tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. tomumaja,
    Ennenkuin avasin tämän palstan, lähetin sinulle sähköpostiisi alla olevan jutun katkeruuden juurista.
    Hämmästyin, kun huomasin sinun juuri kirjoittaneen täällä samasta aiheesta.
    Voidaanko tässä nähdä Jumalan johdatus!.
    ---
    Tässä kirjoitukseni muittenkin arvioitavaksi.

    KATKERUUDEN JUURET

    Me olemme Jumalan viljelysmaa. Paavali sanoo:
    ” Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus” (1.Kor.3:9).

    Katkeruus ja riitaisuus sydämessä saa aikaan epäjärjestystä ympäristössä ja kaikkinaista pahaa menoa (Jaakob 3:16). Tällaisista ihmisistä Paavali sanoo:
    ”Heidän puheensa jäytää ympäristöään niinkuin syöpä (2.Tim.2:17).
    Jos katkeruus ja viha on saanut vallata ihmismielen, sitä on vaikea saada kitketyksi pois.
    Nuhdellessaan fariseuksia ja kirjanoppineita ulkokultaisuudesta (Matt. 15:1-20), Jeesus sanoo: "Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen revittävä pois” (13).

    Ottakaamme itse kukin vaarin Hebrealaiskirjeen kirjoittajan kehoituksesta: ” ...ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, "ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä", ja monet sen kautta tule saastutetuiksi,...” (Hebr. 12:15).

    Huolehditaan ensin pois rikkaruohot omista viljelysmaistamme, niin maallisessa kuin hengellisessäkin mielessä.
    Perkuutyötä riittää!
    Perkuutyön voi aloittaa vaikka publikaanin rukouksella: ”Jumala, ole minulle syntiselle armollinen” (Lk. 18:3).

    Sitten voit jatkaa Psalmin 130 sanoin:
    Syvyydestä minä huudan sinua, Herra

    1. Syvyydestä minä huudan sinua, Herra.
    2. Herra, kuule minun ääneni, tarkatkoot sinun korvasi rukoustani.
    3. Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, Herra, kuka silloin kestää?
    4. Mutta sinun on armo, sinä annat anteeksi, että me eläisimme sinun pelossasi.
    5. Minä odotan sinua, Herra, odotan sinua koko sielustani ja panen toivoni sinun sanaasi.

    Rukouksesi voit päättää Isä Meidän-rukoukseen ja Esim. virteen 371.

    1.Jeesus, kuule rukoukset köyhän, kurjan syntisen,
    heikoimmatkin huokaukset ahdistetun sydämen.
    Jalkojesi juureen vaivun pääsi ristiin painaen.
    Siinä turvallisin mielin, Jeesus, sua rukoilen.

    2.Haavojasi lähemmäksi, lähemmäksi ristiä
    kaipaa köyhä sydämeni nytkin, tällä hetkellä.
    Anna Pyhän Hengen voimaa, tulta lamppuun sammuvaan.
    Yö on synkkä, Ylkä viipyy, milloin tulet noutamaan.

    3.Riennä siis jo ristin turviin, haavoitettu syntinen!
    Taakat, huolet kirpoavat luona rakkaan Jeesuksen.
    Kaipuu kasvaa sydämessä taivaan kotiin ihanaan.
    Jeesus, milloin pääsen sinne harppuani soittamaan?
  2. Gal. 2:5
    "....me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne".
  3. Mielestäni sanoit oleellisimman:
    "Kyllä se Jaikal on se oman syntisyyden ja riittämäätömyyden tietoisuus joka saa meidät katsomaan Kristukseen”.

    "Itse mielestään synnittömän" on vaikea tätä ymmärtää.
    "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat". (Luuk. 5:31)
  4. jaikall:
    ”Olen kuitenkin iloinen siitä että olen nostanut tämän vanhurskauttamisasian tapetille.
    Se herättää varmasti monia palstalaisia ajattelemaan asiaa Jumalan näkökulmasta ja
    nostamaan katseensa itsestään Kristukseen. Toivon että monet huomaavat olleensa itse-
    ja syntikeskeisiä kun pitäisi olla Kristuskeskeinen”.
    -----------
    Tähän Yks-tämmösen kommentti on osuva:
    ”Kyllä se Jaikal on se oman syntisyyden ja riittämäätömyyden tietoisuus joka saa meidät katsomaan Kristukseen”.

    Sitä kyselen ja ihmettelen, mihin "itse mielestään synnitön" Kristusta tarvitsee!
  5. Mitä minä olen lukenut,niin vänkääminen on alkanut Tapiosta ja Semperistä ja joistakin muista kirjoittajista,jotka eivät ole ymmärtäneet,mitä Jaikal on kirjoittanut.
    --
    Kirjoituksestasi saa sen käsityksen, että vänkääjä on se, joka on jaikalin ja muiden "itse mielestään synnittömien" kanssa eri mieltä.

    Sanot, että jaikal ei ole vängännyt, vaan on kärsivällisesti pyrkinyt vastaamaan niille, jotka
    ovat vaatineet häneltä vastausta,...".
    Jotka pyrkivät toimimaan samoin, niin nekö ovat vain mielestäsi vänkääjiä.
    Ei ole arviosi eri henkilöistä kovinkaan johdonmukainen.

    Jos jonkun kokee vänkääjäksi, niin miksi ylipäätään lähteä mukaan vänkäämiseen.
    Eikö Raamattukin sano:
    "Ja missä teitä ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuulla, lähtekää pois siitä talosta tai siitä kaupungista ja pudistakaa tomu jaloistanne" (.Matt. 10:14).

    PS!
    Itse en koe keskustelujani jaikalin kanssa pelkästään vänkäämisenä, vaikka siihenkin joskus sorrumme...vajavaisia kun olemme kaikki.
    Olemme mielestäni pysyneet melko hyvin asialinjalla menemättä juurikaan henkilökohtaisuuksiin.
  6. Onko jaikalin oppi "kerran pelastettu-aina pelastettu"-oppia?
    Tarkoitan, etteikö sellaisen ihmisen tarvitse enää tehdä parannusta elämässään, kun sanoo olevansa synnitön/ei-syntinen?
  7. jaikal:
    "Itsensä alentaminen ei ole sitä että vanhurskautettu uskova sanoo itseään vastoin Raamatun ilmoitusta syntiseksi. Se ei ole Jumalan mielen mukaista nöyryyttä".
    "Itsensä alentamisessa tai ylentämisessä ei siis ole kysymyksessä itsensä syntiseksi tai synnittömäksi tekeminen".
    --
    Kenen tehtävä on "ylentää" ja "alentaa"?
    Kellä se valta on?

    Minusta on itsensä "ylentämistä" se, kun julistaa olevansa synnitön.
    Se ei ole meidän tehtävä.
    Annetaan se Jumalan tehtäväksi.
    Jumala "alentaa" sellaisen ihmisen, kuten fariseuksen suhteen kävi.

    Miksi sinä jaikal et suostu alentamaan itseäsi publikaanin tavoin (syntiseksi) ja tulla näin Jumalan korottamaksi (synnittömäksi).
    Nöyrry jo- niin moni on jo sinua kehoittanut siihen.
  8. Il-Mari: "Toinen asia on miten me itse itsemme näemme. Emme ole täydellisiä vaikka siihen pyrimme ja siksi elämme jatkuvasti Jumalan armon alla".
    ---
    Aivan!
    Elikkä olemme samalla kertaa vanhurskaita ja syntisiä.
    Vain syntisyytensä tunnustavalle kuuluu ARMO.

    Ja "Jumalan ARMO kasvattaa meitä hylkäämään jumalattomuuden ja maailmalliset himot" (Tiit.2:11-12).
  9. "Jumalan ....ARMO kasvattaa meitä...." (Tiit.2:11-12).
    ---
    Eikö juuri syntinen tarvitse Jumalan Armoa?
    Jos koet itsesi synnittömäksi, niin miten luulet Jumalan armon kasvattavan sinua?
  10. jaikall: "Riippuu siitä mitä sinä synnittömällä tarkoitat".
    --
    Kyse on uskosta ja epäuskosta, ei yksittäisistä synnin teoista.
    Epäusko on "pääsynti".

    Synnitön ei näe syntiä itsessään, vaan muissa.
  11. Il-Mari: "Vanhurskas pääsee taivaaseen! Syntinen sinne ei pääse".
    ---
    Pääsevätkö itse mielestään synnittömät?
    (Tästähän "ylentämisessä" ja "alentamisessa" on kyse)

    Miten sinä ymmärrät itsensä "alentamisen"?
    (Lk.18:14).
  12. jaikall: ""Vaikuttaa siltä että Tapio on armon kerjäläinen mutta hän ei koskaan ota vastaan mitä Jumala hänelle tarjoaa.
    Ei hän ainakaan rehellisesti ja rohkeasti tunnusta armon vastaanottamisen seurausta hänessä".
    --
    Tarkoitatko, että armon vastaanottaminen tekee uskovasta synnittömän?
  13. jaikall:"TUNNUSTA ETTÄ OLET VANHURSKAS!
    Älä vänkää ja selitä syntiturmeluksestasi. Nosta kasteesi itsestäsi Kristukseen.
    ---
    Olen vanhurskas, mutta myös syntinen.
    Jos olisin synnitön, niin en silloin tarvitsisi Jumalan ARMOA.
    --
    Mihin sinä synnittömänä tarvitset Jumalan ARMOA?
  14. Pete:
    "Tapio kelpaa sitten, kun ottaa Jeesuksen vastaan ja on Hänen kauttaan saanut syntinsä anteeksi ja tullut vanhurskaaksi. Näin on"!
    --
    Mistä tiedät, ettei edellä oleva lausuma olisi totta kohdallani?
    Minulle Jeesus Kristus syntieni sovittajana on ollut tuttu jo pienestä pitäen.
    Tänäänkin saan elää jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olen pyhä ja puhdas (eli VANHURSKAS) Jumalan edessä-vaikka syntiturmelus onkin minussa vielä jäljellä.

    "Joka syntinsä tunnustaa ja hylkää ne, se saa ARMON"
  15. Et taida lukea viestejäni.

    jaikal kehoittaa" Tunnusta että olet Kristuksessa vanhurskas".
    Missä olen tämän kieltänyt?

    Vielä kerran:
    "Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä- vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä".
    (Vrt. "Kylpeminen"/"Jalkojen pesu")
  16. jaikall: "Koska et katso itseäsi kelvolliseksi ottamaan vastaan Jumalan vanhurskautta Kristuksessa Jeesuksessa, minä käännyt pakanain puoleen...............
    Olethan syntinen oman todistuksesi sanan perusteella"!
    --
    Kumpi kelpaa Jumalalle:
    Synnitön Jaikal (fariseus) vai syntinen Tapio (publikaani) ?
    Vrt. Kaksi rukoilijaa.
    --
    Miten te arvioisitte, kenet Jumala ylentää ja kenet alentaa?
    Synnittömän jaikalin, vai syntisen Tapion?
  17. Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä-vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä.
    Tarvitsemme "jalkojen pesua"!
    ---
    "...kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa" (2.Piet. 3:18).
  18. jaikall kysyy, olenko synnitön.
    En ole synnitön, vaan olen AUTUAS, jolle Herra ei lue syntiä!" (Room. 4:8).

    Muutoinhan valehteleisin.
    --
    Vielä kerran kertausta.

    1.Joh.1:8-2.2.
    --
    1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
    1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
    1:10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
    2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
    2:2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
    --
    ”Totuuden tekeminen” ei ole synnittömänä elämistä (8).
    Juuri valkeudessa eläminen paljastaa meidän syntisyytemme (8).

    Monet luulevat, että kun ihminen tulee uskoon, on hän heti täydellinen (synnitön).
    Ihmisen on vaikea tunnustaa syntisyyttään. Tämä johtuu ihmisen luontaisesta puolustusjärjestelmästä. Sen tähden toistuu yhä uudelleen sama tilanne: ”sanomme, ettemme ole syntiä tehneet” (10). Varokaamme etsimästä sellaista pyhyyttä, ettemme enää pidä itseämme syntisinä.

    ”Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (9).
    Tämän jakeen kirjoitti eräs uskonveli Raamattuni loppuun. Se muistuttaa minua Jumalan uskollisuudesta ja anteeksiantamuksesta.
    --
    Uskovissakin asuu synti (Room.7:17)
    Ruumiimme on vielä ”alennustilassa” (Filipp.3:21).
    Uskontie on kasvuntie, vaikka monet luulevat, että kun ihminen tulee uskoon, on hän heti täydellinen (synnitön).
    Paavali tyrmää tällaisen ajattelun. Täydellisiksi emme tule koskaan tässä ajassa, vaan riennämme sitä kohti (Filipp.3:12-14).

    Kristittyinä joudumme jatkuvasti taistelemaan turmeltunutta luontoamme vastaan.
    Jumalan Hengen avulla uskova voi, ainakin jossain määrin, elää Jumalan tahdon mukaista elämää.
    Paavali sanoo, että ”olemme moitteettomia ja puhtaita ja tahrattomia Jumalan lapsia kieron ja nurjan sukukunnan keskellä” (Fil.2:15).

    Elämme jatkuvassa anteeksiantamuksen osallisuudessa ja olemme pyhiä ja puhtaita Jumalan edessä-vaikka syntiturmelus onkin meissä vielä jäljellä.
    ---
    "...kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa" (2.Piet. 3:18).
  19. Il-Mari; "Huomaa nyt se, että kun Jeesuksessa olemme vanhurkautetut, niin olemme silloin synnittömiä Jumalan silmin katsottuna. Siis Jumala näkee meidät synnittöminä! Ymmärrätkö"?
    --
    Missä olen väittänyt, etten uskoisi edellä sanomaasi?
  20. jaikall: "Jos minä teen sinusta kurjasta köyhästä kerjäläisestä monimiljonäärin ja seuraavana päivänä näen sinut istumassa samassa paikassa ryysyissä kerjäämässä leipää, OLENKO MINÄ SIITÄ ILOINEN"?
    ---
    Synnittömänä sanot siis olevasi rikas "monimiljonäärl".

    Tiedätkö, mitä Jumala sinulle jaikall sanoo:
    "Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet VIHELIÄINEN ja KURJA ja KÖYHÄ ja SOKEA ja ALASTON" (Ilm. 3:17).

    "Joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään" (Luuk.18:14).

    Paavalikin, "syntisistä suurin", tarvitsi Jumalan ARMOA joka päivä:
    "Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? (Room. 7:24)
    Mistä Paavali sai avun?
    Se selviää, kun luet Room. kirjettä eteenpäin.
    21. 84 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt