tarkkailija47

Vapaa kuvaus

Aloituksia

32

Kommenttia

488

  1. InhottavaRealisti on oikeassa sanoessaan, että vuosi 2017 menee ja mitään niistä profetioista, joita Jeesus puhuu Matt 24 luvussa ei tapahdu.

    Kiitos InhottavaRealisti -- maailma odottaa meiltä totuutta, eikä valheellisia ennustuksia.
  2. Viikunapuu ei ole merkki mistään tuossa Jeesuksen Matt 24 luvussa.

    Israelin valtion syntymästä vuodesta 1948 tehdyt laskelmat menevät mönkään.

    Jeesus puhuu tuossa Matt 24 luvussa Israelin kansalaisille eli juutalaisille eli opetuslapsilleen ja hän käyttää puhuessaan aina 'teille' 'te' sanaa. Miten ihmeessä hän yhtäkkiä sanoisi 'viikunapuu' teille sanan sijaan. Ymmärtäkää nyt tämä, lukekaa tuo luku kokonaan.

    Mitä Jeesus siis tarkoittaa.

    Jeesus tarkoittaa, että kun te näette (Israelin kansan sukupolvi, joka silloin elää) noiden merkkien toteutuvan, joita hän luettelee luvun alkupuolella ja tuossa luvussa, niin silloin koko maailma tietää Jeesuksen olevan tulossa Messiaana hallitsemaan maailmaa.

    Mutta koska te että usko, niin tuodaan tässä noita mainintoja esille, josta alussa puhuin:
    'Totisesti minä sanon teille' ei sanota ... minä sanon viikunapuulle
    'ettei kukaan teitä eksytä' ei sanota ettei viikunapuuta eksytetä
    'Ja te saatte kuulla' ei sanota ja viikunapuu saa kuulla
    'teidät annetaan' ei sanota viikunapuu annetaan
    'te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi' eisanota, viikunapuu joutuu ...

    Jeesus puhuu opetuslapsilleen, juutalaisille, israelilaisille ja ennen kaikkea sille sukupolvelle, joka silloin elää. Jeesus puhuu profeetallisesti ja opetuslapset ymmärtävät sen, koska he kysyivät, milloin kaikki päättyy ...

    Tuossa Jeesuksen profetiassa viikunapuu on viikunapuu - ei mitään muuta!
  3. Vai Paavinvalta se 1234567... mielestä on petovalta. Et sitten pystynyt esittämään yhtäkään todistetta siitä, että kuka Paavi on Kristuksen kieltänyt ja vaatinut itseään palvottavan Jumalana - et kai sitten pystynyt, kun niitä todisteita ei ole olemassakaan. Minkäs sille mahtaa, että Lutheruksen harhoja tai Adv harhoja julistetaan. Mitäs jos alkaisit itse lukea Raamattua eli Jumalan Sanaa, mitä jos tutustuisit itse Raamatun kirjoituksiin, niin ei tarvitsisi toistella vanhoja tarinoita.

    Voit tutustua tähän Ilmestyskirjan aiheeseen vapaakirkko osiossa, 'Mitä aikaa elämme ja mitä on tulossa'

    Kehoitan kaikkia itse tutustumaan huolella Raamatun sanomaan 'lopun ajoista', jottei tarvitse toistella toisten jo kauan sitten eläneiden ihmisten tulkintoihin. Lutherin aika oli kauan sitten ja Adventistien peto oppi on jo kahden vuosisadan takaa. Silloin hyvin harva osasi itse lukea. Eihän nuo tulkinnat pelastusta keneltäkään vie, jos Kristuksessa pysyy ja Hän on kaikki, johon et mitään omaa lisää.

    Sinä osaat nyt lukea ja voit siksi itse perehtyä Raamattuun ja katsoa, missä kohtaa nuo vanhat ihmisten ennustukset menivät vikaan. Ilmestyskirjasta on varmasti tuhansia erilaisia tulkintoja ja toisistaan enemmän tai vähemmän poikkeavia käsityksiä, minäkin olen varmasti tutustunut useisiin kymmeniin erilaisiin kirjoihin, joissa noita Ilmestyskirjan tapahtumia käsitellään, siksi oli pakko ryhtyä itse perehtymään Raamatun koko ilmoitukseen ja hylätä ensin kaikki ne tulkinnat, jotka toiset olivat tehneet.

    Saat sinä pitää kaikki käsityksesi, eihän ne sinun pelastustasi vie pois. Kun Kristus on sinulle kaikki, niin sinä olet turvassa ikuisesti. En uskokaan, että sinulla on sisua tutustua Raamatun sanaan niin perusteellisesti, että voisit muodostaa omia käsityksiä profeetallisista kirjoituksista, onhan paljon helpompaa ottaa valmista ja sanoa amenta niille, kuin nähdä vaivaa ja kuluttaa tunteja, päiviä, viikkoja, kuukausia, vuosia tutkimalla Raamatun profeetallista sanaa.

    Pitkien aikojen perästä tuo peto nousee noista lähi-idän kansoista, jotka vihaavat Israelia. Peto saa hallintaansa laajat alueet tuolta lähi-idästä ja myös tekee Israelin kanssa petoksellisen sopimuksen aikanaan. Mutta paljon on vielä tapahtumatta, ennen kuin pedon aika tulee. Me kaikki saamme siirtyä Herramme luo näkemättä petoa ja hänen valtansa aikaa, joka on hyvin lyhyt.

    Pidä kiinni siitä pelastuksesta, joka Jeesuksessa Kristuksessa on sinulle valmistettu ja annettu, pidä kiinni siitä, äläkä hyväksy mitään lisättävää Kristukseen ja hänen sovituskuolemaansa. Kristus yksin on kaikki, mitä sinä tarvitset, sinulta Kristus vaatii vain sen, että oman syntisyytesi hänen eteensä viet - siinä on kaikki mitä sinulta vaaditaan. Kaiken muun Kristus armosta sinulle antaa. Sinun tähtesi Kristus tuli maailmaan, etsi sinua ja löysi sinut ja antoi sinulle pelastuksen lahjaksi, mitään et voi hänelle siitä maksaa, mitään et voi siitä korvata, se on Jumalan armoa ja lahja, täydellinen lahja.

    Tätä Luther painotti, tätä julistaa Adventistit, tätä julistaa lukuisat kirkkokunnat ja hengelliset yhteisöt. Yksin Kristus, ei mitään muuta.

    Paholainen sanoo, että Kristus yksin ei riitä, vaan tarvitaan niitä ja näitä - älä paholaista usko, vaan usko sitä mitä Jumalan Pyhä Henki sanoo:
    1. Kor. 3:11
    Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus

    Onko Jeesus Kristus sinulle rakas?
  4. Julistuksen otsikkona oli:
    Lopun ajan eksytys ja lopun ajan harhat: Jouko Nieminen
    Mutta oliko tuo Raamattutunnin pitäjä Markus Esa, taisi olla.

    Evankeliumin keskipisteessä pitää olla Kristus

    Pitää pysyä Kristuksessa, kaikki eksytykset vievät pois Kristuksesta.
    Matt 24:11

    1 Tim 4:1
    2 Tess

    Jeesuksen paluuta edeltää uskosta luopuminen!

    Eksytykset nousevat kristikunnan omasta piiristä.

    Vähä vähältä sidotaan väärään, julistuksessa on suurin osa oikeaa ja vain vähän väärää, joka tuo väärä vie vähitellen uskovia mukanaan

    Maailman uskonnot vievät mukanaan osan kristikuntaa
    Monta eksyttäjää tulee
    Matt 24:3-5
    Matt 7:21-22
    - moni luuli olevansa Jeesuksen oma
    Matt 24:12

    Matt 25: 10 uskovaa, mutta vain 5 pääsee mukaan

    Menestysteologia, ylikarismaattisuus päässyt vähä vähältä, liberaalisuus ja uusi hengellinen oppi
    1 Joh 2:19
    - luopuneita on
    ja on myös niitä, jotka eivät ole tulleetkaan uskoon, vaan ovat seurakunnissa muuten mukana

    Kirkon kiinnittyminen valheeseen eksyttää eniten niitä, jotka eivät ole uskossa ollenkaan.

    Uskovia eksytetään muulla tavoin, väärien hengellisten oppien kautta

    Henkivallat jäljittelevät Jumalan voimaa

    2 Tess 2:11-12


    Jumala ei hylkää, vaan ne ihmiset jotka lähtevät eksytyksiin mukaan hylkäävät Kristuksen

    - kun ihminen hylkää Kristuksen, henkivallat voivat päästä sisälle

    Kaikki edellä oleva on hänen julistustaan, eli tuon raamattutunnin pitäjän julistusta ja kaikki on oikeaa ja varoittaa todella tämän ajan hengellisistä virtauksista, jossa oikean joukkoon on sekoitettu vähän väärää ja pikku hiljaa tuota väärää kasvatetaan niin, että Kristus ei ole enää keskipiste, eikä yksin uskomme perusta!

    Kristus keskeisyys ja lapsen usko on tärkeintä.

    Vihollinen voi käyttää ihmisen omia energiavaroja matkimaan armolahjoja.

    1 Tim 4:1

    2. Joh. 1:9
    Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika

    Yksin Kristus ja hänen sovitustyönsä!

    Varo 'voideltuja välittäjiä', suurihmisiä!

    Armolahjat ovat Jumalasta, mutta mitä nuo voidellut välittäjät välittävät ....

    Pitää saada lisää .. pitää saada enemmän ... siirtävät voitelua ...
    Varo tällaisia! Kristus riittää! Kristus yksin!

    Kun Kristus ei ole keskipiste
    - Jumalan valtakunnan ilmestyminen maan päälle (Bill Johnsson, Todd Bentley ja muut eksyttäjät)
    - ihmeiden täyttämä elämä
    - mielen uudistuminen Jumalan näkökulmaan maailmasta

    Usko ihmeisiin tulee keskipisteeksi ja Kristus ei enää ole julistuksen keskipiste!

    Oma loppukommenttini.
    Todella tärkeää varoittavaa julistusta tämän ajan eksytysten keskellä, niitä tuntuu virtaavan koko ajan enemmän ja enemmän Suomeenkin ja ne tulevat juuri tuossa muodossa ne pahimmat, Kristus ei yksin riitä, vaan tarvitaan jotain lisää .. tarvitaan vähän enemmän ..

    Julistaja kertoi myös oman elämänsä tarinaa jonkun verran ja siihen viitaten haluan nyt sanoa, että kun sinä olet Jeesuksen oma ja Jeesus asuu sinun sydämessäsi, sinne ei voi tulla henkivaltojen edustajia. Kristus ja paholaisen edustajat eivät asu samassa sydämessä, samassa sisimmässä, samassa ihmisessä. Olet täysin turvassa Kristuksessa, salaa eivät pimeyden vallat sinuun tule.

    Mutta varo pilkkaamasta Kristuksen täydellistä sovitustyötä, varo väheksymästä Kristuksen voittoa Golgatalla, Kristuksessa on kaikki, mitään ei voi siihen lisätä, mitään ei voi saada omilla tempuilla tai lain teoilla lisää tai joidenkin välittämillä voiteluilla tai 'toisen' siunauksen kautta, mitään siunauksia ei ole Kristuksen ulkopuolella, kaikki siunaukset ovat Kristuksessa ja vain Kristuksessa.

    Viivy siinä Kristuksen ristin juurella, älä lähde siitä, vaan odota siinä, rukoile siinä, pyydä siinä, ano siinä, siinä sinulle annetaan kaikki, mitä elämääsi ja matkaasi tarvitset, siinä sinä saat olla Kristuksen siunaavien käsien alla, siinä sinun sinut puhdistetaan ja pyhitetään, siinä sinut valmistetaan hänen palvelukseensa, siinä saat olla, siinä sinut täytetään ilolla, rauhalla, siinä on lepopaikka, siinä olet täydellisesti Jumalan oma, iankaikkisen elämän perillinen, siinä sinun uskosi säilyy ja sinun katseesi pysyy Jeesuksessa Kristuksessa, meidän Vapahtajassamme ja Herrassamme.
  5. Esitetäänpäs kysymys: Onko peto ihminen?
    Ilm 19:
    '19 Ja minä näin pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan.
    20 Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.


    Keitä tässä heitetään tuliseen järveen? Ihmisiä, peto ja väärä profeetta vai instituutioita?

    Heitetäänkö helvettiin siis myös instituutioita esim. (Rooman paavin valta kokonaisuudessaan koko sen historian ajalta) vai onko tuossa kaksi ihmistä, jotka ovat antautuneet palvelemaan paholaista?

    Mietipä tuota hetki ja kerro minulle, mitä tai ketä tuossa heitetään helvetin tuleen?

    Keitä Jumalan tuomio kohtaa kerran? Ihmisiä ja enkeleitä ja paholaista, vai joitakin muitakin ja mitä tai ketä?

    Onko peto siis monta vai yksi ihminen?

    Tuolla kyseltiin, että on hyvä tunnistaa peto!

    No 1234567.... minä odottelen vastaustasi!
  6. Mitäs mieltä Luther olikaan: (lukion oppikurssi netistä)
    'Martti Luther ja Ilmestyskirja

    Martti Luther piti Ilmestyskirjaa vain puoliksi Raamatun arvoisena.
    Lutherin mukaan keskeistä on se, miten Raamatun kirja ”ajaa Kristusta”. Luther tarkoitti tällä sitä, että tulee keskittyä tärkeimpään, eli Kristukseen ja hänen lunastuskuolemallaan valmistamaan pelastukseen.
    ”Kristuksen ajamisessa” ei Ilmestyskirja ollut hyvä, pikemminkin päinvastoin.
    Oudot näyt saivat kristityt vain pohtimaan toisarvoisia asioita.
    Tai vielä pahempaa, näyt johtivat sekasortoon ja kapinointiin'

    Sitä mieltä siis oli Luther.

    Kristus oli hänelle keskeinen ja vaikka tämä kirkastuikin hänelle vasta erinäisten vaiheiden jälkeen, tämä oli hänen loppuarvionsa kaikessa. Kannattaa pitäytyä tässä, kun Lutherista puhutaan, hänen entisten vaiheiden perusteella tuodut arviot on syytä unohtaa, koska tähän Luther lopulta päätyi: Kristus on kaikki!
  7. Jokainen nainen, jonka identiteetti on ehjä ja terve pitää hellästä rakkauden osoituksesta. Jokainen nainen kaipaa saada olla ihana, hyväksytty ja rakastettu kokonaisena naisena, joka otetaan kokonansa huomioon tuossa rakkauden läheisimmässä ilmaisumuodossa.

    Identiteetiltään vaurioituneet, haavoitetut, hyväksikäytetyt ja alistetut naiset voivat olla paenneet sellaiseen seksiin, jossa ohitetaan joitakin hellyyden ja hyväksymisen ja rakkauden elementtejä. Nainen, joka on joutunut olemaan miehen seksilelu tai miehen himojen ja tarpeiden tyydyttäjä, on voinut hyväksyä sen, että seksissä ei häntä muutoin huomioida ja on voinut altistua sellaiselle seksille, josta hellyys ja rakkaus on kaukana, mutta se ei ole se, mitä nainen - jokainen nainen - sisimmässään haluaa.

    Nälkäinen tyytyy heikompaankin ateriaan, jos parempaa ei ole saatavilla.
  8. Tänä aikana erityisesti on syytä oppia arvioimaan julistusta ja unohtaa 'henkilöpalvonta'.
    Raamatun sanan hyvä tuntemus on erityisen tärkeä. Opi lukemaan Raamattu läpi kerran vuodessa, silloin opit tuntemaan Raamatun sanan ja opit arvioimaan ja voit helposti erottaa oikean ja väärän, mielipiteen ja Raamatun mukaisen opetuksen toisistaan.
    Ilman omakohtaista Raamatun sanan tuntemusta sinua voidaan viedä kaikissa oppien tuulissa ja erilaisissa profetioiden mielipiteissä ja sinä et mitenkään voi erottaa, mikä on Raamatun sanan mukaista ja mikä ei Raamatun sanan edessä kestä.

    Opi myös erottamaan se, mikä on tärkein pelastuksessa ja uskossa säilymiseksi ja sitten ne ei pelastukseen vaikuttavat erilaiset profetioiden tulkinnat ja mielipiteet.
  9. Onkohan 1234567.. erotettu adventtiseurakunnasta, koska hänen opetuksensa ei ole Adventtikirkon opin mukaista.
    Adventtikirkko opettaa selkeästi, että Jeesus on ainoa pelastaja, ei sapatti pelasta ketään!

    Adventtikirkon nettikirjasto:
    '"Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea."
    1. Kor. 3:11'

    'Uskomme Jumalalla olevan vilpittömiä lapsia kaikkien uskonsuuntien keskuudessa. Herra itse tuntee omansa. Ihmisen pelastuksen ratkaisee sydämen suhde Vapahtajaan eikä mikään ulkonaisen kirkon tai järjestön jäsenyys'

    'Äärettömässä rakkaudessaan ja armossaan Jumala siirsi kaikki meidän syntimme Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Pyhän Hengen johtamina me tajuamme tarpeemme, tunnustamme syntisyytemme, kadumme rikkomuksiamme ja turvaudumme uskossa Jeesukseen, Herraan ja Kristukseen, Sijaiseen ja Esimerkkiin. Tämä usko, joka ottaa vastaan pelastuksen, tulee Jumalan sanan voimasta ja on Jumalan armon lahja.

    Kristuksen kautta meidät vanhurskautetaan, otetaan Jumalan pojiksi ja tyttäriksi ja vapautetaan synnin herruudesta. Henki synnyttää meidät uudesti ja pyhittää meidät;'

    Olisi hyvä pysyä totuudessa! Tosin 1234567.. ei ole sanonutkaan kertovansa adventtikirkon oppia, vaan omaansa. Toki jokaisella saa olla ihan oppinsa, vapaushan se on! Siunausta 1234567.. ja muillekin.
  10. Patmoksen joulunlapsikeräys Romanian köyhille romaanilapsille on hyvin tärkeä työmuoto. Siinä ei ole moitteen sijaa. Ajatus on ainakin hyvä, toteutus tietysti tulisi halvemmaksi, jos nuo lahjapaketit tehtäisiin jossain halvemmassa maassa, mutta eihän se ole aivan yksinkertaista järjestää niin.
  11. Miksi sitten satuja kertoo?
  12. Joh. 15:5

    Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä
  13. Ei yhtään askelta.

    Room 12:
    5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä
  14. Vihdoin löytyi yksi, joka on Jumalan pyhä, joka ei tee syntiä, ei koskaan!

    Onnitteluni! Olet ainoa maailmassa ja sinun täytyy siis olla ......

    Vai mitä mahdoitkaan tarkoittaa?

    Minä joudun turvautumaan Jeesuksen vereen.

    1. Joh. 1:7

    Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
  15. Mnaat, olisi kiinnostavaa kuulla, miten sinä vietät joulua? Rukoiletko sinä jouluna?
    Luetko Raamattua jouluna?
  16. Sekoituksista

    Kirja mainitsee sekoituksista tarkoittaen, ettei saisi sotkea maailman epäpyhiä asioita ja Jeesuksen seuraamiselle tärkeitä asioita. Samoin kirja jälleen muistuttaa, että kaikki ’korvausteologiaan’ liittyvät asiat on poistettava elämästä ja otettava tilalle Tooran säädökset. Onhan toki tänään ajankohtaista katsoa, ettei maailman tavat ja opit tulisi seurakuntaan ja meidän elämäämme, siinä Bierman on oikeassa. Synti ei saisi saastuttaa Kristuksen omia.

    Biermanin loppurukous on sivulla 186 ja se on kaukana siitä opetuksesta, mitä Jeesus opetti rukouksesta!

    Loppuarvio tästä kirjasta ja sen opetuksista.

    Olen jo edellä joihinkin kohtiin ottanut selkeästi kantaa ja tuonut esille niitä Raamatun kohtia, joihin omat kannanottoni perustuvat. Tämä kirjan käsittely on varsin suppea ja vajavainen, mutta halusin tuoda näitä asioita esiin, jottei kukaan eksyisi pois Kristuksesta palvelemaan omia laintekojaan luullen sillä saavuttavansa kelvollisemman aseman Jumalan valtakunnassa ja luullen sillä saavansa jotain erityisiä siunauksia elämäänsä. Samoin olen kirjoittanut tämän, että ei ole tarkoitus, että meistä pakanuudesta kääntyneistä kristityistä tulisi juutalaisen perinteen noudattajia tai juutalaisista Kristuksen omista meidän pakanoiden kristillisen perinteen noudattajia. Olkoon kukin siinä asemassa, kuin on Kristuksen luokse tullut. 1. Kor. 7:17
    Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa

    Kirjan kirjoittaja käyttää Raamatun jakeita omien tarkoitusperiensä ja oppinsa tukemiseen valikoiden ja myös ottaen irrallisia jakeita, jotka liittyvät täysin toiseen profeetalliseen ilmoitukseen, jotka eivät millään tavalla ole soveliaita niihin kohtiin, joita hän pyrkii jakeilla todistamaan.

    Kirjoittaja jättää pois valtavasti oleellisia Raamatun jakeita, jottei hänen oppinsa ja ajatuksensa tulisi asetetuksi kyseenalaiseksi ja jopa vääräksi. Olen tuonut esiin joitakin Raamatunjakeita, mutta minunkaan selitykseni ei suinkaan ole täydellinen, koska olen vain pyrkinyt tuomaan esiin niitä viittauksia, jotka puhuvat tämän kirjan oppia vastaan. Jokainen lukija voi Raamatusta etsiä vielä lisää asioita ja kohtia, joilla voi täydentää omia näkemyksiään.

    Mutta se on sanottava, että kirjoittaja selkeästi todistaa, että Kristus on ainoa pelastaja, hän ei kiellä Pyhän Hengen toimintaa ja armolahjoja, ei kastetta ja hän todistaa, että Kristus on luvattu Messias. Uskon perustus, pelastus Kristuksessa Jeesuksessa on siis kirjassa esillä, mutta se miten hän tälle perustukselle rakentaa, ei kaikessa kestä Uuden Testamentin, eikä Vanhan Testamentin tarkastelussa, koska Vanha Testamentti on kaikessa viittaus Kristukseen pelastajana, vapauttajana synnistä ja lain orjuudesta. Vanhaa Testamenttia on luettava ja ymmärrettävä Uudesta Testamentista käsin, Jeesus tuli selventämään, mitä Jumalan rakkaus tarkoittaa ja kuinka suuri on Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa, joka meille on lahjoitettu. Jumalan lapseus on vapautta Kristuksessa rakkaudessa palvelemaan Kristusta ja lähimmäisiämme, mutta se ei ole vapautta synnin tekemiseen. Juhlat, joita sinä vietät Kristuksen kunniaksi, eivät ole synti. Mikään ei saisi tulla meidän ja Kristuksen väliin, meidän pitäisi pysytellä ristin juurella, jotta pysyisimme siinä armossa ja rakkaudessa, joka tuon Kristuksen veren uhrin ansiosta meidän elämäämme tulee.

    En suosittele tätä Biermanin kirjaa kenenkään luettavaksi! Oikeaa ja väärää on tehokkaasti sekoitettu ja se saattaa monen Raamattua vähän lukeneen johtaa lainalaiseen uskon suorittamisen tilaan.
    Gal. 5:1
    Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
    Gal. 5:13
    Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.

    Ap. t. 17:11
    Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin

    1. Tess. 5:21
    mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;
  17. Ensihedelmä, kymmenykset ja köyhät.

    Kirjoittaja pitää ehdottomana määräyksenä ensihedelmän antamista Herralle eli Jumalan palvelijoille, seurakunnan työntekijöille. Hän tuo esiin velvoittavana nuo Tooran säädökset asiasta.

    Samoin hän velvoittaa kymmenysten maksamiseen ja vetoaa Aabrahamin esimerkkiin ensimmäiseksi. Sitä hän ei mainitse, että Aabraham ei koskaan antanut omasta omaisuudestaan kymmenyksiä, vaan siitä toisten omaisuudesta, kun hän oli palauttamassa takaisin saatua ryöstösaalista vihollisen käsistä. Ei hänellä sotaretkellä ollut kaikkea omaisuutta mukanaan, lampaita karitsoineen jne!

    Sitten hän tuo esille joitakin Tooran säädöksiä asiasta, mutta itse Mooseksen lakia kymmenyksistä hän ei tuo esille. Kaikki nuo muut kohdat Mooseksen kirjoissa ja Malakiassa ja muissa kohdissa Vanhaa ja Uuttakin testamenttia viittaavat tuohon Mooseksen lakiin kymmenyksistä, joka löytyy:
    5 Moos 14:
    22 Kaikesta kylvösi sadosta, joka kasvaa pellollasi, anna joka vuosi kymmenykset,
    23 ja syö ne Herran, sinun Jumalasi, edessä, siinä paikassa, jonka hän valitsee nimensä asuinsijaksi: kymmenykset jyvistäsi, viinistäsi ja öljystäsi, niin myös raavaittesi ja lampaittesi esikoiset, että oppisit pelkäämään Herraa, sinun Jumalaasi, kaikkena elinaikanasi.
    24 Mutta jos tie on sinulle liian pitkä, niin ettet voi kantaa kannettavaasi, koska se paikka, jonka Herra, sinun Jumalasi, on valinnut asettaakseen siihen nimensä, on sinulle liian kaukana, -sillä Herra, sinun Jumalasi on sinua siunaava-
    25 niin muuta se rahaksi, pane raha kääröön, ota käteesi ja mene siihen paikkaan, jonka Herra, sinun Jumalasi, valitsee,
    26 ja osta sillä rahalla kaikkea, mitä haluat, joko raavaita tai lampaita, viiniä tai väkijuomaa, kaikkea, mitä mielesi tekee, ja syö siellä Herran, sinun Jumalasi, edessä ja iloitse, sinä ja perheesi.
    27 Äläkä jätä osattomaksi leeviläistä, joka asuu sinun porttiesi sisäpuolella, sillä hänellä ei ole osuutta eikä perintöosaa sinun rinnallasi.
    28 Joka kolmas vuosi tuo kaikki kymmenykset sinä vuonna saamastasi sadosta ja pane ne talteen porttiesi sisäpuolelle.
    29 Ja sitten tulkoon leeviläinen, jolla ei ole osuutta eikä perintöosaa sinun rinnallasi, niin myös muukalainen, orpo ja leski, jotka asuvat sinun porttiesi sisäpuolella, ja he syökööt ja tulkoot ravituiksi, että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua kaikissa kättesi töissä, joita teet."

    Tähän lakiin Malakia vetoaa, kun hän puhuu kymmenyksistä ja tähän lakiin Mooseksen kirjassa vedotaan usein.

    Kun luet huolella tuon Mooseksen lain kymmenyksistä, joka oli säädetty Israelin kansalle, niin ymmärrät, että tuota säädöstä ei ole tuotu nykyseurakuntiin ( ei ole mahdollista tuoda), vaan ihan oma kymmenyslaki (jota Raamatussa ei ole), ja siihen vedotaan ja niin vetoaa tämän kirjan kirjoittajakin Bierman. Jälleen hän myös varoittaa seurauksista.

    Hän ei tuo esille Uuden Testamentin ohjeita antamisesta, jotka ovat aika selkeitä. Kymmenysoppi (Tooran, eikä itse tehty) ei kuulu uuden liiton seurakunnalle, mutta antaminen kyllä, jotta evankeliumia voidaan viedä kaikkeen maailmaan ja auttaa niitä uskon sisaria ja veljiä, jotka ovat tarpeessa.
    2. Kor. 9:7
    Antakoon kukin, niinkuin hänen sydämensä vaatii, ei surkeillen eikä pakosta; sillä iloista antajaa Jumala rakastaa
    1. Tess. 3:12
    Ja teille Herra antakoon yhä enemmän ja runsaammin rakkautta toisianne kohtaan ja kaikkia kohtaan, niinkuin meilläkin on teitä kohtaan,
    Room. 12:8
    jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten
    Luuk. 12:33
    Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja; hankkikaa itsellenne kulumattomat kukkarot, loppumaton aarre taivaisiin, mihin ei varas ulotu ja missä koi ei turmele

    Mutta meidän antamisemme ei saa perustua lakiin ja siihen, että odotamme saavamme Jumalalta jotain takaisin antamisemme tähden. Meidän palkanmaksu päivämme on vasta perillä.
    Meidän on aina pidettävä mielessämme, että Jumala on Kristuksessa antanut meille mittaamattoman arvokkaan perinnön ja kaikki elämämme siunaukset on jo meille annettu Kristuksen täydellisessä sovitustyössä, olemme Jumalan rakkaita ja hyväksyttyjä Kristuksen tähden. Mitään siunauksia ei voi saada Kristuksen täydellisen työn ulkopuolelta, kaikki siunaukset ovat Jumalan lahjaa Kristuksessa, ei meidän tekojemme tähden. Jumalan lapseus ei ole orjuutta, vaan palvelemista rakkaudesta käsin.

    Köyhille antamisestakin hän puhuu ja tuo siinäkin esille Tooran säädöksen. Ylijäämän saa antaa köyhille: ’Jos annat parastasi köyhille, korotat köyhyyttä. Jos annat parastasi Sanan palvelijalle, korotat Jahven Sanaa!’ Bierman
  18. Kultaa
    Kirjoittaja vakuuttaa, että luopumalla kaikista vääristä kristillisistä hapatuksista ja palaamalla Tooran noudattamiseen, Pyhä Henki voi avata aivan uusia ulottuvuuksia armolahjojen käyttöön ja herätyksen alkamiseksi kaikkialla maailmassa.

    Tässä yksi todistus siitä, mitä voi seurata, kun kristityt uskovat ja seurakunnat luopuvat antikristillisistä perinteistä ja palaavat Raamatulliseen juutalaiseen perinteeseen:
    Kirjan sivu 75
    ’On kuin ihmiset olisivat löytäneet kauan etsimäänsä kultaa, tosin tämä kulta on Hänen läsnäolonsa puhdistamaa! Ja tämän vahvistukseksi olemme monissa kokouksissamme löytäneet kultapölyä kaikkialta alttarilla ja monesti myös sitä on ihmisten kasvoissa, käsissä, vaatteissa jne. Tämä on lopun ajan merkki, joka kutsuu seurakuntaa Jumalan kirkkauteen! Ostamaan tulessa puhdistettua kultaa!’ näin siis Bierman

    Käytännön sovelluksia Tooran lakien, säädösten ja määräysten noudattamiseen

    Kirja antaa paljon ohjeita siitä, miten tulee sitten vaeltaa niin, että Toora tulee elämässä käytäntöön ja en ala noita asioita käymään läpi, niissä on toki paljon hyvääkin opetusta. Varsin huolellisesti hän opastaa kaikessa juutalaisten Raamatullisten juhlien noudattamisessa ja menoissa, sapatin vietossa ja monissa asioissa.

    Bierman vetoaa myös määräykseen naisten kuukautisista, ettei silloin saanut 7 päivään harjoittaa yhdyntää.

    Bierman antaa sapatin vietosta ainakin yhden myönnytyksen, tulen teko ja ruuan lämmittäminen on sallittua, koska nykyaikana se ei vie paljon aikaa. Sähköä saa siis sapattinakin käyttää. Millä valtuuksilla hän tuon poikkeuksen sallii – herää kysymys?

    Siitä Biermanin opetuksesta, että Mooseksen lain mukaan pitää syödä vain puhtaita eläimiä, voi sitten olla toistakin mieltä. Muutama Raamatun kohta siitä, mitä Jeesus oli mieltä ja mitä Paavali oli mieltä. Jeesus vapautti meidät tässäkin kohtaa Tooran säädöksistä eli niistä Jumalan määräyksistä, joita Jumala antoi Israelin kansalle.
    Luuk. 10:7
    Ja olkaa siinä talossa ja syökää ja juokaa, mitä heillä on tarjota, sillä työmies on palkkansa ansainnut. Älkää siirtykö talosta taloon.
    Luuk. 10:8
    Ja mihin kaupunkiin te tulettekin, missä teidät otetaan vastaan, syökää, mitä eteenne pannaan,
    1. Kor. 10:25
    Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
    1. Kor. 10:27
    Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden

    Näissä kohden olkoon jokaisella oikeus tehdä omia valintoja sen mukaan kuin hyväksi näkee, mutta orjuuttavat ehdottomat Tooran säädökset ovat aika ahdistavia ja vaarana on pelko, että jotain kamalaa tapahtuu, ellet noudata Tooran säädöksiä – se on ahdistavaa uskoa, ei vapautta Kristuksessa!

    Kirjoittaja pyytää vaeltamaan Pyhien käskyjen tietä ja hän ei malta olla tuomatta esiin niitä Mooseksen lain kohtia kirouksesta ja siunauksesta, joka liittyy Tooran noudattamiseen.

    Kirjoittaja tuo valtavasti esiin määräyksiä, sääntöjä ja ehtoja, miten pitää noudattaa Tooraa, jotta olisi oikea Kristuksen seuraaja. Kuinka moni lukija jaksaa käydä kaikki asiat Raamatusta läpi ja erottaa oikean ja väärän opetuksen. Moni joutuu ahdistavaan lainkuuliaisuuteen peljätessään, onko hän jättänyt jotain noudattamatta. Samoin moni voi vaikeuksia, sairauksia ja muita elämään kuuluvia asioita kohdatessaan joutua hirveään syyllisyyteen siitä, että mitä hän jätti tekemättä tai teki väärin, kun häntä kaikki nämä vaikeudet kohtasivat. Moni voi joutua uskon kriisiin, kun hän pyrkii ehdottomasti noudattamaan kaikkea sitä, mitä Biermanin kirja opettaa ja silti hänen elämäänsä tulee monenlaisia pettymyksiä, sairauksia, vaikeuksia, epäonnistumisia. Moni voi silloin kysellä, eikö tämä olekaan totta. Kristuksessa ei ole kirouksia, hän poisti kaikki lain kiroukset omiensa elämästä, mutta tässä ajassa elämme synnin turmelemassa maassa, jossa monet asiat, sairaudet ja vastoinkäymiset kohtaavat myös Jumalan omia, mutta se ei ole kirousta meidän teoistamme tai tekemättä jättämisistämme. Syntielämällä on toki seurauksensa tänäkin päivänä.
  19. Israelilaiset Raamatulliset juhlat

    Kirjoittaja kovasti vakuuttaa, että nuo juhlat ja (sapatinkin) Jumala asetti jo Raamatun alussa:

    1 Moos 1:
    14 Ja Jumala sanoi: "Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,

    Minun on mahdoton näillä silmillä ja tällä ymmärryksellä nähdä tässä sapatin asettaminen, juutalainen pääsiäinen, happamattoman leivän juhla, ensihedelmien juhla, shavuot, pasuunat, suuri sovituspäivä, lehtimajanjuhla jne. Juutalainen sapatti alkaa perjantai-illasta ja jatkuu lauantai-iltaan. Se on yksi tärkeimmistä kuuliaisuuden osoituksista Biermanin mukaan.

    Juutalaisista Raamatullisista juhlista on sanottava sen verran, että kenelle ne oli tarkoitettu, minkä muistoksi asetettu ja miksi. Kun lukija vastaa itse Raamatusta näihin kysymyksiin, niin hän ymmärtää, että pakanoille noiden juhlien alkuperäinen sisältö on täysin vieras, hänen kansansa ei ole kokenut noita asioita, mihin nuo juutalaisten juhlat liittyvät. 3 Moos 23

    Mutta Raamattu on kokonaisuudessa tarkoitettu meidän kasvattamiseksemme Kristukseen ja meidän pitäisikin kaikkialla Raamatussa nähdä Kristus.

    Kirjoittaja antaa myös selkeästi lukijan ymmärtää, että ellei hän luovu kristillisistä tavoistaan ja palaa Israelin kansalle Toorassa määrättyihin juhla-aikoihin ja tapoihin, hän joutuu kaikkiin kirouksiin, joita Toorassa luvataan synnintekijöille. Varsin orjuuttavaa ja minusta erittäin haavoittavaa luettavaa. Uskovaa yritetään viedä Kristuksen luota takaisin lain tekoihin ikään kuin niissä olisi jotain enemmän, kuin Kristus antaa.

    Gal. 3:10
    Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
    Gal. 3:13
    Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" –

    Tässä kohtaa Raamatun sana on täydellisesti vapauttava Kristuksessa meidät lain kirouksista, me emme siis joudu kantamaan elämässämme lain kirouksia, koska Kristus kantoi ne meidän puolestamme ristillä.

    Olemme siis siunattuja, Kristus on meidän siunauksemme lähde ja kaiken hyvän lähde ja antaja, mistään muualta emme myöskään voi saada mitään siunauksia. Eikä mitään lain kirouksia enää ole.

    Juutalaisille noilla Raamatun juhlilla on oma tärkeä merkityksensä, mutta yksikään juutalainenkaan ei voi niiden kautta pelastua, heidänkin ainoa pelastajansa on Kristus.

    Vietämme sitten mitä juhlia hyvänsä, niiden keskipisteeksi pitäisi tulla Kristus. Nythän niissä Israelissa vietetyissä juhlissa Kristus ei ole noiden juhlien keskipiste. Kyllä moni pakana viettää joulua ja pääsiäistä unohtaen Kristuksen – tässä voisi kyllä tehdä todella parannusta ja viipyä siinä ristin juurella.

    Kyllä synnistäkin julistetaan ja että siitä on tehtävä parannus. Se on oikeata julistusta kyllä. Moraalittomuudesta hän varoittaa ja ne varoitukset ovat oikeita ja hyviä. Kyllä meidät on kutsuttu Kristuksen seuraajiksi tosielämässä, niin että lähimmäisemme voisivat nähdä meissä jotakin siitä Kristuksen rakkaudesta, jota hän osoitti aina kuolemaan asti.
  20. Tämä uusi liitto Kristuksessa on siis uusi liitto ja vanha lakiliitto kumottiin, koska sen tehtävä oli tuoda ihmisen syntisyys Jumalan edessä jokaiselle tietoon ja julki ja tuo vanha liitto näytti koko ajan Jumalan pelastussuunnitelmaa kohti ja tuo pelastussuunnitelma oli Kristus ja hänen sovitusuhrinsa, joka kerta kaikkiaan sovitti jokaisen ihmisen synnit Golgatan ristillä. Jokainen Kristuksen tykö tuleva saa syntinsä anteeksi ja uudestisyntyy Jumalan lapseuteen, joka ei ole ahdistavaa lain pykälien noudattamista, vaan Kristuksen rakkauden kautta tulevaa lähimmäisen rakkautta toisiamme kohtaan. Kristus siis täytti tuon vanhan liiton lupaukset, että Jumala on kertakaikkisella uhrilla sovittava jokaisen synnit. Tähän Kristuksen sovitustyöhän kaikki vanhan liiton pyhät katsoivat ja uskoivat, että Jumala heidät tulee pelastamaan ja sovittamaan, he eivät voi itse omilla teoillaan itseänsä pelastaa. Lain kirjaimellinen noudattaminen ei siis tuonut pelastusta:
    Matt. 23:33 (lue koko luku)
    Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
    He hylkäsivät tuon pelastajan, johon Toora viittasi ja näin he hylkäsivät sen pelastuksen, johon Jumala oli jo kaikella heitä valmistanut, kun he uhrasivat ja noudattivat Tooraa nähdäkseen Kristuksen, joka on tuleva pelastuksen tuojana maailmaan.

    Parannuksen teko?
    Kirjoittaja kertoo, kuinka tuo Rooman keisari muutti ajat ja lait ja ottaa jakeen Raamatusta Dan 7:25. Hän täysin huoletta ottaa jakeen, joka koskee lopun aikojen antikristuksen valtaa – ajattelematta lainkaan, ettei tuo jae sovi keisari Konstantinukseen, joka oli Rooman keisari vuosina 306 – 337.
    Sapatti siirrettiin sunnuntaille, kristityt alkoivat viettää joulua ja pääsiäistä, jotka hänen mukaansa tulivat pakanallisista juhlista. Samoin keisari sai aikaan sen, etteivät kristityt enää viettäneet juutalaisia Raamatun mukaisia juhlia.
    Parannuksen teko tarkoittaa sitä kirjoittajan mielestä, että kristitty, joka hylkää sapatin ja juutalaiset juhlat ja viettää joulua tai pitkäperjantaita tai pääsiäistä kristillisen perinteen mukaan, tekee syntiä ja on antimessiaanisessa hengessä. Tuosta pitää kirjoittajan mukaan kaikesta tehdä parannus.
    Kirjoittajan mukaan sapatti on asetettu jo Raamatun alussa, kun Jumala lepäsi 7 päivänä. Nikean kirkolliskokous muutti tuon käytännön kirjoittajan mukaan, niin että kristityt alkoivat viettää lepopäivää viikon ensimmäisenä päivänä. En ota tuohon kantaa, mutta viikon ensimmäisestä päivästä ja sapatista voisi joitain Raamatun kohtia ottaa esille.
    Room. 14:5
    Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
    1. Kor. 16:2
    Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
    Ap. t. 20:7
    Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka
    Ap. t. 2:46
    Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella
    Gal 4:
    9 Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
    10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
    11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt

    Lisäksi voisi kysyä, mitä ihminen teki ensimmäisenä päivänä, kun hänet oli luotu? Eikö hän viettänyt tuon ensimmäisen päivän Jumalan kanssa paratiisissa, jolloin Jumala selvitti hänelle hänen identiteettinsä, tarkoituksensa ja tehtävänsä. Voisi kysyä myös vietettiinkö sapattia Adamista Moosekseen asti, vai asetettiinko tuo sapatti vasta Mooseksen aikana ja minkä muistoksi se asetettiin ja kenelle?
    5 Moos 5:
    13 Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
    14 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
    15 Ja muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. Sentähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän
    21. 9 / 25
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt