tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. Vähän Aasian seurakunnissa vaikutti harhaopettajia (”antikristuksia” 1. Joh. 2:18, 19), aiheuttaen niille vakavan vaaran.
    Jeesuksen jumaluuden (1. Joh.5:20) kieltämisen ohella harhaopettajat myös kielsivät Jumalan Sanan ja käskyjen sitovuuden kristittyjen elämässä.
    He edustivat todennäköisesti alkavaa gnostismia.
    1-2 Joh:ssa vastutetut harhaopit ovat lähimain samoja kuin 2. Piet:ssa Ja Jd:ssa vastustetut:
    --”Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus...Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään.” (1. Joh. 2:22)
    --”...harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut.” (2. Piet.2:1)
    --”...jumalattomia, jotka kieltävät meidän...Herramme Jeesuksen Kristuksen.” (Juudas 4)

    Johannes kehoittaa meitä pitämään Raamatun Sanan ainoana opin ja elämän ohjeena ja vaeltamaan rakkaudessa (2. Joh. 9,10).
    Tämä päivän peloittavien näkyjen edessä ja harhaoppien keskellä evankeliumi on ilosanoma. Se on vastalääke pelolle. Johannes kehoittaakin meitä iloitsemaan; ”..Tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen” (1. Joh. 1:4).
    ”Alakuloinen sydän on herkkupala saatanalle”.

    Kautta aikojen on ollut eksyttäjiä.
    Sanoohan Raamattu, että Jumala itse lähettää väkevän eksytyksen, jotka eivät ota vastaan rakkautta totuuteen (2. Tess. 2:10-12)

    Opetuslapset kysyivät Jeesukselta hänen tulemuksensa ja maailman lopun merkkejä (Matt.24). Jeesus varoittaa: ”Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä” (Matt. 24:4)....vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin” (jae 24).

    Miten voimme tunnistaa tämän päivän eksyttäjät?
    On koeteltava henget, ovatko ne Jumalasta (1. Joh. 4:1-6)
    On pysyttävä Kristuksen opissa (2. Joh. 9). ”Te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia..”

    Raamatun Sanan tuntemus on siis ensiarvoisen tärkeätä!

    Meillä on Puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus. Hän on meidän syntimme sovitus.
    Tätä syntien anteeksiantamusta rukoilemme myös IsäMeidän-rukouksessa Jeesuksen itsensä opettamin sanoin; "Anna meille meidän syntimme anteeksi..".

    ”… kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään” (2Piet 3:18).
  2. Älkäähän lannistuko.
    Tehdään tästä palsta, jossa arvostetaan Jumalan Sanaa!
    Siihen tarvitaan rukousta ja sinnikkyytä.

    Tehkää vaikka uusia aloituksia esim. jostain Raamatun kirjeestä pienen alustuksen kera. Loppuun voisi laittaa pari-kolme kysymystä keskustelun virittämiseksi.
    Itse olen yrittänyt näin pitää esillä Paavalin Galatalaiskirjettä.

    Vai miten te edistäisitte Jumalan Sanan tuntemusta?
    Jeesushan varoittaa: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa" (Matt. 22:29) .
  3. Video Benny Hinnin toiminnasta;
    http://www.youtube.com/watch?v=1J3rAcVdDks
  4. "Jumala runteli oman Poikansa meidän puolestamme. Se on armoa se".
    ---
    Kristus on minunkin puolestani kantanut sekä rangaistuksen että täyttänyt lain.

    Tätä ei järkiparkamme tahdo ymmärtää:
    "Se on täytetty!"
  5. TeuvoSuni: "Ei ketään voida todellisella armolla armahtaa ennen kuin Jumala
    on saanut runneltua hänet armahdettavaan kuntoon".
    ---
    Lain tehtävästä kirjoittaa Paavali seuraavissa jakeissa Gal. 3:19-29. Voimme miettiä sitä myöhemmin erillisessä ketjussa.
  6. tuuma: "Tuo armo on niin vaikea asia ihmiselle, että siitä ei liikaa milloinkaan puhuta.
    Ihminen on kopea ja vallanhaluinen perusolemukseltaan,..."
    ---
    Aivan.

    Armo on kaiken ansion vastakohta ja siten täysin vierasta ns. luonnolliselle ihmiselle.
    "Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti" (1Kor. 2:14) .
  7. Rienaajalle ja ivaajalle!
    Trubaduuri: " ...oikein uskoneelle ihmiselle ymmärrystä ja viisautta niin paljon, ettei tämän ihmisen tarvitse kysellä enää tyhmiä ja turhia toisilta ihmisiltä".
    ---
    Mielestäni kannattaisi kysellä enemmänkin....
    Saattaa olla, että pilkkaajiakin on täällä, mutta ainakin minun tarkoitus on saada aikaan keskustelua kysymyksilläni, pyytää kommentteja teiltä jne...
    Hyvä keskustelu on vuorovaikutusta; kysellään siis puolin ja toisin ja vastaillaan myös, jos on aihetta.

    Tärkeätä olisi oppia lisää Jumalan Sanasta ja toinen toisiltamme.
    Kehoittaahan Raamattu: "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne" (Kol 3:16).

    Eivät oikeat kristityt varmasti pilkkaa ketään, vaan siunaavat lähimmäisiään ja kunnioittavat toinen toisiaan.
  8. jumalan-tulenkantaja:"... ja Pyhä Henki tulee siinä kun tulee uskoon. saa syntinsä anteeksi. Mutta siten on eri asia Pyhän Hengen täyteydessä että saa ns. Pyhän Hegen kasteen, joka tarkoittaa, että saa useita tai edes yhden 1 kor 12 tai Room 12 armolahjoista".
    ---
    Löytyykö tästä esimerkkejä Raamatusta?

    Mitä tarkoittaa henkikaste?
    Löytyykö Raamatusta (esim. Apt. teoista))sellaisesta esimerkkiä yksilökristityn kohdalla?

    Neljä kertaa Apt. teoissa kyllä mainitaan, että Pyhä Henki tuli jonkun ihmisryhmän päälle;
    ensin alkuseurakunnan (Apt. 2:1-13), sitten samarialaisten (Apt. 8:14-17) ja pakanain (Apt. 10:44-48)) ja viimeiseksi Johanneksen opetuslasten päälle (Apt. 19:1-7).

    Mutta oliko näissä tapauksissa missään kysymys ns. henkikasteesta?
    Voisko joku vastata tähän!
  9. Paavali itsekin oli käynyt vanhurskaasta;
    Filipp. 3:2-11:
    3:2 Kavahtakaa noita koiria, kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä, kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
    3:3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
    3:4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
    3:5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
    3:6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
    3:7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
    3:8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
    3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
    3:10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
    3:11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
    ----
    Paavalilla oli paljon kerskaamista lihan puolesta.
    Silti Paavalinkin oli tunnustettava, vaikka hän oli nuhteeton lain vanhurskauteen nähden (Filipp. 3:6), että hän on syntinen ihminen ja tarvitsee Vapahtajaa.

    Kenestähän Paavali käyttää nimitystä "koirat" (ovat pahoja työntekijöitä ja pilalleleikattuja) (Filipp. 3:2)?
    Minkä tähden?
  10. Trubaduuri:"

    Kuitenkin tiedetään jotta vanhurskaita ihmisiä on ollut maa pullollaan jo ennen Kristusta, joten ei tuo nyt oikein sovi ihmiskunnan historiaan, meinaan tuo Paav. yksi kirje. Vanhurskaat ihmiset ovat olleet erityisen tunnettuja ja näkyviä oikeudenmukaisuudestaan ja hyvistä teoistaan uskonsa lisäksi,..."
    ---
    Martti Luther kipuli myös näiden kysymysten edessä: Miten ihminen tulee Jumalalle kelvolliseksi, miten päästä Hänen yhteyteensä, miten tulla oikeamieliseksi ja vanhurskaaksi?
    Myös meitä nämä kysymykset mietityttävät ja saattavat ahdistaa.

    Luther mainitsee galatalaiskirjeen selityksessä neljänlaisesta vanhurskaudesta:
    (Lainaan Sanansaattaja-lehdessä ollutta artikkelia v.-84/Pentti Heikkilä)
    1) YHTEISKUNNALLINEN VANHURSKAUS on sitä, että pyrimme elämään kunniallisina kansalaisina..
    -On kuitenkin eri asia kelvata Jumalalle kuin kelvata ihmisille.

    2)SEREMONIALLINEN VANHURSKAUS on sitä, että tietyt seremoniat suoritettuaan tulee vanhurskaaksi. Tällaisia seremonioita on määrätty Vanhassa Testamentissa juutalaisille.

    3)OMAVANHURSKAUS Jumalan edessä syntyy siitä kuvitelmasta, että ihminen on täyttänyt kymmenen käskyn lait- vaikka Jumalan lain tehtävä varsinaisesti on murskata tämä luulo ja tehdä ihminen syntiseksi.

    4.YLEINEN VANHURSKAUTTAMINEN
    Luther: ”Kristus omaksuttuaan ihmisluonnon tuli kerran ajassa, poisti lain kaikkine seurauksineen ja kuolemallaan vapautti koko ihmissuvun synnistä ja iankaikkisesta kuolemasta”
    2. Kor. 5:19:ssa Paavali sanoo saman asian: ”Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan.”
    Tuo ”ei lukenut” tarkoittaa vanhurskauttamista.
  11. Vesi= Jumalan sana
    jumalan-tulenkantaja" Pyhä Henki tulee siinä kun tulee uskoon. saa syntinsä anteeksi. Mutta siten on eri asia Pyhän Hengen täyteydessä että saa ns. Pyhän Hegen kasteen,,,,"
    ----
    Kerroppa joku esimerkki Raamatusta, jossa puhuttaisiin Pyhän Hengen saamisesta uskoontullessa ja sen lisäksi vielä erikseen ns. Pyhän Hengen kasteen saamisesta.
    (Apt. 19:1-6 ei käy esimerkistä, koska ko. henkilöt olivat kokonaan vaille Pyhää Henkeä.")
  12. usko ja kaste
    iiro:"Jos kastetta tutkii Raamatusta sillä ajatuksella, että sillä ei varsinaisesti ole pelastumisen kanssa mitään tekemistä".
    ---
    Eikö sinunkaan mielestäsi, Iiro, kasteeseen liity mitenkään Jeesus (=armo) tai Pyhä Henki?
    Jos liittyy, niin miten?
    Vai onko kaste mielestäsi vain pelkkää vettä?
  13. Basker;"Mitään kasteen armoa ei ole olemassakaan".
    ---
    Onko kaste siten mielestäsi vain pelkkää vettä, johon ei mitenkään liity Jeesus tai Pyhä Henki?
    Jos liittyy, niin miten?
  14. Linkistä:
    http://rankinen.blogspot.com/
    (JARI RANKISEN nettipäiväkirjasta)
    VIELÄ KERRAN: EN VASTUSTA TASA-ARVOA

    Kaija Pispa ja Jaakko Löytty kirjoittivat ”Naispappeuden puolesta vielä kerran” (TYRVÄÄNSANOMAT 14.12.).
    Heidän – kuten monien – on vaikea ymmärtää, ettei naispappeuden torjuminen ole tasa-arvon vastustamista ja naisen syrjintää.
    Koko asiaa katsotaan väärästä näkökulmasta, jos näkökulma on naisen ja miehen tasa-arvo. Kyse on tietyistä Raamatun kohdista ja niiden ymmärtämisestä – tai pidetäänkö näitä kohtia edelleen ohjeellisina vai ei.

    Moni ajattelee, että tasa-arvo vaatii samanlaisuutta ja samoissa tehtävissä toimimista. Minusta se on outo käsitys.
    En ole eikä minusta tule Nokian pääjohtajaa tai äitiä. Silti olen yhtä arvokas kuin Olli-Pekka Kallasvuo tai puolisoni. Erilaiset ja eri tehtävissä toimivat ovat samanarvoisia. Mies ja nainen ovat erilaisia ja erilaisina yhtä arvokkaita. Ollakseen yhtä arvokas kuin mies naisen ei tarvitse olla seurakunnan paimen.

    Pispa ja Löytty kirjoittavat minun kannattavan naista alistavaa arvomaailmaa ja ajatusteni olevan ristiriidassa Raamatun ja kristinuskosta nousevan tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden ajatuksen kanssa.
    Pääsen hyvään seuraan: Pispan ja Löytyn mukaan myös Paavali – ”aikansa lapsi” – oli alistaja ja ristiriidassa kristinuskon suurten ajatusten kanssa.
    Kuuluuko samaan joukkoon myös Jeesus – hän kun valitsi apostoleiksi vain miehiä ja antoi ilmeisesti käskyn, ettei naisen tule opettaa seurakunnan jumalanpalveluksessa? Tähän käskyyn Paavali viittaa Ensimmäisessä korinttilaiskirjeessä.
    Jos oma kristinuskon tulkinta alkaa tuntua niin hyvältä, että osa Paavalin, Jumalan ilmoituksen välittäjän – ja jopa Jeesuksen – opetuksista tuntuu väärältä, olisiko syytä hiljentää vauhtia, pysähtyä ja kysyä, olenko korottanut itseni asemaan, jonne en kuulu. Tai ovatko sinne päässeet jotkut ihmiset, joiden paikka se ei ole.

    Tämä on ollut melkoinen syksy. Varmaan olen tarvinnut tällaista. Tämän kokemuksen jälkeen tuntuisi hienolta saada keskittyä pastorin ykköstehtävään – kertomaan Vapahtajasta, joka tuli kaikkia varten.(Past. Jari Rankinen).
  15. Lukihäiriöinen:
    "Uudesiti syntyminen ylhäältä, ja Pyhän Hengen saaminen, ja syntien tunnustaminen ja anteeksi saaminen, tässä sinulle kolme asiaa, jotka kuuluvat oleellisena osanana, uskoon ja raamatun sanaan kuuluvana.
    Johannes evk. 3 luku."
    ---
    Mitä Jeesus tarkoitti vedestä ja Hengestä- syntymisellä (Joh. 3:5)?
  16. Johannes teologi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
    Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen". Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
    ---
    Kysymyksiä:
    ---Miksi Paavali kysyy "millä kasteella te olette kastetut", kun saa kuulla, etteivät Efeson opetuslapset olleet saaneet Pyhää Henkeä (Apt. 19:1-6)?
    (Eli miten liittyy Pyhän Hengen saaminen vesikasteeseen?)

    ---Kun Hebr. kirjeen kirjoittaja puhuu eri kasteista (Hebr. 6:1-2), niin tarkoittaako hän näillä kasteilla kristillistä kastetta ja ns. Pyhän Hengen kastetta?
  17. hienostunut jumalan palvelija:
    "Hän ottaa huomioon kaikki suunnat kirkon piirissä ennenkuin alkaa sanella "madonlukuja", joita muiden on toteltava".
    ---
    Minäkin katsoin ko. ohjelman

    Minusta Paarman puheet suvaitsevaisuudesta ja toisinajattelevien kunniottamisesta tuntuvat tekopyhiltä.
    Nythän esim. naispappeuden vastustajia ollaan ajamassa kirkon ulkopuolelle eikä sallita heille toimintamahdollisuuksia kirkossamme (Vrt. Rankisen ja Pöyhtärin tapauksiin kirkossamme:
    http://rankinen.blogspot.com/ )

    Samalla veljeillään katolisten kanssa, vaikka hekään eivät salli naispappeja keskuudessaan.
    Kuinka kaksinaamaista.
  18. Soomipoik: "Minun kasteperusteet ovat täysin samat kuin Paavalilla:
    Huuda avuksesi Herran nimeä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.
    Kaste on uudestisyntymisen peso.
    ---
    Tästä olemme samaa mieltä:
    Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi (Apt. 2:38)/syntien poispesemiseksi!!!
    (Toisin sanoen kaste on ARMOA)

    Mitä tarkoitat uudestisyntymisen pesolla (Tiit. 3:5)?
  19. Olikohan se
    Goebbels:"joka sanoi, että jos valhe on riittävän suuri ja
    sitä toistetaan useasti, niin se uppoaa herkkäuskoisiin.
    Yritätkö samaa temppua kasteasiassa?
    ----
    Tekstini toistaminen tässä ketjussa ei ole minun "käsialaa". Nimimerkki on toisen!
    Minun nim. on Tapio522.
    Toivottavaa olisi, että jokainen käyttäisi omaa ja samaa nimimerkkiä. Se olisi reilua muita keskustelijoita kohtaan.

    Kun kyseessä on totuus ja evankeliumin esiintuominen (jota kastekkin ON!), niin ei kastetta koskevien Raamatun Sanan paikkojen toistamisessa ole sinänsä mitään moitittavaa.
    Se saattaa joskus tepsiäkkin ja jää paremmin mieleen.
    (Eikö uskovien kasteen kannattajat muka toimi samoin? Tosin he puhuvat enemmän omista kuuliaisuuden teoistaan ja veden määrästä kasteessa ja sivuuttavat lähes täysin sen, mitä kaste antaa uskovalle.
    Tästähän heiltä on usein pyydetty samanlaista listaa, mutta köykäseksi lista on jäänyt.
    Jospa vielä vaikka soomipoik tekisi vastaavan listan: Mitä uskovien kaste antaa uskovalle? Täällä saattaa olla uusiakin lukijoita, joita asia kiinnostaa.)

    Paavalikin toteaa:
    "Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi" (Filipp.3:1).
  20. Soomipoik: "Millä tavalla Jeesus toimii kasteessa"?
    ---
    Kerrataampa vielä.

    Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
    - Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
    (Apt 2:38).
    Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hebr 10:22).
    - Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5).
    - Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Room 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnousemuksesta (Room 6:5).
    - Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .
    - kaste pelastaa (1.Piet 3:21, Mark. 16:16) .
    - Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12).
    - Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Room 6:4-5, Kol 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11).
    - Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).
    - Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kor 6:11) .
    - Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal 3:27)
    - Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27).
    ------
    Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Matt 3:11, Luuk 3:16, Joh 1:33).
    Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).
    21. 337 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt