Vapaa kuvaus

MattiA on kiinnostunut kaikenlaisesta ajattelusta.

Esimerkiksi jumalista ja maailmankuvista, uskomuksista

Katso sinäkin tämä vanha video

https://youtu.be/18TKh0evFnw

Aloituksia

0

Kommenttia

727

  1. Absoluuttista totuutta ei ole olemassa. Tieteen avulla löydämme totuuden joka on voimassa seuraavaan tieteen avulla löydettyyn totuuteen saakka.

    Ukkonen ei enää johdu siitä kun Zeus ajaa rattailla
  2. Uskonpuhdistuksen saavutukset
    Uskonpuhdistus toteutettiin Ruotsin valtakunnassa kuninkaan toimesta, mutta se olisi ollut mahdoton ilman uudistusmielistä papistoa. Sellaisen muodostivat Suomessa Wittenbergissä opiskelleet papit ja heidän oppilaansa. Kuningas ei ollut kirkon pää, vaikkakin hän oli sen ensimmäinen jäsen. Papisto pystyi tietyssä määrin estämään ja vastustamaan kuninkaan suunnittelemia muutoksia, vaikka tämä käytti painostusta. Kirkko tunnusti esivallan oikean opin suojelijaksi, mutta ei opin laatijaksi ja muotoilijaksi.

    Uskonpuhdistuksen periaate, että jokaisen piti saada kuulla Jumalan sanaa omalla äidinkielellään, antoi Suomen kirkolle itsenäistä valtaa. Valtiovalta ei missään vaiheessa pyrkinyt estämään suomenkielistä jumalanpalvelus- ja seurakuntaelämää kehittymästä. Ratkaisevaa oli suomenkielisen kirkollisen ja hengellisen kirjallisuuden saaminen, joka vaikutti syvästi kansanopetukseen ja hengelliseen elämään.

    Selibaatti kumoutui ja Suomeen alkoi muodostua pappissukuja. Papiston taloudellinen ja sosiaalinen asema heikkeni uskonpuhdistuksen myötä, mutta opillisessa tasossa ei tapahtunut laskua – ehkä jopa päinvastoin. Saarnataidon vaatimus asetti uusia haasteita pappiskoulutukselle.

    Kirkollisuus oli pitkälti elämistä sakramentti yhteydessä. Tässä suhteessa uskonpuhdistus vahvisti kansan sitoutumista seurakuntiin, koska kansa sai nyt ehtoollisen molemmissa muodoissaan. Jumalan sanan julistaminen omalla kielellä syvensi varmasti uskonopin ymmärtämistä ja sisäistämistä. Ehtoolliseen lisätyt tiedolliset vaatimukset puolestaan korostivat opettamisen merkitystä.

    Uskonpuhdistus korosti vanhurskauttamista yksin armosta, mikä näkyy mm. Agricolan Rukouskirjasta:

    Kaikki mitä joku pyytää,
    hän saa ilman ansiot ja syytä,
    sulasta Jumalan armost,
    joka uskost saadaan ainoost.

    Evankeliumin julistajilla oli kuitenkin vielä paljon työsarkaa kansan taikauskoisten ja katolisten uskomusten kitkemisessä.
  3. Suomen uskonpuhdistus
    Suomi oli 1500-luvulla osa Ruotsia. Kirkollisestikin se kuului Ruotsiin, vaikka sillä oli oma Turun hiippakuntansa. Uskonpuhdistus levisi Suomeen yhtäältä Tukholmasta Turkuun ja toisaalta Tallinnasta Viipuriin, koska kaupunkien saksalaisilla kauppiailla oli tiiviit yhteydet. Kaikki Ruotsissa toteutetut kirkolliset uudistukset koskivat ainakin periaatteessa myös Suomea. Siksi myös Suomen kirkot menettivät suuren osan omaisuudestaan ja kirkollisista esineistään kruunulle.

    Ensimmäisenä uskonpuhdistuksen airueena Suomessa on pidetty Pietari Särkilahtena, joka palasi vuonna 1524 opintomatkaltaan Saksasta. Hän julisti ilmeisesti ensimmäisenä Suomessa evankeliumia uskonpuhdistuksen mukaisesti. Särkilahti toimi Turun tuomiokapitulin dekaanina ja vaikutti siten myös tulevien pappien koulutukseen.

    Ensimmäinen uskonpuhdistusajan piispa Suomessa oli Martti Skytte. Hän toimi Turussa piispana vuosina 1528 – 1550. Hän oli kuulunut dominikaaniveljestöön ja opiskellut Saksassa ja Italiassa. Skytte kannatti katolisen kirkon uudistamista ja suostui siksi kannattamaan Kustaa Vaasan uudistuslinjaa. Skytte ei enää vannonut piispanvalaansa paaville vaan kuninkaalle. Sen mukaan piispojen tuli olla ”evankelisia, ei paavilaisia piispoja, piispoja Jumalan sanan, ei paavin sanan mukaan”. Skytte sai Kustaa Vaasalta kehotuksen, että hän seuraisi ”pyhän evankeliumin oikeaa tulkintaa ja henkeä, edistäen sitä virkamme velvoituksen mukaan, kuten olette luvannut”.

    Suomessakin alettiin pitää ruotsinkielisiä messuja 1530-luvulla latinankielisten sijaan. Samoihin aikoihin alettiin jumalanpalveluksia toimittaa myös suomeksi, vaikkei suomenkielisiä käsikirjoja vielä oltu painettu. Vanhin virallinen messun käännös suomeksi tehtiin vuonna 1537. Samoihin aikoihin suljettiin Suomen luostarit, ja niiden munkit pyrittiin sijoittamaan pappisvirkoihin.
  4. Saatko jotain nautintoa kun pelottelet minua ? En pelkää ellei ole syytä. Lapsena isä neuvoi jos joku pelottaa voi mennä katsomaan
    Minua ei peloteltu millään ei Jumalalla johon meillä ei uskottu