tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. ML213: "Lutherhan edustaa lapsikasteen armoa..."
    ---
    Jospa rohkeneisin kysyä sinulta, minkä sisällön sinä annat uskovien kasteelle.
    Mitä muuta se on kuin upotus ja kuuliaisuuden askel?
    (Muutama Raamatun kohta ei olisi pahitteeksi)

    (Nyt tietysti saan "Pekan" kimppuuni, kun teen tällaisia "kiellettyjä kysymyksiä"....mutta antaa olla!!!)
  2. ML213: "Niin, minut taas Lutherin puheet saavat epävarmaksi...
    koska hänen pohdintansa kulminoituu lapsikasteeseen".
    ---
    Kerroppa tästä joku esimerkki!
  3. Meiltä puuttuu usen sävyisyys ja Herran pelko.

    "...olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla" (1Piet. 3:15).
  4. Eiköhän tuommoinen tapa sitä paitsi sopisi jatkuvaankin käyttöön; tietääkseni se ei ole kovin harvinainen tapa vieläkään.
    ---
    Kyllä Markku sai itse valita, miten rukoilee.
    Yhteinen ruokarukous sopisi hyvin jatkuvaankin käyttöön.
    Ongelmana on, että kaikki työntekijämme eivät ole kristittyjä.
    Tuskimpa henkilökunnastakaan kaikki suostuisivat sellaiseen käytäntöön.
  5. "Luulen että kokevat olevansa parempia, sillä eiväthän he muuten meitä halveksien lahkolaisiksi kutsuisi".
    ---
    Lahkolaisiksi en ole ketään nimitellyt, vaikka joskus olisi ollut aihettakin.

    Minä taas saan jatkuvasti lukea, että olen harhaoppinen.
    Myös on annettu ymmärtää, etten mitään ymmärrä, kun en ole saanut ns. henkikastetta.
    Toisin sanoen olen "vain kirkkouskova", en "tosiuskova".

    Yleensä en vastaa tällaisiin syytöksiin, vaan yritän pitää Jumalan Sanaa esillä tavalla taikka toisella.
  6. En kommentoi, vaan täydennän aloitustekstiäni ja
    samalla kysyen muidenkin mielipiteitä jakeesta 17.
    Mitä ajatuksia jae 17. sinussa herättää soveltaen sitä tähän aikaan?
  7. 4:17 Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät,...
    ---
    Paavalin vastustajat tahtoivat eristää (sitoa) Galatian uskovat itseensä (j. 17).
    Oletko itse kokenut tällaista eristämistä?

    Sitominen ja orjuuttaminen ovat aika tavallisia ilmiöitä nykyäänkin.
    Yleistä on sitominen ihmiseen, tavallisesti pastoriin tai julistajaan, Kristukseen kiinnittämisen sijasta.

    Tulemme tällöin enemmän riippuvaisiksi ihmisistä ja heidän mielipiteistään emmekä Kristuksesta.
    Paavali sanoo itsestään:"...sentähden minä sain laupeuden , että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyyden, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi." (1. Tim. 1:16).
  8. Gal. 4:1-7 ORJA VAI PERILLINEN?

    Apostoli ottaa esimerkin sen ajan oikeuskäytännöstä. Kun perillinen tuli täysi-ikäiseksi, hän vapautui holhoojistaan.
    Sitä ennen suurenkaan omaisuuden saajalla ei ollut mitään sanomista, eikä näin ollen missään kohden eroa talonsa orjasta (j. 1,2).

    Mutta Jumalan suunnitelmat toteutuvat Hänen tahtomallaan tavalla, kun ”aika täyttyy” (j.4)
    Jeesus syntyi lainalaiseksi: hänestä tuli juutalainen, mutta samalla hän edusti koko ihmiskuntaa.

    Lunastustyönsä jälkeen Jeesus lähetti meidän sydämiimme Henkensä, niin että mekin sanomme: Abba! Isä!.
    Näin emme itsessämme voi huutaa, vaan Henki itse rukoilee meissä (Room. 8:26).
    Arameankielinen sana Abba muistuttaa meitä Isä Meidän-rukouksesta
  9. ...mitä ei ole itsekkään lukenut".
    ---
    Heh..heh..näinhän se tahtoo olla!

    Tulee mieleeni Jeesuksen sanat fariseuksien ulkokultaisuudesta:
    "..sillä he sanovat, mutta eivät tee. He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa" (Matt. 23:3,4).
  10. "...elämän tulee olla sopusoinnussa sanojen kanssa".
    ---
    Ei tosiaan tunnu uskottavalta, jos suullamme väitämme tuntevamme Jumalan, mutta teoillamme kiellämme hänet.
    "Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidänIisäänne, joka on taivaissa" (Matt. 5:16).
  11. "....pelkkä oleminen uskoen riittäisi pelastukseen".
    ---
    Meillä on erilaisia armolahjoja. Jollakin saattaa olla esim. laupeuden harjoittamisen lahja, toisella taas kehottamisen armolahja (Room. 12:6-8).

    Tunnettu japanilainen evankelista MASAKI voitettiin Kristukselle sen kautta, että eräällä hänen ystävällään oli kehoittajan armolahja.
    Uudelleen ja uudelleen tuo ystävä kehoitti Masakia lähtemään mukaan hengelliseen kokoukseen ja samalla hän rukoili.
    Sitten tuli 30. kerta. Masaki lähti mukaan, ja Kristus voitti hänet.
    Ystävä ei tiennyt, että Masaki oli mielessään luvannut lähteä, jos ystävä pyytää 30 kertaa.

    Tällä oli kehoittajan armolahja ja niin hän voitti ystävänsä Herralle. Japani sai Masakista Kristuksen todistajan, joka on saanut olla suurena siunauksena kansalleen.

    Tänä päivänäkin tarvitsemme tällaisia kehottajia.
    Kehottamisen armolahjaa voit anoa Herralta.
    Ehkä sinun kehoituksesi kautta joku voitetaan Herralle!
  12. Ei sanota että kasteessa Kristus puetaan:
    " Kaste symboloi siis Jeesuksen kuolemaa ja ylosnousemusta eli Kristuksen päällepukemista".
    ---
    Tarkoitatko tällä, että Jeesus (Kolminaisuus:Matt.28:19)ei OIKEASTI olekkaan läsnä kasteessasi?
    Jos on, niin miten?
    Jospa kerrankin,antaisit selvän vastauksen, "Pekka"!!!
    (Eikö olisi reilua kanssakeskustelijoitasi kohtaan, että käyttäisit samaa nimimerkki)
  13. ML213: "Kerroppa Tapio esimerkin omaisesti mitä tällä tarkoitat eli mitä on se omavanhurskaus".
    ---
    Nuorempana olin kova todistamaan uskostani Jeesukseen Kristukseen. Kun tapasin jonkun ihmisen, tuli syyllisyyden tunne siitä, jos en ehtinyt todista hänelle Vapahtajastani, joka on kuollut minunkin syntieni puolesta ristillä ja vuodattanut kalliin verensä koko maailman syntien tähden(Joh. 3:16).

    Todistamiseni oli enemmän lainomaista tuputtamista, kuin että aidosti olisin kohdannut lähimmäiseni.
    En ymmärtänyt, että sanoittakin voi todistaa, koko olemuksellaan. Olemmehan "Kristuksen kirje" (2. Kor. 3:3) ja "tuoksu" (2.Kor. 2:15) tässä pahassa maailman ajassa.
    Kristus asuu meissä uskon kautta; "Kristus teissä kirkkauden toivo" (Kol. 1:24).

    Paras tilanne todistaa sanallisesti on silloin, kun joku kysyy toivomme perustusta:
    "... vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla" (1Piet. 3:15).
    Olkaamme vapaat todistamisen pakosta.
  14. "Galatalaisetkin olivat tulleet henkilökohtaisesti
    uskoon: "3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
    ---
    Miten sinä selität, että kun "olemme Kristukseen kastetut, olemme Kristuksen päällemme pukeneet" (Gal. 3:27)?
    Mitä tarkoittaa Kristuksen päällensä pukeminen kasteessa?
  15. ML213: "Perheeseeni kuuluu lapsikasteen saaneita ja ilman, mutta yksikään lapsistamme ei ole uskossa".
    ---
    Olin jokin aika sitten Nummen kirkossa messussa.
    Samassa ehtoollispöydässä oli myös kirkkoherran vaimo pienen vauvansa kanssa. Itse kirkkoherra jakoi ehtoollista. Kun hän siunasi pienen muutaman kuukauden ikäisen lapsensa kolmiyhteisen Jumalan nimeen kätten päällepanemisen kautta, niin lapsi selvästi ilmaisi tuntevansa isänsä liikehtimällä ja iloisesta ilmeestä päätellen.

    Joku saattaa ajatella, ettei pieni lapsi/vauva voi saada kasteen välittämää Jeesuksen siunausta osakseen, kun se ei mitään ymmärrä.

    Jos näin järkeilemme, niin turhaan nekään vanhemmat toivat sylilapsiaan Jeesuksen luo (Mark. 10:14) ja turhaan Jeesus siunasi heitä sanoen; ”…,joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle” (Mark. 10:15).

    Ilo nähdä, että tänä päivänäkin monet vanhemmista tuovat pienet lapsensa kasteelle ja ehtoollispöytään Jeesuksen siunattaviksi. Ei estellä heitä (Mark. 10:14)!

    Moni huolehtii myös lastensa kristillisestä kasvatuksesta (Matt. 28:20). Tästä esimerkkinä kirkkoherra vaimoineen.
    Valitettavan moni myös laiminlyö sen.
  16. Nimimerkki "ressukkaa" kirjoittaa:
    "Eivät äidit tuoneet lapsiaan Jeesuksen siunattaviksi sen tähden, että lapset siinä siunauksessa uudestisyntyisivät ja saisivat Pyhän-Hengen. Oletko todella noin sokea vain piruuttasiko vain ärsytätät helluntailaisia".
    ---
    Jeesus näytti tässäkin esimerkkiä. Hän otti yhteyteensä pienet lapsetkin.

    Miten tänä päivänä voimme tuoda lapsemme Jeesuksen tykö selviää, kun luet seuraavan linkin:
    http://www.lyrs.fi/arkisto/tekstit/vaisanen_matti_001.html
  17. ML213: "..vanhemmat eivät voi "säädellä", milloin hänenlapsensa saa etsikkoajan ja siten mahdollistua uudestisyntymään".
    ---
    Vanhemmat "säätelevät" monella tavalla lapsen elämää.

    Kenen tahdosta/säätelystä oli kyse silloin, kun vanhemmat toivat lapsiaan Jeesuksen tykö siunattavaksi? (Mark. 1o:13-16).
    Opetuslapset estelivät (13)
  18. Tapio!
    Miellätkö eksytyksen piiriin uskovienkasteen ja uskon, johon "toisuskovat" liittävät uskonteot.
    ---
    Kerran saatua kastetta ei pidä mennä uusimaan; se on turhaa ja Jumalan Sanan vastaista.
    En mene tuomitsemaan niitä, jotka ymmärtämättömyyttään näin tekevät tuntematta Jumalan Sanaa tarkemmin.
    Vastuu on enemmän niillä opettajilla, jotka uutta kastetta vaativat.
    Raamatussa ei ole yhtään esimerkkiä uudestikastamisesta.

    (Johanneksen parannuksen kaste ja kristillinen kaste ovat eri kasteita; Apt. 19:1-7.)
  19. "Mitä lapsikasteen saanut ihminen pitää valvoa"
    --
    ML213, mihin kaste meitä velvoittaa Room. 6:1-14 mukaan (uudessa elämässä vaeltaessamme)?
  20. Jeesus julisti Vuorisaarnassaan Matt. 5:3-12 autuaaksi merkillisen ihmisryhmän:
    hengellisesti köyhät, murheelliset, hiljaiset, vanhurskautta isoavat ja janoavat, laupiaat, puhdassydämiset, rauhantekijät ja vanhurskauden tähden vainotut.
    He saavat lohdutuksen, he saavat periä maan, heidät ravitaan, he saavat laupeuden, he saavat nähdä Jumalan, heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman ja ennen kaikkea heidän on taivasten valtakunta.
    ---
    Koko vuorisaarnan hätkähdyttävin kohta on Jeesuksen aloitus: "Autuaita ovat hengessä köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta" (5:3).
    Luultavasti jo nämä Jeesuksen alkusanat ällistyttivät monia vuoren rinteelle kokoontunnutta väkijoukkoa. Olihan kuulijoina fariseusten ja lainopettajien halveksimaa tavallista kansaa.
    -----
    Jumalan valtakunta kuuluu ahdistuksessa oleville ja kiusatuille ihmisille.
    Juuri murheelliset, vammoittuneet ja lyödyt ihmiset tarvitsevat evankeliumia, ilosanomaa.

    Vuosia sitten minullakin oli paljon huolia ja vaikeuksia, (eikä niitä nytkään puutu).
    Monen läheisen ihmisen kuolema pani ajattelemaan asioita eri kantilta: mikä tässä elämässä on tärkeintä.

    Jumala voi ottaa yht`äkkiä pois rakkaamme, irrottaa meidät normaalista elinympäristöstämme tai voimme sairastua vakavasti.
    Silloin elämä voi tuntua tosi tyhjältä. Elämältä putoaa ikään kuin pohja pois.
    Mutta kaikki vastoinkäymisetkin voimme ottaa ”Isän kädestä”.
    Hän kouluttaa meitä, vaikka se ei aina hyvältä tunnukkaan.
    Hän ei hylkää meitä.
    Onko tämä tuttua tekstiä sinullekin?

    Vaikeuksissani käännyin erään kirkkoni sielunhoitajan puoleen. Hän rukoili puolestani. Lohduttavalta tuntuivat hänen sanansa: ”Jumala voi antaa jotain paljon parempaa tilalle”.

    Autuaita ovat hengellisesti köyhät!

    (NE, kiitos vielä tekstistäsi.)
    21. 302 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt