😊) , että koko maailman sovituksesta VOI seurata osan kohtalona olevan iankaikkinen kuolema (kadotus) ja tämä iäisyyskohtalo on heille armollisempi ja rakkaudellisempi kuin iankaikkinen elämä Jumalan (Karitsan, Kristuksen , . . . ) yhteydessä. Koko Raamatun läpi Jumala erottaa (erottelee) . . Jumala erotti valkeuden pimeydestä (1. Moos 1:4) .. Ja hänen eteensä kootaan KAIKKI kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista (Matt. 25:32).
Mainittakoon varmuuden vuoksi (jonka GF’n pitäisi myös tietää), etten tuomitse apokatastasis näkemystä ’epäraamatullisena’ , mutta en itse sitä kannata.
En ole myöskään vielä havainnut tyydyttävää vastausta siihen, miten koko maailman (KAIKKIEN) sovituksesta implikoituu jokaisen iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Sitä odotellessa . .- Anonyymi
"Itse pidän täysin mahdollisena (ja tämän GF tietää, jos ei aivan ’dementia’ ole iskenyt 😊) , että koko maailman sovituksesta VOI seurata osan kohtalona olevan iankaikkinen kuolema (kadotus) ja tämä iäisyyskohtalo on heille armollisempi ja rakkaudellisempi kuin iankaikkinen elämä Jumalan (Karitsan, Kristuksen , . . . ) yhteydessä."
Voisiko tämä johtua siitä, että ET pidä omaasi ja ihmiskunnan langenneisuutta/syntisyyttä täysin Aadamin vikana, vaan koet, että Aadam-tarina esim. room. 5:ssä on enempi symbolinen tai ei kenties niin kohtalonomainen ja läpitunkeva ja ratkaiseva kuin Paavali sen esittää?
Tämä juolahti tässä nyt mieleen. Kalamos tuolla ylempänä esitti mielestäni täysin absurdin väitteen, että hän on SYYLLISEMPI kuin Aadam. Tämä on jo niin patologista hengellistä solipsismia, että tuollaisen edessä menee sanattomaksi. Tuntuu kuin Kalamos olisi lukenut room.5:ttä ajatuksella "Hyväksyn tästä tekstistä vain sen verran kuin minusta TUNTUU sopivalta - -" En osaa tällaista Paavalin tulkintaa kuvailla muuten kuin rinnastamalla sen tilanteeseen, jossa pikkutyttö inttää olevansa 175-senttinen kun hänestä tuntuu siltä. Keksinpä nyt sitten lennosta toisen yhtä paskan vertauksen: Pariisissa oleva metrin mitan malli saa yhtäkkiä tietoisuuden ja saman tien päähänsä, että on itse asiassa 3,44 metrin mittainen ja on tästä absoluuttisen vakuuttunut.
Ajattelin itse vuosikymmeniä, että 80-luvulla tapahtuneen äkillisen uskoontuloni hetkessä sain objektiivisesti syntini anteeksi ja siirryin objektiivisesti pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan ja muutuin saatanan lapsesta Jumalan lapseksi. Kokemukseni mielestäni SISÄLSI kaiken tuon, koska se oli niin ihmeellinen. Nyt ajattelen, että vaikka kokemukseni oli niin ihmeellinen kuin se oli, sen ihmeellisuus perustui YKSINOMAAN SISÄISTEN SILMIEN/YMMÄRRYKSEN AVAUTUMISEEN. Olin aiemmin sokea ja nyt yhtäkkiä näin. Mutta eihän sokean näkönsä saaminen LUO TODELLISUUTTA, jonka hän nyt näkee! Tuo todellisuus on kaiken aikaa ollut olemassa sellaisena kuin se nyt hänelle näyttäytyy.
Kuinka ihmeellinen onkaan sitten Jumalan ihmiskunnalle valmistama sovitus ja lunastus, kun siihen pelkkä havahtuminen (ei siis jostakin muualta siihen siirtyminen vaan siihen havahtuminen) saa ihmisen tuntemaan ikään kuin hänet itsensä olisi kokonaan siirretty tähän todellisuuteen muualta ja samalla MUUTETTU kokonaan uudeksi?
Kaikki ne syyt, jotka asettuvat vastustamaan ja hidastamaan ja estämään tätä havahtumista, sijaitsivatpa ne millaisina ja missä kohtaa hyvänsä ihmisen kolmiyhteistä ruumis-sielu-henki-kokonaisuutta, ovat täysin ja yksinomaan perua Aadamin lankeemuksesta - ne muodostavat tietenkin jokaisessa ihmisyksilössä yksilöllisen sekasotkunsa, mutta Jumalan katsannossa ne ovat lähtöisin YHDESTÄ IHMISESTÄ. Tähän ei Jumala kysynyt keneltäkään maapallolla eläneistä sadasta/parista sadasta miljardista ihmisestä lupaa. Tämä vain meni näin.
Ja tätä revohkaa lähetti Jumala Poikansa korjaamaan. Ja jos Jeesus Kristus on maailman Vapahtajana nimensä mittainen, Hän onnistui siinä, mihin Jumala hänet lähetti. Ja hän toki on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Itse pidän täysin mahdollisena (ja tämän GF tietää, jos ei aivan ’dementia’ ole iskenyt 😊) , että koko maailman sovituksesta VOI seurata osan kohtalona olevan iankaikkinen kuolema (kadotus) ja tämä iäisyyskohtalo on heille armollisempi ja rakkaudellisempi kuin iankaikkinen elämä Jumalan (Karitsan, Kristuksen , . . . ) yhteydessä."
Voisiko tämä johtua siitä, että ET pidä omaasi ja ihmiskunnan langenneisuutta/syntisyyttä täysin Aadamin vikana, vaan koet, että Aadam-tarina esim. room. 5:ssä on enempi symbolinen tai ei kenties niin kohtalonomainen ja läpitunkeva ja ratkaiseva kuin Paavali sen esittää?
Tämä juolahti tässä nyt mieleen. Kalamos tuolla ylempänä esitti mielestäni täysin absurdin väitteen, että hän on SYYLLISEMPI kuin Aadam. Tämä on jo niin patologista hengellistä solipsismia, että tuollaisen edessä menee sanattomaksi. Tuntuu kuin Kalamos olisi lukenut room.5:ttä ajatuksella "Hyväksyn tästä tekstistä vain sen verran kuin minusta TUNTUU sopivalta - -" En osaa tällaista Paavalin tulkintaa kuvailla muuten kuin rinnastamalla sen tilanteeseen, jossa pikkutyttö inttää olevansa 175-senttinen kun hänestä tuntuu siltä. Keksinpä nyt sitten lennosta toisen yhtä paskan vertauksen: Pariisissa oleva metrin mitan malli saa yhtäkkiä tietoisuuden ja saman tien päähänsä, että on itse asiassa 3,44 metrin mittainen ja on tästä absoluuttisen vakuuttunut.
Ajattelin itse vuosikymmeniä, että 80-luvulla tapahtuneen äkillisen uskoontuloni hetkessä sain objektiivisesti syntini anteeksi ja siirryin objektiivisesti pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan ja muutuin saatanan lapsesta Jumalan lapseksi. Kokemukseni mielestäni SISÄLSI kaiken tuon, koska se oli niin ihmeellinen. Nyt ajattelen, että vaikka kokemukseni oli niin ihmeellinen kuin se oli, sen ihmeellisuus perustui YKSINOMAAN SISÄISTEN SILMIEN/YMMÄRRYKSEN AVAUTUMISEEN. Olin aiemmin sokea ja nyt yhtäkkiä näin. Mutta eihän sokean näkönsä saaminen LUO TODELLISUUTTA, jonka hän nyt näkee! Tuo todellisuus on kaiken aikaa ollut olemassa sellaisena kuin se nyt hänelle näyttäytyy.
Kuinka ihmeellinen onkaan sitten Jumalan ihmiskunnalle valmistama sovitus ja lunastus, kun siihen pelkkä havahtuminen (ei siis jostakin muualta siihen siirtyminen vaan siihen havahtuminen) saa ihmisen tuntemaan ikään kuin hänet itsensä olisi kokonaan siirretty tähän todellisuuteen muualta ja samalla MUUTETTU kokonaan uudeksi?
Kaikki ne syyt, jotka asettuvat vastustamaan ja hidastamaan ja estämään tätä havahtumista, sijaitsivatpa ne millaisina ja missä kohtaa hyvänsä ihmisen kolmiyhteistä ruumis-sielu-henki-kokonaisuutta, ovat täysin ja yksinomaan perua Aadamin lankeemuksesta - ne muodostavat tietenkin jokaisessa ihmisyksilössä yksilöllisen sekasotkunsa, mutta Jumalan katsannossa ne ovat lähtöisin YHDESTÄ IHMISESTÄ. Tähän ei Jumala kysynyt keneltäkään maapallolla eläneistä sadasta/parista sadasta miljardista ihmisestä lupaa. Tämä vain meni näin.
Ja tätä revohkaa lähetti Jumala Poikansa korjaamaan. Ja jos Jeesus Kristus on maailman Vapahtajana nimensä mittainen, Hän onnistui siinä, mihin Jumala hänet lähetti. Ja hän toki on.Pari lisähuomautusta. Ylivertaisen vastauksen kärsimyksen ja synnin ongelmaan tarjoaa nimenomaan kristillinen universalismi eli ihmiskunnan parhaat ajattelijat OVAT VASTANNEET siihen tyydyttävästi. Tsekkaa David Bentley Hart.
Ja viittauksesi kohtaan Matt. 25:32 on hieman surkuhupaisa, koska siinä puhutaan tosiaankin KANSAKUNNISTA/KANSOISTA. Jos aiot suosia noin pähkähullua Jeesuksen vertausta (jossa KOKONAISIA KANSOJA viskellään tuonna ja tänne) yhtikäs mitään perustellaksesi, kannattaisi ehkä ensiksi yrittää selvittää, mitä Hän vertauksella ajaa takaa. Ja jo tuo silkka viittaus tuohon jakeeseen paljastaa minulle, että samalla näppärästi unohdat Jumalan sovittaneen kaikki kansakunnat itsensä kanssa Kristuksessa. Jostain syystä sinä siteeraat nimenomaan tuota jaetta etkä jaetta 2 Kor. 5:19, ikään kuin tuon siteeraamasi jakeen olemassaolo jotenkin VAIKUTTAISI jakeen 2 Kor. 5:19 sisältöön EIKÄ MISSÄÄN NIMESSÄ PÄINVASTOIN. Se, että asia on sinun mielessäsi nimenomaan NÄIN PÄIN, on sinun suorittamasi valinta - ei Raamatun eikä Paavalin vaan sinun. Ja SITTEN sinä ihmettelet, ettei jakeesta 2 Kor. 5:19 seuraa oikeastaan yhtikäs mitään. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pari lisähuomautusta. Ylivertaisen vastauksen kärsimyksen ja synnin ongelmaan tarjoaa nimenomaan kristillinen universalismi eli ihmiskunnan parhaat ajattelijat OVAT VASTANNEET siihen tyydyttävästi. Tsekkaa David Bentley Hart.
Ja viittauksesi kohtaan Matt. 25:32 on hieman surkuhupaisa, koska siinä puhutaan tosiaankin KANSAKUNNISTA/KANSOISTA. Jos aiot suosia noin pähkähullua Jeesuksen vertausta (jossa KOKONAISIA KANSOJA viskellään tuonna ja tänne) yhtikäs mitään perustellaksesi, kannattaisi ehkä ensiksi yrittää selvittää, mitä Hän vertauksella ajaa takaa. Ja jo tuo silkka viittaus tuohon jakeeseen paljastaa minulle, että samalla näppärästi unohdat Jumalan sovittaneen kaikki kansakunnat itsensä kanssa Kristuksessa. Jostain syystä sinä siteeraat nimenomaan tuota jaetta etkä jaetta 2 Kor. 5:19, ikään kuin tuon siteeraamasi jakeen olemassaolo jotenkin VAIKUTTAISI jakeen 2 Kor. 5:19 sisältöön EIKÄ MISSÄÄN NIMESSÄ PÄINVASTOIN. Se, että asia on sinun mielessäsi nimenomaan NÄIN PÄIN, on sinun suorittamasi valinta - ei Raamatun eikä Paavalin vaan sinun. Ja SITTEN sinä ihmettelet, ettei jakeesta 2 Kor. 5:19 seuraa oikeastaan yhtikäs mitään.eihän se, ole edes ainoa jae, joka kertoo kansakuntien pelastuksesta.
koko raamattu puhuu ihmiskunnan pelastuksesta,
jo Jeesuksen SYNTYMÄ:
"sillä katso, minä ilmoitan teille SUUREN ILON, joka on tuleva kaikelle kansalle"
Luuk: 2:
"Ja kun minut ylennetään maasta, minä vedän kaikki tyköni"
Joh: 12: 32
"Älkää kadotustuomiota lausuko" Luuk: 6: 37
"Laki ja Profeetat oli Johannekseen asti, SIITÄ LÄHTIEN julistetaan Jumalan
valtakuntaa" Luuk: 16: 16
uskotteko raamatun Jeesuksen sanaan ?? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Itse pidän täysin mahdollisena (ja tämän GF tietää, jos ei aivan ’dementia’ ole iskenyt 😊) , että koko maailman sovituksesta VOI seurata osan kohtalona olevan iankaikkinen kuolema (kadotus) ja tämä iäisyyskohtalo on heille armollisempi ja rakkaudellisempi kuin iankaikkinen elämä Jumalan (Karitsan, Kristuksen , . . . ) yhteydessä."
Voisiko tämä johtua siitä, että ET pidä omaasi ja ihmiskunnan langenneisuutta/syntisyyttä täysin Aadamin vikana, vaan koet, että Aadam-tarina esim. room. 5:ssä on enempi symbolinen tai ei kenties niin kohtalonomainen ja läpitunkeva ja ratkaiseva kuin Paavali sen esittää?
Tämä juolahti tässä nyt mieleen. Kalamos tuolla ylempänä esitti mielestäni täysin absurdin väitteen, että hän on SYYLLISEMPI kuin Aadam. Tämä on jo niin patologista hengellistä solipsismia, että tuollaisen edessä menee sanattomaksi. Tuntuu kuin Kalamos olisi lukenut room.5:ttä ajatuksella "Hyväksyn tästä tekstistä vain sen verran kuin minusta TUNTUU sopivalta - -" En osaa tällaista Paavalin tulkintaa kuvailla muuten kuin rinnastamalla sen tilanteeseen, jossa pikkutyttö inttää olevansa 175-senttinen kun hänestä tuntuu siltä. Keksinpä nyt sitten lennosta toisen yhtä paskan vertauksen: Pariisissa oleva metrin mitan malli saa yhtäkkiä tietoisuuden ja saman tien päähänsä, että on itse asiassa 3,44 metrin mittainen ja on tästä absoluuttisen vakuuttunut.
Ajattelin itse vuosikymmeniä, että 80-luvulla tapahtuneen äkillisen uskoontuloni hetkessä sain objektiivisesti syntini anteeksi ja siirryin objektiivisesti pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan ja muutuin saatanan lapsesta Jumalan lapseksi. Kokemukseni mielestäni SISÄLSI kaiken tuon, koska se oli niin ihmeellinen. Nyt ajattelen, että vaikka kokemukseni oli niin ihmeellinen kuin se oli, sen ihmeellisuus perustui YKSINOMAAN SISÄISTEN SILMIEN/YMMÄRRYKSEN AVAUTUMISEEN. Olin aiemmin sokea ja nyt yhtäkkiä näin. Mutta eihän sokean näkönsä saaminen LUO TODELLISUUTTA, jonka hän nyt näkee! Tuo todellisuus on kaiken aikaa ollut olemassa sellaisena kuin se nyt hänelle näyttäytyy.
Kuinka ihmeellinen onkaan sitten Jumalan ihmiskunnalle valmistama sovitus ja lunastus, kun siihen pelkkä havahtuminen (ei siis jostakin muualta siihen siirtyminen vaan siihen havahtuminen) saa ihmisen tuntemaan ikään kuin hänet itsensä olisi kokonaan siirretty tähän todellisuuteen muualta ja samalla MUUTETTU kokonaan uudeksi?
Kaikki ne syyt, jotka asettuvat vastustamaan ja hidastamaan ja estämään tätä havahtumista, sijaitsivatpa ne millaisina ja missä kohtaa hyvänsä ihmisen kolmiyhteistä ruumis-sielu-henki-kokonaisuutta, ovat täysin ja yksinomaan perua Aadamin lankeemuksesta - ne muodostavat tietenkin jokaisessa ihmisyksilössä yksilöllisen sekasotkunsa, mutta Jumalan katsannossa ne ovat lähtöisin YHDESTÄ IHMISESTÄ. Tähän ei Jumala kysynyt keneltäkään maapallolla eläneistä sadasta/parista sadasta miljardista ihmisestä lupaa. Tämä vain meni näin.
Ja tätä revohkaa lähetti Jumala Poikansa korjaamaan. Ja jos Jeesus Kristus on maailman Vapahtajana nimensä mittainen, Hän onnistui siinä, mihin Jumala hänet lähetti. Ja hän toki on.Yksilöllistä HAVAHTUMISTA todellisuuteen, jossa itse kukin meistä Jumalan sovittaman MAAILMAN asukeista on kaiken aikaa ollut, Paavali kutsuu vanhurskauttamiseksi. En tunne ainuttakaan ihmistä, joka uskoon tullessaan ei olisi samalla uskonut saaneensa kaikki syntinsä anteeksi. Nämä kaksi asiaa ovat erottamattomat keskenään: usko Jeesukseen ja usko syntien anteeksiantamukseen.
Koko maailman syntivelka pantiin kuitenkin pois jo Kristuksen ristillä. Jumala antoi jo koko maailman syntivelan anteeksi 2000 vuotta sitten.
Uskotoivosen oppi tekee Jumalasta kieroilijan; hänen ns. jumalansa ON ANTAVINAAN SYNNIT ANTEEKSI Jeesuksen ristillä, mutta ei tosiasiassa anna YHTÄ AINUTTA SYNTIÄ ANTEEKSI vaan jättää ne kieppumaan Jumalan ja ihmiskunnan väliin, ja sitten kun joku YKSITTÄINEN IHMINEN ALKAA USKOA JEESUKSEEN, niin Jumala antaa tälle Jumalan kainalokepille tämän synnit anteeksi. Jumalan OMA USKO POIKANSA UHRIIN KUN EI SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUKSEEN RIITÄ, vaan Hän tarvitsee siihen aina avuksi syntisen ihmisen uskoa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Itse pidän täysin mahdollisena (ja tämän GF tietää, jos ei aivan ’dementia’ ole iskenyt 😊) , että koko maailman sovituksesta VOI seurata osan kohtalona olevan iankaikkinen kuolema (kadotus) ja tämä iäisyyskohtalo on heille armollisempi ja rakkaudellisempi kuin iankaikkinen elämä Jumalan (Karitsan, Kristuksen , . . . ) yhteydessä."
Voisiko tämä johtua siitä, että ET pidä omaasi ja ihmiskunnan langenneisuutta/syntisyyttä täysin Aadamin vikana, vaan koet, että Aadam-tarina esim. room. 5:ssä on enempi symbolinen tai ei kenties niin kohtalonomainen ja läpitunkeva ja ratkaiseva kuin Paavali sen esittää?
Tämä juolahti tässä nyt mieleen. Kalamos tuolla ylempänä esitti mielestäni täysin absurdin väitteen, että hän on SYYLLISEMPI kuin Aadam. Tämä on jo niin patologista hengellistä solipsismia, että tuollaisen edessä menee sanattomaksi. Tuntuu kuin Kalamos olisi lukenut room.5:ttä ajatuksella "Hyväksyn tästä tekstistä vain sen verran kuin minusta TUNTUU sopivalta - -" En osaa tällaista Paavalin tulkintaa kuvailla muuten kuin rinnastamalla sen tilanteeseen, jossa pikkutyttö inttää olevansa 175-senttinen kun hänestä tuntuu siltä. Keksinpä nyt sitten lennosta toisen yhtä paskan vertauksen: Pariisissa oleva metrin mitan malli saa yhtäkkiä tietoisuuden ja saman tien päähänsä, että on itse asiassa 3,44 metrin mittainen ja on tästä absoluuttisen vakuuttunut.
Ajattelin itse vuosikymmeniä, että 80-luvulla tapahtuneen äkillisen uskoontuloni hetkessä sain objektiivisesti syntini anteeksi ja siirryin objektiivisesti pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan ja muutuin saatanan lapsesta Jumalan lapseksi. Kokemukseni mielestäni SISÄLSI kaiken tuon, koska se oli niin ihmeellinen. Nyt ajattelen, että vaikka kokemukseni oli niin ihmeellinen kuin se oli, sen ihmeellisuus perustui YKSINOMAAN SISÄISTEN SILMIEN/YMMÄRRYKSEN AVAUTUMISEEN. Olin aiemmin sokea ja nyt yhtäkkiä näin. Mutta eihän sokean näkönsä saaminen LUO TODELLISUUTTA, jonka hän nyt näkee! Tuo todellisuus on kaiken aikaa ollut olemassa sellaisena kuin se nyt hänelle näyttäytyy.
Kuinka ihmeellinen onkaan sitten Jumalan ihmiskunnalle valmistama sovitus ja lunastus, kun siihen pelkkä havahtuminen (ei siis jostakin muualta siihen siirtyminen vaan siihen havahtuminen) saa ihmisen tuntemaan ikään kuin hänet itsensä olisi kokonaan siirretty tähän todellisuuteen muualta ja samalla MUUTETTU kokonaan uudeksi?
Kaikki ne syyt, jotka asettuvat vastustamaan ja hidastamaan ja estämään tätä havahtumista, sijaitsivatpa ne millaisina ja missä kohtaa hyvänsä ihmisen kolmiyhteistä ruumis-sielu-henki-kokonaisuutta, ovat täysin ja yksinomaan perua Aadamin lankeemuksesta - ne muodostavat tietenkin jokaisessa ihmisyksilössä yksilöllisen sekasotkunsa, mutta Jumalan katsannossa ne ovat lähtöisin YHDESTÄ IHMISESTÄ. Tähän ei Jumala kysynyt keneltäkään maapallolla eläneistä sadasta/parista sadasta miljardista ihmisestä lupaa. Tämä vain meni näin.
Ja tätä revohkaa lähetti Jumala Poikansa korjaamaan. Ja jos Jeesus Kristus on maailman Vapahtajana nimensä mittainen, Hän onnistui siinä, mihin Jumala hänet lähetti. Ja hän toki on.Morjens !
Vastaanpa nyt saman tien tuohon yhteen pohdintaasi: syntiinlankeemus (josta totisesti on evidenssiä ihmiskunnan historiassa !) on/oli mielestäni Jumalan tarkoitus/sallimus, suorastaan suunnitelma. (Oliko Luciferin kapina tuonpuoleisessa Jumalan tarkoitus/sallimus, niin siihen minulla ei ole mielipidettä . . kun ei ymmärrä tämänpuoleistakaan, niin turha spekuloida tuonpuoleisen asioilla). Eli en pidä syntiä Aadamin/Eevan ’vikana’.
Olen yksi harvoista tämän S24 palstan seuraajista, jotka kohtuu hyvin ymmärrämme käyttämäsi Roomalaiskirjeen tulkinnan ”Kaikki ovat syntisiä Aadamissa vs. Kaikki ovat vapahdettuja/sovitettuja/.. Kristuksessa”. Tämä tulkinta (hengellinen johtopäätös) on aivan validi (ja ymmärtääkseni olennainen osa apokatastasis näkemystä) muiden ’raamatuntulkintojen’ joukossa. Minä puolestani olen ihan ’sinut’ sen kanssa, että Kristuksen evankeliumissa on ’paradoksaalisuus/mysteeriys’ mukana. Eli olen kaiketi jonkin sortin annihilationisti ja jonkin sortin kristillinen mystikko, joka luotan siihen, että Jumala tietää onko iankaikkinen kuolema minulle parempi vaihtoehto kuin iankaikkinen elämä. Toisaalta (uskosta riippumaton) tosiasia on, että Jumala sovitti kaikki ihmiset Golgatan keskimmäisellä ristillä, mutta toisaalta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (Hebr. 11:6). Vastaava mysteeri Joh. 3:36 ja lisää löytyy . . .
On selvää, ettemme ole näistä hengellisistä asioista samaa mieltä, mutta asiallinen keskustelu on rakentavampaa kuin kinastelu (S24 palstan nykykäytäntö). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Morjens !
Vastaanpa nyt saman tien tuohon yhteen pohdintaasi: syntiinlankeemus (josta totisesti on evidenssiä ihmiskunnan historiassa !) on/oli mielestäni Jumalan tarkoitus/sallimus, suorastaan suunnitelma. (Oliko Luciferin kapina tuonpuoleisessa Jumalan tarkoitus/sallimus, niin siihen minulla ei ole mielipidettä . . kun ei ymmärrä tämänpuoleistakaan, niin turha spekuloida tuonpuoleisen asioilla). Eli en pidä syntiä Aadamin/Eevan ’vikana’.
Olen yksi harvoista tämän S24 palstan seuraajista, jotka kohtuu hyvin ymmärrämme käyttämäsi Roomalaiskirjeen tulkinnan ”Kaikki ovat syntisiä Aadamissa vs. Kaikki ovat vapahdettuja/sovitettuja/.. Kristuksessa”. Tämä tulkinta (hengellinen johtopäätös) on aivan validi (ja ymmärtääkseni olennainen osa apokatastasis näkemystä) muiden ’raamatuntulkintojen’ joukossa. Minä puolestani olen ihan ’sinut’ sen kanssa, että Kristuksen evankeliumissa on ’paradoksaalisuus/mysteeriys’ mukana. Eli olen kaiketi jonkin sortin annihilationisti ja jonkin sortin kristillinen mystikko, joka luotan siihen, että Jumala tietää onko iankaikkinen kuolema minulle parempi vaihtoehto kuin iankaikkinen elämä. Toisaalta (uskosta riippumaton) tosiasia on, että Jumala sovitti kaikki ihmiset Golgatan keskimmäisellä ristillä, mutta toisaalta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (Hebr. 11:6). Vastaava mysteeri Joh. 3:36 ja lisää löytyy . . .
On selvää, ettemme ole näistä hengellisistä asioista samaa mieltä, mutta asiallinen keskustelu on rakentavampaa kuin kinastelu (S24 palstan nykykäytäntö).Kirjoitettu on:
1 Minä, Paavali, itse kehoitan teitä Kristuksen laupeuden ja lempeyden kautta, minä, joka olen muka nöyrä kasvotusten teidän kanssanne, mutta poissa ollessani rohkea teitä kohtaan,
2 ja pyydän, ettei minun, kun tulen teidän tykönne, tarvitsisi käyttää sitä rohkeutta, millä aion luottavaisesti uskaltaa käydä eräiden kimppuun, jotka ajattelevat meistä, aivan kuin vaeltaisimme lihan mukaan.
3 Vaikka me vaellammekin lihassa, emme kuitenkaan lihan mukaan sodi;
4 sillä meidän sota-aseemme eivät ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edessä hajottamaan maahan linnoituksia.
5 Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
6 ja olemme valmiit rankaisemaan kaikkea tottelemattomuutta, kunhan te ensin olette täysin kuuliaisiksi tulleet.
7 Nähkää, mitä silmäin edessä on. Jos joku on mielessään varma siitä, että hän on Kristuksen oma, ajatelkoon hän edelleen mielessään, että samoin kuin hän on Kristuksen, samoin olemme mekin.
8 Ja vaikka minä jonkun verran enemmänkin kerskaisin siitä vallastamme, jonka Herra on antanut teitä rakentaaksemme eikä kukistaaksemme, en ole häpeään joutuva.
9 Tämän minä sanon, ettei näyttäisi siltä, kuin peloittelisin teitä kirjeilläni.
10 Sillä hänen kirjeensä ovat, sanotaan, kyllä mahtavat ja pontevat, mutta ruumiillisesti läsnäollessaan hän on heikko, eikä hänen puheensa ole minkään arvoista.
11 Joka niin sanoo, ajatelkoon, että samaa, mitä me poissaolevina olemme kirjeissämme sanoissa, samaa me myös olemme läsnäolevina teoissa.
12 Sillä me emme rohkene lukeutua emmekä verrata itseämme eräisiin, jotka itseänsä suosittelevat; mutta he ovat ymmärtämättömiä, kun mittaavat itsensä omalla itsellään ja vertailevat itseään omaan itseensä.
13 Me taas emme rupea kerskaamaan yli määrän, vaan ainoastaan sen määrätyn vaikutusalan mukaan, minkä Jumala on asettanut meille määräksi, ulottuaksemme teihinkin asti.
14 Sillä me emme kurota itseämme liiaksi, ikäänkuin emme teihin ulottuisikaan, sillä olemmehan ehtineet Kristuksen evankeliumin julistamisessa teihinkin asti.
15 Emme kerskaa yli määrän, emme muiden vaivannäöistä, mutta meillä on se toivo, että teidän uskonne lisääntyessä me oman vaikutusalamme mukaan kasvamme teidän keskuudessanne niin suuriksi,
16 että saamme viedä evankeliumin myöskin tuolla puolen teitä oleviin maihin - tahtomatta kerskata siitä, mikä jo on valmista toisten vaikutusalalla.
17 Mutta joka kerskaa, hänen kerskauksenaan olkoon Herra.
18 Sillä ei se ole koetuksen kestävä, joka itse itseään suosittelee, vaan se, jota Herra suosittelee.
( 2 Kor. 10) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Morjens !
Vastaanpa nyt saman tien tuohon yhteen pohdintaasi: syntiinlankeemus (josta totisesti on evidenssiä ihmiskunnan historiassa !) on/oli mielestäni Jumalan tarkoitus/sallimus, suorastaan suunnitelma. (Oliko Luciferin kapina tuonpuoleisessa Jumalan tarkoitus/sallimus, niin siihen minulla ei ole mielipidettä . . kun ei ymmärrä tämänpuoleistakaan, niin turha spekuloida tuonpuoleisen asioilla). Eli en pidä syntiä Aadamin/Eevan ’vikana’.
Olen yksi harvoista tämän S24 palstan seuraajista, jotka kohtuu hyvin ymmärrämme käyttämäsi Roomalaiskirjeen tulkinnan ”Kaikki ovat syntisiä Aadamissa vs. Kaikki ovat vapahdettuja/sovitettuja/.. Kristuksessa”. Tämä tulkinta (hengellinen johtopäätös) on aivan validi (ja ymmärtääkseni olennainen osa apokatastasis näkemystä) muiden ’raamatuntulkintojen’ joukossa. Minä puolestani olen ihan ’sinut’ sen kanssa, että Kristuksen evankeliumissa on ’paradoksaalisuus/mysteeriys’ mukana. Eli olen kaiketi jonkin sortin annihilationisti ja jonkin sortin kristillinen mystikko, joka luotan siihen, että Jumala tietää onko iankaikkinen kuolema minulle parempi vaihtoehto kuin iankaikkinen elämä. Toisaalta (uskosta riippumaton) tosiasia on, että Jumala sovitti kaikki ihmiset Golgatan keskimmäisellä ristillä, mutta toisaalta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (Hebr. 11:6). Vastaava mysteeri Joh. 3:36 ja lisää löytyy . . .
On selvää, ettemme ole näistä hengellisistä asioista samaa mieltä, mutta asiallinen keskustelu on rakentavampaa kuin kinastelu (S24 palstan nykykäytäntö).Jumalan sallimus-suunnittelema lankeemus oli samalla Aadamin/Eevan ’vika’. Tässä ei ole mitään ristiriitaa. Ristiriidan tässä näkee ainoastaan sellainen, joka kuvittelee "kaksiulotteisen" todellisuutensa olevan jossakin RIITTÄVÄN merkittävässä tai käytännöllisessä mielessä tasaveroisessa kausaalisessa vuorovaikutuksessa Jumalan kolmi-tai ääretönulotteisen todellisuuden kanssa, niin että voi mieltää ITSENSÄ olemassaolonsa horisontin sisällä (ymmärryksensä, suhteellisuudentajunsa, moraalinsa, vastuunsa, päätöstensä ja niiden vaikutusalan puolesta) siinä määrin Jumalan vertaiseksi, että kykenee näkemään tuossa ristiriidan.
Siksi kommenttisi "kun ei ymmärrä tämänpuoleistakaan, niin turha spekuloida tuonpuoleisen asioilla" on ristiriitainen, koska lausumasi taustalla nimenomaan on väkevä vaikkakin piilossa oleva olettamus eli YMMÄRRYS paitsi tämän- myös tuonpuoleista koskien. Eli kovin nöyrältä ja inhimilliseltä kuulostava väliheittosi ei olekaan aivan niin nöyrä ja inhimillinen kuin annat ymmärtää.
"Jumala sovitti kaikki ihmiset Golgatan keskimmäisellä ristillä, mutta TOISAALTA ilman uskoa on mahdoton olla otollinen - -" on osoitus siitä, että jälleen kerran katsot Raamatusta löytyvän jakeita, joilla sinun on soveliasta jollakin tavoin rajoittaa, supistaa, ehdollistaa tai laimentaa sovituksen sanaa. Tässäkin kohdassa valintasi on yksinomaan sinun, ei Raamatun eikä Jeesuksen eikä Paavalin, vaan sinun.
Taustalla on ajatus, että "sovituksen sana ei ole KOKO totuus, on tähän sisällyttävä JOTAIN MUUTAKIN".
Kun valitsee itselleen epämääräisen joukon keskenään ristiriitaisilta vaikuttavia premissejä ja tunkee niitä toistensa sekaan, on tuosta sopasta hiukan hankala vetää mitään johtopäätöksiä. Tuloksena on pelkkää epävarmuutta, kun on kerran määritellyt premissit keskenään samanarvoisksi. Ja kun on niin kovasti tehnyt ajatustyötä, kai sitä sitten on palkittava kyseinen metodi ja lopputulema edes syvällisyys-palkinnolla, ettei uurastus olisi täysin mennyt hukkaan.
Sen hinnan minä jouduin Paavalin sovituksen sanan sisäistämisestä maksamaan, että minun oli annettava itselleni mahdollisuus ajatella, että KAIKKI aiemmin oppimani ja se, minkä eteen olin Raamatun ja hengellisten opusten ääressä uurastamalla itselleni hankkinut, oli pelkkää roskaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Morjens !
Vastaanpa nyt saman tien tuohon yhteen pohdintaasi: syntiinlankeemus (josta totisesti on evidenssiä ihmiskunnan historiassa !) on/oli mielestäni Jumalan tarkoitus/sallimus, suorastaan suunnitelma. (Oliko Luciferin kapina tuonpuoleisessa Jumalan tarkoitus/sallimus, niin siihen minulla ei ole mielipidettä . . kun ei ymmärrä tämänpuoleistakaan, niin turha spekuloida tuonpuoleisen asioilla). Eli en pidä syntiä Aadamin/Eevan ’vikana’.
Olen yksi harvoista tämän S24 palstan seuraajista, jotka kohtuu hyvin ymmärrämme käyttämäsi Roomalaiskirjeen tulkinnan ”Kaikki ovat syntisiä Aadamissa vs. Kaikki ovat vapahdettuja/sovitettuja/.. Kristuksessa”. Tämä tulkinta (hengellinen johtopäätös) on aivan validi (ja ymmärtääkseni olennainen osa apokatastasis näkemystä) muiden ’raamatuntulkintojen’ joukossa. Minä puolestani olen ihan ’sinut’ sen kanssa, että Kristuksen evankeliumissa on ’paradoksaalisuus/mysteeriys’ mukana. Eli olen kaiketi jonkin sortin annihilationisti ja jonkin sortin kristillinen mystikko, joka luotan siihen, että Jumala tietää onko iankaikkinen kuolema minulle parempi vaihtoehto kuin iankaikkinen elämä. Toisaalta (uskosta riippumaton) tosiasia on, että Jumala sovitti kaikki ihmiset Golgatan keskimmäisellä ristillä, mutta toisaalta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (Hebr. 11:6). Vastaava mysteeri Joh. 3:36 ja lisää löytyy . . .
On selvää, ettemme ole näistä hengellisistä asioista samaa mieltä, mutta asiallinen keskustelu on rakentavampaa kuin kinastelu (S24 palstan nykykäytäntö).En myöskään ymmärrä, millä muulla keinoin pelastusepävarmuusoppisi on johdettavissa Room. 5:stä kuin jättämällä sisällyttämättä Kristuksen vanhurskauden teon vaikutuspiiriin JOKIN ihmisenä olemisen aspekteista, joka aspekti ei sitten ilmeisesti mennyt mielestäsi tärviölle Aadamin lankeemuksessa (ja kykenee kuitenkin viemään ihmisen "kadotuksen" polulle) tai jos meni, Jeesus ei onnsituunut sitä korjaamaan.
Paavali käyttää pariiinkiin otteseen ilmausta "paljoa enemmän/ennemmin", mikä on epävarmmuusopin näkövinkkelistä mieletöntä; ilmauksen tulisi kuulua "paljoa vähemmän/epävarmemmin."
No, nämä voi tosiaan jättää silleen (eli EPÄvarmaksi) rynnistämällä jonnekin Matteuksen evankeliumin 25. luvun hetteikköön, jonka tyyppisistä asioista Paavali ei mainitse halaistua sanaa. Aivot pysyvät taatusti vireämpinä (tai sitten ei), kun pomppii Raamatun "pyhässä maastossa" ristiriidasta toiseen ja vääntää ristiriidoilta niskat nurin kutsumalla niitä paradokseiksi, jolloin jääkin sitten jäljelle ihana mystinen syvällisyys. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En myöskään ymmärrä, millä muulla keinoin pelastusepävarmuusoppisi on johdettavissa Room. 5:stä kuin jättämällä sisällyttämättä Kristuksen vanhurskauden teon vaikutuspiiriin JOKIN ihmisenä olemisen aspekteista, joka aspekti ei sitten ilmeisesti mennyt mielestäsi tärviölle Aadamin lankeemuksessa (ja kykenee kuitenkin viemään ihmisen "kadotuksen" polulle) tai jos meni, Jeesus ei onnsituunut sitä korjaamaan.
Paavali käyttää pariiinkiin otteseen ilmausta "paljoa enemmän/ennemmin", mikä on epävarmmuusopin näkövinkkelistä mieletöntä; ilmauksen tulisi kuulua "paljoa vähemmän/epävarmemmin."
No, nämä voi tosiaan jättää silleen (eli EPÄvarmaksi) rynnistämällä jonnekin Matteuksen evankeliumin 25. luvun hetteikköön, jonka tyyppisistä asioista Paavali ei mainitse halaistua sanaa. Aivot pysyvät taatusti vireämpinä (tai sitten ei), kun pomppii Raamatun "pyhässä maastossa" ristiriidasta toiseen ja vääntää ristiriidoilta niskat nurin kutsumalla niitä paradokseiksi, jolloin jääkin sitten jäljelle ihana mystinen syvällisyys.>> Matteuksen evankeliumin 25. luvun hetteikköön >>
Omat opit karsastavat Raamatun ilmoitusta.
Ovatko Herran Jeesuksen sanat jotain "hetteikköä"?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Matteuksen evankeliumin 25. luvun hetteikköön >>
Omat opit karsastavat Raamatun ilmoitusta.
Ovatko Herran Jeesuksen sanat jotain "hetteikköä"?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMinusta sinä, Usko Toivonen, kuuluisit Jeesuksen kertomuksen vuohien joukkoon:
Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. 42Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; 43minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.' 44Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?' 45Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'. 46Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Sillä onhan niin, että KUKAAN ei ole evankeliumin suhteen niin nälissään, janoinen, outo, alaston, sairas ja vankeuden sitoma kuin IHMINEN JOKA EI USKO.
Ja näiden, jotka EIVÄT USKO, sinä et salli syödä evankeliumin ruokaa etkä juoda evankeliumin vettä.
Sinä pidät heitä outoina etkä ota heitä luoksesi, he ovat alastomia, mutta sinä et suo heille evankeliumin vaatteita, he ovat epäuskonsa sairastuttamia ja sen vankilassa, etkä sinä käy heitä katsomassa.
Sinä suljet julistuksellasi heidät SOVITUKSEN ULKOPUOLELLE. Sinä vierastat heidän epäuskoaan etkä salli heille sitä, minkä mielihyvin sallit itsellesi - sovitusta Jumalan kanssa, joka kuuluu Jeesuksen ansiosta yhtä hyvin heille kuin sinullekin (sinun mielestäsi EI kuulu; sinä luet itsellesi USKON eduksi).
Heidän epäuskonsa sairauteen tehoaisi lääke: "Jumala sovitti jo koko maailman itsensä kanssa Jeesuksessa Kristuksessa! Sinut on sovitettu myös!" MUTTA SITÄ SINÄ ET HEILLE TARJOA.
Sen vankilan ovet, jonka sisään he ovat epäuskollaan itsensä sulkeneet, sinä voisit avata SOVITUKSEN SANALLA: "Sinut ON JO SOVITETTU! Usko se!" mutta sinua ei voisi vähempää kiinnostaa heidän epäuskonsa, koska he eivät ole SINUN LAILLASI YMMÄRTÄNEET HALUTA "VASTAANOTTAA" sovituksen sanaa, kuten sinun demoninen hokemasi kuluu.
Siksi, Usko Toivonen, nämä Jeesuksen sanat kohdistuvat SINUUN:
44Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?' 45Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'. 46Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
- Anonyymi
Esimerkki Usko Toivosen logiikasta
GF: "JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
Usko Toivonen: "Sovituksen sana ei siis ole yksi sana tai yksi lause, VAAN sanoma syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta."
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D
Olisi kiva tietää, millä tavoin
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI OLE sanoma syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D :D:D :D :D :D :D :D :D :D :D :D- Anonyymi
Toisaalta koska Usko Toivonen on julistautunut kaikkien loogisten ongelmien suhteen Kaikkivaltiaaksi, joka määrittelee oman päivän kuntonsa (vatsavaivojen ja kihdin sun muiden) mukaan, mikä sattuu kulloinkin olemaan "ristiriitaista" ja mikä ei, hänen ei tarvinne tämänkään asian suhteen päätä vaivata. Nimittäin aina kun Usko vaikenee jostain asiasta/ongelmasta, se lakkaa olemasta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toisaalta koska Usko Toivonen on julistautunut kaikkien loogisten ongelmien suhteen Kaikkivaltiaaksi, joka määrittelee oman päivän kuntonsa (vatsavaivojen ja kihdin sun muiden) mukaan, mikä sattuu kulloinkin olemaan "ristiriitaista" ja mikä ei, hänen ei tarvinne tämänkään asian suhteen päätä vaivata. Nimittäin aina kun Usko vaikenee jostain asiasta/ongelmasta, se lakkaa olemasta.
Filosofeeraajat, inhimillisten järkeisoppiensa lumoamat älyniekat, sun muut elävästä uskosta osattomat geeäffät ja morjenstelijat!
Kirjoitettu on:
"Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat"
( 1Kor.1:21)
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
( Hebr. 11:6) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Filosofeeraajat, inhimillisten järkeisoppiensa lumoamat älyniekat, sun muut elävästä uskosta osattomat geeäffät ja morjenstelijat!
Kirjoitettu on:
"Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat"
( 1Kor.1:21)
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
( Hebr. 11:6)Saviseutulainen rocks!!! Vielä kun Raamatusta löytyisi ilmaus "elävä usko", niin johan tässä alettaisiin fanikulkuetta pystäämään.
:D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Filosofeeraajat, inhimillisten järkeisoppiensa lumoamat älyniekat, sun muut elävästä uskosta osattomat geeäffät ja morjenstelijat!
Kirjoitettu on:
"Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat"
( 1Kor.1:21)
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
( Hebr. 11:6)Saviseutulaisen kunniaksi täytyy sanoa, että tämä Usko Toivosen hauveli on samalla uskollisuudella tehnyt tyhjäksi sovituksen sana, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Filosofeeraajat, inhimillisten järkeisoppiensa lumoamat älyniekat, sun muut elävästä uskosta osattomat geeäffät ja morjenstelijat!
Kirjoitettu on:
"Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat"
( 1Kor.1:21)
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
( Hebr. 11:6)Ja muistakaa ihmiset!!!
Saviseutulaisen mukaan, se joka julistaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa",
on "filosofeeraaja, inhimillisten järkeisoppiensa lumoama älyniekka, elävästä uskosta osaton",
kun taas se, joka lässyttämällä lässyttäen ja sössöttäen selittää tuon sovituksen sanan tyhjäksi, elävästä uskosta osallinen.
Sori Saviseutulainen, ymmärrän kyllä, että kun jäit niin pitkäksi aikaa huomiota vaille, sinun täytyi korottaa ääntäsi, ETTÄ EDES JOKU REAGOISI SINUUN JOTENKIN, joten tässä sitä nyt sitten tuli, Usko T:n uskollinen hauveli. :D - Anonyymi
Kuten jo tuolla aiemmin kirjoitin, tuo lause on sovituksen sanaa, kuitenkin niin, ettei siinä mainita Kristuksen ristiä.
Ja siinä kommentissani toin sinulle esille sen, että esim. Koöossalaiskirjeen sovituksen sana on siinä asiassa täydellisempi.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Paavalihan julisti sanaa rististä = sovituksen sana.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Kaikki eivät ota vastaan sovituksen sanaa, sanaa rististä, ja näin ollen Kristuksen risti menee mitättömäksi heidän osaltaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten jo tuolla aiemmin kirjoitin, tuo lause on sovituksen sanaa, kuitenkin niin, ettei siinä mainita Kristuksen ristiä.
Ja siinä kommentissani toin sinulle esille sen, että esim. Koöossalaiskirjeen sovituksen sana on siinä asiassa täydellisempi.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Paavalihan julisti sanaa rististä = sovituksen sana.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Kaikki eivät ota vastaan sovituksen sanaa, sanaa rististä, ja näin ollen Kristuksen risti menee mitättömäksi heidän osaltaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTäytyy Usko myöntää, että sinun pystyynkuollut oppisi on pystyynkuolettanut sinun ajattelusi niin täydellisesti, että syntyy aika ajoin vaikutelma, että Usko Toivosen signeeraamat tekstit kirjoittaa tänne jokin robotti - ja vielä kummallisella tavalla idiootiksi ohjelmoitu idiootti robotti.
Tästä tulee jotenkin valju olo. Mitä se kertoo minusta, kun minä suostun jankkaamaan vapaaehtoisesti täällä jonkin idiootin robotin kanssa??? Ei mitään erityisen hyvää. Minun varmaan pitäisi hankkia itselleni jokin muu vapaa-ajan harrastus.
Sinun ns, välispiikkisi ovat erityisen riemastuttavia:
"Kuten jo tuolla aiemmin kirjoitin, tuo lause on sovituksen sanaa, kuitenkin niin, ettei siinä mainita Kristuksen ristiä.
Ja siinä kommentissani toin sinulle esille sen, että esim. Kolossalaiskirjeen sovituksen sana on siinä asiassa täydellisempi.
Paavalihan julisti sanaa rististä = sovituksen sana."
Niissä kun ei ole sitten yhtikäs mitään järkeä. :) Ja jotenkin sinä kuvittelet juoksuttavasi jonkinlaista "ajatuksen" kaltaista tuonne väleihin niitä kirjoittaessasi.
Yksi asia tässä on käynyt selväksi: sinulle sovituksen sana - jota sinä et näköjään tämän vuosituhannen aikana näköjään kykene määrittelemaan - on mittaamattoman paljon merkityksellisempi asia kuin itse tapahtuma, josta tuo "sovituksen sana" kertoo eli Jeesuksen kuolema ristillä.
Eli itse tapahtuma, Jeesuksen kuolema ristillä, ei sinun mukaasi saanut mitään aikaan -
ei maailman sovitusta eikä lunastusta, ei maailman syntivelan pois ottamista, ei YHTIKÄS MITÄÄN. Siis TUO ITSE TAPAHTUMA.
Mutta siitä kertoman sanoman vastaanottaminen saa. Eli JEESUKSEN KUOLEMALLA EI OLE MITÄÄN MERKITYSTÄ, JOLLEI SIIHEN KUKAAN USKO.
Sinun mielestäsi tuosta tapahtumasta kertova uutinen on ENEMMÄN KUIN ITSE TUO TAPAHTUMA. Eli esimerkiksi se, että sinä kirjoitat tännen Suomi 24 -foorumille, on paljon, paljon MERKITYKSELLISEMPI ASIA KUIN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ. Jeesuksen ristinkuolemalla EI OLE MITÄÄN MERKITYSTÄ EIKÄ VAIKUTUSTA. AINOASTAAN SILLÄ ON, ETTÄ SINÄ KIRJOITAT SIITÄ (ja vieläpä väärin, lisään minä).
Sinun mielestäsi on niin, että jos joku uskoo SINUN (sianpaska)KIRJOITUKSEESI, tuo YKSI IHMINEN TULEE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA JA SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI, KOSKA HÄN ON USKONUT SINUN KIRJOITUKSEESI.
MUTTA KOKO MAAILMAN SOVITUS, JONKA PAAVALI KIRJOITTAA TAPAHTUNEEN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA HÄNEN ANTAESSAAN HENKENSÄ, ON SINUN MIELESTÄSI PELKKÄ KUPLA.
Mielestäni ilmaus "SIANPASKAOPPI" on kyllä täydellinen kuvaamaan sinun hengelistä hulluuttasi ja kirjoituksiasi.
GF - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Täytyy Usko myöntää, että sinun pystyynkuollut oppisi on pystyynkuolettanut sinun ajattelusi niin täydellisesti, että syntyy aika ajoin vaikutelma, että Usko Toivosen signeeraamat tekstit kirjoittaa tänne jokin robotti - ja vielä kummallisella tavalla idiootiksi ohjelmoitu idiootti robotti.
Tästä tulee jotenkin valju olo. Mitä se kertoo minusta, kun minä suostun jankkaamaan vapaaehtoisesti täällä jonkin idiootin robotin kanssa??? Ei mitään erityisen hyvää. Minun varmaan pitäisi hankkia itselleni jokin muu vapaa-ajan harrastus.
Sinun ns, välispiikkisi ovat erityisen riemastuttavia:
"Kuten jo tuolla aiemmin kirjoitin, tuo lause on sovituksen sanaa, kuitenkin niin, ettei siinä mainita Kristuksen ristiä.
Ja siinä kommentissani toin sinulle esille sen, että esim. Kolossalaiskirjeen sovituksen sana on siinä asiassa täydellisempi.
Paavalihan julisti sanaa rististä = sovituksen sana."
Niissä kun ei ole sitten yhtikäs mitään järkeä. :) Ja jotenkin sinä kuvittelet juoksuttavasi jonkinlaista "ajatuksen" kaltaista tuonne väleihin niitä kirjoittaessasi.
Yksi asia tässä on käynyt selväksi: sinulle sovituksen sana - jota sinä et näköjään tämän vuosituhannen aikana näköjään kykene määrittelemaan - on mittaamattoman paljon merkityksellisempi asia kuin itse tapahtuma, josta tuo "sovituksen sana" kertoo eli Jeesuksen kuolema ristillä.
Eli itse tapahtuma, Jeesuksen kuolema ristillä, ei sinun mukaasi saanut mitään aikaan -
ei maailman sovitusta eikä lunastusta, ei maailman syntivelan pois ottamista, ei YHTIKÄS MITÄÄN. Siis TUO ITSE TAPAHTUMA.
Mutta siitä kertoman sanoman vastaanottaminen saa. Eli JEESUKSEN KUOLEMALLA EI OLE MITÄÄN MERKITYSTÄ, JOLLEI SIIHEN KUKAAN USKO.
Sinun mielestäsi tuosta tapahtumasta kertova uutinen on ENEMMÄN KUIN ITSE TUO TAPAHTUMA. Eli esimerkiksi se, että sinä kirjoitat tännen Suomi 24 -foorumille, on paljon, paljon MERKITYKSELLISEMPI ASIA KUIN JEESUKSEN KUOLEMA RISTILLÄ. Jeesuksen ristinkuolemalla EI OLE MITÄÄN MERKITYSTÄ EIKÄ VAIKUTUSTA. AINOASTAAN SILLÄ ON, ETTÄ SINÄ KIRJOITAT SIITÄ (ja vieläpä väärin, lisään minä).
Sinun mielestäsi on niin, että jos joku uskoo SINUN (sianpaska)KIRJOITUKSEESI, tuo YKSI IHMINEN TULEE SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA JA SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI, KOSKA HÄN ON USKONUT SINUN KIRJOITUKSEESI.
MUTTA KOKO MAAILMAN SOVITUS, JONKA PAAVALI KIRJOITTAA TAPAHTUNEEN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA HÄNEN ANTAESSAAN HENKENSÄ, ON SINUN MIELESTÄSI PELKKÄ KUPLA.
Mielestäni ilmaus "SIANPASKAOPPI" on kyllä täydellinen kuvaamaan sinun hengelistä hulluuttasi ja kirjoituksiasi.
GFVoisitko hieman auttaa "GF"?
Missä kohtaa siinä, mitä sinä pidät koko sovituksen sanana, on löydettävissä (luettavissa) Kristuksen risti, ristin veri?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voisitko hieman auttaa "GF"?
Missä kohtaa siinä, mitä sinä pidät koko sovituksen sanana, on löydettävissä (luettavissa) Kristuksen risti, ristin veri?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMene urpo Paavalin tykö ja kysy häneltä, miksi hän NIMESI sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n lopussa samaisen jakeen ALKUOSAN, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Oma olettamukseni on, että mahdollisesti Paavali oletti, että huomattava enemmistö ihmisistä ei ole sinun kaltaisiasi idiootteja, jotka eivät osaa yhdistää tuota sovituksen tapahtumaa ristinkuolemaan.
Ja voitaisiinko sopia, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA?
Se olisi tässä kohtaa vähintä, mitä sinä voisit ihmisyyden ja säällisyyden nimissä tehdä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mene urpo Paavalin tykö ja kysy häneltä, miksi hän NIMESI sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n lopussa samaisen jakeen ALKUOSAN, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Oma olettamukseni on, että mahdollisesti Paavali oletti, että huomattava enemmistö ihmisistä ei ole sinun kaltaisiasi idiootteja, jotka eivät osaa yhdistää tuota sovituksen tapahtumaa ristinkuolemaan.
Ja voitaisiinko sopia, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA?
Se olisi tässä kohtaa vähintä, mitä sinä voisit ihmisyyden ja säällisyyden nimissä tehdä.Paavali julisti pelastuksen evankeliumia syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Sanaa ristitä.
Syntien sovitus tapahtui Kristuksen ollessa ristillä, sovituksen veri vuosi ristillä sovituksena synneistämme.
Joten kuinka tämän voisi jättää sovituksen sanan ulkopuolelle?
Et kaiketi sinäkään halua jättää sitä pois sovituksen sanasta?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali julisti pelastuksen evankeliumia syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Sanaa ristitä.
Syntien sovitus tapahtui Kristuksen ollessa ristillä, sovituksen veri vuosi ristillä sovituksena synneistämme.
Joten kuinka tämän voisi jättää sovituksen sanan ulkopuolelle?
Et kaiketi sinäkään halua jättää sitä pois sovituksen sanasta?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMene KÄÄRME Paavalin tykö ja kysy häneltä, miksi hän NIMESI sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n lopussa samaisen jakeen ALKUOSAN, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Oma olettamukseni on, että mahdollisesti Paavali oletti, että huomattava enemmistö ihmisistä ei ole sinun kaltaisiasi idiootteja, jotka eivät osaa yhdistää tuota sovituksen tapahtumaa ristinkuolemaan.
Ja voitaisiinko sopia, KÄÄRME, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA?
Se olisi tässä kohtaa vähintä, mitä sinä voisit ihmisyyden ja säällisyyden nimissä tehdä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali julisti pelastuksen evankeliumia syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Sanaa ristitä.
Syntien sovitus tapahtui Kristuksen ollessa ristillä, sovituksen veri vuosi ristillä sovituksena synneistämme.
Joten kuinka tämän voisi jättää sovituksen sanan ulkopuolelle?
Et kaiketi sinäkään halua jättää sitä pois sovituksen sanasta?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJa HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali julisti pelastuksen evankeliumia syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Sanaa ristitä.
Syntien sovitus tapahtui Kristuksen ollessa ristillä, sovituksen veri vuosi ristillä sovituksena synneistämme.
Joten kuinka tämän voisi jättää sovituksen sanan ulkopuolelle?
Et kaiketi sinäkään halua jättää sitä pois sovituksen sanasta?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä ilmeisesti väität vakavissasi, että Jumala sovitti maailman synnit itsensä kanssa eli saattoi ihmisten SYNNIT sopusointuun ja sovintoon itsensä kanssa?
Kiitos, Usko Toivonen, tästä.
Osoitit hienolla tavalla, millainen SOVITUKSEN SANAN ASIANTUNTIJA sinä olet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?1.Joh. 2:2
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?>>>"missä kohtaa"<<<
"hän nyt on sovittanut" Kol: 1: 21
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa, eikä lukenut heille heidän
rikkomuksiaan" 2 Kor: 5: 19
"sovitus" on siis jo tapahtunut tosiasia.
Ihmiskunnan "sovitus" on siis Jumalasta lähtöisin, ei ihmisen päätös.
"Kuka on antanut hänelle jotakin, mikä hänen olisi maksettava takaisin"
Room: 11: 35
Jeesus Kristus maksoi syntivelkamme. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mene KÄÄRME Paavalin tykö ja kysy häneltä, miksi hän NIMESI sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n lopussa samaisen jakeen ALKUOSAN, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Oma olettamukseni on, että mahdollisesti Paavali oletti, että huomattava enemmistö ihmisistä ei ole sinun kaltaisiasi idiootteja, jotka eivät osaa yhdistää tuota sovituksen tapahtumaa ristinkuolemaan.
Ja voitaisiinko sopia, KÄÄRME, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA?
Se olisi tässä kohtaa vähintä, mitä sinä voisit ihmisyyden ja säällisyyden nimissä tehdä.Kirjoitit:
>> Ja voitaisiinko sopia, KÄÄRME, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA? >>
Vaatimuksesi kumpuaa opistasi käsin, jossa olet lukinnut sovituksen sanan yhteen lauseeseen.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Nythän on ollut kysymys siitä, onko sana rististä sovituksen sanaa?
Ei ole sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta, ei ole sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herran Jeesuksen ruumiin uhria.
Kuten voimme lukea Raamatun ilmoituksesta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Tämä on sovituksen sanaa Raamatun ilmoittamana.
Paavali julisti sanaa rististä = sovituksen sanaa syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Sitä varten on sovituksen sana, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi, vaan julistamisen kautta Jumalan voimasta ihmisiä pelastuisi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1.Joh. 2:2
Onpa mahtava JAERYPÄS! Hyvä, että mahtui tuohon ruutuun. Eli Johanneksen mukaan Jumala sovitti synnit ITSENSÄ KANSSA, kun taas Paavalin mukaan Jumala sovitti MEIDÄT?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit:
>> Ja voitaisiinko sopia, KÄÄRME, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA? >>
Vaatimuksesi kumpuaa opistasi käsin, jossa olet lukinnut sovituksen sanan yhteen lauseeseen.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Nythän on ollut kysymys siitä, onko sana rististä sovituksen sanaa?
Ei ole sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta, ei ole sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herran Jeesuksen ruumiin uhria.
Kuten voimme lukea Raamatun ilmoituksesta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Tämä on sovituksen sanaa Raamatun ilmoittamana.
Paavali julisti sanaa rististä = sovituksen sanaa syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Sitä varten on sovituksen sana, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi, vaan julistamisen kautta Jumalan voimasta ihmisiä pelastuisi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSÖSSÖN SÖSSÖN JA LÄSSYN LÄSSYN. KIINNI JÄIT.
Sellaista se on, kun vääntää sovituksen sanan mieleisekseen.
Tuloksena on LOPUTONTA selitystä ja lässytystä.
Tuo sinun hauvelisi siteerasi kohtaa 1 Joh. 2:2 ilmeisesti TIETÄMÄTTÄ, ETTÄ ALKUKIELESSÄ TUOSSA KOHTAA ON TÄYSIN ERI SANA JA KÄSITE (hilasmos) kuin kolossalais-, roomalais- ja 2. korinttolaiskirjeessä.
Olette te kyllä surkuhupaisa kaksikko: Uuden testamentin tulkinnan Laurel & Hardy.
:D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit:
>> Ja voitaisiinko sopia, KÄÄRME, että lakkaat kutsumasta Jeesusta Kristusta Herraksesi
KUN ET EDES USKO JUMALAN SOVITTANEEN HÄNESSÄ MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA? >>
Vaatimuksesi kumpuaa opistasi käsin, jossa olet lukinnut sovituksen sanan yhteen lauseeseen.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Nythän on ollut kysymys siitä, onko sana rististä sovituksen sanaa?
Ei ole sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta, ei ole sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herran Jeesuksen ruumiin uhria.
Kuten voimme lukea Raamatun ilmoituksesta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Tämä on sovituksen sanaa Raamatun ilmoittamana.
Paavali julisti sanaa rististä = sovituksen sanaa syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
Sitä varten on sovituksen sana, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi, vaan julistamisen kautta Jumalan voimasta ihmisiä pelastuisi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMyönnän, että käärmeeksi kutsuminen oli karkea ylilyönti. Anteeksi.
GF - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?3.Moos. 16:30
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
3.Moos. 16:30
Tää netti menee kohta tukkoon tämän jaeRYÖPYN edessä! :D :D :D :D :D :D :D
Ja hei nettisurffaaja, tuo sovitukseksi käännetty heprean sana (joka ei muuten edes ole tuossa nimeämässäsi jakeessa) EI OLE SAMA KÄSITE kuin "sovitus" kolossalais-, roomalais- ja 2. korinttolaiskirjeessä.
Tämä saattaa tulla järkytyksenä, mutta jumala EI sovittanut Kristuksen ristillä syntejä itsensä kanssa vaan maailman.
Mutta hyvä yritys toki. Idioottimainen, mutta urhea. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?Kol. 1:14
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
SÖSSÖN SÖSSÖN JA LÄSSYN LÄSSYN. KIINNI JÄIT.
Sellaista se on, kun vääntää sovituksen sanan mieleisekseen.
Tuloksena on LOPUTONTA selitystä ja lässytystä.
Tuo sinun hauvelisi siteerasi kohtaa 1 Joh. 2:2 ilmeisesti TIETÄMÄTTÄ, ETTÄ ALKUKIELESSÄ TUOSSA KOHTAA ON TÄYSIN ERI SANA JA KÄSITE (hilasmos) kuin kolossalais-, roomalais- ja 2. korinttolaiskirjeessä.
Olette te kyllä surkuhupaisa kaksikko: Uuden testamentin tulkinnan Laurel & Hardy.
:D :D :DPerustelusi:
>> SÖSSÖN SÖSSÖN JA LÄSSYN LÄSSYN. KIINNI JÄIT. >>
Raamatun ilmoitus sovituksesta, ei kaiketi ole tuollaisen kommentin arvoista.
Mietihän ..
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Millä perusteella tuo Kolossalaiskirjeen tekstikohta sovituksesta ei ole mielestäsi sovituksen sanaa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?Hepr. 3:11
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?Ps. 92:7
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?2. Moos. 29:10 - 30:10
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja HUOM, KÄÄRME!
Missä kohtaa Raamatussa puhutaan SYNTIEN SOVITUKSESTA?
Nyt muutama jaerypäs tähän alle ja sassiin.
Jos sinä olet niin aivokuollut, että et osaa edes KÄYTTÄÄ SANAA "SOVITUS" OIKEIN, miten sinä julkeat YLIPÄÄTÄÄN PUHUA YHTIKÄS MITÄÄN SOVITUKSEN SANASTA?1. Joh. 4:10
- Anonyymi
Kuvitelkaa sellainen kummallinen tilanne, että joku suomalainen ei olisi joulukuussa 1917 uskonut maamme julistautuneen itsenäiseksi ja pysynyt jukuripäisesti tässä epäuskossaan ja vieläpä niin, että hänen epäuskonsa olisi ollut aitoa.
Olisiko sanoma Suomen itsenäistymisestä jäänyt hänen osaltaan turhaksi?
Olisi.
Olisiko se tarkoittanut sitä, että hän itse olisi jäänyt Venäjän vallan alaiseksi?
Ei.
Sama pätee sovituksen sanaan.
Esimerkiksi Usko Toivonen ja Saviseutulainen eivät siihen usko, mutta eivät he ole sovituksen ulkopuolella. Heidän epäuskonsa saa aikaan ainoastaan sen, että he raiskaavat aina tilaisuuden tullen sovituksen sanan sellaisen nähdessään- Koska eivät siihen usko.
He ovat kuin tuo vuoden 1917 kuvitteellinen kaheli suomalainen.- Anonyymi
Kirjoitettu on:
"Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä."
1 Kaikki, jotka ovat orjina ikeen alla, pitäkööt isäntiänsä kaikkea kunnioitusta ansaitsevina, ettei Jumalan nimi ja oppi tulisi häväistyksi.
2 Mutta ne, joilla on uskovaiset isännät, älkööt pitäkö heitä vähemmässä arvossa sentähden, että he ovat veljiä, vaan palvelkoot heitä sitä mieluummin, koska he ovat uskovia ja rakastettuja ja harrastavat hyväntekemistä. Tätä opeta ja tähän kehoita.
3 Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4 niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
6 Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa.
7 Sillä me emme ole maailmaan mitään tuoneet, emme myös voi täältä mitään viedä;
8 mutta kun meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin.
9 Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.
10 Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.
11 Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, hiljaisuutta.
12 Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä.
13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
14 että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
15 jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16 jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
17 Kehoita niitä, jotka nykyisessä maailmanajassa ovat rikkaita, etteivät ylpeilisi eivätkä panisi toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan Jumalaan, joka runsaasti antaa meille kaikkea nautittavaksemme,
18 kehoita heitä, että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja omastansa jakelevat,
19 kooten itsellensä aarteen, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että saisivat todellisen elämän.
20 Oi Timoteus, talleta se, mikä sinulle on uskottu, ja vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
21 johon tunnustautuen muutamat ovat uskosta hairahtuneet. Armo olkoon teidän kanssanne!
( 1 Tim. 6) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
"Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä."
1 Kaikki, jotka ovat orjina ikeen alla, pitäkööt isäntiänsä kaikkea kunnioitusta ansaitsevina, ettei Jumalan nimi ja oppi tulisi häväistyksi.
2 Mutta ne, joilla on uskovaiset isännät, älkööt pitäkö heitä vähemmässä arvossa sentähden, että he ovat veljiä, vaan palvelkoot heitä sitä mieluummin, koska he ovat uskovia ja rakastettuja ja harrastavat hyväntekemistä. Tätä opeta ja tähän kehoita.
3 Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4 niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epäluuloja,
5 alituisia kinastuksia niiden ihmisten kesken, jotka ovat turmeltuneet mieleltään ja totuuden menettäneet ja jotka pitävät jumalisuutta keinona voiton saamiseen.
6 Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa.
7 Sillä me emme ole maailmaan mitään tuoneet, emme myös voi täältä mitään viedä;
8 mutta kun meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin.
9 Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.
10 Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.
11 Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, hiljaisuutta.
12 Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä.
13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
14 että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
15 jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
16 jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
17 Kehoita niitä, jotka nykyisessä maailmanajassa ovat rikkaita, etteivät ylpeilisi eivätkä panisi toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan Jumalaan, joka runsaasti antaa meille kaikkea nautittavaksemme,
18 kehoita heitä, että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja omastansa jakelevat,
19 kooten itsellensä aarteen, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että saisivat todellisen elämän.
20 Oi Timoteus, talleta se, mikä sinulle on uskottu, ja vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä,
21 johon tunnustautuen muutamat ovat uskosta hairahtuneet. Armo olkoon teidän kanssanne!
( 1 Tim. 6)Upeaa siteerata SOVITUSTA käsittelevässä ketjussa kohtaa, jossa Paavali puolustaa orjuutta Jeesuksen Kristuksen terveenä oppina. Ajattelitko, Saviseutulainen, ottaa itsellesi kovinkin monta ORJAA lähiaikoina?
https://www.youtube.com/watch?v=3CPjWd4MUXs&t=1s - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Upeaa siteerata SOVITUSTA käsittelevässä ketjussa kohtaa, jossa Paavali puolustaa orjuutta Jeesuksen Kristuksen terveenä oppina. Ajattelitko, Saviseutulainen, ottaa itsellesi kovinkin monta ORJAA lähiaikoina?
https://www.youtube.com/watch?v=3CPjWd4MUXs&t=1sEi ole kysymys mistään Paavalin orjuuden puolustamisesta!
Mutta käsitä nyt miten käsitätkin Paavalin kirjeiden sisältö ja asiayhteys.
Eli käsitä tahi ole käsittämättä
Apostoli Paavali kirjoittaa:
1 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
18. Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
19. Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
20. Pysyköön kukin siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu.
21. Jos olet kutsuttu orjana, älä siitä murehdi; mutta vaikka voisitkin päästä vapaaksi, niin ole ennemmin siinä osassasi.
22. Sillä joka orjana on kutsuttu Herrassa, on Herran vapaa; samoin vapaana kutsuttu on Kristuksen orja.
23. Te olette kalliisti ostetut; älkää olko ihmisten orjia.
24. Pysyköön kukin, veljet, Jumalan edessä siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu
( 1 Kor. 7) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole kysymys mistään Paavalin orjuuden puolustamisesta!
Mutta käsitä nyt miten käsitätkin Paavalin kirjeiden sisältö ja asiayhteys.
Eli käsitä tahi ole käsittämättä
Apostoli Paavali kirjoittaa:
1 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
18. Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
19. Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
20. Pysyköön kukin siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu.
21. Jos olet kutsuttu orjana, älä siitä murehdi; mutta vaikka voisitkin päästä vapaaksi, niin ole ennemmin siinä osassasi.
22. Sillä joka orjana on kutsuttu Herrassa, on Herran vapaa; samoin vapaana kutsuttu on Kristuksen orja.
23. Te olette kalliisti ostetut; älkää olko ihmisten orjia.
24. Pysyköön kukin, veljet, Jumalan edessä siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu
( 1 Kor. 7)siinäkin sitä ympärileikkauksesta tekstiä, eivät kuitenkaan ole edes tutkineet.
että Vanhan liiton ympärileikkaus vaihtui Uuden liiton kasteeseen Kristukseen.
"KRISTUKSEN ympärileikkauksella , ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA"
Kol: 2:
ympärileikkaus on Uuden liiton kasteen esikuva,
"TÄMÄN esikuvan mukaan vesi nyt TEIDÄTKIN pelastaa - kasteena, joka ei ole lihan
saastan poistamista, vaan koska JUMALA TEKI, kanssanne hyvän omantunnon liiton."
1 Piet: 3: 21 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole kysymys mistään Paavalin orjuuden puolustamisesta!
Mutta käsitä nyt miten käsitätkin Paavalin kirjeiden sisältö ja asiayhteys.
Eli käsitä tahi ole käsittämättä
Apostoli Paavali kirjoittaa:
1 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
18. Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
19. Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
20. Pysyköön kukin siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu.
21. Jos olet kutsuttu orjana, älä siitä murehdi; mutta vaikka voisitkin päästä vapaaksi, niin ole ennemmin siinä osassasi.
22. Sillä joka orjana on kutsuttu Herrassa, on Herran vapaa; samoin vapaana kutsuttu on Kristuksen orja.
23. Te olette kalliisti ostetut; älkää olko ihmisten orjia.
24. Pysyköön kukin, veljet, Jumalan edessä siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu
( 1 Kor. 7)Tässä on kieltämättä tietty logiikka.
Siteeraat kohtaa, jossa Paavali puolustaa orjuutta, ja kommentoit, että SIINÄ EI OLE KYSE ORJUUDEN PUOLUSTAMISESTA.
Samalla tavoin aina, kun siteeraat kohtaa 2 Kor. 5:19, viestisi on, että SIINÄ EI OLE KYSE KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA.
Kaaoksellakin on oma kaoottinen johdonmukaisuutensa.
- Anonyymi
Ei Jumala ole näyttänyt Usko Toivoselle että hänen nimensä on Elämän Kirjassa.
Jospa kyseessä on valehtelija. - Anonyymi
Meidän on pysyttävä tiukasti Raamatun selkeässä kokonaisvaltaisessa sanomassa, koska Jumala on sen meille antanut. Kun Usko Toivonen kumppaneineen astuu Jeesuksen eteen, Jumalan antama ilmoitus, Raamattu käsissään, sanoo Jeesus "astukaa oikealle puolelleni te uskolliset, ette ole hairahtuneet Isäni ja minun käskyistä, vaan puolustaneet tahtoamme loppuun asti." Tuskin kukaan tosiuskova noteeraa noita kiroilevia harhauttajia, jotka eivät tunnusta hyvän ja pahan lopullista eriytymistä eri paikkoihin tuomion jälkeen. Raamattu kertoo selkeän totuuden.
- Anonyymi
jotkut tarjoo Jumalalle "käskyjen noudattamisen", ja Jeesuksen Kristuksen sovitus ristillä, tulee vasta "minun käskyjen noudattamisen" JÄLKEEN . . .
"Laki ja profeetat oli Johannekseen asti, SIITÄ LÄHTIEN julistetaan taivasten valtakuntaa, ja
JOKAINEN tunkeutuu sinne väkisin" Luuk: 16: 16
- Anonyymi
Morjens !
Pakko todeta, että GF on kyllä huono apokatastasis näkemyksen markkinoija. Raamatullista sovitusta ei voi kuvata yhdellä sanalla, vaan hengellisessä sovituksessa on syvällistä käsittämättömyyttä. Paavali käyttää καταλλασσω (katalasso) käsitettä ainakin kohdissa Room 5:10-11 ; 1.Kor 7:11 ; 2.Kor 5:18-20. Englanninkielinen käsite on (about) reconciliation. Kohtuu luotettavat sanakirjat kuvaavat kreikan καταλλασσω merkitsevän suomen kielessä (about) käsitteitä: sovinto, yhteensovittaminen, sopimus. Kun Johannes 1.kirjeessään käyttää ιλαμος (hilasmos) käsitettä ainakin kohdissa 1.Joh. 2:2 ; 1.Joh. 4:4 , niin kyllä silloin viitataan syntien sovitukseen, mikä on aivan keskeinen teema Raamatussa (3.Moos. ja Hebr. parhaiten tuovat esille). Englanninkielisiä vastineita ovat ainakin propitiation ja atonement. Kohtuu luotettavat sanakirjat kuvaavat kreikan ιλαμος merkitsevän suomen kielessä about käsitteitä: sovitus(uhri), lepyttäminen, tyynnyttäminen.
Selvää on että GF lingvistiikan asiantuntijana (kunhan saisi affektiivisuutensa ja kinastelunhalunsa kuriin) osaa paremmin ja tarkemmin selittää καταλλασσω ja ιλαμος sanojen merkityksen kuin mihin tällainen insinööri ja jonkin sortin annihilationisti kykenee. Mutta selvää on, etteivät Paavalin ja Johanneksen käyttämät sovituksen käsitteet ole toisiaan poissulkevia, vaan toisiaan TÄYDENTÄVIÄ. Raamatussa kirjoitetaan monissa kohdin SYNTIEN SOVITUKSESTA (vaikka tässä ketjussa GF’n ylpeys ei vaikuta antavan periksi 😊).
Kun lukee ihan rauhassa Room 5:15 – 21, niin siitä on pääteltävissä (deduktio), että Jumalan ARMOSTA (armolahjasta, Hänen valmistamasta pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa, . . . ) on implikoitavissa IANKAIKKINEN ELÄMÄ. Toki siinäkin on jännite/paradoksi/mysteeri jakeiden 17 ja 18 kesken ( . . ne, jotka saavat armon _ vs _ . . koituu KAIKILLE ihmisille), Ja juuri näiden (& monien muiden raamatun kohtien) paradoksien takia Usko Toivosen näkemys uskon otollisuudesta pelastuksessa/iankaikkisessa elämässä on validi, vaikkei GF sitä kannatakaan. Mutta odotan edelleen selvitystä, miten kaikkien sovituksesta (vaikkapa tuo καταλλασσω ) on implikoitavissa kaikkien iankaikkinen elämä.
. . ja varmuuden vuoksi: toki minä sen ymmärrän että Jumala teki sopimuksen/sovinnon (καταλλασσω) ihmiskunnan/luomakunnan kanssa eikä syntien kanssa. Mutta pätee myös Hebr 9:22 ja muut vastaavat !- Anonyymi
kokonainen raamatun sanoma , tiivistyy, kertoo Kristuksesta jo Vanhan liiton kirjoituksista alkaen.
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
2 Kor: 5: 19
(en ole GF) - Anonyymi
On se jopa insinöörikoulutuksen saaneelta hieman ontuvaa, kun julistaa jonkin ajatuksen todeksi tai epätodeksi sen mukaan, millaisen tunnetilan vallassa se on esitetty.
Tällainen insinöörilogiikka johtaa lopputulemaan, jossa raivon vallassa oleva uutistenlukija, joka kertoo Venäjän iskeneen ohjuksellaan ukrainalaiseen kerrostaloon, on väärässä, ja tyynen rauhallinen venäläisen propagandakoneiston toimittaja, joka julistaa moisen väitteen uutisankaksi, on oikeassa.
Ja kun tällä "logiikalla" sitten alkaa setviä evankeliumia pää täynnä insinöörikoulutuksella maustettua omahyväisyyden tyynenrauhallista kusta, se on sitten sitä mitä se on.
Insinöörille vinkiksi: roomalaiskirjeen 5:17:ssä saada-verbiksi suomennettu alkukielen termi voi auttaa insinööriäkin vapautumaan oman sivistymättömyytensä kahleista.
Ja voisitko sinä urpo lakata väittämästä, että minä pidän uskoa merkityksettömänä pelastuksessa? Siinä asiassa sinä vajoat vähä-älyisyydessä Usko Toivosen tasolle. - Anonyymi
Lisättäköön, että käsittämättömyys ja jännite/paradoksi/mysteeri ovat sellaisia pienenpieniä epäjumalia, joita niin insinöörit kuin muutkin ymmärtämättömät ymmärrettävästi OMASTA YMMÄRTÄMÄTTÖMYYDESTÄÄN "käsin" (pun intended) palvovat tullen yksinkertaisesti kuvailleeksi omaa ymmärtämättömyyttään. Kun evankeliumia hämärtää, se hämärtyy. Paavali kirjoittaa: "- -on nyt tehty TIETTÄVÄKSI".
- Anonyymi
The Myth of Free Will
by – Clyde L. Pilkington, Jr.
I was raised in the “free will” doctrine and taught it myself diligently for many years as a pastor. We all do have a will: the “problem” is that it isn’t free. “Free will” is simply a myth.
We did not choose our race, our nationality, our sex, our eye or hair color, our birth date, or even who our parents were. No “free will” there at all, and that is just for “starters.”
“Free-will” is “influenced” by our culture, our society, our peers, our sex, our upbringing, our parents, by our spouses, etc. “Free will” is simply an illusion. Everything about us is a composite of influences around us, in circumstances over which we have no control or choice whatsoever. We did not even choose to be here.
Something as basic as weather conditions restrain our so-called “free will.” For instance, we use our “free will” to “choose” to go hiking – then a strong thunderstorm settles in and changes our “free will” plans.
My mother had no “free will” in getting cancer. My father had no “free will” in dying from it. Jenny had no “free will” in her husband abandoning her and her children. Bob had no “free will” in the loss of his job. Jerry had no “free will” in the drunk driver that paralyzed him and killed his son.
Aashish had no “free will” being born, and then living and dying without ever even having heard of the name of the Lord Jesus Christ – not even once, let alone the gospel of what He had done for him.
We all have a “will,” but whatever are its characteristics, “free” is definitely not one of them. Even our belief in “free will” is not of our own “choosing” – it was thrust upon mankind by the religious system. It makes for good theology, but it just isn’t true. Paul warned us of religion’s “will worship” (Colossians 2:23); and if we listen closely we can hear this worship of human “free will” in
the language of its believers:
“I believed in the gospel.”
“I came to Christ.”
“I chose to place my faith in Christ.” “I decided to live for God.”- Anonyymi
The disciples may have thought that they chose to follow the Lord, but Jesus set the record straight:
You have not chosen Me, but I have chosen you (John 15:16).
This is why John wrote that the work in Israel was not “of the will of man, but of God” (John 1:13).
We all make choices every day, none of which are “free” from some kind of influence. For every effect there is a cause. Ultimately God is behind them all, in them all, and through them all. He alone is the great Cause. We, as the clay, cannot also be the Potter. From the human viewpoint man appears to have “free will,” but from the divine viewpoint, God,
Works all things after the counsel of His Own will (Ephesians 1:11).
Therefore God’s will is free, and man’s will is not – it is limited.
Currently all creation is subjected to a temporary “vanity” as a part of God’s operation to be All in all.
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of Him Who has subjected the same in hope (Romans 8:20).
Those who do not now believe, just as Paul spoke of Israel, are temporarily locked up in unbelief. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
The disciples may have thought that they chose to follow the Lord, but Jesus set the record straight:
You have not chosen Me, but I have chosen you (John 15:16).
This is why John wrote that the work in Israel was not “of the will of man, but of God” (John 1:13).
We all make choices every day, none of which are “free” from some kind of influence. For every effect there is a cause. Ultimately God is behind them all, in them all, and through them all. He alone is the great Cause. We, as the clay, cannot also be the Potter. From the human viewpoint man appears to have “free will,” but from the divine viewpoint, God,
Works all things after the counsel of His Own will (Ephesians 1:11).
Therefore God’s will is free, and man’s will is not – it is limited.
Currently all creation is subjected to a temporary “vanity” as a part of God’s operation to be All in all.
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of Him Who has subjected the same in hope (Romans 8:20).
Those who do not now believe, just as Paul spoke of Israel, are temporarily locked up in unbelief.God did SHUT UP together the whole to unbelief (Romans 11:32, Young’s).
God LOCKS UP all together in stubbornness (Romans 11:32, CLNT).
One day this will all change. For now, God is working in those whom He has chosen; and even His work in us is His Own will and doing.
For it is God Who works in you both to will and to do of His good pleasure (Philippians 2:13).
If God works in the believer to “will,” then our will is hardly “free.”
As parents we love our children, and they love us “back.” They respond to our unconditional love of them. They do not love us out of “free will” – they did not pick us out and “choose” to love us – they were influenced in their “decision” to love us only because we loved them first. They were “set-up!” So it is with God in His relationship with us. We learn this from John’s simple words.
We love Him, because He first loved us (I John 4:19).
There is no “free will.” The reason that we love Him is completely OUTSIDE of ourselves. His love is the first cause from which our love springs. Paul wrote of this love being manifested through the Lord Jesus Christ to us:
For the love of Christ constrains us (II Corinthians 5:14).
His love is not just available, or a potential love, nor an offer of love; but it is a constraining love. “Constrain” is a strong word. The Greek word from which it is translated is sunecho. James Strong defines it as “to arrest (a prisoner).” The word is so strong that it is used in the Scriptures of being overtaken by a disease (Matthew 4:24; Luke 4:38; Acts 28:8).
It is interesting that Paul used this word, for he knew firsthand of Christ’s constraining love. It arrested him on the road to Damascus. Paul (Saul) was not seeking Christ. He did not “choose” Him. Paul met the resurrected Jesus Christ on the road to Damascus, and there called Him “Lord” (Acts 9:6). This was all the grand, abrupt, course-altering, sovereign work of God in reaching Paul.
Paul was on his way to Damascus to do harm to the saints there. He did not change his mind by his own “free will.” Rather, it was the dramatic “Damascus Road experience” that transformed his will. Paul met with spectacular interference to his “free will.” He met the resurrected Christ! One day, those who have not trusted Christ during this life will be resurrected and brought into the presence of the Son of God, and will with Paul call Him “Lord.”
That at the name of Jesus every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth; And that every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father (Philippians 2:10).
Oh, the extent to which God will go to reach man! Isn’t it odd how Christendom limits God’s ability, and yet makes man’s will free. God is not limited at all, and in due course He will pull out all the stops in reaching mankind with His love.
Paul did not choose to be an Apostle by his “free will,” he was “an Apostle by the WILL OF GOD” (I Corinthians 1:1; II Corinthians 1:1; Ephesians 1:1; Colossians 1:1; II Timothy 1:1).
There are two “wills” in the universe: the Creator’s and the creatures. God’s will is FREE, the creatures’ is not. God “will have all men to be saved” (I Timothy 2:4), and He Who “works all things after the counsel of His Own will” (Ephesians 1:11) will “reconcile all things unto Himself; by Him, I say, whether they be things in earth, or things in heaven” (Colossians 1:20), making Him “the Savior of all men” (I Timothy 4:10).
When my children were young we lived on a busy street with no fence around our house. I would not allow them to play in or near the street. They had no “free will.” I constrained them with my love.
We are not the masters of our own fate. We are not the lords of our own lives. We are the creatures, not the Creator. “He is Lord of ALL” (Acts 10:36), “in Him we live, and move, and have our being” (Acts 17:28), and our response to His love is all a matter of timing, “but every man in his own order” (I Corinthians 15:23).
None of us had any “free will” in being included in the disobedience of Adam. It was forced upon us.
Neither do any of us have any “free will” about the undoing of Adam in the obedience of Christ.
Therefore as by the offence of one [Adam] judgment came upon ALL MEN to condemnation; even so by the righteousness of One [Christ] the free gift came UPON ALL men unto justification of life (Romans 5:18).
Not even our faith to believe in Jesus Christ as our Lord and Savior is a matter of our own choosing.
For by grace are you saved, through faith, and that not of yourselves: it is the gift of God ... (Ephesians 2:8-9).
THIS is the good news, believe it or not.
If we believe not, yet He abides faithful: He cannot deny Himself (II Timothy 2:13).
- Anonyymi
Morjens !
Tämä on vähän tämmöistä, kun ei voi olla varma mikä anonyymi näpyttely on keneltäkin. Mutta ihan hienoa, että ketjun taajuus laski, kun 500 meni rikki. En ole vieläkään havainnut minua tyydyttävää vastausta siihen, miten koko maailman sovituksesta implikoituu jokaisen iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Vaikka Suomen itsenäisyys on fakta, niin ei siitä seuraa sitä, että kaikki suomalaiset pitävät sitä hyvänä asiana ja jotkut haluavat jopa pois maasta.
Sitä deduktiota (turhaan) odotellessa . . .- Anonyymi
Kun on riittävän sivistymätön, ei tajua, että vertaus kuvastaa heijastamaansa asiaa vain tiettyyn rajaan saakka. Ainoastaan moukka alkaa puhua venyttää ja vanuttaa vertausta mielensä mukaan ja on samalla puhuvinaan itse asiasta. Sellaista se on insinöörimiehen elo, kun insinöörismies on kykenemätön selvittäämään sovitus-sanan merkitystä.
Insinöörismiehen on mahdotonta tajuta, että Jeesus Kristus oli viimeisenä Aadamina IHMISKUNTANA ristillä sovituksen toisena osapuolena samalla tavoin kuin ensimmäinen Aadam oli ihmiskuntana Paratiisissa langetessaan.
Insinöörismiestä ei lainkaan mietitytä se, että keneltäkään meistä ei kysytty lupaa siihen, että synti tuli maailmaan (eli meihin) ja synnin mukana kuolema, mutta insinöörismies rävähtää idioottihaukkana paikalle, kun sovituksesta pitäisi kyetä implikoimaan iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Insinöörismiehelle kadotuksen implikoituminen YHDEN IHMISEN lankeemuksesta ei tuota minkäänlaisia vaikeuksia, mutta iankaikkisen elämän implikoituminen YHDEN IHMISEN JA JUMALAN aikaansaamasta sovituksesta tuottaa. Ja insinöörismies kuvittelee tässä aivonäiviössään olevansa jotenkin objektiivinen/tasapuolinen/puolueeton. - Anonyymi
>> Tämä on vähän tämmöistä, kun ei voi olla varma mikä anonyymi näpyttely on keneltäkin. >>
Niin, tämä saitti tarjoaa hyvin harvoin asiallista keskustelua hengellisistä asioista ja juuri yksi ongelma on, ettei kirjoittajia edes samassa keskusteluketjussa voi erottaa toisistaan.
Asiallinen keskusteluyhteys on lähestulkoon mahdotonta.
Eikä ole järkevää jatkaa keskusteluja, jos asiallisuudessa ja sävyisyydessä ei ole mahdollista keskustella.
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.
10 Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
11 kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen.
12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
13 Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
(1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Tämä on vähän tämmöistä, kun ei voi olla varma mikä anonyymi näpyttely on keneltäkin. >>
Niin, tämä saitti tarjoaa hyvin harvoin asiallista keskustelua hengellisistä asioista ja juuri yksi ongelma on, ettei kirjoittajia edes samassa keskusteluketjussa voi erottaa toisistaan.
Asiallinen keskusteluyhteys on lähestulkoon mahdotonta.
Eikä ole järkevää jatkaa keskusteluja, jos asiallisuudessa ja sävyisyydessä ei ole mahdollista keskustella.
8 Ja lopuksi: olkaa kaikki yksimielisiä, helläsydämisiä, veljiä kohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
9 Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.
10 Sillä: "joka tahtoo rakastaa elämää ja nähdä hyviä päiviä, varjelkoon kielensä pahasta ja huulensa vilppiä puhumasta,
11 kääntyköön pois pahasta ja tehköön hyvää, etsiköön rauhaa ja pyrkiköön siihen.
12 Sillä Herran silmät tarkkaavat vanhurskaita ja hänen korvansa heidän rukouksiansa, mutta Herran kasvot ovat pahantekijöitä vastaan."
13 Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
15 vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla,
16 pitäen hyvän omantunnon, että ne, jotka parjaavat teidän hyvää vaellustanne Kristuksessa, joutuisivat häpeään siinä, mistä he teitä panettelevat.
(1Piet 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenPelastumisen ja ristinkuoleman keskinäiseen yhteyteen liittyen voi muodostaa seuraavat kolme toteamusta:
"Jos kaikki pelastuvat, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos kukaan ei pelastu, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos yksikin sielu hukkuu/joutuu kadotukseen, silloin Jeesus kuoli turhaan."
Ensimmäiseen toteamukseen kristitty universalisti törmää usein netissä ja ihkaoikeassa elämässä puhuessaan kaikkien pelastumisesta.
Esimerkiksi Suomen helluntaipiireissä erittäin meritoitunut kahdeksankymppinen saarnaaja sanoi noin pojalleen jokin aika sitten.
Kommentin logiikkaa on vaikea käsittää; kyseisen saarnaajan mielestä Jeesuksen kuolema on taatusti välttämätön ehto hänen omalle pelastumiselleen, mutta jotenkin kummallisesti tuo kuolema muuttuukin turhaksi, jos kaikki MUUTKIN pelastuvat sen ansiosta.
Kuulostanee raa'alta, mutta helluntaioppi ei hyväksy myöskään toista toteamusta. Helluntaiopin mukaan se, että Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, ei toteudu niiden kohdalla, jotka "eivät ota tuota sovitusta omalle kohdalleen vastaan". Jeesus ei siis kuollut turhaan, mutta hänen kuolemastaan ei hyödy se, joka ei häneen usko. Jeesuksen kuolema ei toisin sanoen turhennu sillä, jos joku ei siihen usko. Kun tämän ajatuksen vie loogiseen päätepisteeseensä, Jeesus ei kuollut turhaan siinäkään tapauksessa, jos kukaan ei ota hänen aikaansaamaansa sovitusta "vastaan".
Kolmas toteamus on linjassa Johanneksen evankeliumin läpi julkevan punaisen langan ja Paavalin evankeliumin kanssa.
Jumala pitää oman Poikansa elämää ja vapaaehtoista kuolemaa niin suuressa arvossa ja rakastaa ja arvostaa Poikaansa niin mittaamattoman paljon, että mikään VÄHEMPI kuin KAIKKIEN PELASTUMINEN ei Pojan uhraamisen - ihmisten pilkan ja väkivallan kohteeksi joutumisen - syyksi olisi riittänyt. Ainoastaan kaikkien pelastuminen oli riittävä palkinto Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
"Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi."
Mutta jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pelastumisen ja ristinkuoleman keskinäiseen yhteyteen liittyen voi muodostaa seuraavat kolme toteamusta:
"Jos kaikki pelastuvat, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos kukaan ei pelastu, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos yksikin sielu hukkuu/joutuu kadotukseen, silloin Jeesus kuoli turhaan."
Ensimmäiseen toteamukseen kristitty universalisti törmää usein netissä ja ihkaoikeassa elämässä puhuessaan kaikkien pelastumisesta.
Esimerkiksi Suomen helluntaipiireissä erittäin meritoitunut kahdeksankymppinen saarnaaja sanoi noin pojalleen jokin aika sitten.
Kommentin logiikkaa on vaikea käsittää; kyseisen saarnaajan mielestä Jeesuksen kuolema on taatusti välttämätön ehto hänen omalle pelastumiselleen, mutta jotenkin kummallisesti tuo kuolema muuttuukin turhaksi, jos kaikki MUUTKIN pelastuvat sen ansiosta.
Kuulostanee raa'alta, mutta helluntaioppi ei hyväksy myöskään toista toteamusta. Helluntaiopin mukaan se, että Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, ei toteudu niiden kohdalla, jotka "eivät ota tuota sovitusta omalle kohdalleen vastaan". Jeesus ei siis kuollut turhaan, mutta hänen kuolemastaan ei hyödy se, joka ei häneen usko. Jeesuksen kuolema ei toisin sanoen turhennu sillä, jos joku ei siihen usko. Kun tämän ajatuksen vie loogiseen päätepisteeseensä, Jeesus ei kuollut turhaan siinäkään tapauksessa, jos kukaan ei ota hänen aikaansaamaansa sovitusta "vastaan".
Kolmas toteamus on linjassa Johanneksen evankeliumin läpi julkevan punaisen langan ja Paavalin evankeliumin kanssa.
Jumala pitää oman Poikansa elämää ja vapaaehtoista kuolemaa niin suuressa arvossa ja rakastaa ja arvostaa Poikaansa niin mittaamattoman paljon, että mikään VÄHEMPI kuin KAIKKIEN PELASTUMINEN ei Pojan uhraamisen - ihmisten pilkan ja väkivallan kohteeksi joutumisen - syyksi olisi riittänyt. Ainoastaan kaikkien pelastuminen oli riittävä palkinto Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
"Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi."
Mutta jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.sairaat ihmiset saa siitä itselleen tyydytystä, kun "me vain pelastumme".
itse en pystyis edes tavallisena ihmisenä keskittyyn arkeen ja työhön, ja kävellä kaupungilla ohi ihmisten ajatellen YHDESTÄKÄÄN, > "tuokin menossa helvettiin" , öh, öh, ja sitten tyytyväisenä , onneksi MINÄ olen pelastunut . , ,
noh, siis Jumalan rakkaus on niin SUURI, niin SUURI , niin VALTAVA, että edes ihmisen järki / ymmärrys ei ikinä riitä ihmisen "mittapuulla" vielä vähemmän että ihminen voisi rakastaa NIINKUIN Jumala MAAILMAA.
"joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, ja VARSINKIN uskovien" 1 Tim: 4: 10
ei siis sanota , ainoastaan uskovien, vaan , varsinkin uskovien . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pelastumisen ja ristinkuoleman keskinäiseen yhteyteen liittyen voi muodostaa seuraavat kolme toteamusta:
"Jos kaikki pelastuvat, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos kukaan ei pelastu, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos yksikin sielu hukkuu/joutuu kadotukseen, silloin Jeesus kuoli turhaan."
Ensimmäiseen toteamukseen kristitty universalisti törmää usein netissä ja ihkaoikeassa elämässä puhuessaan kaikkien pelastumisesta.
Esimerkiksi Suomen helluntaipiireissä erittäin meritoitunut kahdeksankymppinen saarnaaja sanoi noin pojalleen jokin aika sitten.
Kommentin logiikkaa on vaikea käsittää; kyseisen saarnaajan mielestä Jeesuksen kuolema on taatusti välttämätön ehto hänen omalle pelastumiselleen, mutta jotenkin kummallisesti tuo kuolema muuttuukin turhaksi, jos kaikki MUUTKIN pelastuvat sen ansiosta.
Kuulostanee raa'alta, mutta helluntaioppi ei hyväksy myöskään toista toteamusta. Helluntaiopin mukaan se, että Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, ei toteudu niiden kohdalla, jotka "eivät ota tuota sovitusta omalle kohdalleen vastaan". Jeesus ei siis kuollut turhaan, mutta hänen kuolemastaan ei hyödy se, joka ei häneen usko. Jeesuksen kuolema ei toisin sanoen turhennu sillä, jos joku ei siihen usko. Kun tämän ajatuksen vie loogiseen päätepisteeseensä, Jeesus ei kuollut turhaan siinäkään tapauksessa, jos kukaan ei ota hänen aikaansaamaansa sovitusta "vastaan".
Kolmas toteamus on linjassa Johanneksen evankeliumin läpi julkevan punaisen langan ja Paavalin evankeliumin kanssa.
Jumala pitää oman Poikansa elämää ja vapaaehtoista kuolemaa niin suuressa arvossa ja rakastaa ja arvostaa Poikaansa niin mittaamattoman paljon, että mikään VÄHEMPI kuin KAIKKIEN PELASTUMINEN ei Pojan uhraamisen - ihmisten pilkan ja väkivallan kohteeksi joutumisen - syyksi olisi riittänyt. Ainoastaan kaikkien pelastuminen oli riittävä palkinto Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
"Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi."
Mutta jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta."Jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta..."
1 Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.
2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa,
3 kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
4 kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan?
( Hebr. 2)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pelastumisen ja ristinkuoleman keskinäiseen yhteyteen liittyen voi muodostaa seuraavat kolme toteamusta:
"Jos kaikki pelastuvat, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos kukaan ei pelastu, silloin Jeesus kuoli turhaan."
"Jos yksikin sielu hukkuu/joutuu kadotukseen, silloin Jeesus kuoli turhaan."
Ensimmäiseen toteamukseen kristitty universalisti törmää usein netissä ja ihkaoikeassa elämässä puhuessaan kaikkien pelastumisesta.
Esimerkiksi Suomen helluntaipiireissä erittäin meritoitunut kahdeksankymppinen saarnaaja sanoi noin pojalleen jokin aika sitten.
Kommentin logiikkaa on vaikea käsittää; kyseisen saarnaajan mielestä Jeesuksen kuolema on taatusti välttämätön ehto hänen omalle pelastumiselleen, mutta jotenkin kummallisesti tuo kuolema muuttuukin turhaksi, jos kaikki MUUTKIN pelastuvat sen ansiosta.
Kuulostanee raa'alta, mutta helluntaioppi ei hyväksy myöskään toista toteamusta. Helluntaiopin mukaan se, että Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, ei toteudu niiden kohdalla, jotka "eivät ota tuota sovitusta omalle kohdalleen vastaan". Jeesus ei siis kuollut turhaan, mutta hänen kuolemastaan ei hyödy se, joka ei häneen usko. Jeesuksen kuolema ei toisin sanoen turhennu sillä, jos joku ei siihen usko. Kun tämän ajatuksen vie loogiseen päätepisteeseensä, Jeesus ei kuollut turhaan siinäkään tapauksessa, jos kukaan ei ota hänen aikaansaamaansa sovitusta "vastaan".
Kolmas toteamus on linjassa Johanneksen evankeliumin läpi julkevan punaisen langan ja Paavalin evankeliumin kanssa.
Jumala pitää oman Poikansa elämää ja vapaaehtoista kuolemaa niin suuressa arvossa ja rakastaa ja arvostaa Poikaansa niin mittaamattoman paljon, että mikään VÄHEMPI kuin KAIKKIEN PELASTUMINEN ei Pojan uhraamisen - ihmisten pilkan ja väkivallan kohteeksi joutumisen - syyksi olisi riittänyt. Ainoastaan kaikkien pelastuminen oli riittävä palkinto Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
"Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi."
Mutta jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.Raamatun ilmoituksen "logiikka" käy ilmi Jeesuksen Paavalille antamasta lähetyskäskystä.
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Josta Paavali todistaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. (1Kor 1)
Tämä on Raamatun ilmoitus, eli Raamatun ilmoittama opetus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen "logiikka" käy ilmi Jeesuksen Paavalille antamasta lähetyskäskystä.
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Josta Paavali todistaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. (1Kor 1)
Tämä on Raamatun ilmoitus, eli Raamatun ilmoittama opetus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen>>>>"usko toivonen"<<<<
ei meidän tule matkia , Paavalia, eikä matkia ketään, vaan löytää se
evankeliumin sanoma , mistä kokonainen raamattu kertoo,
matkimalla alkuseurakuntaa = matkimista. ei siis ole sama asia, kuin, asian SISÄLTÖ . . . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
sairaat ihmiset saa siitä itselleen tyydytystä, kun "me vain pelastumme".
itse en pystyis edes tavallisena ihmisenä keskittyyn arkeen ja työhön, ja kävellä kaupungilla ohi ihmisten ajatellen YHDESTÄKÄÄN, > "tuokin menossa helvettiin" , öh, öh, ja sitten tyytyväisenä , onneksi MINÄ olen pelastunut . , ,
noh, siis Jumalan rakkaus on niin SUURI, niin SUURI , niin VALTAVA, että edes ihmisen järki / ymmärrys ei ikinä riitä ihmisen "mittapuulla" vielä vähemmän että ihminen voisi rakastaa NIINKUIN Jumala MAAILMAA.
"joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, ja VARSINKIN uskovien" 1 Tim: 4: 10
ei siis sanota , ainoastaan uskovien, vaan , varsinkin uskovien .Kirjoitettu on:
Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
( 1Piet. 4:18)
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
24 Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte.
25 Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
26 Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,
27 vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi.
( 1 Kor. 9)
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
( 2 Kor. 5) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>>"usko toivonen"<<<<
ei meidän tule matkia , Paavalia, eikä matkia ketään, vaan löytää se
evankeliumin sanoma , mistä kokonainen raamattu kertoo,
matkimalla alkuseurakuntaa = matkimista. ei siis ole sama asia, kuin, asian SISÄLTÖ . . .Raamatun ilmoitukseen pitää tukeutua.
Täällä juuri tuodaan esille niitä omia oppeja, jotka paljastuvat Raamatun ilmoitusta vasten peilattaessa.
Jeesuksen ottaessa Paavalin palvelukseensa antamalla Paavalille sanan rististä, pelastuksen evankeliumin julistamisen tehtävän, ei tuo esille mitään sellaista, mitä Raamatun ilmoitus ei tue.
Todistihan Herra Jeesus saman asian ennen kirkastamistaan ja kirkastamisensa jälkeen.
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Jos Raamatun ilmoitusta pitää selittää pois, niin siitä juuri voimme tunnistaa omat opit, eli Raamatun ilmoituksen mukaan evankeliumin totuudesta poikkeavat opit.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoitukseen pitää tukeutua.
Täällä juuri tuodaan esille niitä omia oppeja, jotka paljastuvat Raamatun ilmoitusta vasten peilattaessa.
Jeesuksen ottaessa Paavalin palvelukseensa antamalla Paavalille sanan rististä, pelastuksen evankeliumin julistamisen tehtävän, ei tuo esille mitään sellaista, mitä Raamatun ilmoitus ei tue.
Todistihan Herra Jeesus saman asian ennen kirkastamistaan ja kirkastamisensa jälkeen.
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
37 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38 Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu. ( Joh 7)
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Jos Raamatun ilmoitusta pitää selittää pois, niin siitä juuri voimme tunnistaa omat opit, eli Raamatun ilmoituksen mukaan evankeliumin totuudesta poikkeavat opit.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenALKU-seurakunnan aikaan Jumalan säätämä Vanha ympärileikkauksen LIITTO, vaihtui kristinuskon kasteeseen Jeesukseen.
nyt on siis kulunut jo 2000 vuotta, kun Vanha liitto lakkasi, ja Uusi liitto alkoi Kristuksessa.
HEILLÄ , siis oli olemassa jo Jumalan säätämä ympärileikkauksen liitto, joka VAIHTUI
uuden liiton kaste Kristukseen.
ei voi ruveta > matkiin historiaa . . .
MEIDÄN sukupolvilla ei ole mitään Vanhaa ympärileikkauksen liittoa, joka ollut
"maailmansivu ja silloisella kansalla, ennen kristinuskoa.
Vanha ympärileikkauksen LIITTO: "ja niin minun liittoni on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi" 1 Moos: 17: 13
VANHAN liiton ympärileikkaus:
"TÄMÄN esikuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena" 1 Piet: 3: 21 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ALKU-seurakunnan aikaan Jumalan säätämä Vanha ympärileikkauksen LIITTO, vaihtui kristinuskon kasteeseen Jeesukseen.
nyt on siis kulunut jo 2000 vuotta, kun Vanha liitto lakkasi, ja Uusi liitto alkoi Kristuksessa.
HEILLÄ , siis oli olemassa jo Jumalan säätämä ympärileikkauksen liitto, joka VAIHTUI
uuden liiton kaste Kristukseen.
ei voi ruveta > matkiin historiaa . . .
MEIDÄN sukupolvilla ei ole mitään Vanhaa ympärileikkauksen liittoa, joka ollut
"maailmansivu ja silloisella kansalla, ennen kristinuskoa.
Vanha ympärileikkauksen LIITTO: "ja niin minun liittoni on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi" 1 Moos: 17: 13
VANHAN liiton ympärileikkaus:
"TÄMÄN esikuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena" 1 Piet: 3: 21Niin, se usko, siitähän Pietarikin kirjoittaa.
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 2Piet 1)
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen. ( 1Piet 1)
Vanha Paavali ennen kuolemansa hetkeä riemuitsee, että on uskon säilyttänyt.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, se usko, siitähän Pietarikin kirjoittaa.
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 2Piet 1)
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen. ( 1Piet 1)
Vanha Paavali ennen kuolemansa hetkeä riemuitsee, että on uskon säilyttänyt.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenihmiskäskyt on ihmiskäskyjä, eikä "pelastuksen ydinsanoma"
"Täydellisyyteen on hyvä pyrkiä , siellä on tilaa kaikille , mutta ei vielä ketään"
"ette tekojenne kautta, ettei kukaan kerskaisi, se on Jumalan suuri LAHJA" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
ihmiskäskyt on ihmiskäskyjä, eikä "pelastuksen ydinsanoma"
"Täydellisyyteen on hyvä pyrkiä , siellä on tilaa kaikille , mutta ei vielä ketään"
"ette tekojenne kautta, ettei kukaan kerskaisi, se on Jumalan suuri LAHJA"Hienoon tekstikohtaan viittasit.
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. (Ef 2)
Raamattu ilmoittaa tuosta Jumalan lahjasta useammaskin kohdassa, esim:
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Ja usko on Jumalan teko, evankeliumin kuulemisen kautta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, sana rististä, on Jumalan voima, minkä kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä ja vaikuttaa uskon kuulijassa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hienoon tekstikohtaan viittasit.
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. (Ef 2)
Raamattu ilmoittaa tuosta Jumalan lahjasta useammaskin kohdassa, esim:
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)
Ja usko on Jumalan teko, evankeliumin kuulemisen kautta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, sana rististä, on Jumalan voima, minkä kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä ja vaikuttaa uskon kuulijassa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen"kutsuu yhteyteensä",
> Herran Pyhä ehtoollinen > yhteysateria, jossa KAIKKI on samanarvoisia. Piste. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta..."
1 Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.
2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa,
3 kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
4 kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan?
( Hebr. 2)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)Jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen "logiikka" käy ilmi Jeesuksen Paavalille antamasta lähetyskäskystä.
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Josta Paavali todistaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. (1Kor 1)
Tämä on Raamatun ilmoitus, eli Raamatun ilmoittama opetus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVielä kerran: Jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
( 1Piet. 4:18)
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
24 Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte.
25 Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
26 Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,
27 vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi.
( 1 Kor. 9)
1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2 Sentähden me huokaammekin ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme,
3 sillä kun me kerran olemme siihen pukeutuneet, ei meitä enää havaita alastomiksi.
4 Sillä me, jotka olemme tässä majassa, huokaamme raskautettuina, koska emme tahdo riisuutua, vaan pukeutua, että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista.
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
6 Sentähden me aina olemme turvallisella mielellä ja tiedämme, että, niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, me olemme poissa Herrasta;
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
( 2 Kor. 5)Kerran vielä: Jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, se usko, siitähän Pietarikin kirjoittaa.
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin. ( 2Piet 1)
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen. ( 1Piet 1)
Vanha Paavali ennen kuolemansa hetkeä riemuitsee, että on uskon säilyttänyt.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa kaikkien pelastumiseen vaan he TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"kutsuu yhteyteensä",
> Herran Pyhä ehtoollinen > yhteysateria, jossa KAIKKI on samanarvoisia. Piste.Jumala kutsuu evankeliumin kautta, kuten Raamatun ilmoitus sen todistaa.
Ehtoollisen voi ottaa ilman uskoakin Jeesuksen sovitusvereen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vielä kerran: Jostain syystä elämme ajassa, jolloin ihmiset eivät TAHDO uskoa tähän vaan TAHTOVAT uskoa, etteivät kaikki pelastu. Juuri tämä irvokas tahtominen on tämän ajan kristillisyydessä kaikkein surullisinta.
Nyt onkin kysymys siitä, mikä on Raamatun ilmoitus, Raamatun opetus.
Siis se, että jokin oppi menee yli sen, mikä on kirjoitettu, sitä ei ole hyvä kenenkään ottaa vastaan.
Raamatun ilmoitus on yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Siitä varmasta sanasta Paavali vakuuttaa:
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)
Ja vanha Paavali kuoleman hetkellä riemuitsee uskostaan.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Koska hän uskossa Jeesukseen Kristukseen kuolee, uskon säilyttänyt, on siitä hänelle vanhurskauden seppele odotettavissa.
Kuten Herra Jeesus todistaa:
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt onkin kysymys siitä, mikä on Raamatun ilmoitus, Raamatun opetus.
Siis se, että jokin oppi menee yli sen, mikä on kirjoitettu, sitä ei ole hyvä kenenkään ottaa vastaan.
Raamatun ilmoitus on yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Siitä varmasta sanasta Paavali vakuuttaa:
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)
Ja vanha Paavali kuoleman hetkellä riemuitsee uskostaan.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Koska hän uskossa Jeesukseen Kristukseen kuolee, uskon säilyttänyt, on siitä hänelle vanhurskauden seppele odotettavissa.
Kuten Herra Jeesus todistaa:
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenNe, jotka lukevat Raamattua niin, etteivät KAIKKI pelastu - ja he lukevat niin, koska he TAHTOVAT, etteivät kaikki pelastu - ovat sokeita Paavalin evankeliumille.
Paavali EI YHDESSÄKÄÄN KOLMESTATOISTA KIRJEESTÄÄN MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN.
Hän siis EI MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN, VAIKKA kirjoittaa:
"Jumalalta saamani armon mukaan olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, jolle joku toinen rakentaa",
ja sanoo Apostolien teoissa:
"Te tiedätte ensimmäisestä päivästä asti, kun minä Aasiaan tulin, miten minä kaiken aikaa olen ollut teidän kanssanne; kuinka minä olen palvellut Herraa kaikella nöyryydellä ja kyynelillä, koettelemuksissa, jotka ovat kohdanneet minua juutalaisten salahankkeiden tähden; kuinka minä EN ole vetäytynyt pois julistamasta teille SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON, ja OPETTAMASTA teitä sekä julkisesti että huone huoneelta, vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen",
ja kirjoittaa:
jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, TÄYDELLISESTI JULISTAAKSENI JUMALAN SANAN, 26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä, 27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
Paavali on laskenut PERUSTUKSEN TAITAVASTI.
Hän ei ole vetäytynyt pois JULISTAMASTA JA OPETTAMASTA SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON.
Ja hän on julistanut Jumalan sanan TÄYDELLISESTI.
Ja kertaakaan hän ei mainitse helvettiä - missään, KOSKAAN.
Mutta julistakaa toki te tuota helvettioppianne, te, jotka HALUATTE - toisin kuin Paavali - etteivät kaikki pelastu. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt onkin kysymys siitä, mikä on Raamatun ilmoitus, Raamatun opetus.
Siis se, että jokin oppi menee yli sen, mikä on kirjoitettu, sitä ei ole hyvä kenenkään ottaa vastaan.
Raamatun ilmoitus on yhdessä ja ainoassa nimessä, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Siitä varmasta sanasta Paavali vakuuttaa:
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)
Ja vanha Paavali kuoleman hetkellä riemuitsee uskostaan.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Koska hän uskossa Jeesukseen Kristukseen kuolee, uskon säilyttänyt, on siitä hänelle vanhurskauden seppele odotettavissa.
Kuten Herra Jeesus todistaa:
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJoten ehkä SUN ei Usko Toivonen kannata tulla lässyttämään siitä, mikä on "yli sen", mitä pakanoiden apostoli julisti. Sinä olet VIIMEINEN, jolla olis varaa sössöttää tuommoista hevonpaskaa, mutta sinäpä vain sössötät.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ne, jotka lukevat Raamattua niin, etteivät KAIKKI pelastu - ja he lukevat niin, koska he TAHTOVAT, etteivät kaikki pelastu - ovat sokeita Paavalin evankeliumille.
Paavali EI YHDESSÄKÄÄN KOLMESTATOISTA KIRJEESTÄÄN MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN.
Hän siis EI MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN, VAIKKA kirjoittaa:
"Jumalalta saamani armon mukaan olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, jolle joku toinen rakentaa",
ja sanoo Apostolien teoissa:
"Te tiedätte ensimmäisestä päivästä asti, kun minä Aasiaan tulin, miten minä kaiken aikaa olen ollut teidän kanssanne; kuinka minä olen palvellut Herraa kaikella nöyryydellä ja kyynelillä, koettelemuksissa, jotka ovat kohdanneet minua juutalaisten salahankkeiden tähden; kuinka minä EN ole vetäytynyt pois julistamasta teille SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON, ja OPETTAMASTA teitä sekä julkisesti että huone huoneelta, vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen",
ja kirjoittaa:
jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, TÄYDELLISESTI JULISTAAKSENI JUMALAN SANAN, 26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä, 27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
Paavali on laskenut PERUSTUKSEN TAITAVASTI.
Hän ei ole vetäytynyt pois JULISTAMASTA JA OPETTAMASTA SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON.
Ja hän on julistanut Jumalan sanan TÄYDELLISESTI.
Ja kertaakaan hän ei mainitse helvettiä - missään, KOSKAAN.
Mutta julistakaa toki te tuota helvettioppianne, te, jotka HALUATTE - toisin kuin Paavali - etteivät kaikki pelastu.Ei Raamatun ilmoitus muutu oppien tahdosta, vaan se on mikä kirjoitettu on.
Kysymys onkin oppien tahdosta alistaa kirjoitettu sana palvelemaan tahtonsa mukaista oppia.
Ja kun on kysymys pelastuksen evankeliumista, elämän sanasta, sovituksen sanasta, sanasta rististä, niin sitä julistetaan juuri sen vuoksi, että se julistettu sana vaikuttaisi uskon Jeesukseen Kristukseen syntien sovittajana.
Evankeliumin julistamista Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ei voi ohittaa, ei ole kuin yksi annettu, jossa ihmisten tuli pelastua.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 4)
Kun sanaa rististä alettiin julistamaan Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä, niin Raamatun ilmoitus vahvistaa niistä, jotka saivat pelastuksen.
44 Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,
45 ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumala kutsuu evankeliumin kautta, kuten Raamatun ilmoitus sen todistaa.
Ehtoollisen voi ottaa ilman uskoakin Jeesuksen sovitusvereen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenon noilla helluntailaisilla sairaat ajatukset,
>"ehtoollisen voi ottaa ilman uskoakin"<
ai siis, HELLUNTAILAINEN määrittelee jo ihmisen sydämenkin, ja kun sinne ihmisen sydämeen ei
näe kuin JUMALA.
"tekevät itsensä Jumalan kaltaisiksi"
- Anonyymi
Aloitus on valhetta ja aloittaja käyttää valheidensa tueksi peräti Itse Jeesusta Kristusta ja tietoisesti vääristelee Hänen sanojaan.
Hän ei tietenkään linkitä noihin väittämiinsä Jeesuksen puheisiin.
Miksi?
Koska hän itse on täysin sivistymätön, nippa nappa lukutaitoinen, ei tunne Raamattua, ei osaa etsiä netistä linkkejä ja levittää omia oppejaan "ulkomuistista", muuttaen niiden syvimmät merkitykset aina omien tarkoitusperiensä mukaisiksi.
Eli: tyypillinen helluntailainen.
"Kirjanoppinut" = Raamatun tunteva teologi (muinais-Juudeassa fariseusten lahko).
Jeesus puhutteli näin kovin sanoin näitä mainittuja Jerusalemin temppeli-teologeja, muttei tietenkään tuominnut Raamatun tuntemusta yleensä, kuten aloittaja antaa ymmärtää.
Eikä ole ensimmäinen (helluntailainen) lahkosaarnaaja, jonka olen kuullut kieltävän Raamatun syvemmän tuntemuksen ja sanonut tällaisen olevan vain tekopyhyyttä. (Mm. V. Hursti, kadulla mesotessaan.)
Syy: kateus ja viha Raamattuun perehtyneitä aitouskovia kohtaan. - Anonyymi
Ne, jotka lukevat Raamattua niin, etteivät KAIKKI pelastu - ja he lukevat niin, koska he TAHTOVAT, etteivät kaikki pelastu - ovat sokeita Paavalin evankeliumille.
Paavali EI YHDESSÄKÄÄN KOLMESTATOISTA KIRJEESTÄÄN MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN.
Hän siis EI MAINITSE HELVETTIÄ KERTAAKAAN, VAIKKA kirjoittaa:
"Jumalalta saamani armon mukaan olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen, jolle joku toinen rakentaa",
ja sanoo Apostolien teoissa:
"Te tiedätte ensimmäisestä päivästä asti, kun minä Aasiaan tulin, miten minä kaiken aikaa olen ollut teidän kanssanne; kuinka minä olen palvellut Herraa kaikella nöyryydellä ja kyynelillä, koettelemuksissa, jotka ovat kohdanneet minua juutalaisten salahankkeiden tähden; kuinka minä EN ole vetäytynyt pois julistamasta teille SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON, ja OPETTAMASTA teitä sekä julkisesti että huone huoneelta, vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen",
ja kirjoittaa:
jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu teitä varten, TÄYDELLISESTI JULISTAAKSENI JUMALAN SANAN, 26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä, 27 joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo.
Paavali on laskenut PERUSTUKSEN TAITAVASTI.
Hän ei ole vetäytynyt pois JULISTAMASTA JA OPETTAMASTA SITÄ, MIKÄ HYÖDYLLISTÄ ON.
Ja hän on julistanut Jumalan sanan TÄYDELLISESTI.
Ja kertaakaan hän ei mainitse helvettiä - missään, KOSKAAN.
Mutta julistakaa toki te tuota helvettioppianne, te, jotka HALUATTE - toisin kuin Paavali - etteivät kaikki pelastu.- Anonyymi
Mahdollisesti? toisessa ketjussa todistit pelostasi.
Sitä varten ymmärrän oppisi vaatimuksen, mutta en löydä sitä Raamatun ilmoituksesta, kuten olemme tuhansia kertoja siitä keskustelleet.
Ei tässä julisteta kadotusta, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, sanaa rististä, mikä on Jumalan voima vaikuttaen uskoa Jeesukseen syntien sovittajana.
Sehän on Paavalinkin saama tehtävä, julistaa sanaa rististä, että se tulisi kuulluksi.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
"Ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi"
Sita uskon sanaa, sovituksen sanaa, elämän sanaa, pelastuksen evankleiumia.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
Tämähän on Raamatun ilmoittama uskon sanan vaikutus saarnatun sanan kautta, uskon vaikuttaminen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Herra Jeesus Kristus sanoo:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
( Joh. 3) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mahdollisesti? toisessa ketjussa todistit pelostasi.
Sitä varten ymmärrän oppisi vaatimuksen, mutta en löydä sitä Raamatun ilmoituksesta, kuten olemme tuhansia kertoja siitä keskustelleet.
Ei tässä julisteta kadotusta, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, sanaa rististä, mikä on Jumalan voima vaikuttaen uskoa Jeesukseen syntien sovittajana.
Sehän on Paavalinkin saama tehtävä, julistaa sanaa rististä, että se tulisi kuulluksi.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ( 1Kor 1)
"Ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi"
Sita uskon sanaa, sovituksen sanaa, elämän sanaa, pelastuksen evankleiumia.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
Tämähän on Raamatun ilmoittama uskon sanan vaikutus saarnatun sanan kautta, uskon vaikuttaminen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinun valheistasi ei ota enää mitään tolkkua, koska sinä olet niin sianpaskaoppisi vammauttama. En minä jaksa alkaa perkaamaan sinun kummallisuuksiasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Herra Jeesus Kristus sanoo:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
( Joh. 3)Ja Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman,
siis
MAAILMAN
itsensä kanssa, mutta sehän ei teidän sianpaskopin julistajien pirtaan sovi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun valheistasi ei ota enää mitään tolkkua, koska sinä olet niin sianpaskaoppisi vammauttama. En minä jaksa alkaa perkaamaan sinun kummallisuuksiasi.
Nyt alkaa heti keskustelutaso mennä asiattomuksiksi.
Mietihän ..
Kuinka voit kirjoittaa Raamatun ilmoituksen olevan "Sinun valheistasi ei ota enää mitään tolkkua" valheita?
Jeesus sanoi: "Älä pelkää, vaan usko ainoastaan", "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt alkaa heti keskustelutaso mennä asiattomuksiksi.
Mietihän ..
Kuinka voit kirjoittaa Raamatun ilmoituksen olevan "Sinun valheistasi ei ota enää mitään tolkkua" valheita?
Jeesus sanoi: "Älä pelkää, vaan usko ainoastaan", "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan"
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenNyt sinä kuvittelet ITSE MUUTTUNEESI RAAMATUN ILMOITUKSEKSI. Tervemenoa hoitoon.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt sinä kuvittelet ITSE MUUTTUNEESI RAAMATUN ILMOITUKSEKSI. Tervemenoa hoitoon.
Raamatun ilmoituksen äärellä oleminen on hoitavaa, hyväksi ihmiselle.
On hyvä aloittaa uusi päivä lukemalla Raamattua, sehän on meille elämäksi,
Me tarvitsemme ajallisen leivän lisäksi joka päivä Hengen ravintoa, Elämän leipää.
Sitä meille on tarjolla Raamatun ilmoituksessa.
Jumalan sanahan on elävä ja voimallinen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen äärellä oleminen on hoitavaa, hyväksi ihmiselle.
On hyvä aloittaa uusi päivä lukemalla Raamattua, sehän on meille elämäksi,
Me tarvitsemme ajallisen leivän lisäksi joka päivä Hengen ravintoa, Elämän leipää.
Sitä meille on tarjolla Raamatun ilmoituksessa.
Jumalan sanahan on elävä ja voimallinen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJa sinun raamatunlukutapasi saa sinut paskomaan Paavalin evankeliumin päälle. Mitä hoitavaa siinä on? Sinä hoidat sillä ainoastaan omavanhurskasta, typerää ja farisealaista uskontoasi.
Ja sinä puhut "Raamatun ilmoituksesta" ikään kuin sinä idiootti kuvittelisit voivasi asettua "Raamatun ilmoituksinesi" Paavalin yläpuolelle tuomitsemaan Paavalin ja hänen evankeliuminsa.
Sinä luet Raamattua siten kuin luet, koska sinä HALUAT helvetin olevan olemassa - helvetin, jota käsitettä ei lainkaan esiinny koineekreikassa. Gehenna ei ole mikään "helvetti" vaan Jerusalemin kupeessa aikoinaan ollut kaatopaikka. Matkusta Jerusalemiin ja käy tarkistamassa, löydätkö sieltä jostain vielä "sammumattoman tulen" ja "kuolemattomat madot".
Sinunlaisiasi törppöjä oman herätysliikkeensä kusettamia "suuria Raamatun tuntijoita" on kolmetoista tusinassa. Hirvittävä on farisealaisen uskonon voima ihmisen mielessä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja sinun raamatunlukutapasi saa sinut paskomaan Paavalin evankeliumin päälle. Mitä hoitavaa siinä on? Sinä hoidat sillä ainoastaan omavanhurskasta, typerää ja farisealaista uskontoasi.
Ja sinä puhut "Raamatun ilmoituksesta" ikään kuin sinä idiootti kuvittelisit voivasi asettua "Raamatun ilmoituksinesi" Paavalin yläpuolelle tuomitsemaan Paavalin ja hänen evankeliuminsa.
Sinä luet Raamattua siten kuin luet, koska sinä HALUAT helvetin olevan olemassa - helvetin, jota käsitettä ei lainkaan esiinny koineekreikassa. Gehenna ei ole mikään "helvetti" vaan Jerusalemin kupeessa aikoinaan ollut kaatopaikka. Matkusta Jerusalemiin ja käy tarkistamassa, löydätkö sieltä jostain vielä "sammumattoman tulen" ja "kuolemattomat madot".
Sinunlaisiasi törppöjä oman herätysliikkeensä kusettamia "suuria Raamatun tuntijoita" on kolmetoista tusinassa. Hirvittävä on farisealaisen uskonon voima ihmisen mielessä.Kirjoitettu on:
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä."
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva."
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut."
11 Rakkaani, niinkuin outoja ja muukalaisia minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan,
12 ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
13 Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin,
14 kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi;
15 sillä se on Jumalan tahto, että te hyvää tekemällä tukitte suun mielettömäin ihmisten ymmärtämättömyydeltä-
16 niinkuin vapaat, ei niinkuin ne, joilla vapaus on pahuuden verhona, vaan niinkuin Jumalan palvelijat.
17 Kunnioittakaa kaikkia, rakastakaa veljiä, peljätkää Jumalaa, kunnioittakaa kuningasta.
18 Palvelijat, olkaa kaikella pelolla isännillenne alamaiset, ei ainoastaan hyville ja lempeille, vaan nurjillekin.
19 Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.
20 Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa.
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
( 1 Piet. 2) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä."
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva."
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi." Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut."
11 Rakkaani, niinkuin outoja ja muukalaisia minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan,
12 ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
13 Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin,
14 kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi;
15 sillä se on Jumalan tahto, että te hyvää tekemällä tukitte suun mielettömäin ihmisten ymmärtämättömyydeltä-
16 niinkuin vapaat, ei niinkuin ne, joilla vapaus on pahuuden verhona, vaan niinkuin Jumalan palvelijat.
17 Kunnioittakaa kaikkia, rakastakaa veljiä, peljätkää Jumalaa, kunnioittakaa kuningasta.
18 Palvelijat, olkaa kaikella pelolla isännillenne alamaiset, ei ainoastaan hyville ja lempeille, vaan nurjillekin.
19 Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.
20 Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa.
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
( 1 Piet. 2)Sinä päivänä, Saviseutulainen, kun sinä siteeraat tälle foorumilla ainoastaan sovitusta ja lunastusta julistavat jakeet ja kirjoitat, että NE ovat ne jakeet, joista käsin tulee tulkita kaikkea muuta, mitä Raamatussa lukee, sinä päivänä sinä olet ymmärtänyt evankeliumin.
Nyt sinä joudut vain hokemaan "Kirjoitettu on" kuin mikäkin robotti. Ja me kaikki tiedämme, ettei robotin lailla toimiva ihminen ole aivan terve. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen äärellä oleminen on hoitavaa, hyväksi ihmiselle.
On hyvä aloittaa uusi päivä lukemalla Raamattua, sehän on meille elämäksi,
Me tarvitsemme ajallisen leivän lisäksi joka päivä Hengen ravintoa, Elämän leipää.
Sitä meille on tarjolla Raamatun ilmoituksessa.
Jumalan sanahan on elävä ja voimallinen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUskonnon harjoittajille on tyypillistä lukea palvomaansa Kirjaa päivittäin. Muslimit toimivat samoin.
Uskonnolle on tyypillistä sitoa ja alistaa elävä Totuus, joka on ylösnoussut Persoona, palvomansa kirjan kansien sisään.
Tätä kuvastaa erinomaisesti hokemasi
"Me tarvitsemme ajallisen leivän lisäksi joka päivä Hengen ravintoa, Elämän leipää.
Sitä meille on tarjolla Raamatun ilmoituksessa."
Jeesus sanoi ITSE olevansa Elämän leipä, kun taas sinä olet nutistanut, typistänyt ja häivyttänyt Hänet epämääräisiksi jaeryppäiksi kirjan kansien sisään.
Sinun Herrasi on sinun suustasi ja näppikseltäsi toistuvasti lähtevä epämääräinen hokema "Raamatun ilmoitus", joka ei ole yhtikäs mitään muuta kuin tietty TAPA, jolla sinut on omassa herätysliikkeessäsi/ kirkkokunnassasi TOTUTETTU lukemaan ja tulkitsemaan Raamattua.
Ja tuolle tavalle on OLENNAISTA, että Paavalin mainintoja sovituksesta ja lunastuksesta JEESUKSESSA KRISTUKSESSA EI SAA LUKEA SELLAISENAAN, vaan ne tulee jaarittelemalla ja idioottimaisilla sitaateilla selittää tyhjäksi.
Tuolla HOKEMALLA ja jaaritteluilla sinä teet tyhjäksi ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen olemuksen ja väännät sen joksikin muuksi kuin millaisena Paavali sen esittää.
Kieroilijalle mikään ei ole selkeää ja yksinkertaista.
Sovituksen sana on esitettävissä JAKEEN PUOLIKKAALLA. Kieroilija ei tällaiseen suostu, koskapa hänen kieriluoppinsa vaatii aina a) useamman jakeen ja b) sössötyksen siihen päälle, ja c) leimaksi idioottihokeman "Raamatun ilmoitus", jolla idiootti kuvittelee voivansa siunata kaiken vehkeilynsä ja jaanaavat, kirotut selittelynsä.
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
Tuossa ei ole mitän epäselvää. Mutta uskonnolliselle vehkeilijälle ja kieroilijalle evankeliumi on suoruudessaan ja armollisuudessaan sietämätön asia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä päivänä, Saviseutulainen, kun sinä siteeraat tälle foorumilla ainoastaan sovitusta ja lunastusta julistavat jakeet ja kirjoitat, että NE ovat ne jakeet, joista käsin tulee tulkita kaikkea muuta, mitä Raamatussa lukee, sinä päivänä sinä olet ymmärtänyt evankeliumin.
Nyt sinä joudut vain hokemaan "Kirjoitettu on" kuin mikäkin robotti. Ja me kaikki tiedämme, ettei robotin lailla toimiva ihminen ole aivan terve.Kirjoitettu on:
Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita? Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä. Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
( Matteus 7:16-20)
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.
7 Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen.
8 Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni.
9 Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani.
10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
11 Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi.
12 Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.
13 Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä.
14 Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
15 En minä enää sano teitä palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee; vaan ystäviksi minä sanon teitä, sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni.
16 Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
22 Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat.
23 Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni.
24 Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni.
25 Mutta se sana oli käyvä toteen, joka on kirjoitettuna heidän laissaan: 'He ovat vihanneet minua syyttä.'
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
27 Ja te myös todistatte, sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani."
( Joh. 15) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskonnon harjoittajille on tyypillistä lukea palvomaansa Kirjaa päivittäin. Muslimit toimivat samoin.
Uskonnolle on tyypillistä sitoa ja alistaa elävä Totuus, joka on ylösnoussut Persoona, palvomansa kirjan kansien sisään.
Tätä kuvastaa erinomaisesti hokemasi
"Me tarvitsemme ajallisen leivän lisäksi joka päivä Hengen ravintoa, Elämän leipää.
Sitä meille on tarjolla Raamatun ilmoituksessa."
Jeesus sanoi ITSE olevansa Elämän leipä, kun taas sinä olet nutistanut, typistänyt ja häivyttänyt Hänet epämääräisiksi jaeryppäiksi kirjan kansien sisään.
Sinun Herrasi on sinun suustasi ja näppikseltäsi toistuvasti lähtevä epämääräinen hokema "Raamatun ilmoitus", joka ei ole yhtikäs mitään muuta kuin tietty TAPA, jolla sinut on omassa herätysliikkeessäsi/ kirkkokunnassasi TOTUTETTU lukemaan ja tulkitsemaan Raamattua.
Ja tuolle tavalle on OLENNAISTA, että Paavalin mainintoja sovituksesta ja lunastuksesta JEESUKSESSA KRISTUKSESSA EI SAA LUKEA SELLAISENAAN, vaan ne tulee jaarittelemalla ja idioottimaisilla sitaateilla selittää tyhjäksi.
Tuolla HOKEMALLA ja jaaritteluilla sinä teet tyhjäksi ylösnousseen Jeesuksen Kristuksen olemuksen ja väännät sen joksikin muuksi kuin millaisena Paavali sen esittää.
Kieroilijalle mikään ei ole selkeää ja yksinkertaista.
Sovituksen sana on esitettävissä JAKEEN PUOLIKKAALLA. Kieroilija ei tällaiseen suostu, koskapa hänen kieriluoppinsa vaatii aina a) useamman jakeen ja b) sössötyksen siihen päälle, ja c) leimaksi idioottihokeman "Raamatun ilmoitus", jolla idiootti kuvittelee voivansa siunata kaiken vehkeilynsä ja jaanaavat, kirotut selittelynsä.
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
Tuossa ei ole mitän epäselvää. Mutta uskonnolliselle vehkeilijälle ja kieroilijalle evankeliumi on suoruudessaan ja armollisuudessaan sietämätön asia.Ei Paavalin julistama sovituksen sana ole jakeen puolikas, vaan kuten jo olemme aiemminkin todenneet sovituksen sana on sana rististä, ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta syntiemme sovittajana ja Vapahtajana.
Sovituksen sanaa on Paavalin kirjeissä paljon, kuten esim.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Mietihän siis ...
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Millä perusteella tuo Kolossalaiskirjeen tekstikohta sovituksesta ei ole mielestäsi sovituksen sanaa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavalin julistama sovituksen sana ole jakeen puolikas, vaan kuten jo olemme aiemminkin todenneet sovituksen sana on sana rististä, ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta syntiemme sovittajana ja Vapahtajana.
Sovituksen sanaa on Paavalin kirjeissä paljon, kuten esim.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Mietihän siis ...
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Millä perusteella tuo Kolossalaiskirjeen tekstikohta sovituksesta ei ole mielestäsi sovituksen sanaa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinä Usko ajjaudut monimutkaisuuksiin juuri sen tähden, ettet tunnusta, että SOVITUKSEN SANA ON JAKEEN PUOLIKAS - se on se sovituksen sana, jonka Paavvali toteaa saaneensa samaisen jakeen lopussa. Hän itse JULISTAA JAKEEN 2 KOR. 5:19 PUOLIKKAAN SOVITUKSEN SANAKSI.
Tässä kohtaa - siis JO TÄSSÄ KOHTAA, PÄÄASIAN ALUSSA - tiemme eroavat.
Jompikumpi meistä on väärässä.
Minä olen Paavalin tavoin - TUON SOVITUKSEN SANAN PERUSTEELLA - varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat, ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Sinä et ole varma tästä. Koko sinun oppisi perustuuu epävarmuuteen siinä kohtaa, missä Paavalilla se perustuu varmuuteen. Ja siksi sinä joudut selittelemään niin paljon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitettu on:
Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita? Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä. Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
( Matteus 7:16-20)
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.
7 Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen.
8 Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni.
9 Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani.
10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
11 Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi.
12 Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.
13 Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä.
14 Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
15 En minä enää sano teitä palvelijoiksi, sillä palvelija ei tiedä, mitä hänen herransa tekee; vaan ystäviksi minä sanon teitä, sillä minä olen ilmoittanut teille kaikki, mitä minä olen kuullut Isältäni.
16 Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.
17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
22 Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat.
23 Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni.
24 Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni.
25 Mutta se sana oli käyvä toteen, joka on kirjoitettuna heidän laissaan: 'He ovat vihanneet minua syyttä.'
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
27 Ja te myös todistatte, sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani."
( Joh. 15)Nyt sinä joudut vain hokemaan "Kirjoitettu on" kuin mikäkin robotti. Ja me kaikki tiedämme, ettei robotin lailla toimiva ihminen ole aivan terve.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä Usko ajjaudut monimutkaisuuksiin juuri sen tähden, ettet tunnusta, että SOVITUKSEN SANA ON JAKEEN PUOLIKAS - se on se sovituksen sana, jonka Paavvali toteaa saaneensa samaisen jakeen lopussa. Hän itse JULISTAA JAKEEN 2 KOR. 5:19 PUOLIKKAAN SOVITUKSEN SANAKSI.
Tässä kohtaa - siis JO TÄSSÄ KOHTAA, PÄÄASIAN ALUSSA - tiemme eroavat.
Jompikumpi meistä on väärässä.
Minä olen Paavalin tavoin - TUON SOVITUKSEN SANAN PERUSTEELLA - varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat, ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Sinä et ole varma tästä. Koko sinun oppisi perustuuu epävarmuuteen siinä kohtaa, missä Paavalilla se perustuu varmuuteen. Ja siksi sinä joudut selittelemään niin paljon.Mietihän vielä.
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Ja lisäksi voit miettiä.
Julistiko Paavali sovituksen sanaa mainitsematta Jeesuksen nimeä ja Häntä ristiinnaulittuna?
Mitä sanaa Paavali julisti tullessaan Korinttoon?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mietihän vielä.
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Ja lisäksi voit miettiä.
Julistiko Paavali sovituksen sanaa mainitsematta Jeesuksen nimeä ja Häntä ristiinnaulittuna?
Mitä sanaa Paavali julisti tullessaan Korinttoon?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKauheasti sinua kysytyttää, kun et suostu uskomaan sovituksen sanaa sellaisenaan.
Sovituksen sana kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Sovituksen sanassa mainitaan SOVITUS.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN osapuolet.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN aikaansaaja.
Ja siinä mainitaan keino SOVITUKSEN aikaansaamiseksi: syntien anteeksisaaminen.
Ihminen, joka vielä TÄMÄN jälkeen lässyttää ja kieroilee ja vänkyilee sovituksen sanan suhteen, ei ilmiselvästi ole HYVÄKSYNYT sovituksen sanaa sellaisena kuin Paavali sen tuossa julistaa.
Siksi kaikki on sinulla niin tahmeaa ja epäselvää ja monimutkaista.
Usko sovituksen sana äläkä selitä sitä tyhjäksi, niin johan alkaa helpottaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kauheasti sinua kysytyttää, kun et suostu uskomaan sovituksen sanaa sellaisenaan.
Sovituksen sana kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Sovituksen sanassa mainitaan SOVITUS.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN osapuolet.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN aikaansaaja.
Ja siinä mainitaan keino SOVITUKSEN aikaansaamiseksi: syntien anteeksisaaminen.
Ihminen, joka vielä TÄMÄN jälkeen lässyttää ja kieroilee ja vänkyilee sovituksen sanan suhteen, ei ilmiselvästi ole HYVÄKSYNYT sovituksen sanaa sellaisena kuin Paavali sen tuossa julistaa.
Siksi kaikki on sinulla niin tahmeaa ja epäselvää ja monimutkaista.
Usko sovituksen sana äläkä selitä sitä tyhjäksi, niin johan alkaa helpottaa.Tuokin on sovituksen sanaa, mutta yhtälailla sovituksen sanaa on esim.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Eli kuten kysyin:
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Niin et voinut vastata kysymyksiini, vaan noiden asioiden kiertämisen.
Todennäköisesti kuitenkin ymmärrät, että sovitusta ei ole ilman noita mainittuja asioita:
Ei ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta.
Ei ilman Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria.
Ei ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta.
Ja toise osan kysymyksestä jjätit vastaamatta:
Mitä sanaa Paavali julisti tullessaan Korinttoon?
Paavali todistaa:
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
( 1Kor 2)
Eli juurikin sovituksen sanaa, sanaa rististä, mikä on Jumalan voima, mikä vaikuttaa uskon.
Pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on sovituksen sana, sana rististä, elämän sana, uskon sana, jne ..
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuokin on sovituksen sanaa, mutta yhtälailla sovituksen sanaa on esim.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Eli kuten kysyin:
Onko sovitusta ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta?
Onko sovitusta ilman Herran Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria?
Onko sovitusta ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta?
Niin et voinut vastata kysymyksiini, vaan noiden asioiden kiertämisen.
Todennäköisesti kuitenkin ymmärrät, että sovitusta ei ole ilman noita mainittuja asioita:
Ei ilman syntiemme tähden ristiinnaulittua Herraa Jeesusta.
Ei ilman Jeesuksen antamaa ruumiinsa uhria.
Ei ilman Jeesuksen Kristuksen ristillä vuodattamaa verta.
Ja toise osan kysymyksestä jjätit vastaamatta:
Mitä sanaa Paavali julisti tullessaan Korinttoon?
Paavali todistaa:
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
( 1Kor 2)
Eli juurikin sovituksen sanaa, sanaa rististä, mikä on Jumalan voima, mikä vaikuttaa uskon.
Pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta on sovituksen sana, sana rististä, elämän sana, uskon sana, jne ..
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMyönnä Usko pois, ettet sinä usko sovituksen sanaan niin kuin Paavali sen ilmoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Jos sinä tuohon sovituksen sanaan uskoisit, sinä et ämpyilisi vastaan ja selittelisi selittämästä päästyäsi. Asia on näin yksinkertainen. Ole mies ja katso peiliin. Tuossa iässä on jo uskallettava katsoa peiliin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Myönnä Usko pois, ettet sinä usko sovituksen sanaan niin kuin Paavali sen ilmoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Jos sinä tuohon sovituksen sanaan uskoisit, sinä et ämpyilisi vastaan ja selittelisi selittämästä päästyäsi. Asia on näin yksinkertainen. Ole mies ja katso peiliin. Tuossa iässä on jo uskallettava katsoa peiliin.No, eiköhän tämä ole jo selväksi tullut tämän asian osalta.
Sinun oppisi sovituksen sanasta on vain ja ainoastaan :
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Ja siihen ei oppisi mukaan liity syntiemme tähden ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Hänen antamansa ruumiinsa uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemansa meidän puolestamme.
Eli joudut kieltämään tuon sovitukseen liittyen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon vuoksi.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No, eiköhän tämä ole jo selväksi tullut tämän asian osalta.
Sinun oppisi sovituksen sanasta on vain ja ainoastaan :
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Ja siihen ei oppisi mukaan liity syntiemme tähden ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Hänen antamansa ruumiinsa uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemansa meidän puolestamme.
Eli joudut kieltämään tuon sovitukseen liittyen.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon vuoksi.
Usko ToivonenSori Usko nyt, mutta sun höpinät alkavat mennä jo hieman epätoivoisiksi (tai kenties dementtisiksi?).
Katsopa kun 2 Kor. 5:19 kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Meistä kahdesta se olet sinä, joka väität, että tuohon sanaan EI sisälly
"ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Hänen antamansa ruumiinsa uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemansa meidän puolestamme."
En suinkaan minä. Vaan sinä.
Vielä kun Uskoseni muistaisit, että kumpikaan meistä ei ole toinen, niin hyvinhän sulla on rupeaa pullat olemaan uunissa.
Ja muista: jos ja kun uskot tuon Paavalin sovituksen sanan SELLAISENAAN, silloin alkaa helpottaa - sinun ei esimerkiksi Paavalin evankeliumista keskustellessasi tarvitse sekoittaa itseäsi minuun eikä minua itseesi. :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori Usko nyt, mutta sun höpinät alkavat mennä jo hieman epätoivoisiksi (tai kenties dementtisiksi?).
Katsopa kun 2 Kor. 5:19 kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Meistä kahdesta se olet sinä, joka väität, että tuohon sanaan EI sisälly
"ristiinnaulittu Jeesus Kristus.
Hänen antamansa ruumiinsa uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemansa meidän puolestamme."
En suinkaan minä. Vaan sinä.
Vielä kun Uskoseni muistaisit, että kumpikaan meistä ei ole toinen, niin hyvinhän sulla on rupeaa pullat olemaan uunissa.
Ja muista: jos ja kun uskot tuon Paavalin sovituksen sanan SELLAISENAAN, silloin alkaa helpottaa - sinun ei esimerkiksi Paavalin evankeliumista keskustellessasi tarvitse sekoittaa itseäsi minuun eikä minua itseesi. :DHyvä.
Nyt tapahtui jo edistystä.
Nyt myönnät, että sovituksen sana sisältää muutakin, kuin nuo sinun hyväksymäsi 13 sanaa, eli jakeen puolikas.
Eli alat hiljalleen ymmärtämään, että Paavalin ja muidenkin julistajien saama sovituksen sana, ei ole vain nuo sanat, vaan pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Mitä se on?
Jotta voisit julistaa sovituksen sanan, niin nuo sanat eivät riitä, vaan joutuisit lisäämään sanoja, jotta sovituksen sana tulisi ilmi.
Esim., kuten Paavali sovituksen sanaa julisti:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvä.
Nyt tapahtui jo edistystä.
Nyt myönnät, että sovituksen sana sisältää muutakin, kuin nuo sinun hyväksymäsi 13 sanaa, eli jakeen puolikas.
Eli alat hiljalleen ymmärtämään, että Paavalin ja muidenkin julistajien saama sovituksen sana, ei ole vain nuo sanat, vaan pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Mitä se on?
Jotta voisit julistaa sovituksen sanan, niin nuo sanat eivät riitä, vaan joutuisit lisäämään sanoja, jotta sovituksen sana tulisi ilmi.
Esim., kuten Paavali sovituksen sanaa julisti:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenAjatteletko sinä Usko voivasi jatkaa keskustelua normaaliin tapaan valehtelemalla?
Sinähän väität, että kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
hän ei sisällytä siihen "ristiinnaulittua Jeesusta Kristusta, Hänen antamaansa ruumiin uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemaansa meidän puolestamme".
Mistä Paavali sinun mielestäsi sitten puhuu, jollei
ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, Hänen antamastaan ruumiin uhrista, Hänen ristillä vuodattamastaan verestä eikä Hänen kuolemastaan meidän puolestamme?
Mistä Paavali tuossa jakeen puolikkaassa mielestäsi puhuu, jollei yllä mainituista asioista? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ajatteletko sinä Usko voivasi jatkaa keskustelua normaaliin tapaan valehtelemalla?
Sinähän väität, että kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
hän ei sisällytä siihen "ristiinnaulittua Jeesusta Kristusta, Hänen antamaansa ruumiin uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemaansa meidän puolestamme".
Mistä Paavali sinun mielestäsi sitten puhuu, jollei
ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, Hänen antamastaan ruumiin uhrista, Hänen ristillä vuodattamastaan verestä eikä Hänen kuolemastaan meidän puolestamme?
Mistä Paavali tuossa jakeen puolikkaassa mielestäsi puhuu, jollei yllä mainituista asioista?Siis, tuossa jakeenosassa ei esiinny nimi Jeesus.
Siinä ei myöskään ole mainintaa Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna.
Siinä ei myöskään ole mainintaa Jeesuksen antamasta ruumiinsa uhrista.
Siinä ei ole mainintaa Jeesuksen Kristuksen sovitusverestä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Tämä ystävämme, joka on taas huutanut täällä sekavaa oppiaan koko demonisella voimallaan, kiroten ja haukkuen oikeita uskovia, eikä sen valmiimpaa ole tullut. Kokeneet kristityt, ovat koetelleet uskonsa oikeellisuuden ja uskovat monelta taholta tullutta vahvistusta enemmän, kuin kiroilevaa demonin riivaamaa onnetonta, Raamatun sanomalla kikkailevaa huutajaa. Mutta rukoillaan hänelle siunausta, että Jeesus ohjaisi häntä karkoittamaan demoninsa ja pyytämään Jeesuksen lempeää ohjausta oikeaan. Samoin meille kaikille viisautta huomata Jumalan tahto, sillä se on ehdottoman parasta, olipa se mitä tahansa.
- Anonyymi
Sinussa on farisealaisuuden demoni,
- Anonyymi
siis sen lisäksi, että elät yhteiskunnan elättinä. Sinut tiedetään kyllä.
- Anonyymi
Ja laitapa nilkki tänne sähköpostioositteesi, niin sovitaan treffit ja katsotaan sitten, kuinka paljon sinä väität kasvotusten minussa olevan demoneja.
- Anonyymi
Tai ei sinun tarvitse. Minä saan sinun henkilöllisyytesi kyllä selville. Minulla on katsos nörttisuhteita. Jään odottamaan mielenkiinnolla tapaamistamme. Sitten saamme selville, millainen demoniasiantuntija sinä oikein olet naamatusten. :)
- Anonyymi
Vakavasti puhuen: kuinka paljon ihmisellä täytyy olla kusta päässä, että alkaa väittää toisessa olevan DEMONEJA?
Oletko sinä kusipää aivan vakavissasi? En minä sinua käsiini saa, mutta saat olla varma, että saisit turpaasi, jos oltaisiin naamatusten. Tai minä saisin - jompikumpi saisi.
Sinunlaisesi kusipäät ovat kyllä kaikista limaisinta ja alhaisinta porukkaa, joka tällaisille foorumeille ilmaantuu.
Parista asiasta minä olen satavarma:
1) Sinä et ole työelämässä. Sinä olet joko varhaiseläkkeellä tai työtön ja muutenkin yhteiskunnan elätettävänä. Se huokuu sinusta.
2) Sinä et ole parisuhteessa. Sinä et voi olla. Ihmisellä, joka väittää toisessa olevan demoneja, on niin paljon kusta päässään, että kukaan ei suostu perisuhteeseen sinunlaisesi kanssa.
Osuinko väärään? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vakavasti puhuen: kuinka paljon ihmisellä täytyy olla kusta päässä, että alkaa väittää toisessa olevan DEMONEJA?
Oletko sinä kusipää aivan vakavissasi? En minä sinua käsiini saa, mutta saat olla varma, että saisit turpaasi, jos oltaisiin naamatusten. Tai minä saisin - jompikumpi saisi.
Sinunlaisesi kusipäät ovat kyllä kaikista limaisinta ja alhaisinta porukkaa, joka tällaisille foorumeille ilmaantuu.
Parista asiasta minä olen satavarma:
1) Sinä et ole työelämässä. Sinä olet joko varhaiseläkkeellä tai työtön ja muutenkin yhteiskunnan elätettävänä. Se huokuu sinusta.
2) Sinä et ole parisuhteessa. Sinä et voi olla. Ihmisellä, joka väittää toisessa olevan demoneja, on niin paljon kusta päässään, että kukaan ei suostu perisuhteeseen sinunlaisesi kanssa.
Osuinko väärään?Siis kuvaat itseäsi? Olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis kuvaat itseäsi? Olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Tervetuloa "tuomitsijoiden" porukkaan, nuija. Opettele suomea, niin voidaan jatkaa "keskustelua". Törppö.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis kuvaat itseäsi? Olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Jeesus nimittää raamatussa: "te kyykäärmeitten sikiöt"
onko se kovin kaunista usko toivosen mielestä . . . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus nimittää raamatussa: "te kyykäärmeitten sikiöt"
onko se kovin kaunista usko toivosen mielestä . . .Kysymyshän on juuri siitä, että on vain kaksi valtakuntaa.
Jumalan valtakunta ja sen lapset.
Ja pahan valtakunta ja sen lapset.
Usko Jeesukseen Kristukseen antaa perintöosan Jumalan lapseksi.
Jeesuksen kieltäminen on taasen merkki paholaisen lapsiosuudesta.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
..
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan. ( Kol 1)
Jeesus ilmoitti totuuden tuossa kohden. On vain Jumalan lapset Jeesuksessa Kristuksessa ja "kyykäärmeen sikiöt", eli sen vanhan käärmeen, jota p:leeksi kutsutaan, lapset.
Totuuden sanoilla on oma aikansa, kuten noilla Jeesuksenkin sanoilla.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tervetuloa "tuomitsijoiden" porukkaan, nuija. Opettele suomea, niin voidaan jatkaa "keskustelua". Törppö.
Jaa sinä siis olet törppö!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kysymyshän on juuri siitä, että on vain kaksi valtakuntaa.
Jumalan valtakunta ja sen lapset.
Ja pahan valtakunta ja sen lapset.
Usko Jeesukseen Kristukseen antaa perintöosan Jumalan lapseksi.
Jeesuksen kieltäminen on taasen merkki paholaisen lapsiosuudesta.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
..
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan. ( Kol 1)
Jeesus ilmoitti totuuden tuossa kohden. On vain Jumalan lapset Jeesuksessa Kristuksessa ja "kyykäärmeen sikiöt", eli sen vanhan käärmeen, jota p:leeksi kutsutaan, lapset.
Totuuden sanoilla on oma aikansa, kuten noilla Jeesuksenkin sanoilla.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSulla on Usko aivan perusasiat pielessä. Valheen isällä ei ole ihmislpasia, ainoastaan lapsia, jotka ovat... VALHEITA.
Jumalan viihollisia eivät myöskään ole ihmiset, vaan kaikki vallat ja voimat, jotka ihmisen ulkopuolelta tai sisältä käsin vastustavat evankeliumia.
Sinun suuruudenhullu oman uskosi palvonta on yksi tällainen valhe, Jumalan vihollinen. Sinä et tokikaan itse ole Jumalan vihollinen, vaan Jumalan lapsi, mutta sinun oppisi on. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sulla on Usko aivan perusasiat pielessä. Valheen isällä ei ole ihmislpasia, ainoastaan lapsia, jotka ovat... VALHEITA.
Jumalan viihollisia eivät myöskään ole ihmiset, vaan kaikki vallat ja voimat, jotka ihmisen ulkopuolelta tai sisältä käsin vastustavat evankeliumia.
Sinun suuruudenhullu oman uskosi palvonta on yksi tällainen valhe, Jumalan vihollinen. Sinä et tokikaan itse ole Jumalan vihollinen, vaan Jumalan lapsi, mutta sinun oppisi on.Jeesuksen mukaan heidän isänsä on.
41 Te teette isänne tekoja." He sanoivat hänelle: "Me emme ole aviorikoksesta syntyneitä; meillä on yksi Isä, Jumala".
42 Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
43 Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi kuulla minun sanaani.
44 Te olette isästä p€rkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä. ( Joh 8)
Sen sijaan Jumalan lapset rakstavat Jeesusta ja Hänen sanaansa.
Myöskin Johannes kirjoittaa:
10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä p€rkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
( 1Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesuksen mukaan heidän isänsä on.
41 Te teette isänne tekoja." He sanoivat hänelle: "Me emme ole aviorikoksesta syntyneitä; meillä on yksi Isä, Jumala".
42 Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt.
43 Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi kuulla minun sanaani.
44 Te olette isästä p€rkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä. ( Joh 8)
Sen sijaan Jumalan lapset rakstavat Jeesusta ja Hänen sanaansa.
Myöskin Johannes kirjoittaa:
10 Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä p€rkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta.
( 1Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenNo oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa?
Minä en usko siihen. Sinä olet Jumalan lapsi ja Jumalan lapsena vastustat monessa asiassa Hänen sanaansa. Se on tässä paradoksaalista. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa?
Minä en usko siihen. Sinä olet Jumalan lapsi ja Jumalan lapsena vastustat monessa asiassa Hänen sanaansa. Se on tässä paradoksaalista.Tuosta voi saada sen käsityksen, että katsot olevasi Jumala.
Opistasi käsinhän täällä toimit, sitoen Raamatun ilmoituksen opillesi alisteiseksi.
Sovituksen sanahan on sana rististä, pelastuksen evankeliumi, mikä on Jumalan voima.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja laitapa nilkki tänne sähköpostioositteesi, niin sovitaan treffit ja katsotaan sitten, kuinka paljon sinä väität kasvotusten minussa olevan demoneja.
Miksi otat asiat henkilökohtaisesti. Sinäkin olet kristitylle Jumalan luoma lapsi, jota Jeesus ja minä rakastamme. Mutta sinun on tiedostettava tilasi, sllä oikea kristitty ei kiroa veljeään, eikä lyö turpiin. Eikö ole parempi olla kavereita, kuin mätkiä toisiaan turpaan. Täällä on taistelu henkien välillä, ei lihallisten ihmisten. Saaatana ja demonit ovat totta. Jeesuskin ajoi heitä pois ihmisistä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuosta voi saada sen käsityksen, että katsot olevasi Jumala.
Opistasi käsinhän täällä toimit, sitoen Raamatun ilmoituksen opillesi alisteiseksi.
Sovituksen sanahan on sana rististä, pelastuksen evankeliumi, mikä on Jumalan voima.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenAlkaako sulla Usko hieman hihna luistaa? En minä ole väittänyt sinua omaksi lapsekseni vaan Jumalan.
Aika kummallinen on sinun ajatusmaailmasi; kun toinen kutsuu sinua Jumalan lapseksi, sinä loukkaannut ja väität hänen julistautuneen Jumalaksi. Saatanan lapseksiko sinua tulisi haukkua? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi otat asiat henkilökohtaisesti. Sinäkin olet kristitylle Jumalan luoma lapsi, jota Jeesus ja minä rakastamme. Mutta sinun on tiedostettava tilasi, sllä oikea kristitty ei kiroa veljeään, eikä lyö turpiin. Eikö ole parempi olla kavereita, kuin mätkiä toisiaan turpaan. Täällä on taistelu henkien välillä, ei lihallisten ihmisten. Saaatana ja demonit ovat totta. Jeesuskin ajoi heitä pois ihmisistä.
Miksi sinä otat sen henkilökohtaisesti, jos sinua vaaditaan sanoistasi tilille ja saat sen vuoksi hieman dunkkuusi? Mitä henkilökohtaista siinä on?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alkaako sulla Usko hieman hihna luistaa? En minä ole väittänyt sinua omaksi lapsekseni vaan Jumalan.
Aika kummallinen on sinun ajatusmaailmasi; kun toinen kutsuu sinua Jumalan lapseksi, sinä loukkaannut ja väität hänen julistautuneen Jumalaksi. Saatanan lapseksiko sinua tulisi haukkua?Jospa lukisit edellisen kommenttini uudestaan.
Katsot sovituksen sanaksi vain sen, minkä sinä ymmärrät ja siitä käsin tuomitset.
>> No oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa? >>
Huomaatko? Kommenttisi perustuu sinun "erehtymättömään sanaasi".
Sovituksen sana on pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, sana rististä, elämän sana, armon evankeliumi, jne ..
Ei jakeen puolikas.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jospa lukisit edellisen kommenttini uudestaan.
Katsot sovituksen sanaksi vain sen, minkä sinä ymmärrät ja siitä käsin tuomitset.
>> No oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa? >>
Huomaatko? Kommenttisi perustuu sinun "erehtymättömään sanaasi".
Sovituksen sana on pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, sana rististä, elämän sana, armon evankeliumi, jne ..
Ei jakeen puolikas.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenVoi Usko Usko.
Nämä sanat
Katsot sovituksen sanaksi vain sen, minkä sinä ymmärrät ja siitä käsin tuomitset.
>> No oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa? >>
Huomaatko? Kommenttisi perustuu sinun "erehtymättömään sanaasi".
soveltuvat TISMALLEEN yhtä hyvin sinuun kuin minuunkin.
Siksi sinun kanssasi "keskusteleminen" on usein niin rasittavaa, kun sinä et tajua tätä maailman yksinkertaisinta asiaa.
Muistat kai, että suosittelin sinulle peiliin katsomista?
Ja sinäpä muuten paljastit itsesi tuossa yllä; sinä sanot, että
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI OLE SOVITUKSEN SANA.
Toisaalla tässä ketjussa puhut toiseen äänensävyyn. Koettaisit nyt päättää, mitä mieltä sinä oikein olet. Toki se voi olla vaikeaa, kun oma oppi on yhtä sekasotkua. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voi Usko Usko.
Nämä sanat
Katsot sovituksen sanaksi vain sen, minkä sinä ymmärrät ja siitä käsin tuomitset.
>> No oletko sinä sitten perkeleen lapsi, kun sinä vastustat sovituksen sanaa? >>
Huomaatko? Kommenttisi perustuu sinun "erehtymättömään sanaasi".
soveltuvat TISMALLEEN yhtä hyvin sinuun kuin minuunkin.
Siksi sinun kanssasi "keskusteleminen" on usein niin rasittavaa, kun sinä et tajua tätä maailman yksinkertaisinta asiaa.
Muistat kai, että suosittelin sinulle peiliin katsomista?
Ja sinäpä muuten paljastit itsesi tuossa yllä; sinä sanot, että
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
EI OLE SOVITUKSEN SANA.
Toisaalla tässä ketjussa puhut toiseen äänensävyyn. Koettaisit nyt päättää, mitä mieltä sinä oikein olet. Toki se voi olla vaikeaa, kun oma oppi on yhtä sekasotkua.Annat taas väärän todistuksen.
Kirjoitin, että sovituksen sana on pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Eli sana rististä, elämän sana, uskon sana, armon evankeliumi.
Ja sovituksen sana ei todellakaan ole vain jakeen puolikas ( tuo jakeen puolikas on sovituksen sanaa ), kuten jo tuolla tunnustitkin, että sovituksen sanaa ei ole ilman mainintaa syntiemme tähden ristuunnaulitusta Herrasta Jeesuksesta, Hänen veressään tapahtunutta sovitusta, Hänen antamaansa ruumiinsa uhria.
Mutta, koska ymmärrän, että et voi tässä sitä tunnustaa sovituksen sanaksi, koska ajattelet "menettävä kasvosi", niin vaikka sen hyväksytkin, niin et sitä voi tunnustaa tässä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Annat taas väärän todistuksen.
Kirjoitin, että sovituksen sana on pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Eli sana rististä, elämän sana, uskon sana, armon evankeliumi.
Ja sovituksen sana ei todellakaan ole vain jakeen puolikas ( tuo jakeen puolikas on sovituksen sanaa ), kuten jo tuolla tunnustitkin, että sovituksen sanaa ei ole ilman mainintaa syntiemme tähden ristuunnaulitusta Herrasta Jeesuksesta, Hänen veressään tapahtunutta sovitusta, Hänen antamaansa ruumiinsa uhria.
Mutta, koska ymmärrän, että et voi tässä sitä tunnustaa sovituksen sanaksi, koska ajattelet "menettävä kasvosi", niin vaikka sen hyväksytkin, niin et sitä voi tunnustaa tässä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEli
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
ei ole mielestäsi ole sovituksen sana?
Tuossa sovituksen sanassa mainitaan SOVITUS.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN osapuolet.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN aikaansaaja.
Ja siinä mainitaan keino SOVITUKSEN aikaansaamiseksi: syntien anteeksiantaminen.
Ja tämä EI ole sinun mielestäsi sovituksen sana?
Ei se Usko ihme ole, että sinun täytyy kieroilla kieroilemasta päästyäsi ja tunkea toisen osapuolen suuhun asioita, jotka sinä itse keksit.
Sellaista se on, kun ei voi uskoa sovituksen sanaksi sitä, minkä Paavali on itse NIMENNYT sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19 lopussa.
Tuo sinun anarkismisi tuottaa tuon sinun sianpaskaoppisi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
ei ole mielestäsi ole sovituksen sana?
Tuossa sovituksen sanassa mainitaan SOVITUS.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN osapuolet.
Siinä mainitaan SOVITUKSEN aikaansaaja.
Ja siinä mainitaan keino SOVITUKSEN aikaansaamiseksi: syntien anteeksiantaminen.
Ja tämä EI ole sinun mielestäsi sovituksen sana?
Ei se Usko ihme ole, että sinun täytyy kieroilla kieroilemasta päästyäsi ja tunkea toisen osapuolen suuhun asioita, jotka sinä itse keksit.
Sellaista se on, kun ei voi uskoa sovituksen sanaksi sitä, minkä Paavali on itse NIMENNYT sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19 lopussa.
Tuo sinun anarkismisi tuottaa tuon sinun sianpaskaoppisi.Osa sovituksen sanaa se on, mutta ei sovituksen sana.
Aivan kuten elämän sana ei ole yksi sana tai jakeen osa. Vaan pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Vain yksi nimi on annettu ihmisiä varten, missä pitäisi pelastua ja se on nimi.
Tuolla ketjun loppuosassa oletki hyvin tuonut esille, että sovituksen sana on esillä useissa jakeissa, eli olet sen itsekin huomannut, että jakeen puolikas ei ole sovituksen sana, vaan sovituksen sanaa, joka liittyy asiayhteyteen sovituksen sana.
Hyvä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Osa sovituksen sanaa se on, mutta ei sovituksen sana.
Aivan kuten elämän sana ei ole yksi sana tai jakeen osa. Vaan pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Vain yksi nimi on annettu ihmisiä varten, missä pitäisi pelastua ja se on nimi.
Tuolla ketjun loppuosassa oletki hyvin tuonut esille, että sovituksen sana on esillä useissa jakeissa, eli olet sen itsekin huomannut, että jakeen puolikas ei ole sovituksen sana, vaan sovituksen sanaa, joka liittyy asiayhteyteen sovituksen sana.
Hyvä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKieroilusi on kieroilua, et sinä siitä selittelemällä eroon pääse.
Mutta se on sinussa suoraa, yllättävää kyllä, ettet tunnusta Paavalin sovituksen sanan olevan sovituksen sana, vaikka Paavali itse sen siksi nimeää.
Suoruutesi tuossa kohtaa selittää kieroutesi kaikkialla muulla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kieroilusi on kieroilua, et sinä siitä selittelemällä eroon pääse.
Mutta se on sinussa suoraa, yllättävää kyllä, ettet tunnusta Paavalin sovituksen sanan olevan sovituksen sana, vaikka Paavali itse sen siksi nimeää.
Suoruutesi tuossa kohtaa selittää kieroutesi kaikkialla muulla.Ei kaiketi Paavali sano, että vain tuo osa kirjoitusta, on sovituksen sana.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. ( 2Kor 5)
Eikös Jumala uskonut pelastuksen evankeliumin julistamisen apostoleille ja Paavalille.
Jota Jeesuksen Kristuksen nimessä he todistaisivat.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Esim. Kolossalasikirjeen 1. luvussa on sovituksen sana esillä.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei kaiketi Paavali sano, että vain tuo osa kirjoitusta, on sovituksen sana.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. ( 2Kor 5)
Eikös Jumala uskonut pelastuksen evankeliumin julistamisen apostoleille ja Paavalille.
Jota Jeesuksen Kristuksen nimessä he todistaisivat.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Esim. Kolossalasikirjeen 1. luvussa on sovituksen sana esillä.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.Ja kuten tuossa Paavali todistaa, sovituksen sana, evankeliumin toivo, on julistettu laajalti ja sen palvelijaksi Paavali on tullut.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja kuten tuossa Paavali todistaa, sovituksen sana, evankeliumin toivo, on julistettu laajalti ja sen palvelijaksi Paavali on tullut.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKysymys kuuluu: uskotko Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa?
Sinä et usko, minä uskon. Meistä kahdesta minä olen ottanut tuon yksinkertaisen sovituksen sanan vastaan, sinä et.
Koska minä olen ottanut sen vastaan, minun ei tarvitse lisäillä siihen mitään eikä selittää sitä tyhjäksi.
Koska sinä et ole ottanut sitä vastaan, sinun osasi on lisäillä siihen omiasi ja selittää se tyhjäksi.
Mutta sovituksen sana on ja pysyy sinunlaisistasi harhaoppisista huolimatta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja kuten tuossa Paavali todistaa, sovituksen sana, evankeliumin toivo, on julistettu laajalti ja sen palvelijaksi Paavali on tullut.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKatsopa kun uskoo johonkin, silloin ei ole tarvetta selitellä sitä joksikin muuksi. Siihen vain uskoo. Sellaista on usko: selittelyt lakkaavat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Katsopa kun uskoo johonkin, silloin ei ole tarvetta selitellä sitä joksikin muuksi. Siihen vain uskoo. Sellaista on usko: selittelyt lakkaavat.
Niin, todistat, että sinulla on ymmärrys siitä, että Kristus on Jeesus Kristus, Jumalan ainoa Poika, joka ristiinnaulittiin syntiemme tähden.
Joten huomaamme, että tuo jakeen osa mitä pidät sovituksen sanana, ei ole julistusta ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, koska siinä ei mainita Jeesusta nimeltä, eikä uhria, jossa sovitus tapahtui.
Vaikka sanot, ettei sinun tarvitse siihen mitään lisätä, niin Paavali ja kaikki pelastuksen evankeliumin julistajat "joutuivat" lisäämään, koska heille annettiin tehtäväksi julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä syntiemme vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Jos sinä et tarvitse sovituksen sanana muuta, kuin tuon jakeen osan, niin se on sinun näkemyksesi, mutta kuten kirjoitat johonkin uskomisesta:
>> Katsopa kun uskoo johonkin, silloin ei ole tarvetta selitellä sitä joksikin muuksi. >>
Niin, uskotko tuon jakeen osan ilman Jeesuksen nimeä?
Entä ihminen, jolle soisit vain tuon jakeen osan, niin ymmärtäisikä hän siitä, että kysymys on hänenkin syntiensä tähden ristiinnaulittua Jeesus Kristus, jonka veressä sovitus on tapahtanut?
Eihän ole annettu kuin yksi nimi, jossa ihmisten pitäisi pelastuman.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 4)
Ajatteletko siis, että sovituksen sanan ei tarvitse pitää sisällään sitä yhtä ja ainoaa nimeä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, todistat, että sinulla on ymmärrys siitä, että Kristus on Jeesus Kristus, Jumalan ainoa Poika, joka ristiinnaulittiin syntiemme tähden.
Joten huomaamme, että tuo jakeen osa mitä pidät sovituksen sanana, ei ole julistusta ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, koska siinä ei mainita Jeesusta nimeltä, eikä uhria, jossa sovitus tapahtui.
Vaikka sanot, ettei sinun tarvitse siihen mitään lisätä, niin Paavali ja kaikki pelastuksen evankeliumin julistajat "joutuivat" lisäämään, koska heille annettiin tehtäväksi julistaa Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä syntiemme vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Jos sinä et tarvitse sovituksen sanana muuta, kuin tuon jakeen osan, niin se on sinun näkemyksesi, mutta kuten kirjoitat johonkin uskomisesta:
>> Katsopa kun uskoo johonkin, silloin ei ole tarvetta selitellä sitä joksikin muuksi. >>
Niin, uskotko tuon jakeen osan ilman Jeesuksen nimeä?
Entä ihminen, jolle soisit vain tuon jakeen osan, niin ymmärtäisikä hän siitä, että kysymys on hänenkin syntiensä tähden ristiinnaulittua Jeesus Kristus, jonka veressä sovitus on tapahtanut?
Eihän ole annettu kuin yksi nimi, jossa ihmisten pitäisi pelastuman.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 4)
Ajatteletko siis, että sovituksen sanan ei tarvitse pitää sisällään sitä yhtä ja ainoaa nimeä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen puolesta.
Usko ToivonenSinä väität, että jae 2Kor.5:19 EI ole julistusta ristiinnaulitusta Kristuksesta? Mistä se sitten on?
- Anonyymi
"usko toivoinen" on tehnyt Jumalastaan MIELEISENSÄ jumalakuvan.
- Anonyymi
Usko Toivonen on luterilaisuuden kirkon piiristä, mutta taustastaan huolimatta Usko Toivonen opettaa melko tarkkaan Herran tien aina siihen asti, kun tulee kyseeseen luterilaisuuden syvintä oppia.
- Anonyymi
Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla, sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia;
Älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan. Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina
Maailmassa on vain kahdenlaisia ihmisiä: niitä jotka ovat kuuliaisia Herran Jeesuksen evankeliumilla ja niitä, jotka ovat tottelemattomia, toisin sanoen pimeyden lapset ja valon lapset. Välimuotoja ei ole. Aadam oli ensimmäinen, joka lankesi tottelemattomuuden syntiin. Kun elät tottelemattomuudessa, niin vaellat Aadamissa, Aadamin synnissä ja teet syntiä Aadamin tavoin.
Kun vaellat kuuliaisuudessa, seuraat Jeesusta, joka oli ensimäinen täysin kaikessa Jumalalle kuuliainen.- Anonyymi
Tämä oppi on isästä perkeleestä. Siinä oletetaan ihmisessä olevan kyky olla omasta itsestään käsin "kuuliainen" Jumalalle ja Jeesukselle. Tämän opin julistaja on jäänyt vauva-asteelle eikä ole koskaan lukenut Paavalin roomalaiskirjeen 7. lukua ymmärtäen lukemaansa. Siksi tämä vauveli ei missään kohden eroa orjasta.
- Anonyymi
Sovituksen sanan vastaanottaminen tarkoittaa sitä, että ottaa vastaan sovituksen sanan
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
sellaisenaan eikä selitä sitä tyhjäksi.
Tyhjäksi selittäjät eivät ole ottaneet vastaan sovituksen sanaa, vaan se on jäänyt heidän kohdallaan turhaksi. Siksi heidän kohtalonaan on aina ja toistuvasti ja kkouristuksenomaisesti selittää se jaaritteluillaan tyhjäksi. Siis tämä peolikirkas sovituksen sana:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."- Anonyymi
Uskon kautta otetaan vastaan pelastus, evankelimiumin Sana. Jumalan Sanan kuuleminen synnyttää uskon. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta kaikki, jotka kuulevat evankeliumin Sanan, eivät tule uskoon eli eivät pelastu. Ihmisellä on sekä mahdollisuus että kyky kovettaa itsensä. "korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi."
Toiset ottavat Sanan vastaan: te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskon kautta otetaan vastaan pelastus, evankelimiumin Sana. Jumalan Sanan kuuleminen synnyttää uskon. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta kaikki, jotka kuulevat evankeliumin Sanan, eivät tule uskoon eli eivät pelastu. Ihmisellä on sekä mahdollisuus että kyky kovettaa itsensä. "korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi."
Toiset ottavat Sanan vastaan: te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.Väärin. Kaikki ottavat lopulta sanan vastaan. Tämä kerrotaan useampaan kertaan Uudessa testamentissa. Saat kotiläksyksesi selvittää nuo kohdat. Hopi hopi!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Väärin. Kaikki ottavat lopulta sanan vastaan. Tämä kerrotaan useampaan kertaan Uudessa testamentissa. Saat kotiläksyksesi selvittää nuo kohdat. Hopi hopi!
Kirjoitit: "Väärin. Kaikki ottavat lopulta sanan vastaan. Tämä kerrotaan useampaan kertaan Uudessa testamentissa. Saat kotiläksyksesi selvittää nuo kohdat".
Olen jo selvittänyt ja totean: Nuo mainitsemasi kohdat löytyvät vain ja ainoastaan sinun mielestäsi ja sydämestäsi.
Sana vastaan ottaminen tarkoittaa kääntymistä Jumalan puoleen: avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.
Sana kumoaa yksiselitteisesti 'kaikki pelastuvat lopulta-opin': jäljelle jääneet ihmiset, ne, joita ei tapettu näillä vitsauksilla, eivät tehneet parannusta kättensä teoista, niin että olisivat lakanneet kumartamasta riivaajia... joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitit: "Väärin. Kaikki ottavat lopulta sanan vastaan. Tämä kerrotaan useampaan kertaan Uudessa testamentissa. Saat kotiläksyksesi selvittää nuo kohdat".
Olen jo selvittänyt ja totean: Nuo mainitsemasi kohdat löytyvät vain ja ainoastaan sinun mielestäsi ja sydämestäsi.
Sana vastaan ottaminen tarkoittaa kääntymistä Jumalan puoleen: avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.
Sana kumoaa yksiselitteisesti 'kaikki pelastuvat lopulta-opin': jäljelle jääneet ihmiset, ne, joita ei tapettu näillä vitsauksilla, eivät tehneet parannusta kättensä teoista, niin että olisivat lakanneet kumartamasta riivaajia... joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.Hopi hopi, laiskuri! Mars etsimään niitä!
Ei ole minun tehtäväni sinunlaisesi laiskurivatsan velvollisuuksia hoitaa. :) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskon kautta otetaan vastaan pelastus, evankelimiumin Sana. Jumalan Sanan kuuleminen synnyttää uskon. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta kaikki, jotka kuulevat evankeliumin Sanan, eivät tule uskoon eli eivät pelastu. Ihmisellä on sekä mahdollisuus että kyky kovettaa itsensä. "korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi."
Toiset ottavat Sanan vastaan: te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.kyllä se usko tulee kirjoitetusta sanastakin,
Alku-seurakunnan aikaan , eikä vielä vuosisatoihin sen jälkeenkään tavallisella kansalaisella ei ollut ainoatkaan raamattua, eikä lukutaitoakaan .
Suomessa jokaisella on mahdollisuus omistaa tai lainata vaikka kirjastolta raamattu ja muuta kristinuskon kirjallisuutta,
sitä "kuulemista" on tarjolla jos jonkinlaista eksytystä, pelkästään erilaisia Amerikasta tulleita lahkoja, joista sitten muokattu lisää uusia ERILAISIA lahkoja, ei siis
"yhteisestä uskosta",
helluntailaisten täytyy jankata "sanan kuulemisesta, että saavat tehtyä "yhden
käännynnäisen omaan lahkoonsa . . .
"Olemmeko me muita parempia ? Emme LAINKAAN. Olen jo esittänyt sen syytöksen,
että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin on synnin vallassa." Room: 3: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
kyllä se usko tulee kirjoitetusta sanastakin,
Alku-seurakunnan aikaan , eikä vielä vuosisatoihin sen jälkeenkään tavallisella kansalaisella ei ollut ainoatkaan raamattua, eikä lukutaitoakaan .
Suomessa jokaisella on mahdollisuus omistaa tai lainata vaikka kirjastolta raamattu ja muuta kristinuskon kirjallisuutta,
sitä "kuulemista" on tarjolla jos jonkinlaista eksytystä, pelkästään erilaisia Amerikasta tulleita lahkoja, joista sitten muokattu lisää uusia ERILAISIA lahkoja, ei siis
"yhteisestä uskosta",
helluntailaisten täytyy jankata "sanan kuulemisesta, että saavat tehtyä "yhden
käännynnäisen omaan lahkoonsa . . .
"Olemmeko me muita parempia ? Emme LAINKAAN. Olen jo esittänyt sen syytöksen,
että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin on synnin vallassa." Room: 3:J9os sinäki n kirjoitat totta: OLET SYNNIN VALLASSA. Minä Jeesuksen oma, en ole synnin vallassa enkä palvelee syntiä.
Sinä palevelet koko sydämestäsi ja kaikest voimastasi pahuutta häijyyttä ja syntiä, elät synnissä ja koko elämäsi on synnin harjoittamista.
Jeesus on vapauttanut minut synnistä.
kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
Sanan mukaan on synnin palvelijoita ja Jumalan palvelijoita. Kukaan ei voi palvella kahta herraa. kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? ... Sillä sen loppu on kuolema. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Väärin. Kaikki ottavat lopulta sanan vastaan. Tämä kerrotaan useampaan kertaan Uudessa testamentissa. Saat kotiläksyksesi selvittää nuo kohdat. Hopi hopi!
Paavalin kirjeissä mainitaan vähän väliä kadotus. Pistokoe 1 kor. 6:9-10. 11:31-32. 2 kor. 2: 15-16. 4 :3-4. 5: 10. jne.. Kadotus tarkoittaa tietenkin kadotusta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalin kirjeissä mainitaan vähän väliä kadotus. Pistokoe 1 kor. 6:9-10. 11:31-32. 2 kor. 2: 15-16. 4 :3-4. 5: 10. jne.. Kadotus tarkoittaa tietenkin kadotusta.
Sori nyt urvelo, mutta koineekreikassa ei OLE kadotusta vastaavaa substantiivia eli koineekreikassa ei ole kadotus-nimistä paikkaa. Saat 2+2 minuuttia törppöydestä. Jäähyaitioon, mars! :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori nyt urvelo, mutta koineekreikassa ei OLE kadotusta vastaavaa substantiivia eli koineekreikassa ei ole kadotus-nimistä paikkaa. Saat 2 2 minuuttia törppöydestä. Jäähyaitioon, mars! :D
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Paavalin mukaan kadotus on ikuinen ero Jumalasta, Jumalan läsnäolosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Paavalin mukaan kadotus on ikuinen ero Jumalasta, Jumalan läsnäolosta.Vau! Löysit Paavalin NELJÄSTÄTOISTA kirjeestä YHDEN JAKEEN, jonka paskaa suomennosta siteeraamalla ajattelit sitten muodostaa KADOTUSOPIN?
Harrastatko Raamattua solmuun väännellessäsi paljonkin tällaista "Minäpä teen tästä YHDESTÄ JAKEESTA itselleni opin" -taktiikkaa?
Voin antaa sulle tähän taktiikkaan lisävinkkejä; ala julistaa, että naiset pelastuvat LAPSEN SYNNYTTÄMISEN KAUTTA. Tälle opille löytyy perusteeksi yhtä monta jaetta kuin sinun kadotusopillesi: tasan YKSI.
Ja EDELLEENKÄÄN et ole saanut kaivettua Paavalin kirjeistä esiin HELVETTIÄ. Miksiköhän?
Miltä muuten tuntuu etsiä ja kaivaa kuola valuen Raamatusta kohtia, joiden avulla voi yrittää todistaa ikuisen kidutusrangaistuksen olemassaolon? Koetko uskonnollis-sadistisia väristyksiä selkäpiissäsi? Tuntuuko sinusta, että tämä on se ilosanoma, jonka ylösnoussut Jeesus Kristus antoi Paavalille julistettavaksi? Katsotko paljonkin kidutusvideoita netistä? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Paavalin mukaan kadotus on ikuinen ero Jumalasta, Jumalan läsnäolosta.Ja voisitko, oi Suuri Teologi, kaivaa Raamatusta ensi alkun vaikkapa nyt seitsemän (7) jaetta, joissa puhutaan iankaikkisesta erosta Jumalasta?
Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. Eli jos ja kun haluat oikein tosissasi mitätöimään Paavalin evankeliumi, yritä tehdä se niin, että evankeliumin kumoavia jakeita olisi edes suurin piirtein yhtä paljon. Teillä helvetin palvojilla kun tuntuu olevan sellainen pikkuisen harhainen ja suuruudenhullu kuvitelma, että teillä on yhden jakeen oppeinenne lupa potkia Uudesta testamentista pellolle ne muutamat kymmenet jakeet, jotka puhuvat kaikkien pelastuksesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja voisitko, oi Suuri Teologi, kaivaa Raamatusta ensi alkun vaikkapa nyt seitsemän (7) jaetta, joissa puhutaan iankaikkisesta erosta Jumalasta?
Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. Eli jos ja kun haluat oikein tosissasi mitätöimään Paavalin evankeliumi, yritä tehdä se niin, että evankeliumin kumoavia jakeita olisi edes suurin piirtein yhtä paljon. Teillä helvetin palvojilla kun tuntuu olevan sellainen pikkuisen harhainen ja suuruudenhullu kuvitelma, että teillä on yhden jakeen oppeinenne lupa potkia Uudesta testamentista pellolle ne muutamat kymmenet jakeet, jotka puhuvat kaikkien pelastuksesta.Lopethan riehuminen ja raivoaminen. Jeesus itse varoittaa: Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lopethan riehuminen ja raivoaminen. Jeesus itse varoittaa: Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
"Lopethan riehuminen ja raivoaminen." :D :D :D
Muistatko, hysteerikko, kun kerroin sinulle, että koineekreikassa ei ole KADOTUSTA lainkaan? Eli Jeesus EI PUHU paikasta nimeltä Kadotus. Onko tämä jotenkin erityisen vaikeasti sisäistettävissä oleva asia? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja voisitko, oi Suuri Teologi, kaivaa Raamatusta ensi alkun vaikkapa nyt seitsemän (7) jaetta, joissa puhutaan iankaikkisesta erosta Jumalasta?
Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. Eli jos ja kun haluat oikein tosissasi mitätöimään Paavalin evankeliumi, yritä tehdä se niin, että evankeliumin kumoavia jakeita olisi edes suurin piirtein yhtä paljon. Teillä helvetin palvojilla kun tuntuu olevan sellainen pikkuisen harhainen ja suuruudenhullu kuvitelma, että teillä on yhden jakeen oppeinenne lupa potkia Uudesta testamentista pellolle ne muutamat kymmenet jakeet, jotka puhuvat kaikkien pelastuksesta.Jahas.
Tässä kirjoitat, että sovituksen sana on esillä enemmässä kuin seitsemässä jakeissa.
Hyvä.
Ja myös, että evankeliumi on sovituksen sana.
Hyvä.
Mutta ymmärräthän, ettei kukaan pyri kumoamaan pelastuksen evankeliumia, koska juuri se ihmisiä varten julistettu ja sitä julistetaan, että ihmiset kääntyisivät pahuudestaan Herran puoleen ja saisivat uskomalla Herraan Jeesukseen Kristukseen perintöosan Jumalan lapsena.
Se on se hyvä osa. Eikö vaan.
Se toinen osa ei ole niin hyvä. Eikö vaan?
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3:16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jahas.
Tässä kirjoitat, että sovituksen sana on esillä enemmässä kuin seitsemässä jakeissa.
Hyvä.
Ja myös, että evankeliumi on sovituksen sana.
Hyvä.
Mutta ymmärräthän, ettei kukaan pyri kumoamaan pelastuksen evankeliumia, koska juuri se ihmisiä varten julistettu ja sitä julistetaan, että ihmiset kääntyisivät pahuudestaan Herran puoleen ja saisivat uskomalla Herraan Jeesukseen Kristukseen perintöosan Jumalan lapsena.
Se on se hyvä osa. Eikö vaan.
Se toinen osa ei ole niin hyvä. Eikö vaan?
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3:16)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenJep.
Paavalin sovituksen sanan kanssa sanomaltaan identtisiä ovat myös
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Upean nilkkimäinen veto sinulta puuttua toisten keskusteluun, koska paukut alkavat sinulla olla noin muuten jo lopussa.
Hyvä Usko, osoitit, että kieroilija on kieroilija kaikkialla! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jep.
Paavalin sovituksen sanan kanssa sanomaltaan identtisiä ovat myös
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Upean nilkkimäinen veto sinulta puuttua toisten keskusteluun, koska paukut alkavat sinulla olla noin muuten jo lopussa.
Hyvä Usko, osoitit, että kieroilija on kieroilija kaikkialla!Raamatun ilmoituksesta kyllä riittää ammennettavaa. Älä huoli.
Ja kaikkihan pitää peilata Raamatun ilmoitukseen.
Hyvä, että myönnät sovituksen sanan olevan pelastuksen evankeliumi syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Ja elämä Kristuksessa on tarjolla kaikkia varten pelastuksen evankeliumissa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Sovituksen sanassa, siihen perustuneina ja siin lujina, horjattamatta pois siitä toivosta, mitä on julistettu alkaen Herran Jeesuksen kuolleista ylösnouseminen jälkeen, alkaen Jerusalemista.
Pelastuksen evankeiumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Usko Toivosen harhaisuus on edennyt jo melko pitkälle.
Kun Paavali kirjoittaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
hän ei Usko Toivosen mukaan sisällytä siihen ristiinnaulittua Jeesusta Kristusta, Hänen antamaansa ruumiin uhria, eikä Hänen ristillä vuodattamaansa verta, eikä Hänen kuolemaansa meidän puolestamme.
Ilmeisesti Usko Toivosen mielestä Paavalilla oli useita Kristuksia, joista hän kirjoitti kirjeissään miten sattuu & mitä sattuu.- Anonyymi
Jeesuksen opetuksen mukaan kadotus on paikka, sillä kadotukseen on tie ja kadotuksessa on portti. "Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät" Kadotus on paikka, apoleia ap-o'-li-a (subst. (fem.) Samasta paikasta, samalla sanalla Paavali puhuu kadotuksesta: heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
Myös Ilmestyskirja puhuu kadotuksesta, apoleia ap-o'-li-a. - Anonyymi
Oikaistaan kommenttiasi.
Keskustelumme on koskenut juuri sitä, että olet lukinnut sovituksen sanaksi tuon jakeen osan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Ja siitähän ei todellakaan käy ilmi, kuka on Kristus, Jeesuksen Kristuksen antamaa ruumiinsa uhria, ei Hänen veressään tapahtunutta sovitusta. Ei hänen korottamistaan ristiinpuulle syntiemme tähden.
Se, että Kristuksia olisi useita suljetaan juuri sovituksen sanassa pois, koska sovituksen sanaa julistetaan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, siinä ainoassa nimessä, joka ihmiskuntaa varten on annettu, missä pelastua.
Ja kuten itsekin myönnät, sovituksen sana ei ole vain tuo 2Kor 5:19 jakeen osa, kirjoitathan:
>> Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. >>
Joten, hyvä että itse olet tuon kirjoittanut.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oikaistaan kommenttiasi.
Keskustelumme on koskenut juuri sitä, että olet lukinnut sovituksen sanaksi tuon jakeen osan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Ja siitähän ei todellakaan käy ilmi, kuka on Kristus, Jeesuksen Kristuksen antamaa ruumiinsa uhria, ei Hänen veressään tapahtunutta sovitusta. Ei hänen korottamistaan ristiinpuulle syntiemme tähden.
Se, että Kristuksia olisi useita suljetaan juuri sovituksen sanassa pois, koska sovituksen sanaa julistetaan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, siinä ainoassa nimessä, joka ihmiskuntaa varten on annettu, missä pelastua.
Ja kuten itsekin myönnät, sovituksen sana ei ole vain tuo 2Kor 5:19 jakeen osa, kirjoitathan:
>> Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. >>
Joten, hyvä että itse olet tuon kirjoittanut.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSä et usko pääse eroon siitä, että Paavali itse NIMEÄÄ sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n alkuosan.
Koska sinä asetat itsesi Paavalin yläpuolelle, tämä on tällaista loputonta vääntämistä ja kieroulua sinun taholtasi. Ja kun sian kanssa kamppailee, paskaantuu itsekin, se on kyllä käynyt tässä selväksi.
Sä tääs kartttelet kaikkein olennaisimpia asioita. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sä et usko pääse eroon siitä, että Paavali itse NIMEÄÄ sovituksen sanaksi jakeen 2 Kor. 5:19:n alkuosan.
Koska sinä asetat itsesi Paavalin yläpuolelle, tämä on tällaista loputonta vääntämistä ja kieroulua sinun taholtasi. Ja kun sian kanssa kamppailee, paskaantuu itsekin, se on kyllä käynyt tässä selväksi.
Sä tääs kartttelet kaikkein olennaisimpia asioita.Tuossa kohden Paavali kirjoittaa:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. ( 2Kor 5)
Kuten voimme lukea, tuosta käy ilmi se, että teksti on osa asiyhteyttä.
Tuossa ei sanota, että heille uskottu sovituksen sana on vain tuon jakeen osa, vaan että heille on uskottu sovituksen sana, jota he alkoivat julistamaan Jeesuksen nimessä eri paikkakunnilla, kuten Paavalikin Korinttoon tullessaan.
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. (1Kor 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oikaistaan kommenttiasi.
Keskustelumme on koskenut juuri sitä, että olet lukinnut sovituksen sanaksi tuon jakeen osan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Ja siitähän ei todellakaan käy ilmi, kuka on Kristus, Jeesuksen Kristuksen antamaa ruumiinsa uhria, ei Hänen veressään tapahtunutta sovitusta. Ei hänen korottamistaan ristiinpuulle syntiemme tähden.
Se, että Kristuksia olisi useita suljetaan juuri sovituksen sanassa pois, koska sovituksen sanaa julistetaan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, siinä ainoassa nimessä, joka ihmiskuntaa varten on annettu, missä pelastua.
Ja kuten itsekin myönnät, sovituksen sana ei ole vain tuo 2Kor 5:19 jakeen osa, kirjoitathan:
>> Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. >>
Joten, hyvä että itse olet tuon kirjoittanut.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTäh !!!
>>>>"ja siitähän ei todellakaan käy ilmi, kuka on Kristus?"<<<<
RAAMATUN Kristus on RAAMATUN Kristus, siis eivät usko RAAMATUN sanaa.
nyt kyllä on "jollain toisella" todellakin se joku "muu" Kristus, kuin Raamatun
Jeesus Kristus,.
"ei hyvää päivää" . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oikaistaan kommenttiasi.
Keskustelumme on koskenut juuri sitä, että olet lukinnut sovituksen sanaksi tuon jakeen osan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Ja siitähän ei todellakaan käy ilmi, kuka on Kristus, Jeesuksen Kristuksen antamaa ruumiinsa uhria, ei Hänen veressään tapahtunutta sovitusta. Ei hänen korottamistaan ristiinpuulle syntiemme tähden.
Se, että Kristuksia olisi useita suljetaan juuri sovituksen sanassa pois, koska sovituksen sanaa julistetaan syntiemme tähden ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, siinä ainoassa nimessä, joka ihmiskuntaa varten on annettu, missä pelastua.
Ja kuten itsekin myönnät, sovituksen sana ei ole vain tuo 2Kor 5:19 jakeen osa, kirjoitathan:
>> Seitsemän on pienempi luku kuin niiden jakeiden lukumäärä, joissa Paavali puhuu koko maailman kattavasta sovituksesta. >>
Joten, hyvä että itse olet tuon kirjoittanut.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKommenteistasi voidaan päätellä, ettet ole ottanut vastaan sovituksen sanaa. hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kommenteistasi voidaan päätellä, ettet ole ottanut vastaan sovituksen sanaa. hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
no, se ei todellakaan USKOSSA sulaudu ainakaan helluntailaisiin.
helluntailaiset kielttää ainkain 50 % raamatun sanaa, ja vielä sen jälkeen kuvittelevat viisaita olevansa,
"kehuessaan viisaita olevansa , ovat tyhmiksi tulleet" Room: 1: 22
helluntailainen EI usko:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa kohden Paavali kirjoittaa:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. ( 2Kor 5)
Kuten voimme lukea, tuosta käy ilmi se, että teksti on osa asiyhteyttä.
Tuossa ei sanota, että heille uskottu sovituksen sana on vain tuon jakeen osa, vaan että heille on uskottu sovituksen sana, jota he alkoivat julistamaan Jeesuksen nimessä eri paikkakunnilla, kuten Paavalikin Korinttoon tullessaan.
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. (1Kor 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenHyvä Usko! Kun alat valehdella, valehtelet kuin mies, avoimesti ja suoraan! Tästä pisteet.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa kohden Paavali kirjoittaa:
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. ( 2Kor 5)
Kuten voimme lukea, tuosta käy ilmi se, että teksti on osa asiyhteyttä.
Tuossa ei sanota, että heille uskottu sovituksen sana on vain tuon jakeen osa, vaan että heille on uskottu sovituksen sana, jota he alkoivat julistamaan Jeesuksen nimessä eri paikkakunnilla, kuten Paavalikin Korinttoon tullessaan.
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna. (1Kor 2)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenAsia on Usko Toivonen tosiaankin näin yksinkertainen:
sinä joko uskot siihen, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, tai sitten et.
Olet kymmenissä ketjuissa tehnyt selväksi, että sinä et siihen usko.
Minun on vaikea ymmärtää, että mitä ihmettä sinä tällaisella foorumilla ylipäätään roikut, kun et kerran usko Jumalaan, joka oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, etkä Kristukseen, jossa Jumala oli ja sovitti maailman itsensä kanssa?
Mihin sinä oikein uskot, kun sinä et usko maailman sovituksen aikaansaaneeseen Jumalaan etkä Kristukseen, jossa tuo sovitus tapahtui? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Asia on Usko Toivonen tosiaankin näin yksinkertainen:
sinä joko uskot siihen, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, tai sitten et.
Olet kymmenissä ketjuissa tehnyt selväksi, että sinä et siihen usko.
Minun on vaikea ymmärtää, että mitä ihmettä sinä tällaisella foorumilla ylipäätään roikut, kun et kerran usko Jumalaan, joka oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, etkä Kristukseen, jossa Jumala oli ja sovitti maailman itsensä kanssa?
Mihin sinä oikein uskot, kun sinä et usko maailman sovituksen aikaansaaneeseen Jumalaan etkä Kristukseen, jossa tuo sovitus tapahtui?Laitatko siis suoran tekstilainauksen kommenteistani väitteesi ..
>> sinä joko uskot siihen, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, tai sitten et.
Olet kymmenissä ketjuissa tehnyt selväksi, että sinä et siihen usko. >>
.. tueksi.
Siis suora tekstilainaus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko siis suoran tekstilainauksen kommenteistani väitteesi ..
>> sinä joko uskot siihen, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa, tai sitten et.
Olet kymmenissä ketjuissa tehnyt selväksi, että sinä et siihen usko. >>
.. tueksi.
Siis suora tekstilainaus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKaiken sen, mitä sinä kirjoitat, sinä kirjoitat tuosta epäuskostasi käsin.
Sinä esim. väität, että kyseessä ei ole täydellinen sovituksen sana, ja väität näin, vaikka siinä käsitellään kaikki mahdollinen, mitä sovitustapahtumaan voi liittyä - osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino. Sinä et ole kyennyt ainoassakaan sianpaskaopillisessa oksennuksessasi kertomaan, mitä MUUTA olennaista kuuluu sovitukseen, mitä tuossa kohtaa ei käsitellä - ts. mitä muuta kuin osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino? Ja toki olet tässä yhteydessä VAIENNUT tästä kykenemättömyydestäsi, kuten aina teet. Kukapa sitä nyt itseän ja valheellisuuttaan alkaisi yhtäkkiä tunnustamaan?
Lisäksi olet viime aikoina ryhtynyt vähättelemään ja kritisoimaan Paavalia kummallisella "heittäydynpä jopa aikaisempaa kuolaavammaksi idiootiksi" -taktiikalla, jossa teeskentelet, ettet muka tiedä Paavalin puhuvan tuossa kohtaa Jeesuksen Kristuksen ristinkuolemasta. No mitä muuta tästä on pääteltävissä, että sinä ET USKO Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa? Voidaksesi uskoa siihen, SINUN ON YMMÄRRETTÄVÄ, MISTÄ USKOMISEN KOHTEESSA ON KYSE, ja nythän on käynyt ilmeiseksi, että sinä ET LAINKAAN YMMÄRRÄ, mistä on kyse, kun Paavali kertoo Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa. Sinä intät, että tuossa kohtaa EI OLE KYSE JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLEMASTA RISTILLÄ.
Tällaiseen sekasotkuun ja oman kieroutesi ja epärehellisen taktikointisi ajamaan hulluuteen sinä poloinen olet nyt itsesi ajanut. Ja vielä sinä täällä omalle kieroudellesi uskollisesti kirjoittelet, ehkä tajuamatta, kuinka naurettavaksi ja tympeäksi sanavaahdoksi tuo sinun touhusi on mennyt. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kaiken sen, mitä sinä kirjoitat, sinä kirjoitat tuosta epäuskostasi käsin.
Sinä esim. väität, että kyseessä ei ole täydellinen sovituksen sana, ja väität näin, vaikka siinä käsitellään kaikki mahdollinen, mitä sovitustapahtumaan voi liittyä - osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino. Sinä et ole kyennyt ainoassakaan sianpaskaopillisessa oksennuksessasi kertomaan, mitä MUUTA olennaista kuuluu sovitukseen, mitä tuossa kohtaa ei käsitellä - ts. mitä muuta kuin osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino? Ja toki olet tässä yhteydessä VAIENNUT tästä kykenemättömyydestäsi, kuten aina teet. Kukapa sitä nyt itseän ja valheellisuuttaan alkaisi yhtäkkiä tunnustamaan?
Lisäksi olet viime aikoina ryhtynyt vähättelemään ja kritisoimaan Paavalia kummallisella "heittäydynpä jopa aikaisempaa kuolaavammaksi idiootiksi" -taktiikalla, jossa teeskentelet, ettet muka tiedä Paavalin puhuvan tuossa kohtaa Jeesuksen Kristuksen ristinkuolemasta. No mitä muuta tästä on pääteltävissä, että sinä ET USKO Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa? Voidaksesi uskoa siihen, SINUN ON YMMÄRRETTÄVÄ, MISTÄ USKOMISEN KOHTEESSA ON KYSE, ja nythän on käynyt ilmeiseksi, että sinä ET LAINKAAN YMMÄRRÄ, mistä on kyse, kun Paavali kertoo Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa. Sinä intät, että tuossa kohtaa EI OLE KYSE JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLEMASTA RISTILLÄ.
Tällaiseen sekasotkuun ja oman kieroutesi ja epärehellisen taktikointisi ajamaan hulluuteen sinä poloinen olet nyt itsesi ajanut. Ja vielä sinä täällä omalle kieroudellesi uskollisesti kirjoittelet, ehkä tajuamatta, kuinka naurettavaksi ja tympeäksi sanavaahdoksi tuo sinun touhusi on mennyt.Jumalan Sana ei ilmoita "kaikki lopulta pelastuvat"-oppiasi. Jeesus totta tosiaan sovitti koko maailman synnit itsensä kautta. Mutta vain harvat pelastuvat, sillä ihmisen pitää tehdä pelastukseen oma osuutensa. Pelastus on talletettuna taivaissa. Ketään ei viedä väkisin Jumalan läsnäoloon.
Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
"Kaikki lopulta pelastuvat"-opin toistajat ovat Jeesuksen vertauksessaan mainitsemia estelijöitä.
Jeesus varoitti: Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'. Suurin osa kaikista maailman ihmisistä, joiden synnit Jeesus on sovittanut, jää Jumalan valtakunnan porttien ulkopuolelle.
Sana kehottaa: "Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumalan Sana ei ilmoita "kaikki lopulta pelastuvat"-oppiasi. Jeesus totta tosiaan sovitti koko maailman synnit itsensä kautta. Mutta vain harvat pelastuvat, sillä ihmisen pitää tehdä pelastukseen oma osuutensa. Pelastus on talletettuna taivaissa. Ketään ei viedä väkisin Jumalan läsnäoloon.
Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
"Kaikki lopulta pelastuvat"-opin toistajat ovat Jeesuksen vertauksessaan mainitsemia estelijöitä.
Jeesus varoitti: Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'. Suurin osa kaikista maailman ihmisistä, joiden synnit Jeesus on sovittanut, jää Jumalan valtakunnan porttien ulkopuolelle.
Sana kehottaa: "Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.">>>>"antakaa sovittaa itsenne"<<<<
Kristillinen KASTE:
"Kaikki te, jotka olette Kristuskeen KASTETUT, olette KRISTUKSEN päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27
>>>"Kristuksen päällenne pukeneet"<<<
"Nyt siis ei ole mitään kadotustuoomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesusksessa ovat"
Room: 8:
"Herra heitti HÄNEN PÄÄLLENSÄ, KAIKKIEN meidän syntivelkamme"
"Rangaistus oli HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ" Jes: 8: 8 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>>>"antakaa sovittaa itsenne"<<<<
Kristillinen KASTE:
"Kaikki te, jotka olette Kristuskeen KASTETUT, olette KRISTUKSEN päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27
>>>"Kristuksen päällenne pukeneet"<<<
"Nyt siis ei ole mitään kadotustuoomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesusksessa ovat"
Room: 8:
"Herra heitti HÄNEN PÄÄLLENSÄ, KAIKKIEN meidän syntivelkamme"
"Rangaistus oli HÄNEN PÄÄLLÄNSÄ" Jes: 8: 8edelliseen > "Rangaistus oli hänen päällänsä" > Jes: 53: 8: 8
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumalan Sana ei ilmoita "kaikki lopulta pelastuvat"-oppiasi. Jeesus totta tosiaan sovitti koko maailman synnit itsensä kautta. Mutta vain harvat pelastuvat, sillä ihmisen pitää tehdä pelastukseen oma osuutensa. Pelastus on talletettuna taivaissa. Ketään ei viedä väkisin Jumalan läsnäoloon.
Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
"Kaikki lopulta pelastuvat"-opin toistajat ovat Jeesuksen vertauksessaan mainitsemia estelijöitä.
Jeesus varoitti: Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'. Suurin osa kaikista maailman ihmisistä, joiden synnit Jeesus on sovittanut, jää Jumalan valtakunnan porttien ulkopuolelle.
Sana kehottaa: "Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."Yritän miettiä milloin viimeksi olisi lukenut kommentin, jossa puhutaan niin paljon paskaa kuin sinä tuossa kommentissasi, mutta näin äkkiseltään en keksi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumalan Sana ei ilmoita "kaikki lopulta pelastuvat"-oppiasi. Jeesus totta tosiaan sovitti koko maailman synnit itsensä kautta. Mutta vain harvat pelastuvat, sillä ihmisen pitää tehdä pelastukseen oma osuutensa. Pelastus on talletettuna taivaissa. Ketään ei viedä väkisin Jumalan läsnäoloon.
Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
"Kaikki lopulta pelastuvat"-opin toistajat ovat Jeesuksen vertauksessaan mainitsemia estelijöitä.
Jeesus varoitti: Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'. Suurin osa kaikista maailman ihmisistä, joiden synnit Jeesus on sovittanut, jää Jumalan valtakunnan porttien ulkopuolelle.
Sana kehottaa: "Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.">>>"Jumalan sana ei ilmoita, että kaikki pelastuu"<<<
"Joka on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja ja VARSINKIN uskovien" 1 Tim: 4: 10
ei siis sanota: "ainoastaan uskovien", vaan "varsinkin uskovien"
"Ja hän one meidän syntiemme sovitus, eikä ainoastaan meidän, vaan myös
KOKO MAAILMAN syntien" 1 Joh: 2: 2 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kaiken sen, mitä sinä kirjoitat, sinä kirjoitat tuosta epäuskostasi käsin.
Sinä esim. väität, että kyseessä ei ole täydellinen sovituksen sana, ja väität näin, vaikka siinä käsitellään kaikki mahdollinen, mitä sovitustapahtumaan voi liittyä - osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino. Sinä et ole kyennyt ainoassakaan sianpaskaopillisessa oksennuksessasi kertomaan, mitä MUUTA olennaista kuuluu sovitukseen, mitä tuossa kohtaa ei käsitellä - ts. mitä muuta kuin osapuolet, aikaansaaja, tapahtumapaikka ja keino? Ja toki olet tässä yhteydessä VAIENNUT tästä kykenemättömyydestäsi, kuten aina teet. Kukapa sitä nyt itseän ja valheellisuuttaan alkaisi yhtäkkiä tunnustamaan?
Lisäksi olet viime aikoina ryhtynyt vähättelemään ja kritisoimaan Paavalia kummallisella "heittäydynpä jopa aikaisempaa kuolaavammaksi idiootiksi" -taktiikalla, jossa teeskentelet, ettet muka tiedä Paavalin puhuvan tuossa kohtaa Jeesuksen Kristuksen ristinkuolemasta. No mitä muuta tästä on pääteltävissä, että sinä ET USKO Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa? Voidaksesi uskoa siihen, SINUN ON YMMÄRRETTÄVÄ, MISTÄ USKOMISEN KOHTEESSA ON KYSE, ja nythän on käynyt ilmeiseksi, että sinä ET LAINKAAN YMMÄRRÄ, mistä on kyse, kun Paavali kertoo Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa. Sinä intät, että tuossa kohtaa EI OLE KYSE JEESUKSEN KRISTUKSEN KUOLEMASTA RISTILLÄ.
Tällaiseen sekasotkuun ja oman kieroutesi ja epärehellisen taktikointisi ajamaan hulluuteen sinä poloinen olet nyt itsesi ajanut. Ja vielä sinä täällä omalle kieroudellesi uskollisesti kirjoittelet, ehkä tajuamatta, kuinka naurettavaksi ja tympeäksi sanavaahdoksi tuo sinun touhusi on mennyt.No niin, ei sieltä tullut sitä suoraa tekstilainausta syytöksesi tueksi.
Mitä se tarkoittaa?
Se tarkoittaa, että syytät vääärin perustein, eli annat väärän todistuksen.
Ja voisitko ystävällisesti osoittaa tuosta jakeen osasta ..
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
.. missä siinä on maininta Kristuksen nimestä?
Ja missä kohden Jeesuksen antamasta ruumiinsa uhrista ja sovitusverestä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No niin, ei sieltä tullut sitä suoraa tekstilainausta syytöksesi tueksi.
Mitä se tarkoittaa?
Se tarkoittaa, että syytät vääärin perustein, eli annat väärän todistuksen.
Ja voisitko ystävällisesti osoittaa tuosta jakeen osasta ..
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
.. missä siinä on maininta Kristuksen nimestä?
Ja missä kohden Jeesuksen antamasta ruumiinsa uhrista ja sovitusverestä?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenTajuatko, Usko Toivonen, että sinun on mahdotonta väittää uskovasi Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa niin kauan kuin sinä et ymmärrä, mitä Paavali sillä TARKOITTAA?
Ja nyt sinä väität, ettet ymmärrä, mitä Paavali sinä tarkoittaa.
Eli SINÄ ET USKO JUMALAN SOVITTANEEN MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA, KOSKA SINÄ ET YMMÄRRÄ MITÄ SE, ETTÄ JUMALA ON SOVITTANUT MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA, TARKOITTAA.
Sinä et voi väittää uskovasi johonkin ja samaan hengenvetoon todeta, ettet lainkaan ymmärrä, mitä tuo jokin, mihin väität uskovasi, tarkoittaa.
Mutta tällaiseen jamaan sinä sianpaskaopillasi olet itsesi ajanut.
Miltä tuntuu? Ahdistaako? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tajuatko, Usko Toivonen, että sinun on mahdotonta väittää uskovasi Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa niin kauan kuin sinä et ymmärrä, mitä Paavali sillä TARKOITTAA?
Ja nyt sinä väität, ettet ymmärrä, mitä Paavali sinä tarkoittaa.
Eli SINÄ ET USKO JUMALAN SOVITTANEEN MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA, KOSKA SINÄ ET YMMÄRRÄ MITÄ SE, ETTÄ JUMALA ON SOVITTANUT MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA KRISTUKSESSA, TARKOITTAA.
Sinä et voi väittää uskovasi johonkin ja samaan hengenvetoon todeta, ettet lainkaan ymmärrä, mitä tuo jokin, mihin väität uskovasi, tarkoittaa.
Mutta tällaiseen jamaan sinä sianpaskaopillasi olet itsesi ajanut.
Miltä tuntuu? Ahdistaako?Ei ahdista.
Kun tietää, ettei koko sovituksen sana ole tuossa jakeenosassa.
Kun siis tietää, ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä, ruumiinsa uhria, sovitusvertaan.
Opille vangittu ja alistettu sovituksen sana ei julista koko sovituksen sanaa, vaan kuten olet sen satoja kertoja esille tuonut typistettynä ilman sitä yhtä ja ainoaa nimeä, jossa ihmisillä on pelastus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ahdista.
Kun tietää, ettei koko sovituksen sana ole tuossa jakeenosassa.
Kun siis tietää, ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä, ruumiinsa uhria, sovitusvertaan.
Opille vangittu ja alistettu sovituksen sana ei julista koko sovituksen sanaa, vaan kuten olet sen satoja kertoja esille tuonut typistettynä ilman sitä yhtä ja ainoaa nimeä, jossa ihmisillä on pelastus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenUsko Toivonen on edennyt sianpaskaoppinsa julistamisessa tasolle, joka alkaa sivusta seuraajaa jo hieman ihmetyttää.
Usko vakuuttaa ensinnäkin uskovansa Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa, mutta samalla hän väittää, että Paavali ei puhu kohdassa 2 Kor. 5:19 Jeesuksesta Kristuksesta, sovitusverestä eikä ruumiin uhrista, koska ei nimenomaisesti mainitse tuossa kohtaa noita asioita.
Mysteeriksi jää, mihin Usko Toivonen sitten kuvittelee uskovansa uskoessaan Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa, jollei hän usko Paavalin mainitseman Kristuksen olevan Jeesus Kristus eikä tuon sovituksen liittyvän millään tavoin sovitusvereen eikä ruumiin uhriin?
Tätä Usko ei suostu kertomaan. Kovasti hän väittää kuitenkin uskovansa, vaikkei hän suostu tekemään selkoa siitä, mihin hän väittää uskovansa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ahdista.
Kun tietää, ettei koko sovituksen sana ole tuossa jakeenosassa.
Kun siis tietää, ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä, ruumiinsa uhria, sovitusvertaan.
Opille vangittu ja alistettu sovituksen sana ei julista koko sovituksen sanaa, vaan kuten olet sen satoja kertoja esille tuonut typistettynä ilman sitä yhtä ja ainoaa nimeä, jossa ihmisillä on pelastus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, EIKÄ lukenut heille heidän rikkomuksiaan" 2 Kor: 5: 19
"Sillä hän tietää minkälaista tekoa me olemme , hän muistaa meidät tomuksi"
Ps: 103: 13
"oliko ensin muna vai kana",
mitä ihminen voisi tarjota Jumalle, sillä Jumala loi ihmisen maan tomusta,
> "Hän muistaa meidät tomuksi." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ahdista.
Kun tietää, ettei koko sovituksen sana ole tuossa jakeenosassa.
Kun siis tietää, ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä, ruumiinsa uhria, sovitusvertaan.
Opille vangittu ja alistettu sovituksen sana ei julista koko sovituksen sanaa, vaan kuten olet sen satoja kertoja esille tuonut typistettynä ilman sitä yhtä ja ainoaa nimeä, jossa ihmisillä on pelastus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenEli Usko Toivonen, voinemme yksissä tuumin todeta, että sinä ET USKO Jumalan sovittaneen maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ahdista.
Kun tietää, ettei koko sovituksen sana ole tuossa jakeenosassa.
Kun siis tietää, ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä, ruumiinsa uhria, sovitusvertaan.
Opille vangittu ja alistettu sovituksen sana ei julista koko sovituksen sanaa, vaan kuten olet sen satoja kertoja esille tuonut typistettynä ilman sitä yhtä ja ainoaa nimeä, jossa ihmisillä on pelastus.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen>>>>"ettei sovituksen sanaa ole ilman Jeesuksen nimeä"<<<
jo maan päällä ollessaan Jeesus sanoo:
"Etkö usko, että Isä on minussa ja minä olen Isässä" Joh: 14: 10
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" 2: Kor: 5: 19
- alaviitteenä jakeen kohdalla,
"ja saavat LAHJAKSI vanhurskauden hänen armostaan SEN lunastuksen kautta, joka
on Kristuksessa Jeesuksessa" Room: 3: 23 > kelpaako Uskolle nyt tuo: 2 Kor: 5: 19 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko Toivonen on edennyt sianpaskaoppinsa julistamisessa tasolle, joka alkaa sivusta seuraajaa jo hieman ihmetyttää.
Usko vakuuttaa ensinnäkin uskovansa Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa, mutta samalla hän väittää, että Paavali ei puhu kohdassa 2 Kor. 5:19 Jeesuksesta Kristuksesta, sovitusverestä eikä ruumiin uhrista, koska ei nimenomaisesti mainitse tuossa kohtaa noita asioita.
Mysteeriksi jää, mihin Usko Toivonen sitten kuvittelee uskovansa uskoessaan Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa, jollei hän usko Paavalin mainitseman Kristuksen olevan Jeesus Kristus eikä tuon sovituksen liittyvän millään tavoin sovitusvereen eikä ruumiin uhriin?
Tätä Usko ei suostu kertomaan. Kovasti hän väittää kuitenkin uskovansa, vaikkei hän suostu tekemään selkoa siitä, mihin hän väittää uskovansa.Olemme keskustelleet sovituksen sanasta.
Jonka olet typistänyt tuon 2Kor 5. luvun 19. jaeen osaan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Kysymyshän on väitteestäsi, että tuo jakeen osa on koko sovituksen sana.
Paavalin julistama sovituksen sana ei edellytä sitä, että kuulijan pitää jo tietää, vaan sovituksen sana itsessään antaa valmiit vastaukset.
Sen vuoksi ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Ei ilman kuvausta Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen antamasta ruumiinsa uhrista.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen sovitusverestä.
Siitä on kysymys keskustelussamme.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olemme keskustelleet sovituksen sanasta.
Jonka olet typistänyt tuon 2Kor 5. luvun 19. jaeen osaan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Kysymyshän on väitteestäsi, että tuo jakeen osa on koko sovituksen sana.
Paavalin julistama sovituksen sana ei edellytä sitä, että kuulijan pitää jo tietää, vaan sovituksen sana itsessään antaa valmiit vastaukset.
Sen vuoksi ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Ei ilman kuvausta Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen antamasta ruumiinsa uhrista.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen sovitusverestä.
Siitä on kysymys keskustelussamme.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenhelluntailaisuus hakemalla hakee "mutkan kautta", totuutta, eivätkä löydä.
"itse he etsiväty monia mutkia" Saarn: 7: 29
terve evankeliumi ei riitä: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olemme keskustelleet sovituksen sanasta.
Jonka olet typistänyt tuon 2Kor 5. luvun 19. jaeen osaan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan",
Kysymyshän on väitteestäsi, että tuo jakeen osa on koko sovituksen sana.
Paavalin julistama sovituksen sana ei edellytä sitä, että kuulijan pitää jo tietää, vaan sovituksen sana itsessään antaa valmiit vastaukset.
Sen vuoksi ei ole sovituksen sanaa ilman Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Ei ilman kuvausta Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen antamasta ruumiinsa uhrista.
Ei ilman kuvausta Jeesuksen Kristuksen sovitusverestä.
Siitä on kysymys keskustelussamme.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenAi siis SINÄ PÄÄTÄT, mistä keskustelussamme on kyse?
Olen eri mieltä.
Mielestäni keskustelussamme on kyse siitä, että sinun oppisi on niin patologisen kiero, että sinä olet itse maalannut itsesi nurkkaukseen, jossa voit OMASTA MIELESTÄSI sanoa
a) uskovasi, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa
JA väittää, että
b) Paavali EI PUHU kohdassa 2 Kor. 5:19
JEESUKSESTA Kristuksesta, hänen sovitusverestään EIKÄ Hänen ristinkuolemastaan.
Ja koska olet niin täydellisesti oman sianpaskaoppisi kierouttama, sinä väität, että tässä ei ole mitään ristiriitaa.
Kysyn VIELÄ KERRAN:
Uskotko sinä Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa itsensä kanssa VAI ETKÖ USKO?
Jos väität uskovasi, PIDÄ SITTEN TURPASI KIINNI TUON MUUN NAURETTAVAN SIANPASKASI OSALTA.
Jos sinä nimittäin väität, että Paavali EI tuossa kohdassa puhu JEESUKSESTA Kristuksesta, sovitusverestä ja uhrikuolemasta eli että hän EI oleta lukijan ymmärtävän hänen tarkoittavan MYÖS noita asioita tuohon jakeeseen, silloin
SINÄ PUHUT PASKAA USKOSI SUHTEEN.
Mutta TÄSSÄHÄN EI OLE MITÄÄN UUTTA.
Niin kauan kuin sinä ripustaudut tuohon sianpaskaoppiisi, sinä olet tuominnut itsesi tuohon sekasortoiseen limboosi.
Toivotan sinulle oikein hauska oloa siellä idioottimaisessa nurkkaukseksessasi, jossa hoet itsellesi monomaanisesti: "Eihän tässä mitään ristiriitaa ole, eihän tässä mitään ristiriitaa ole..." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ai siis SINÄ PÄÄTÄT, mistä keskustelussamme on kyse?
Olen eri mieltä.
Mielestäni keskustelussamme on kyse siitä, että sinun oppisi on niin patologisen kiero, että sinä olet itse maalannut itsesi nurkkaukseen, jossa voit OMASTA MIELESTÄSI sanoa
a) uskovasi, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa
JA väittää, että
b) Paavali EI PUHU kohdassa 2 Kor. 5:19
JEESUKSESTA Kristuksesta, hänen sovitusverestään EIKÄ Hänen ristinkuolemastaan.
Ja koska olet niin täydellisesti oman sianpaskaoppisi kierouttama, sinä väität, että tässä ei ole mitään ristiriitaa.
Kysyn VIELÄ KERRAN:
Uskotko sinä Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa itsensä kanssa VAI ETKÖ USKO?
Jos väität uskovasi, PIDÄ SITTEN TURPASI KIINNI TUON MUUN NAURETTAVAN SIANPASKASI OSALTA.
Jos sinä nimittäin väität, että Paavali EI tuossa kohdassa puhu JEESUKSESTA Kristuksesta, sovitusverestä ja uhrikuolemasta eli että hän EI oleta lukijan ymmärtävän hänen tarkoittavan MYÖS noita asioita tuohon jakeeseen, silloin
SINÄ PUHUT PASKAA USKOSI SUHTEEN.
Mutta TÄSSÄHÄN EI OLE MITÄÄN UUTTA.
Niin kauan kuin sinä ripustaudut tuohon sianpaskaoppiisi, sinä olet tuominnut itsesi tuohon sekasortoiseen limboosi.
Toivotan sinulle oikein hauska oloa siellä idioottimaisessa nurkkaukseksessasi, jossa hoet itsellesi monomaanisesti: "Eihän tässä mitään ristiriitaa ole, eihän tässä mitään ristiriitaa ole..."PO. tarkoittavan MYÖS noita asioita tuossa jakeessa
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ai siis SINÄ PÄÄTÄT, mistä keskustelussamme on kyse?
Olen eri mieltä.
Mielestäni keskustelussamme on kyse siitä, että sinun oppisi on niin patologisen kiero, että sinä olet itse maalannut itsesi nurkkaukseen, jossa voit OMASTA MIELESTÄSI sanoa
a) uskovasi, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa
JA väittää, että
b) Paavali EI PUHU kohdassa 2 Kor. 5:19
JEESUKSESTA Kristuksesta, hänen sovitusverestään EIKÄ Hänen ristinkuolemastaan.
Ja koska olet niin täydellisesti oman sianpaskaoppisi kierouttama, sinä väität, että tässä ei ole mitään ristiriitaa.
Kysyn VIELÄ KERRAN:
Uskotko sinä Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Kristuksessa itsensä kanssa VAI ETKÖ USKO?
Jos väität uskovasi, PIDÄ SITTEN TURPASI KIINNI TUON MUUN NAURETTAVAN SIANPASKASI OSALTA.
Jos sinä nimittäin väität, että Paavali EI tuossa kohdassa puhu JEESUKSESTA Kristuksesta, sovitusverestä ja uhrikuolemasta eli että hän EI oleta lukijan ymmärtävän hänen tarkoittavan MYÖS noita asioita tuohon jakeeseen, silloin
SINÄ PUHUT PASKAA USKOSI SUHTEEN.
Mutta TÄSSÄHÄN EI OLE MITÄÄN UUTTA.
Niin kauan kuin sinä ripustaudut tuohon sianpaskaoppiisi, sinä olet tuominnut itsesi tuohon sekasortoiseen limboosi.
Toivotan sinulle oikein hauska oloa siellä idioottimaisessa nurkkaukseksessasi, jossa hoet itsellesi monomaanisesti: "Eihän tässä mitään ristiriitaa ole, eihän tässä mitään ristiriitaa ole..."Juuri siitä on keskustelussamme kysymys.
Se jakeeosa, mitä pidät koko sovituksen sanana ei ole sovituksen sana, vaan sovituksen sanaa.
Paavalihan julisti sovituksen sanaa saatuaan sen itseltään Herralta Jeesukselta Kristukselta.
23 Tämän jälkeläisistä on Jumala lupauksensa mukaan antanut tulla Jeesuksen Israelille Vapahtajaksi,
24 sittenkuin Johannes ennen hänen tuloansa oli saarnannut parannuksen kastetta kaikelle Israelin kansalle.
25 Mutta kun Johannes oli juoksunsa päättävä, sanoi hän: 'En minä ole se, joksi minua luulette; mutta katso, minun jälkeeni tulee se, jonka kenkiä minä en ole arvollinen jaloista riisumaan'.
26 Miehet, veljet, te Aabrahamin suvun lapset, ja te, jotka Jumalaa pelkäätte, meille on tämän pelastuksen sana lähetetty.
....
46 Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava; mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen.
47 Sillä näin on Herra meitä käskenyt: 'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi, että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti'."
48 Sen kuullessansa pakanat iloitsivat ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat, kaikki, jotka olivat säädetyt iankaikkiseen elämään. ( Apt 13)
48 Ja kuin pakanat sen kuulivat, iloitsivat he ja kunnioittivat Herran sanaa; ja niin monta uskoi, kuin ijankaikkiseen elämään säädetty oli. ( Biblia)
Sovituksen sanan julistus aina Jeesuksen nimessä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Morjens !
Kaiketikin GF’ää hieman 'dementia' vaivaa, sillä hän jo kuukausia sitten vastaavasti toisessa ketjussa (epä)argumentoi Suomen 1917 itsenäisyysjulistusvertauksensa copyright’sta (sitä saa käyttää vain apakatastasis näkemyksen viitekehyksessä). Ja kyllä inssi sen ymmärtää, että Jumala meiltä lupaa kysymättä salli syntiinlankeemuksen (painovoimavertaus) ja että vastaavasti Jumala (Kristuksen aikaansaaman sovituksen tähden) voi aikanaan luoda uuden ”vetovoiman”, joka vetää kaikki ihmiset Hänen tykönsä. Itse en ole vakuuttunut tällaisen ”vetovoiman” ehdottomuudesta Jumalan pelastushistorian edetessä, mutta minun puolestani GF ja vähemmän affektiivisuutensa vallassa olevat apokatastasis näkemyksen omaksuneet saavat näin ajatella (en tuomitse apokatastasis näkemystä harhaoppina). Mutta mielestäni syntiinlankeemuksen todellisuudesta, (καταλλάσσω)sovituksesta maailman ja Jumalan välillä ja Raamatun ilmoituksen perustella aavistettavissa olevasta Jumalan luonteesta ei välttämättä seuraa kaikkien iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Osalle iankaikkinen kuolema voi olla rakkaudellisempi, parempi, armollisempi, . . . vaihtoehto/ lopullinen kohtalo (nyt toistan itseäni, mutten ihan niin useasti kuin täällä riehuva GF :D ).
Kun sitä minua tyydyttävää deduktiota ei kuitenkaan liene luvassa, niin olisi toivottavaa, että GF edes selittäisi näiden kahden sovituskäsitteen merkityksen eroavuutta: Paavalin käyttämä καταλλασσω ja Johanneksen käyttämä ιλαμος . Alkuuntervehtivä pyrki omalta osaltaan siihen 2023-01-13 14:21:21 , nyt olisi GF’llä oiva paikka paremmin substanssin hallitsevana täydentää näiden kahden käsitteen merkityseroa.- Anonyymi
Koska sinua tyydyttävää deduktiota ei kykene ilmoittamaan tai esittämään edes Paavali - eli tulkitset Paavalin jättävän (kaikkien) pelastussanoman muotoon, joka vaatii LISÄKSEEN deduktiota - mun on hieman hankala pistää Paavali paremmaksi. Toisin ilmaistuna: jos sinun ymmärryksesi ja sydämesi on niin rajallinen ja sulkeutunut, ettet kykene löytämään kaikkien pelastumista Uudesta testamentista - roikkuessasi ah-niin-älylliseltä-ja-syvälliseltäkuulostavassa "deduktion" vaatimuksessasi - minä en mahda sille mitään.
Oma mielipiteeni ja autuuteni perusta on seuraavassa ajatuksessa: Koska Jumala saattoi Paavalin mukaan Ihmisessä Jeesuksessa Kristuksessa ihmiskunnan sovintoon kanssaan, tämä TARKOITTAA sitä, että Jeesus Kristus vastasi meidän Edustajanamme eli koko ihmiskunnan Edustajana kaikkien suulla ja puolesta Jumalan sovinnolliseen kädenojennukseen myöntävästi. Jeesuksessa Kristuksessa tapahtunut sovitus OLI ja ON sitä, että me Hänessä vastasimme JO Jumalalle "kyllä, suostun sovintoon". Koska Pyhä Henki on elävä Jumalan Henki, Hän omalla ajallaan tekee tämän tietoiseksi ja tahtotilaksi itse kullekin yksilölle aivan samoin kuin Aadamin lankeemus ihmiskunnan Edustajana ja isänä sai aikaan ketjureaktion, jossa ja jonka myötä aikanaan itse kukin ihmislapsi vääjäämättä on tullut osalliseksi synnistä ja kuolemasta. Tästä puhuu Paavali puhuessaan siitä, kuinka Kristus on aikojen lopulla alistava kaikki Jumalan viholliset - vallat ja voimat - jalkojensa alle, viimeisenä kuoleman. Paavalin roomalaiskirjeen 5. luvun "paljoa enemmän" ei sinunlaistesi deduktiivisten "päättelijöiden" mukaan tarkoita mitään konkreettista. Palvo sinä deduktiotasi, josta olet niin päihtynyt, ettet voi ilman sitä elää, minä tyydyn ajatukseen, jonka Paavali tarkoitti konkreettisesti, mitä sanoi. Ja haista noin muutenkin huilu, kun puhut paskaa siitä, mitä minä olen Suomen itsenäistymisevrtauskuvasta sanonut, Idiootti. - Anonyymi
Oikeastaan kaikki insinöörien, uskotoivosten, saviseutulaisten ja muiden paskanjauhajien ongelma käynnistyy tästä:
ei tyydytä olemaan Paavalin tavoin tuntematta MITÄÄN muuta kuin Jeesus Kristus ristiinnaulittuna.
Kaiken maailman deduktiovaatimukset kumpuavat siitä, että ollaan jossain vaiheessa siirretty katse pois ristiinnaulitusta Kristuksesta - koska katsotaan, että siinä ei ole suinkaan kaikki, ja omaksutaan itselle lupa ja samalla auktoriteetti tarkastella "asioita hieman laajemmin, avarammasta näkövinkkelistä".
Tätä irtautumista - irtautujan omasta mielestä "objektiivisempaa näkökulmaa" - on mahdotonta suorittaa olettamatta samalla, että näkökulma, johon siirrytään, on avarampana ja objektiivisempana samalla myös "parempi", jotain "enemmän" ja laajempaa kuin pelkkä ristiinnaulitun katseleminen ja ristiinnaulitsemistapahtuman merkityksen pohtiminen, selvittäminen ja soveltaminen. Ajatellaan, että tuon tapahtuman merkitystä ei suinkaan tarvitse avata PELKÄSTÄÄN sitä kuvailevaan käsitteistöön perehtymällä, vaan KESKEN tulkinnan on aivan oikein ja sopivaa hakea tulkinnan välineitä AIVAN MUUALTA Uudesta testamentista.
Kuinkahan monta sataa kertaa tälläkin foorumilla 2 Kor. 5:19 on kumottu jollain Matteus 25:46 -sitaatilla tajuamatta, että TÄMÄ EDELLYTTÄÄ, että katse irrotetaan ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta muualle ja tuolla "jolloin muulla" tyhjennetään ristiinaulitsemistapahtuma SIITÄ MERKITYKSESTÄ, JONKA PAAVALI SILLE ANTAA - eli ollaankin - hups vaan - siirrytty KRITISOIMAAN JEESUKSEN VAPAAEHTOISTA UHRIA JA SEN MERKITYSTÄ IHMISKUNNALLE. Tähän kritiikkiin on kelvannut välineeksi vaikkapa Jeesuksen puheet; on asetettu saarnaava Jeesus tekemään ristiinnaulitun Jeesuksen kuolema tyhjäksi.
Paavalille, JOKA EI AINOASSAAKAAN KIRJEESSÄÄN MAINITSE AINUTTAKAAN JEESUKSEN SAARNAA EIKÄ IHMETEKOA, vaan mainitsee, että EI TUNNE JEESUSTA KRISTUSTA LIHAN MUKAAN, tällainen problematisointi on täysin vierasta.
Mutta jos ja kun käärmeen päästää supattamaan korvaansa kaikenlaista "Onko Paavali todellakin sanonut - -"-hevonpaskaa, niin toki kaikki muuttu epävarmaksi ja epäselväksi ja kaivataan avuksi kaiken maalman epäjumalia, kuka minkäkinlaisia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oikeastaan kaikki insinöörien, uskotoivosten, saviseutulaisten ja muiden paskanjauhajien ongelma käynnistyy tästä:
ei tyydytä olemaan Paavalin tavoin tuntematta MITÄÄN muuta kuin Jeesus Kristus ristiinnaulittuna.
Kaiken maailman deduktiovaatimukset kumpuavat siitä, että ollaan jossain vaiheessa siirretty katse pois ristiinnaulitusta Kristuksesta - koska katsotaan, että siinä ei ole suinkaan kaikki, ja omaksutaan itselle lupa ja samalla auktoriteetti tarkastella "asioita hieman laajemmin, avarammasta näkövinkkelistä".
Tätä irtautumista - irtautujan omasta mielestä "objektiivisempaa näkökulmaa" - on mahdotonta suorittaa olettamatta samalla, että näkökulma, johon siirrytään, on avarampana ja objektiivisempana samalla myös "parempi", jotain "enemmän" ja laajempaa kuin pelkkä ristiinnaulitun katseleminen ja ristiinnaulitsemistapahtuman merkityksen pohtiminen, selvittäminen ja soveltaminen. Ajatellaan, että tuon tapahtuman merkitystä ei suinkaan tarvitse avata PELKÄSTÄÄN sitä kuvailevaan käsitteistöön perehtymällä, vaan KESKEN tulkinnan on aivan oikein ja sopivaa hakea tulkinnan välineitä AIVAN MUUALTA Uudesta testamentista.
Kuinkahan monta sataa kertaa tälläkin foorumilla 2 Kor. 5:19 on kumottu jollain Matteus 25:46 -sitaatilla tajuamatta, että TÄMÄ EDELLYTTÄÄ, että katse irrotetaan ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta muualle ja tuolla "jolloin muulla" tyhjennetään ristiinaulitsemistapahtuma SIITÄ MERKITYKSESTÄ, JONKA PAAVALI SILLE ANTAA - eli ollaankin - hups vaan - siirrytty KRITISOIMAAN JEESUKSEN VAPAAEHTOISTA UHRIA JA SEN MERKITYSTÄ IHMISKUNNALLE. Tähän kritiikkiin on kelvannut välineeksi vaikkapa Jeesuksen puheet; on asetettu saarnaava Jeesus tekemään ristiinnaulitun Jeesuksen kuolema tyhjäksi.
Paavalille, JOKA EI AINOASSAAKAAN KIRJEESSÄÄN MAINITSE AINUTTAKAAN JEESUKSEN SAARNAA EIKÄ IHMETEKOA, vaan mainitsee, että EI TUNNE JEESUSTA KRISTUSTA LIHAN MUKAAN, tällainen problematisointi on täysin vierasta.
Mutta jos ja kun käärmeen päästää supattamaan korvaansa kaikenlaista "Onko Paavali todellakin sanonut - -"-hevonpaskaa, niin toki kaikki muuttu epävarmaksi ja epäselväksi ja kaivataan avuksi kaiken maalman epäjumalia, kuka minkäkinlaisia.Näiden pitkien, älyn ( inhimillisen) korskasti sävyttämien, viestien jälkeen annetaan puheenvuoro
Paavalille, Herran Jeesuksen Kristuksen apostolille, hän kirjoittaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näiden pitkien, älyn ( inhimillisen) korskasti sävyttämien, viestien jälkeen annetaan puheenvuoro
Paavalille, Herran Jeesuksen Kristuksen apostolille, hän kirjoittaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenSun teennäisyydellä ja tekopyhällä "raamatullisuudella" ei mitään rajaa, nulikka.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näiden pitkien, älyn ( inhimillisen) korskasti sävyttämien, viestien jälkeen annetaan puheenvuoro
Paavalille, Herran Jeesuksen Kristuksen apostolille, hän kirjoittaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenKun sä itse olet niin lapsukaiseksi ymmärryksesi puolesta jäänyt, sua ärsyttää, kun joku pystyy perustelmaan asiansa Raamatulla EIKÄ PELKÄSTÄÄN SITEERA RAAMATTUA niin kuin sinä taliaivo teet.
Mutta annahan olla, kun siteerataan Paavalin ylösnousseelta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" sellaisenaan,
niin johan alat sinäkin paviaani pitkästi ja korskasti siteeraamaan sitä tehdäksesi sen tyhjäksi. Idiootti.
Ei ole meidän muiden vika, että sinä olet jäänyt ajattelultasi ja elämänasenteeltasi tuollaiseksi minuudettomaksi piipittäjäksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun sä itse olet niin lapsukaiseksi ymmärryksesi puolesta jäänyt, sua ärsyttää, kun joku pystyy perustelmaan asiansa Raamatulla EIKÄ PELKÄSTÄÄN SITEERA RAAMATTUA niin kuin sinä taliaivo teet.
Mutta annahan olla, kun siteerataan Paavalin ylösnousseelta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" sellaisenaan,
niin johan alat sinäkin paviaani pitkästi ja korskasti siteeraamaan sitä tehdäksesi sen tyhjäksi. Idiootti.
Ei ole meidän muiden vika, että sinä olet jäänyt ajattelultasi ja elämänasenteeltasi tuollaiseksi minuudettomaksi piipittäjäksi.siteeraamaan sitä, po. siteeraamaan kaikkea mahdollista MUUTA
saviseutulaisen kaltaisia törppöjä oikaistessa tulee välillä ärtymystilassa tehtyä mokia - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näiden pitkien, älyn ( inhimillisen) korskasti sävyttämien, viestien jälkeen annetaan puheenvuoro
Paavalille, Herran Jeesuksen Kristuksen apostolille, hän kirjoittaa:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenJa sinä saakelin nulikka pidät korskailuna sitä, että minä kehotan kaikki PITÄMÄÄN KATSEENSA RISTIINNAULITUSSA KRISTUKSESSA. Sika!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja sinä saakelin nulikka pidät korskailuna sitä, että minä kehotan kaikki PITÄMÄÄN KATSEENSA RISTIINNAULITUSSA KRISTUKSESSA. Sika!
"ristiinnaulitussa Kristuksessa",
: ja monen mutkan KAUTTA,
"ITSE he ETSIVÄT monia mutkia" Saarn: 7: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kun sä itse olet niin lapsukaiseksi ymmärryksesi puolesta jäänyt, sua ärsyttää, kun joku pystyy perustelmaan asiansa Raamatulla EIKÄ PELKÄSTÄÄN SITEERA RAAMATTUA niin kuin sinä taliaivo teet.
Mutta annahan olla, kun siteerataan Paavalin ylösnousseelta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" sellaisenaan,
niin johan alat sinäkin paviaani pitkästi ja korskasti siteeraamaan sitä tehdäksesi sen tyhjäksi. Idiootti.
Ei ole meidän muiden vika, että sinä olet jäänyt ajattelultasi ja elämänasenteeltasi tuollaiseksi minuudettomaksi piipittäjäksi.>>Mutta annahan olla, kun siteerataan Paavalin ylösnousseelta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" sellaisenaan,>>
9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt. 26)
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Mutta annahan olla, kun siteerataan Paavalin ylösnousseelta Kristukselta saamaa sovituksen sanaa
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa" sellaisenaan,>>
9 Luulin minäkin, että minun tuli paljon taistella Jeesuksen, Nasaretilaisen, nimeä vastaan,
10 ja niin minä teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin, saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin minä ääneni sen puolesta.
11 Ja kaikkialla synagoogissa minä usein koetin rankaisemalla pakottaa heitä herjaamaan Jeesusta, ja menin niin pitkälle vimmassani heitä vastaan, että vainosin heitä aina ulkomaan kaupunkeihin saakka.
12 Kun näissä asioissa matkustin Damaskoon ylipappien valtuudella ja suostumuksella,
13 näin minä, oi kuningas, tiellä keskellä päivää taivaasta valon, auringon paistetta kirkkaamman, leimahtavan minun ja matkatoverieni ympärillä,
14 ja me kaaduimme kaikki maahan, ja minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt. 26)
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainenPahoittelut saviseutulainen rumista sanoista. Multa unohtuu tämän tästä, että sinä julistat sitä, minkä oikeaksi koet. Anteeksi. Gf
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pahoittelut saviseutulainen rumista sanoista. Multa unohtuu tämän tästä, että sinä julistat sitä, minkä oikeaksi koet. Anteeksi. Gf
Saat anteeksi :)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Saat anteeksi :)
s-seutulainen:)
GF
- Anonyymi
Morjens !
Tuossa 2023-01-25 18:23:04 tuli ihan mielenkiintoinen avaus, jota täydennän kuuteen (6) väitteeseen:
1) Jos kaikki pelastuvat, niin Jeesus kuoli turhaan
2) Jos yksikin pelastuu, niin Jeesus kuoli turhaan [ Jos osa pelastuu, niin Jeesus kuoli turhaan ]
3) Jos kukaan ei pelastu, niin Jeesus kuoli turhaan
= = =
4) Jos kaikki pelastuvat, niin Jeesus ei kuollut turhaan
5) Jos yksikin pelastuu, niin Jeesus ei kuollut turhaan [ Jos osa pelastuu, niin Jeesus ei kuollut turhaan ]
6) Jos kukaan ei pelastu, niin Jeesus ei kuollut turhaan.
Mielestäni väitteet 3, 4 ja 5 ovat (inhimillisesti) kovinkin valideja. Täytyy myöntää, että jos hellunfailaisuuspiireissä (äffä on edellisessä sanassa tarkoituksella) julistetaan väitteen 1 mukaan, niin on se kummallista logiikkaa. Ja sama ihmeellinen logiikka toki liittyy väitteeseen 2. Väite 6 on minusta ’hengellisesti järkevä’ eli logiikka on kunnossa (ehkä käy selvemmin ilmi, jos todetaan: Vaikka ei yksikään pelastuisi, niin Jeesus ei silti kuollut turhaan). Ja tästä taas havaitaan että kolme ensimmäistä väitettä ovat hengellisessä mielessä mielettömiä, vaikka väite 3 on inhimillisesti järkevä.- Anonyymi
Jeesus kuoli turhaan, mikäli koko maailma ei pelastu. Hän näet on maailman Vapahtaja, joka antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä. Jos joku ei pelastu, hän ei ole titteleidensä eikä kutsumuksensa veroinen. Väite, jonka mukaan kaikki eivät suinkaan välttämättä pelastu, on nimenomaan väite Jeesuksesta Jumalan Poikana ja Karitsana ja viimeisenä Aadamina ja Ihmisen Poikana. Tuo väite kohdistuu suoraan Jeesukseen.
- Anonyymi
Jeesuksen "logiikan" mukaan:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesuksen "logiikan" mukaan:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenMinusta me emme kukaan kykene sanomaan, mitä tarkoitamme, jos puhumme "Raamatun ilmoituksesta", koska Raamatussa on yli 30 000 jaetta, eikä kukaan ensinnäkään muista niitä ulkoa ja jos muistaisikin, mitä ihmettä "Raamatun ilmoitus" voisi tuota valtavaa tekstimäärää koskien tarkoittaa?
On ts. oltava jokin näköalapaikka, ikään kuin keskipiste, josta käsin Raamattua ja sen "sanomaa" tarkastelee. Jokin lähtökohta Raamatun tulkinnalle. Raamattu kun ei itse ole ajatteleva ja puhuva olento, joka selittäisi itseään. Raamattuhan on kymmenien ihmisten eri aikakausina kirjoittamien tekstien kooste.
Oma näkökantani on se, että Raamattua on tulkittava Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta saaman evankeliumin valossa. Paavalin evankeliumi on koko Raamatun sanoman huipentuma, oikeastaan koko Raamatun sanoma, koska ilman Paavalin evankeliumia meillä ei ole mitään.
Paavalin kirjeissä on parikin merkittävää seikkaa: Paavali ei mainitse koskaan helvettiä, vaikka kertoo julistaneensa Jumalalta saamansa sanan huolellisesti ja taitavan rakentajan tavoin. Eikä Paavali koskaan mainitse mitään Jeesuksen elämästä ja saarnoista. Ainoastaan ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemisesta ja taivaaseen astumisesta. Ja tässäkin asiassa Paavali katsoo julistaneensa kaiken tarvittavan ja oleellisen.
Paavali päätti olla tuntematta MITÄÄN MUUTA kuin Jeesuksen ristiinnaulittuna.
Siksi ajattelen, että KOKO Raamattu saa selityksensä Jeeusksen Kristuksen rististä. Jeesuksen ristiä ei ole lupa selittää Raamatulla, vaan Raamatun sanoma on selittävä ja selitettävissä Jeeusksen ristillä ja sillä, MITÄ PAAVALI TUOSTA RISTISTÄ JA AINOASTAAN JA VAIN TUOSTA RISTISTÄ MEILLE KERTOO.
Siksi ja vain siksi "sovituksen sana" ei voi pitää sisällään esim. kehotusta ottaa tuo sana vastaan (2 Kor. 5:20). Uutinen ja kehotus uskoa uutinen todeksi ovat kaksi eri asiaa. Uutinen ei voi olla samanaikaisesti kehotus uskoa tuohon uutiseen. Uutinen on uutinen ja kehotus on kehotus.
Jos ja kun pidetään katse Paavalin tavoin kiinni Jeesuksessa Kristuksessa, silloin se pidetään kiinni Hänessä eikä hievahdeta ristiinnaulitusta yhtään minnekään - ei käännetä katsetta esimerkiksi kehotukseen uskoa Jeesukseen JA väitetä samalla, että katse on muka edelleen kiinni risiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jos esim. kumotaan 2 Kor 5:19 siteeraamalla Joh. 3:a tai Matt. 25:46:a, tämä edellyttää sitä, että irrotetaan katse Ristiinnaulitusta ja aletaan arvioida ja arvostella ristiinaulitsemistapahtumaa jollakin, mikä ei tuota ristiinnaulitsemistapahtumaa kuvaile eikä sitä selitä. Ja vaikka tämä kumoaminen perustellaan "Raamatun ilmoituksella", se ei mielestäni tarkoita yhtikäs mitään. Se on vain totuttu puhetapa, jolla perustellaan oma tulkinta.
Jos ottaa Raamatun ylimmäksi ilmoitukseksi ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen, silloin ottaa ylimmäksi ilmoitukseksi 2 Kor. 5:19:n, jolla arvostelee kaikkea muuta Raamatussa. Tällöin on selvää, että kaikki lopulta pelastuvat. Eikä synny minkäänlaista ristiriitaa.
Tällöin vanhurskautumista koskevat raamatunpaikat ovat alisteisia sovituksesta kertoville kohdille eikä päinvastoin. Vanhurskaudesta kertovat kohdat eivät kumoa sovituksesta kertovia kohtia, vaan asettuvat oikealle paikalleen sovitukselle alisteisina, koska sovitus on kattavampi käsite kuin vanhusrkauttaminen - vanhurskauttaminen sisältyy sovitukseen ja edellyttää sitä eikä suinkaan päinvastoin. Sovitus tapahtui ristillä KOKO MAAILMALLE, vanhurskautus tapahtuu yksilölle hänen tullessaan uskoon - vanhurskauttaminen ei tarkoita yhtikäs mitään sen enempää kuin sitä, että yksilö TULEE TIETOISEKSI SIITÄ, ETTÄ ON SAANUT SYNTINSÄ ANTEEKSI ("--- ja saisivat uskomalla minuun syntinsä anteeksi"). Se, mitä tapahtuu yksilölle, ei mitenkään voi olla jotakin suurempaa kuin ja kattokäsite sille, mitä tapahtui KOKO MAILMALLE 2000 vuotta sitten. Jumala ei ole skitsofreenikko, joka TEESKENTELEE antaneensa koko maailman synnit anteeksi Jeeusksen ristillä, mutta pihistääkin tuota anteeksiantoa ja antaa synnit todella anteeksi vasta uskoontulon hetkellä. Jos näin olisi, sovitus ei tarkoittaisi yhtikäs mitään vaan olisi pelkkää sanahelinää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minusta me emme kukaan kykene sanomaan, mitä tarkoitamme, jos puhumme "Raamatun ilmoituksesta", koska Raamatussa on yli 30 000 jaetta, eikä kukaan ensinnäkään muista niitä ulkoa ja jos muistaisikin, mitä ihmettä "Raamatun ilmoitus" voisi tuota valtavaa tekstimäärää koskien tarkoittaa?
On ts. oltava jokin näköalapaikka, ikään kuin keskipiste, josta käsin Raamattua ja sen "sanomaa" tarkastelee. Jokin lähtökohta Raamatun tulkinnalle. Raamattu kun ei itse ole ajatteleva ja puhuva olento, joka selittäisi itseään. Raamattuhan on kymmenien ihmisten eri aikakausina kirjoittamien tekstien kooste.
Oma näkökantani on se, että Raamattua on tulkittava Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta saaman evankeliumin valossa. Paavalin evankeliumi on koko Raamatun sanoman huipentuma, oikeastaan koko Raamatun sanoma, koska ilman Paavalin evankeliumia meillä ei ole mitään.
Paavalin kirjeissä on parikin merkittävää seikkaa: Paavali ei mainitse koskaan helvettiä, vaikka kertoo julistaneensa Jumalalta saamansa sanan huolellisesti ja taitavan rakentajan tavoin. Eikä Paavali koskaan mainitse mitään Jeesuksen elämästä ja saarnoista. Ainoastaan ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemisesta ja taivaaseen astumisesta. Ja tässäkin asiassa Paavali katsoo julistaneensa kaiken tarvittavan ja oleellisen.
Paavali päätti olla tuntematta MITÄÄN MUUTA kuin Jeesuksen ristiinnaulittuna.
Siksi ajattelen, että KOKO Raamattu saa selityksensä Jeeusksen Kristuksen rististä. Jeesuksen ristiä ei ole lupa selittää Raamatulla, vaan Raamatun sanoma on selittävä ja selitettävissä Jeeusksen ristillä ja sillä, MITÄ PAAVALI TUOSTA RISTISTÄ JA AINOASTAAN JA VAIN TUOSTA RISTISTÄ MEILLE KERTOO.
Siksi ja vain siksi "sovituksen sana" ei voi pitää sisällään esim. kehotusta ottaa tuo sana vastaan (2 Kor. 5:20). Uutinen ja kehotus uskoa uutinen todeksi ovat kaksi eri asiaa. Uutinen ei voi olla samanaikaisesti kehotus uskoa tuohon uutiseen. Uutinen on uutinen ja kehotus on kehotus.
Jos ja kun pidetään katse Paavalin tavoin kiinni Jeesuksessa Kristuksessa, silloin se pidetään kiinni Hänessä eikä hievahdeta ristiinnaulitusta yhtään minnekään - ei käännetä katsetta esimerkiksi kehotukseen uskoa Jeesukseen JA väitetä samalla, että katse on muka edelleen kiinni risiinnaulitussa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jos esim. kumotaan 2 Kor 5:19 siteeraamalla Joh. 3:a tai Matt. 25:46:a, tämä edellyttää sitä, että irrotetaan katse Ristiinnaulitusta ja aletaan arvioida ja arvostella ristiinaulitsemistapahtumaa jollakin, mikä ei tuota ristiinnaulitsemistapahtumaa kuvaile eikä sitä selitä. Ja vaikka tämä kumoaminen perustellaan "Raamatun ilmoituksella", se ei mielestäni tarkoita yhtikäs mitään. Se on vain totuttu puhetapa, jolla perustellaan oma tulkinta.
Jos ottaa Raamatun ylimmäksi ilmoitukseksi ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen, silloin ottaa ylimmäksi ilmoitukseksi 2 Kor. 5:19:n, jolla arvostelee kaikkea muuta Raamatussa. Tällöin on selvää, että kaikki lopulta pelastuvat. Eikä synny minkäänlaista ristiriitaa.
Tällöin vanhurskautumista koskevat raamatunpaikat ovat alisteisia sovituksesta kertoville kohdille eikä päinvastoin. Vanhurskaudesta kertovat kohdat eivät kumoa sovituksesta kertovia kohtia, vaan asettuvat oikealle paikalleen sovitukselle alisteisina, koska sovitus on kattavampi käsite kuin vanhusrkauttaminen - vanhurskauttaminen sisältyy sovitukseen ja edellyttää sitä eikä suinkaan päinvastoin. Sovitus tapahtui ristillä KOKO MAAILMALLE, vanhurskautus tapahtuu yksilölle hänen tullessaan uskoon - vanhurskauttaminen ei tarkoita yhtikäs mitään sen enempää kuin sitä, että yksilö TULEE TIETOISEKSI SIITÄ, ETTÄ ON SAANUT SYNTINSÄ ANTEEKSI ("--- ja saisivat uskomalla minuun syntinsä anteeksi"). Se, mitä tapahtuu yksilölle, ei mitenkään voi olla jotakin suurempaa kuin ja kattokäsite sille, mitä tapahtui KOKO MAILMALLE 2000 vuotta sitten. Jumala ei ole skitsofreenikko, joka TEESKENTELEE antaneensa koko maailman synnit anteeksi Jeeusksen ristillä, mutta pihistääkin tuota anteeksiantoa ja antaa synnit todella anteeksi vasta uskoontulon hetkellä. Jos näin olisi, sovitus ei tarkoittaisi yhtikäs mitään vaan olisi pelkkää sanahelinää.Vaikuttava kirjoiitus, mutta ns. korvasyyhyyn.
Tulee mieleen vartiotorniseuran selitysteos, "mitä Raamattu todella opettaa".
Omilla opeillahan pitääkin olla oma selitysteoksensa, koska Raamatun ilmoitus sellaisenaan ei sovellu omille opeille.
Ja Raamatun tekstikohtiehan ei tarvitse kumota, vaan nuo omien oppiensa vuoksi ovat sitä mieltä, että jokin tekstikohta kumoaisi toisen kohdan.
Eihän se niin todellakaan mene.
Mitä tulee tuohon Paavalin saamaan evankeliumiin ristiinaulitsemisensa jälkeen kuolleista ylösnouseelta Herralta Jeesukselta,
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
niin siinä on usko Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksisaamiseksi ja Jumalan lapseksi ottamisen ehtona.
Ja mitä tulee tuohon Johannes 3. luvun tekstikohtaan, niin siinä juuri on kysymys ristiinnaulitsemisesta.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3)
Jeesuksen ylentäminen:
32 Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni."
33 Mutta sen hän sanoi antaen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla hän oli kuoleva.
( Joh 12)
Ja aivan sama ajatus uskosta, kuten Jeesuksen Paavalille antama evankeliumi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaikuttava kirjoiitus, mutta ns. korvasyyhyyn.
Tulee mieleen vartiotorniseuran selitysteos, "mitä Raamattu todella opettaa".
Omilla opeillahan pitääkin olla oma selitysteoksensa, koska Raamatun ilmoitus sellaisenaan ei sovellu omille opeille.
Ja Raamatun tekstikohtiehan ei tarvitse kumota, vaan nuo omien oppiensa vuoksi ovat sitä mieltä, että jokin tekstikohta kumoaisi toisen kohdan.
Eihän se niin todellakaan mene.
Mitä tulee tuohon Paavalin saamaan evankeliumiin ristiinaulitsemisensa jälkeen kuolleista ylösnouseelta Herralta Jeesukselta,
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
niin siinä on usko Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksisaamiseksi ja Jumalan lapseksi ottamisen ehtona.
Ja mitä tulee tuohon Johannes 3. luvun tekstikohtaan, niin siinä juuri on kysymys ristiinnaulitsemisesta.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. ( Joh 3)
Jeesuksen ylentäminen:
32 Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni."
33 Mutta sen hän sanoi antaen tietää, minkäkaltaisella kuolemalla hän oli kuoleva.
( Joh 12)
Ja aivan sama ajatus uskosta, kuten Jeesuksen Paavalille antama evankeliumi.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinun teksteissäsi on loukkaavaa se, että heti kun toinen on eri mieltä sinun kanssasi, sinä kaappaat itsellesi Kaikkivaltiaan näkökulman ja . ikään kuin näkisit minun sieluuni - esität minun julistavan korvasyyhyyn. Tämä ei ole reilua. Minä en julista korvasyyhyyn vaan sitä, minkä olen melkein 40 vuoden asioihin perehtymisen jälkeen nähnyt ja uskonut oikeaksi ja todeksi.
Ja minähän nimenomaan en sanonut jonkin kohdan kumoavan toisia kohtia, vaan kaikkien olevan keskenään sopusoinnussa. Sinulla on niin kova kiire julistaa oma oppisi oikeaksi, ettet sinä edes lue tarkkaan, mitä tpinen kirjoittaa.
Ja nuo siteeraamasi kohdat eivät tosiaankaan millään tavoin ole ristiriidassa 2 Kor. 5:19:n kanssa.
"että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa" on kuvaus siitä, mitä ihmiselle tapahtuu, kun hän tulee uskoon.
Tuo kohta ei kumoa 2 Kor. 5:19:ää vaan on sopusoinnussa sen kanssa; ihminen vapautuu sisäisesti juuri niin, kuin tuossa kuvaillaan, saadessaan uskon Jeesukseen. Mutta koko maailman sovitus on ollut voimassa ja Golgatalta lähtien. Ja lopulta, kuten Paavali kirjoittaa, Jeesus Kristus on polkeva kaikki vallat ja voimat jalkojensa alle, ja Jumala on oleva kaikki kaikissa.
Se, kuinka minä tulkitsen Raamattua, ei vähättele niita pariakymmentä kertaa, jolloin Paavali käyttää mm. sovituksesta ja lunastuksesta kirjoittaessaan sanaa "kaikki". Mielestäni sinun Raamatun tulkintasi tekee Paavalin kaikki-sanat melkein jokaisella kerralla tyhjäksi. Jotain tämäkin kertoo; siis se, että sinun tulkintasi pakottaa sinut sivuuttamaan nuo kohdat, ja minun ei. Ja se, että jollet sivuuta noita kohtia, sinä muuntelet kaikki-sanan merkitystä, minä en. Sinä ts. joudut muuttamaan monessa kohtaa Raamatun sanomaa, minun ei tarvitse sitä tehdä. Ja tämä kuulostaa minusta korvasyyhyyn saarnaamiselta, ei se, että ottaa Paavalin sanoman vastana muentelematta sitä.
Mehän olemme kymmenet kerrat väitelleet siitä, tarkoittaako Paavali tosiaan sitä, mitä hän kirjoittaa 2 Kor. 5:19:ssä, ja sinä toistuvasti selität sen joksikin muuksi kuin mitä siinä lukeee (ja tarvitset tähän AINA apuvälineeksesi sanoja ja käsitteitä, joita Raamatussa ei esiinny), kun taas minä hyväksyn sen sellaisenaan, Ja jotenkin sinä onnistut senkin kääntämään minun puoeltani korvasyyhyksi kun se olet nimenomaan sinä, joka et lue tuota kohtaa niin kuin on kirjoitettu.
Anteeksi ne monen monituiset aikaisemmat haukkumasanat, olen takuvarma, ettet ole täällä juonittelemassa sen enempää kuin minäkään.
GF - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun teksteissäsi on loukkaavaa se, että heti kun toinen on eri mieltä sinun kanssasi, sinä kaappaat itsellesi Kaikkivaltiaan näkökulman ja . ikään kuin näkisit minun sieluuni - esität minun julistavan korvasyyhyyn. Tämä ei ole reilua. Minä en julista korvasyyhyyn vaan sitä, minkä olen melkein 40 vuoden asioihin perehtymisen jälkeen nähnyt ja uskonut oikeaksi ja todeksi.
Ja minähän nimenomaan en sanonut jonkin kohdan kumoavan toisia kohtia, vaan kaikkien olevan keskenään sopusoinnussa. Sinulla on niin kova kiire julistaa oma oppisi oikeaksi, ettet sinä edes lue tarkkaan, mitä tpinen kirjoittaa.
Ja nuo siteeraamasi kohdat eivät tosiaankaan millään tavoin ole ristiriidassa 2 Kor. 5:19:n kanssa.
"että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa" on kuvaus siitä, mitä ihmiselle tapahtuu, kun hän tulee uskoon.
Tuo kohta ei kumoa 2 Kor. 5:19:ää vaan on sopusoinnussa sen kanssa; ihminen vapautuu sisäisesti juuri niin, kuin tuossa kuvaillaan, saadessaan uskon Jeesukseen. Mutta koko maailman sovitus on ollut voimassa ja Golgatalta lähtien. Ja lopulta, kuten Paavali kirjoittaa, Jeesus Kristus on polkeva kaikki vallat ja voimat jalkojensa alle, ja Jumala on oleva kaikki kaikissa.
Se, kuinka minä tulkitsen Raamattua, ei vähättele niita pariakymmentä kertaa, jolloin Paavali käyttää mm. sovituksesta ja lunastuksesta kirjoittaessaan sanaa "kaikki". Mielestäni sinun Raamatun tulkintasi tekee Paavalin kaikki-sanat melkein jokaisella kerralla tyhjäksi. Jotain tämäkin kertoo; siis se, että sinun tulkintasi pakottaa sinut sivuuttamaan nuo kohdat, ja minun ei. Ja se, että jollet sivuuta noita kohtia, sinä muuntelet kaikki-sanan merkitystä, minä en. Sinä ts. joudut muuttamaan monessa kohtaa Raamatun sanomaa, minun ei tarvitse sitä tehdä. Ja tämä kuulostaa minusta korvasyyhyyn saarnaamiselta, ei se, että ottaa Paavalin sanoman vastana muentelematta sitä.
Mehän olemme kymmenet kerrat väitelleet siitä, tarkoittaako Paavali tosiaan sitä, mitä hän kirjoittaa 2 Kor. 5:19:ssä, ja sinä toistuvasti selität sen joksikin muuksi kuin mitä siinä lukeee (ja tarvitset tähän AINA apuvälineeksesi sanoja ja käsitteitä, joita Raamatussa ei esiinny), kun taas minä hyväksyn sen sellaisenaan, Ja jotenkin sinä onnistut senkin kääntämään minun puoeltani korvasyyhyksi kun se olet nimenomaan sinä, joka et lue tuota kohtaa niin kuin on kirjoitettu.
Anteeksi ne monen monituiset aikaisemmat haukkumasanat, olen takuvarma, ettet ole täällä juonittelemassa sen enempää kuin minäkään.
GFSiis, en ole selittänyt Paavalin kirjoituksia pois, koska ei ole siihen sellaista opillista syytä, kuin tekstien pois selitystä vaativilla opeilla.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Tässä tekstikokonaisuudessa ei ole mitään tarvetta selittää mitään siitä pois.
Kysymys on ihmisen osuudesta hyväksyä Jumalan Suuri pelastus Jeesuksessa Kristuksessa omalle kohdalleen.
Se edellyttää kääntymystä Jumalan puoleen, uskoa Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
Uskon kautta Jumalan lapseus, perintöosa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis, en ole selittänyt Paavalin kirjoituksia pois, koska ei ole siihen sellaista opillista syytä, kuin tekstien pois selitystä vaativilla opeilla.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Tässä tekstikokonaisuudessa ei ole mitään tarvetta selittää mitään siitä pois.
Kysymys on ihmisen osuudesta hyväksyä Jumalan Suuri pelastus Jeesuksessa Kristuksessa omalle kohdalleen.
Se edellyttää kääntymystä Jumalan puoleen, uskoa Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
Uskon kautta Jumalan lapseus, perintöosa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKyllä sinä, Usko hyvä, selität. Sinä nimenomaan selität, että Paavali ei tarkoita, mitä sanoo, kirjoitaessaan
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman.itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan -
Sinä teet sen vain niin ovelasti, että sinä huijaat itseäsikin.
En minä muuta selitystä keksi.
Sinä varmaankin uskot omiin selityksiisi, en minä sitä epäile. Mutta selität sinä.
Tuon jakeen voi joko tulkita NIIN KUIN SIINÄ LUKEE tai sitten sen voi "asiayhteyteen" vetoamalla selittää joksikin muuksi. Ja juuri niin sinä teet. Ja tästä seuraa loputon selitysten vuo; sinun on selitettävä, ettet sinä selitä ja selitettävä tuo selityksesi, ettet sinä selitä lisäselityksellä jne. loputtomiin.
Selittelysi lakkaavat siinä ehtkessä, kun sinä USKOT, mitä Paavali tuossa sovituksen sanassaan, jakeen 2 Kor. 5:19 alkuosassa, sanoo.
Selityksiä selitysten perään... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Siis, en ole selittänyt Paavalin kirjoituksia pois, koska ei ole siihen sellaista opillista syytä, kuin tekstien pois selitystä vaativilla opeilla.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi ( 2Kor 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)
Tässä tekstikokonaisuudessa ei ole mitään tarvetta selittää mitään siitä pois.
Kysymys on ihmisen osuudesta hyväksyä Jumalan Suuri pelastus Jeesuksessa Kristuksessa omalle kohdalleen.
Se edellyttää kääntymystä Jumalan puoleen, uskoa Jeesukseen Kristukseen syntiensä sovittajana.
Uskon kautta Jumalan lapseus, perintöosa.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenSinun oppisi mukaan jae 2 Kor. 5:19 on sanomaltaan "keskeneräinen": se saa merkityksensä vasta "asiayhteydessään". Ja sinun mukaasi "asiayhteys" on "sovituksen sana", joka muodostuu laajemmasta kokonaisuudesra kuin tuosta yhdestä jakeesta. Siksi sinun mukaasi tuota jaetta ei ole lupa lukea ja tulkita sellaisenaan, niin kuin siinä LUKEE.
Ja sinä väität näin, VAIKKA
Jakeessa ilmoitetaan
- sovittaja
- sovitettava
- sovituksen tapahtumahetki
- sovituksen tapahtumapaikka
- sovituksen peruste
Ja tämä EI sinun mukaasi RIITÄ muodostamaan "sovituksen sanan" "asiayhteyttä" (jota sanaa sinä, btw, käytät täysin omavaltaisesti ja väärin).
Irvokkaimmillaan sinun sovituksen sanan "tulkintasi" leviää niin pahasti, että kun et saa riittävästi tälle itse keksimällesi opille tukea, ryntäät Uudessa testamentissa aivan toisaalle hakemaan itsellesi ja selityksellesi kainalokeppejä: siteeraat kohtia, joissa puhutaan uskosta vanhurskauttamisesta EIKÄ SUINKAAN SOVITUKSESTA - ja toimit näin täysin tyynesti, ikään kuin se olisi luvallista ja ikään kuin pysyttäytyisit aiheessa eli SOVITUKSESSA.
Ja näistä epärehellisistä kikkailuistasi sinä et koskaan mainitse mitään; sinä vaikenet niistä. Ei sinun mielestäsi tarvitse; sinulla on lupa ajaa oppiasi kaikin mahdollisin keinoin.
Se, että sinä siirtelet maalitolppia ja pelin sääntöjä nolin mielivaltaisesti, on osoitus siitä, että sinä et ole totuuden asialla- Totuus ei tarvitse puolustuksekseen epärehellisyyttä. Ja vaikket itse tiedota toimivasi epäreilusti, minä tiedostan. Ja se riittää. Ei valehtelijan kansa tarvitse neuvotella, josko hän mahdollisesti ei valehtelekaan. Sama pätee henkilöön, joka toimii kaikessa kuin valehtelija, vaikkei tätä tajuaisikaan, koska on niin harhaoppinsa sumentama.
- Anonyymi
Raamatun lopussa Jeesus tuomitsee kuitenkin kaikki ihmiset. Osa lähtee kirottuina kadotukseen ja osa Jumalan ikuiseen valtakuntaan Jumalan rakkaiksi lapsiksi. Kiistätkö viimeisen tuomion Raamatussa, vai kertooko sinun koinee käännös toista?
- Anonyymi
Jeesus sanoo: "älkää kadotustuomiota lausuko" Luuk: 6: 37
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus sanoo: "älkää kadotustuomiota lausuko" Luuk: 6: 37
Vanha Paavali on valmis kohtaamaan Herran, vanhurskaan Tuomarin.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vanha Paavali on valmis kohtaamaan Herran, vanhurskaan Tuomarin.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonenmitä se liittyy, Jeesuksen sanaan. Luuk: 6: 37 .
- Anonyymi
koinee käännös???!!!
:D :D :D :D :D :D :D - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
mitä se liittyy, Jeesuksen sanaan. Luuk: 6: 37 .
Liittyy siten, että Paavali on uskosta Herraan Jeesukseen Kristukseen valmis kohtaamaan vanhurskaan Tuomarin.
Ja Herra Jeesus Kristus todistaa:
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Morjens !
Ei ole minulla malttia lopettaa hyödytöntä näpyttelymaaottelua GF’n kanssa. Hänen epäargumentointinsa toki ärsyttää, vaikkei yllätä. Panostan toki tästä eteenpäin näihin näpyttelyihini yhä vähemmän ja seuraan yhä pienemmällä osallistumistaajuudella, koska koittaa se hetki, ettei GF enää vastaa minulle tässä ketjussa.
Vertaus (ymmärtääkseni tällä S24 palstalla uusi, ja alkuuntervehtivällä (aka syntiseutulainen aka Koniel Dalsi) copywright vastaavasti kuin GF’n ’Suomen itsenäisyysjulistusvertauksella’, jota vain saa GF’n mukaisesti tulkita :D ):
= = =
Telluksella on 1960 luvun teknologia eli avaruusraketteja, jotka tarvitsevat ihmis(astronautti)ohjauksen, sekä ydinräjähteitä. Havaitaan suoraan kohti Tellusta lähestyvä suuri asteroidi, joka uhkaa tuhota elämän maapallolla. Ainoa inhimillinen [jätetään rukouksen mahdollisuus pois tässä vertauksessa] keino tämän estämiseksi on lähettää avaruusalus täynnä ydinräjähdettä taitavan astronautin ohjaamana kohti tätä asteroidia, ja kun tämä astronautti rakettinsa kanssa saavuttaa asteroidin (kiinnittyy siihen), niin suorittaa avaruusaluksessa ydinräjähdyksen, jolloin tämä astronauttikin varmasti kuolee ja tuhoutuu. Tämän sankarillisen teon tehtyään on kolme jatkomahdollisuutta:
1) Asteroidin hajoitus/poikkeuttaminen onnistuu niin hyvin, että kaikki elämä maapallolla pelastuu.
2) Asteroidin hajoitus/poikkeuttaminen onnistuu niin hyvin, että oleellinen osa maapallon elämää pelastuu (vaikka siis räjähdyksessä hajonneen asteroidin jäänteet osuvat osittain Tellukseen aiheuttaen tuhoa)
3) Asteroidi on niin massiivinen, että hajoitus ja poikkeuttamisyrityksestä huolimatta kaikki elämä maapalolla tuhoutuu. ( . . toki tässä kakkos- ja kolmosvaihtoehtojen kohdalla on veteen piirretty viiva siinä miten totaalisesti elämä Telluksella tuhoutuu).
Riippumatta siitä, mitä tämän astronautin sankarillisen teon (jossa hän tuhosi itsensä) jälkeen sitten maapallolla tapahtuu (skenaariot 1, 2 ja 3 yllä), niin on selvää, ettei tämä astronautti kuollut turhaan.- Anonyymi
Kertaus on jne.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Jeesuksen ylistäminen maailman Vapahtajaksi ja Jumalan Karitsaksi ajatellen samanaikaisesti, etteivät kaikki suinkaan pelastu, on minusta hieman kuin kehuisi Iivo Niskasta olympiavoittajana ajatellen samalla, että Iivon paras sijoitus olympialaisissa on ollut kuudes sija. 😄
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesuksen ylistäminen maailman Vapahtajaksi ja Jumalan Karitsaksi ajatellen samanaikaisesti, etteivät kaikki suinkaan pelastu, on minusta hieman kuin kehuisi Iivo Niskasta olympiavoittajana ajatellen samalla, että Iivon paras sijoitus olympialaisissa on ollut kuudes sija. 😄
Tämä Niskas-vertaus oli siis insinöörille suunnattu...
- Anonyymi
Upea esimerkki epäargumentoinnista, Oi Suuri Insinööri! Kiitos tästä!
- Anonyymi
Joku luonnehti joskus jossain Led Zeppelin -yhtyettä ilmauksella "Peter, Paul & Mary on steroids". Sun kommentointia voisi kai sitten luonnehtia ilmauksella "argumentation on asteroids".
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joku luonnehti joskus jossain Led Zeppelin -yhtyettä ilmauksella "Peter, Paul & Mary on steroids". Sun kommentointia voisi kai sitten luonnehtia ilmauksella "argumentation on asteroids".
Minusta insinöörilogiikka on siitä kummallista, että kun insinööri keksii toista tarinaa mukailevan, perusrakenteeltaan ja -olemukseltaan tismalleen samanlaisen tarinan (kuvitellen kaiketi tällä täysin yllätyksettömällä "keksinnöllään" synnyttäneensä jotenkin astetta "valaisevamman" esimerkin ja tuoneensa asiaan "tuoreen" näkökulman) ja toteaa sitten ykskantaan joka kohtaan esimerkissä "ei kuollut turhaan" perustelematta tätä hokemaansa yhtikäs mitenkään, samainen keksijäinsinööri kuvittelee esittäneensä ARGUMENTIN. Mistä tulikin mieleeni, onko kukaan teistä lukenut lapsena tai teille luettu "Kolme pientä porsasta" -ARGUMENTTIA? :D :D :D
- Anonyymi
Eli jos astronautti on lähetetty pelastamaan koko Tellus (niin kuin Jeesus lähetettiin vapahtamaan koko maailma), silloin mikä tahansa muu vaihtoehto kuin Telluksen pelastuminen tekee Telluksen pelastajaksi valitun astronautin kuoleman turhaksi hänen tehtävänsä tavoitteen näkökulmasta, koska hän ei saanut tehtyä sitä, mitä varten hänet lähetettiin. Sama pätee Jeesukseen, jos kaikki hänelle sälytetyt tittelit tehtävineen tulkitaan kirjaimellisesti sillä vakavuudella, jämptiydellä ja hartaudella kuin Raamatun kertomuksia ja titteleitä (profeetta, nasiiri, monien kansojen isä) yleensä tulkitaan.
- Anonyymi
Raamattu: "Kun minut ylennetään maasta, minä vedän kaikki tyköni" Joh: 12: 32
"ylennetään", - kaikki vaan ei usko, mitä ristillä tapahtui !!!- Anonyymi
Aivan, joka uskoo Herraan Jeesukseen Kristukseen ..
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivan, joka uskoo Herraan Jeesukseen Kristukseen ..
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt." ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenOpetatko mielelläsi korvasyyhyä ?
• Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia.
Tämä aika on tullut.
Vahvan ruuan puolesta.
- henkien erottaja - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Opetatko mielelläsi korvasyyhyä ?
• Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia.
Tämä aika on tullut.
Vahvan ruuan puolesta.
- henkien erottaja -Niin, Raamatun ilmoitus on hyvä opettaja.
Jumalan sanan äärellä on turvallista pysyä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Morjens !
Kun GF käytti (kayttää) ’Suomen itsenäistymisjulistusvertausta’ siihen ja vain siihen, että sovitus ei riipu vastaanottajan uskosta (tai sovituksen vastaanottamisesta tmv.) kuten ei itsenäisessä Suomessa asuvan ihmisen ’kansalaisuus’ siitä, että uskooko hän Suomen tulleen itsenäiseksi 1917. Nyt kun laajensin tätä GF-copywright allegoriaa siten, että kaikki Suomen kansalaiset eivät ole tyytyväisiä siihen, että Suomi itsenäistyi, niin sain kauheat syytäkset allegorian väärinkäytöstä; tässä ketjussa 2023-01-24 14:17:00
” Kun on riittävän sivistymätön, ei tajua, että vertaus kuvastaa heijastamaansa asiaa vain tiettyyn rajaan saakka. Ainoastaan moukka alkaa puhua venyttää ja vanuttaa vertausta mielensä mukaan ja on samalla puhuvinaan itse asiasta. . . .” (aiemmassa ketjussa lähes vastaavin sanoin, mutta en jaksa etsiä . . )
No nyt saa GF maistaa omaa lääkettä (hän toki voi helposti puolustautua sillä, ettei vät kommentit 2023-01-31 17:25:41 ja 2023-01-31 19:12:25 ole häneltä) : Kun on riittävän sivistymätön lingvistiikan asiantuntija, ei tajua, että vertaus kuvastaa heijastamaansa asiaa vain tiettyyn rajaan saakka. Vertauksessa oli krostetusti esillä 1960-luvun tekniikka ja inhimillisesti paras ratkaisukeino torjua ilmiselvä uhka. Ainoastaan addiktoitunut moukka näpyttelee venyttäen vertausta mielensä mukaan johonkin hengelliseen Jeesuksen sovitusuhrin tarpeeseen eikä huomioi sitä, että ei vertauksessa ollut mitenkään varmaa tietoa siitä, miten tälläinen ’itseräjähdys’ vaikuttauisi asteroidiin. Lingvistiikan asiantuntija on samalla kirjoittavinaan itse asiasta, vaikka hän tuskin on perehtynyt sen aikaiseen avaruus- ja ydinteknologiaan kovinkaan syvällisesti. Kaikille normaalijärjellä varustetuille on selvää, että inhimillisesti tuo vertauksen keino oli ainoa tapa (yrittää) estää asteroidin täysosuma Tellukselle- Tämän vuoksi astronautti ei kuollut turhaan tapahtuipa räjähdyksen jälkeen mitä tahansa.
Minä koen, että GF on kuin jääpalloilija, joka elää omissa säännöissään ja vaatii jääkiekko-ottelijoita vaihtamaan kiekon palloon, kaukalosta laidat pois jne . ( ja tähän perään niitä kaksoispisteitä ja isoja dee kirjaimia )- Anonyymi
Onko copywright sukua georghenrikvonwrightille?
"Tämän vuoksi astronautti ei kuollut turhaan tapahtuipa räjähdyksen jälkeen mitä tahansa" kruunaa upeasti sumean insinöörilogiikan. Vertauksissahan ylipäätään on toki PÄÄROOLISSA se vertaus ja SIIHEN syventyminen...
:D :D :D
- Anonyymi
Insinöörille vielä kysymys: kun Jumala sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA Kristuksessa, millä logiikalla tämä MERKITSEE sitä, että Jumalan itsensä kanssa sovittama maailma EI välttämättä pelastu? Millä logiikalla ja/tai semantiikalla Jumalan kanssa sovitetuksi tuleminen ja pelastuminen ovat sen verran eri(laisia) asioita, että edellinen ei sisällä tai siitä ei välttämättä seuraa jälkimmäistä? Eli mikä sovitetuksi tulemisessa on sellaista, että se ei sisällä tai siitä ei väistämättä seuraa myös pelastuminen? Toisin sanoen mikä sovitettuna OLEMISESSA (joka on sovitetuksi tulleen status ja olotila) on sellaista, että se ei sisällä myös pelastumista? Ja vielä kerran: kuinka Jumala kykenee SOVITTAMAAN maailman ITSENSÄ KANSSA pelastamatta maailmaa/sisällyttämättä maailman pelastumista tuohon sovitukseen?
Toivoisin, että esität Paavalin soteriologiasta näiden kahden selkeän käsitteellisen erottelun, joka oikeuttaisi pariin otteeseen esittämäsi kysymyksen.
Nimittäin tällaisilla foorumeilla on hyvin mahdollista esittää kysymyksiä, jotka eivät ole mielekkäitiä.- Anonyymi
Paavali kun ei puhu sovitusta käsittelevissä jakeissa (2 Kor. 5, Room. 5 ja Kol. 1) mistään sovituksen tarjouksesta tai siitä, että "Jumala on OMALTA PUOLELTAAN sopinut maailman kanssa, mutta teidän tulee puolestanne vastata tähän - -"
Sovitus tapahtui Jeesuksessa Kristuksessa, joka oli ihminen ja vieläpä koko maailman Edustaja, viimeinen Aadam.
Enemmistöllä kristityistä on tapana pyyhkiä omavanhurskas perseensä Paavalin roomalaiskirjeen 5. luvun sanomalla siitä, kuinka YHDEN ihmisen lankeemus toi mukanaan synnin ja kuoleman, ja kuvitella suuruudenhulluudessaan ottavansa miehekkään YKSILÖLLISESTI vastuun omasta ERILLISESTA, YKSILÖLLISESTÄ SYNTISYYDESTÄÄN JA SYNNEISTÄÄN. Paavali ei puolestaan puhu mistään tällaisesta.
Kun premissi eli syntiinlankeemus on tulkittu päin persettä, kuinka sovituksen voisi tuon päin persettä tulkitun premissin perusteella tulkita jotenkin oikein? Ei mitenkään.
- Anonyymi
Morjens !
Se hyöty tästä GF’n kiusaamisesta on ollut, että oppi nyt tämän copyright termin oikean kirjoitusasun. Olen ollut siinä luulossa että se on lyhenne ’copy with right’sta ja siellä täällä netissä esiintyy tätä tuplaveetä sisältävää virheellistä kirjoitusmuotoa.
Hengellisessä mielessä GF’llä ei ole mitään annettavaa minulle.- Anonyymi
Se on käynyt jo aikoja sitten selväksi, että hengellisessä mielessä minulla ei ole mitään annettavaa sinulle. Ei helmiä sioille, kuten sanonta kuuluu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Se on käynyt jo aikoja sitten selväksi, että hengellisessä mielessä minulla ei ole mitään annettavaa sinulle. Ei helmiä sioille, kuten sanonta kuuluu.
Toisin ilmaistuna: sikoja eivät helmet kiinnosta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toisin ilmaistuna: sikoja eivät helmet kiinnosta.
Korostettakoon, että sanonnan käyttämisen tarkoitus ei ole luonnehtia insinööriä sikamaiseksi tai alhaiseksi luonteeksi vaan sitä, että insinöörin maailmankatsomus ja jumalakuva ovat sen verran rajoittuneita, että insinöörin ymmärryksessä ei ole (vielä) tilaa eikä edellytyksiä ottaa vakavissaan kaikkien pelastumisen mahdollisuutta. Tämä mahdollisuus näyttäytyy insinöörin mielelle yhtä kiinnostavana tai arvokkaana tai mielekkäänä kuin helmet sialle. Mitään puhtaasti loogista perustetta tälle ei liene, syy on yksinkertaisesti maailmankatsomuksellinen.
- Anonyymi
Toistan:
Insinöörille vielä kysymys: kun Jumala sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA Kristuksessa, millä logiikalla tämä MERKITSEE sitä, että Jumalan itsensä kanssa sovittama maailma EI välttämättä pelastu? Millä logiikalla ja/tai semantiikalla Jumalan kanssa sovitetuksi tuleminen ja pelastuminen ovat sen verran eri(laisia) asioita, että edellinen ei sisällä tai siitä ei välttämättä seuraa jälkimmäistä? Eli mikä sovitetuksi tulemisessa on sellaista, että se ei sisällä tai siitä ei väistämättä seuraa myös pelastuminen? Toisin sanoen mikä sovitettuna OLEMISESSA (joka on sovitetuksi tulleen status ja olotila) on sellaista, että se ei sisällä myös pelastumista? Ja vielä kerran: kuinka Jumala kykenee SOVITTAMAAN maailman ITSENSÄ KANSSA sisällyttämättä maailman pelastumista tuohon sovitukseen?
Toivoisin, että esität Paavalin soteriologiasta näiden kahden selkeän käsitteellisen erottelun, joka oikeuttaisi pariin otteeseen esittämäsi kysymyksen.
Nimittäin tällaisilla foorumeilla on hyvin mahdollista esittää kysymyksiä, jotka eivät ole mielekkäitä.
Muistaakseni väitit, että Uudessa testamentissa puhutaan "muunkinlaisesta" sovituksesta kuin Paavalin esittämästä. Taisit viitata hilasmos/hilasterion-sanoihin (jotka tarkoittavat tietääkseni vanhatestamentillista lepytysuhria, millä ei ole ei sitten mitään tekemistä Paavalin julistaman sovituksen kanssa). Kyse on aivan eri asiasta! Koska suomentaja on toiminut täysin epäjohdonmukaisesti, olisit edes sen verran rehellinen itsellesi - jos älysi sen sinulle sallii - että tunnustat, että sinulla ei ole maata jalkojesi alla. Tämä sovituksen "kirjavuus" on vain sinun harhautuneessa päässäsi, ja luotan siihen, että kykenet tässä kohtaa oikaisemaan ajatteluasi.
Toki ymmärrän, jos ei noin huteralla pohjalla halua enää jatkaa keskustelua.
Kun olet kerran niin herkkähipiäinen, et viitsisi nolata itseäsi esittämällä, ettet ole. Noloa tuo tuommoinen. :D
- Anonyymi
Morjens !
Kokeillaanpa saako tämän epäkommentin menemään ’sukkana läpi’ ilman jatko(epä)kommenttia.
[GF’n tuntien, niin tuskinpa]- Anonyymi
Kysymykset kommenttisi yläpuolella.
- Anonyymi
Morjens !
Saas nähdä kunnioittaako GF tätä ketjua (epä)kommenteillaan hiljaisen viikon kunniaksi.
Ketjusta on poistettu 13 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
KUPSinpelaaja vangittu törkeästä rikoksesta
Tänään tuli uutinen että Kupsin sopimuspelaajs vangittu törkeästä rikoksesta epäiltynä. Kuka pelaaja kysressä ja mikä ri181475- 281305
Minun oma kaivattuni
Ei ole mikään ilkeä kiusaajatyyppi, vaan sivistynyt ja fiksu sekä ystävällinen ihminen, ja arvostan häntä suuresti. Raka631202Miksi ihmeessä nainen seurustelit kanssani joskus
Olin ruma silloin ja nykyisin vielä rumempi En voi kuin miettiä että miksi Olitko vain rikki edellisestä suhteesta ja ha111092Tervehdys!
Sä voit poistaa nää kaikki, mut mä kysyn silti A:lta sen kokemuksia sun käytöksestä eron jälkeen. Btw, miks haluut sabot651036Onko ministeri Juuso epäkelpo ministerin tehtäviensä hoitamiseen?
Eikö hänellä ole kompetenttia hoitaa sosiaali- ja terveysministetin toimialalle kuuluvia ministerin tehtäviä?101026Persut nimittivät kummeli-hahmon valtiosihteeriksi!
Persujen riveistä löytyi taas uusi törkyturpa valtiosihteeriksi! Jutun perusteella järjenjuoksu on kuin sketsihahmolla.271025Elia tulee vielä
Johannes Kastaja oli Elia, mutta Jeesus sanoi, että Elia tulee vielä. Malakian kirjan profetia Eliasta toteutuu kokonaan30989Sakarjan kirjan 6. luku
Jolla korva on, se kuulkoon. Sain profetian 22.4.2023. Sen sisältö oli seuraava: Suomeen tulee nälänhätä niin, että se6981Kaupungin valtuuston yleisötilaisuus
YouTubessa katsojia 76 Buahahaha buahahaha buahahaha buahahaha buahahaha buahahaha1980