tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. ml213: "Ymmärrä,- ettei koko tuo ilmoitus liity edes kasteeseen".
    --
    Kyllä pyhittyminen liittyy kasteeseen.
    Edellähän Paavali opettaa:
    " Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet PESON, TE OLETTE PYHITETYT, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme HENGESSÄ" (1.Kor. 6:11).

    Ilmeisesti pidät kastetta pelkkänä vetenä ("vesikasteena"), johon ei Pyhä Henki liity mitenkään!
  2. ml213, mitä Raamattu puhuu lapsen uskosta?
  3. 1. Kor. 7:14-16 on ainut kohta Raamatussa, jossa ihmistä sanotaan "pyhäksi" ilman uskoa.

    1. Kor. 7. luvussa Paavali antaa neuvoja avioliittoasioissa. Uskovat pohtivat Korintossa, saiko kristitty hylätä aviopuolisonsa, jos tämä ei ollut uskossa.
    Tässä yhteydessä mainitaan, että heidän lapsensa ovat myös "pyhiä".
    Tästä monet tekevät johtopäätöksen; koska lapset ovat pyhiä, heitä ei tarvitse kastaa. He kelpaavat Jumalalle sellaisenaan.

    Onkohan asia näin?
    Löytyykö Raamatusta perusteita tällaiseen tulkintaan?.

    Paavali ei kehoita purkamaan seka-avioliittoja , eivätkä niistä syntyneet lapset saastuta Jumalan pyhää kansaa.
    Kun Paavali sanoo, että toinen puoliso on ”pyhitetty” toisen uskovan puolison kautta, niin hän ei tarkoita pelastettua eikä syyllisyydestä vapaata ihmistä.
    Tässä ei ole siis kyseessä pyhyys Jumalan edessä. Paavali opettaa, että epäuskoinen aviopuoliso on ”pyhä” uskovalle puolisolle yhteistä avioelämää varten, ei Jumalalle taivasta varten.
  4. huomioita:
    ".., jos ihminen erehtyy ääneen yhtymään Hengettömien näkemyksiin Benny Hinnistä, niin kohta he ovat jo tyrkkäämässä muuta asiaankuulumatonta ja hämäräperäistä lisämateriaalia vilpittömille etsijöille ja kilvoittelijoille".
    ---
    Ovatko tosiaan Benny Hinn ja hänen kaltaisensa "supersaarnaajat" kaiken arvostelun yläpuolella.

    Raamattu kehoittaa koettelemaan henget ja profetiat (1.Kor.14:29).

    Tässä näin tehdään:
    http://www.kristitynfoorumi.fi/bhinn.htm

    Lainaus linkistä:
    -Onko Raamatun mukaista korottaa ihmistä Jumalan välikappaleena?
    -Onko Raamatun mukaista järjestää näytöstilaisuuksia ns. "uskolla parantamisesta"? (Vrt.Jaak.5:14).
    -Voiko ihminen hallita Pyhää Henkeä, niin että Hän toimii tietyssä paikassa tietyn julistajan käskystä?
    -Kun julistaja Herran nimessä toteaa asian tapahtuneeksi, mutta se ei tapahdu, onko syy Jumalan, julistajan vai apua hakeneen ihmisen?
    -Onko Raamatun mukaista lypsää uskovien rahoja manipuloinnin avulla?
    -Onko Raamatun mukaista saada sairaat kiinnittämään toivonsa ihmiseen ja tiettyyn kokoukseen?
    -Onko näiden julistajien oma luksuselämä Raamatun mukaista kristityn elämää?
    -Onko Raamatun mukaista esittää toteutumattomia profetioita ja ilmestyksiä Jumalan nimessä?
    -Onko Raamatun mukaista, että Jumalan sanotaan puhuvan jollekin suoraan ohi Raamatun ja se otetaan opetuksen pohjaksi Sanan sijaan tai sen rinnalle? Sen avulla voidaan jopa muuttaa Sanan merkitystä.
    Kysymyksiä voidaan esittää pitkä rivi. Vastauksia tietenkin saadaan puolesta ja vastaan.
    (Lainaus loppu)
    --
    Voisiko puolestaan joku, joka kokee olevansa "ei-Hengetön", tehdä oman arvionsa Benny Hinnistä.
  5. huomioita:
    "Varsinkin Benny Hinnin nimeä käytetään ikään kuin pyydyksenä ja silmänlumeena, jolla saadaan valvomattomat Pyhällä Hengellä täyttymättömät kristityt ansaan ja mukaan omaan ’oikeaoppiseen’, lakihenkiseen ja Hengettömään kristillisyyteen ja toimintaan mukaan.
    Varoitan teitä ihmiset ! Älkää lähtekö juoksemaan näiden Hengettömien perään, älkääkä kuunnelko heitä, sillä Jumala ei ole heitä tänne lähettänyt" !
    --
    Eikö Benny Hinnin tai muiden "supersaarnaajien" toimintaa saa arvioida ja kritisoida millään tavoin?
    --------------
    HENKIEN EROTTAMINEN (1.Kor. 12:10). Terävänäköisyyden armolahja.

    Näin lopun aikoina henkien taistelu kiihtyy.
    Raamatussa kehoitetaan usein arvostelemaan henkiä. On oltava tarkkana.
    Paavali tiesi hyvin, ettei Korintin seurakunnassa jokainen näennäisesti Hengen vallassa ollut, ollut oikealla asialla. Korinttilaiset olivat aikaisemmin palvelleet pakanajumalia. Mykkien kuvien edessä moni oli kuullut hurmoksellista puhetta (1. Kor. 12:2).

    Paavali kehoitti erottamaan toisistaan riivajat ja Jumalan Hengen toiminnan (j.3.).
    Tämä kehoitus on ajankohtainen tänäänkin, niin monenlaisia henkiä on liikkeellä.
    Riivaajahenget eivät yhdy seurakunnan yhteiseen tunnustukseen ”Jeesus on Herra” (j. 3), vaan saattavat jopa kirota Jeesusta. (vrt. 1. Joh. 4:1-6).

    Eräs Thaimaassa työskentelevä lähetystyöntekijä kertoi, että siellä todella kokee pahojen henkien läsnäolon. Samalla hän kertoi, että täällä Suomessa on jotenkin helpompaa ”hengittää”.

    Jokaisen tulisi jossain määrin olla osallinen henkien arvostelemisen armolahjasta. Kuitenkin Jumala voi antaa jollekin erityisen kyvyn henkien erottamiseen.
    Henkilö, joka luonnostaankin on herkkä ja ”vaistoaa” asioita, voi saada tämän lahjan.

    Kaikkeen toimintaan seurakunnassa liittyy paljon inhimillistä ja sielullisuutta, joten henkien erottamisen armolahjaa tarvitaan.
    Saatana pukeutuu jopa valkeuden enkeliksi jäljitellen hämmästyttävän tarkasti Pyhän Hengen toimintaa, eikä kaihda Jeesus nimen käyttöäkään (Matt. 7:21-23).

    Paavalin tavoin rukoilkaamme, että ”rakkautemme tulisi yhä runsaammaksi kaikessa tiedossa ja käsittämisessä, jotta voisimme tutkia, mikä paras on” (Fil. 1:9-11).
  6. jaikall: "Minä olen itse nähnyt parantumistapauksia omin silmin. Olen itsekin parantunut rukouksen kautta. Minä olen myös kuullut monen todistavan parantumisestaan rukouksen kautta. Minulla ei siis ole mitään aihetta epäillä parantumisia".
    ---
    Kertoisitko tarkemmin omakohtaisesta parantumisestasi ja muidenkin, jotka ovat parantuneet ja todistaneet siitä.
    Voidaanko näitä parantumisia verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin?
  7. jaikall:
    "Vai ei ole yksikään parantunut??? Mistä sinä sen tiedät? Oletko lukenut Jumalankieltäjien "puolueettomia tutkimuksia" asiasta? No, kyllä sinulla on luotettavat lähteet"!
    ---
    Mistä näitä luotettavia lähteitä löytää, joista kävisi SELVÄSTI ilmi, että kyseessä on ihmeparantuminen?
    Tarkoitan ihmeparantumisella sellaisia parantumisia,joita Jeesus teki eläessään maanpäällä.

    Kun ihmeparantumisista puhutaan niin paljon, niin soisi niistä löytyvän jotain näyttöäkin.
    Kohdalleni niitä ei ole sattunut.

    Turha meidän on "ilmeisiä ihmeitä" kieltää.
    Ei sitä kieltäneet Jerusalemin väki eikä Pietarin vastustajatkaan.
    Heidän oli tunnustettava, että Pietari oli parantanut miehen, joka oli ollut rampa hamasta äitinsä kohdusta (Apt. 3:s luku).

