Vapaa kuvaus

Kotisivut http://www.santavuori.com

Tietokirjailija, psykologi, filosofi. Fil.kand Helsingin Yliopisto

Helsingistä, ja Porissa, Reposaaressa puolet elämää


Kumma kun eivät saa tätä profiilia toimimaan. Edelleen en saa toimimaan poista kaikki, näytä kaikki. Ym vikoja.

s. 1946

Aloituksia

279

Kommenttia

5177

  1. Vihreä liike on nyt se politiikka joka osaa tehdä nämä molemmat asiat oikealla tavalla, kun Vihreät on kasvanut yleispuolueeksi.

    Kansainvälisessä politiikassa on vielä hiomista. Muuten menee oikein, mutta Israelvastaisuus on väärin ja lastentauti. Siitä pitää päästä. Puolueen pitää pystyä pitämään sisällään nekin, jotka ovat Israelin puolella, ja ne jotka suhtautuvat nyreästi sateenkaariasioihin. Yksiviivaisuus näissä asioissa on jo kostautunut, ja on saatu vihollisia joistakin ystävistä.
  2. Se on hienoa, että kommentoit ajatuksiani, mutta edelleen sinulle tiede ja filosofia = naturalismi. Et suostu myöntämään, että naturalismi on vain yksi koulukunta tieteessä ja suunta filosofiassa.

    Kun ei tätä myönnä, sortuu pseudotieteeseen eli lahkolaisuuteen. Sitä on vaikea huomata, kun naturalismi on valtavirtaa ja hegemoniassa tieteessä, filosofiassa ja yliopistoissa.

    Yhtä kaikki se on lahko ja pseudotiedettä, jos ei myönnä olevansa yksi suunta ja koulukunta monen joukossa. Virhe on sama kuin keskiajan katolisuuden Tomismissa. Ptolemaioksen maakeskeinen teoria ei ollut koulukunta tieteessä, vaan tiede, koko tiede, muuta ei ollut muuta kuin tieteen ulkopuolella.

    Jumalasta on tietysti monenlaisia käsityksiä. Ei järkevä teisti tietenkään valitse mitään sellaista Jumala käsitystä, joka on mahdoton. Sinä ajattelet, ettei tieteessä teistejä olekaan, ja minä olen ainoa. Eihän se niin ole ollenkaan.

    Ja mitä minuun tulee, saahan minullakin olla oma filosofia, joka on muista teisteistä erilainen. Ei siinä ole mitään väärin.

    Ristiriidoista Jumalan olemuksessa pääsee seuraavalla ajatuskeksinnöllä: Jumala on kaikkivaltias, hyvä ja kaikkitietävä, sillä tavoin, etteivät nämä kolme ole ristiriidassa.

    Ja Jumala on aineellinen olento, jolla on keho eli ruumis Henkensä lisäksi, ohella, myös.

    Täytyy vaan tajuta kolme maailmaa, aineellinen maailma, henkimaailma ja kirkastettu Jumalan maailma. Jumala elää siinä kolmannessa, ihminen ensimmäisessä.

    Kun kaikkea ei voi tutkia empiirisesti, ei tiede silti ole aseeton tuntemattoman edessä, varsinkaan filosofia ja uskonnot. Tehdään teorioita ja testataan niitä.

    Teorioiden muodostamisessa on käytettävä sekä rationaalista tietoa että empiiristä tietoa. Ja teorioiden testaamisessa on käytettävä sekä rationaalista tietoa, että empiiristä tietoa. Tämä asia on paremmin selvitetty marxilaisessa filosofiassa kuin analyyttisessä filosofiassa. Esim Mao: "Käytännöstä", kirjoitettu 30-luvulla (Kootut teokset esim.)

    Kun ei tieteessä päästä yksimielisyyteen oikeasta teoriasta, pidetään rinnakkain muutama teoria. Ei se sen kummempaa tarvi olla. Joka asiasta voidaan tehdä teoria. Myös Jumalasta.

    Ja on myönnettävä mitä ei vielä tiedetä. Jumalasta ei tiedetä edes onko olemassa vai ei, mutta naturalismi käyttäytyy kuin tiedettäisiin jo että ei ole.

    Jos Jumala on olemassa, maapallon historiasta tulee eri kuva kuin jos ei ole olemassa. Luominen tulee mukaan jne. Ihmisen kuolematon henki tulee mukaan. Henkimaailma tulee mukaan.