kuka on oikeassa ja kuka väärässä!, kun täällä eräät kirjoittajat ovat ottaneet areiolaisuuden ikään kuin kirosanakseen vertaillessaan mielestään oikeaoppista omaa opetustaan. Arius opetti että "Jumala on yksi, joka on tekevä yhdeksi kaikki mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä", [Joh.17:3; Ef.1:10; 1.Kor.15:27,28]
Kun vertaillaan Ariuksen opetuksia Jeesuksen ja apostolien opetuksiin, niin huomataan niiden olevan keskenään aivan yhtäpitävän identtiset, vaikkakin ne saattavat olla poikkeavat eräiden helluntaiopettajien opetuksista niin eivät Raamatusta!
´
Tutkikaa ja vertailkaa,
ekivaari
116
504
Vastaukset
omassa uskossasi !
- *jukka.finland
Niin, ekivaari onkin "omassa uskossaan". Tunnen aika monta tällaista "omassa uskossaan" olevaa. He käyttävät sujuvasti Jumalan Sanaa ja puhuvat Jeesuksesta, mutta aina kieltävät meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen persoonan todellisuuden, ts. että Hän on Jumalan ainosyntyinen Poika, Pyhästä Hengestä syntynyt, ristillä verensä vuodattanut ja ruumiillisesti ylösnoussut Ihmisen Poika.
Ihmettelen, että helluntaiseurakunnissa hyväksytään opetusta, jota ekivaari julistaa? Ainakin käsitykseni mukaan hänen omassa seurakunnassaan paimen hyväksyy hänen opilliset näkemykset ainakin sillä tavalla, ettei häntä ole erotettu seurakunnasta vaikka on tehnyt tiettäväksi, että Jeesus on Joosefin poika.
Alkuseurakunnassa ulosmarssi olisi tapahtunut aivan heti tällaisia selittävälle ihmiselle. *jukka.finland kirjoitti:
Niin, ekivaari onkin "omassa uskossaan". Tunnen aika monta tällaista "omassa uskossaan" olevaa. He käyttävät sujuvasti Jumalan Sanaa ja puhuvat Jeesuksesta, mutta aina kieltävät meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen persoonan todellisuuden, ts. että Hän on Jumalan ainosyntyinen Poika, Pyhästä Hengestä syntynyt, ristillä verensä vuodattanut ja ruumiillisesti ylösnoussut Ihmisen Poika.
Ihmettelen, että helluntaiseurakunnissa hyväksytään opetusta, jota ekivaari julistaa? Ainakin käsitykseni mukaan hänen omassa seurakunnassaan paimen hyväksyy hänen opilliset näkemykset ainakin sillä tavalla, ettei häntä ole erotettu seurakunnasta vaikka on tehnyt tiettäväksi, että Jeesus on Joosefin poika.
Alkuseurakunnassa ulosmarssi olisi tapahtunut aivan heti tällaisia selittävälle ihmiselle.vaan sen jälkeen.
Minäkin tunnen monia "perinnäisuskonnossa" olevia.
Otappa sinäkin asiaksesi tutkia sanaa. Ihan omin neuvoin, johdatuksessa, ei ihmisten vaan hengen.
Ekivaarilla on monia totuuksia uskossaan, mutta liika hengellistäminen on sentään liikaa (minullekin).
Siunausta ekivaarille ja sinulle jukka.finland.*jukka.finland kirjoitti:
Niin, ekivaari onkin "omassa uskossaan". Tunnen aika monta tällaista "omassa uskossaan" olevaa. He käyttävät sujuvasti Jumalan Sanaa ja puhuvat Jeesuksesta, mutta aina kieltävät meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen persoonan todellisuuden, ts. että Hän on Jumalan ainosyntyinen Poika, Pyhästä Hengestä syntynyt, ristillä verensä vuodattanut ja ruumiillisesti ylösnoussut Ihmisen Poika.
Ihmettelen, että helluntaiseurakunnissa hyväksytään opetusta, jota ekivaari julistaa? Ainakin käsitykseni mukaan hänen omassa seurakunnassaan paimen hyväksyy hänen opilliset näkemykset ainakin sillä tavalla, ettei häntä ole erotettu seurakunnasta vaikka on tehnyt tiettäväksi, että Jeesus on Joosefin poika.
Alkuseurakunnassa ulosmarssi olisi tapahtunut aivan heti tällaisia selittävälle ihmiselle.Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´Koska esitit eilen julkisia syytöksiä minua kohtaan, niin pystynet nyt julkisesti puolustamaan väitteitäsi ja näyttämään toteen, mikä eilen antamassani vastauksessa on harhaoppia? On raukkamaista esittää syytöksiä veljeänsä vastaan, jos ei pysty niitä myös oikeiksi todistamaan.
´- Sam Andreevitsh
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´Johannes ei ollut suutari, vaan kalastaja. Joten kovasti huonosti ovat nuo mainitsemasi "raamatuntutkijat" Raamattuaan lukeneet, jos väittävät Johannesta "kenkätehtailijaksi". Ja sinä vielä päätät uskoa tällaisia tutkijoita..
Kirjoitin jo muutama päivä sitten siitä, kuinka Johanneksen evankeliumin käsikirjoituksissa on jo kauan Nikean kokousta edeltävältä ajalta nimenomaan tämä sana "ainosyntyinen". Käsittääkseni on kyse käsikirjoituksista, jotka ovat kaikkein vanhimpia löytyneitä käsikirjoituksia Johanneksen evankeliumin alkuosasta.
Sinä voit tietysti väittää, ettei näihin kirjoituksiin voi uskoa, vaan ne on väärennettyjä. Mutta jos lähdet tältä pohjalta, niin silloin sinulla ei ole minkäänlaista pohjaa uskoa siihen, että mikään muukaan jae olisi säilynyt meille alkuperäisenä. Ja silloin sinä voit opettaa aivan mitä tahansa mieleesi juolahtaa ja sitten vain sanoa, että "tätä ja tätä kohtaa on muuteltu". Ja millä perusteella sanot näin? Koska olet ensin luonut oman oppisi ja sitten vain sen mukaan päätät, mitä kohtaa uskot ja mitä et. Ja tältä pohjaltahan jotkut newage-hörhötkin puhuvat siitä, kuinka Jeesus muka alunperin opetti heidän oppejaan...
Mutta minä uskon, että Jumala on valvonut sitä, että hänen kirjoitettu sanansa säilyy puhtaana. Ja koska paholainen ei onnistunut väärentämään Jumalan kirjoitettua sanaa, se joutui ottamaan toisenlaisen taktiikan: yli tuhannen vuoden ajan se vastusti kiivaasti Raamatun kääntämistä.
Mutta omaksi lapsekseen Jumala on todella minut tehnyt. Ja kyllä me voimme sen vuoksi puhua itsestämme Jumalan poikina ja tyttärinä. Mutta Jeesus on syntyperänsä vuoksi silti paljon meitä ylempänä; nyt ja tulevassa maailmassa! Sillä ei kukaan meistä ollut maailmaa luomassa, mutta Jeesus oli. Ei kukaan meistä voi sanoa, että olemme olleet olemassa ennen kuin maailmaa oli; mutta Jeesus voi! Ei kukaan meistä voi sanoa olevansa Jumalan ainosyntyinen Poika; mutta Jeesus kutsui itseään tällä nimellä. Ja Taivaassa tulee olemaan "Jumalan ja Karitsan valtaistuin". Ja vaikka voittajat saavatkin Jeesuksen lupauksen mukaan istua Karitsan valtaistuimella, niin se ei silti tule olemaan meidän valtaistuimemme, vaan Karitsan valtaistuin. Kiitos Jumalalle! - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´vastata
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen
henkikö se näytti Tuomaalle haavat, joita Tuomas koetteli?
Henkikö söi opetuslasten kanssa ruokaa,
hengen ylösnousemistako opetuslapset katselivat
Apt.1:ja aina maan ääriin saakka."
9. Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä,
ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
10. Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään,
niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa;
11. ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
(valehteliko Jeesus tässä opetuslapsilleen?
Tai voisiko olla kyse siitä, että joka väittää Jeesuksen nousseen taivaaseen
henkiolentona, tarvitsisi asian oikeaan ymmärtämiseen samaa ymmärryksen
avaamista, jolla Jeesus silloinkin avasi opetuslastensa ymmärryksen
käsittämään kirjoituksia?
Luuk.24:36. Mutta heidän tätä puhuessaan Jeesus itse seisoi heidän
keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
37. Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen.
38. Mutta hän sanoi heille: "Miksi olette hämmästyneet, ja miksi nousee
sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne?
39. Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen.
Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita,
niinkuin te näette minulla olevan."
40. Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa.
41. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät,
sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?"
42. Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa.
43. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.
44. Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin
teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen,
mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa."
45. Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Hän tahtoo avata ymmärrykset tänäänkin. - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´tarkempaa tutkimista, ehkäpä tämä kuuluu Helluntailaisuutta käsittelevälle palstalle.
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
Jokainen ihminen on ensin sielullinen ruumis, syntymästään asti, se langennut, eikö totta?
Milloin ihminen tulee osalliseksi hengellisestä?
Joh.3:3-5, uudestisyntymisessä tietenkin.
Jumalasta Hengessä syntynyt ihminen omistaa hengellisen olemuksen (uuden luomuksen)
ja siksi Raamatussa sanotaankin meidän olevan JUMALAN ASUMUKSIA HENGESSÄ, eikö totta.
Tämä on jokaisen uudestisyntyneen ihmisen todellisuus. Sam Andreevitsh kirjoitti:
Johannes ei ollut suutari, vaan kalastaja. Joten kovasti huonosti ovat nuo mainitsemasi "raamatuntutkijat" Raamattuaan lukeneet, jos väittävät Johannesta "kenkätehtailijaksi". Ja sinä vielä päätät uskoa tällaisia tutkijoita..
Kirjoitin jo muutama päivä sitten siitä, kuinka Johanneksen evankeliumin käsikirjoituksissa on jo kauan Nikean kokousta edeltävältä ajalta nimenomaan tämä sana "ainosyntyinen". Käsittääkseni on kyse käsikirjoituksista, jotka ovat kaikkein vanhimpia löytyneitä käsikirjoituksia Johanneksen evankeliumin alkuosasta.
Sinä voit tietysti väittää, ettei näihin kirjoituksiin voi uskoa, vaan ne on väärennettyjä. Mutta jos lähdet tältä pohjalta, niin silloin sinulla ei ole minkäänlaista pohjaa uskoa siihen, että mikään muukaan jae olisi säilynyt meille alkuperäisenä. Ja silloin sinä voit opettaa aivan mitä tahansa mieleesi juolahtaa ja sitten vain sanoa, että "tätä ja tätä kohtaa on muuteltu". Ja millä perusteella sanot näin? Koska olet ensin luonut oman oppisi ja sitten vain sen mukaan päätät, mitä kohtaa uskot ja mitä et. Ja tältä pohjaltahan jotkut newage-hörhötkin puhuvat siitä, kuinka Jeesus muka alunperin opetti heidän oppejaan...
Mutta minä uskon, että Jumala on valvonut sitä, että hänen kirjoitettu sanansa säilyy puhtaana. Ja koska paholainen ei onnistunut väärentämään Jumalan kirjoitettua sanaa, se joutui ottamaan toisenlaisen taktiikan: yli tuhannen vuoden ajan se vastusti kiivaasti Raamatun kääntämistä.
Mutta omaksi lapsekseen Jumala on todella minut tehnyt. Ja kyllä me voimme sen vuoksi puhua itsestämme Jumalan poikina ja tyttärinä. Mutta Jeesus on syntyperänsä vuoksi silti paljon meitä ylempänä; nyt ja tulevassa maailmassa! Sillä ei kukaan meistä ollut maailmaa luomassa, mutta Jeesus oli. Ei kukaan meistä voi sanoa, että olemme olleet olemassa ennen kuin maailmaa oli; mutta Jeesus voi! Ei kukaan meistä voi sanoa olevansa Jumalan ainosyntyinen Poika; mutta Jeesus kutsui itseään tällä nimellä. Ja Taivaassa tulee olemaan "Jumalan ja Karitsan valtaistuin". Ja vaikka voittajat saavatkin Jeesuksen lupauksen mukaan istua Karitsan valtaistuimella, niin se ei silti tule olemaan meidän valtaistuimemme, vaan Karitsan valtaistuin. Kiitos Jumalalle!korostaminen harhauttaa ja eksyttää;
Johannes 1
12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, [Joh.12:36; Room.9:26; 1.Joh.3:1]
Juuri tuo ihmisten kieltäminen Jeesuksen ja apostolien opettamasta kaikkiyhteydestä [Joh.17:11,21-23; Ef.1:10] tekee kolminaisuusopista Jumalan lähettämän Jeesuksen vastustajan. Sanan "ainosyntyinen" korostamisen rikkoo joka tapauksessa sitä asiayhteyttä että Jumalan sana todistaa Jumalalla olevan Hengestä syntyneitä poikia ja tyttäriä lukematon määrä;
´Betsy67 kirjoitti:
vastata
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen
henkikö se näytti Tuomaalle haavat, joita Tuomas koetteli?
Henkikö söi opetuslasten kanssa ruokaa,
hengen ylösnousemistako opetuslapset katselivat
Apt.1:ja aina maan ääriin saakka."
9. Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä,
ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
10. Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään,
niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa;
11. ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle?
Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
(valehteliko Jeesus tässä opetuslapsilleen?
Tai voisiko olla kyse siitä, että joka väittää Jeesuksen nousseen taivaaseen
henkiolentona, tarvitsisi asian oikeaan ymmärtämiseen samaa ymmärryksen
avaamista, jolla Jeesus silloinkin avasi opetuslastensa ymmärryksen
käsittämään kirjoituksia?
Luuk.24:36. Mutta heidän tätä puhuessaan Jeesus itse seisoi heidän
keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
37. Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen.
38. Mutta hän sanoi heille: "Miksi olette hämmästyneet, ja miksi nousee
sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne?
39. Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen.
Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita,
niinkuin te näette minulla olevan."
40. Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa.
41. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät,
sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?"
42. Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa.
43. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.
44. Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin
teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen,
mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa."
45. Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.
Hän tahtoo avata ymmärrykset tänäänkin.muut hänen kaltaisensa väittävät ettei U.T.ssa ole ristiriitoja ja sen tähden yrittävät sitten kieltää Hengellisen ruumiin ylösnousemuksen ja niistä kertovat raamatunjakeet.
Näistä esittämistäni ristiriidoista johtuen raamatuntutkijat päättelevät, että evankeliumien yhtenäisyys on rikottu tekemällä muutoksia alkuperäisiin kirjoituksiin!
´- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´meneminen hengessä saarnaamaan vangituille hengille tulee, selviää asia
kun lukee asiayhteyden.
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
20. jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämä tapahtui Jeesuksen ruumiin ollessa haudassa,
sillä jos katsotaan Missä nämä vedenpaisukuksessa kuolleet uskottomat olivat,
niin selviää että Hän astui alas Tuonelaan julistamaan evankeliumia.
1.Piet.4:6. Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin
olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä
olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Ilm.1:Minä olen ensimmäinen ja viimeinen,
18. ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti,
ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
2.Kor.13:4. Sillä vaikka hänet ristiinnaulittiin, kun hän oli heikko, elää hän kuitenkin Jumalan voimasta; olemmehan mekin hänessä heikot, mutta me elämme hänen kanssaan Jumalan voimasta teitä kohtaan.
5. Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
1.Piet.1:23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, J umalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25. mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti." Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Jumalan Sana ei koskaan häviä, eivätkä ne, jotka ovat uudestisyntyneet Sanasta ja Hengestä.
Sana tuli lihaksi koska Jeesus liharuumiissa ollessaan ei tehnyt syntiä, ei saatana lihan kautta
päässyt Hänessä vaikuttamaan mitään Jumalan vastaista.
Hän lihassa vanhurskaan elämän eläneenä uhrasi itsensä ja Jeesus tehtiin synniksi meidän synneillämme
hyvyydellämme, ylpeydellämme, omahyväisyydellämme , kieroudella, valheella, petoksella,
teeskentelyllä, ahneudella, murhilla, ja kaikella sillä mitä ihminen on ja tekee ilman Jumalaa.
Jeesuksen ylösnousemus oli ruumiillinen, koska Hän oli synnitön.
Uhrinsa kautta Hän hankki myös meille oikeuden ruumiilliseen ylösnousemukseen,
jonka koemme kun kuolema on nielty, tulihan kuolema synnin tähden osaksemme.
Jeesus voitti synnin ja kuoleman!!!
Nyt kun Jeesus tulee noutamaan omansa ylös, muuttaa Hän meissä vielä kesken olevan
työnsä täydelliseksi ja poistaa meistä kaiken mahdollisuudenkaan tehdä syntiä, saamme
kirkastetun ylösnousemusruumiin, johon saatana ei pysty, koska se on silloin
lopullisesti Jeesuksen voiton ja ansion valtaama.
Silloin Jeesuksen lunastus meissä saatetaan täydellisesti päätökseen.
Nythän uskossa turvaten Jeesuksen voittoon, saamme voiton synnistä, mutta nyt meissä on vielä vanha luonto se synnin olemus, emmekä tällaisena pääse taivaaseen.
Meistä "perataan pois sairaus ja synti ja kaikki mahdollisuuskin niihin,
se on loppuun saatettu Jeesuksen
Golgatan voitossa, jonka toteutumista kohti nyt uskossa taivallamme.
Silloin " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut"
Nyt Raamattu sanoo meille "peratkaa pois vanha hapatus" ja armo kasvattaa tämän toteutumiseksi,
mutta lopullinen täydellinen vapaus on edessämme.
1.Kor.15:42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset;
ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
(ihana toivo, olla kerran synnittömyyden tilassa kuten Jeesus oli maan päällä eläessään)
49. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
(vaikuttaisi siltä, että ulkonäkö on sama taivaassakin, tuo maallisen ja taivaallisen kuva) - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. S
en tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
osoittaa selvästi että Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat luomassa ihmisen
Jumalan kuvaksi, kaikkihan on Jumalasta ja kaikki luotiin Jeesuksen kautta
ja Jumala puhalsi elämän Hengen ihmiseen...
Jeesus pyhittää meidät verellään, tai miten se olikaan
2.Kor.5:17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se,
mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen
kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Ilm.1:4. Johannes seitsemälle Aasian seurakunnalle: Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä,
5. ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
6. ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.
7. Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.
8. "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias.
Uskovat ovat saaneet juoda samaa Henkeä, ja Jumala on Henki.
Jumalasta syntyneet ovat Kristuksen kanssaperillisiä., Jumalan perhettä,
pyhää papistoa hengessä, sekä kuninkaan tyttäriä ja poikia. - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksessa Kristuksessa, joka on Jumalan poika. Mutta raamatuntutkijoiden mukaan tuo sana "ainokainen" lienee jonkun kenkätehtailijan keksimä, koska Jeesuksen oman todistuksen mukaan kaikkien Jumalan valtakuntaan pääsevien pitää olla Jumalasta syntyneitä, [Joh. 3:3-5] mekin olemme yhdestä Jumalasta kuin Kristus, ja Jeesus tunnustaa meidät veljikseen;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä. Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi," [Hepr. 2:11]
Tunnustan apostolien opetuksen mukaan Jeesuksen Kristuksen hengellisessä ruumiissa ylösnousseeksi,
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille"
Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!
Ps. 50:20
"Sinä istut ja puhut veljeäsi vastaan, sinä panettelet äitisi poikaa
21 Näitä sinä teet, ja minäkö olisin vaiti? Luuletko, että minä olen sinun kaltaisesi? Minä nuhtelen sinua ja asetan nämä sinun silmäisi eteen."
´ja armoton siksi että jollakin on eri näkemys Raamatusta?
Eikö Paavali opeta lempeästi ohjaamaan oikeaan jos havaitsee
jonkun olevan eksyksissä.
(en nyt tarkoita että kyseessä oleva veli olisi välttämättä eksyksissä)
"Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!"
Mikä se "röyhkeä" syytös on?
Sinulla taitaa kiusauksia ja paineita kun purat ne tuolla tavalla? - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
muut hänen kaltaisensa väittävät ettei U.T.ssa ole ristiriitoja ja sen tähden yrittävät sitten kieltää Hengellisen ruumiin ylösnousemuksen ja niistä kertovat raamatunjakeet.
Näistä esittämistäni ristiriidoista johtuen raamatuntutkijat päättelevät, että evankeliumien yhtenäisyys on rikottu tekemällä muutoksia alkuperäisiin kirjoituksiin!
´mitään ristiriitaisuutta.
Pitää nähdä kokonaisuus.
Onko se muuten rakentavaa hengellisesti ja tuoda
Raamattua aivankuin ristiriitaisena esille.
Todellisuudessa ristiriitoja aiheuttaa eniten se, ettei
ymmärretä Raamatun kieltä eikä kielikuvia.
Hengelliset ymmärretään vain Hengen avulla. - Sam Andreevitsh
ekivaari kirjoitti:
korostaminen harhauttaa ja eksyttää;
Johannes 1
12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, [Joh.12:36; Room.9:26; 1.Joh.3:1]
Juuri tuo ihmisten kieltäminen Jeesuksen ja apostolien opettamasta kaikkiyhteydestä [Joh.17:11,21-23; Ef.1:10] tekee kolminaisuusopista Jumalan lähettämän Jeesuksen vastustajan. Sanan "ainosyntyinen" korostamisen rikkoo joka tapauksessa sitä asiayhteyttä että Jumalan sana todistaa Jumalalla olevan Hengestä syntyneitä poikia ja tyttäriä lukematon määrä;
´Kun Jeesus käytti itsestään sanaa "ainosyntyinen Poika", ja Johannes aivan varmasti kirjoitti evankeliumikirjoituksensa Pyhässä Hengessä, niin aivan varmasti tällä sanalla "ainosyntyinen" on tärkeä merkitys. Jos siis sana "ainosyntyinen" harhauttaa sinua, niin sitten kutsut Jeesusta ja apostoli Johannesta harhauttajaksi.
"Ainosyntyinen" korottaa Jeesuksen siihen asemaan, joka hänellä on syntyperänsä, tehtävänsä ja asemansa puolesta. Ongelma, jonka olet luonut tästä sanasta on filosofinen, enkä edes ymmärrä, mikä sinulle on tässä asiassa ongelma. Kristinuskon perussanoma on aivan selvästi se, että me saamme myös Jumalan lapsen aseman. Jos näet näissä kahdessa asiassa jotain ongelmaa ja ristiriitaa, niin ongelma on vain sinun ajatusmaailmassasi, ei Raamatun sanomassa. Jeesus on sanoilla "Ainosyntyinen Poika" koroitettu paljon meidän yläpuolellemme. Ja kuitenkin me Jumalan lapsina, Jumalan Hengen temppeleinä ja Kristuksen kanssaperillisinä olemme saaneet todella korkean aseman.
Jos sinä sitävastoin uskot saaneesi koroituksen sellaiseen jumaluuteen, joka Jeesuksella on, niin... voit vaikkapa tänään illalla luoda uuden planeetan, joka on lähempänä maata kuin Mars ja Venus. ...Eli puheesi taitavat olla pelkkiä sanoja ilman niiden takana olevaa elävää todellisuutta. Betsy67 kirjoitti:
meneminen hengessä saarnaamaan vangituille hengille tulee, selviää asia
kun lukee asiayhteyden.
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
20. jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämä tapahtui Jeesuksen ruumiin ollessa haudassa,
sillä jos katsotaan Missä nämä vedenpaisukuksessa kuolleet uskottomat olivat,
niin selviää että Hän astui alas Tuonelaan julistamaan evankeliumia.
1.Piet.4:6. Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin
olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä
olisi elämä, niinkuin Jumala elää.
Ilm.1:Minä olen ensimmäinen ja viimeinen,
18. ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti,
ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
2.Kor.13:4. Sillä vaikka hänet ristiinnaulittiin, kun hän oli heikko, elää hän kuitenkin Jumalan voimasta; olemmehan mekin hänessä heikot, mutta me elämme hänen kanssaan Jumalan voimasta teitä kohtaan.
5. Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
1.Piet.1:23. te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, J umalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24. Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25. mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti." Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
Jumalan Sana ei koskaan häviä, eivätkä ne, jotka ovat uudestisyntyneet Sanasta ja Hengestä.
Sana tuli lihaksi koska Jeesus liharuumiissa ollessaan ei tehnyt syntiä, ei saatana lihan kautta
päässyt Hänessä vaikuttamaan mitään Jumalan vastaista.
Hän lihassa vanhurskaan elämän eläneenä uhrasi itsensä ja Jeesus tehtiin synniksi meidän synneillämme
hyvyydellämme, ylpeydellämme, omahyväisyydellämme , kieroudella, valheella, petoksella,
teeskentelyllä, ahneudella, murhilla, ja kaikella sillä mitä ihminen on ja tekee ilman Jumalaa.
Jeesuksen ylösnousemus oli ruumiillinen, koska Hän oli synnitön.
Uhrinsa kautta Hän hankki myös meille oikeuden ruumiilliseen ylösnousemukseen,
jonka koemme kun kuolema on nielty, tulihan kuolema synnin tähden osaksemme.
Jeesus voitti synnin ja kuoleman!!!
Nyt kun Jeesus tulee noutamaan omansa ylös, muuttaa Hän meissä vielä kesken olevan
työnsä täydelliseksi ja poistaa meistä kaiken mahdollisuudenkaan tehdä syntiä, saamme
kirkastetun ylösnousemusruumiin, johon saatana ei pysty, koska se on silloin
lopullisesti Jeesuksen voiton ja ansion valtaama.
Silloin Jeesuksen lunastus meissä saatetaan täydellisesti päätökseen.
Nythän uskossa turvaten Jeesuksen voittoon, saamme voiton synnistä, mutta nyt meissä on vielä vanha luonto se synnin olemus, emmekä tällaisena pääse taivaaseen.
Meistä "perataan pois sairaus ja synti ja kaikki mahdollisuuskin niihin,
se on loppuun saatettu Jeesuksen
Golgatan voitossa, jonka toteutumista kohti nyt uskossa taivallamme.
Silloin " vanha on kadonnut, katso uusi on sijaan tullut"
Nyt Raamattu sanoo meille "peratkaa pois vanha hapatus" ja armo kasvattaa tämän toteutumiseksi,
mutta lopullinen täydellinen vapaus on edessämme.
1.Kor.15:42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
45. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
47. Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
48. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset;
ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset.
(ihana toivo, olla kerran synnittömyyden tilassa kuten Jeesus oli maan päällä eläessään)
49. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
(vaikuttaisi siltä, että ulkonäkö on sama taivaassakin, tuo maallisen ja taivaallisen kuva)ja verestä syntynyttä ihmistä on turha yrittää saada uskomaan, sillä se on mahdoton yritys;
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Sisällinen ihminen on se, minkä Jumala tahtoo ja hyväksyy ylösnousemukseen; [Jaak.4:5]
Roomalaiskirje 7
22 "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
´- Sam Andreevitsh
ekivaari kirjoitti:
muut hänen kaltaisensa väittävät ettei U.T.ssa ole ristiriitoja ja sen tähden yrittävät sitten kieltää Hengellisen ruumiin ylösnousemuksen ja niistä kertovat raamatunjakeet.
Näistä esittämistäni ristiriidoista johtuen raamatuntutkijat päättelevät, että evankeliumien yhtenäisyys on rikottu tekemällä muutoksia alkuperäisiin kirjoituksiin!
´>>> "Näistä esittämistäni ristiriidoista johtuen raamatuntutkijat päättelevät, että evankeliumien yhtenäisyys on rikottu tekemällä muutoksia alkuperäisiin kirjoituksiin!"
"Raamatuntutkijat" päättelevät? Minkälaisia liberaaliteologeja tai ateisteja mahdat kuunnella? Maailmasta löytyy kaikenlaisia raamatuntutkijoita, joilla on kaikenlaisia motiiveja. Sen pohjalta voi väittää aivan mitä tahansa ja todeta epämääräisesti, että "raamatuntutkijat päättelevät". - Betsy67
Sam Andreevitsh kirjoitti:
>>> "Näistä esittämistäni ristiriidoista johtuen raamatuntutkijat päättelevät, että evankeliumien yhtenäisyys on rikottu tekemällä muutoksia alkuperäisiin kirjoituksiin!"
"Raamatuntutkijat" päättelevät? Minkälaisia liberaaliteologeja tai ateisteja mahdat kuunnella? Maailmasta löytyy kaikenlaisia raamatuntutkijoita, joilla on kaikenlaisia motiiveja. Sen pohjalta voi väittää aivan mitä tahansa ja todeta epämääräisesti, että "raamatuntutkijat päättelevät".kuten ekivaari.
Osoititko viestisi silti minulle? Betsy67 kirjoitti:
ja armoton siksi että jollakin on eri näkemys Raamatusta?
Eikö Paavali opeta lempeästi ohjaamaan oikeaan jos havaitsee
jonkun olevan eksyksissä.
(en nyt tarkoita että kyseessä oleva veli olisi välttämättä eksyksissä)
"Jos pystyt todistamaan minut Jeesuksen ja apostolien opetuksesta poikkeavaksi, niin ole hyvä, jukka.finland, ja esitä todistuksesi yhtä julkisesti kuin olet röyhkeän syytöksesi minua kohtaan esittänyt!
Olet pelkkä veljiesi panettelija, jukka.f!"
Mikä se "röyhkeä" syytös on?
Sinulla taitaa kiusauksia ja paineita kun purat ne tuolla tavalla?röyhkeä syytös on se, että kun tunnustan Jeesuksen Kristuksen Pyhyyden hengen mukaan syntyneeksi Jumalan pojaksi, [Room.1:4] niin Jukka.F. väittää sitä ekivaarin omaksi opiksi!
´- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
ja verestä syntynyttä ihmistä on turha yrittää saada uskomaan, sillä se on mahdoton yritys;
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Sisällinen ihminen on se, minkä Jumala tahtoo ja hyväksyy ylösnousemukseen; [Jaak.4:5]
Roomalaiskirje 7
22 "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
´että et itse ymmärrä että nyt elämme uskossa ja keskenkasvuisina ja
kantaen synnin olemusta itsessämme.
Nyt on totta, että vain uudestisyntynyt henki meissä kykenee olemaan
yhteydessä Jumalan kanssa.
Kol.2:9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Rm.8;22. Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja
on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23. eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24. Sillä toivossa me olemme pelastetut,
Onhan ruumiimme jo lunastettu, mutta toteutuminen tapahtuu vasta sitten,
kun Jeesus tuulissa ja pilvissä hakee morsiamensa häihin. Sam Andreevitsh kirjoitti:
Kun Jeesus käytti itsestään sanaa "ainosyntyinen Poika", ja Johannes aivan varmasti kirjoitti evankeliumikirjoituksensa Pyhässä Hengessä, niin aivan varmasti tällä sanalla "ainosyntyinen" on tärkeä merkitys. Jos siis sana "ainosyntyinen" harhauttaa sinua, niin sitten kutsut Jeesusta ja apostoli Johannesta harhauttajaksi.
"Ainosyntyinen" korottaa Jeesuksen siihen asemaan, joka hänellä on syntyperänsä, tehtävänsä ja asemansa puolesta. Ongelma, jonka olet luonut tästä sanasta on filosofinen, enkä edes ymmärrä, mikä sinulle on tässä asiassa ongelma. Kristinuskon perussanoma on aivan selvästi se, että me saamme myös Jumalan lapsen aseman. Jos näet näissä kahdessa asiassa jotain ongelmaa ja ristiriitaa, niin ongelma on vain sinun ajatusmaailmassasi, ei Raamatun sanomassa. Jeesus on sanoilla "Ainosyntyinen Poika" koroitettu paljon meidän yläpuolellemme. Ja kuitenkin me Jumalan lapsina, Jumalan Hengen temppeleinä ja Kristuksen kanssaperillisinä olemme saaneet todella korkean aseman.
Jos sinä sitävastoin uskot saaneesi koroituksen sellaiseen jumaluuteen, joka Jeesuksella on, niin... voit vaikkapa tänään illalla luoda uuden planeetan, joka on lähempänä maata kuin Mars ja Venus. ...Eli puheesi taitavat olla pelkkiä sanoja ilman niiden takana olevaa elävää todellisuutta.tosi asia on se että useimmat arvovaltaiset raamatuntutkijat myöntävät, että U.T;ssa on paljon sellaista, jota väitetään Jeesuksen sanomaksi, vaikka se on todistettavasti jälkeen päin lisätty katolisen kirkon toimesta.
Martti Lutherkin on myöntänyt katolilaisten vääristelleen alkuperäisiä kirjoituksia, kolminaisuutta puolustellessaan, ja näin on evankeliumin sisältö tullut asiakokonaisuudeltaan ristiriitaiseksi.
´Betsy67 kirjoitti:
mitään ristiriitaisuutta.
Pitää nähdä kokonaisuus.
Onko se muuten rakentavaa hengellisesti ja tuoda
Raamattua aivankuin ristiriitaisena esille.
Todellisuudessa ristiriitoja aiheuttaa eniten se, ettei
ymmärretä Raamatun kieltä eikä kielikuvia.
Hengelliset ymmärretään vain Hengen avulla.todista Jeesuksen opetusta vastaan, vaan ainoastaan muistuttaa siitä, mitä Jeesus on opettanut,
Johannes 14
26 "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut."
Jeesus opetti että P.H. ei opeta mitään omaansa, vaan ainoastaan Isältä ja Jeesukselta kuulemaansa. Sinä ja Mohikaani puhutte omaanne ja väitätte sitä P.H;n opettamaksi sekä vetoatte lukijoiden huonoon ymmärrykseen!
Johannes 16
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
´- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
röyhkeä syytös on se, että kun tunnustan Jeesuksen Kristuksen Pyhyyden hengen mukaan syntyneeksi Jumalan pojaksi, [Room.1:4] niin Jukka.F. väittää sitä ekivaarin omaksi opiksi!
´totta
Rm.1:2. jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3. hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4. ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
5. jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
6. joihin tekin, Jeesuksen Kristuksen kutsumat, kuulutte:
Samasta asiasta puhutaan myöskin näissä Raamatunkohdissa:
Joh.10:30. Minä ja Isä olemme yhtä."
36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan:
'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
37. Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua,
uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän
olevan minussa ja minun olevan Isässä."
Ap.2:24. Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan
mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
25. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on
minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi.
26. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun
ruumiini on lepäävä toivossa;
27. sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.
3:14. Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte, että teille annettaisiin murhamies,
15. mutta elämän ruhtinaan te tapoitte; hänet Jumala on herättänyt kuolleista,
ja me olemme sen todistajat.
Hebr.1:3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja
kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on
jalompi kuin heidän.
5. Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani,
tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä,
ja hän on oleva minun Poikani"?
5. Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan,
vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6. niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti
Melkisedekin järjestyksen mukaan."
(Melkisedekillä ei ollut päivien alkua eikä päivien loppua, sellainen ylipappimme on Jeesus)
Niinpä tämä Pyhyyden Henki josta puhutaan, oli myöskin sama,
josta sanotaan "Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä"
kokoajan puhutaan samasta Hengestä, onhan Jumala Henki,
joka Henki myös meidän henkeemme tuli kun Golgatalla vuotanut sovintoveri
pesi pois syntimme ja puhdisti tuntomme, tehden meidät kykeneviksi palvelemaan
Jumalaa Hengen uudessa tilassa, ei kirjaimen vanhassa.
Mutta varmaan sinullakin Hengestä syntyneenä on tämä sama näkökyky,
sehän on Jumalan meihin istuttama.
Sen voi kyllä menettääkin synnin tähden, kuten hyväksymällä Jumalan Sanan
vastaista oppia sydämeensä. Betsy67 kirjoitti:
että et itse ymmärrä että nyt elämme uskossa ja keskenkasvuisina ja
kantaen synnin olemusta itsessämme.
Nyt on totta, että vain uudestisyntynyt henki meissä kykenee olemaan
yhteydessä Jumalan kanssa.
Kol.2:9. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Rm.8;22. Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja
on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23. eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24. Sillä toivossa me olemme pelastetut,
Onhan ruumiimme jo lunastettu, mutta toteutuminen tapahtuu vasta sitten,
kun Jeesus tuulissa ja pilvissä hakee morsiamensa häihin.että "vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin yksikään "vaimosta syntynyt" ihminen,
Matteus 11
11 "Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän."
Johannes Kastaja oli lihansa puolesta Jeesuksen serkku, mutta Jeesus ei luvannut serkkunsa lihallekaan taivaspaikkaa.
Jos molemmat ruumiimme, hengellinen ja lihallinen pääsisivät ylösnousemukseen niin Paavalin ei olisi tarvinnut Filippiläiskirjeen 3:21 jakeessa eritellä, kumpiko kahdesta ruumiista muuttuu "kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi". Paavali olisi silloin voinut puhua monikossa kahdesta ruumiista, mutta nyt hänen piti ne eritellä, kumpiko niistä.
Kreikan sana - t a p e ì n ó s i s = nöyryys, alennustila, on suomennettu mitään sanomattomaksi 'alennustilaksi', mutta vertaamalla tätä sanaa Ap.t.8:33 jakeessa olevaan vastaavaan sanaan, ilmenee että kysymys on siitä ruumiista, "joka ilolla yhtyy Jumalan lakiin".
´Betsy67 kirjoitti:
totta
Rm.1:2. jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3. hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4. ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
5. jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
6. joihin tekin, Jeesuksen Kristuksen kutsumat, kuulutte:
Samasta asiasta puhutaan myöskin näissä Raamatunkohdissa:
Joh.10:30. Minä ja Isä olemme yhtä."
36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan:
'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
37. Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua,
uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän
olevan minussa ja minun olevan Isässä."
Ap.2:24. Hänet Jumala herätti ja päästi kuoleman kivuista, niinkuin ei ollutkaan
mahdollista, että kuolema olisi voinut hänet pitää.
25. Sillä Daavid sanoo hänestä: 'Minä näen alati edessäni Herran, sillä hän on
minun oikealla puolellani, etten horjahtaisi.
26. Sentähden minun sydämeni iloitsee ja kieleni riemuitsee, ja myös minun
ruumiini on lepäävä toivossa;
27. sillä sinä et hylkää minun sieluani tuonelaan etkä salli Pyhäsi nähdä katoavaisuutta.
3:14. Te kielsitte Pyhän ja Vanhurskaan ja anoitte, että teille annettaisiin murhamies,
15. mutta elämän ruhtinaan te tapoitte; hänet Jumala on herättänyt kuolleista,
ja me olemme sen todistajat.
Hebr.1:3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja
kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4. tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on
jalompi kuin heidän.
5. Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani,
tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä,
ja hän on oleva minun Poikani"?
5. Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan,
vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6. niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti
Melkisedekin järjestyksen mukaan."
(Melkisedekillä ei ollut päivien alkua eikä päivien loppua, sellainen ylipappimme on Jeesus)
Niinpä tämä Pyhyyden Henki josta puhutaan, oli myöskin sama,
josta sanotaan "Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä"
kokoajan puhutaan samasta Hengestä, onhan Jumala Henki,
joka Henki myös meidän henkeemme tuli kun Golgatalla vuotanut sovintoveri
pesi pois syntimme ja puhdisti tuntomme, tehden meidät kykeneviksi palvelemaan
Jumalaa Hengen uudessa tilassa, ei kirjaimen vanhassa.
Mutta varmaan sinullakin Hengestä syntyneenä on tämä sama näkökyky,
sehän on Jumalan meihin istuttama.
Sen voi kyllä menettääkin synnin tähden, kuten hyväksymällä Jumalan Sanan
vastaista oppia sydämeensä.että myös hänen opetuslapsensa ja jokainen, joka heidän opetuksensa kautta uskovat Jeesukseen ovat täydellisesti yhtä Isän ja pojan kanssa, samalla tavalla yhtä kuin Isä ja poika yhtä ovat; [Joh.17:11,21-23]
´Sam Andreevitsh kirjoitti:
Johannes ei ollut suutari, vaan kalastaja. Joten kovasti huonosti ovat nuo mainitsemasi "raamatuntutkijat" Raamattuaan lukeneet, jos väittävät Johannesta "kenkätehtailijaksi". Ja sinä vielä päätät uskoa tällaisia tutkijoita..
Kirjoitin jo muutama päivä sitten siitä, kuinka Johanneksen evankeliumin käsikirjoituksissa on jo kauan Nikean kokousta edeltävältä ajalta nimenomaan tämä sana "ainosyntyinen". Käsittääkseni on kyse käsikirjoituksista, jotka ovat kaikkein vanhimpia löytyneitä käsikirjoituksia Johanneksen evankeliumin alkuosasta.
Sinä voit tietysti väittää, ettei näihin kirjoituksiin voi uskoa, vaan ne on väärennettyjä. Mutta jos lähdet tältä pohjalta, niin silloin sinulla ei ole minkäänlaista pohjaa uskoa siihen, että mikään muukaan jae olisi säilynyt meille alkuperäisenä. Ja silloin sinä voit opettaa aivan mitä tahansa mieleesi juolahtaa ja sitten vain sanoa, että "tätä ja tätä kohtaa on muuteltu". Ja millä perusteella sanot näin? Koska olet ensin luonut oman oppisi ja sitten vain sen mukaan päätät, mitä kohtaa uskot ja mitä et. Ja tältä pohjaltahan jotkut newage-hörhötkin puhuvat siitä, kuinka Jeesus muka alunperin opetti heidän oppejaan...
Mutta minä uskon, että Jumala on valvonut sitä, että hänen kirjoitettu sanansa säilyy puhtaana. Ja koska paholainen ei onnistunut väärentämään Jumalan kirjoitettua sanaa, se joutui ottamaan toisenlaisen taktiikan: yli tuhannen vuoden ajan se vastusti kiivaasti Raamatun kääntämistä.
Mutta omaksi lapsekseen Jumala on todella minut tehnyt. Ja kyllä me voimme sen vuoksi puhua itsestämme Jumalan poikina ja tyttärinä. Mutta Jeesus on syntyperänsä vuoksi silti paljon meitä ylempänä; nyt ja tulevassa maailmassa! Sillä ei kukaan meistä ollut maailmaa luomassa, mutta Jeesus oli. Ei kukaan meistä voi sanoa, että olemme olleet olemassa ennen kuin maailmaa oli; mutta Jeesus voi! Ei kukaan meistä voi sanoa olevansa Jumalan ainosyntyinen Poika; mutta Jeesus kutsui itseään tällä nimellä. Ja Taivaassa tulee olemaan "Jumalan ja Karitsan valtaistuin". Ja vaikka voittajat saavatkin Jeesuksen lupauksen mukaan istua Karitsan valtaistuimella, niin se ei silti tule olemaan meidän valtaistuimemme, vaan Karitsan valtaistuin. Kiitos Jumalalle!erikoisuus on ainoastaan siinä että hän "luomakunnan esikoinen", ensimmäiseksi Jumalasta syntynyt sana, ainoa esikoinen, jonka kautta kaikki muu on syntynyt.
Johanneksen ilmestys 3
14 "Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Aamen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan - l u o m a k u n n a n - a l k u:"
Roomalaiskirje 8
29 "Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että - h ä n - o l i s i - e s i k o i n e n - monien veljien
joukossa;"
´- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
todista Jeesuksen opetusta vastaan, vaan ainoastaan muistuttaa siitä, mitä Jeesus on opettanut,
Johannes 14
26 "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut."
Jeesus opetti että P.H. ei opeta mitään omaansa, vaan ainoastaan Isältä ja Jeesukselta kuulemaansa. Sinä ja Mohikaani puhutte omaanne ja väitätte sitä P.H;n opettamaksi sekä vetoatte lukijoiden huonoon ymmärrykseen!
Johannes 16
13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
´koko Raamattuhan on Jumalan Hengen inspiroima.
Ei Raamattu puhu itseään eikä Henkeään vastaan.
Raamatun kokonaisuuden ymmärtämisessä minäkin olen lapsenkengissä,
mutta osaan Jumalan armosta erottaa Raamatun Pyhän Hengen
ihmisopetuksista.
Ei Jumala muovaa Sanaa meidän käsityskykymme mukaisesti,
vaan meidän tulee antaa Hänen muovata meitä Sanansa ja Henkensä mukaan.
Tämä tietysti edellyttää nöyrtymistä Sanan alle ja Hengellistä ymmärrystä.
Olemme niin täysin riippuvaisia siitä, että Jumalan Henki avaa sisäisille silmillemme
Sanan salaisuuksia.
Jos yritämme itse selittää Pyhiä Kirjoituksia oman järjen päätelmillä,
olemme tuomittuja eksymään, koska järki ilman Eläväksi tekevää Jumalan Henkeä
on paholaisen toiminnan piirissä.
(ampuu pahan palavia nuolia ajatuksiimme)
En ole lukenut mitä Mohikaani kirjoittaa tästä asiasta,
joten en pysty siihen sen enempää kommentoimaan. - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
että "vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin yksikään "vaimosta syntynyt" ihminen,
Matteus 11
11 "Totisesti minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja; mutta vähäisin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän."
Johannes Kastaja oli lihansa puolesta Jeesuksen serkku, mutta Jeesus ei luvannut serkkunsa lihallekaan taivaspaikkaa.
Jos molemmat ruumiimme, hengellinen ja lihallinen pääsisivät ylösnousemukseen niin Paavalin ei olisi tarvinnut Filippiläiskirjeen 3:21 jakeessa eritellä, kumpiko kahdesta ruumiista muuttuu "kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi". Paavali olisi silloin voinut puhua monikossa kahdesta ruumiista, mutta nyt hänen piti ne eritellä, kumpiko niistä.
Kreikan sana - t a p e ì n ó s i s = nöyryys, alennustila, on suomennettu mitään sanomattomaksi 'alennustilaksi', mutta vertaamalla tätä sanaa Ap.t.8:33 jakeessa olevaan vastaavaan sanaan, ilmenee että kysymys on siitä ruumiista, "joka ilolla yhtyy Jumalan lakiin".
´Fil.3:20. Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21. joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
HÄNEN KALTAISUUDESTAAN enemmän;
Matt.17:2. Ja hänen muotonsa muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.
Katso myös tämä meitä koskien
1.Kor.15:42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis,
niin on myös hengellinen.
1.Joh.3:2. Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
1.Tess.4:13. Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Missään ei ole ristiriitaisuuksia kun nähdään liharuumiin muuttaminen kirkastetuksi ylösnousemusruumiiksi.
Vain silloin on ristiriita, jos haluaa muuttaa jotakin Jumalan ilmoituksesta,
eikä hyväksyä uskossa Jumalan ilmoitusta. - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
että myös hänen opetuslapsensa ja jokainen, joka heidän opetuksensa kautta uskovat Jeesukseen ovat täydellisesti yhtä Isän ja pojan kanssa, samalla tavalla yhtä kuin Isä ja poika yhtä ovat; [Joh.17:11,21-23]
´kokonaisuudessaan kun pukeudumme kirkastettuun ylösnousemusruumiiseen.
Nyt emme ole ruumiillisesti yhtä Jumalan Hengen kanssa, vaan Hengen,
uuden luomuksen.
Joh.17:10. ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun - ja minä olen kirkastettu heissä.
11. Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
22. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille,
että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä -
(Aamen, Kristus meissä, kirkkauden toivo)
23. minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24. Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
25. Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
26. Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
Aamen, kiitos Jeesukselle, että Hän todella on meissä, hengessämme. Betsy67 kirjoitti:
Fil.3:20. Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21. joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
HÄNEN KALTAISUUDESTAAN enemmän;
Matt.17:2. Ja hänen muotonsa muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.
Katso myös tämä meitä koskien
1.Kor.15:42. Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43. kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44. kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis,
niin on myös hengellinen.
1.Joh.3:2. Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
1.Tess.4:13. Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Missään ei ole ristiriitaisuuksia kun nähdään liharuumiin muuttaminen kirkastetuksi ylösnousemusruumiiksi.
Vain silloin on ristiriita, jos haluaa muuttaa jotakin Jumalan ilmoituksesta,
eikä hyväksyä uskossa Jumalan ilmoitusta.63 "Henki on se, joka eläväksi tekee; - e i - l i h a - m i t ä ä n - h y ö d y t ä.
Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä."
Miksi jotakin hyödytöntä Jumala valtakuntaansa raahaisi?
1. Korinttolaiskirje 15
50 "Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Apostolit eivät sanoneet maallista lihan ruumistaan minäkseen;
2. Korinttolaiskirje 5
1 "Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty."
Apostoli Pietari sanoi lihan ruumiista pois pääsemistä "majani pois panemiseksi";
2. Pietarin kirje 1
14 "Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niin kuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti."
´- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
63 "Henki on se, joka eläväksi tekee; - e i - l i h a - m i t ä ä n - h y ö d y t ä.
Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä."
Miksi jotakin hyödytöntä Jumala valtakuntaansa raahaisi?
1. Korinttolaiskirje 15
50 "Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Apostolit eivät sanoneet maallista lihan ruumistaan minäkseen;
2. Korinttolaiskirje 5
1 "Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty."
Apostoli Pietari sanoi lihan ruumiista pois pääsemistä "majani pois panemiseksi";
2. Pietarin kirje 1
14 "Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niin kuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti."
´nyt alamme päästä asian ytimeen.
1. Korinttolaiskirje 15
50 "Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Juuri näin se on, liha ja veri eivät peri Jumalan valtakuntaa, siksi juuri Jeesuksen
tulemuksessa saamme kirkastetun ylösnousemusruumiin, josta on pois synnin olemus,
jonka palkka on kuolema.
Silloin on kuolema nielty eikä sillä ole enää valtaa meihin.
Olemmehan silloin saavuttaneet täydellisyyden ja kuolemattomuuden.
Niinkuin kuolema ei voinut pitää Jeesusta, eikä Hän nähnyt katoavaisuutta,
kun oli itsessään synnitön ja Pyhä, sellaisiksi mekin muutumme Hänen tulemuksessaan.
Roomalaiskirje 8
7 "sen tähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan."
Aamen. Uskovaisella ihmisellä on mahdollisuus toimia lihan mielen,
tai Hengen mielen mukaisesti nytkin, tässä ja nyt, koska synnin olemus on yhä meissä.
Tämä siihen saakka, kunnes uskomme muuttuu näkemiseen ja vajaa lakaa,
ja kaikki entinen on mennyt ja täydellisen Jeesuksen täyteys ja mieli on lopullisesti toteuttanut meissä sen, johon nyt uskossa kurottaudumme,,,
Jeesuksen hankkimaan voittoon turvaten,,,
silloin se toteutuu ja saavutamme lopullisesti sen pyhyyden, johon
oikeuden Jeesus hankki Golgatalla kuollessaan ja ylösnoustuaan kuolleista.
1 "Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty."
Aamen! Pääsemme täydelliseksi UUDEKSI LUOMUKSEKSI. Kaikki eivät kuolemaan nuku.
Jotka ovat kuolleet, he saavat nousta ylös ensin, haudat aukeavat, meri antaa ne kuolleet jotka niissä ovat ja he nousevat ensin,,sitten me, silmänräpäyksessä tulemme riisutuksi pois synnin olemuksen vallasta,,,silloin kuolema katoaa ja täydellisyys alkaa. Halleluja. Eikö ole valtava kiitosaihe,,,niin suurenmoisen oikeuden ja mahdollisuuden
on Jumala Jeesuksessa omille lapsilleen hankkinut.
2. Pietarin kirje 1
14 "Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niin kuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti."
Tämä oli henkilökohtaisen profetian kautta tullut viesti. - Sam Andreevitsh
Betsy67 kirjoitti:
kuten ekivaari.
Osoititko viestisi silti minulle?Ekivaarille se oli tarkoitettu..
- Sam Andreevitsh
ekivaari kirjoitti:
tosi asia on se että useimmat arvovaltaiset raamatuntutkijat myöntävät, että U.T;ssa on paljon sellaista, jota väitetään Jeesuksen sanomaksi, vaikka se on todistettavasti jälkeen päin lisätty katolisen kirkon toimesta.
Martti Lutherkin on myöntänyt katolilaisten vääristelleen alkuperäisiä kirjoituksia, kolminaisuutta puolustellessaan, ja näin on evankeliumin sisältö tullut asiakokonaisuudeltaan ristiriitaiseksi.
´Arvovaltaiset raamatuntutkijat? Tarkoitatko ateisteja vai liberaaliteologeja? Vai Da Vinci -koodin kirjoittajaa?
UT:n käsikirjoitukset on meillä onneksi jotakuinkin kokonaisuudessaan ajalta ennen katolisen kirkon valtaanpääsyä, joten katolinen kirkko ei ehtinyt vääristellä tekstejä. Koska käsikirjoituksia oli niin paljon, katolisen kirkon täytyi valita toisenlainen taktiikka sotia totuutta vastaan: se kielsi omakieliset Raamatut. ekivaari kirjoitti:
erikoisuus on ainoastaan siinä että hän "luomakunnan esikoinen", ensimmäiseksi Jumalasta syntynyt sana, ainoa esikoinen, jonka kautta kaikki muu on syntynyt.
Johanneksen ilmestys 3
14 "Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Aamen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan - l u o m a k u n n a n - a l k u:"
Roomalaiskirje 8
29 "Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että - h ä n - o l i s i - e s i k o i n e n - monien veljien
joukossa;"
´kaikki muut, jotka väitätte että Jeesus on ainoa Jumalasta syntynyt poika, miten selitätte sen että Raamattu todistaa meidätkin yhdestä ja samasta Jumalasta syntyneeksi kuin Jeesuskin oli;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, - o v a t
k a i k k i - a l k u i s i n - y h d e s t ä. - Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,"
Roomalaiskirje 8
29 "Sillä ne, jotka hän on edeltä tuntenut, hän on myös edeltä määrännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että - h ä n - o l i s i - e s i k o i n e n - m o n i e n
v e l j i e n - j o u k o s s a;"
´- Jesuksen ihmisyys
ekivaari kirjoitti:
kaikki muut, jotka väitätte että Jeesus on ainoa Jumalasta syntynyt poika, miten selitätte sen että Raamattu todistaa meidätkin yhdestä ja samasta Jumalasta syntyneeksi kuin Jeesuskin oli;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, - o v a t
k a i k k i - a l k u i s i n - y h d e s t ä. - Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,"
Roomalaiskirje 8
29 "Sillä ne, jotka hän on edeltä tuntenut, hän on myös edeltä määrännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että - h ä n - o l i s i - e s i k o i n e n - m o n i e n
v e l j i e n - j o u k o s s a;"
´Esille tuomasi asia liittyy Jeesuksen ihmisyyteen. Tämä onkin sinun mieltymyksen kohde jolla alennat Jeesusta. Et löydä Raamatusta edes Hänen neitseestä syntymistä.
Hepr. 11:16. Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit
1. Tim. 2:5. Jumala on yksi, ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.
Hän on myös Jumala kun sallii vanhanliiton uskonsankarien kutsua Jeesusta (itseään) Jumalakseen joka on valmistanut heille kaupungin.
Hepr. 11:16. mutta nyt he pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen. Sentähden Jumala ei heitä häpeä, vaan sallii kutsua itseään heidän Jumalaksensa; sillä hän on valmistanut heille kaupungin. - Sam Andreevitsh
ekivaari kirjoitti:
kaikki muut, jotka väitätte että Jeesus on ainoa Jumalasta syntynyt poika, miten selitätte sen että Raamattu todistaa meidätkin yhdestä ja samasta Jumalasta syntyneeksi kuin Jeesuskin oli;
Heprealaiskirje 2
11 "Sillä sekä hän, joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, - o v a t
k a i k k i - a l k u i s i n - y h d e s t ä. - Sen tähden hän ei häpeä kutsua heitä veljiksi,"
Roomalaiskirje 8
29 "Sillä ne, jotka hän on edeltä tuntenut, hän on myös edeltä määrännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että - h ä n - o l i s i - e s i k o i n e n - m o n i e n
v e l j i e n - j o u k o s s a;"
´Jos Jeesus ei olisi syntynyt ihmiseksi, hän ei voisi olla "esikoinen monien veljien joukossa."
Hepr.2:11 ympäristö puhuu myös hyvin selvästi Jeesuksen syntymisestä ihmiseksi:
Jae 14: "Koska siis lapsilla on veri ja liha, TULI hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi..."
Ja jakeet 17 ja 18: "Sentähden piti hänen kaikessa TULEMAN veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa."
Mutta kun Raamattu kerran kutsuu Jeesusta Jumalan Ainosyntyiseksi Pojaksi, niin siihen on syynsä. Nämä sanat "Jumalan Ainosyntyinen Poika" nostavat Jeesuksen kaikella tavalla luomakunnan yläpuolelle. Mutta Jumalan suunnitelmaan kuuluu, että hänen Ainosyntyinen Poikansa oli esikoinen mm. maallisen elämän jälkeen kirkkauteen saapuneiden joukossa. - kysyväinen
Sam Andreevitsh kirjoitti:
Jos Jeesus ei olisi syntynyt ihmiseksi, hän ei voisi olla "esikoinen monien veljien joukossa."
Hepr.2:11 ympäristö puhuu myös hyvin selvästi Jeesuksen syntymisestä ihmiseksi:
Jae 14: "Koska siis lapsilla on veri ja liha, TULI hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi..."
Ja jakeet 17 ja 18: "Sentähden piti hänen kaikessa TULEMAN veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa."
Mutta kun Raamattu kerran kutsuu Jeesusta Jumalan Ainosyntyiseksi Pojaksi, niin siihen on syynsä. Nämä sanat "Jumalan Ainosyntyinen Poika" nostavat Jeesuksen kaikella tavalla luomakunnan yläpuolelle. Mutta Jumalan suunnitelmaan kuuluu, että hänen Ainosyntyinen Poikansa oli esikoinen mm. maallisen elämän jälkeen kirkkauteen saapuneiden joukossa."Mutta kun Raamattu kerran kutsuu Jeesusta Jumalan Ainosyntyiseksi Pojaksi"
En löydä Raamattuhaulla sanaa ainosyntyinen. Voisitko auttaa ja kertoa, mistä kohdasta se löytyy? - Sam Andreevitsh
kysyväinen kirjoitti:
"Mutta kun Raamattu kerran kutsuu Jeesusta Jumalan Ainosyntyiseksi Pojaksi"
En löydä Raamattuhaulla sanaa ainosyntyinen. Voisitko auttaa ja kertoa, mistä kohdasta se löytyy?Joo, tämä käyttämäni sana "Ainosyntyinen" viittasi kreikankielisen alkutekstin sanaan "monogenees"; jonka tarkka käännös on "ainosyntyinen". Suomenkielisessä Raamatussa se on käännetty "ainokainen" tai "ainoa".
Tätä sanaa "monogenees" on käytetty esimerkiksi Johanneksen evankeliumin 3. luvussa 16. jakeessa, eli ns. pienoisevankeliumissa: "niin on Jumala maailmaa rakastanut, että antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." Kohta sen jatkona jakeessa 18: "Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen." Johanneksen evankeliumissa 1. luvussa myös jakeissa 14 ja 18 on käytetty samaa sanaa. Johanneksen kirjoituksista myös hänen 1. kirjeessään luvussa 4, jakeessa 10 on käytetty samaa sanaa.
Luukkaan evankeliumissa on sanaa "monogenees" käytetty kolme kertaa jonkun ihmisen ainoasta lapsesta: /:12, 8:42, 9:38.
Ainoa tai ainokainen ovat sinänsä aivan hyviä ja kuvaavia sanoja.
Kolminaisuusoppi on kristinuskoisten kirkkojen perusluonteinen opinkohta. Kristinuskoiseksi kirkoksi ei edes katsota kirkkoa, joka ei tunnusta kolminaisuusoppia.
Kolminaisuus selitetään seuraavasti: Jumala on Jumala, Jeesus Kristus on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala. Kuitenkaan ei ole kolmea Jumalaa vaan ainoastaan yksi Jumala kolmessa persoonassa, Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Katsotaanpa, mitä Raamattu sanoo asiasta .
Ensinnä Markuksen evankeliumista, miten Jeesus lainasi Mooseksen (5.Moos.6:4-5) Israelin kansalle lausumia sanoja:
Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä: "Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?" Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'. VKR, Mark.12:28-30.
Jeesus itse vahvisti näillä sanoilla, että Herra Jumala on yksi ainoa ja häntä pitää rakastaa yli kaiken.
Jeesus sanoi uskollisille apostoleilleen: …sillä Isä on minua suurempi. Joh.14:28. Miten Jumala voi olla Jeesusta suurempi, jos Jeesus on itse Jumala ja ”sisältyy” itse kolmiyhteiseen Jumalaan? Ja miksi Paavali sanoo: …ja Kristuksen pää on Jumala. 1.Kor.11:3.
Siten ei Kristuskaan itse korottanut itseään ylipapin arvoon, vaan hänet korotti se, joka sanoi hänelle: - Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin, ja toisessa paikassa: - Sinä olet pappi ikuisesti, sinun pappeutesi on Melkisedekin pappeutta. Hepr.5:5-6.
Jumala korotti Jeesuksen ylimmäiseksi papiksi. Ja Jumala sanoi hänelle, että sinä olet ylimmäinen pappi ikuisesti. Tämä osoittaa, että Jumala on Jeesusta korkeampi. He eivät ole yhtä ja samaa persoonaa. Jeesus on Jumalan Poika ja Jumala on Isä. Jeesus on niin lähellä Jumalaa, kuin kukaan tai mikään voi olla. Hän on ylimmäinen pappi todellisessa taivaallisessa pyhäkössä, mutta hän on sitä ikuisesti eli hänestä ei voi tulla koskaan Jumalaa. Maallisessa esikuvapyhäkössä ylimmäinen pappi palvoi ja palveli Jumalaa, niin myös taivaan todellisessa pyhäkössä. Hän on välimiehenä Jumalan ja ihmisten välillä. Ei Jeesus ole välimiehenä tekemisissä itsensä kanssa ikäänkuin hän olisi kaksi persoonaa samassa ja välittäjänä itsensä ja ihmisten välillä. Ei Raamattu näin opeta, vaan Jumala on yksi, ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus. 1.Tim.2:5.
Ja ainoastaan välittäjän Jeesuksen uhriveren kautta voimme pelastua Jumalan armosta. Ainoastaan Jumalan lähettämän Jeesuksen Kristuksen kautta voimme pelastua. Sillä hän alensi itsensä ja kuoli ristillä meidän puolestamme. Sen tähden Jumala on korottanut hänet yli kaiken ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman. Jeesuksen nimeä kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi: "Jeesus Kristus on Herra." Fil.2.9-11.
Edellä esillä olleissa Raamatun jakeissa ei puhuta mitään kolminaisuudesta ja sen ymmärtämiseen ei tarvita auktoriteettien apua eikä ihmisten perinnäistietoa.
atkan kolminaisuusasian tutkimista Ilmestyskirjasta.
Ja minä näin, että valtaistuimen ja neljän olennon edessä vanhinten keskellä seisoi karitsa. Se oli kuin teurastettu, ja sillä oli seitsemän sarvea ja seitsemän silmää - ne Jumalan seitsemän henkeä, jotka on lähetetty kaikkialle maailmaan. Se astui lähemmäs ja otti kirjan valtaistuimella istuvan oikeasta kädestä. Kun Karitsa otti kirjan, ne neljä olentoa ja kaksikymmentäneljä vanhinta heittäytyivät hänen eteensä. Vanhimmilla oli kaikilla harppu ja kultamalja täynnä uhrisavua, pyhien rukouksia.. He lauloivat uuden laulun: - Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinut on teurastettu, olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmisiä kaikista heimoista, kaikista kielistä, kansoista ja maista. Ilm.5:6-9.
Näissä Ilmestyskirjan jakeissa kerrotaan, että Karitsa, Jeesus otti valtaistuimella istuvan Jumalan kädestä seitsemällä sinetillä suljetun kirjakäärön. Jokainen teologisia kouluja käymätönkin voi ymmärtää, että tässä tapahtumassa on kaksi persoonaa, Jumala ja Jeesus. Ei Jeesus omasta kädestään mitään ota. Tässä tapahtumassa on kaksi persoonaa ja niin myös jakeissa sanotaan.
JatkuuMitä tässä Raamatun viimeisessä kirjassa, paljastuskirjassa sanotaan siitä, ketä tai keitä pitää ylistää ja kunnioittaa ja kuka tuo pelastuksen?
Ja minä kuulin, kuinka kaikki luodut taivaassa, maan päällä, maan alla ja meressä, kaikki mitä niissä on, lausuivat: - Hänen, joka istuu valtaistuimella, hänen ja Karitsan on ylistys, kunnia, kirkkaus ja mahti aina ja ikuisesti. Ilm.5:13.
ja huusivat kovalla äänellä: - Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa! Ilm.7:10.
Seitsemäs enkeli puhalsi torveensa. Taivaassa kajahti monien äänten huuto: - Koko maailman kuninkuus on nyt tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellulleen. Hän on hallitseva aina ja ikuisesti. Silloin ne kaksikymmentäneljä vanhinta, jotka istuivat Jumalan edessä valtaistuimillaan, lankesivat kasvoilleen ja osoittivat Jumalalle kunnioitustaan. Ilm.11:15-16.
Kaikissa näissä jakeissa puhutaan kahdesta persoonasta, Jeesuksesta ja Jumalasta. Pyhästä Hengestä ei puhuta mitään. Miksi pelastussuunnitelman täyttymyksestä kertovassa Ilmestyskirjassa ei ylistetä Pyhää Henkeä ollenkaan, vaan ainoastaan Karitsaa ja valtaistuimella istuvaa Jumalaa?
Siksi, että ei ole olemassa mitään kolminaisuutta, johon kuuluisivat Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki kaikki yhdessä. On vain kaksi persoonaa Jeesus ja Jumala ja heitä pitää ylistää. Pyhä Henki ei ole ollenkaan persoona vaan erillinen Jumalan näkymätön voima, jolla Jeesuskin voideltiin. Pyhä Henki on Jumalan lähettämä voima, jolla Jumala toteuttaa tahtonsa ja työnsä. Ei Jumalasta lähtevää voimaa pidä ylistää vaan itseään sen lähettäjää, siksi ei Ilmestyskirjassa ylistetä Pyhää Henkeä.
Taivaallisessa pyhäkössä istuu valtaistuimella kaksi persoonaa, Jumala ja Jeesus. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle. Hepr.1:3. Ei tässä sanota, että valtaistuimella istuisi kolmiyhteys. Kysymys on kuitenkin todellisesta pyhäköstä, kyllä kai siellä pitäisi Pyhän Hengenkin istua, jos Pyhä Henki on persoona.
Vielä muutama Raamatun kohta, jotka kolminaisuusopin kannattajien mukaan todistavat kolminaisuudesta.
Jeesus sanoo kaitsemistyöstä puhuessaan: ”Minä ja Isä olemme yhtä." Joh.10:30. Mutta ei tämä tarkoita, että he olisivat yksi ja sama persoona. He ovat yhtä siinä mielessä, että molemmat haluavat antaa kaitsemilleen lampaille ikuisen elämän ja että yksikään lampaista ei hukkuisi. Se on molempien yhteinen tahto, koska Jeesus sanoi: "Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen. Joh.4:34. Eli Jumala ja Jeesus ovat yhtä mieltä siitä, että he vievät pelastussuunnitelman päätökseen, tässä mielessä he ovat yhtä. Mutta omin neuvoin Jeesus ei voi tehdä mitään, vaan saa kaiken Isältään Kaikkivaltiaalta Jumalalta. Omin neuvoin minä en voi tehdä mitään. Minä tuomitsen sen mukaan mitä kuulen, ja tuomioni on oikea, sillä minä en pyri toteuttamaan omaa tahtoani, vaan lähettäjäni tahdon. Joh.5.30. On yksi lähettäjä Jumala ja yksi lähetetty Jeesus, jonka Jumala on lähettänyt viemään pelastustyönsä päätökseen.
Jeesus halusi myös opetuslastensa pääsevän hänen ja Jumalan kanssa ykseyteen. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Joh.17:21. Jos Jeesus tarkoitti sanoilla Minä ja Isä olemme yhtä, että Isä ja hän ovat Pyhän Hengen kanssa yksi ja sama Jumala, niin silloinhan hän tässä rukoilisi, että myös uskovat liitetään tähän samaan ”kolminaisuuteen” Jumalaksi, jotta he olisivat yhtä. Ei näin, vaan Jeesus rukoilee, että heillä olisi sama henki. Sama henki, jolla Jumala voiteli Jeesuksen: Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki. Jes.11:2. Silloin he kaikki ovat totuudessa yhtä, Jumala, Jeesus ja opetuslapset. Uudessa testamentissa tätä samaa Herran henkeä nimitetään Pyhäksi Hengeksi (Luuk.3:22). Jakeessa Jes.11:2 on näin ilmoitettu Raamatun sanoin, mikä henki Pyhä Henki on. Ei myöskään tästä jakeesta parhaalla tahdollakaan pääse siihen käsitykseen, että Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki muodostaisivat Pyhän Kolminaisuuden. Eikä siihenkään käsitykseen, että Pyhä Henki olisi persoona.Jonah kirjoitti:
Mitä tässä Raamatun viimeisessä kirjassa, paljastuskirjassa sanotaan siitä, ketä tai keitä pitää ylistää ja kunnioittaa ja kuka tuo pelastuksen?
Ja minä kuulin, kuinka kaikki luodut taivaassa, maan päällä, maan alla ja meressä, kaikki mitä niissä on, lausuivat: - Hänen, joka istuu valtaistuimella, hänen ja Karitsan on ylistys, kunnia, kirkkaus ja mahti aina ja ikuisesti. Ilm.5:13.
ja huusivat kovalla äänellä: - Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa! Ilm.7:10.
Seitsemäs enkeli puhalsi torveensa. Taivaassa kajahti monien äänten huuto: - Koko maailman kuninkuus on nyt tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellulleen. Hän on hallitseva aina ja ikuisesti. Silloin ne kaksikymmentäneljä vanhinta, jotka istuivat Jumalan edessä valtaistuimillaan, lankesivat kasvoilleen ja osoittivat Jumalalle kunnioitustaan. Ilm.11:15-16.
Kaikissa näissä jakeissa puhutaan kahdesta persoonasta, Jeesuksesta ja Jumalasta. Pyhästä Hengestä ei puhuta mitään. Miksi pelastussuunnitelman täyttymyksestä kertovassa Ilmestyskirjassa ei ylistetä Pyhää Henkeä ollenkaan, vaan ainoastaan Karitsaa ja valtaistuimella istuvaa Jumalaa?
Siksi, että ei ole olemassa mitään kolminaisuutta, johon kuuluisivat Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki kaikki yhdessä. On vain kaksi persoonaa Jeesus ja Jumala ja heitä pitää ylistää. Pyhä Henki ei ole ollenkaan persoona vaan erillinen Jumalan näkymätön voima, jolla Jeesuskin voideltiin. Pyhä Henki on Jumalan lähettämä voima, jolla Jumala toteuttaa tahtonsa ja työnsä. Ei Jumalasta lähtevää voimaa pidä ylistää vaan itseään sen lähettäjää, siksi ei Ilmestyskirjassa ylistetä Pyhää Henkeä.
Taivaallisessa pyhäkössä istuu valtaistuimella kaksi persoonaa, Jumala ja Jeesus. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle. Hepr.1:3. Ei tässä sanota, että valtaistuimella istuisi kolmiyhteys. Kysymys on kuitenkin todellisesta pyhäköstä, kyllä kai siellä pitäisi Pyhän Hengenkin istua, jos Pyhä Henki on persoona.
Vielä muutama Raamatun kohta, jotka kolminaisuusopin kannattajien mukaan todistavat kolminaisuudesta.
Jeesus sanoo kaitsemistyöstä puhuessaan: ”Minä ja Isä olemme yhtä." Joh.10:30. Mutta ei tämä tarkoita, että he olisivat yksi ja sama persoona. He ovat yhtä siinä mielessä, että molemmat haluavat antaa kaitsemilleen lampaille ikuisen elämän ja että yksikään lampaista ei hukkuisi. Se on molempien yhteinen tahto, koska Jeesus sanoi: "Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen. Joh.4:34. Eli Jumala ja Jeesus ovat yhtä mieltä siitä, että he vievät pelastussuunnitelman päätökseen, tässä mielessä he ovat yhtä. Mutta omin neuvoin Jeesus ei voi tehdä mitään, vaan saa kaiken Isältään Kaikkivaltiaalta Jumalalta. Omin neuvoin minä en voi tehdä mitään. Minä tuomitsen sen mukaan mitä kuulen, ja tuomioni on oikea, sillä minä en pyri toteuttamaan omaa tahtoani, vaan lähettäjäni tahdon. Joh.5.30. On yksi lähettäjä Jumala ja yksi lähetetty Jeesus, jonka Jumala on lähettänyt viemään pelastustyönsä päätökseen.
Jeesus halusi myös opetuslastensa pääsevän hänen ja Jumalan kanssa ykseyteen. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Joh.17:21. Jos Jeesus tarkoitti sanoilla Minä ja Isä olemme yhtä, että Isä ja hän ovat Pyhän Hengen kanssa yksi ja sama Jumala, niin silloinhan hän tässä rukoilisi, että myös uskovat liitetään tähän samaan ”kolminaisuuteen” Jumalaksi, jotta he olisivat yhtä. Ei näin, vaan Jeesus rukoilee, että heillä olisi sama henki. Sama henki, jolla Jumala voiteli Jeesuksen: Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki. Jes.11:2. Silloin he kaikki ovat totuudessa yhtä, Jumala, Jeesus ja opetuslapset. Uudessa testamentissa tätä samaa Herran henkeä nimitetään Pyhäksi Hengeksi (Luuk.3:22). Jakeessa Jes.11:2 on näin ilmoitettu Raamatun sanoin, mikä henki Pyhä Henki on. Ei myöskään tästä jakeesta parhaalla tahdollakaan pääse siihen käsitykseen, että Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki muodostaisivat Pyhän Kolminaisuuden. Eikä siihenkään käsitykseen, että Pyhä Henki olisi persoona.Otan vielä yhden jakeen, jonka monet kolminaisuusopin kannattajat sanovat viittaavan kolminaisuuteen.
Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." 1.Moos.1:26.
Opin kannattajat sanovat, että monikollinen muoto ”tehkäämme” viittaisi Jumalan kolminaisuuteen. Ei se mihinkään kolminaisuuteen viittaa, sillä Jumala puhuu Jeesuksen kanssa, koska hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä (Joh.1:10). Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Kol.1:16.
Ei Jumala Mooseksen kirjan em. jakeessa myöskään Pyhän Hengen kanssa mitään puhu, sillä Henkihän on hänen itsensä lähettämä voima, ei persoona.
Jos Pyhä Henki ei ole persoona niin, miksi sitten Jeesus käyttää tästä Totuuden hengestä sanaa ”hän” niin kuin persoonasta käytetään? Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta. Joh.15:26, VKR. Ei Jeesus käytäkään. Jo etukäteen Pyhän Hengen persoonaksi olettanut Raamatun kääntäjä on käyttänyt sanaa ”hän”. Todellisuudessa tämä alkukielen sana ”ekeinos” merkitsee ”sinnetullut” (kantasana ”ekei” merkitsee siellä, sinne). Eli Totuuden Henki, joka lähtee ulos (”ekporeuo”, ”ek” on ulos ja ”poreuo” merkitsee mennä) Isän tyköä on sinnetulleena todistava minusta. Toisin sanoen Isän luota uloslähtenyt Pyhä Henki, maan päälle tultuaan, todistaa ihmisen sisimmässä Jeesuksesta. Myös jakeissa Joh.16:13-14, joissa niissäkin puhutaan Pyhästä Hengestä käyttäen sanaa ”hän”, on alkukielessä edelleen käytetty sanaa ”ekeinos”. Jeesus itse ei siis käyttänyt Pyhästä Hengestä persoonapronominia ”hän”.
Edellä esille otetut Raamatun jakeet luettuaan, ei voi tulla mihinkään muuhun johtopäätökseen kuin, että kolminaisuusoppi on ihmisoppia. Eikä perustu Raamatun sanaan. Ja samaan tulokseen olivat tulleet monet varhaiset kristitytkin, mutta heidät syrjäytettiin enemmistön päätöksellä harhaoppisina.
Olkoon se, mitä kerroin areiolaisuutta tai puoliareiolaisuutta, se on minulle yksi lysti. Se on kuitenkin sitä, mitä Raamattu opettaa. Uskon Jeesuksen sanoihin enemmän kuin esimerkiksi epäilevän Tuomaan sanoihin.
Tämä oli oma Raamattun kokonaiskuvaan perustuva näkemykseni kolminaisuusopin harhasta.
Olen vakuuttunut siitä, että jos ihmisten perinnäistietoihin perustuvat käsitykset hylättäisiin, niin kukaan ei uskoisi oman Raamatun tutkimuksensa perusteella kolminaisuusoppiin.
Mukamas jonakin Jumalan salaisuutena, ”salatieteenä”, joka on ainut millä kolminaisuusoppia voi perustella.Jonah kirjoitti:
Otan vielä yhden jakeen, jonka monet kolminaisuusopin kannattajat sanovat viittaavan kolminaisuuteen.
Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." 1.Moos.1:26.
Opin kannattajat sanovat, että monikollinen muoto ”tehkäämme” viittaisi Jumalan kolminaisuuteen. Ei se mihinkään kolminaisuuteen viittaa, sillä Jumala puhuu Jeesuksen kanssa, koska hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä (Joh.1:10). Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Kol.1:16.
Ei Jumala Mooseksen kirjan em. jakeessa myöskään Pyhän Hengen kanssa mitään puhu, sillä Henkihän on hänen itsensä lähettämä voima, ei persoona.
Jos Pyhä Henki ei ole persoona niin, miksi sitten Jeesus käyttää tästä Totuuden hengestä sanaa ”hän” niin kuin persoonasta käytetään? Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta. Joh.15:26, VKR. Ei Jeesus käytäkään. Jo etukäteen Pyhän Hengen persoonaksi olettanut Raamatun kääntäjä on käyttänyt sanaa ”hän”. Todellisuudessa tämä alkukielen sana ”ekeinos” merkitsee ”sinnetullut” (kantasana ”ekei” merkitsee siellä, sinne). Eli Totuuden Henki, joka lähtee ulos (”ekporeuo”, ”ek” on ulos ja ”poreuo” merkitsee mennä) Isän tyköä on sinnetulleena todistava minusta. Toisin sanoen Isän luota uloslähtenyt Pyhä Henki, maan päälle tultuaan, todistaa ihmisen sisimmässä Jeesuksesta. Myös jakeissa Joh.16:13-14, joissa niissäkin puhutaan Pyhästä Hengestä käyttäen sanaa ”hän”, on alkukielessä edelleen käytetty sanaa ”ekeinos”. Jeesus itse ei siis käyttänyt Pyhästä Hengestä persoonapronominia ”hän”.
Edellä esille otetut Raamatun jakeet luettuaan, ei voi tulla mihinkään muuhun johtopäätökseen kuin, että kolminaisuusoppi on ihmisoppia. Eikä perustu Raamatun sanaan. Ja samaan tulokseen olivat tulleet monet varhaiset kristitytkin, mutta heidät syrjäytettiin enemmistön päätöksellä harhaoppisina.
Olkoon se, mitä kerroin areiolaisuutta tai puoliareiolaisuutta, se on minulle yksi lysti. Se on kuitenkin sitä, mitä Raamattu opettaa. Uskon Jeesuksen sanoihin enemmän kuin esimerkiksi epäilevän Tuomaan sanoihin.
Tämä oli oma Raamattun kokonaiskuvaan perustuva näkemykseni kolminaisuusopin harhasta.
Olen vakuuttunut siitä, että jos ihmisten perinnäistietoihin perustuvat käsitykset hylättäisiin, niin kukaan ei uskoisi oman Raamatun tutkimuksensa perusteella kolminaisuusoppiin.
Mukamas jonakin Jumalan salaisuutena, ”salatieteenä”, joka on ainut millä kolminaisuusoppia voi perustella.ihan omillasi ja et omista Pyhän Hengen opastusta, olet omassa viisaudessasi, ja hylkäät näin totuuden, pitkä litaniasi meni ihan hukkaan. Ei Raamatun totuutta voi ihmisviisaudella kumota, ei vaikka kuinka viisaasti filosofoi!
Jonah kirjoitti:
Mitä tässä Raamatun viimeisessä kirjassa, paljastuskirjassa sanotaan siitä, ketä tai keitä pitää ylistää ja kunnioittaa ja kuka tuo pelastuksen?
Ja minä kuulin, kuinka kaikki luodut taivaassa, maan päällä, maan alla ja meressä, kaikki mitä niissä on, lausuivat: - Hänen, joka istuu valtaistuimella, hänen ja Karitsan on ylistys, kunnia, kirkkaus ja mahti aina ja ikuisesti. Ilm.5:13.
ja huusivat kovalla äänellä: - Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa! Ilm.7:10.
Seitsemäs enkeli puhalsi torveensa. Taivaassa kajahti monien äänten huuto: - Koko maailman kuninkuus on nyt tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellulleen. Hän on hallitseva aina ja ikuisesti. Silloin ne kaksikymmentäneljä vanhinta, jotka istuivat Jumalan edessä valtaistuimillaan, lankesivat kasvoilleen ja osoittivat Jumalalle kunnioitustaan. Ilm.11:15-16.
Kaikissa näissä jakeissa puhutaan kahdesta persoonasta, Jeesuksesta ja Jumalasta. Pyhästä Hengestä ei puhuta mitään. Miksi pelastussuunnitelman täyttymyksestä kertovassa Ilmestyskirjassa ei ylistetä Pyhää Henkeä ollenkaan, vaan ainoastaan Karitsaa ja valtaistuimella istuvaa Jumalaa?
Siksi, että ei ole olemassa mitään kolminaisuutta, johon kuuluisivat Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki kaikki yhdessä. On vain kaksi persoonaa Jeesus ja Jumala ja heitä pitää ylistää. Pyhä Henki ei ole ollenkaan persoona vaan erillinen Jumalan näkymätön voima, jolla Jeesuskin voideltiin. Pyhä Henki on Jumalan lähettämä voima, jolla Jumala toteuttaa tahtonsa ja työnsä. Ei Jumalasta lähtevää voimaa pidä ylistää vaan itseään sen lähettäjää, siksi ei Ilmestyskirjassa ylistetä Pyhää Henkeä.
Taivaallisessa pyhäkössä istuu valtaistuimella kaksi persoonaa, Jumala ja Jeesus. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle. Hepr.1:3. Ei tässä sanota, että valtaistuimella istuisi kolmiyhteys. Kysymys on kuitenkin todellisesta pyhäköstä, kyllä kai siellä pitäisi Pyhän Hengenkin istua, jos Pyhä Henki on persoona.
Vielä muutama Raamatun kohta, jotka kolminaisuusopin kannattajien mukaan todistavat kolminaisuudesta.
Jeesus sanoo kaitsemistyöstä puhuessaan: ”Minä ja Isä olemme yhtä." Joh.10:30. Mutta ei tämä tarkoita, että he olisivat yksi ja sama persoona. He ovat yhtä siinä mielessä, että molemmat haluavat antaa kaitsemilleen lampaille ikuisen elämän ja että yksikään lampaista ei hukkuisi. Se on molempien yhteinen tahto, koska Jeesus sanoi: "Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen. Joh.4:34. Eli Jumala ja Jeesus ovat yhtä mieltä siitä, että he vievät pelastussuunnitelman päätökseen, tässä mielessä he ovat yhtä. Mutta omin neuvoin Jeesus ei voi tehdä mitään, vaan saa kaiken Isältään Kaikkivaltiaalta Jumalalta. Omin neuvoin minä en voi tehdä mitään. Minä tuomitsen sen mukaan mitä kuulen, ja tuomioni on oikea, sillä minä en pyri toteuttamaan omaa tahtoani, vaan lähettäjäni tahdon. Joh.5.30. On yksi lähettäjä Jumala ja yksi lähetetty Jeesus, jonka Jumala on lähettänyt viemään pelastustyönsä päätökseen.
Jeesus halusi myös opetuslastensa pääsevän hänen ja Jumalan kanssa ykseyteen. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. Joh.17:21. Jos Jeesus tarkoitti sanoilla Minä ja Isä olemme yhtä, että Isä ja hän ovat Pyhän Hengen kanssa yksi ja sama Jumala, niin silloinhan hän tässä rukoilisi, että myös uskovat liitetään tähän samaan ”kolminaisuuteen” Jumalaksi, jotta he olisivat yhtä. Ei näin, vaan Jeesus rukoilee, että heillä olisi sama henki. Sama henki, jolla Jumala voiteli Jeesuksen: Hänen ylleen laskeutuu Herran henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki. Jes.11:2. Silloin he kaikki ovat totuudessa yhtä, Jumala, Jeesus ja opetuslapset. Uudessa testamentissa tätä samaa Herran henkeä nimitetään Pyhäksi Hengeksi (Luuk.3:22). Jakeessa Jes.11:2 on näin ilmoitettu Raamatun sanoin, mikä henki Pyhä Henki on. Ei myöskään tästä jakeesta parhaalla tahdollakaan pääse siihen käsitykseen, että Jumala, Jeesus ja Pyhä Henki muodostaisivat Pyhän Kolminaisuuden. Eikä siihenkään käsitykseen, että Pyhä Henki olisi persoona.myös kaikki Jumalasta syntyneet ovat -t ä y d e l l i s e s t i - y h t ä - samalla tavalla kuin Isä ja hän yhtä ovat, [Joh.17:21-23] mutta uskovien täydellisen yhtä olemisen kolminaisuusoppi kieltää, ja tunnustaa vain kolmen jumalayhteyden, vaikka Jeesus opetti kaikkien täydellistä jumalayhteyttä ja samaa todistivat myös apostolit; [1.Kor.15:27,28; Ef.1:10]
Täydellinen luopumus Isän Jumalan lähettämän Jeesuksen opetuksista tapahtui Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325, jossa itsensä Jumalaksi korottaneen "toisen Jeesuksen" jumaluus ihmisten toimesta vahvistettiin [2.Tess. 2:3,4]
´Mohikaani_27 kirjoitti:
ihan omillasi ja et omista Pyhän Hengen opastusta, olet omassa viisaudessasi, ja hylkäät näin totuuden, pitkä litaniasi meni ihan hukkaan. Ei Raamatun totuutta voi ihmisviisaudella kumota, ei vaikka kuinka viisaasti filosofoi!
keskustelukumppaniesi ulkoisia heikkouksia, etkä pysty Jeesuksen opetuksilla torjumaan Jumalan sanasta esittämiämme totuuksia!
´- pitkä..
Jonah kirjoitti:
Otan vielä yhden jakeen, jonka monet kolminaisuusopin kannattajat sanovat viittaavan kolminaisuuteen.
Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." 1.Moos.1:26.
Opin kannattajat sanovat, että monikollinen muoto ”tehkäämme” viittaisi Jumalan kolminaisuuteen. Ei se mihinkään kolminaisuuteen viittaa, sillä Jumala puhuu Jeesuksen kanssa, koska hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä (Joh.1:10). Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Kol.1:16.
Ei Jumala Mooseksen kirjan em. jakeessa myöskään Pyhän Hengen kanssa mitään puhu, sillä Henkihän on hänen itsensä lähettämä voima, ei persoona.
Jos Pyhä Henki ei ole persoona niin, miksi sitten Jeesus käyttää tästä Totuuden hengestä sanaa ”hän” niin kuin persoonasta käytetään? Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta. Joh.15:26, VKR. Ei Jeesus käytäkään. Jo etukäteen Pyhän Hengen persoonaksi olettanut Raamatun kääntäjä on käyttänyt sanaa ”hän”. Todellisuudessa tämä alkukielen sana ”ekeinos” merkitsee ”sinnetullut” (kantasana ”ekei” merkitsee siellä, sinne). Eli Totuuden Henki, joka lähtee ulos (”ekporeuo”, ”ek” on ulos ja ”poreuo” merkitsee mennä) Isän tyköä on sinnetulleena todistava minusta. Toisin sanoen Isän luota uloslähtenyt Pyhä Henki, maan päälle tultuaan, todistaa ihmisen sisimmässä Jeesuksesta. Myös jakeissa Joh.16:13-14, joissa niissäkin puhutaan Pyhästä Hengestä käyttäen sanaa ”hän”, on alkukielessä edelleen käytetty sanaa ”ekeinos”. Jeesus itse ei siis käyttänyt Pyhästä Hengestä persoonapronominia ”hän”.
Edellä esille otetut Raamatun jakeet luettuaan, ei voi tulla mihinkään muuhun johtopäätökseen kuin, että kolminaisuusoppi on ihmisoppia. Eikä perustu Raamatun sanaan. Ja samaan tulokseen olivat tulleet monet varhaiset kristitytkin, mutta heidät syrjäytettiin enemmistön päätöksellä harhaoppisina.
Olkoon se, mitä kerroin areiolaisuutta tai puoliareiolaisuutta, se on minulle yksi lysti. Se on kuitenkin sitä, mitä Raamattu opettaa. Uskon Jeesuksen sanoihin enemmän kuin esimerkiksi epäilevän Tuomaan sanoihin.
Tämä oli oma Raamattun kokonaiskuvaan perustuva näkemykseni kolminaisuusopin harhasta.
Olen vakuuttunut siitä, että jos ihmisten perinnäistietoihin perustuvat käsitykset hylättäisiin, niin kukaan ei uskoisi oman Raamatun tutkimuksensa perusteella kolminaisuusoppiin.
Mukamas jonakin Jumalan salaisuutena, ”salatieteenä”, joka on ainut millä kolminaisuusoppia voi perustella.oli vuodatuksesi Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden kumoamiseksi, mutta pihalla olet kuin lumiukko. Kai ne lumiukot näin keväällä ovat sulaneet ja niin myös opetuksesi ei kestä Jumalan Sanan edessä. En tarkoita, että kyseessä olevissa Raamatunpaikoissa mitään vikaa olisi, vaa tulkintasi meni metsään.
Jonah, nöyryyttä tarvitaan, että Jumalan Sana kirkastuisi.
Eikö Jeesus sanonut: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ymmärtäväisiltä, ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä,eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa." Matt.11:25-27 Mohikaani_27 kirjoitti:
ihan omillasi ja et omista Pyhän Hengen opastusta, olet omassa viisaudessasi, ja hylkäät näin totuuden, pitkä litaniasi meni ihan hukkaan. Ei Raamatun totuutta voi ihmisviisaudella kumota, ei vaikka kuinka viisaasti filosofoi!
ollut kolminaisuutta ja Hän kielsi olevansa Jumala.
Joh. 20:17......sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Luuk. 18:19 Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.
Joh. 5:19 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee.
Joh. 14:28 ......minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.Pe.ku kirjoitti:
ollut kolminaisuutta ja Hän kielsi olevansa Jumala.
Joh. 20:17......sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".
Luuk. 18:19 Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.
Joh. 5:19 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän; sillä mitä Isä tekee, sitä myös Poika samoin tekee.
Joh. 14:28 ......minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.raamatunkohdat ovat hyvä esimerkki siitä että Mohikaani esimerkiksi asettaa olettamansa Pyhän hengen ilmoituksen kirjoitetun sanan yläpuolelle ja väittää sanan ja Jeesuksen opetuksen vastaisesti Jumalan sanaa eli Jeesusta Jumalaksi, eikä Jumalan tahtoa ilmaisevaksi Jumalan pojaksi.
´- Vuosikaupalla
ekivaari kirjoitti:
myös kaikki Jumalasta syntyneet ovat -t ä y d e l l i s e s t i - y h t ä - samalla tavalla kuin Isä ja hän yhtä ovat, [Joh.17:21-23] mutta uskovien täydellisen yhtä olemisen kolminaisuusoppi kieltää, ja tunnustaa vain kolmen jumalayhteyden, vaikka Jeesus opetti kaikkien täydellistä jumalayhteyttä ja samaa todistivat myös apostolit; [1.Kor.15:27,28; Ef.1:10]
Täydellinen luopumus Isän Jumalan lähettämän Jeesuksen opetuksista tapahtui Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325, jossa itsensä Jumalaksi korottaneen "toisen Jeesuksen" jumaluus ihmisten toimesta vahvistettiin [2.Tess. 2:3,4]
´olet vääntänyt Raamattua kieroon voidaksesi tuoda esiin erilaisia ei-kristillisiä väitteitä. Yhtään kertaa et ole tehnyt rajankäyntiä harhaoppeihin ja eksyttävien julistajien puheisiin. Miksi? Koska et osaa tunnistaa eksytystä. Et pysty koettelemaan niin kuin Raamattu kehottaa, koska olet harhaisten ihmisoppiesi keskellä ja niiden sokaisema
Kun areiolaisuuden puolustaja tuo tätä oppia esiin, on tarkoitus todistella Jeesuksen olevan luotu sekä saada vesitettyä evankeliumi. Siitäkin aiheesta on jauhettu lukemattomat ketjut ja Raamatun valossa kaikki erilaiset harhaoppi-väitteesi olet hävinnyt, vaikka et ole sitä tajunnut etkä halua edes myöntää. Olet punnittu ja köykäiseksi havaittu. Yritätkö käynnistää taas jonkun naurettavan eksytysvyörytyksen, joilla sait aiemmin keskustelujen ilmapiirin tulehtumaan?
Roomalaiskirje:
1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
Matteuksen evankeliumi
15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä. - merihkka
ekivaari kirjoitti:
myös kaikki Jumalasta syntyneet ovat -t ä y d e l l i s e s t i - y h t ä - samalla tavalla kuin Isä ja hän yhtä ovat, [Joh.17:21-23] mutta uskovien täydellisen yhtä olemisen kolminaisuusoppi kieltää, ja tunnustaa vain kolmen jumalayhteyden, vaikka Jeesus opetti kaikkien täydellistä jumalayhteyttä ja samaa todistivat myös apostolit; [1.Kor.15:27,28; Ef.1:10]
Täydellinen luopumus Isän Jumalan lähettämän Jeesuksen opetuksista tapahtui Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325, jossa itsensä Jumalaksi korottaneen "toisen Jeesuksen" jumaluus ihmisten toimesta vahvistettiin [2.Tess. 2:3,4]
´Tämä juttu on palstalla jo käyty.
Raamattu ei pukahda sanaakaan kolminaisopista. Se on syntynyt ns. ihmisoppina kirkolliskokouksessa.
UT perustaa enemmänkin jumaluuden jumalansa ykseyteen.
Piispainkokouksen ja UT:n välillä on ristiriita.
Tunnetusti areiolaisuus puolusti jumaluuden ykseyden näkemystä. Mikä olisi muuttunut, jos areiolaisuus olisi voittanut kristinuskossa?
Kirkolliskokoukset eivät olisi edes käsitelleet kolminaisoppia. UT olisi voinut pysyä lähes ennallaan. Ehkä moraalikäsitykset olivat selvempiä ja puuttuisi homojen syyllistäminen. Teksteissä ei ehkä olisi niin jyrkkä maallisen tiedon kieltäminen. - l-h
merihkka kirjoitti:
Tämä juttu on palstalla jo käyty.
Raamattu ei pukahda sanaakaan kolminaisopista. Se on syntynyt ns. ihmisoppina kirkolliskokouksessa.
UT perustaa enemmänkin jumaluuden jumalansa ykseyteen.
Piispainkokouksen ja UT:n välillä on ristiriita.
Tunnetusti areiolaisuus puolusti jumaluuden ykseyden näkemystä. Mikä olisi muuttunut, jos areiolaisuus olisi voittanut kristinuskossa?
Kirkolliskokoukset eivät olisi edes käsitelleet kolminaisoppia. UT olisi voinut pysyä lähes ennallaan. Ehkä moraalikäsitykset olivat selvempiä ja puuttuisi homojen syyllistäminen. Teksteissä ei ehkä olisi niin jyrkkä maallisen tiedon kieltäminen.sanoo -----ja Hän kielsi olevansa Jumala.[Jeesus] sanoi---Joh.30 Minä ja Isä olemme yhtä."
Vuosikaupalla kirjoitti:
olet vääntänyt Raamattua kieroon voidaksesi tuoda esiin erilaisia ei-kristillisiä väitteitä. Yhtään kertaa et ole tehnyt rajankäyntiä harhaoppeihin ja eksyttävien julistajien puheisiin. Miksi? Koska et osaa tunnistaa eksytystä. Et pysty koettelemaan niin kuin Raamattu kehottaa, koska olet harhaisten ihmisoppiesi keskellä ja niiden sokaisema
Kun areiolaisuuden puolustaja tuo tätä oppia esiin, on tarkoitus todistella Jeesuksen olevan luotu sekä saada vesitettyä evankeliumi. Siitäkin aiheesta on jauhettu lukemattomat ketjut ja Raamatun valossa kaikki erilaiset harhaoppi-väitteesi olet hävinnyt, vaikka et ole sitä tajunnut etkä halua edes myöntää. Olet punnittu ja köykäiseksi havaittu. Yritätkö käynnistää taas jonkun naurettavan eksytysvyörytyksen, joilla sait aiemmin keskustelujen ilmapiirin tulehtumaan?
Roomalaiskirje:
1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
Matteuksen evankeliumi
15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.raamattuversiot todistavat että Jumalan sana sanoo Kristusta Jeesusta sekä luoduksi, syntyneeksi, tehdyksi että valmisteeksi; [Sananl.8:22; Ps.2:7; Ap.t.2:36]
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Heprean kielen asiantuntijat sanovat että jakeessa olevan monimerkityksellisen "loi"-sanan voi suomentaa myös sanoilla: synnytti, teki, ja valmisti. Raamatusta löytyy tästä yllin kyllin esimerkkejä että Jumalan sana käyttää Kristuksesta kaikkia näitä muotoja kuten esimerkiksi Ap.t.2:36 jakeessa Pietari sanoi Kristusta Jumalan teoksi! Väitätkö tätä harhaopiksi? Etsipä perusteluja Raamatusta omille väitteillesi!
´l-h kirjoitti:
sanoo -----ja Hän kielsi olevansa Jumala.[Jeesus] sanoi---Joh.30 Minä ja Isä olemme yhtä."
olevan täydellisesti yhtä Isän ja itsensä kanssa! Olemme yhtä täydellisesti yhtä Isän kanssa kuin Isä ja poika yhtä ovat; [Joh. 17:11,21-23]
´Vuosikaupalla kirjoitti:
olet vääntänyt Raamattua kieroon voidaksesi tuoda esiin erilaisia ei-kristillisiä väitteitä. Yhtään kertaa et ole tehnyt rajankäyntiä harhaoppeihin ja eksyttävien julistajien puheisiin. Miksi? Koska et osaa tunnistaa eksytystä. Et pysty koettelemaan niin kuin Raamattu kehottaa, koska olet harhaisten ihmisoppiesi keskellä ja niiden sokaisema
Kun areiolaisuuden puolustaja tuo tätä oppia esiin, on tarkoitus todistella Jeesuksen olevan luotu sekä saada vesitettyä evankeliumi. Siitäkin aiheesta on jauhettu lukemattomat ketjut ja Raamatun valossa kaikki erilaiset harhaoppi-väitteesi olet hävinnyt, vaikka et ole sitä tajunnut etkä halua edes myöntää. Olet punnittu ja köykäiseksi havaittu. Yritätkö käynnistää taas jonkun naurettavan eksytysvyörytyksen, joilla sait aiemmin keskustelujen ilmapiirin tulehtumaan?
Roomalaiskirje:
1:21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
Matteuksen evankeliumi
15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.kehotin tutkimaan, kun kirjoitusten tunteminen näyttää olevan sinunkin kohdallasi pahasti retuperällä.
´ekivaari kirjoitti:
olevan täydellisesti yhtä Isän ja itsensä kanssa! Olemme yhtä täydellisesti yhtä Isän kanssa kuin Isä ja poika yhtä ovat; [Joh. 17:11,21-23]
´kumoamaan Jeesuksen ja apostolien opetus, että "Jumala on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä", [Ef.1:10; 1.Kor.15:7,28].
Ei se Ariuksen oppia ole vaan Jeesuksen ja apostolien tervettä ja Jumalan tahdon mukaista opetusta.
´- Miksei asiaa puhuta?
ekivaari kirjoitti:
kumoamaan Jeesuksen ja apostolien opetus, että "Jumala on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä", [Ef.1:10; 1.Kor.15:7,28].
Ei se Ariuksen oppia ole vaan Jeesuksen ja apostolien tervettä ja Jumalan tahdon mukaista opetusta.
´oltuaan lämpimässä pullossa! Kannattaisi lukea tarkemmin mistä on kysymys ja miettiä vaikka kahdesti mitä aikoo sanoa.
Tai sittenkään - ei epäuskoiset yleensä pyri muuta kuin vakuuttelemaan itselleen ja puhumaan asian vierestä Miksei asiaa puhuta? kirjoitti:
oltuaan lämpimässä pullossa! Kannattaisi lukea tarkemmin mistä on kysymys ja miettiä vaikka kahdesti mitä aikoo sanoa.
Tai sittenkään - ei epäuskoiset yleensä pyri muuta kuin vakuuttelemaan itselleen ja puhumaan asian vierestäepäuskoinen asioiden vierestä puhuja, kun et puhunut itse asiasta vaan asian vierestä.
´- merihukka
ekivaari kirjoitti:
epäuskoinen asioiden vierestä puhuja, kun et puhunut itse asiasta vaan asian vierestä.
´UT:ssa on Jumala erikseen...muista henkiolennoista. Jeesus myös tarkoittaa puheillaan Jumalan ja kaiken hänen luomansa ykseyttä. Ekivaari sisäistää UT:n sanoman.
On säälittävää, että uskoviksi itseään sanovat kiistävät oman kirjansa sanoman. Luetun ja ymmärryksen välillä vallitsee syvä ristiriita. pitkä.. kirjoitti:
oli vuodatuksesi Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden kumoamiseksi, mutta pihalla olet kuin lumiukko. Kai ne lumiukot näin keväällä ovat sulaneet ja niin myös opetuksesi ei kestä Jumalan Sanan edessä. En tarkoita, että kyseessä olevissa Raamatunpaikoissa mitään vikaa olisi, vaa tulkintasi meni metsään.
Jonah, nöyryyttä tarvitaan, että Jumalan Sana kirkastuisi.
Eikö Jeesus sanonut: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ymmärtäväisiltä, ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä,eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa." Matt.11:25-27Ketä Jeesus ylisti esille ottamissasi Raamatun jakeissa? Itseäänkö?
Mat 11:25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra....
Mat 11:26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Sinun mielestäsi Jeesus ylisti itseään. Minun mielestäni Jeesus ylisti Isäänsä, Jumalaa.
Joka muuta sanoo, puhuu vastoin Jeesuksen sanoja ja Raamattua. Ja puhuu järkeistettyä”salatietoa”, ihmisen kehittämää kolminaisuusoppia.
Tuoppa esille lisää tällaisia Raamatun kohtia, jotka todistavat kolminaisuusoppia vastaan.pitkä.. kirjoitti:
oli vuodatuksesi Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden kumoamiseksi, mutta pihalla olet kuin lumiukko. Kai ne lumiukot näin keväällä ovat sulaneet ja niin myös opetuksesi ei kestä Jumalan Sanan edessä. En tarkoita, että kyseessä olevissa Raamatunpaikoissa mitään vikaa olisi, vaa tulkintasi meni metsään.
Jonah, nöyryyttä tarvitaan, että Jumalan Sana kirkastuisi.
Eikö Jeesus sanonut: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ymmärtäväisiltä, ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä,eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa." Matt.11:25-27vain sellainen, joka uskoo enemmän omaa Isää kuin kuin ketään satusetiä, sillä Jeesus opetti että:
Matteus 23
9 "Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa."
Maallisissa kirkoissa paavi, piispat ja papit ovat vallanneet taivaallisen Isän arvovallan ja vaativat sokeasti uskomaan heitä enemmän kuin kirjoitusten asiayhteyttä ja kokonaisuutta, [2.Tess. 2:4]
Uskon enemmän Jeesuksen ja apostolien yhtenevää opetusta kuin kirkkoisien sotkemaa epäraamatullista höpötystä kolminaisuudesta. Jumalayhteys ei ole vain kolmeen rajoitettua yhteyttä, vaan se on myös meidät ihmiset sisäänsä sulkevaa kaikkiyhteyttä; [Joh.17:11,21-23; 1.Kor.15:27,28; Ef.1:10]
Kolminaisuusoppi on esteenä koko maailman Jeesukseen uskomiselle ja ymmärtämiselle, [Joh. 17:21,23]
´pitkä.. kirjoitti:
oli vuodatuksesi Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluuden kumoamiseksi, mutta pihalla olet kuin lumiukko. Kai ne lumiukot näin keväällä ovat sulaneet ja niin myös opetuksesi ei kestä Jumalan Sanan edessä. En tarkoita, että kyseessä olevissa Raamatunpaikoissa mitään vikaa olisi, vaa tulkintasi meni metsään.
Jonah, nöyryyttä tarvitaan, että Jumalan Sana kirkastuisi.
Eikö Jeesus sanonut: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ymmärtäväisiltä, ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä,eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa." Matt.11:25-27kuten useita muitakin opetuksia tulkitaan usein vain pintapuolisesti, ilman asian syvällisempää ymmärrystä selitetään sitä niin kuin lapsi uskoisi ihan kaiken kuulemansa. Mutta eihän se niin ole. Lapset ymmärtävät kuulemissaan asioissa olevan paljon enemmän ristiriitoja kuin mitä aikaihmiset luulevat.
Markus 10
15 "Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niin kuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Tämän sanoessaan Jeesus ei tarkoittanut että lapsi uskoo kenen tahansa puheen, vaan uskon hänen tarkoittaneen sitä että kuuliainen lapsi tarkistaa omalta isältään, mikä on totta ja mikä ei, ja sitä varten Jeesus opetti; Jer.9:4; Miika 7:5
Matteus 23
9 "Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa."
´- omia juttujaan?
ekivaari kirjoitti:
kuten useita muitakin opetuksia tulkitaan usein vain pintapuolisesti, ilman asian syvällisempää ymmärrystä selitetään sitä niin kuin lapsi uskoisi ihan kaiken kuulemansa. Mutta eihän se niin ole. Lapset ymmärtävät kuulemissaan asioissa olevan paljon enemmän ristiriitoja kuin mitä aikaihmiset luulevat.
Markus 10
15 "Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niin kuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
Tämän sanoessaan Jeesus ei tarkoittanut että lapsi uskoo kenen tahansa puheen, vaan uskon hänen tarkoittaneen sitä että kuuliainen lapsi tarkistaa omalta isältään, mikä on totta ja mikä ei, ja sitä varten Jeesus opetti; Jer.9:4; Miika 7:5
Matteus 23
9 "Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa."
´Se vasta kummallista on, jos niin tekee. Hän näkee ristiriitoja joka puolella ja on hyvin luultavaa, ettei hän tajua monien omien puheittensa olevan keskenään ristiriitaisia.
Hän kirjoittaa luonnollisen ihmisen näkökulmasta ja myöntää jopa tässäkin ketjussa, ettei ymmärrä kaikkea mitä Raamatussa tarkoitetaan. Osa vaikeutta tulee siitä, kun hän käsittelee Raamatun kohtia harhaopissa olevan luonnollisen ihmisen näkökulmasta.
Oiva esimerkki on satoja kertoja jankuttaa kaikkien ihmisten täydellistä yhteyttä Jumalaan niinkuin Jeesus ja Isä ovat yhtä. Välillä ihmisjumala-ekivaaria viedään sairaalaan ja hoidetaan pumppua kuntoon, että jaksaisi taas vähän aikaa kumota kolminaisuusoppia. Jokainen lukija näkee lävitse, että kaikki vaarin höpötys on areiolaista Kristuksen työn mitätöintiä, ja siksi jättää sen omaan arvoonsa.
Tämä ketju on huvittava kooste ekivaarin harhaopillisista teemoista. Niistä ainakin puolet hän käy läpi, mutta onhan aihe areiolaisuus, joka on laaja osa maailmassa vaikuttavan antikristillisen hengen työstä. Oltuaan jonkun aikaa sivussa ekivaari hyppelehtii kuin hengästyneenä eri teemoissaan. Ehkä näin saa vakuutettua vähän itseään ja jonkinlaista väärää rauhaa epäuskonsa sekä ristiriitojensa keskelle. - Betsy67
Jonah kirjoitti:
Otan vielä yhden jakeen, jonka monet kolminaisuusopin kannattajat sanovat viittaavan kolminaisuuteen.
Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu." 1.Moos.1:26.
Opin kannattajat sanovat, että monikollinen muoto ”tehkäämme” viittaisi Jumalan kolminaisuuteen. Ei se mihinkään kolminaisuuteen viittaa, sillä Jumala puhuu Jeesuksen kanssa, koska hänen kauttaan maailma oli saanut syntynsä (Joh.1:10). Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat. Kaikki on luotu hänen kauttaan ja häntä varten. Kol.1:16.
Ei Jumala Mooseksen kirjan em. jakeessa myöskään Pyhän Hengen kanssa mitään puhu, sillä Henkihän on hänen itsensä lähettämä voima, ei persoona.
Jos Pyhä Henki ei ole persoona niin, miksi sitten Jeesus käyttää tästä Totuuden hengestä sanaa ”hän” niin kuin persoonasta käytetään? Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta. Joh.15:26, VKR. Ei Jeesus käytäkään. Jo etukäteen Pyhän Hengen persoonaksi olettanut Raamatun kääntäjä on käyttänyt sanaa ”hän”. Todellisuudessa tämä alkukielen sana ”ekeinos” merkitsee ”sinnetullut” (kantasana ”ekei” merkitsee siellä, sinne). Eli Totuuden Henki, joka lähtee ulos (”ekporeuo”, ”ek” on ulos ja ”poreuo” merkitsee mennä) Isän tyköä on sinnetulleena todistava minusta. Toisin sanoen Isän luota uloslähtenyt Pyhä Henki, maan päälle tultuaan, todistaa ihmisen sisimmässä Jeesuksesta. Myös jakeissa Joh.16:13-14, joissa niissäkin puhutaan Pyhästä Hengestä käyttäen sanaa ”hän”, on alkukielessä edelleen käytetty sanaa ”ekeinos”. Jeesus itse ei siis käyttänyt Pyhästä Hengestä persoonapronominia ”hän”.
Edellä esille otetut Raamatun jakeet luettuaan, ei voi tulla mihinkään muuhun johtopäätökseen kuin, että kolminaisuusoppi on ihmisoppia. Eikä perustu Raamatun sanaan. Ja samaan tulokseen olivat tulleet monet varhaiset kristitytkin, mutta heidät syrjäytettiin enemmistön päätöksellä harhaoppisina.
Olkoon se, mitä kerroin areiolaisuutta tai puoliareiolaisuutta, se on minulle yksi lysti. Se on kuitenkin sitä, mitä Raamattu opettaa. Uskon Jeesuksen sanoihin enemmän kuin esimerkiksi epäilevän Tuomaan sanoihin.
Tämä oli oma Raamattun kokonaiskuvaan perustuva näkemykseni kolminaisuusopin harhasta.
Olen vakuuttunut siitä, että jos ihmisten perinnäistietoihin perustuvat käsitykset hylättäisiin, niin kukaan ei uskoisi oman Raamatun tutkimuksensa perusteella kolminaisuusoppiin.
Mukamas jonakin Jumalan salaisuutena, ”salatieteenä”, joka on ainut millä kolminaisuusoppia voi perustella.kenelle olet pitkät tutkielmasi osoittanut.
Vinkki sinulle.
Katsopa tästä näkökulmasta: Isän aika, Pojan aika, Pyhän Hengen aika (joka on nyt)
Kokoajan on kyseessä sama Henki, niin VT:n aikana,(profeetoissa ja kuninkaissa)
Jeesuksen aikana Jeesuksen fyysisessä olemuksessa ja nyt Pyhä Henki uudestisyntyneissä,
ja maailmaan tulleena (lähetettynä) Henkenä, jota maailma ei voi ottaa vastaan.
Lisäksi Pyhä Henki omaa persoonalliset ominaisuudet.
Hän opettaa, lohduttaa, johdattaa, ruokkii, virvoittaa, jakaa lahjoja niinkuin tahtoo,
antaa viisauden, rakentaa, kuljettaa, estää, kutsuu, jne...
(itsenäisesti mutta sopusoinnussa Raamatun Sanan ja Jeesuksen opetusten kanssa)
tunnet varmaan nämä Pyhän Hengen persoonaominaisuudet Raamattua lukeneena?
(Hän on myöskin voima mutta ei voima ilman tahtoa)
Siinä on koko Jumalisuus joka suoritti /ttaa suunnittelemansa ihmiskunnan pelastuksen,
jokainen hoiti/taa oman yhdessä suunnittelemansa toiminta-alueen.
Katsopa kokonaisuutta "ikäänkuin Jumalan silmin" ja vertaa sitten omienkin tukimustesi valossa.
Ei ole kolmea Jumalaa, mutta on yksi Jumala, Henki, joka on ilmoittanut itsensä
olemalla Isä,(henkien Isä) Poika Jeesus((Pelastaja, Sana liharuumiissa) ja Pyhä Henki,
joka etsii kadonneita ja eksyneitä ja valmistaa ostolaumaa kotimatkaa varten.
Kokoajan toimii yksi ja sama Jumala koska kaikki on Jumalasta.
Emme voi sille mitään että Hän oli nähnyt viisaudessaan hyväksi ilmestyä näin
ihmisten pelastamiseksi. Miksi kapinoida, suostutaan Hänen tahtoonsa ja
hyväksytään Hänet sellaisena kuin Hän on.
Sama, eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Kun koko pelastussuunnitelma on loppuun saatettu, ja kaikki on täytetty.
>Mitä on jäljellä?
Katoaako joku em suunnitelman tehneistä? Jonah kirjoitti:
Ketä Jeesus ylisti esille ottamissasi Raamatun jakeissa? Itseäänkö?
Mat 11:25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra....
Mat 11:26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Sinun mielestäsi Jeesus ylisti itseään. Minun mielestäni Jeesus ylisti Isäänsä, Jumalaa.
Joka muuta sanoo, puhuu vastoin Jeesuksen sanoja ja Raamattua. Ja puhuu järkeistettyä”salatietoa”, ihmisen kehittämää kolminaisuusoppia.
Tuoppa esille lisää tällaisia Raamatun kohtia, jotka todistavat kolminaisuusoppia vastaan.katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen, ollessaan ihmisenä täällä ihmisten joukossa. Siksi Hän nöyryytti itsensä, ja otti orjan muodon. Ja tässä ihmisen asemassa Hän kiitti Isää, juuri ihmisenä, ja olis siksi yhtä riippuvainen Isästä, kuin kuka tahansa ihmnen. Hän vaan oli synnitön, siksi Jumala kuuli joka ainoan rukouksen, mitä Jeesus rukoili, ja oli lähellä Jumalaa, ja kuuli kaiken mitä Isä Hänen tehtäväkseen antoi ja uskoi. Hän oli kuuliainen hamaan kuolemaan asti.
* Hän ei käyttänyt jumaluuttaan hyväkseen, vaikka olisi voinut sen tehdä. Muistanet, mitä Hän sanoi Getsemanessa kiinniottajilleen. " Vai luuletko, etten voisi kutsua 12 tuhatta legioonaa enkeleitä avukseni?" Hänelä oli valta sama kuin Isällä Jumalalkin oli. Mutta Hän oli nöyrä Isän tahdolle, ja Hän alistui siihen, kuin Karitsa, joka teuraaksi viedään.
* Hän oli täydellinen ihminen Ihmisen Poikana, ja tosi Jumala jumaluudessaan.omia juttujaan? kirjoitti:
Se vasta kummallista on, jos niin tekee. Hän näkee ristiriitoja joka puolella ja on hyvin luultavaa, ettei hän tajua monien omien puheittensa olevan keskenään ristiriitaisia.
Hän kirjoittaa luonnollisen ihmisen näkökulmasta ja myöntää jopa tässäkin ketjussa, ettei ymmärrä kaikkea mitä Raamatussa tarkoitetaan. Osa vaikeutta tulee siitä, kun hän käsittelee Raamatun kohtia harhaopissa olevan luonnollisen ihmisen näkökulmasta.
Oiva esimerkki on satoja kertoja jankuttaa kaikkien ihmisten täydellistä yhteyttä Jumalaan niinkuin Jeesus ja Isä ovat yhtä. Välillä ihmisjumala-ekivaaria viedään sairaalaan ja hoidetaan pumppua kuntoon, että jaksaisi taas vähän aikaa kumota kolminaisuusoppia. Jokainen lukija näkee lävitse, että kaikki vaarin höpötys on areiolaista Kristuksen työn mitätöintiä, ja siksi jättää sen omaan arvoonsa.
Tämä ketju on huvittava kooste ekivaarin harhaopillisista teemoista. Niistä ainakin puolet hän käy läpi, mutta onhan aihe areiolaisuus, joka on laaja osa maailmassa vaikuttavan antikristillisen hengen työstä. Oltuaan jonkun aikaa sivussa ekivaari hyppelehtii kuin hengästyneenä eri teemoissaan. Ehkä näin saa vakuutettua vähän itseään ja jonkinlaista väärää rauhaa epäuskonsa sekä ristiriitojensa keskelle.lainannut raamatunjakeita joissa sanotaan; "Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa." [Matt. 23:9 ] ja;
4 "Varokaa kukin lähimmäistänne, älkää yhteenkään veljeen luottako; sillä jokainen veli viekkaasti pettää ja jokainen lähimmäinen liikkuu panettelijana." [Jeremia 9]
Kaikki tämä siitä syystä kun Raamattu sanoo että ...
2. Pietarin kirje 1
20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;"
Kehotan siis jokaista itse ottamaan selvää ja omaksumaan sen minkä Pyhä henki kunkin omalletunnolle oikeaksi todistaa. [1.Joh.2:27] Älä riko omaatuntoasi ja sen vilpitöntä koskemattomuutta! Älä usko ekivaaria äläkä muitakaan ihmisiä, vaan kuuntele väärentämättömän Jumalan sanan valaisemaa omaatuntoasi, [Joh.1:9].
´- Betsy67
merihukka kirjoitti:
UT:ssa on Jumala erikseen...muista henkiolennoista. Jeesus myös tarkoittaa puheillaan Jumalan ja kaiken hänen luomansa ykseyttä. Ekivaari sisäistää UT:n sanoman.
On säälittävää, että uskoviksi itseään sanovat kiistävät oman kirjansa sanoman. Luetun ja ymmärryksen välillä vallitsee syvä ristiriita.kun lukee ketjun tekstejä,,,,
niin se yleensä on, oppi on mennyt huonosti perille,,,
eivätkä uskon ulkopuolella olevat käsitä
lainkaan sitä mikä on Hengellistä. - Huvittavaa.
omia juttujaan? kirjoitti:
Se vasta kummallista on, jos niin tekee. Hän näkee ristiriitoja joka puolella ja on hyvin luultavaa, ettei hän tajua monien omien puheittensa olevan keskenään ristiriitaisia.
Hän kirjoittaa luonnollisen ihmisen näkökulmasta ja myöntää jopa tässäkin ketjussa, ettei ymmärrä kaikkea mitä Raamatussa tarkoitetaan. Osa vaikeutta tulee siitä, kun hän käsittelee Raamatun kohtia harhaopissa olevan luonnollisen ihmisen näkökulmasta.
Oiva esimerkki on satoja kertoja jankuttaa kaikkien ihmisten täydellistä yhteyttä Jumalaan niinkuin Jeesus ja Isä ovat yhtä. Välillä ihmisjumala-ekivaaria viedään sairaalaan ja hoidetaan pumppua kuntoon, että jaksaisi taas vähän aikaa kumota kolminaisuusoppia. Jokainen lukija näkee lävitse, että kaikki vaarin höpötys on areiolaista Kristuksen työn mitätöintiä, ja siksi jättää sen omaan arvoonsa.
Tämä ketju on huvittava kooste ekivaarin harhaopillisista teemoista. Niistä ainakin puolet hän käy läpi, mutta onhan aihe areiolaisuus, joka on laaja osa maailmassa vaikuttavan antikristillisen hengen työstä. Oltuaan jonkun aikaa sivussa ekivaari hyppelehtii kuin hengästyneenä eri teemoissaan. Ehkä näin saa vakuutettua vähän itseään ja jonkinlaista väärää rauhaa epäuskonsa sekä ristiriitojensa keskelle.No, en tullut sinunkaan vuodatuksestasi hullua hurskaammaksi.Olisit tuonut edes Raamatun ilmoituksia tueksesi mihin hän ei usko tai uskoo väärin.
- Turhaa retoriikkaa
ekivaari kirjoitti:
lainannut raamatunjakeita joissa sanotaan; "Ja isäksenne älkää kutsuko ketään maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, hän, joka on taivaissa." [Matt. 23:9 ] ja;
4 "Varokaa kukin lähimmäistänne, älkää yhteenkään veljeen luottako; sillä jokainen veli viekkaasti pettää ja jokainen lähimmäinen liikkuu panettelijana." [Jeremia 9]
Kaikki tämä siitä syystä kun Raamattu sanoo että ...
2. Pietarin kirje 1
20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;"
Kehotan siis jokaista itse ottamaan selvää ja omaksumaan sen minkä Pyhä henki kunkin omalletunnolle oikeaksi todistaa. [1.Joh.2:27] Älä riko omaatuntoasi ja sen vilpitöntä koskemattomuutta! Älä usko ekivaaria äläkä muitakaan ihmisiä, vaan kuuntele väärentämättömän Jumalan sanan valaisemaa omaatuntoasi, [Joh.1:9].
´>> Älä usko ekivaaria äläkä muitakaan ihmisiä, vaan kuuntele väärentämättömän Jumalan sanan valaisemaa omaatuntoasi, [Joh.1:9].
Betsy67 kirjoitti:
kenelle olet pitkät tutkielmasi osoittanut.
Vinkki sinulle.
Katsopa tästä näkökulmasta: Isän aika, Pojan aika, Pyhän Hengen aika (joka on nyt)
Kokoajan on kyseessä sama Henki, niin VT:n aikana,(profeetoissa ja kuninkaissa)
Jeesuksen aikana Jeesuksen fyysisessä olemuksessa ja nyt Pyhä Henki uudestisyntyneissä,
ja maailmaan tulleena (lähetettynä) Henkenä, jota maailma ei voi ottaa vastaan.
Lisäksi Pyhä Henki omaa persoonalliset ominaisuudet.
Hän opettaa, lohduttaa, johdattaa, ruokkii, virvoittaa, jakaa lahjoja niinkuin tahtoo,
antaa viisauden, rakentaa, kuljettaa, estää, kutsuu, jne...
(itsenäisesti mutta sopusoinnussa Raamatun Sanan ja Jeesuksen opetusten kanssa)
tunnet varmaan nämä Pyhän Hengen persoonaominaisuudet Raamattua lukeneena?
(Hän on myöskin voima mutta ei voima ilman tahtoa)
Siinä on koko Jumalisuus joka suoritti /ttaa suunnittelemansa ihmiskunnan pelastuksen,
jokainen hoiti/taa oman yhdessä suunnittelemansa toiminta-alueen.
Katsopa kokonaisuutta "ikäänkuin Jumalan silmin" ja vertaa sitten omienkin tukimustesi valossa.
Ei ole kolmea Jumalaa, mutta on yksi Jumala, Henki, joka on ilmoittanut itsensä
olemalla Isä,(henkien Isä) Poika Jeesus((Pelastaja, Sana liharuumiissa) ja Pyhä Henki,
joka etsii kadonneita ja eksyneitä ja valmistaa ostolaumaa kotimatkaa varten.
Kokoajan toimii yksi ja sama Jumala koska kaikki on Jumalasta.
Emme voi sille mitään että Hän oli nähnyt viisaudessaan hyväksi ilmestyä näin
ihmisten pelastamiseksi. Miksi kapinoida, suostutaan Hänen tahtoonsa ja
hyväksytään Hänet sellaisena kuin Hän on.
Sama, eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Kun koko pelastussuunnitelma on loppuun saatettu, ja kaikki on täytetty.
>Mitä on jäljellä?
Katoaako joku em suunnitelman tehneistä?on vain välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä ihan niin kuin öljyputki n välittäjä öljylähteen ja sitä polttavan lampun vällillä, [Sak. 4:2]. Pyhä henki ei anna meille mitään omaansa, vaan ainoastaan mitä Isän ja pojan kautta kuulee; [Joh. 16:13]
´- Näitäkö tarkoitit??
Huvittavaa. kirjoitti:
No, en tullut sinunkaan vuodatuksestasi hullua hurskaammaksi.Olisit tuonut edes Raamatun ilmoituksia tueksesi mihin hän ei usko tai uskoo väärin.
3 Johanneksen kirje
1:11 Rakkaani, älä seuraa pahaa, vaan hyvää. Joka hyvin tekee, se on Jumalasta; joka pahoin tekee, se ei ole Jumalaa nähnyt.
Jaakobin kirje:
1:21 Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
1.Johanneksen kirje:
1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Juudaan kirje:
1:4 Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen. merihukka kirjoitti:
UT:ssa on Jumala erikseen...muista henkiolennoista. Jeesus myös tarkoittaa puheillaan Jumalan ja kaiken hänen luomansa ykseyttä. Ekivaari sisäistää UT:n sanoman.
On säälittävää, että uskoviksi itseään sanovat kiistävät oman kirjansa sanoman. Luetun ja ymmärryksen välillä vallitsee syvä ristiriita.miksi ei Raamatussa muka ole kolminaisuutta mainittu?
* Mitäs tämä sitten on? "Isä Poika ja Pyhä Henki ". Eikös tuossa ole ihan ehyt ja kokonaisuus kolmiyhteisestä Jumalasta? Millä tuon totuuden kistätte ekivaarin ja muiden ariolaisopin tuhoamien kanssa?
* Kaste käskyssä Jeesus ilamisee kolminaisuuden ihan puhtaasti, jos vain haluaa uskoa Sanaa, eikä ole oman mielipiteensä vanki ja jääräpää?
* "Menkää ja tekää kaikki kansat minu opetuslapisiksei, kastakaa hitä, Isä Pojan ja Pyhä Hengen NIMEEN." Huommatkos, Hän sanoo asian yksikössä, vaikka mainitsee kaikki kolme, Isä Poika ja Pyhä henki, kole on yksi, ja yksi on kole. Siitä tulee kolmiyhteinen Jumala.
* Ja tämä kumoaa ekivaarin " kaikkiykseyden" kokonaan. Miksi jeesus ei sitten käske kastaa siihen ekivaarin kaikkiykseyteen, kun käskeem kastaa vain kolmiyhteyteen, Isään Poikaan ja Pyhään Henkeen. Ei siihen muita mahdu, ei maanääriin eikä iankaikkisuuteen saaka. Jumala on kolmiyhteys. Jumalan Hengen yhteydessä on kaikki uudestisyntyneet, Jeesus esikoisena. Ja Jeesusken kautta myös Hengessä yhtä Jumalaan, koska Jumalan Henki on koko seurakunta totuden voima ja mahdollisuus. Mutta Jumala kolmiyhteinen pysyy kolmiykseydesään JUMALANA, aina ja iankaikkisesti.
* Jumala on Persoona, vaikka on Henki, Henki siksi, että Hän on tämän Henkensä kautta kaikkialla läsnä oleva, ei ole tilaa maailmankaikkeudessa, missä ei Henksi olisi, sanoo Daavid Psalmissaan. Yksi Jumala kolmessa Persoonassa. Eihän pelkkää Henkeä voi nähdä? Ja kuitekin Jeesus sanoo, Puhdas sydämiset saavat nähdä Jumalan, ja jatkaa, jokainen joka näkee minut, on nähnyt Jumalan. Miksi kuitenkin yhä ekivaarin kaltaiset eksyneet yhä vaan väittävät saatanallista väietettään, ettei Jeesus olisi Jumala?- Betsy67
ekivaari kirjoitti:
on vain välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä ihan niin kuin öljyputki n välittäjä öljylähteen ja sitä polttavan lampun vällillä, [Sak. 4:2]. Pyhä henki ei anna meille mitään omaansa, vaan ainoastaan mitä Isän ja pojan kautta kuulee; [Joh. 16:13]
´alan epäillä ettet ole ollut kotiopettajan koulussa.
Pyhä Henki tuli Jeesuksen sijaan, eikä ole sidottu aikaan ja paikkaan.
VT:n aikana käytettiin öljysarvea, koska Pyhä Henki ei ollut silloin
vuotanut maailmaan, vaan vaikutti pelkästään Jumalan valitsemien ihmisten kautta.
Jos luit kirjoitukseni huolella, huomasit varmaan sieltä kohdan,
jossa nimenomaan toin esille Pyhän Hengen toimivuuden ykseyttä
kirjoitetun Sanan ja Jeesuksen opetusten kanssa.
Antamasi Raamatunkohta vahvistaa tämän totuuden.(saumaton ykseys)
Kyseessä on siis Jumalan henki ja Kristuksen Henki, kun puhutaan Pyhästä Hengestä.
Joh.16:13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen.
Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun
omastani ja julistaa teille.
Ihanaa ykseyttä, eikö totta? Mohikaani_27 kirjoitti:
miksi ei Raamatussa muka ole kolminaisuutta mainittu?
* Mitäs tämä sitten on? "Isä Poika ja Pyhä Henki ". Eikös tuossa ole ihan ehyt ja kokonaisuus kolmiyhteisestä Jumalasta? Millä tuon totuuden kistätte ekivaarin ja muiden ariolaisopin tuhoamien kanssa?
* Kaste käskyssä Jeesus ilamisee kolminaisuuden ihan puhtaasti, jos vain haluaa uskoa Sanaa, eikä ole oman mielipiteensä vanki ja jääräpää?
* "Menkää ja tekää kaikki kansat minu opetuslapisiksei, kastakaa hitä, Isä Pojan ja Pyhä Hengen NIMEEN." Huommatkos, Hän sanoo asian yksikössä, vaikka mainitsee kaikki kolme, Isä Poika ja Pyhä henki, kole on yksi, ja yksi on kole. Siitä tulee kolmiyhteinen Jumala.
* Ja tämä kumoaa ekivaarin " kaikkiykseyden" kokonaan. Miksi jeesus ei sitten käske kastaa siihen ekivaarin kaikkiykseyteen, kun käskeem kastaa vain kolmiyhteyteen, Isään Poikaan ja Pyhään Henkeen. Ei siihen muita mahdu, ei maanääriin eikä iankaikkisuuteen saaka. Jumala on kolmiyhteys. Jumalan Hengen yhteydessä on kaikki uudestisyntyneet, Jeesus esikoisena. Ja Jeesusken kautta myös Hengessä yhtä Jumalaan, koska Jumalan Henki on koko seurakunta totuden voima ja mahdollisuus. Mutta Jumala kolmiyhteinen pysyy kolmiykseydesään JUMALANA, aina ja iankaikkisesti.
* Jumala on Persoona, vaikka on Henki, Henki siksi, että Hän on tämän Henkensä kautta kaikkialla läsnä oleva, ei ole tilaa maailmankaikkeudessa, missä ei Henksi olisi, sanoo Daavid Psalmissaan. Yksi Jumala kolmessa Persoonassa. Eihän pelkkää Henkeä voi nähdä? Ja kuitekin Jeesus sanoo, Puhdas sydämiset saavat nähdä Jumalan, ja jatkaa, jokainen joka näkee minut, on nähnyt Jumalan. Miksi kuitenkin yhä ekivaarin kaltaiset eksyneet yhä vaan väittävät saatanallista väietettään, ettei Jeesus olisi Jumala?vain Isän nimeä:
Johannes 17
11 "Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, - j o n k a - s i n ä - o l e t -
m i n u l l e - a n t a n u t, - että he olisivat yhtä niin kuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi,
- j o n k a - s i n ä - o l e t - m i n u l l e - a n t a n u t, - ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
26 Ja minä olen tehnyt - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e - t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
´Betsy67 kirjoitti:
alan epäillä ettet ole ollut kotiopettajan koulussa.
Pyhä Henki tuli Jeesuksen sijaan, eikä ole sidottu aikaan ja paikkaan.
VT:n aikana käytettiin öljysarvea, koska Pyhä Henki ei ollut silloin
vuotanut maailmaan, vaan vaikutti pelkästään Jumalan valitsemien ihmisten kautta.
Jos luit kirjoitukseni huolella, huomasit varmaan sieltä kohdan,
jossa nimenomaan toin esille Pyhän Hengen toimivuuden ykseyttä
kirjoitetun Sanan ja Jeesuksen opetusten kanssa.
Antamasi Raamatunkohta vahvistaa tämän totuuden.(saumaton ykseys)
Kyseessä on siis Jumalan henki ja Kristuksen Henki, kun puhutaan Pyhästä Hengestä.
Joh.16:13. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen.
Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
14. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.
15. Kaikki, mitä Isällä on, on minun; sentähden minä sanoin, että hän ottaa minun
omastani ja julistaa teille.
Ihanaa ykseyttä, eikö totta?ei ollut minusta eikä minulta, vaan Jeesuksen kautta Isältä, sillä Jeesuskaan ei tuo esille muuta kuin minkä saa Isältä;
Johannes 5
30 "En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niin kuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt"
´Näitäkö tarkoitit?? kirjoitti:
3 Johanneksen kirje
1:11 Rakkaani, älä seuraa pahaa, vaan hyvää. Joka hyvin tekee, se on Jumalasta; joka pahoin tekee, se ei ole Jumalaa nähnyt.
Jaakobin kirje:
1:21 Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
1.Johanneksen kirje:
1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Juudaan kirje:
1:4 Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.että itsensä oikeaoppiseksi kehujat pitävät hyveenään veljiensä panettelua ja yrittävät löytää veljistään kaikin tavoin virheitä, kaivellen esiin ja pitäen pahana vaikka sydämen kuntoutusta, jos ovat sellaisesta vihiä saaneet!
´omia juttujaan? kirjoitti:
Se vasta kummallista on, jos niin tekee. Hän näkee ristiriitoja joka puolella ja on hyvin luultavaa, ettei hän tajua monien omien puheittensa olevan keskenään ristiriitaisia.
Hän kirjoittaa luonnollisen ihmisen näkökulmasta ja myöntää jopa tässäkin ketjussa, ettei ymmärrä kaikkea mitä Raamatussa tarkoitetaan. Osa vaikeutta tulee siitä, kun hän käsittelee Raamatun kohtia harhaopissa olevan luonnollisen ihmisen näkökulmasta.
Oiva esimerkki on satoja kertoja jankuttaa kaikkien ihmisten täydellistä yhteyttä Jumalaan niinkuin Jeesus ja Isä ovat yhtä. Välillä ihmisjumala-ekivaaria viedään sairaalaan ja hoidetaan pumppua kuntoon, että jaksaisi taas vähän aikaa kumota kolminaisuusoppia. Jokainen lukija näkee lävitse, että kaikki vaarin höpötys on areiolaista Kristuksen työn mitätöintiä, ja siksi jättää sen omaan arvoonsa.
Tämä ketju on huvittava kooste ekivaarin harhaopillisista teemoista. Niistä ainakin puolet hän käy läpi, mutta onhan aihe areiolaisuus, joka on laaja osa maailmassa vaikuttavan antikristillisen hengen työstä. Oltuaan jonkun aikaa sivussa ekivaari hyppelehtii kuin hengästyneenä eri teemoissaan. Ehkä näin saa vakuutettua vähän itseään ja jonkinlaista väärää rauhaa epäuskonsa sekä ristiriitojensa keskelle.ekivaarin sairaalaan viemisellä. Joku kerta se on viimeinen ja kiitän siitä Jumalaa!
´- Hurskaammaksi.
Näitäkö tarkoitit?? kirjoitti:
3 Johanneksen kirje
1:11 Rakkaani, älä seuraa pahaa, vaan hyvää. Joka hyvin tekee, se on Jumalasta; joka pahoin tekee, se ei ole Jumalaa nähnyt.
Jaakobin kirje:
1:21 Sentähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.
1.Johanneksen kirje:
1:7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Juudaan kirje:
1:4 Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.No en vieläkään tullut hullua hurskaammaksi kirjoituksestasi.Ethän tuonut mitään ilmoituksia esille, mitä hän (ekivaari) uskoo väärin.
Hullukin voi poimia Raamatusta noita kohtia joita toit esille motatakseen toisia.Viisas tuo asioita esille, joissa uskotaan ja opetetaan väärin.Jos olet viisaampi, nin tuo esille Raamatun ilmoituksia jotka on ymmärrettävä toisin. - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
ei ollut minusta eikä minulta, vaan Jeesuksen kautta Isältä, sillä Jeesuskaan ei tuo esille muuta kuin minkä saa Isältä;
Johannes 5
30 "En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niin kuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt"
´tiedänhän minä sen, sinä vain välitit sen minulle tämän
kautta.;) - ja..
ekivaari kirjoitti:
vain Isän nimeä:
Johannes 17
11 "Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, - j o n k a - s i n ä - o l e t -
m i n u l l e - a n t a n u t, - että he olisivat yhtä niin kuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi,
- j o n k a - s i n ä - o l e t - m i n u l l e - a n t a n u t, - ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
26 Ja minä olen tehnyt - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e - t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
´Pyhä Henki nyt kirkastaa ja tekee tunnetuksi Jeesuksen nimeä, jonka Isä hänelle antoi.
- samalla kertaa
ekivaari kirjoitti:
ekivaarin sairaalaan viemisellä. Joku kerta se on viimeinen ja kiitän siitä Jumalaa!
´Miehelle, joka ei tule hullua hurskaammaksi:
- Hanki itsellesi Raamattu tai jos sellainen jo on, anna tulla viisaasti niitä Raamatun ilmoituksia. Jos ymmärrät jotain siitä ekivaarin eksytyksestä, joka pulppuaa joka päivä palstalla, voit antaa siitä arviosi ja sen mukaiset Raamatun jakeet.
Mutta niitä on jauhettu vuosi kaupalla enkä itse siihen enää ala. En ala heittämään vettä paatuneen eksyttäjän höpinämyllyyn ja yhdy siten hänen synteihinsä, sillä sitä kehottaa Raamattu välttämään.
Jos olet ekivaarin trolli, mitä on usein tapahtunut, asia siirtyy hänelle.
Ekivaarille:
- jos et halua henkilökohtaisista asioistasi mainittavan, älä kerro niitä netissä. Niin yksinkertaista se on.
Minulle se on herttaisen yhdentekevää, milloin sinua viedään viimeistä kertaa. Saatan vain ajatella, jos näytät häipyneen täältä, että taisipa mennä loppuun asti yhtä paatuneena ristin vihollisena. Ja miksei olisi, kun oli täällä vängännyt, ettei pelastusta tarvitse tehdä välttämättä maan päällä ollessaan, vaan on vielä mahdollisuus Jumalan tuomioiden yhteydessä. Siihen liittyi vielä mielikuvitukselliset väittämät, kuinka kuinka kaikki pelastuu kuitenkin lopuksi.
Sillä hän vain halusi osoittaa ristin sovitustyön tarpeettomuuden ja monet Raamatun opetukset turhiksi, jos kaikki maailmassa olleet ihmiset jumalattomia myöten armahdetaan.
Näin voisin ajatella ja myös ihmetellä miksi monet Raamatun kehotukset voidaan sivuuttaa, ja erityisesti vanhoilla päivillä jatkaa pimeyteen paatuneena, koska ne päivät kuitenkin ovat kulumassa loppuun.
Luukkaan evankeliumi
21:36 Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
Ilmestyskirja:
3:2 Heräjä valvomaan ja vahvista jäljellejääneitä, niitä, jotka ovat olleet kuolemaisillaan; sillä minä en ole havainnut sinun tekojasi täydellisiksi Jumalani edessä.
Luukkaan evankeliumi
12:20 Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä mieletön, tänä yönä sinun sielusi vaaditaan sinulta pois; kenelle sitten joutuu se, minkä sinä olet hankkinut?'
Filippiläiskirje:
3:18 Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina; - Betsy67
ekivaari kirjoitti:
vain Isän nimeä:
Johannes 17
11 "Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, - j o n k a - s i n ä - o l e t -
m i n u l l e - a n t a n u t, - että he olisivat yhtä niin kuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi,
- j o n k a - s i n ä - o l e t - m i n u l l e - a n t a n u t, - ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
26 Ja minä olen tehnyt - s i n u n - n i m e s i - h e i l l e - t u n n e t u k s i - ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä."
´Nimesi, j o n k a - s i n ä - o l e t -
m i n u l l e - a n t a n u t, -
eräs Jumalan nimistä on Jeesus.
Eräs on Elohim (monikkomuoto)
El Shaddai (sotajoukkojen Jumala)
jne samalla kertaa kirjoitti:
Miehelle, joka ei tule hullua hurskaammaksi:
- Hanki itsellesi Raamattu tai jos sellainen jo on, anna tulla viisaasti niitä Raamatun ilmoituksia. Jos ymmärrät jotain siitä ekivaarin eksytyksestä, joka pulppuaa joka päivä palstalla, voit antaa siitä arviosi ja sen mukaiset Raamatun jakeet.
Mutta niitä on jauhettu vuosi kaupalla enkä itse siihen enää ala. En ala heittämään vettä paatuneen eksyttäjän höpinämyllyyn ja yhdy siten hänen synteihinsä, sillä sitä kehottaa Raamattu välttämään.
Jos olet ekivaarin trolli, mitä on usein tapahtunut, asia siirtyy hänelle.
Ekivaarille:
- jos et halua henkilökohtaisista asioistasi mainittavan, älä kerro niitä netissä. Niin yksinkertaista se on.
Minulle se on herttaisen yhdentekevää, milloin sinua viedään viimeistä kertaa. Saatan vain ajatella, jos näytät häipyneen täältä, että taisipa mennä loppuun asti yhtä paatuneena ristin vihollisena. Ja miksei olisi, kun oli täällä vängännyt, ettei pelastusta tarvitse tehdä välttämättä maan päällä ollessaan, vaan on vielä mahdollisuus Jumalan tuomioiden yhteydessä. Siihen liittyi vielä mielikuvitukselliset väittämät, kuinka kuinka kaikki pelastuu kuitenkin lopuksi.
Sillä hän vain halusi osoittaa ristin sovitustyön tarpeettomuuden ja monet Raamatun opetukset turhiksi, jos kaikki maailmassa olleet ihmiset jumalattomia myöten armahdetaan.
Näin voisin ajatella ja myös ihmetellä miksi monet Raamatun kehotukset voidaan sivuuttaa, ja erityisesti vanhoilla päivillä jatkaa pimeyteen paatuneena, koska ne päivät kuitenkin ovat kulumassa loppuun.
Luukkaan evankeliumi
21:36 Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
Ilmestyskirja:
3:2 Heräjä valvomaan ja vahvista jäljellejääneitä, niitä, jotka ovat olleet kuolemaisillaan; sillä minä en ole havainnut sinun tekojasi täydellisiksi Jumalani edessä.
Luukkaan evankeliumi
12:20 Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä mieletön, tänä yönä sinun sielusi vaaditaan sinulta pois; kenelle sitten joutuu se, minkä sinä olet hankkinut?'
Filippiläiskirje:
3:18 Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;asioista kertomiseen tulee, niin vastasin vain eräiden utelijoiden kirjoitteluun että maallinen majani joutui kipujen tähden lääkärien tutkimuksiin, josta johtuen kirjoitteluuni tuli tauko. En uskonut että siinä kertomiani asioita joku alkaisi käyttää soimatakseen käyttäytymistäni. Muistelen vastauksessani aluksi maininneeni että maallinen majani jossa asun on se syntinen osa minussa ja ansaitsee kärsimyksen ja kuoleman, mutta se saattaa olla joskus kivuliasta.
Kirjoituksesi sisällöstä päätellen olet niin kaukana hengellisestä ymmärryksestä että saatan tehdä turhaa työtä selostaessani sinulle, mutta ymmärtäväisille lukijoille mainitsen että kaikki mitä olen näillä palstoilla kirjoittanut, olen kirjoittanut Isän Jumalan valtaistuimen edessä puhtaalla mielellä ja hyvällä omallatunnolla.
Jos olisin kirjoittanut jotakin muuta kuin omatuntoni vaatii, olisin rikkonut sitä vastaan ja ollut epärehellinen sekä itselleni että Jumalalle. Mutta nyt tunnen omantuntoni puhtaaksi, kun tiedän tehneeni kaiken Jumalan valvovien silmien alla hänen valkeudessa. Olen aina korostanut tätä asiaa että "Jumala tekee kaiken mitä ikinä tahtoo, sekä maan päällä että taivaissa ja kaikissa syvyyksissä", sekä Jumala tahtoo että ...
Apostolien teot 17
30 "Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Siunausta kaikille!
´- Heh heh
ekivaari kirjoitti:
raamattuversiot todistavat että Jumalan sana sanoo Kristusta Jeesusta sekä luoduksi, syntyneeksi, tehdyksi että valmisteeksi; [Sananl.8:22; Ps.2:7; Ap.t.2:36]
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Heprean kielen asiantuntijat sanovat että jakeessa olevan monimerkityksellisen "loi"-sanan voi suomentaa myös sanoilla: synnytti, teki, ja valmisti. Raamatusta löytyy tästä yllin kyllin esimerkkejä että Jumalan sana käyttää Kristuksesta kaikkia näitä muotoja kuten esimerkiksi Ap.t.2:36 jakeessa Pietari sanoi Kristusta Jumalan teoksi! Väitätkö tätä harhaopiksi? Etsipä perusteluja Raamatusta omille väitteillesi!
´"Myös Suomalaiset raamattuversiot todistavat että Jumalan sana sanoo Kristusta Jeesusta sekä luoduksi, syntyneeksi, tehdyksi että valmisteeksi
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Ei kaikki versoit.
Vanha Biblia 1776 (1872) Sananl. 8:22. Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennen kuin MITÄÄN tehty oli, olin minä Heh heh kirjoitti:
"Myös Suomalaiset raamattuversiot todistavat että Jumalan sana sanoo Kristusta Jeesusta sekä luoduksi, syntyneeksi, tehdyksi että valmisteeksi
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Ei kaikki versoit.
Vanha Biblia 1776 (1872) Sananl. 8:22. Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennen kuin MITÄÄN tehty oli, olin minähäntä ei ollut ennen kuin Jumala oli hänet omasta voimastaan ja itsestään luonut, tehnyt, valmistanut ja synnyttänyt, sillä Pietarikin todisti että ... ...
Apostolien teot 2
36 "Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että - J u m a l a - o n - h ä n e t
H e r r a k s i - ja - K r i s t u k s e k s i - t e h n y t, - tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Raamattu puhuu monen monessa kohti pojasta "Jumalan ensimmäisenä tekona" "luomakunnan alkuna" ja "esikoisena";
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut - t ö i t t e n s ä - esikoiseksi, e n s i m m ä i s e k s i
t e o i s t a a n, - ennen aikojen alkua."
Poika on kirjoitusten mukaan - J u m a l a n - t ö i d e n - e s i k o i n e n,!
Johanneksen ilmestys 3
14 "Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan - l u o m a k u n n a n - a l k u:"
Kirjoitusten mukaan Isällä Jumalalla ei ole alkua, mutta pojalla on alku. Väittäkööt tietämättömät ja kirjoituksia tuntemattomat ihmiset mitä tahansa.
´- ennen KAIKKIA
ekivaari kirjoitti:
häntä ei ollut ennen kuin Jumala oli hänet omasta voimastaan ja itsestään luonut, tehnyt, valmistanut ja synnyttänyt, sillä Pietarikin todisti että ... ...
Apostolien teot 2
36 "Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että - J u m a l a - o n - h ä n e t
H e r r a k s i - ja - K r i s t u k s e k s i - t e h n y t, - tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
Raamattu puhuu monen monessa kohti pojasta "Jumalan ensimmäisenä tekona" "luomakunnan alkuna" ja "esikoisena";
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut - t ö i t t e n s ä - esikoiseksi, e n s i m m ä i s e k s i
t e o i s t a a n, - ennen aikojen alkua."
Poika on kirjoitusten mukaan - J u m a l a n - t ö i d e n - e s i k o i n e n,!
Johanneksen ilmestys 3
14 "Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan - l u o m a k u n n a n - a l k u:"
Kirjoitusten mukaan Isällä Jumalalla ei ole alkua, mutta pojalla on alku. Väittäkööt tietämättömät ja kirjoituksia tuntemattomat ihmiset mitä tahansa.
´"Joka tapauksessa häntä ei ollut ennen kuin Jumala oli hänet omasta voimastaan ja itsestään luonut, tehnyt, valmistanut ja synnyttänyt"
Vain Jumala on ennen KAIKKIA.
Kol. 1:15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen KAIKKIA, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
KR 92. 17. Hän on ollut olemassa ENNEN KAIKKEA MUUTA, ja hän pitää kaiken koossa.
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. ja.. kirjoitti:
Pyhä Henki nyt kirkastaa ja tekee tunnetuksi Jeesuksen nimeä, jonka Isä hänelle antoi.
toiselta lahjaksi saadulla ja luonnostaan olevalla?
1. Korinttolaiskirje 4
7 "Sillä kuka antaa sinulle etusijan? Ja mitä sinulla on, jota et ole lahjaksi saanut? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi kerskaat, ikään kuin se ei olisi saatua?
Juuri tästä syystä poika ei luvannut suostua jakamaan etusijoja taivasten valtakunnassa; [Matt.20:21-23]
´- ??
ekivaari kirjoitti:
toiselta lahjaksi saadulla ja luonnostaan olevalla?
1. Korinttolaiskirje 4
7 "Sillä kuka antaa sinulle etusijan? Ja mitä sinulla on, jota et ole lahjaksi saanut? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi kerskaat, ikään kuin se ei olisi saatua?
Juuri tästä syystä poika ei luvannut suostua jakamaan etusijoja taivasten valtakunnassa; [Matt.20:21-23]
´kenen käsiin ekivaari on sitten uskonut elämänsä?
?? kirjoitti:
kenen käsiin ekivaari on sitten uskonut elämänsä?
poikansa Jeesuksen Kristuksen välimieheksi, ylimmäiseksi papiksi ja "oikeaksi kädekseen", ja tiedän olevani turvallisesti Isän oikeassa kädessä, Jeesuksessa Kristuksessa;
Johannes 10
29 "Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä."
Paljon kiitoksia hyvästä kysymyksestäsi!
´
Areiolaisuushan oli harhaoppi, joka kiisti Jeesuksen Jumaluuden. Alkuseurakunta taas uskoi Jeesuksen Jumaluuteen, Jeesuksen oman todistuksen ja opetuksen mukaan.
- merihukka
Ei tarvitse olla uskovainen vaan lukutaitoinen, niin huomaa evankeliumeista, että Jeesus kiistää jatkuvasti olevansa jumala.
Jeesus oli alkuseurakunnalle elänyt ja kuollut mies. Hän söi, joi, rakasti naista, puhui ja vuoti ihmisen verta.
Hengellisesti hän oli heille "Jumalan lähettiläs" l. profeetta.
Lähde: evankeliumit, Apostoilien teot.
Areios eli 256 - 336. Hän puolusti alkuseurakunnan näkemystä, että Jumala oli yksi ja jakamaton ja Jeesus Jumalan lähettämä. Areioksen elinaikana kristillinen liike kävi kovaa kiistaa Jeesuksen jumaluudesta.
Tunnetusti piispojen kokous v. 325 Nikeassa päätti enemmistöpäätöksellä Jeesuksen olleen jumala kolminaisuusopin muodossa. Areios ja kannattajat joutuivat kirkonkiroukseen. Kokous kirosi myös muita erimielisiä.
1.700 vuotta myöhemmin Suomen papit ottivat Jumalan roolin ja päättivät muuttaa jo v. 33/38 raamatun käännöksen Joh. 1: 18 kohdan kuulumaan -..ainokainen Poika, joka on itse Jumala..-. 1992 papit päättivät pitää väärennöksen voimassa. 2009 Raamattu Kansalle päätti jatkaa väärennöstä.
Näissä väärennetyissä raaamtuissa Joh. 1: 18 todistaa Jeesuksen jumaluuden.
Annoin aikaisemmin väärää tietoa, että 33/38 raamatussa ei olisi väärennöstä. Luin kehnosti raamattuni etusivua ja korjaan möhläni. Raamattuni perustuu 1867 käännöksen uusintapainokseen ja on painettu 1931. Siinä Ainokainen Poika on Poika Isänsä helmassa. Hän ei ole sama kuin Jumala.
Millä oikeudella Suomen papisto väärensi raamatun alkuperäisempää tekstiä Tiettävästi maailman muissa raamatun painoksissa ei ole samaa muutosta. Saivatko Suomen kääntäjäväärentäjäpapit ilmestyksen Pyhältä Hengeltä, kun muualle maailmaan sitä ei annettu!!?? ihmiset harhaoppiseksi. Jumala ei ole sitä tehnyt, koska Arius tunnusti Jeesuksen ja apostolien opetuksen että kaikki Kristuksen tuntemiseen tulevat täydelliseen ja samanlaiseen jumalayhteyteen kuin Isän ja pojan jumalayhteys on;
[Joh.17:11;21,23; 1.Kor.15:27,28;]
Kolminaisuusoppi tehtiin kumoamaan Jeesuksen ja apostolien opetus, että "Jumala on tekevä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä," [Ef.1:10] Koska tällainen opetus ei käy yksiin loputtoman helvettiopin kanssa, ihmisten piti keksiä vain kolmeen persoonaan rajoittava jumalayhteys, josta ihmiset haluttiin karsia kokonaan pois.
´- Mikä lie.
Jos toista kirjaa tulkittaisiin samalla tavalla kuin sinä ja muut jaikalit, niin teidän käsityskykyänne ihmeteltäisiin suuresti. Jos Raamatussa on ilmoitettu, miten Jeesus on Jumalan Poika ja Jumala on ilmoittanut miten tässä Pojassa on ihmisen pelastuminen.Nyt te käsitätte ja uskotte Poika onkin itse Jumala.
Ainut selitys tälle on, ettei Raamatun ilmoituksia tule uskoa kirjaimellisesti, vaan järkeillä ne mieleisekseen kuten ihmiset täällä järkeilevät.
Kuulen jo selittelysi ja järkeilysi tästäkin asiasta. Miksi Jeesus ei eläessään itse sanonut ihmisille, että ymmärtäkää ja uskokaa, että minä olen Jumala, en Jumalan Poika. Tai sitten molempia kuten sinä uskot. merihukka kirjoitti:
Ei tarvitse olla uskovainen vaan lukutaitoinen, niin huomaa evankeliumeista, että Jeesus kiistää jatkuvasti olevansa jumala.
Jeesus oli alkuseurakunnalle elänyt ja kuollut mies. Hän söi, joi, rakasti naista, puhui ja vuoti ihmisen verta.
Hengellisesti hän oli heille "Jumalan lähettiläs" l. profeetta.
Lähde: evankeliumit, Apostoilien teot.
Areios eli 256 - 336. Hän puolusti alkuseurakunnan näkemystä, että Jumala oli yksi ja jakamaton ja Jeesus Jumalan lähettämä. Areioksen elinaikana kristillinen liike kävi kovaa kiistaa Jeesuksen jumaluudesta.
Tunnetusti piispojen kokous v. 325 Nikeassa päätti enemmistöpäätöksellä Jeesuksen olleen jumala kolminaisuusopin muodossa. Areios ja kannattajat joutuivat kirkonkiroukseen. Kokous kirosi myös muita erimielisiä.
1.700 vuotta myöhemmin Suomen papit ottivat Jumalan roolin ja päättivät muuttaa jo v. 33/38 raamatun käännöksen Joh. 1: 18 kohdan kuulumaan -..ainokainen Poika, joka on itse Jumala..-. 1992 papit päättivät pitää väärennöksen voimassa. 2009 Raamattu Kansalle päätti jatkaa väärennöstä.
Näissä väärennetyissä raaamtuissa Joh. 1: 18 todistaa Jeesuksen jumaluuden.
Annoin aikaisemmin väärää tietoa, että 33/38 raamatussa ei olisi väärennöstä. Luin kehnosti raamattuni etusivua ja korjaan möhläni. Raamattuni perustuu 1867 käännöksen uusintapainokseen ja on painettu 1931. Siinä Ainokainen Poika on Poika Isänsä helmassa. Hän ei ole sama kuin Jumala.
Millä oikeudella Suomen papisto väärensi raamatun alkuperäisempää tekstiä Tiettävästi maailman muissa raamatun painoksissa ei ole samaa muutosta. Saivatko Suomen kääntäjäväärentäjäpapit ilmestyksen Pyhältä Hengeltä, kun muualle maailmaan sitä ei annettu!!??"Ei tarvitse olla uskovainen vaan lukutaitoinen, niin huomaa evankeliumeista, että Jeesus kiistää jatkuvasti olevansa jumala.
Jeesus oli alkuseurakunnalle elänyt ja kuollut mies. Hän söi, joi, rakasti naista, puhui ja vuoti ihmisen verta.
Hengellisesti hän oli heille "Jumalan lähettiläs" l. profeetta."
Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
Raamatunkohtia Jeesuksen Jumaluudesta:
Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”
Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”
Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).
Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.
Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3
Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Jeesus oli/on synnitön
Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)ekivaari kirjoitti:
ihmiset harhaoppiseksi. Jumala ei ole sitä tehnyt, koska Arius tunnusti Jeesuksen ja apostolien opetuksen että kaikki Kristuksen tuntemiseen tulevat täydelliseen ja samanlaiseen jumalayhteyteen kuin Isän ja pojan jumalayhteys on;
[Joh.17:11;21,23; 1.Kor.15:27,28;]
Kolminaisuusoppi tehtiin kumoamaan Jeesuksen ja apostolien opetus, että "Jumala on tekevä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä," [Ef.1:10] Koska tällainen opetus ei käy yksiin loputtoman helvettiopin kanssa, ihmisten piti keksiä vain kolmeen persoonaan rajoittava jumalayhteys, josta ihmiset haluttiin karsia kokonaan pois.
´Kyllä Ariuksen määrittelee harhaoppiseksi ihan Raamattu itse.
Esim.seuraavin kohdin:
Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”
Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”
Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).
Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.
Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3
Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Jeesus oli/on synnitön
Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)Mikä lie. kirjoitti:
Jos toista kirjaa tulkittaisiin samalla tavalla kuin sinä ja muut jaikalit, niin teidän käsityskykyänne ihmeteltäisiin suuresti. Jos Raamatussa on ilmoitettu, miten Jeesus on Jumalan Poika ja Jumala on ilmoittanut miten tässä Pojassa on ihmisen pelastuminen.Nyt te käsitätte ja uskotte Poika onkin itse Jumala.
Ainut selitys tälle on, ettei Raamatun ilmoituksia tule uskoa kirjaimellisesti, vaan järkeillä ne mieleisekseen kuten ihmiset täällä järkeilevät.
Kuulen jo selittelysi ja järkeilysi tästäkin asiasta. Miksi Jeesus ei eläessään itse sanonut ihmisille, että ymmärtäkää ja uskokaa, että minä olen Jumala, en Jumalan Poika. Tai sitten molempia kuten sinä uskot.Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset, ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
- Ei sovellu kaikille!
juhani1965 kirjoitti:
Kyllä Ariuksen määrittelee harhaoppiseksi ihan Raamattu itse.
Esim.seuraavin kohdin:
Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”
Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”
Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).
Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.
Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3
Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Jeesus oli/on synnitön
Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)Joka ei käsitä sitä, että Jeesus on Jumala, hänelle nyt ei vain voi sitä tietoa antaa. Kaikille se tieto ei sovellu ja sulaudu.
juhani1965 kirjoitti:
Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset, ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
Epäuskoisen ja epäilevän Tuomaan sanat ovat vahvempia kuin Jeesuksen omat sanat?
Niinkö?
Mark.12:29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; (kts. Myös Biblia 1776)
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.juhani1965 kirjoitti:
"Ei tarvitse olla uskovainen vaan lukutaitoinen, niin huomaa evankeliumeista, että Jeesus kiistää jatkuvasti olevansa jumala.
Jeesus oli alkuseurakunnalle elänyt ja kuollut mies. Hän söi, joi, rakasti naista, puhui ja vuoti ihmisen verta.
Hengellisesti hän oli heille "Jumalan lähettiläs" l. profeetta."
Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
Raamatunkohtia Jeesuksen Jumaluudesta:
Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”
Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”
Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).
Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.
Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3
Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Jeesus oli/on synnitön
Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)ihmisten kautta nuo sanat; MINÄ OLEN, eikä se tee siitä, jota Jumala käyttää suunaan, ei tee hänestä Jumalaa:
Matteus 10
19 "Mutta kun he vetävät teitä oikeuteen, älkää huolehtiko siitä, miten tahi mitä puhuisitte, sillä teille annetaan sillä hetkellä, mitä teidän on puhuminen.
20 Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä."
Nykyuskovaiset tekevät kirjoituksista vain pintapuolisia analyysejä, jotka eivät kestä Pyhän hengen muistuttamaa loogista tarkastelua!
´juhani1965 kirjoitti:
Kyllä Ariuksen määrittelee harhaoppiseksi ihan Raamattu itse.
Esim.seuraavin kohdin:
Joh.20:28 ” Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
Heb.1:8 ” mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
1.Joh.5:20 ” Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.”
Room.9:5 ” heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Matt.1:23 ” "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Kol.1:19 ” Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kol. 2:9 ” Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,”
Joh. 14:8-9 ” Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Luuk. 5:20-21 ” Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh.1:1 ” Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala” (Sana=Jeesus).
Room.10:9 ” Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
==> Kreikan kielen sana Kyrios, Herra, vastaa suoraan heprean sanaa Adonai, jota käytettiin kun ei haluttu turhaan lausua Jumalan nimeä. Puhuttaessa siis Herrasta tarkoitettiin aina Jumalaa – Israelin Jumalaa. Tunnustamalla, että "Jeesus on Herra", tunnustetaan siis, että Jeesus on Jumala! Jeesuksen Jumaluuden tunnustaminen on siten ehto pelastukselle.
Lähde: http://www.vapaasatama.net/kolminaisuus.html#3
Tiit.2:13-14 ” odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Jeesus oli/on synnitön
Hänessä ei ollut syntiä, 1.Joh 3:5. Hän ei synnistä tiennyt, 2 Kor 5:21. Hän ei tehnyt syntiä, 1 Piet 2:22. Hän ei ole synnin palvelija, Gal 2:17. Hän oli syntisistä erotettu, Hebr. 7:26. Hän oli kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä, Hebr. 4:15. Hänen ei tarvinnut uhrata omien syntiensä edestä, Hebr. 7:27. Häntä ei kukaan voinut näyttää syypääksi syntiin, Joh. 8:46.
(lähde: Iso Raamatun tietosanakirja)selitti Jeesus itse Johannes 10:34,35 jakeissa ja Heb.1:8 jae pitäisi Naatanin kautta annetun profetian kautta kuulua näin: "Mutta pojasta sanoi Jumala: 'Sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti'" Hepr.1:8 kerrotussa muodossa olevaa profetiaa ei löydy V.T;sta!
2. "Samuelin kirja 7
12 Kun sinun päiväsi ovat päättyneet ja sinä lepäät isiesi tykönä, korotan minä sinun seuraajaksesi jälkeläisesi, joka lähtee sinun ruumiistasi; ja minä vahvistan hänen kuninkuutensa.
13 Hän on rakentava huoneen minun nimelleni, ja minä vahvistan hänen valtaistuimensa ikuisiksi ajoiksi.
14 - M i n ä - o l e n - o l e v a h ä n e n - i s ä n s ä - j a - h ä n - m i n u n -
p o i k a n i,- niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niin kuin ihmislapsia lyödään;"
Myös 1.Joh.5:20 jakeessa on jätetty huomioimatta että 19. jae puhuu Isästä, johon viittaava persoonapronomini on sanajärjestyksellä saatu viittaaman poikaan, vaikka asiasisältö, Isän nimen tunnetuksi tekeminen, [Joh.17:26] oli Jeesuksen elämän tehtävänä.
Raamatunkääntäjät ovat olleet tietoisella tarkoituksella kolminaisuusopin levittämisen kannalla!
´juhani1965 kirjoitti:
Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset, ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
koska hän tiesi että hän oli vain Isän suuna, sillä Isä puhui ja teki ihmeitä hänen kauttansa, niin kuin hän puhuu ja tekee ihmeitä meidänkin kauttamme;
Johannes 14
10 "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, - m i n ä - e n - p u h u - i t s e s t ä n i;- ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen."
Matteus 10
19 "Mutta kun he vetävät teitä oikeuteen, älkää huolehtiko siitä, miten tahi mitä puhuisitte, sillä teille annetaan sillä hetkellä, mitä teidän on puhuminen.
20 Sillä ette te itse puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä."
´- ml213.
juhani1965 kirjoitti:
Itse asiassa Jeesus sanoo olevansa Jumala. Hän käyttää itsestään samaa kiertoilmaisua kuin Vt:n Jumalasta "minä olen", "egoo eimi". Juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset tunnistivat tämän ja muut ilmaukset, ja halusivat tappaa Jeesuksen sen vuoksi että Jeesus ilmaisi itsensä Jumalana. Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten.
"Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten."
-----------
Jeesus ei korjaillut muutoinkaan ihmisetn käsityksiä itsestään.Tuohonkin asiaan liittyy viisaus eli ihmisen ymmärrys ei muutu kinaamalla.Muutoinkin Jeesuksen opetuksessa ilmenee aina vapaus kuulijan uskoa ja ymmärtää. ml213. kirjoitti:
"Tuomaan uskontunnustusta,"Minun Herrani ja Jumalani", Jeesus ei käynyt korjamaan vaan hyväksyi sen kasvotusten."
-----------
Jeesus ei korjaillut muutoinkaan ihmisetn käsityksiä itsestään.Tuohonkin asiaan liittyy viisaus eli ihmisen ymmärrys ei muutu kinaamalla.Muutoinkin Jeesuksen opetuksessa ilmenee aina vapaus kuulijan uskoa ja ymmärtää.Jeesus tiesi paremmin kuin kukaan, että toisen ihmisen omaatuntoa ei saa väkisin muotoilla, vaan sen kuuluu muotoutua luonnollisen elämän hiomana. Raamattu vertaa sitä "eläväksi kiveksi", [1.Piet. 2:5] ja jos niitä vaikka kosketti rautataltalla, ne tulivat saastutetuiksi, [2.Moos.20:25]
´- ml213.
ekivaari kirjoitti:
Jeesus tiesi paremmin kuin kukaan, että toisen ihmisen omaatuntoa ei saa väkisin muotoilla, vaan sen kuuluu muotoutua luonnollisen elämän hiomana. Raamattu vertaa sitä "eläväksi kiveksi", [1.Piet. 2:5] ja jos niitä vaikka kosketti rautataltalla, ne tulivat saastutetuiksi, [2.Moos.20:25]
´Noinhan se on, mitä pohdit ja Jeesus tiesi ihmisestä kaiken. Ajatukset ja kehityksen ja miten ihmisen ymmärrystä laajennetaan. Todella ihmisen ymmärrystä ei muuteta tai laajenneta painostamalla tms.Toinen alue on mihin ihminen uskoo ja mikä ohjaa tätä uskoa.Esim. jos luemme tämän Raamatun ilmoituksen, niin siinä on vain yksi totuus ja tämän jakeen sisällön voi ymmärtää vain yhdellä tavalla.
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
No, on paljon ihmisiä, jotka eivät usko, ettei Jeesus ole Jumala,- vaan Jumalan Poika.Niin, ja tätä ei muuteta kinaamalla ja tästä hyvän esimerkin antoi juuri Jeesus. Jos Jeesus olisi alkanut oikomaan ihmisten käsityksiä itsestään, niin hän/kin olisi saanut kinata asiasta maailan tappiin asti. Ymmärränkin, että hänen tehtävänsä olisi häiriintynyt tästä kinaamisesta.Tavallaan Jeesus salli ihmisten ajatella itsestään miten ihmiset tahtoivat. Jeesuksen jumaluuteen vain Jeesuksen itsensä opettamalla tavalla, että Jeesus sai Isältä Jumalan sanan ja Hengen kirkkauden kunnian; Uskon samalla tavalla kuin alkuseurakunta uskoi; [Joh. 10:34,35]
Johannes 17
8 "Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt."
Johannes 17
22 "Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että
h e - o l i s i v a t - y h t ä, - n i i n - k u i n - m e - o l e m m e - y h t ä -"
´- ml213.
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksen jumaluuteen vain Jeesuksen itsensä opettamalla tavalla, että Jeesus sai Isältä Jumalan sanan ja Hengen kirkkauden kunnian; Uskon samalla tavalla kuin alkuseurakunta uskoi; [Joh. 10:34,35]
Johannes 17
8 "Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt."
Johannes 17
22 "Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että
h e - o l i s i v a t - y h t ä, - n i i n - k u i n - m e - o l e m m e - y h t ä -"
´Tänä aikana opetetaan ja ymmärretään Jeesus Kristus todella eritavalla kuin alkuseurakunnan aikana.Apostolit opettivat jo heti alussa tärkeimän asian mikä Jeesukseen liittyy eli tämän.
Apostolien teot 2
36 "Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
He todella opettivat, miten Jumala teki Jeesuksesta Krisuksen ja Herran.Jeesus Krisus on aina Herra UT puolella ja tätä harva ihminen huomioi tai ymmärtää.Jos tuon ilmoituksen sivuaa, tai ei ymmärrä sitä, niimn kaikki muukin menee sivuraiteelle ajatellen Jumalan ja Pojan suhdetta toisiinsa nähden.
Niin, kolminaisuusoppiin uskovan ihmisen on erittäin vaikea ymmärtää ja uskoa, miten Jumala TEKI Jeesuksesta Krisuksen ja Herran. Tuo asia on uskon asia ja siitä riippuu ymmärtääkö ihminen muitakaan ilmoituksia oikein.
Kuten täällä/kin on vallitseva näkemys, miten Jeesus on Jumala, niin tämä jo ilmentää heidän ymmärryksessään, ettei Jumala tehnyt Jeesusta Herraksi ja Kristukseksi. - ml213.
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksen jumaluuteen vain Jeesuksen itsensä opettamalla tavalla, että Jeesus sai Isältä Jumalan sanan ja Hengen kirkkauden kunnian; Uskon samalla tavalla kuin alkuseurakunta uskoi; [Joh. 10:34,35]
Johannes 17
8 "Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt."
Johannes 17
22 "Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että
h e - o l i s i v a t - y h t ä, - n i i n - k u i n - m e - o l e m m e - y h t ä -"
´Jos oikein tarkkoja ollaan Raamatun ilmoituksen suhteen, niin ihmisen pelastuminen on vain uskomalla Jeesuksen Krisuksen saamaan valtaan Isältään Jumalalta ja tällä Jumalaltaan saamalla vallalla/Herraudella Poika pelastaa ihmisen takaisin Jumalan lapseksi.
Ymmärrän ja uskon, ettei edes ihminen pelastu uskomalla itse Jumalaan,- jota oppia tänä aikana jo on vallalla.Tässä opissa juuri kumotaan Jeesuksen saama valta Jumalalta.Ihmisen pelastuminen Jumalan lapseksi tapahtuu vain tämän Ap 2:36 ilmoituksen pohjalta,- jonka Jumala itse aivoitti Jeesukselle.
Niin, vaikka Kristuksella oli tämä Jumalan muoto Ap 2:36 (huom, muoto ei Jumala), niin tässäkin tilassa Jeesus ei ollut Jumalan kaltainen. Siis ei edes Jumalankaltainen, puhumattakaan olla itse Jumala, vaan nöyrytti itsensä jne....
Tähän asiaan liittyy, miten JUMALA KOROITTI JEESUKSEN KRISTUKSEN ja ANTOI NIMEN KAIKKIA MUITA NIMIÄ KORKEAMMAN. ja tästä kaikesta edellä mainitusta johtuen,- jokaisen ihmisen polvet tulevat notkistumaan tämän Jeesuksen Krisuksen edessä ja suu tunnustavan; Jeesus Kristus on Herra. Ja nuo sanat ei ole mitään korulauseita,- vaantodellisuutta ja sydämenuskoa Pyhässä Hengessä sanottua ja tarkoitettua mitä sanat ilmentävät.
Ihmisen pelastus on Jeesuksessa Krisuksessa Jumalan Pojassa,- ei totisessa Jumalassa.Poika on silta Jumalan luo ja ihmisen on tultava tätä siltää mylten Jumalan luo. Jumala ei tule ihmisen luo. - X-hirvas
ml213. kirjoitti:
Jos oikein tarkkoja ollaan Raamatun ilmoituksen suhteen, niin ihmisen pelastuminen on vain uskomalla Jeesuksen Krisuksen saamaan valtaan Isältään Jumalalta ja tällä Jumalaltaan saamalla vallalla/Herraudella Poika pelastaa ihmisen takaisin Jumalan lapseksi.
Ymmärrän ja uskon, ettei edes ihminen pelastu uskomalla itse Jumalaan,- jota oppia tänä aikana jo on vallalla.Tässä opissa juuri kumotaan Jeesuksen saama valta Jumalalta.Ihmisen pelastuminen Jumalan lapseksi tapahtuu vain tämän Ap 2:36 ilmoituksen pohjalta,- jonka Jumala itse aivoitti Jeesukselle.
Niin, vaikka Kristuksella oli tämä Jumalan muoto Ap 2:36 (huom, muoto ei Jumala), niin tässäkin tilassa Jeesus ei ollut Jumalan kaltainen. Siis ei edes Jumalankaltainen, puhumattakaan olla itse Jumala, vaan nöyrytti itsensä jne....
Tähän asiaan liittyy, miten JUMALA KOROITTI JEESUKSEN KRISTUKSEN ja ANTOI NIMEN KAIKKIA MUITA NIMIÄ KORKEAMMAN. ja tästä kaikesta edellä mainitusta johtuen,- jokaisen ihmisen polvet tulevat notkistumaan tämän Jeesuksen Krisuksen edessä ja suu tunnustavan; Jeesus Kristus on Herra. Ja nuo sanat ei ole mitään korulauseita,- vaantodellisuutta ja sydämenuskoa Pyhässä Hengessä sanottua ja tarkoitettua mitä sanat ilmentävät.
Ihmisen pelastus on Jeesuksessa Krisuksessa Jumalan Pojassa,- ei totisessa Jumalassa.Poika on silta Jumalan luo ja ihmisen on tultava tätä siltää mylten Jumalan luo. Jumala ei tule ihmisen luo.ovat omiaan antamaan kuvan siitä, mihin ihmiset todella uskovat. Pääosa heistä uskoo joko lahkonsa tai kirkkonsa oppiin, jonka juuret ovat katolisen kirkon varhaisista harhoista. Kummallisinta on se, että ihmiset sanovat uskovansa Jeesukseen, muutteivät usko kuitenkaan todellisuudessa.
Kolminaisuuteen uskovat ovat siitä hyvä esimerkki, koska he uskovat ennemmin ihmistä kuin Jeesusta ja Hänen sanaansa. - merihukka
ekivaari kirjoitti:
Jeesuksen jumaluuteen vain Jeesuksen itsensä opettamalla tavalla, että Jeesus sai Isältä Jumalan sanan ja Hengen kirkkauden kunnian; Uskon samalla tavalla kuin alkuseurakunta uskoi; [Joh. 10:34,35]
Johannes 17
8 "Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt."
Johannes 17
22 "Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että
h e - o l i s i v a t - y h t ä, - n i i n - k u i n - m e - o l e m m e - y h t ä -"
´Raamatun sanomaa vääristellään valtavasti maailmalla. Siitä kertovat lukuisat sen pohjalle syntyneet kirkkokunnat. Kristinuskovaiset vääntelevät itse raamattua. Paradoksaalisesti ateistit, islamilaiset tai uskonnottomat pystyvät selkeimmin lukemaan sen sisältöä lukuunottamatta tervejärkisiä uskovaisia.
UT:ssa ei ole Jeesuksen jumaluuden puoltavia jakeita tai asiakokonaisuuksia kuin viimeisen sadan vuoden aikana uskovien toimesta muunnelluissa raamatun jakeissa (esim. Joh 1:18). Kolmiyhteisen jumalan käsite syntyi piispojen kokouksessa muinoin.
UT:ssa Jeesus on ihminen ja hengellisesti Jumalan poika. Käsite perustuu siihen, että kaikki ihmiset ovat Jumalan lapsia. Jeesus erikoisena persoonana puhui VT:n profeettojen tavoin Jumalan lähettiläänä maan ihmisille.
Joh. ev perusvire on platonilais/aristelelainen filosofia. Joh. 1:1 tarkoittaa: Alussa oli idea/henki, idea/henki oli Jumalan tykönä ja se oli Jumala.
Lyhykäisesti: Sana oli jumala ja henki. Sana ei ollut lihaa eikä lihaksi tullut Jumala. Lihaksi tuli hengellisesti Jumalan Poika Jeesus (Joh. 1:18).
Suomessa näyttää olevan uskonsuunta, joka hylkää Jeesuksen lihallisuuden eli ihmisyyden ja tekee sitä myös kolminaisuusopin sisällä nostamalla Jeesusta "lihattomaksi" Jumalaksi.
Tällä pyritään irtaannuttamaan usko maallisesta puhtaan uskon suuntaan, korostamaan synnin ja pelastuksen merkitystä moraalin kustannuksella. Ainoa tavoiteltava asia olisi tuonpuoleinen.
Keneltä Jeesus jutteli Getsemanessa ja ristillä? Jos Jeesus oli Jumala, niin hän oli suuri valehtelija, koska osoitti Jumalan olevan muualla. UT raukeaisi.
Asiaan liittyy paradoksi. Juhani 1965 ja muut kieltävät Jeesuksen ihmisenä ja samalla tekevät Jumalasta valehtelijan eli kieltävät Jumalan!
Paradoksi jatkuu: Merihukka, uskonnon epäilijät, ateistit näkevät UT:n sanoman niin, että Jumala ei valehtele Jeesuksen viimeisinä päivinä. Se ei itse asiassa UT:n mukaan puhu mitään. Lisäksi Jeesus-ihminen oli joutumassa teloitettavaksi ja pyysi apua tai neuvoa taivaalliselta Jumalalta.
Ateistien mukaan UT kertoo ihmisestä ja Jumalasta Jeesuksen viimeisinä hetkinä UT:n Jeesuksen elämäntarinan loppuhetkillä.
Totta. Ateistit kieltävät jumalien olemassaolon. Outoa, että Juhanin kaltaiset uskovat ovat yhtyneet omalla tavallaan UT:n jumalan kieltäjiksi. - Rakkaudella Luojaan
Jonah kirjoitti:
Epäuskoisen ja epäilevän Tuomaan sanat ovat vahvempia kuin Jeesuksen omat sanat?
Niinkö?
Mark.12:29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa; (kts. Myös Biblia 1776)
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.Kirjoitit;
Epäuskoisen ja epäilevän Tuomaan sanat ovat vahvempia kuin Jeesuksen omat sanat?
Niinkö?
No lankesiko tuli taivaasta ja tappoi Tuomaksen kun hän
tunnusti Jeesuksen Jumalakseen?
Niin tapahtui Apt. kun ihminen otti vastaan kunnian
toisten huutaessa "Jumalan ääni eikä ihmisen".
Jumala ei anna kunniaansa muille, vaan se kuuluu yksin Hänelle....
Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa....
Joten tuomion tappavaa tulta ei tullut...
Muista että Jeesus oli alennustilassa (ihmisen kehoon tullut)
eläessään maan päällä (jätti kirkkautensa Isän luo)
Hän sanoi: Isä kirkasta minut sillä kirkkaudella, joka minulla oli
sinun luonasi, ennenkuin maailmaa olikaan.
Käytä ymmärrystäsi oikein ja luottaen Jumalan ilmoituksiin.
Sana ei sodi itseään vastaan. Tunnusta että Jumala on oikeassa, Poika on oikeassa
Pyhä Henki on oikeassa, ja Jonah eksyksissä.... mutta ei hätää,,,Hän johdattaa
Jonahin oikealle tielle nimensä tähden. - Lutukka vaan
ekivaari kirjoitti:
Jeesus tiesi paremmin kuin kukaan, että toisen ihmisen omaatuntoa ei saa väkisin muotoilla, vaan sen kuuluu muotoutua luonnollisen elämän hiomana. Raamattu vertaa sitä "eläväksi kiveksi", [1.Piet. 2:5] ja jos niitä vaikka kosketti rautataltalla, ne tulivat saastutetuiksi, [2.Moos.20:25]
´ojentaa elämänsä Raamatun Sanan mukaan ja nöyrtyä
Jumalan edessä, eikä kukkoilla ja kuvitella tietävänsä, kun ei
kuitenkaan tiedä niinkuin tulisi tietää.
Kuinka murheellinen onkaan Pyhä Henki turhista taisteluista.
Tosin tässäkin ketjussa on niitä, jotka
ovat ilman Jumalan Hengen avaamia silmiä
ja yrittävät sokeina(luulevat olevansa oikeassa)
taluttaa toisia sokeita,,,ja kohti ikuista eroa Jumalasta ovat menossa
jos eivät käänny parannukseen....
Liian kevytkenkäisesti heitellään Sanaa kuin miekkoja tarkoituksena haavoittaa - Jumalan ystävä
ml213. kirjoitti:
Tänä aikana opetetaan ja ymmärretään Jeesus Kristus todella eritavalla kuin alkuseurakunnan aikana.Apostolit opettivat jo heti alussa tärkeimän asian mikä Jeesukseen liittyy eli tämän.
Apostolien teot 2
36 "Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
He todella opettivat, miten Jumala teki Jeesuksesta Krisuksen ja Herran.Jeesus Krisus on aina Herra UT puolella ja tätä harva ihminen huomioi tai ymmärtää.Jos tuon ilmoituksen sivuaa, tai ei ymmärrä sitä, niimn kaikki muukin menee sivuraiteelle ajatellen Jumalan ja Pojan suhdetta toisiinsa nähden.
Niin, kolminaisuusoppiin uskovan ihmisen on erittäin vaikea ymmärtää ja uskoa, miten Jumala TEKI Jeesuksesta Krisuksen ja Herran. Tuo asia on uskon asia ja siitä riippuu ymmärtääkö ihminen muitakaan ilmoituksia oikein.
Kuten täällä/kin on vallitseva näkemys, miten Jeesus on Jumala, niin tämä jo ilmentää heidän ymmärryksessään, ettei Jumala tehnyt Jeesusta Herraksi ja Kristukseksi.Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta.
Joka kieltää tämän totuuden niinkuin se Raamatussa on kirjoitettu,
sillä ei ole Jumalan Poikaa. Raamatun Jeesusta, vaan on Jeesuksen kieltäjä
ja siten Jumalan kieltäjä - ml213.
Jumalan ystävä kirjoitti:
Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta.
Joka kieltää tämän totuuden niinkuin se Raamatussa on kirjoitettu,
sillä ei ole Jumalan Poikaa. Raamatun Jeesusta, vaan on Jeesuksen kieltäjä
ja siten Jumalan kieltäjäMutta, tuo koko viestisi ilmentää vain sinun ymmärrystästäsi.Taas kokonaan toinen asia on mitä Raamatussa on ilmoitettu.
Ortodoksi vielä liittäisivät tuohon oppiin miten Maria on Jumalan synnyttäjä ja jos tätä et usko, niin olisit Juamlan kieltjä jne...
Jospa pysyisimme siinä, mitä todella on ilmoitettu Raamatussa. Rakkaudella Luojaan kirjoitti:
Kirjoitit;
Epäuskoisen ja epäilevän Tuomaan sanat ovat vahvempia kuin Jeesuksen omat sanat?
Niinkö?
No lankesiko tuli taivaasta ja tappoi Tuomaksen kun hän
tunnusti Jeesuksen Jumalakseen?
Niin tapahtui Apt. kun ihminen otti vastaan kunnian
toisten huutaessa "Jumalan ääni eikä ihmisen".
Jumala ei anna kunniaansa muille, vaan se kuuluu yksin Hänelle....
Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa....
Joten tuomion tappavaa tulta ei tullut...
Muista että Jeesus oli alennustilassa (ihmisen kehoon tullut)
eläessään maan päällä (jätti kirkkautensa Isän luo)
Hän sanoi: Isä kirkasta minut sillä kirkkaudella, joka minulla oli
sinun luonasi, ennenkuin maailmaa olikaan.
Käytä ymmärrystäsi oikein ja luottaen Jumalan ilmoituksiin.
Sana ei sodi itseään vastaan. Tunnusta että Jumala on oikeassa, Poika on oikeassa
Pyhä Henki on oikeassa, ja Jonah eksyksissä.... mutta ei hätää,,,Hän johdattaa
Jonahin oikealle tielle nimensä tähden.Kirjoitit hyvin, mutta loppu oli vähemmän hyvin.
Kirjoitit:
>>Tunnusta että Jumala on oikeassa, Poika on oikeassa
Pyhä Henki on oikeassa, ja Jonah eksyksissä...X-hirvas kirjoitti:
ovat omiaan antamaan kuvan siitä, mihin ihmiset todella uskovat. Pääosa heistä uskoo joko lahkonsa tai kirkkonsa oppiin, jonka juuret ovat katolisen kirkon varhaisista harhoista. Kummallisinta on se, että ihmiset sanovat uskovansa Jeesukseen, muutteivät usko kuitenkaan todellisuudessa.
Kolminaisuuteen uskovat ovat siitä hyvä esimerkki, koska he uskovat ennemmin ihmistä kuin Jeesusta ja Hänen sanaansa.Jeesukseen uskovat eivät todellakaan usko Jeesuksen sanoja, vaan ovat kehittäneet omat oppinsa.
Mutta ei se mitään, kyllä totuus valkenee kaikille ihmisille. Kunhan Jeesus on pannut kaikki jalkojensa alle. Ja silloin kaikki antavat kunnian Jumalalle, Kaikkivaltiaalle, taivaan ja maan Luojalle.
Ja silloin kaikki ymmärtävät, mikä on totuus.Jumalan ystävä kirjoitti:
Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta.
Joka kieltää tämän totuuden niinkuin se Raamatussa on kirjoitettu,
sillä ei ole Jumalan Poikaa. Raamatun Jeesusta, vaan on Jeesuksen kieltäjä
ja siten Jumalan kieltäjäkolminaisuusopista, ei Jeesukselta, joka korjasi poikkeuksetta niille, jotka puhuivat Mariasta hänen äitinään, hän poikkeuksetta korjasi kuulemansa esityksen ja kysyi;
Matteus 12
48 "Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle ilmoitti: - "K u k a - o n
m i n u n - ä i t i n i, - ja ketkä ovat minun veljeni?
49 Ja hän ojensi kätensä opetuslastensa puoleen ja sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
50 Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
Markus 3
33 "Hän vastasi heille ja sanoi: - "K u k a - o n - m i n u n - ä i t i n i, - ja ketkä ovat minun veljeni?"
34 Ja katsellen ympärilleen niihin, jotka istuivat hänen ympärillään, hän sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
35 Sillä joka tekee Jumalan tahdon, se on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
Luukas 8
21 "Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "M i n u n - ä i t i n i - ja veljeni ovat nämä, jotka kuulevat Jumalan sanan ja sen mukaan tekevät".
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä."
[1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
´- ml213.
Jonah kirjoitti:
Jeesukseen uskovat eivät todellakaan usko Jeesuksen sanoja, vaan ovat kehittäneet omat oppinsa.
Mutta ei se mitään, kyllä totuus valkenee kaikille ihmisille. Kunhan Jeesus on pannut kaikki jalkojensa alle. Ja silloin kaikki antavat kunnian Jumalalle, Kaikkivaltiaalle, taivaan ja maan Luojalle.
Ja silloin kaikki ymmärtävät, mikä on totuus.Kun muistaa ja ymmärtää ja uskoo miten tämä Fil. 2:9........11 miten kaikkien ihmisten polvet tulevat notkistumaan ja suu tunnustamaan miten Jumalan Poika Jeesus Kristus on Herra. Siis ihmiset tekevät tämän Pojan edessä,- ei Jumalan. Silloin JOKAISELLE ihmiselle on selvinnyt onko Jeesus Krisus Jumala,- vai Jumalan Poika.
Jumala vain aivoitti tämän asian ka juuri Jumala saa/ottaa kunnian tästä kun ihmiset tunnustavat Pojan Jeesuksen Krisuksen Herrakseen.Ymmärrän, miten tämän jälkeen Poika antaa vallan takaisin Jumalalle, että Jumala olisi kaikki kaikessa. 1 Kor 15:22......28 Jumalan ystävä kirjoitti:
Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta.
Joka kieltää tämän totuuden niinkuin se Raamatussa on kirjoitettu,
sillä ei ole Jumalan Poikaa. Raamatun Jeesusta, vaan on Jeesuksen kieltäjä
ja siten Jumalan kieltäjäJumalan tahdon mukaisen vastauksen tähän Jeesuksen kysymykseen?:
Matteus 12
48 "Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle ilmoitti: - »K u k a - o n
m i n u n - ä i t i n i, - ja ketkä ovat minun veljeni«?
49 Ja hän ojensi kätensä opetuslastensa puoleen ja sanoi: »Katso, minun äitini ja veljeni!
Jumalan tahdon mukainen oikea vastaus on tämä:
50 "Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen - I s ä n i - t a h d o n,- on
m i n u n - v e l j e n i - ja - s i s a r e n i - ja - ä i t i n i.«"
´
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 437397
Oletko keskustellut kaivatustasi muiden
Kanssa lähiaikoina? Jos, onko keskustelu ollut positiivista tai negatiivista? Vaikuttaako keskustelut mielipiteeseesi ka543683Ennen ei ollut persuja ja työttömyyttä, lääkäriinkin pääsi
Ennen oli kaikilla töitä Kauppiaille kelpasi kun saivat voittoa Yritystukia ei ollut Lääkäriin pääsi kaikki haluklaat Nu473546- 623298
- 512984
Tulipalossa henkilövahinkoja, itsenäisyyspäivä alkoi huonosti, poliisi tiedottaa lisää
Savonlinna https://www.como.fi/uutiset/savonlinna-henkilovahinkoja-tulipalossa-poliisi-tiedottaa-lisaa/522920Kyllä on Vasemmistoliitosta Koskelan johdolla tullut todellinen ääripuolue
se on niin tulipunainen kuin olla voi, ja selvästi haluaa jatkuvasti eripuraa, ja repiä kansaa kahtia. Siinä on jo vuod342799Antifasismi - mitä se on?
Se on äärivasemmistolaista anarkistista toimintaa joka käyttää fasisminvastaisuutta keppihevosena oikeuttaakseen toimint302474IL- KELA:n pääjohtaja, lääke- ja oikeustieteen tohtori Lasse Lehtonen sekavassa tilassa Brysselissä!
"Iltalehden tietojen mukaan Lehtosen käytös Brysselin lentokentällä on herättänyt huomiota, ja hänen olemuksensa on tulk1931861- 471541