Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11764

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Se on Jumalan Sana
    eli sovituksen sana.

    Jeesus on sovitusuhri,
    joka sai aikaiseksi sovinnon
    Jumalan ja ihmisen välillä.

    Jumalan viha syntiämme kohtaan
    tuli lepytetyksi siinä,
    että meidän syntimme pantiin
    Jumalan Pojan
    Jeesuksen Kristuksen kannettavaksi
    ja Hän kärsi rangaistuksen meidän synneistämme.

    Raamattu sanoo,
    että Hänet tehtiin synniksi.
    Raamatun kielikuvaa käyttäen voidaan sanoa,
    että Hänet tehtiin käärmeeksi.

    Ja tuo käärme ripustettiin puuhun kuolemaan.
    Vaikka Hän oli itse synnitön,
    niin koko maailman synnin myrkky
    oli tiivistetty Häneen.
    Ja ikäänkuin syyllisenä
    kaikkeen maailman syntiin
    Hän kärsi synnistä aiheutuvan rangaistuksen.

    Mutta koska Hän itse kuitenkin oli synnitön,
    niin kuolema ei voinut pidättää Häntä.
    Hän voitti Kuoleman ja Tuonelan.
    Ja Hän otti heiltä avaimet pois Itselleen.
    Nyt Hänella on kaikki valta
    taivaassa ja maan päällä.
    Ja Hän voi pelastaa eli vapauttaa ihmisen
    synnin ja kuoleman vallasta.

    Hän on välimies Jumalan ja ihmisen välillä.
    Hän sovittaa ihmisen Jumalan kanssa.
    Tämä sovinto astuu voimaan,
    kun otamme Jeesuksen vastaan.
    Tuossa hetkessä Teurastetun Karitsan veri
    sivellään sydämemme oven pihtipieliin,
    ja astumme vapauteen synnin orjuudesta.

    Jeesus on se luvattu vaimon siemen,
    joka murskasi käärmeen pään eli vallan.
    Ja siksi Jeesus voi pelastaa ja vapauttaa
    tuosta vallasta jokaisen,
    joka ottaa Hänet vastaan.

    Kun olemme ottaneet Hänet vastaan,
    olemme uusia luomuksia Kristuksessa.
    Emme enää vain tiedä Hänestä jotakin,
    vaan elämme rakkaussuhteessa
    Hänen kanssaan.

    Tämä ristin evankeliumi,
    veren evankeliumi,
    on pelastuksen evankeliumi.
    Sillä tapahtuu niinkuin tapahtui aikanaan
    Israelin erämaavaelluksen aikana.
    Jokainen myrkkykäärmeen pureman saanut,
    joka nosti katseensa
    tangon päähän asetettuun vaskikäärmeeseen,
    pelastui varmalta kuolemalta.

    Jokainen ihminen voi saada Uuden Elämän.
    Ja siksi
    ”me pyydämme Kristuksen puolesta:
    Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa”.

    Meidän tarvitsee vain nostaa katseemme
    Golgatan puuhun ripustettuun
    Jumalan Ainokaiseen Poikaan,
    Jumalan Teurastettuun Karitsaan.
    Ja silloin meistä irrottaa otteensa
    synnin valta ja myrkky eli
    käärmeen pää on murskattu.
  2. "sovittaisi"
  3. Mutta tuo
    Ilmestyskirjassa mainittu
    Uusi Taivas ja Uusi Maa
    ei ole Jesajan kuvaama,
    jossa synnytään ja kuollaan
    ja tehdään syntikin.

    Siis ...
    missä ja milloin ja miten toteutuu
    keskustelun aiheena oleva
    Jesajan ennustus?
  4. Äärettömän hyvin tiivistety.
    Tuolla alempana jo omalta osatani
    selvitinkin tuota
    lopullista Uutta Taivasta ja Uutta Maata.

    Mutta se Uusi Taivas ja Uusi Maa,
    josta Jesaja tuossa kohden puhuu
    ei vielä ole se lopullinen.

    Jesajan ennustamassa tilanteessa
    on kuvaus tämän nykyisen
    mutta uudestisyntyneen Maan elämästä.

    Palatessaan tämän maan päälle
    Jeesus perustaa Valtakunnan Israelille.
    Tuhat vuotta kestävä aikajakso
    on siis Kristuksen eli Messiaan Valtakunta.

    Kysymys on Maan uudestisyntymisestä,
    josta Jeesus sanoi näin:

    "Totisesti minä sanon teille:
    siinä uudestisyntymisessä,
    jolloin Ihmisen Poika
    istuu kirkkautensa valtaistuimella,
    saatte tekin,
    jotka olette minua seuranneet,
    istua kahdellatoista valtaistuimella
    ja tuomita Israelin kahtatoista sukukuntaa."
    (Matt 19:28)

    Kysymys on siis edelleen tästä
    nykyisestä Maasta,
    joka kuitenkin on uudistunut.

    Se on kokenut uudestisyntymisen
    aivan samoinkuin mekin
    olemme uudestisyntyneet,
    kun Jeesus sai hallintavallan meissä.

    "Sillä me olemme hänen tekonsa,
    luodut Kristuksessa Jeesuksessa
    hyviä töitä varten,
    jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut,
    että me niissä vaeltaisimme.
    (Ef 2:10)

    Ja näin tulee tapahtumaan
    myös nykyisen Maan kohdalla.

    Kun koittaa seitsemäs millennium
    ihmiskunnan historiassa,
    niin vihdoin tullaan taas
    siihen sapatin eli levon aikaan,
    jossa kaikki on sangen hyvää.

    Eikä kukaan tee pahaa
    Herran Pyhällä Vuorella.

    "Sillä katso,
    minä luon uudet taivaat ja uuden maan.
    Entisiä ei enää muisteta,
    eivätkä ne enää ajatukseen astu;
    vaan te saatte iloita ja riemuita
    iankaikkisesti siitä,
    mitä minä luon.
    Sillä katso,
    iloksi luon minä Jerusalemin,
    riemuksi sen kansan.
    Minä iloitsen Jerusalemista
    ja riemuitsen kansastani;
    eikä siellä enää kuulla
    itkun ääntä eikä valituksen ääntä.
    (Jes 65:17-19)

    Tuo katkelma,
    voidaan siis ymmärtää tämän
    nykyisen Maan uudistamisena.

    Ja siinä uudistuu sitten taivaatkin
    ja esimerkiksi Maan asemointi
    taivaan avaruudessa,
    jonka tähden Maan olosuhteet
    tulevat taas Paratiisimaisiksi
    ja esimerkiksi vuoden pituus muuttuu.

    Ja itse asiassa Raamattu
    kertoo jopa sellaisesta uudistamisesta,
    että siinä on jälleen oleva
    vain yksi manner,
    jonka keskipisteessä on oleva Jerusalem.

    Ja nyt tarkoitan maanpäällistä Jerusalemia.
    Mutta Raamatun kuvaama kompleksi
    on sellainen,
    että uudistetun taivaan ja maan
    kuvioissa taivaallinen Jerusalem
    on jotenkin yhteydessä
    Maan päällä olevaan.

    Ja tästä kompleksista käsin
    sitten hallitaan myös koko Maata
    eli kaikkia kansoja.

    Mutta Jesaja antaa nyt
    aivan selvästi kuvauksen
    siitä Jerusalemista ja maasta,
    jotka sijaitsevat tämän
    nykyisen maan päällä:

    "Ei siellä ole enää lasta,
    joka eläisi vain muutaman päivän,
    ei vanhusta,
    joka ei täyttäisi päiviensä määrää;
    sillä nuorin kuolee
    satavuotiaana,
    ja vasta satavuotiaana
    synnintekijä joutuu kiroukseen.
    He rakentavat taloja
    ja asuvat niissä,
    he istuttavat viinitarhoja
    ja syövät niiden hedelmät;
    he eivät rakenna muitten asua,
    eivät istuta muitten syödä;
    sillä niinkuin
    puitten päivät ovat,
    niin ovat elinpäivät
    minun kansassani.
    Minun valittuni
    kuluttavat itse
    kättensä työn.
    He eivät tee työtä turhaan
    eivätkä lapsia synnytä
    äkkikuoleman omiksi,
    sillä he ovat
    Herran siunattujen siemen,
    ja heidän vesansa
    ovat heidän tykönänsä.
    Ennenkuin he huutavat,
    minä vastaan,
    heidän vielä puhuessaan
    minä kuulen.
    Susi ja lammas käyvät
    yhdessä laitumella,
    ja leijona syö rehua
    niinkuin raavas,
    ja käärmeen ruokana
    on maan tomu;
    ei missään
    minun pyhällä vuorellani
    tehdä pahaa eikä vahinkoa,
    sanoo Herra."
    (Jes 65:20-25)