a.yahya

Vapaa kuvaus

Aloituksia

13

Kommenttia

1692

  1. عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم له حين غربت الشمس: “أتدري أين تذهب”؟ قلت الله ورسوله اعلم، قال: “فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها وتوشك أن تسجد فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، يقال لها ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى: “والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم"

    Abuu Dharr al-Ghifaarii kertoi profeetan sanoneen hänelle: "Oi Abuu Dharr! Tiedätkö minne aurinko menee, kun se laskee?"

    Sanoin: "Jumala ja Hänen sanansaattajansa tietävät parhaiten."

    Hän sanoi: "Se kulkee kunnes se kumartaa valtaistuimen alla. Sitten se pyytää lupaa ja sille annetaan lupa. Pian se kumartaa eikä sitä hyväksytä ja se pyytää lupaa, mutta sille ei anneta lupaa. Sille sanotaan: 'Mene takaisin mistä tulitkin.' Sitten se nousee sieltä, minne se laski. Tämä on Jumalan sanomaa: 'Ja aurinko kulkee laskupaikkaansa. Tämä on Kaikkivaltiaan, Kaikkitietävän määräys.' (36:38)".

    (sahiih Bukhaarii 3199 ja 7424; ks. myös Muslim 159 ja 205)

    Koraanin jakeet 22:18, 2:116 ja 11:123 kertovat siitä, kuinka taivaankappaleet palvovat Jumalaa alistumalla. Muhammad ei yrittänyt tällä välittää tieteellistä teoriaa. Mutta esimerkiksi hindujen pyhissä kirjoituksissa sanotaan, että aurinko menee läpi maassa olevasta aukosta. Muhammad ei väittänyt tällaista tai sanonut, että aurinko kulkisi maapallon alle, mikä olisi ristiriidassa tieteen kanssa. Valtaistuimen alle meneminen yms. on vain kuvainnollinen vahvistus siitä, että kaikki alistuvat Luojalle (paitsi ihmiset, joilla on sielu).

    Auringonnousu ja -lasku on ajateltu vain niin, että katsoja on maassa, sillä todellisuudessahan aurinko ei laske tai nouse, koska aurinko paikoillaan ja maa pyörii akselinsa ympäri. Joskus tulee päivä, jolloin näin ajateltuna aurinko nousee lännestä eli maa alkaa pyöriä vastakkaiseen suuntaan.
  2. Vastasin jossain toisessa ketjussa.

    Seitsemällä taivaalla, kerroksella (tibaqan), viitataan troposfääriin, stratosfääriin, mesosfääriin, termosfääriin, eksosfääriin, ionosfääriin ja magnetosfääriin.

    Jos ja kun perinnönjako ei mene tasan voidaan soveltaa awal-periaatetta. YouTubessa on videosarja islamilaisesta perinnönjaosta. Linkissä selitetään awalia: http://www.youtube.com/watch?v=woZ1gOPzOpQ
  3. Wiki Islamin esitys on heikko. Artikkeli on sekava ja mitäänsanomaton kokonaisuudessaan eikä todista mitään heidän tavoitteensa puolesta.

    Haluaisin kuulla omin sanoinesi perustelut sille, että valehtelen yllä. Pystytkö kumoamaan jakeen 5:32?
  4. Islam ei salli hyökkäyksiä.

    Onko lähteenäsi Ibn Ishaq?
  5. Otetaan esimerkiksi jae 5:32

    Wiki Islam ei selitä millä perusteella jae vääntyy muotoon "muslimin tappaminen on kuin tappaisi koko ihmiskunnan", kun alkuperäisellä kielellä sanotaan:

    Min (-sta) ajli (aika) dhaalika (tämä) katabnaa (määräsimme) 'alaa (-lle) banii (jälkeläiset) is'raaiila (Isra'iil) annahu (että hän) man (joka) qatala (tappaa) nafsan (sielun) bighayri (muutoin kuin) nafsin (sielu[n vuoksi]) aw (tai) fasaadin (korruption levittämisen [vuoksi]) fii (-ssa) al-ardhi (maa) faka-annamaa (sitten on kuin) qatala (hän olisi tappanut) an-naasa (ihmiskunnan) jamii'an (koko) ...

