Vapaa kuvaus

Kotisivut https://www.santavuori.com

Tietokirjailija, psykologi, filosofi. Fil.kand Helsingin Yliopisto

Helsingistä, ja Porissa, Reposaaressa puolet elämää

Kumma kun eivät saa tätä profiilia toimimaan. Edelleen lukee, etten ole kirjoittanut mitään! Ym vikoja.

s. 1946

Aloituksia

86

Kommenttia

1824

  1. JT Raamatun tulkinta on hyvin yksipuolinen ja siihen yksipuolisuuteen dogmatisoitunut. Jeesus ei ole Jumala, on päävirhe.

    Jeesus on Luoja, Jumalan Poika, Jumala Raamatun mukaan. Uuden Testamentin mukaan.

    Mormonin Kirja vahvistaa asian ja korjaa kirkkojen väärät traditiot ja antaa evankeliumin täyteyden. Se oli jo Aatamilla, Nooalla, Aabrahamilla ja Mooseksella. Mooseksen laki oli väliaikainen ja Jeesus täytti sen ja antoi uuden lain siihen nähden, evankeliumin täyteyden siitä lähtien noudatettavaksi.
  2. Siis jos tekee teorian luomisen tai henkimaailman kanssa, niin silloin täytyy olettaa Jumalat, enkelit tai alienit. Tai voi olettaa ne kaikki.

    Jokainen olettaa sellaisen Jumalan mihin uskoo, ja niillä perusteilla millä uskoo.

    Totuus on se kriteeri tietysti. Havaintoja voidaan yhtä hyvin väittää olevan, ja myös on tieteessä niin, ettei joka asiasta tarvi olla havaintoa. Tehdään vaan teoria sen asian kanssa, ja jos teoria osoittautuu hyväksi niin OK.

    Jumalalla on ilmeinen olemattomuuden ongelma vain ateistien mielestä. Tieteeseen tungettuna se on kehäpäätelmä. On mahdollista, että todellisuudessa on Jumala. Sen takia Jumala-oletus on laillinen oletus, päinvastoin kuin naturalismi ja ateismi väittävät.

    Miten? Teoria on poikkitieteellinen, filosofinen ja teologinen Jumalan kanssa, ei mikään pelkkä matemaattinen, luonnontieteellinen eikä eksakti teoria.

    Tällaisista asioista ei saada tieteessä aikaan kaikkien hyväksymää yhtä ainoaa oikeaa teoriaa, vaan muodostuu erilaisia filosofisia suuntauksia ja koulukuntia. Näin on käynyt myös kosmologiassa ja hiukkasfysiikassa. Ja se on luonnollista psykologiasta lähtien yhteiskuntaan ja teologiaan ja filosofiaan ja universumiin mentäessä.

    Jumalasta on teorioita ja hypoteeseja. Esim evoluutioteoriaan voidaan liittää luominen. Se on suorastaan muotia nykyaikana. Naturalismi ei sitä hyväksy, muut filosofian koulukunnat kyllä.

    Tieteessä ja filosofiassa ei ole mikään pakko olla naturalismin kannalla. Ne vaan ovat valitettavasti valtavirta tällä hetkellä tieteessä.
  3. Siinä pitää olla ihan normaali järki, mihin Jumalan sijoittaa teologisissa selityksissä. Se on etukäteen selvää, että ne teoriat, joissa Jumala, luominen ja henkimaailma ym teologiset asiat ovat mukana, jos niin haluaa, ovat teologisia, filosofisia ja poikkitieteellisiä, pelkästään luonnontieteellisiä ne eivät voi olla. Silloin ei tutkita pelkästään painovoimaa, vaan voiko Jumalalla, luomisella, henki maailmalla tai muilla sellaisilla asioilla olla vaikutusta tai osaa painovoimassa.

    Pitää tutkia levitointia tai painovoiman hallitsemista laboratoriossa tai muinaisilla kulttuurilla jne.