    Vastustajat joutuvat miettimään tosiasioiden edessä:
    "Mitä me teemme näille miehille? Sillä että heidän kauttansa on tapahtunut ILMEINEN IHME, sen kaikki Jerusalemin asukkaat tietävät, emmekä me voi sitä kieltää" (Apt. 4:16).

    Soisin, että tänäänkin puhuttaisiin "ILMEISISTÄ IHMEISTÄ", jotka eivät ole huhupuheita.




    (Joissa myös olisi henkilötiedot saatavilla ja joihin voisi ottaa yhteyttä.)
  8. ml213: "Mutta, tuota viestisi loppu osa ei voi edes verrata saman ihmisen kirjoittamaksi. Johtunee siitä, että viestisi alkuosa oli lähes kokonaan Raamatun ilmoituksia ja hyvä niin".
    --
    Kirjoitin lopussa: "Jakeessa 39 mainitaan lapsetkin. Heitäkin Jumala kutsuu yhteyteensä"!

    Edellisissä viesteissäsi olet kovin usein vedonnut ihmisen ymmärryskykyyn.

    Toivottavasti et loukkaannu sinäkään, kun kysyn:
    Jos ajattelemme "psykologisesti" jaetta Apt.2:39, niin pitäisikö se ymmärtää näin:
    "Sillä teille ja TEIDÄN YMMÄRTÄVÄISILLE LAPSILLENNE tämä lupaus on annettu ja kaikille YMMÄRTÄVÄISILLE IHMISILLE, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
  9. ml213, ihmettelen edelleen, miksi jatkat "psykologisia" pohdintojasi, etkä usko Raamatun kirjoituksiin.

    Lue vielä kerran, mitä Paavali kirjoittaa (peri)synnistä; Room.3:9-20.
    KAIKKI ovat syntisiä Jumalan edessä. Kukaan ei ole poikkeus, paitsi Jeesus, joka oli maanpäällä ollessaan samalla kertaa ihminen ja Jumala.

    Tarvitsemme Pyhän Hengen oppaaksemme, jotta tämä totuus aukeaisi ihmisille.
    Tästä juuri on kyse: Pyhän Hengen tehtävänä on näyttää maailmalle todeksi ”1) SYNTI, 2) vanhurskaus ja 3) tuomio” (8).
  10. ml213: "Ajatteleppa, jos joku vierasmaalainen kysyisi sinulta miten ihminen pelastuu Jumalan lapseksi. Mitä vastaisit hänelle".
    --
    Otetaan esimerkki Raamatusta!
    Apt. 2:37-41
    ---
    2:37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?
    2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
    2:39 Sillä teille ja TEIDÄN LAPSILLENNE tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
    --
    Pietarin saarna sai aikaan sen, että kuulijat saivat ”piston sydämeensä” (37). Voimme kutsua tätä herätykseksi. Ihmiset huomasivat toimineensa väärin ja hädässään kyselivät; ”mitä meidän pitää tekemän?” (37).

    Jeesuksen tapaan Pietarikin kehoittaa; ”tehkää parannus” (38).
    Mutta Jeesuksen lisäyksen: ”Uskokaa evankeliumi” Pietari korvaa toisella: ” ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”.
    Nyt tulee kuvaan kristillinen kaste. Pietari oli selvillä kasteen merkityksestä. Kaste ei lahjoita ainoastaan syntien anteeksiantamusta, vaan kastettava saa myös Pyhän Hengen lahjan.
    ---
    Jos Pietari olisi ollut vapaan suunnan edustaja, sanoma olisi ehkä kuulunut seuraavasti:
    ”Kääntykää ja ottakaa vastaan Jeesus Kristus, niin syntinne annetaan anteeksi ja saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Kastautukaa sitten merkiksi uskoontulostanne.”
    Mutta Pietarin sanoma on toinen: kääntymyksen seuraus on kaste, kasteen vaikutusta taas ovat syntien anteeksianto ja Pyhän Hengen lahja.
    --
    Jakeessa 39 mainitaan lapsetkin. Heitäkin Jumala kutsuu yhteyteensä!
  11. Ml213 väittää, että Jeesus oli Joosefin poika.
    -----------
    (Peri)synnin olemassaolon takia Jeesuksen ei sopinut syntyä Joosefin syntiin langenneesta siemenestä, vaan Hänen piti siitä Pyhästä Hengestä ollakseen Pyhä ja Tahraton uhri Jumalalle.
  12. Mohikaani_27: "Jumalalta kysymättä vauva vaan työnnetään Jumalan syliin...".
    ---
    Kenen syliin "työntävät" pienet lapsensa ne vanhemmat, jotka tänäänkin tuovat lapsiaan siunattavaksi?
    Kysyvätkö nämä vanhemmat lupaa siihen Jumalalta tai lapseltaan?

    (Huom! Erillisistä lasten siunaamistilanteista ei Apt. Teoissa puhuta mitään- perhekuntakasteista kylläkin)

    SALLITAAN LASTEN TULLA (Mark.10:13-16)!
    Ei estellä vanhempia "työntämästä" (jae 13) pieniä lapsiaan Jeesuksen syliin ja saamasta sitä siunausta, mitä kastekkin välittää.
  13. Tässä ketjussa ihmeteltiin http://keskustelu.suomi24.fi/node/8777598 :
    Minusta on aika kummallista, etteivät "palstan opettajat" Psalmi 50:15 ja Jaikal osaa ottaa kantaa näihin ja muihin evankeliumin vääristelijöihin ja kaupustelijoihin.

    Joku epäili: "kai he pitävät näitä helppoheikkejä esikuvinaan"!

    Voisitteko vastata!
    -------------
    Yksikään ei ole parantunut.
    http://www.youtube.com/watch?v=upM4fe1-4Uo&feature=related
  14. Mtähän, jos Saalemin tilaisuus Cerullon temppuilun, huudon ja mekastuksen sekä ylistyslaulujen sijaan olisi- Isä meidän-rukouksen ja Herran Siunauksen jälkeen- päätetty virteen 385.
    --
    1.
    Auta, oi Jeesus, kun eksytys suuri
    maata käy voimalla valloittamaan.
    Saatana väijyy nyt julmana juuri
    valmiina sieluja vangitsemaan.
    Maailman ruhtinas miettivi ansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa.

    2.
    Auta, kun saatana, maailma, liha
    syntien orjaksi taivuttavat,
    kun tämän maailman ystävyys, viha
    pois sinun luotasi houkuttavat.
    Anna siis kuolemantuskaasi muistaa,
    että voin ylpeän mieleni suistaa,
    että voin ylpeän mieleni suistaa.

    3.
    Auta, oi Jeesus, kun syntini tuottaa
    tunnolle vaivoja syytöksineen.
    Anteeksiantoosi suo minun luottaa,
    että en sortuisi katkeruuteen.
    Hengessä köyhäksi tulla jos voisin,
    kuormani kaikki sun hoitoosi toisin,
    kuormani kaikki sun hoitoosi toisin.

    4.
    Auta, oi Jeesus, kun syntini aina
    henkesi lämmön saa laimenemaan.
    Ylpeä luontoni nöyräksi paina,
    hauduta armolle aukenemaan.
    Yhdistä henkeni Henkesi kanssa,
    terveeksi näin minut tee kokonansa,
    terveeksi näin minut tee kokonansa.

    5.
    Auta, oi Jeesus, suo katseesi loistaa
    juonia kiusaajan paljastaen,
    kun sanan selvän se tahtoisi poistaa
    kulkien vaatteissa valkeuden.
    Suo, että henget mä ain erottaisin,
    voittaisin valheen ja voimasi saisin,
    voittaisin valheen ja voimasi saisin.

    6.
    Auta ja varjele, vartija parhain,
    kun olen lähdössä harhailemaan.
    Tyynnytä mieleni myöhään ja varhain
    kanssasi valvoen rukoilemaan.
    Synnissä jos tahdon nukkuen maata,
    tiellesi taas minut, Herrani, saata,
    tiellesi taas minut, Herrani, saata.

    7.
    Auta, kun kamppailen kuoleman kanssa,
    kun eronhetkeni koittava on,
    sielu kun uupuu jo taistelussansa,
    vastassa mahti on tuntematon.
    Ilmesty silloinkin auttajakseni,
    kuule myös heikoimmat huokaukseni,
    kuule myös heikoimmat huokaukseni.

    8.
    Auta, kun päätän jo vaivojen matkaa,
    voitolle voimasi kunniaksi.
    Täällä saan alkaa ja taivaassa jatkaa
    virttäsi uutta ja kiitostasi.
    Ristillä Sankari kuoli ja voitti,
    kuoleman keskelle elämä koitti,
    kuoleman keskelle elämä koitti.
  15. Tapio522: "...loppurukous ja tulihokemia (mistähän tulesta olikaan kyse?)
    ---
    Mitä tämä "tulenlietsonta" (parempaa sanaa en nyt keksi) tarkoittaa?
    Löysin netistä tulta.net-raamattusivuston, jossa kerrotaan Lakelandin herätyksestä.
    http://www.tulta.net/NRK/NRK163.htm

    Onko kyseessä sama "tuli"?
  16. Jumala kutsuu meitäkin elopellolleen työhön "sydämin, suin ja kätten töin"..

    Tähän työhön Jeesus kutsui aikoinaan Pietarin ja muita opetuslapsiaan
    Lk. 5:1-10
    ----------
    Kalastus on yksi mielipuuhaani. Joskus tulee saalista yllin kyllin, toisinaan taas saa palata kotiin tyhjin käsin.
    Jeesus kohtasi myös kalastajia Gennesaretin järven rannalla, nimittäin Simon Pietarin, (3-9) sekä Pietarin kalastuskumppanit, Jaakobin ja Johanneksen.
    He olivat kalastaneet koko yön saamatta mitään(5). Paras pyyntiaika, yö, oli auttamatta ohi. Paikalle tulee Jeesus ja hän antaa tarkemmat ohjeet, minne verkot tuli laskea. Jeesuksen käskystä he heittävät verkot syvään veteen (4). Saalis oli niin muhkea, että verkot suorastaan repeilivät saaliin määrästä (7).

    Meidänkin tulisi harkita, mihin "verkkomme" laitamme ja pyytää ohjeita Jeesukselta.

    Pietari alkaa aavistamaan, kenen kanssa hän on tekemisissä. Hänet valtaa hämmästys ja pelko. Hän lankeaa Jeesuksen eteen ja tunnustaa Hänelle syntisyytensä. Jeesus rohkaisee Pietaria; ”Älä pelkää”.
    Vain näin lyhyt synninpäästön sana.
    Nyt ei tarvitse pelätä, koska juuri syntisiä Jeesus on tullut pelastamaan (Joh. 3:16).
    Samalla Pietari saa Jeesukselta kutsun ihmisten kalastajaksi (10).
    Tämän saman kutsun Jeesus uudistaa, kun hän ylösnousseena puhuttelee Pietaria, joka on Hänet kieltänyt kolme kertaa (Joh. 21:15-17).

    Herramme on myös meidät kutsunut elopellolleen. Toimitaan mekin Hänen käskynsä mukaan, kun hän kutsuu meitä työhönsä. Tehtävää riittää kaikille.
    Mekin tarvitsemme päivittäin anteeksiantamusta voimaksemme. Herra on luvannut olla kanssamme joka päivä (Matt. 28:20).
    ------------
    ”Maan ääriin asti, Herra, vie valtakuntasi,
    sytytä Hengen liekki kansoille valoksi.
    Työvoimaa uutta kutsu viljaasi korjamaan
    ja kaikki kansat voita sinua seuraamaan”.

    (Virsi 424).
  17. Tuhlaajapoika- vertaus on puhutteleva (Lk. 15:11-32).
    Jeesus kertoo Lk. 15:ssa luvussa paljon vertauksia.
    Kaikissa näissä vertauksissa on kysymys ihmisen tärkeimmästä asiasta: suhteesta Jumalaan.
    Kannattaa lukea vertaukset ja tutkia, mikä suhde minulla on Jumalaan ja Vapahtajaamme Jeesukseen Kristukseen.

    Rippikoulussa opimme:
    Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi pääseminen on elämämme kallein asia. Ilman Jumalaa olemme eksyksissä.

    Isä rakasti tuhlaajapoikaansa niin paljon, että odotti tämän paluuta kotiin joka päivä. Isä ei unohtanut koskaan eksyksissä olevaa lastaan.
    Sinäkään et ole unohduksissa Jumalalta.

    Kun poika vihdoin palasi synnin teiltä, niin Isä jo kaukaa näki hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi (j.20). Hän ei syytellyt poikaansa.

    Tänäänkin moni ihminen elää suruttomana ilman yhteyttä Jumalaan ja Jumalan Sanaan. Hän on rauhaton ja hengellisesti kuollut. Maailman houkutusten keskellä hän saattaa menettää omaisuutensa (j. 13), ihmissuhteensa ja terveytensä.
    Tuhlaajapojan tavoin hänen on tehtävä parannus synneistään, ”mentävä itseensä” (j. 17-19), tunnustettava syntinsä (j.21) ja otettava vastaan Jumalan armo ja lahjavanhurskaus (j.22).
    -------------
    Virsi 370:
    1) Ah, tiesi usko haltuun Herran
    ja turvaa Isään rakkaaseen.
    Hän auttaa nyt ja kruunaa kerran
    myös sinut taivaan autuuteen.
    Ken tiensä uskoo Herralle,
    ei rakenna se hiekalle....

    4)Hän aina meille lohdutuksen
    tuo oikealla hetkellä.
    Hän kuulee hartaan kaipauksen
    ja pysyy meitä lähellä.
    Hän ehtii kyllä auttamaan,
    yllättää meidät armollaan.
  18. Laitoit hyvän sananpaikan esiin.

    KRISTUKSEN NÖYRYYS
    Filipp. 2:1-11
    ---
    2:6 joka ei, vaikka hänellä olikin JUMALAN MUOTO, katsonut saaliiksensa olla JUMALAN KALTAINEN,
    2:7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, TULI IHMISTEN KALTAISEKSIi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;.
    --
    Paavali toivoo hartaasti, että filippiläisten keskuudessa säilyisi edelleenkin rakkaus, sopu ja yksimielisyys vastustajia missään kohden pelkäämättä (1:28).
    -On kartettava itsekkyyttä ja oman kunnian tavoittelua (3).
    -On pidettävä toista parempana kuin itseään (3).
    -On katsottava-ei ainoastaan vain omaa- vaan toistenkin parasta (4).

    Tämä on täysin tavallisen ihmisluonnon vastaista. Paavali ei tarkoitakkaan, että kuka tahansa kykenee näitä ohjeita noudattamaan.
    Tämä on mahdollista vain Kristuksen armon varassa.
    Siksi Paavali viittaa Kristuksen meille antamaan esimerkkiin.

    Hän suostui ”tyhjentämään itsensä”.
    Hän otti ”orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi”, yhdeksi meistä (7).
    Kristus nöyrytti itsensä ja oli kuuliainen aina ristin kuolemaan asti (8).

    Siksi Jumala onkin koroittanut Hänet ja ”antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman” (9).
    Se nimi on Jumalan oma nimi JHWH. Kerran siihen nimeen pitää kaikkien polvien notkistuman (10).
    ---
    ml213 (muutkin),
    Mitä Paavali tarkoittaa:
    Jeesus oli "JUMALAN KALTAINEN", ennen "IHMISEN KALTAISEKSI" tuloaan?
  19. ml213, sekavia ovat pohdintosi.

    Kysyt: "Oletko sinä Jumalassa"???
    ----
    1.Joh. 5:20:
    " Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa Kristuksessa. HÄN ON TOTINEN JUMALA JA IANKAIKKINEN ELÄMÄ".

    "Järkeilemällä" ja "pohtimalla" voi tietysti tämänkin sanan paikan tehdä tyhjäksi.
  20. ml213:
    "Ymmärtänet, miten Jumalan valtakuntaan menee lapsi ja aikuinen samalla tavalla. Kerroppa miten.Siis mitä tilanteessa tulee tapahtua ja tapahtuu"
    --
    Vaadit omin sanoin pohdintaa ja selittelyä.
    No pohditaan ja selitellään!

    Palataan ensin Jeesuksen sanoihin:
    Pitäisikö jae tulkita näin:
    "”Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin YMMÄRTÄVÄINEN LAPSI (sen ottaa), hän ei sinne pääse.” (Luuk. 18:17).

    Tätäkö Jeesus tarkoitti, kun hän opettaa, että pieni lapsi (siis vain ymmärtävässä iässä oleva) ottaa vastaan Jumalan valtakunnan?
    Vaatiiko Jeesus hänen luokseen tuoduilta lapsilta tiettyä kypsyneisyyden määrää, jotta Jumala voi vaikuttaa hänessä uskon?
    21. 82 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt