tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Semper.Fidelis: "...muistetaan suojaukset"!
    --
    TAISTELU PAHAA VASTAAN
    Ef.6:10-20
    --
    Kristuksen seurakunta on uuden liiton kuninkaallinen papisto, joka pukee ylleen Jumalan koko sota-asun(Ef.6:13).
    --
    Meidän ainut turvamme ja paras aseemme pahaa vastaan on luja tukeutuminen Jumalan Sanaan.
  2. Semper.Fideli:
    "...hengellisen heräämisen kohdalla olisi reagoitava jo pieniinkin 'tönäisyihin'.
    --
    Niin...meidän tulisi reagoida "vähäpätöisiinkin" asioihin, jotka edistävät Jumalan valtakunnan esiintuloa.

    Jeesus puhui vertauksen sinapinsiemenestä.

    SINAPINSIEMEN
    Mark.4:30-34
    --
    4:30 Ja hän sanoi: "Mihin vertaamme Jumalan valtakunnan, eli mitä vertausta siitä käytämme?

    4:31 Se on niinkuin sinapinsiemen, joka, kun se kylvetään maahan, on pienin kaikista siemenistä maan päällä;
    4:32 mutta kun se on kylvetty, niin se nousee ja tulee suurimmaksi kaikista vihanneskasveista ja tekee suuria oksia, niin että taivaan linnut voivat tehdä pesänsä sen varjoon."
    --
    Vertaus sinapinsiemenestä kuvaa Jumalan valtakunnan suurta tulevaisuutta.
    Jumalan valtakunta ulottuu kaikkien kansojen keskuuteen, vaikka sen alku näyttää vähäpätöiseltä (sinapinsiemenen pieni koko!).

    Me saatamme olla epävarmoja siitä, miten me kylväjän tehtävässämme onnistumme.
    Jeesus haluaa sinapinsiemenvertauksen kautta rohkaista meitä, että pienet uskon sanat ja teot ovat merkityksellisiä.
    Ne meihin kylvetyt ja meidän kylvämät sanansiemenet voivat saada suuria aikaan; ”Sinapinsiemenestä kasvaa suuri puu” (32).

    Saamme olla kiitollisia heistä, jotka olivat sitä meihinkin hellyydellä ja rakkaudella kylväneet jo lapsuudesta asti.
    --
    Rukous:
    ”Anna meille rohkeutta, viisautta ja taitoa antaa läheisillemme pienien asioiden välityksellä suuria lahjojasi.
    Anna meidän olla hyvä maaperä ja suo kasvu sanansiemenen.
    Aamen”.
  3. ekivaari:
    "Ef.5:14 kertoo mielestäni "ensimmäisestä ylösnousemuksesta" pyhälle vuorelle, Kristukseen. Vertaa myös Ef.2:1-6
    --
    Laitan tähän Ef.2:1-6
    --
    2:1 Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
    2:2 joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
    2:3 joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;
    2:4 mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
    2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
    2:6 ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa.
    --
    Syntiin langennut ihminen on kuollut (1.Moos. 2:17). Kuolema merkitsi hengellistä kuolemaa; eroa Jumalasta ja kykenemättömyytenä hyvään (Room.7:14-23).

    Ennen ”eläviksi tekemistä” (Ef.2:1) efesolaiset olivat luonnostaan vihan lapsia "NIINKUIN MUUTKIN” (Ef.2:3).

    Siis syntyessään ihminen on hengellisesti kuollut ja vihan lapsi.
    Jokaisen "lihasta syntyneen" (Joh. 3:6) on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" (Joh. 3:5).
    Vasta Pyhä Henki tekee "kuolleen" ihmisen eläväksi (2. Kor. 3:6).
  4. Virsi 148
    --
    1.
    Herää Herran seurakunta
    lähellä ja kaukana!
    Huuto ”Katso ylkä saapuu!”
    kohta on jo kaikuva.
    Herää taistoon, vaivannäköön,
    rakkauteen, elämään.
    Rohkeuden suo hän sulle,
    ostetulle verellään.

    4.
    Herää! Anna elämäsi
    Herran käyttöön kokonaan.
    Vapahtajan kunniaksi
    silloin riennät toimimaan.
    Rohkeasti nosta pääsi,
    hoida tulta lampussa.
    Herää, Herran seurakunta,
    Kuningas on tulossa!

    (Virsi 148:1,4)
  5. Näissä jakeissa (Ef.5:6-20) esiintyvät käsiteparit; pimeys-valkeus, tyhmät-viisaat.
    Tänäpäivänä sanotaan usein jostakin asiasta ”on eroa kuin yöllä ja päivällä”.

    Paavali korostaa näillä ilmaisuilla, että on olemassa kaksi täysin erilaista valtakuntaa: Jumalan (valkeuden) valtakunta ja saatanan (pimeyden) valtakunta.

    Miten nämä eroavat toisistaan?
    Miten ne ovat nähtävissä?

    Valkeuden lapsena vaeltaminen näkyy kaikkinaisena hyvyytenä ja Jumalan mielen mukaisena vaelluksena (=vanhurskautena, jae 9).
    Ovatko nämä ominaisuudet meissä luonnostaan? Eivät ole!
    Olemme ”valkeus Herrassa” (8), koska Kristus on tehnyt meidät valkeudeksi.
    Jeesus sanoo:
    ”Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;” (Mt 5:14).

    Valkeuden lapset kykenevät arvioimaan, ”mikä on otollista Herralle” (10).
    Liikkeelle panevana voimana on rakkaus Kristukseen.
    Paavali varoittaa osallistumasta ”pimeyden hedelmättömiin tekoihin” (11), sillä aika on paha (16).
    (Pimeyden teoista: Ef.4:17-32.)

    Jumala haluaa herättää meidät näkemään oma tilamme; nukummeko synnin unessa vai olemmeko hereillä.
    ”Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee” (14)!
  6. "...Minä olen maailman valkeus..." (8:12)
    ---
    ELÄKÄÄ VALON LAPSINA!
    Ef.5:6-20
    --
    Näissä jakeissa esiintyvät käsiteparit; pimeys-valkeus, tyhmät-viisaat.
    Paavali korostaa näillä ilmaisuilla, että on olemassa kaksi täysin erilaista valtakuntaa: Jumalan (valkeuden) valtakunta ja saatanan (pimeyden) valtakunta.
    Tänäpäivänä sanotaan usein jostakin asiasta ”on eroa kuin yöllä ja päivällä”.

    Miten nämä eroavat toisistaan?
    Miten ne ovat nähtävissä?

    Valkeuden lapsena vaeltaminen näkyy kaikkinaisena hyvyytenä ja Jumalan mielen mukaisena vaelluksena (=vanhurskautena, jae 9).
    Ovatko nämä ominaisuudet meissä luonnostaan.
    Eivät ole!
    Olemme ”valkeus Herrassa” (8), koska Kristus on tehnyt meidät valkeudeksi.
    Jeesus sanoo:
    ”Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;” (Mt 5:14).
    Valkeuden lapset kykenevät arvioimaan, ”mikä on otollista Herralle” (10).
    Liikkeelle panevana voimana on rakkaus Kristukseen.

    Paavali varoittaa osallistumasta ”pimeyden hedelmättömiin tekoihin” (11), sillä aika on paha (16).
    (Pimeyden teoista Ef.4:17-32.)

    Jumala haluaa herättää meidät näkemään oma tilamme; nukummeko synnin unessa vai olemmeko hereillä.
    ”Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee” (14)!
  7. JUUTALAISET JA LAKI
    Room. 2:17-29
    --
    Juutalaiset kerskasivat Jumalasta ja laista (17,23). He uskoivat, että heillä oli sanoma koko ihmiskunnalle (19,20).
    Valitulla kansalla oli messiaaninen kutsumus. Mutta juutalaisten ulkonaisen alennustilan tähden Jumalan nimi tuli pilkatuksi pakanain seassa (21-24).

    Paavali joutuu sanomaan heistä karun totuuden: He ” luulevat kykenevänsä olemaan sokeain taluttajia, pimeydessä olevien valkeus, ymmärtämättömien kasvattajia, alaikäisten opettajia, ...(19,20).

    Paavali puhuu ”hyvistä” ja itseään synnittömänä pitävistä ihmisistä.
    Hän paljastaa tällaisen hyvältä vaikuttavan ihmisen todellisen minän ja arkielämän. Hurskaalta näyttävän kuoren alla onkin kova ja itsekäs ihminen.

    Sanoessaan "minä olen rikas, minä olen rikastunut, enkä mitään tarvitse” ”juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston" (Ilm 3:17).
    Näin he pettävät itseään ja muitakin.

    Juutalaiset puolustelivat myös itseään Jumalan antaman liiton merkin eli ympärileikkauksen avulla.
    Siinä juutalainen vihittiin Jumalan liitonkansan jäseneksi.
    Paavali osoittaa sen, ettei pelkkä ulkonainen toimitus riitä, vaan ”oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä” (28,29).

    Liiton merkin ulkonaisesta osallisuudesta huolimatta (Tämä koskee myös. ns nimikristittyjä!)ihminen saattaa jäädä sydämestään vieraaksi todelliselle Jumalan tuntemiselle ja vaille aitoa Jumalan tahdon noudattamista.
  8. Diana-ad-rem: "Mutta yhtälailla te vihaatte kaikkea ja kaikkia, jotka eivät ole kanssanne samaa mieltä".
    ---
    Raamattu ei kehoita vihaamaan ketään, vaan rakastamaan KAIKKIA IHMISIÄ, vihamiehiäänkin.

    Elämme laittomuuden aikoja.
    Rakkaudettomuus on yksi ajan merkki.
    Jeesus varoittaakin: "Kun laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus" (Matt.24:12).

    Raamatun keskeisin sanoma koskee Kristusta; Hän on sovittanut syntimme vuodattamalla verensä meidän ja koko maailman puolesta.
    Meidät on kalliisti lunastetut, Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan verellä.

    Meidän ei tarvitse jäädä epätoivoon. Meillä on rakastava isä ja Jumala, joka tahtoo vapauttaa meidät synnin ja perkeleen vallasta.
    Perkeleen valta on kukistettu. Pahan voimat on voitettu. Se tapahtui ristillä.

    Kymmenisen vuotta sitten kävin Efesossa. Kaupunki on osin esiinkaivettu.
    Perimätiedon mukaan ”rakkauden” apostoli Johannes (hebr. Herra antaa armon) asui viimeiset vuotensa Efesossa.
    Kerrotaan, että kun Johannes oli jo vanha eikä itse voinut saapua seurakunnan kokouksiin, hänet kannettiin ystäviensä luo, jolloin hän vain toisti: ”Lapseni, rakastakaa toisianne!”

    Tämä puhuttelee minua erikoisesti.
    Voi kuinka ajankohtainen kehoitus itse kullekkin meistä!
  9. 2.Kor. 11:14
    ... itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi".
  10. leahim: "Sanotaan että
    ihmisen elo on varjojen maa
    Kaikki me varjossa täällä kuljemme..
    enemmän ja vähemmän".
    --
    Raamattu sanookin:
    "Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren VALKEUDEN;
    jotka asuvat KUOLEMAN VARJON MAASSA,
    niille loistaa VALKEUS" (Jes.9:1).

    Jeesus on hengellisessä mielessä valkeus koko maailmalle (Joh. 5:12).
    Joka häntä seuraa, se ei pimeydessä vaella. Ihmisessä, joka on tämän valon alaisena, syntyy uusi, hengellinen elämä.
    Mutta tämä taas edellyttää, että ihminen luottaa Jeesukseen ja seuraa häntä.
  11. Mix:
    3.
    Anna, Jeesus, valon loistaa
    synnin yöhön pimeään,...

    "...tuokoon lohtua meidän sydämmiimme,
    Jumalan sana".
    --
    Mieleeni tulee Jesajan ennustus Jeesuksesta:
    "...kansa, joka pimeydessä istui, näki suuren valkeuden, ja jotka istuivat kuoleman maassa ja varjossa, niille koitti valkeus" (Jes. 9:1).

    Ja toinen paikka Raamatusta:
    "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni" (Ps 119:105).
    --
    On olemassa kaksi valtakuntaa, Jumalan (valkeuden) valtakunta ja saatanan (pimeyden) valtakunta.
  12. Virsi 536
    --
    1.
    Kristus, valo valkeuden,
    Isän Poika iäinen,
    armostasi jälleen uuden
    päivän saamme suloisen.
    Valo varjot hajottaa,
    salatutkin paljastaa,
    nostaa kaikki levoltansa
    työhön kutsumuksessansa.

    2.
    Saakoon Henki rakastava
    sydämemme lämmittää,
    että kova, paha sana
    tänään lausumatta jää.
    Katso, Herra, eksymme.
    Työmme, ajatuksemme
    meidät ilman Henkeäsi
    vievät kauas edestäsi.

    3.
    Anna, Jeesus, valon loistaa
    synnin yöhön pimeään,
    epäusko meistä poistaa,
    auttaa uuteen elämään.
    Kirkkaan armon valolla
    murheen pilvet hajota.
    Kulje tänään vierellämme,
    Jeesus, parhain ystävämme.
    ---
    5.
    Uskon lamppu lakkaamatta
    öljystäsi loistakoon,
    käymään tietä oikeata
    Pyhä Henki johtakoon.
    Päästä meidät pahasta,
    anna rauha taivaassa
    iloisesti kiittääksemme
    armostasi, Jeesuksemme.
  13. Lehtimajan juhlan aikaan Jerusalemin kaupunki oli juhlavalaistu.
    Tästä Jeesus sai aiheen selittää, että hänkin on hengellisessä mielessä valkeus koko maailmalle (12).
    Joka häntä seuraa, se ei pimeydessä vaella. Ihmisessä, joka on tämän valon alaisena, syntyy uusi, hengellinen elämä.
    Mutta tämä taas edellyttää, että ihminen luottaa Jeesukseen ja seuraa häntä.

    Fariseukset eivät pitäneet Jeesuksen todistusta itsestään pätevänä (13).
    Mooseksen laki vaati asian toteennäyttämiseksi kaksi todistajaa (17).
    Jeesus sanoi fariseusten tuomitsevan hänet lihan eli näön mukaan; so. ulkonaisen, maallisen esiintymisen mukaan (15).
    Jeesus on jo aikaisemmin sanonut, ettei vastustajien tarvitse luottaa yksinomaan häneen omaan todistukseensa (Joh. 5:30-47).

    Joh. 5:36,37
    --
    5:36 Mutta minulla on todistus, joka on suurempi
    kuin Johanneksen; sillä ne teot, jotka Isä on antanut minun täytettävikseni, ne teot, jotka minä teen, todistavat minusta, että Isä on minut lähettänyt.
    5:37 Ja Isä, joka on minut lähettänyt, hän on todistanut minusta. Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntänsä ettekä nähneet hänen muotoansa,..".

    Lain vaatimat kaksi todistajaa olivat siis olemassa.
    Fariseukset vaativat Jeesusta näyttämään, kuka on toinen todistaja.
    Juutalaiset eivät tunteneet Isää, eikä Isän suhdetta Jeesukseen.
    Heillä oli kyllä käytettävänä Jeesuksen todistuksen ohella Isän todistus, mutta heiltä puuttui hengen silmä (19).
    --
    Vuorisaarnassaan Jeesus sanoo: "Te olette maailman valo" (Matt.5:14).

    Onko todellakin näin?
  14. Asioiden kulkuun puuttuu toisen puolueen edustaja GAMALIEL, joka edusti fariseuksia ja oli lainopettaja. Hän oli kansan suosiossa (34). Tähän asti lähinnä saddukeukset olivat olleet tukahduttamassa uutta liikettä.

    Gamaliel oli merkittävä mies.
    Hänen oppilaanaan oli myös Tarsosta kotoisin oleva nuori mies nimeltään SAUL (Paavali). Gamaliel varoittaa käyttämästä kovia otteita syytettyjä kohtaan (35,38,39) .
    Hän ottaa esimerkiksi Teudaksen ja Juudaksen, jotka kapinoivat roomalaisia vastaan(36,37). Heidän kävi huonosti.

    Gamaliel lausui varoituksen sanan.
    Ei ollut mitään syytä vastustaa apostoleja. Jos heidän hankkeensa oli vain ihmisistä, niin se tyhjiin raukenee (38).
    Jos taas kyse oli Jumalan työstä, niin sitä oli turhaa, jopa vaarallista vastustaa (39).

    Pieksämisen jälkeen apostolit vapautetaan (41). Vaikka heitä kielletään julistamasta evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta, he eivät vaikene (42).

    Tänäänkin, tälläkin palstalla, on niitä, jotka vastustavat evankeliumin esillä pitämistä. Heidänkin olisi hyvä ottaa vaarin Gamalielin ohjeista ja varoituksista:
    ” Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."

    Me olemme päässeet tästä ilosanomasta osallisiksi Jeesuksen Kristuksen kautta.
    Tämä ilosanoma on annettu myös sitä varten, että julistaisimme sitä muillekin?
    Kristus on syntiemme Sovittaja.
    Hänen turvissaan saan olla, kun minut on kastettu hänen omakseen ja uskon häneen.
    --
    1.
    Myös isämme uskoivat ennen
    ja kylvivät, leikkasivat.
    Me saarnaamme aikojen mennen
    kuin isämme saarnasivat.
    ”On täyttynyt aika, sen soi Jumala,
    on lähellä Kristuksen valtakunta.
    Siis kääntykää, nöyrtykää parannukseen
    ja suostukaa armahdukseen”.

    (Virsi 178:1)
  15. GAMALIELIN NEUVO
    Apt. 5:34-42
    --
    5:34 Mutta neuvostossa nousi eräs fariseus, nimeltä Gamaliel, lainopettaja, jota koko kansa piti arvossa, ja hän käski viedä miehet vähäksi aikaa ulos.

    5:35 Sitten hän sanoi neuvostolle: "Israelin miehet, kavahtakaa, mitä aiotte tehdä näille miehille.

    5:36 Sillä ennen näitä päiviä nousi Teudas, sanoen jokin olevansa, ja häneen liittyi noin neljäsataa miestä; hänet tapettiin, ja kaikki, jotka olivat häneen suostuneet, hajotettiin, ja he joutuivat häviöön.

    5:37 Hänen jälkeensä nousi Juudas, galilealainen, verollepanon päivinä ja vietteli kansaa luopumaan puolellensa; hänkin hukkui, ja kaikki, jotka olivat suostuneet häneen, hajotettiin.

    5:38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
    5:39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."

    5:40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.

    5:41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.

    5:42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
  16. Vangit, joita piti kuullustella, ovat kadonneet salaperäisellä tavalla(22,24).
    Pian kuullustelijoille kerrotaan, että ”karkulaiset” ovat pyhäkössä opettamassa kansaa (25).
    Ja jälleen apostolit saavat tilaisuuden todistaa neuvoston edessä Jeesuksesta, jonka Jumala on herättänyt kuolleista (26-32).

    Apostolit olivat jatkaneet opetustyötään kielloista huolimatta (28).
    Apostolit tottelivat enemmän Jumalaa kuin ihmistä (29).
    Olihan Jeesus itse kutsunut ja lähettänyt heidät tähän työhön ennen taivaaseen astumistaan sanoen:
    "Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä...." (Matt. 28:19-20).
    Tähän liittyi lupaus: "Minä olen teidän kanssanne joka päivä":
    Ja apostolit tottelivat Jeesuksen käskyä ja Pyhä Henki oli heidän kanssaan (32).
    ---
    Apostoleja vastustettiin.
    Samoin on tänäänkin; ne tulevat vainotuiksi ja häväistyksi, jotka pitäytyvät Jumalan Sanassa.
    --
    1.
    Apostolinsa maailmaan
    lähetti Kristus saarnaamaan,
    nimeensä kansat kastamaan
    ja seuraajikseen saattamaan.

    3.
    Kristuksen Henki voimallaan,
    lahjoillaan, virvoituksellaan
    vahvisti heitä vaivoissa,
    varjellen auttoi vaaroissa.

    (Virsi 418:1,3)
  17. Yksi lopunajan merkeistä ovat vainot.

    Näin Jeesus opettaa:
    Matt. 24:9
    " Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden".
  18. Apostoleja vastustettiin.

    Samoin on tänäänkin; ne tulevat vainotuiksi ja häväistyksi, jotka pitäytyvät Jumalan Sanassa.

    Katso Vammalan kappalaisen JARI RANKISEN blogi: http://rankinen.blogspot.com/
  19. 7 Sinä olet minun suojani, sinä varjelet minut hädästä, sinä ympäröitset minut pelastuksen riemulla. Sela.
    ---
    Psalmissa 55 kirjoittaja valittaa:
    ”Kuuntele rukoustani, Jumala, älä kätkeydy, kun pyydän apua… ahdistus painaa mieltäni, olen suunniltani pelosta.

    ”Suunniltani pelosta!” Näinkin voi joskus olla. Sen saa sanoa ääneen.
    ----
    Raamatusta löytyy rohkaisu, kerta toisensa jälkeen: "Älä pelkää". "Älkää pelätkö"!

    Joku on laskenut, että Raamatussa olisi 366 kertaa kehotus: "Älä pelkää"!.
    Vuoden jokaiselle päivälle omansa, vieläpä karkausvuodellekin!
  20. Itse en väheksy sunnuntain jumalanpalvelusta.
    --
    Tässä eräs saarna, joka erikoisesti puhutteli minua ja liittyy myös aiheeseemme.
    --
    Saarnatekstinä oli Luuk.18:31-43.
    JEESUS PARANTAA SOKEAN MIEHEN

    ”Jeesus oli menossa opetuslastensa kanssa ylös Jerusalemiin.
    Mennessään viimeistä kertaa Jerusalemiin Jeesus sanoi nämä sanat opetuslapsilleen:
    ”Me menemme nyt Jerusalemiin. Siellä käy toteen, mitä profeetat ovat Ihmisen Pojasta kirjoittaneet.”

    Näin-yllättäen- Jeesus uskoi heille suuren salaisuuden, sen että hänen kärsimystensa aika koittaisi.
    Lähimmille ne vaikeat asiat elämässä kerrotaan- yhdessä surraan ja itketään- tästä meillä monilla on kipeitäkin kokemuksia.
    Opetuslasten oli vaikea ymmärtää tätä puhetta. Vasta pääsiäisen jälkeen heidän ymmärryksensä avautui.

    Teksti sisältää toisen merkittävän kohdan. Kärsimään menevällä Jeesuksella oli aikaa yhdelle ihmiselle ja hänen hädälleen.
    Monta kertaa meillä oma kärsimys ja ahdinko voi olla niin suuri, että emme huomaa toisten hätää. Jeesuksella oli aikaa. Aikaa yhdelle.

    Kiire-todellinen tai teeskennelty- on meidänkin aikamme yksi kirous.
    Todellinen kirous. Sen pauloihin jää varsin helposti.
    On työtä ja tekemättömiä töitä ja asioita, joiden kanssa elämä on kuin solmussa. ONKO NYT KIIRE, VOITKO KUUNNELLA?-on tuttu sana sanottuna ja kuultuna.

    Vaikka monin eri tavoin järjestetään meille apua ja tukea, yhden ihmisen huolet tuntuvat monta kertaa jäävän kuulijaa vaille. Aikaa kyllä löytyy- mutta aina ei heti. Jonotuslappuja joutuu niin moneen lähtöön itselleen ottamaan.

    Galilealaiset pyhiinvaeltajat kulkivat Jordanin laaksoa pitkin joen itäpuolella.
    Matkalaiset tulivat sitten Jerikon kohdalla Jordanin yli ja reitti kääntyi kohti Jerusalemia. Jeriko oli siihen aikaan varsin merkittävä kaupunki.
    Itämaisen tavan mukaan oli tavallista istua lähellä kaupungin porttia.
    Sokeat, raajarikot ja muut, joilla oli paljon vapata aikaa, tapasivat istua lähellä kaupungin kulkutietä.
    Ehkä joku kulkija luopuisi kiireestään ja pysähtyisi.

    Tien vierellä taisi olla- meidän sanojamme käyttäen- sen ajan syrjäytyneitä ihmisiä. Sokealla oli todellinen avun tarve.
    Hän huusi hätänsä julki. Toiset yrittivät kyllä estellä häntä, mutta hän huusi vielä kovempaa. Hänellä ei ollut hätää kasvojensa tai maineensa menettämisestä, muuten kuin huutamalla ei tahtonut tulla apua.

    Mies huusi apua.
    -Kuulemmeko toisen ihmisen. lähellämme olevan yhden ihmisen avunpyynnön?
    -Onko se kiusallista?
    -Pitäisikö hänet vaientaa?-niin kuin opetuslapset yrittivät tehdä?
    -Häpeämmekö toisen puolesta?
    -Onko häntä jo mielestämme autettu?

    Kysymyksiä, kiusallisia kysymyksiä meidän pohdittavaksemme.
    Onko niin, että turvaton yrittää turvautua jokaiseen lähelle tulevaan?
    On todettu, että kaikesta huolimatta aikamme ihminen on yksinäisempi kuin koskaan.
    Jos meillä jokaisella olisi edes yksi todellinen ystävä, avun huutajia olisi entistä vähemmän. Ihmisellä olisi se apu lähellä, jonka ihminen voi antaa. Ihmisten kautta Jumalan apukin kohtaa meitä; rakkaus palvelee ja auttaa.

    Sokean puhuttelu, että Jeesus oli Daavidin poika, oli vahva uskon tunnustus.
    Hän sillä tavoin tunnusti, että Jeesus on Messias. Tämä sokean tunnustus on, Luukkaan mukaan , ensimmäinen Jeesuksen julkinen tunnustaminen Messiaaksi.
    Se tapahtui vasta lähellä Jerusalemia, kärsimyksen kaupunkia.

    Sokean tunnustus, että Jeesus on Messias, osoitti hänen uskonsa Jeesukseen.
    Uskon perusteella Jeesus paransi miehen sokeudesta. Hän sai liittyä Jeesuksen seuraajaksi, osaksi pyhiinvaellusjoukkoa.
    Joukko ei selvästikkään ollut mikä tahansa matkaseurue, vaan koostui pyhiinvaeltajista, jotka liittyivät parannetun kanssa ylistämään Jumalaa.

    Rakkaat sanankuulijat.
    Tekstin ääressä moni asia jää pohdittavaksemme. Paljon elämässä jää salaisuudeksi.
    Miksi meidänkin aikanamme moni viaton joutuu kantamaan suuria taakkoja?
    On paljon asioita, joita edes emme tiedä. Ja on asioita, joita emme ymmärrä.
    Joskus- vuosienkin jälkeen saattaa kokonaisuus hahmottua ymmärrettäväksi.

    Omankin elämän salaisuuksien edessä tulee jäädä nöyrästi kyselemään ja hiljentymään, saati sitten toisen elämän kohdalla.
    Opetuslapset olivat jo kolmisen vuotta olleet Jeesuksen seurassa- ja silti he eivät ymmärtäneet Jeesuksen tien ja kärsimyksen merkitystä, heillä olisi ollut Jeesuksen elämään toisenlainen suunnitelma.

    Laskeudumme paaston aikaan. Nyt on aikaa hiljaisuudelle, miettimiselle ja kysymyksille. Itsemme ja ennen muuta Jumalan kohtaamiselle” (Saarna loppu).
    21. 140 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt