kalamos

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.
Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu
Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi
Blogi
https://kalamos.munblogi.com
Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:
"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"
Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:
"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"
Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:
"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"
Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.
Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.
- Lainaamani kohta ilmoittaa
juuri sen asian,
että kaikki Raamatun
Pyhissä Kirjoituksissa on Ilmoitusta
Jeesuksesta Kristuksesta
ensimmäisestä Sanasta
loppuaameneen saakka.
Ja tätä sanomaa
juutalaiset olivat tutkineet
koko ikänsä.
Eivätkä halunneet nähdä sitä,
minkä Kirjoitukset todistavat.
Johannes Kastaja
Vanhan Liiton viimeisenä
ja suurimpana profeettana
todisti Jeesuksesta
Vanhan Testamentin kirjoituksia lainaamalla.
Hän todisti myös sen ilmoituksen,
Jumalan Sanan,
jonka Isä antoi Pojastaan
Jeesuken kastehetkellä.
Ja siitä eteenpäin ilmoituksella
Jumalan Karitsasta.
Kansa ymmärsi,
että Johannes oli profeetta,
mutta uskonnollinen johto ei,
vaikka he olisivat voineet
tarkistaa asian kirjoituksista.
Ja sitten kansa sai kokea
kirjoituksissa luvattujen
asioiden tapahtuvan.
Sokeat saivat näkönsä,
rammat kävelivät,
pitaliset puhdistuivat,
ja kuurot saivat kuulona.
Kuolleet herätettiin
ja köyhille julistettiin evankeliumia.
Ihmiset,
jotka ottivat Hänet vastaan
olivat ylionnellisia/kadehdittavia.
Mutta ne,
jotka loukkaantuivat Häneen,
kiehuivat vihasta
ja halusivat tappaa Jeesuksen.
Koska he eivät halunneet
ottaa Häntä vastaan
eli tulla Hänen tykönsä.
Eli Johanneksen todistus
mukaan lukien Isän
antama todistus,
kun Jeesus kastettiin,
ja Jeesuksen tekemät teot
todistivat Hänen olevan
Kirjoitusten lupaama Messias.
Siis kaiken todistuksen sinetöi
Vanhan Testamentin Kirjoitukset.
Mutta juuri nämä,
jotka tutkivat näitä Kirjoituksia,
eivät nähneet Messiasta,
koska he vain tutkivat Sanaa,
eikä Sana ei päässyt sisälle heihin.
He lukivat Sanaa,
ja näkivät kaiken tapahtuvan
Kirjoitusten mukaan,
mutta eivät silti halunneet uskoa.
He rakastivat ihmiskunniaa
Jumalan kunnian sijasta.
Siis itseänsä.
Jeesus vielä ilmoittaa
Kirjoitusten kirjoittajan
eli Mooseksen,
tuodessaan esiiin
tämän asian,
että heidän pitäisi uskoa,
voidakseen ottaa Jeesuksen vastaan.
Siis Moosseksen,
johon he panivat toivonsa.
Mutta eivät kuitenkaan tehneet
niinkuin Mooses käski heidän tehdä.
"Sinun keskuudestasi,
veljiesi joukosta,
Herra, sinun Jumalasi,
herättää sinulle profeetan,
minun kaltaiseni;
häntä kuulkaa."
Ja Jeesus päättää
tämän session siihen,
että vielä kerraan
tuo esiin Kirjoitukset,
joihin heidän tulee uskoa.
"Sillä jos te Moosesta uskoisitte,
niin te uskoisitte minua;
sillä minusta hän on kirjoittanut.
Mutta jos te ette usko
hänen kirjoituksiaan,
kuinka te uskoisitte minun sanojani?"
Siis Jeesus ei suinkaan
mitätöinyt eikä vähätellyt
Kirjoitettua Sanaa
vaan asetti juuri sen
heidän tuomarikseen.
"Älkää luulko,
että minä olen syyttävä teitä
Isän tykönä;
teillä on syyttäjänne,
Mooses,
johon te panette toivonne." - Jeesus vetosi Kirjoituksiin.
Siis Raamatun ilmoitukseen.
Se todistaa Jeesuksesta.
Ja ne,
jotka ottavat Sanan vastaan,
saavat Hänessä tarjolla olevan Elämän.
"Te tutkitte kirjoituksia,
sillä teillä on mielestänne
niissä iankaikkinen elämä,
ja ne juuri todistavat minusta;
ja te ette tahdo tulla minun tyköni,
että saisitte elämän"
(Joh 5:39-40) - Siis me olemme nyt niitä,
jotka ovat kokeneet sen,
minkä Johannes ilmaisee
evankeliuminsa ensimmäisessä
luvussa:
"Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman
tulla Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä
eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta.
Ja Sana tuli lihaksi
ja asui meidän keskellämme"
Tuo loppuosa ilmaisee sen,
miten edellä lausuttu
uudestisyntyminen tapahtuu.
Se voitaisiin kääntää:
"Ja Sana pystytti telttamajansa
ja asusti ..."
Tämä sanamuoto viittaa
Jumalan kansan Israelin
erämaavaellukseen.
Jumalan kirkkaus täytti
ilmestysmajan.
Samoin Sana eli Valkeus
täyttää meidän sisimpämme.
Tämä aarre tosin on
vielä saviastioissa
eli tässä tomumajassamme.
Johannes jatkaa:
ja me katselimme
hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta,
kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Tällainen kirkkaus asuu meissä
ja täyttää meidät
armolla ja totuudella.
Eli kun on ottanut
Jeesuksen vastaan,
niin Sana eli Jeesus
on tullut ihmiseen asumaan pysyvästi.
Ja niin siitä hetkestä lähtien
me elämme Hengessä. - Paavali toistaa
evankeliumissaan
yhä uudelleen:
"Niinkuin kirjoitettu on"
Pyhät Kirjoitukset ovat perusta
evankeliumille, jota julistamme. - Raamattu on Jumalan omasivu.
Hänen ilmoituksensa ihmislapsille.
"Sillä minä en häpeä evankeliumia;
sillä se on Jumalan voima,
itsekullekin uskovalle pelastukseksi,
juutalaiselle ensin,
sitten myös kreikkalaiselle.
Sillä siinä
Jumalan vanhurskaus
ilmestyy uskosta uskoon,
niinkuin kirjoitettu on:
'Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:16-17)
Jumalan evankeliumi
eli Jumalan Hyvä Sanoma
on siis tallennettu Raamattuun
eli Pyhiin Kirjoituksiin.
Se on kiteytettynä se,
minkä Jumala käski
Habakukin kirjoittaa
tauluihin niin selvästi,
että sen voi juostessa lukea.
Ja Paavali lainaa tuosta
kohdasta ratkaisevan tärkeän lauseen.
Siis profeetan oli kirjoitettava
näky ylös.
Niin Herra määräsi myös
Johanneksen kirjoittamaan
näyn ylös ja lähettämään seurakunnille.
Ja samalla Jumalan innoituksella
on koko Raamattu kirjoitettu.
Mutta toki sitten se asia,
että Jumala on olemassa,
on todistettu meille monella tavalla,
kuten Paavali jatkaa.
"Sillä Jumalan viha
ilmestyy taivaasta
kaikkea ihmisten
jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan,
niiden,
jotka pitävät totuutta
vääryyden vallassa,
sentähden että se,
mikä Jumalasta voidaan tietää,
on ilmeistä heidän keskuudessaan;
sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
Sillä hänen näkymätön olemuksensa,
hänen iankaikkinen voimansa
ja jumalallisuutensa, ovat,
kun niitä hänen teoissansa tarkataan,
maailman luomisesta asti nähtävinä,
niin etteivät he voi
millään itseänsä puolustaa,
koska he,
vaikka ovat tunteneet Jumalan,
eivät ole häntä
Jumalana kunnioittaneet
eivätkä kiittäneet,
vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet,
ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt."
Siis todistus Jumalasta
on nähtävissä kaikkialla.
Ja Jumala vetää kaikkia parannukseen,
mutta perustus on Jumalan Sana,
joka profeettojen ja apostolien kautta
on meille annettu.
"Niin ette siis enää ole
vieraita ettekä muukalaisia,
vaan te olette pyhien kansalaisia
ja Jumalan perhettä,
apostolien ja profeettain
perustukselle rakennettuja,
kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
jossa koko rakennus liittyy yhteen
ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrass;
ja hänessä tekin
yhdessä muitten kanssa
rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä."
(Ef 2:19-22) - Paavali kirjoittaa Timoteukselle
tiedosta, viisaudesta ja uskosta.
Kysymys ei ole huippuoppineisuudesta
vaan jostain,
minkä juuret olivat
jo Timoteuksen lapsuudessa.
"Mutta pysy sinä siinä,
minkä olet oppinut
ja mistä olet varma,
koska tiedät,
keiltä olet sen oppinut,
ja koska jo lapsuudestasi saakka
tunnet pyhät kirjoitukset,
jotka voivat tehdä sinut viisaaksi
niin että pelastut uskon kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa."
Paavali tarkoittaa selvästi
koko silloista Raamattua
puhuessaan Pyhistä Kirjoituksista.
Meidän opettajamme
on Pyhä Henki,
jonka vaikutuksesta
myös Raamatun kirjoitukset
ovat syntyneet.
Paavali jatkaa:
"Jokainen kirjoitus,
joka on syntynyt
Jumalan Hengen vaikutuksesta,
on myös hyödyllinen
opetukseksi,
nuhteeksi,
ojennukseksi,
kasvatukseksi
vanhurskaudessa,
että Jumalan ihminen
olisi täydellinen,
kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut."
Nämä Kirjoitukset
Timoteus tunsi lapsuudesta asti.
Ja nyt Timoteuksella oli kutsumus.
Ja sen täyttäminen merkitsi
suurta vastuuta Jumalan edessä.
"Minä vannotan sinua Jumalan
ja Kristuksen Jeesuksen edessä,
joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita,
sekä hänen ilmestymisensä
että hänen valtakuntansa kautta:
saarnaa sanaa, astu esiin
sopivalla ja sopimattomalla ajalla,
nuhtele, varoita, kehoita, kaikella
pitkämielisyydellä ja opetuksella."
Timoteuskin olisi kerran seisova
Kristuksen palkintotuomioistuimen edessä.
Ja saava
palkan, kruunun ja voittopalkinnon
uskollisuuden mukaan,
jota on tehtävässään osoittanut.
Jumalan Sanasta lipeäminen
ei kruunua kirkasta.
Asia on hyvin vakava
näinä nykyisinä aikoina.
"Sillä aika tulee,
jolloin he eivät kärsi tervettä oppia,
vaan omien himojensa mukaan
korvasyyhyynsä
haalivat itselleen opettajia
ja kääntävät korvansa pois totuudesta
ja kääntyvät taruihin."
Uskonto ja oppirakennelmat
eivät pelasta ketään.
Sen tekee vain Jeesus,
ja Hänestä me julistamme
ilosanomaa Pyhässä Hengessä.
" Mutta ole sinä raitis kaikessa,
kärsi vaivaa,
tee evankelistan työ,
toimita virkasi täydellisesti."
Jeesus on
Tie, Totuus ja Elämä.
Hän on Jumalan Sana
ja Todellinen Valkeus,
joka valaisee ihmisen
Kuten Johannes
Pyhissä Kirjoituksissa todistaa.
"Totinen valkeus,
joka valistaa jokaisen ihmisen,
oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli,
ja maailma on hänen kauttaan
saanut syntynsä,
ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö,
ja hänen omansa
eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman
tulla Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
Tämä on Sanan saarnan tarkoitus.
Uuden Elämän syntyminen
sekasorron ja kaaoksen keskelle.
Tämän ihmeen
Jeesus
eli Jumalan Sana
eli Todellinen Valkeus
teki jo Raamatun ensimmäisessä luvussa
hävityksen kokeneelle planeetallemme.
Ja Hän haluaa tehdä sen
jokaiselle ihmiselle,
jonka sydämen ovat peittäneet
syvät vedet ja pimeys ja sekasorto.
Ja silloin mekin voimme todistaa
todellisesta Valkeudessa.
Sanasta, joka on tullut lihaksi.
"Ja Sana tuli lihaksi
ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme
hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta,
kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä
armoa ja totuutta." - Niin.
Raamatussa lukee niin.
Siis tuo sama,
minkä toin esiin
Raamatun ensimmäisen Sanasta,
löytyy myös UT:n puolelta.
"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
1Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa
ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne
valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on: seurakunnan, pää;
hän, joka on alku, esikoinen
kuolleista nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen."
Raamatun ilmoitus on alusta
loppuun saakka juuri tämä. - Mistä tiedät, että hänessä
on kaikki luotu ja lunastettu? - Mistä tiedät,
että oli puuseppä? - Kerrohan!
- Mikä tämä Persoona on?
- Raamatun ensimmäinen Sana on
bəreshit
בראשית = Alussa / Esikoisessa
Jo tuo Raamatun
ensimmäinen sana
on siis ilmoitusta
Jeesukesta Kristuksesta. - Lue eteenpäin:
"Ja kuuden päivän kuluttua ..." - Ei tietenkään kukaan palvo ilmoitusta
vaan Jeesusta Kristusta,
josta on meille annettu ilmoitus.
Mutta ihmeellinen tuo ilmoituskin on.
Se on suuri Ilosanoma.
εὐαγγέλιον
euangelion
εὖ = hyvä
eu
ἀγγελία = Sanoma
angelia
Ja tuo Hyvä Sanoma
Jeesuksesta Kristuksesta
on kätkettynä jo
Raamatun ensimmäiseen Sanaan
kirjain kirjaimelta.
Ja koko Raamattu
kirja kirjalta kirkastaa
Kristuksen salaisuutta. - Raamattu päättyy näin:
"Hän,
joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen,
tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."
Ilmestyskirjan
ensimmäinen sana
alkutekstissä on
ἀποκάλυψις
apokalypsis
Kysymys on verbistä
καλύπτω = peittää
kalyptō
Mutta sen kääntää vastakkaiseksi
etuliite
ἀπό = pois
apo
Kysymyksessä onkin siis
peitteen ottaminen pois.
Jeesus ottaa pois peitteen sen päältä,
mikä on ollut kätkettynä.
Eli Ilmestyskirja on
Jeesuksen Kristuksen tekemä
Paljastus
Ensimmäisenä tämän paljastuksen
teki Isä Jumala,
joka antoi Jeesukselle
tämän kätkettynä olleen.
Antaminen
on hyvin voimakas ilmaisu,
jota käyttäen
Jeesus lupaa luvuissa 2-3
seurakunnille aina jotakin erityistä.
Eli ensin Jumala oli antanut
Jeesukselle Messiaalle
jotakin hyvin erikoista,
siinä tarkoituksessa,
että Jeesus voi näyttää meille
Jumalan palvelijoille jotakin.
Me emme ole nähneet tuota näkyä.
Mutta silti meille näytetään se
kirjallisena esityksenä,
kun tuon kirjan luemme tai
joku sen meille lukee.
Näyttäminen
on myös hyvin kokonaisvaltainen asia.
δεικνύω
deiknymi
- näyttää
- osoittaa
- selittää
- ilmoittaa
Samaa sanaa käytetään kerrottaessa
Jeesuksen ilmoittavan opetuslapsille
lähestyvästä kärsimyksestään.
"Jeesus alkoi ilmoittaa
opetuslapsilleen,
että hänen piti
menemän Jerusalemiin
ja kärsimän paljon vanhimmilta"
Tällaista ilmoitusta
tulevista tapahtumista
tarkoittaa
Ilmestyskirjan ensimmäisessä jakeessa
oleva näyttäminen.
Johannes todistaa
paitsi silminnäkijänä
kaiken näkemänsä
myös itsekin kärsivänä Patmos-saarella.
Todistus
on alkutekstissä
μαρτυρία
martyria
ja Johannes todistaa
Jeesuksen Todistuksen
verbillä
μαρτυρέω
marryreō
Eli varsin suuri kipu ja tuska
liittyy myös tuohon todistamiseen.
Jumalalta saamansa ilmoituksen
Jeesus antoi tiedoksi Johannekselle,
joka sitten todistaa silminnäkijänä
kaiken hänelle näytetyn.
Ja kaikki se, mikä näytettiin,
kun se tapahtuu,
niin se tapahtuu
Pian eli Äkisti
Alkutekstissä on tuossa substantiivi:
τάχος = nopeus
takhos
Sijamuoto ja prepositio huomioiden
siinä siis sanotaan:
ἐν τάχει = nopeudella
en takhei
Kysymys on siis
yllättävistä käänteistä.
Aina kun tapahtuu jotain siitä,
mitä Johannekselle näytettiin,
ja minkä hän silminnäkijänä
todistaa lukijalle,
se tapahtuu niin äkisti,
että ihmisten täytyy etukäteen tietää,
missä mennään.
Kun Jeesus puhui lopunajan
tapahtumista,
niin itse asiassa Hänen puheensa
alkoi toteutua jo
tuon silloisen sukupolven aikana,
vaikka tuo puhe eskaloituu
sitten aivan maailmanloppuun asti.
Ja niin sitten kävi,
että Jeesuksen sukupolven aikanakin
silloisesta ahdistuksesta
selvisivät hengissä vain ne,
jotka tekivät aivan kirjaimellisesti
niinkuin Jeesus oli käskenyt.
"un te siis näette
hävityksen kauhistuksen,
josta on puhuttu
profeetta Danielin kautta,
seisovan pyhässä paikassa
- joka tämän lukee,
se tarkatkoon -
silloin ne,
jotka Juudeassa ovat,
paetkoot vuorille;
joka on katolla,
älköön astuko alas noutamaan,
mitä hänen huoneessansa on,
ja joka on pellolla,
älköön palatko takaisin
noutamaan vaippaansa."
Siis heidän tuli jo silloin etukäteen ymmärtää,
että kaikki tapahtuu
sellaisella nopeudella niin äkisti,
että pellolta ja katoltakin
suoraan juostaan pakoon,
eikä haeta kotoa mitään
pakomatkaa varten.
Mutta sitten toinen asia
tuossa Ilmestyskirjan alkulauseessa
on se, että ...
Aika on lähellä
Sen tähden olemme autuaita,
kun otamme vaarin siitä,
mitä Johannekselle näytettiin.
Siis vain ottamalla vaarin
ne tunnusmerkit,
jotka Ilmestyskirjasta löytyvät,
maan päällä asuvat ihmiset
voivat ymmärtää
missä aikakaudessa juuri nyt ollaan. - Raamattu on alusta asti
sen ensimmäiestä sanasta
loppuaameneen saakka
ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta. - Raamattu on kristityille Pyhä Kirja.
Raamattu itse käyttää ilmaisuja
- Pyhät Kirjoitukset
- Jumalan Sana
Raamattu on Jumalan omasivu.
Hänen ilmoituksensa ihmiskunnalle.
Jumalan Sanassa
meille on tarjolla
iankaikkinen Elämä
Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole ketään muuta,
joka olisi sovittanut
meidät syntiset ihmiset.
Ihmiset harjoittavat nykyään monenlaista
yrittäen saada itselleen
hyvänlaatuisen elämän
ja ehkä mielenrauhankin.
Mutta iankaikkinen elämä
on Jumalan armolahja.
Samoin vanhurskaus.
Ilman lahjan vastaanottamista
meillä ei voi olla kumpaakaan.
kaikista ponnisteluistamme huolimatta.
"Sillä ruumiillisesta harjoituksesta
on hyötyä vain vähään;
mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen,
koska sillä on elämän lupaus,
sekä nykyisen että tulevaisen."
Jumalisuuden salaisuus
on Jeesus Kristus, Jumalan Sana,
joka tuli lihaksi.
Ottamalla Hänet vastaan,
me saamme kaiken
Jumalan Valtakuntaa myöten
tässä ja nyt. - Klikkasin kohtaa, jossa käskettiin:
'Kommentoi avausta'
Minä en löydä avauksesta mitään,
mihin en voisi sanoa Aamen.
Jokainen virke vie ajatukseni
heti suoraan kohonkin
Jumalan Sanan kohtaan.
Ja niin minulla ei ollut
mitään kysyttävääkään.
Ja niin jäi kommentoimatta,
kun oli jo nukkumaan menon aika.
Kun sitten aamulla katsoin,
onko joku kommentoinut aloitusta,
järkytyin ja kaduin syvästi,
miksi en kommentoinut ensimmäisenä.
Olisinhan voinut kirjoittaa vaan
'Aamen'
vaikka yhtä monta kertaa,
kuin avauksessa oli virkkeitä. - Meidät siirretään hengellisen kuoleman tilasta Elämään
sinä hetkenä,
kun nostamme katseemme
Puuhun Ripustettuun
Jumalan ainosyntyiseen Poikaan, Jumalan Karitsaan,
joka kuoli syntiuhrina meidän edestämme.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/14519544/miten-uudestisyntyminen-tapahtuu - Maan ikää en löydä Raamatusta,
mutta kylläkin ilmoituksia
hyvin kaukaisista ajoista ja tapahtumista.
Mutta ihminen
ja ihmisen hallintaan
annettu luomakunta on
ollut olemassa vain 6000 vuotta.