    Valottaisitko minulle näkemystänne muokata jakeita mielivaltaisesti?
  6. Miten niin ilmeisesti?
  7. Mitä minä muka pelkään?
  8. Yahya Ibrahim: Women of Jannah

    http://www.youtube.com/watch?v=I6E0r2oZO1E

    Abdur Rahman ibn Yusuf

    http://www.youtube.com/watch?v=7dJ-OOFfz4g
  9. Muhammad kertoi Jumalan sanoneen: "Loin palvelijani oikeaan uskontoon, mutta paholaiset saivat heidät harhaan."

    Muhammad sanoi: "Jokainen lapsi syntyy luonnollisessa tilassa (fitra). Sitten hänen vanhempansa tekevät hänestä juutalaisen, kristityn tai zarathustralaisen. Eläin synnyttää tavallisen jälkeläisen, oletteko huomanneet, että ne olisivat syntyneet erilaisina?

    Lähteet: Bukhaarii ja Muslim
  10. Qasim Rashid kirjoituksesta Examinerissa:

    Ibn Ishaq (704-761/767) on kirjoittanut Muhammadin elämänkerran. Jo otsikon takia islamia kritisoivat pitävät teosta autenttisena. Ensinnäkään Ishaqilta ei ole säilynyt mitään alkuperäistä. Toisaalta lukemattomat hadiithit kertovat ko. tapahtumasta kiistattomasti ja autenttisin kertojaketjuin. Toisekseen Ibn Ishaqin oppilaan al-Bakkin väitetään kirjoittaneen muokatun kopion Ibn Ishaqin työstä, joka on "tarpeeksi samanlainen", mutta hänenkään työt eivät selvinneet. Jäljelle jää kahdesti tuhoutunut ja kahdesti muokattu löyhä elämänkerta, jonka al-Bakkin oppilas Ibn Hisham on kirjoittanut.

    Kunnioitettujen ja autenttisia hadiitheja sisältävien Rijalien mukaan Ibn Ishaq lainasi usein täysin epäluotettavia lähteitä kirjoittaessaan ylös Muhammadin elämästä. Ibn Ishaqin aikalaiset todistavat tämän todeksi yksimielisesti. Ibn Ishaqin teoksen sijaan on autenttisia hadiitheja Muhammadin elämästä ja vaikka nekin ovat ihmisten kirjoittamia ne ovat silti johdonmukaisia ja vakuuttavia todisteita päivän tapahtumista.

    Banu quraiza asui kuuden tunnin kävelymatkan päässä Medinasta. Ibn Ishaq kertoo, että Muhammad määräsi koko heimon tulemaan Medinaan tuomiota varten, mukaan lukien vanhukset, naiset ja lapset. Medina ei ollut iso kaupunki ja miksi panna tuomio täytäntöön keskellä kaupunkia? Medinassa ei myöskään ollut kapasiteettia haudata niin monta ruumista eikä infrastruktuuria pitää niin monia vankeja. Miksi kutsua koko heimo kaupunkiin vain jotta heidät voitaisiin tappaa ja kuljettaa pois kaupungista?

    Ibn Ishaq kertoo, että 900 miestä tapettiin. Jos ajatellaan, että perheessä olisi edes 2,5 lasta, koko heimossa olisi n. 4000 jäsentä. Ibn Ishaq väittää, että Muhammad vangitsi koko heimon, mutta mihin vankilaan? Kuinka paljon köyttä ja ruokaa tarvittiin? Eikö kukaan yrittänyt karata? Medinan resurssit olivat hyvin rajalliset.

    Ibn Ishaq kertoo vielä, että tuomion täytäntöönpanon jälkeen kaikki 900 ruumista haudattiin Medinaan, mutta jopa joukkohaudan kaivaminen Medinaan olisi ollut mahdotonta ja kaivaminen olisi kestänyt pidempään kuin useita päiviä. Sillä aikaa mädäntyvät ruumiit olisivat olleet haitaksi sairauksien ja hajun vuoksi.

    Juutalaiset heimot, historioitsijat tai oppineet eivät ole kirjoittaneet tapahtumasta mitään. Yleensä juutalaiset ovat kuitenkin kirjoittaneet historiansa ehkä tarkemmin kuin yksikään kansa. Näin suuri juutalaisia koskeva tapahtuma ei saanut huomiota, mutta yksittäisten juutalaisten kuolemat muslimien käsissä on tallennettu hyvin yksityiskohtaisesti. Kalifi näki tarpeelliseksi maksaa juutalaisen perheelle verirahaa perheen menetyksestä.

    Huolimatta hadiithin väitetystä täsmällisyydestä, Koraani on aina ensisijainen auktoriteetti, sillä se on Jumalan erehtymätöntä sanaa, jota Hän on luvannut suojella (15:10). Hadiithit ovat kerättyjä ilman samanlaista lupausta.

    Medinan piirityssodassa 20 000 sotilaan armeija hyökkäsi muslimiarmeijan 1200 sotilasta vastaan. Salman Farsi ehdotti ojan kaivamista sille puolelle Medinaa, joka oli kaikkein alttiimpana hyökkäyksille. Luonnolliset esteet suojelivat Medinaa muilta puolilta. Parantaakseen tilannetta Muhammad teki rauhansopimuksen banu quraizan kanssa suojellakseen kaupungin takaosaa. Banu quraiza liittoutui salaa vihollisen armeijan kanssa ja muslimit olivat vastuussa kahdesta rintamasta armeijalla, joka oli alle 1/15 vihollisten armeijoista. Koraani viittaa tapahtumaan jakeissa 33:11-14.

    Jumalan avulla muslimit voittivat. Banu quraiza petti sopimuksen, mikä oli jo toinen kerta muslimien kanssa, ja he olivat vastuussa tästä. He eivät kysyttäessä katuneet tekoaan eivätkä pyytäneet armoa vaan alkoivat taistella muslimeja vastaan. Banu quraiza lopetti taistelemisen pian ja pyysi rauhanneuvottelua. Aikaisemmassa tapauksessa Muhammad oli karkottanut heimon Medinasta, mutta lopulta sallinut heidän palata. Muhammad olisi voinut karkottaa heidät toistamiseen. Banu quraiza ei halunnut edes kuulla Muhammadin ehdotusta. He halusivat Sa'd bin Mu'adhin, liittolaisten johtajan, ehdotuksen, jonka he hyväksyisivät ehdottomasti. Tämä on tallennettuna Bukhaariin, at-Tabariin ja Khamisiin. Sa'd pyysi Muhammadia ja muslimeja sekä banu quraizaa sitoutumaan päätökseen ja lausui Raamatusta jakeet 5. Moos. 20:10-18, mm. "surmatkaa kaikki sen miehet" ja "ette saa jättää jäljelle mitään, ette ainoatakaan elävää olentoa". Muhammadilla ei ollut mitään tekemistä Sa'din päätöksen kanssa. Muhammad antoi anteeksi niille, jotka katuivat.

    Banu quraiza sinetöi kohtalonsa omilla käsillään ja omalla laillaan.

    Banu quraiza teki sopimuksen ja rikkoi sen. He eivät pyytäneet anteeksiantoa vaan jatkoivat muslimien vastustamista. He eivät hyväksyneet Muhammadin tuomiota karkottamisesta vaan valitsivat Sa'din, joka määräsi juutalaisen, ei islamilaisen, lain mukaisen rangaistuksen.
  11. Yusuf Estes: Islam vs. Terrorism

    http://www.youtube.com/watch?v=iqYNydEH5Sk
  12. Miten Anas nyt liittyy tähän?
  13. En halua paljastaa sijaintiani.
  14. Jae 9:5 ei määrää tappamaan, muuta kuin erityisessä asiayhteydessä, kun muslimeja alistettiin Mekassa. On kiellettyä tappaa tai taistella Mekassa, mutta muslimit halusivat Kaaban takaisin.

    Jumala ei sanonut, että "täytyy tappaa" vaan että "saa tappaa", kun määräaika on ohi, mikäli siihen mennessä 1) ei ole saatu aikaan rauhansopimusta, 2) muslimit eivät pääse Kaaban luo ja 3) jos muslimeja vastaan hyökätään ensin. Silti on parempi, jos ei taistella, mikä mainitaan useamman kerran Koraanissa.

    Muhammadilla oli tarjoattavanaan radikaalisia sosiaalisia muutoksia, mutta muutoksia ei voi sanella ja määrätä yläpuolelta vaan ihmiset täytyy kutsua, jotta he ymmärtäisivät mikä on parempi tapa tehdä asioita ja mikä on ihmisluonnon parempi puoli. Muhammadin oli kuitenkin nöyrryttävä Jumalan edessä ja annettava uskottomien heidän niin vaatiessaan jatkaa samalla tavalla, mutta hänen oli kuitenkin pyydettävä heitä pohtimaan, jotta he voisivat ymmärtää.

    Jae 9:29 kuuluu samaan kategoriaan: muslimeja alistettiin väkivallalla ja uskonnollisesti. Niin ikään jakeessa 8:39 fitna viittaa siihen, mitä tehtiin väärin muslimeja kohtaan uskottomuuden vuoksi (ei samanlaista moraalista standardia).
  15. On helppo syyttää aina muita omasta heikkoudestaan sortua mielivaltaisiin tekoihin.
  16. 1) Koraanissa Jumala sanoo luoneensa ihmiskunnan miehestä ja naisesta (49:13) ja luoneensa ihmiset pareiksi miehenä ja naisena (53:45). Näiden jakeiden perusteella voidaan päätellä, että homoavioliitot eivät ole sallittuja. Samoin perusteena voidaan pitää profeetta Luutin tarinaa.

    2) Luutista kerrotaan Koraanissa useassa paikassa (viittaukset katkelmiin löytyvät mm. http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_view_of_Lot#References_in_the_Qur.27an). Hän ehdotti miehille omia tyttäriään sen sijaan, että yhtyisivät toisiinsa. Miehet eivät suostuneet tähän, joten Jumala käski Luutia pakenemaan kaupungista joidenkin kanssa ja tuhosi kaupunkiin jääneet.

    Avioliittosopimuksen (nikaah) kriteerit vaativat sen, että avioliitto on miehen ja naisen välinen.

    3) Sharii'an mukaan homojen välinen yhdyntä tai naisten vastaava toiminta on rangaistavaa niissä tapauksissa, kun voidaan varmuudella ja luotettavasti todistaa, että yhdyntä tms. on tapahtunut eikä henkilö ole valmis katumaan tekoaan vilpittömästi. Rangaistus ei katso siihen, ovatko henkilöt keskenään naimisissa vai eivät - ja kuten kohdassa 2) on nyt selitetty, avioliitto ei ole edes mahdollinen.

    Linkitin aikaisemmin tänne foorumille Navaid Azizin puheen, jossa hän kertoo mm. tarinan miehestä, joka sortuu aviorikokseen naisen kanssa ja kuinka tähän suhtauduttiin. En tiedä miten hyvin osaat englantia, mutta mielestäni Navaid kertoo islamin kannasta todella hyvin.
  17. Onko kiertopalkinnoilla muka paljonkin arvoa?
  18. Julmuus ei ole islamia, ei todellakaan. Saudi-Arabia on USA:n vahva liittolainen ja rikkauksiensa takia hyvin korruptoitunut. Islam on päinvastoin nöyryyttä ja hyväntekeväisyyttä.

    Mistä löytyisi tuo utopia, jota islamilaiseksi maailmaksi kutsutaan... :-)
  19. Selitin juuri islamin mukaisen mielipiteeni. Islam ei voi säätää rangaistusta homoseksuaalisuudesta.
  20. Olen samaa mieltä kanssasi, perusoikeuksia ei pitäisi riistää. Yllä oleva kommenttini varmasti todistaa mikä teoria pitäisi siirtää myös käytäntöön. Saudi-Arabiaa pidetään islamin ihannemaana ja silti päätetään ja tehdään asioita, jotka ovat ristiriidassa islamin kanssa kuten ihmiset aina. Toisaalta en tiedä millainen Saudi-Arabian todellinen tilanne on, koska en ole vieraillut ko. maassa.
    21. 54 / 85
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt