mazdels

Vapaa kuvaus

Linkit: http://www.yle.fi, http://www.suomi24.fi, http:/www.iltalehti.fi/youtube.com Kotimaa: Ulkomaat Koulutus: Ammatillinen Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: Naimaton Lapset: Ei lapsia

Aloituksia

25

Kommenttia

2120

  1. Tässäkin Porin tapauksessa näinollen yhdistys voisi käyttää oikeuttaan vaatia hallituksen jäseniltä korvausta aiheutetusta vahoingosta. Salonen ainakin kuului yhdistykseen, jos kuului helluntaikirkkoonkin ja hänhän johti kokousta ja on yksi pääsyyllisistä.
  2. Ei taida riittää hengellisesti sairaiden parantamiseen pastorin valtakirjat, kun näitä näitä henkilöitä on helluntaiseurakunnissa rivijäseninä ja nämä henkilöt saavat puoskaroida miten tahtovat ihmisiä ja seurakunnan johto siunaa kaiken.
  3. Helluntailaisuudessa on ollut ja on hyvin merkittävä osa profetioilla. Nämä koskevat usein maailman tapahtumia ja Suomen tilannetta. Tosin toteutuneita profetioita on vaikea löytää.

    Herätystä profetoidaan helluntaissa myös jatkuvasti, mutta siitä ei ole mitään merkkejä. Maallistumiskehitys jatkuu niin Suomessa, kuin muuallakin maailmassa. Helluntailiikkeen piirissä maallistumiskehitys on ollut sangen nopeaa. Parissakymmenessä vuodessa on Suomen helluntailaisten kilvoittelussa ja käyttäytymisessä tapahtunut suuri muutos maallistumisen suuntaan. Moni aikaisemmin kadottava synti on nyt osana monen helluntailaisen uskovan arkipäivää.

    Helluntailiikkeen parissa ei ole toistaiseksi odotettavissa täällä Suomessa minkäänlaista herätystä. Sen esteenä on Helluntaikirkon itsevaltaiset toimet, jotka ovat vieneet uskottavuutta koko helluntailiikkeeltä. Viimeisin esimerkki tästä ovat Porin tapahtumat.
  4. Jos Porin helluntaiseurakunnassa "menettelytapavirheeseen" syyllistyneiden henkilöiden katumus ja anteeksipyyntö on aitoa, he myös korvaavat seurakunnalle aiheutuneet kulut omista varoistaan, ettei seurakunta heidän takiaan joudu taloudellisiin vaikeuksiin. Ja tietenkin "menettelytapavirheeseen" syyllistyneiden on jätettävä paikkansa seurakunnan johdossa.
  5. Niin, kyllähän tässä vakavassa tapauksessa aidon katumisen merkki olisi pastoreiden, vanhimmiston ja seurakunnan johtohenkilöiden irtisanoutuminen seurakunnan johtotehtävistä ja seurakunnalle aiheutetun vahingon korvaaminen.

    Kaikesta päätellen Porin helluntaijohto ei ole eroamassa mihinkään, ellei sitten eroteta. Hyvin suuri mahdollisuus on, että nämä "menettelytapavirheeseen" syyllistyneet henkilöt aloittavat uuden taktikoinnin lopettaakseen helluntaiyhdistyksen ja pyrkivät edelleen siirtämään seurakunnan toiminnot ja omaisuuden Helluntaikirkon alaiseen seurakuntaan
  6. On ainakin lähekkäin kaksi helluntaiseurakuntaa, muutama kortteli vain väliä. Nettisivuilla kerrottiin, että tuon Turun Kotikirkko -seurakunnan hengelliset juuret ovat helluntailaisuudessa, mutta kuuluuko tuo seurakunta Turun Helluntaikirkkoseurakunnan yhteyteen? Fidan kanssa kerrottiin kyllä yhteistyötä olevan.

    Mietin, miksi helluntaikirkolla olisi kaksi seurakuntaa Turun keskustassa noin lähellä toisiaan? Varissuolla toimivan helluntaiseurakunnan vielä jotenkin ymmärrän. Vai onko kyseessä kenties erimielisyydet helluntaiseurakunnan sisällä syynä tämän seurakunnan olemassaoloon?
  7. Onko Hämeenlinnan helluntaiseurakunta ollut Helluntaikirkossa ja eronnut siitä? Tätä en ole tiennytkään. Joku joskus kyselikin tällä palstalla, onko näin tapahtunut koskaan. On hyvä tietää, että tällaistakin on tapahtunut.

    Kyllähän tavallaan kahden eri helluntaiseurakunnan toimiminen paikkakunnalla on mahdollista. Onhan tällä hetkellä joillakin pienilläkin paikkakunnilla joku helluntailiikkeen pääuomaan kuulumaton helluntailais-karismaattinen seurakunta olemassa. Suurimmista paikkakunnista puhumattakaan.

    Ja jo sikälikin toiminta voisi olla erillään, koska helluntaikirkkolainen toiminta on merkittävissä asioissa erilainen kuin yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien toiminta. Näin molemmat tahot saisivat päättää tahoillaan omista asioistaan ja vältetään erimielisyydet. Kilpailua sieluista toki varmaan olisi, mutta sitähän on jo nyt.

    Helluntaikirkon yksinvaltiutta korostaa se, että siihen kuulumattomille, kaapatun yhdistyspohjaisen seurakunnan jäsenille ei ole mitään mahdollisuuksia hengelliseen virkaan eikä muuhunkaan, kelvanneeko edes siistijäksi ja kahvinkeittäjäksi. Tämä ongelmakin poistuisi toimintojen muuttamisesta erilleen

    Porissa on kuitenkin melko suuri helluntaiseurakunta, joten luulen, että helluntaikirkkolaiset eivät hevillä luovuta. Nyt on hyvin paljon seurakuntalaisista kiinni, haluavatko he edelleen jatkaa yhdistyspohjaisena ja demokraattisena vai liittyä tiukasti johdettuun ja kyseenalaisilla toimintaperiaatteilla toimivaan Helluntaikirkkoon.
  8. Varmaan tuon katumuksen aitous tulee punnittavaksi lähiaikoina. Onhan selvää, että suureen virheeseen syyllistyneen Porin helluntaiseurakunnan johdon on erottava tehtävistään ja korvattava seurakunnalle aiheuttamansa taloudellinen vahinko. Mutta onko tähän valmiutta? Epäilen.
  9. Onkohan Porin Helluntaiseurakunnan sovintokokouksessa tehty tänään järkeviä päätöksiä? Vai jatkuneeko sovinnon tekeminen vieläkin?
  10. Tähkäpää lukee ylempää uudestaan, mitä olen kirjoittanut. Sieltä selviää ne asiat, joista moni helluntailainen uskova on kanssani samaa meltä.
  11. Jos Helluntaikirkko loppuu /lopetetaan, Helluntaikansaakaan ei enää tarvita. Helluntaikansa syntyi vastapainoksi Helluntaikirkon agressiiviselle kaappaustoiminnalle, jolla lopetettiin useita yhdistysmuotoisia helluntaiseurakuntia (ja siirrettiin niiden omaisuus Helluntaikirkkoseurakunnalle) sekä kaappaamalla Ristin Voitto -lehti sekä Iso Kirja -opisto palvelemaan yksin omaan helluntaikirkkolaisia arvoja.
  12. Valtio maksaa avustusta jäsenmäärän perusteella, johon alaikäiset uskomattomat ja kastamatomat luetaan, joten kyllä sillä vaan on merkitystä helluntaikirkolle. Vaikka avustussumma lienee pienehkö, on asialla kuitenkin periaatteelinen merkitys.
  13. Merkittävä ero on juuri se, että Helluntaikirkkoseurakunta -nimen alla on jäsenenä henkilöitä, jotka eivät ole tehneet helluntaiopin mukaista uskonratkaisua eivätkä käyneet "upotuskasteella". Tämä on yksi syy, miksi monet helluntailaiset ovat vastustaneet yhdyskuntamuotoista Helluntaikirkkoa. Tämä on selvä ero yhdistyspohjaisiin helluntaiseurakuntiin.

    Mainitsen esimerkkinä itseni. Vanhempani kuuluivat aikoinaan yhdistyspohjaiseen helluntaiseurakuntaan. Minä kastamattomana ja uskonratkaisua tekemättömänä en kuulunut mihinkään helluntai -nimiseen rekisteriin, eikä minua laskettu helluntailaiseurakunnan tai helluntailaisten lukumäärään missään eikä millään tavalla. Se ainoastaan mainittiin, että vanhempani kuuluvat helluntaiseurakuntaan.

    Eikä Tähkäpää älykkäänä ihmisenä voi ymmärtää, että tässä on eräs merkittävä ero Helluntaikirkon ja yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien välillä.
  14. Mikä tuossa enkelinäyn kertomisessa Seinäjoen helluntaiseurakunnassa on niin hävettävää? Tähkäpää ole hyvä ja katso Youtubesta Mäntyniemen haastattelu, siinä alussa pastori Närhen johdattelupuheesta selviää enkelinäyn sanoman tärkeys ihmisille.

    Tarkoitin tuolla häiriintyneen puheella tuossa ohjelmassa olleen "pyhänhengenvoimasta" kompuroivan, lähes kaatuilevan naisen puhetta ja vastauksia pastori Närhen kysymyksiin. Toki pastori Närhi antoi haastattelijana helluntailaisessa "voitelussa" itsestäänkin varsin häiriintyneen kuvan. Ei varmaankaan hän samalla tavalla käyttäytyisi normaalissa tilanteessa ihmisten edessä..

    Tuskinpa Seinäjoen poliisit ovat arvioineet Närhen toimintaa ja käyttäytymistä noissa Sateet lähetä -tilaisuuksissa. Vai voiko Tähkäpää osoittaa Seinäjoen poliisien arvion Närhen karismaattisesta esiintymisistä Sateet lähetä- ym, tilaisuuksista? Olisi tietenkin mielenkiintoista nähdä ja kuulla poliisikunnan arvio näistä.

    Jos joku ihminen saa uskon, vaikka helluntaiseurakunnan mukaisen uskon, avulla positiivisen muutoksen elämässään aikaan, se on aina hieno ja kunnioitettava asia.
  15. Kuitenkin tästä asiasta on hyvin moni helluntaiseurakuntiin kuuluva uskova kanssani samaa mieltä. Tämä asia lienee jälleen yksi osoitus helluntailiikkeen syvenevistä erimielisyyksistä.
  16. Mutta minähän kirjoitinkin yllä Helluntaikirkon rekisteristä. Alaikäiset uskoontulemattomat ja kastamattomat OVAT Helluntaikirkon rekisterissä, kun taas yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien alaikäiset uskoontulemattomat ja kastamattomat EIVÄT OLE helluntaiseurakuntien rekisterissä. Tämä on merkittävä ero Helluntaikirkon ja yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien välillä.

    Ja seurakunnan omien tilojen hankkimisesakin on merkittävä ero Heluntaikirkon ja yhdistyspohjaisten helluntaiseurakuntien välillä
  17. On aivan sama, mihin seurakuntaan enkelinäkyjen näkijät ovat kuuluneet, nämä näyt kuitenkin levitettiin julkisuuteen juuri Seinäjoen helluntaiseurakunnan Sateet lähetä -tilaisuuksissa raamatullisena sanomana ihmisille. Tämä tulee esille jo Timo Närhen johdannoista noista Sateet lähetä -ohjelmista.

    Epäraitista ja väärää karismaattisuutta levitetään Seinäjoen helluntaiseurakunnassa. Katsoin erään muunkin Sateet lähetä -ohjelman, jossa oli rukoussessiot ja Timo Närhi otti mikrofonin eteen jonkun naisen, jonka jalat ei edes kunnolla kantaneet "Pyhän Hengen voimavaikutuksesta" ja tämän puhekin oli kuin mieleltään häiriintyneen puhetta.

    Helluntailaiset itse ovat raportoineet myös epäraittiista ilmiöistä Seinäjoen helluntaiseurakunnassa. Tämä on eräs osoitus siitä, miten hajallaan helluntaiherätys on karismaattisuudenkin osalta. Onneksi helluntaiseurakunnista löytyy vielä hengellistä raittiutta vastustaa harhaan mennyttä karismaattisuutta.
  18. Helluntaikirkko on linjansa valinnut ja Kokkosen ja Salosen erottamisiin tarvittaneen seurakuntalaisten apua. Jossakin maallisessa yhdistyksessä tai yrityksessä moiset johtajat olisivat eronneet vapaaehtoisesti, mutta ei "jumalanmielenmukaisessa" Helluntaikirkossa.
  19. Tuo kaikki mitä yllä kirjoitin, on valitettavasti totta. Miksi nuo mainitsemani eroavuudet ovat kiusallisia Helluntaikirkolle? Miksi ei saisi kertoa näitä tosiasioita Helluntaikirkosta?
  20. Helluntailaisessa perinteessä on aina kerrottu olevan suurta herätystä siellä ja täällä Suomessa. Ainoa todellinen suurempi herätys oli Niilo Ylivainion aikaan, jolloin helluntaiseurakuntien jäsenten lukumäärä lisääntyi paljon. Noden aikojen jälkeen liike on viettänyt herätyksen suhteen hiljaiseloa.

    Maailmanlaajuisesti helluntailais-karismaattista herätystä esiintyy, mutta se ei ole Suomen helluntaiherätyksen kaltaista.
    21. 44 / 106
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt