Vapaa kuvaus

Aloituksia

52

Kommenttia

2626

  1. "Se että olisi olemassa vain muutama traditionaalinen mormoni tieteilijä, joilla on asiaankuuluva koulutus, sellainen kuin heidän evankeliset mormonivastaiset vastaväittäjänsä saavat, on myytti."

    Huomaan ettet ymmärrä tieteellisestä metodista enempää kuin sika Pohjantähdestä. Haukut ihan väärän puun alla.

    Oli tutkija henkkoht vakaumukseltaan sitten muslimi, kristitty, buddhalainen tai jehovan todistaja, sillä ei ole mitään väliä kunhan hän noudattaa tieteellistä metodia (joka on sama kaikkialla maailmassa). Jos siis mormonitiedemies toimii näin, hänen henkilökohtainen vakaumuksensa on sivuseikka.

    Näiden tutkijoiden arvostus riippuu pitkälti heidän vertaisarvioitujen tutkimustensa määrästä. Mm. biotekniikan professori Matti Leisola on kansainvälisesti erittäin arvostettu tutkija 120 vertaisarvioidun tutkimuksensa johdosta. Erikoista Leisolassa on se, että hän on tiettävästi kreationisti, mutta hänen tutkimustyössään sen ei tiedetä tulevan millään tavalla esille.

    Samalla tavoin jos em. muslimi, kristitty, buddhalainen tai jehovan todistaja pystyy "nollaamaan" vakaumuksensa tieteellisessä menetelmässä edellytetyssä tavalla (kyllä, se ON otettu huomioon), henkilökohtainen vakaumus ei vaikuta millään tavoin tutkimustyön arvostukseen. Tästä Leisola on oivallinen esimerkki.

    Jos joku muu tiedemies on arvostanut jotain toista tiedemiestä, se on tietysti hienoa ja perustuu hänen tieteellisiin ansioihinsa.

    Onko näillä mainitsemillasi mormonitaustaisilla tiedemiehillä - riippumatta siitä ovatko he olleet, ovatko he nykyisin tai tulevaisuudessa mormoniyhteisön jäseniä - vertaisarvioituja tutkimuksia mormonikulttuurin varhaisista vaiheista Amerikassa? Millaisiin tuloksiin he AKATEEMISISSSA tutkimuksissaan ovat tulleet?
  2. " Väliametikan MAP arkeologi on kuin pissa sukassa eikä uskalla hengittääkään mormonismiin päin vaikak mitä löytyisi juuri pelosta että hänen tutkimistaan epäiltäisiin. ONKO tuo sitä OIKEATA riippumattomuutta? Tai se kun ei-mormoni alitajuisesti ei uskalla tukea mormoni tutkijoita siinä pelossa että hänet leimataan. "

    Huomaa ettet ymmärrä tieteellisestä metodista enempää kuin sika Pohjantähdestä.

    Oli tutkija henkkoht vakaumukseltaan sitten muslimi, kristitty, buddhalainen tai jehovan todistaja, sillä ei ole mitään väliä kunhan hän noudattaa tieteellistä metodia (joka on sama kaikkialla maailmassa).

    Näiden tutkijoiden arvostus riippuu pitkälti heidän vertaisarvioitujen tutkimustensa määrästä. Mm. biotekniikan professori Matti Leisola on kansainvälisesti erittäin arvostettu tutkija 120 vertaisarvioidun tutkimuksensa johdosta. Erikoista Leisolassa on se, että hän on tiettävästi kreationisti, mutta hänen tutkimustyössään sen ei tiedetä tulevan millään tavalla esille.

    Samalla tavoin jos em. muslimi, kristitty, buddhalainen tai jehovan todistaja pystyy "nollaamaan" vakaumuksensa tieteellisessä menetelmässä edellytetyssä tavalla (kyllä, se ON otettu huomioon), henkilökohtainen vakaumus ei vaikuta millään tavoin tutkimustyön arvostukseen. Tästä Leisola on oivallinen esimerkki.

    Onko näillä mainitsemillasi mormonitaustaisilla tiedemiehillä - riippumatta siitä ovatko he olleet, ovatko he nykyisin tai tulevaisuudessa mormoniyhteisön jäseniä - vertaisarvioituja tutkimuksia mormonikulttuurin varhaisista vaiheista Amerikassa? Millaisiin tuloksiin he AKATEEMISISSSA tutkimuksissaan ovat tulleet?
  3. "Sanoppas missäkohin MKssa kerrotaan RAHA yksiköistä???"

    Tässä (lainaus toisesta ketjusta):

    "Nyt nämä ovat heidän erilaisten kulta- ja hopearahojensa nimet, niiden arvojen mukaisesti. Ja nimet ovat nefiläisten antamia, sillä he eivät määränneet niiden arvoja niiden juutalaisten tapaan, jotka olivat Jerusalemissa, eivätkä he myöskään mitanneet juutalaisten tapaan, vaan he muuttivat rahojensa arvoja ja mittojaan kansan mielen ja olosuhteiden mukaisesti jokaisen sukupolven aikana aina niiden tuomarien hallituskauteen asti, jotka kuningas Moosia oli asettanut.
    Nyt rahat ovat nämä — kultasenine, kultaseon, kultasum ja kultalimna. Hopeasenum, hopea-amnor, hopeaesrom ja hopeaonti.
    Hopeasenum oli samanarvoinen kuin kultasenine, ja kumpikin vastasi ohramitallista, ja myös mitallista mitä tahansa viljaa.
    Nyt kultaseon oli määrältään kaksi kertaa seninen arvoinen.
    Nyt kultasum oli kaksi kertaa seonin arvoinen.
    Ja kultalimna oli niiden kaikkien arvoinen.
    Ja hopea-amnor oli yhtä suuri kuin kaksi senumia.
    Ja hopeaesrom oli yhtä suuri kuin neljä senumia.
    Ja onti oli yhtä suuri kuin ne kaikki.
    Nyt nämä ovat heidän pienempien rahojensa arvot —
    Siblon on puoli senumia, siblon siis vastaa puolta ohramitallista.
    Ja siblum on puoli siblonia.
    Ja lea on puoli siblumia.
    Nämä siis ovat heidän rahayksikkönsä heidän rahojensa arvojen mukaan.
    Nyt kulta-antion on samanarvoinen kuin kolme siblonia. " Alma 11: 4-19

    Huomaa edellä "KULTA- JA HOPEARAHOJENSA". Rahoja on siis ollut MK:n mukaan. Minkään sortin espanjalaiset eivät olisi pystyneet ryöväämään ja sulattamaan niitä kaikkia, älä edes yritä väittää sellaista.

    "Rahayksikköjä ei lainkaan mainita MKssa, ainoastaan antit ovat sen tuulesta temmanneet."

    Onko edellinen lainaus tuulesta temmattu?

    "Jumalanpalvelusesineistö? Mistä tiedät että sellaista oli erityisesti sitä tarkoitusta varten? Mistä tiedät ettei Espanijalaiset sulattaneet niitä."

    Jos monimiljoonainen kansa (m,äärän voi helposti päätellä KM:sta) elää jossain satoja vuosia, pitää jumalanpalveluksia, harjoittaa kauppaa jne., on MAHDOTONTA ettei siitä olisi jäänyt tunnistettavia jälkiä.

    Kerropa YKSIKIN riippumattoman tutkijan akateeminen tutkimus joka edes pitää todennäköisenä MK:ssa kuvattuja tapahtumia.

    "Jumalanpalvelusesineistö? Mistä tiedät että sellaista oli erityisesti sitä tarkoitusta varten? Mistä tiedät ettei Espanijalaiset sulattaneet niitä."

    Jos jollain alueella on elänyt monimiljoonainen kansa, on TÄYSIN MAHDOTONTA ettei siitä olisi jäänyt jälkiä. Mayoista on jäänyt jälkiä vaikka espanjalaiset tekivät kaikkensa hävittääksensä heidät.

    "Talous tavaroista on mahdotonta sanoa oliko se Mayan vai Nefiläisen käytössä, ei siinä kupissa lue mitään omistuskirjoitusta ja njos lukisi niin miltä se näyttäisi jos olisi Nefiläisten kirjoitus?"

    Oletko oikeasti noin tietämätön? Jokaisella kansalla ja kulttuurilla on omat ominaispiirteensä jotka siirtyvät myös heidän esneistöönsä. Ei niissä tarvitse olla mitään omistuskirjoituksia. Oletko lukenut Idän ja Lännen miekkamalleista (ks. mm. Karjalan vaakunaa). Oletko lukenut eri kansojen kudontatavoista, koruista jne.?
  4. "exhellarin kannattaa muistaa, että kaikista jumalanpalvelusmuodosta ei ole jäänyt esineistöä. Esimerkiksi Salomonin temppelistä ei ole jäänyt esineitä meidän ajallemme. Eräs sellainen on liitonarkku, joka kuului ensin erämaassa pyhäköteltan7 ilmestysmajan väliverhon kaikkein pyhimpään ja sitten Salomonin temppelissä samassa paikassa. Liitonarkun molemmilla puolilla oli kullalla päällystetyt kerubit."

    Niin, onko koko liitonarkista luotettavaa tietoa että se on yleensä ollut olemassa sellaisenaan? Muuta esineistöä on kyllä säilynyt vaikka tuo yksittäinen esine onkin löytymättä. Kannattaa poiketa Israelin museossa Jerusalemissa.

    "Niitä olisi Salomonin temppelin mallin mukainen pyhäkkö tai synagogan tapainen kokoontumispaikka."

    Ei siihen tarvita mitään kokonaisia temppeleitä vaan niiden raunioita kuten Israelissakin. Ja yksittäisiä jumalanpalveluksissa käytettyjä esineitä olisi varmaan löytynyt. Tätä tukee seuraava lausumasi: "Jumalan määräämään uskontoon on aina kuulunut tarkka pappeuden järjestys, josta eri uskonnoissa toimivaa pappissäätyä voidaan pitää jonkinlaisena jäänteenä." Kun on vahva pappeus, on myös jumalanpalvelusmenot ja siihen liittyvä rikas esineistö, jäänteitä kirjoituksista yms.

    " Ainoat todisteet juutalaisen temppelin kalusteista on Roomaan pystytetyssä muistokaaressa."

    Juutalaisuudesta ja sen jumalanpalvelusmenoista on säilynyt valtavasti esineistöä ympäri Israelia.

    "Esimerkiksi Pohjois-Amerikan intiaaniheimoilla ei ollut muuta papistoa kuin poppamiehet, koska niiden uskonto oli shamaani. 1800-luvulla ei tiedetty yleisesti, että Amerikan intiaanien keskuudessa olisi ollut järjestäytynyt papistoa."

    Esineistöä on säilynyt runsaasti.
  5. Totta, Tiaisen tutkielmat eivät ole tieteellisiä tutkimuksia. Usein on kyllä viitattu sellaisiin, toisissa artikkeleissa enemmän, toisissa vähemmän. Ehkä parhaat erittelyt ovat vedenpaisumuskertomuksen kritiikissä.

    Tuollaisia epätarkkuuksia kuten Mooses on muitakin. Minulle uskontokritiikkini alkuvaiheessa tällaiset kirjoitukset olivat kokonaan uusi maailma. Kansojen Historiakin on vanhentunut ja usein kansantajuisuus on korvannut tieteellisyyden mutta mahtava teos silti. Ihan kaikkia 22 osaa en jaksanut lukea, suurimman osan kylläkin.
  6. Kiitos vastauksestasi!

    "Voin ainoastaan vastata ylimalkaisesti mormonitiedemiesten metodeihin. BYU:n tiedemiehet ovat varovaisia esittäessä jonkin löydön liittyvän Mormonin kirjan kansoihin."

    Hienoa, tällainen varovaisuus on aina hyvä. Tieteessä ei oikeastaan koskaan esitetä mitään "lopullisia" totuuksia koska tiedot tarkentuvat kaiken aikaa.

    "Amerikasta on löytynyt kastealtaita tai ainakin upotuskasteeseen soveltuvia altaita. Tiedetään myös, että ainakin mayoilla oli järjestäytynyt pappisluokka josta voisi käyttää nimitystä tarkka pappeuden järjestys."

    Ovatko riippumattomat tiedemiehet vahvistaneet näiden esineiden liittyvän "mahdollisesti" tai "todennäköisesti" MK:ssa kuvattuun jumalanpalveluselämään? Jos joku allas "soveltuu" upotuskasteeseen, se, ei näin maalaisjärjellä päätellen todista vielä sitä eikä tätä. Vai onko niissä joku piirre joka viittaa ihan erityisesti mormonien noudattamaan upotuskastekäytäntöön? Eräässä suomalaisessa MAP-kirkossa näkemäni kastellas muistutti kokolailla pientä uima-allasta.

    Pappisluokka on ollut monissa uskonnoissa, siinä ei ole mitään uutta. Mikä on se erityinen piirre, joka liittää mayojen pappisluokan mormonien vastaavaan?

    Metodeista olisi nyt aivan välttämätöntä tietää ovatko ne vakavasti otettavia akateemisia tutkimuksia. Jos niihin liittyy joku uskonnollinen agenda, ne palvelevat jotain muuta tarkoitusta kuin tiedettä ja totuuden etsimistä, siis tieteellisessä mielessä.

    Onko noista mainitsemistasi esineistä tarkempia akateemisia tutkimuksia? Akateemisella tutkimuksella tarkoitan nyt pelkästään tieteellistä metodia noudattavia tutkimuksia. Sen selvittäminen ei varmaan ole mikään mahdoton tehtävä varsinkin kun mormonina olet ilmeisesti tiedon lähteillä.