Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

318

Kommenttia

11953

  1. Ihmiskunta jakaantuu
    kolmeen osaan:
    - Israel
    - Pakanakansat
    - Seurakunta

    Ensimmäisenä
    näyttämöltä poistuu seurakunta,
    joka temmataan
    tuuliin ja pilviin ja tuomitaan
    Kristuksen
    palkintotuomioistuimen edessä.
    Tähän tuomioon osallisista
    ei kukaan saa kadotustuomiota,
    mutta jotkut jäävät vaille
    voittopalkintoa ja kruunua.

    Maan päälle jäävät silloin vielä
    Israel ja pakanakansat,
    mutta yhtään
    uudestisyntynyttä Jeesukseen uskovaa
    kummastakaan joukosta
    ei maan päällä tässä vaiheessa enää ole.

    Noin seitsemän vuotta myöhemmin
    Jeesus tulee takaisin maan päälle
    taivaassa Isän kotona vihityn
    Morsiamensa eli Vaimonsa kanssa.
    Silloin Hän perustaa
    tuhat vuotta kestävän
    Valtakunnan maan päälle.

    Tuosta Valtakunnasta
    pahat otetaan pois
    - vanhurskaat jätetään siihen.
    Me löydämme Raamatusta
    myös kriteerit
    niin Israelilaisten
    kuin pakanakansojen
    osalta,
    miten tuo pahuus tai vanhurskaus ilmenee.
    Ja sen perusteella
    toiset otetaan ja toiset jätetään
    - siis otetaan pois
    tuosta Valtakunnasta
    tai sitten jätetään siihen.
    Tuomion kohteena
    Jeesuksen tullessa takaisin maan päälle
    ovat vuorollaan
    sekä Israel että pakanakansat.

    Tämä tuomio tapahtuu maan päällä.
    Kaikki siihen osalliset ovat
    tuomiohetkellä vielä elossa
    eli ovat selvinneet hengissä
    suuren ahdistuksen läpi,
    eikä heillä siis vielä ole
    ylösnousemusruumista.

    Mutta kokonaan kolmas asia
    on viimeinen tuomio.
    Se tapahtuu taivaassa
    Jumalan Valtaistuimen edessä.
    Ja silloin kuolleet tuomitaan.
    Ja tuo ilmaisu kuolleet
    tuossa yhteydessä ei
    tarkoita ruumiillisesti kuolleita,
    vaika he sitäkin ovat olleet.
    Sillä ennen tuota tuomiota
    kaikki ovat kokeneet
    ruumiin ylösnousemisen.
    Tuossa oleva maininta 'kuolleet'
    kuitenkin viittaa siihen,
    että tuomion kohteena ovat
    hengellisesti kuolleet,
    jotka tuomitaan kadotukseen.

    Israel on ollut alusta asti erityisasemassa.
    Pelastus on juutalaisista.

    Ja vaikka sen silmillä on nyt peite,
    niin se tulee kokemaan kansakuntana
    uudestisyntymisen ihmeen,
    kun Jeesus palaa näkyvästi
    takaisin maan päälle
    ja perustaa Israelille Valtakunnan.

    Vihdoin Israel tunnistaa merkin.
    He näkevät Messiaansa.

    "Ja jos häneltä kysytään:
    'Mitä ovat nuo haavat sinun rinnassasi?'
    vastaa hän:
    'Ne lyötiin minun ystäväini huoneessa'."
    (Sak 13:6)

    Vihdoin Israel ymmärtää,
    että Jeesus on Jumalan Karitsa.
  2. Tänään on vietetty loppiaista.
    Muisteltu idän tietäjiä.

    Idän tietäjät olivat tulleet kaukaa
    varmana saamastaan tiedosta,
    että on syntynyt juutalaisten kuningas.

    Juutalaiset itse eivät kovin tietoisia
    asiasta olleet.
    Sen sijaan Herodes oli hyvin
    kiinnostunut tästä infosta.
    Kirjanoppineet ja fariseukset
    kyllä sitten meilellään valistivat
    asiassa kertoen,
    missä Messiaan piti syntyä.

    Herodeksen usko siihen,
    että näin todella oli tapahtunut,
    oli horjumaton.
    Sen sijaan uskonnollinen johto
    ei reagoinut kiinnostuksella.
    Kolmekymmentä vuotta myöhemmin
    he vaativat Jeesuksen ristiinnaulitsemista.

    Ja silloin toteutui se tehtävä,
    jota varten Jumalan Poika
    oli tullut ihmiseksi.

    "Sittenkuin Jumala muinoin
    monesti ja monella tapaa
    oli puhunut isille profeettain kautta,
    on hän näinä viimeisinä päivinä
    puhunut meille Pojan kautta,
    jonka hän on pannut
    kaiken perilliseksi,
    jonka kautta hän myös on
    maailman luonut
    ja joka,
    ollen hänen kirkkautensa säteily
    ja hänen olemuksensa kuva
    ja kantaen kaikki voimansa sanalla,
    on,
    toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
    istunut Majesteetin
    oikealle puolelle korkeuksissa"
    (Hepr 1:1-3)

    Jeesus oli siis koko maailman luonut
    ja nyt maksava sen syntivelan
    Jumalan Uhrikaritsana.
    Tämä kaikki oli ennustettu
    Israelin isille annetuissa lupauksissa.
    Ja silti idän tietäjien täytyi tulla
    herättämään Israel tietoiseksi asiasta.

    Kuitenkin vain Herodes heräsi,
    jonka seurauksena juutalaisten Kuningas
    joutui pakolaiseksi Egyptiin.

    Mutta keskustelun aiheen mukaisesti
    jo pari vuotta ennen tietäjien tuloa,
    oli Israel saanut tiedon
    Vapahtajan syntymästä,
    kun enkelikuoro kaiutti paimenille
    suuren ilosanoman,
    jonka paimenet uskoivat
    ja menivät suoraa päätä
    Betlehemiin ja näkivät
    ja sitten heti kertoivat kaikille
    selvästä merkistä eli ihmislapsesta
    uhrikaritsan lailla seimeen kapaloituna.

    No siellä lapsi ei nyt enää ollut,
    mutta tähti,
    jonka tietäjät olivat
    jo itäisillä mailla nähneet
    tuli avuksi ja johdatti tietäjät
    juuri oikean talon kohdalle.

    Kun Jeesus sitten oli miehen iässä
    ja kohta aloittava toimintansa,
    niin Johannes Kastajalle
    tuli Sana erämaassa.

    Ja näin vielä kolmas herätyshuuto
    tuli Israelin kansalle
    ennen Messiaan toiminnan alkamista.

    Kansa tunnusti syntinsä ja otti kasteen.
    Ja sitten Jeesus tuli kastettavaksi
    ja toi Vanhurskautensa.

    Johannes Kastaja osoittaa yhä uudestaan
    Jumalan Karitsaa,
    joka ottaa pois maailman synnin.

    Israelin uskonnollinen johto
    ei kuitenkaan ottanut
    Messiastaan vastaan.
    Ja vieläkin peite on sen silmillä.

    Mutta Jeesus täytti tehtävänsä.
    Hän antoi Henkensä meidän edestämme.

    Jeesus on siis uhrattu
    Jumalan Karitsana,
    ja Hän istuu nyt Isän oikealla puolella
    Valtaistuimellaan.

    Hän on saanut kaiken vallan
    riistäen sen myös paholaiselta
    jolla oli hallussaan
    Jeesuksen ristinkuolemaan saakka
    kaikki maailman valtakunnat.

    Mutta itse asiassa kaikki
    oli alunperin Jeesuksen omaisuutta,
    joskin Aadamin haltuun annettua,
    mutta Aadamin lankeemuksen tähden
    paholaisen valtaan joutunutta.

    Mutta nyt Jeesuksesta on tullut
    ylimmäinen pappi.

    Hän on elänyt ihmisen elämän
    ja kärsinyt ja ollut kaikessa kiusattu.
    Mutta Hän ei koskaan langennut syntiin.

    Ja niin Israel toimitti
    tietämättään urhipalveluksen,
    jossa Jumalan Karitsa,
    puhdas ja viaton,
    uhrattiin koko maailman edestä.

    Israel oli toimittanut uhripalvelusta
    Mooseksen lain mukaan,
    ja nyt tietämättään
    toimittanut lopullisen uhrin
    koko maailman edestä.

    Israel on pappiskansa,
    jonka tehtäviin kuului
    vanhan liiton uhripalvelus.

    Mutta myös uusi ja parempi liitto
    on Jumalan ja Israelin kansan välinen.

    Mutta tämä lopullinen
    toi pelastuksen kaikelle ihmiskunnalle.

    Ja niin me pakanatkin
    saamme tulla kumartamaan Jeesusta,
    juutalaisten Kuningasta
    ja koko maailman Messiasta.
  3. Nikodeemus kysyi Jeesukselta:

    "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä?"
    (Joh 3:4l
  4. Me elämme nyt sen täyttymistä,
    minkä paimenet saivat nähdä merkkinä.

    Jos paimenet eivät olisi uskoneet
    ja lähteneet Beetlehemiin
    katsomaan sitä,
    minkä Herra oli heille ilmoittanut,
    eivät he olisi kohdanneet Vapahtajaansa.

    Mutta nyt he saivat nähdä
    omin silmin
    heille täysin ymmärrettävän asian.

    Heidän silmiensä edessä
    oli päivänselvästi uhrikaritsa.

    He olivat itse yhä uudestaan
    kapaloineet ja asettaneet seimeen
    vastasyntyneen karitsan,
    kun pappi oli todennut
    sen olevan virheetön
    ja näin kelvollinen uhrikaritsaksi.

    Ja nyt seimessä makasi siis
    kapaloituna Jumalan Karitsa.

    Tämä oli merkkinä paimenille,
    jotka ymmärsivät sanoman,
    ja kertoivat siitä kaikille.

    Tämä ihme ja juhla jatkuu edelleen.
    Ja nyt kaikki on täytetty.

    "onhan meidän pääsiäislampaamme,
    Kristus, teurastettu."
    (1 Kor 5:7)

    Jeesus, joka itse on Hyvä Paimen,
    käski ylösnousemuksensa jälkeen
    opetuslapsiansa menemään
    kaikkeen maailmaan kertomaan
    Hyvä Sanoma.

    Uskova ja Pyhässä Hengessä kastettu
    on pelastettu.

    Tekemiinsä synteihinsä hengellisesti kuollut
    on syntynyt uudesti ylhäältä Hengestä.
    Tämän suurempaa ihmettä
    ei ihminen voi kokea.

    "Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan,
    se pelastuu;
    mutta joka ei usko,
    se tuomitaan kadotukseen."
    (Mark 16: 15-16)

    Jokainen tällainen ihminen
    on kokenut saman ihmeen
    kuin Israelin kansa erämaavaelluksella,

    Ja vieläpä syvemmin.
    Sillä Jumalan Valtakunta tulee
    nyt sisäisesti meihin.
    Saamme kokea
    vanhurskautta, rauhaa ja iloa
    Pyhässä Hengessä.

    Ja tätä joukkoa seuraa
    ihmeet ja merkit.

    "Ja nämä merkit seuraavat niitä,
    jotka uskovat:
    minun nimessäni
    he ajavat ulos riivaajia,
    puhuvat uusilla kielillä,
    nostavat käsin käärmeitä,
    ja jos he juovat jotakin kuolettavaa,
    ei se heitä vahingoita;
    he panevat kätensä sairasten päälle,
    ja ne tulevat terveiksi."
    (Mark 16:17-18)
  5. Enkelin käyttämä ilmaisu
    tarkoitti todellakin Israelin kansaa.

    Nyt oli koittava
    Israelin kansalle luvattu
    uusi ja parempi liitto:

    "Katso, päivät tulevat,
    sanoo Herra,
    jolloin minä teen Israelin heimon
    ja Juudan heimon kanssa
    uuden liiton"
    (Jer 31:31)

    Jeesus julisti siis
    Valtakunnan evankeliumia Israelille.

    Ja kun hän lähetti 12 opetuslastaan
    ja vielä kuusi tusinaa lisää
    eli yhteensä 7 tusinaa opetuslapsia
    kaksittain julistamaan
    Jumalan Valtakuntaa,
    niin Hän käski heitä menemään
    Israelin huoneen kadonneitten
    lampaiden tykö.

    "Älköön tienne viekö
    pakanain luokse,
    älkääkä menkö mihinkään
    samarialaisten kaupunkiin,
    vaan menkää ennemmin
    Israelin huoneen
    kadonneitten lammasten tykö."
    (Matt 10:5-6)

    Jumalan Valtakunta
    oli tullut lähelle Israelia.

    Mutta Hänen omansa
    eivät ottaneet Häntä vastaan.

    Mutta kaikille,
    jotka ottivat Hänet vastaan,
    Hän antoi oikeuden tulla
    Jumalan lapsiksi.

    Kuitenkin kanaanilainen nainenkin
    sai avun Jeesukselta.

    Jeesus puhuu koiranpenikasta.
    Nainen ei pahastu siitä.
    En tiedä mitään hellyttävämpää
    kuin koiranpenikka.

    Nainen siis otti Jeesuksen vastaan
    murusia syövänä koiranpenikkana.

    Vaimon usko Jeesukseen,
    on niin vahva,
    että hänelle riittää murunenkin.

    "Oi vaimo,
    suuri on sinun uskosi,
    tapahtukoon sinulle,
    niinkuin tahdot".
    (Matt 24:29)

    Jumalan Valtakunnan Kuningas
    oli siis Israelin kansan keskellä
    ja julisti Valtakunnan evankeliumia.

    Mutta kun sitten tuo
    reilut kolme vuotta pitkä aikakausi
    oli lähellä päätöstään,
    Jeesus alkoi puhua
    opetuslapsilleen jotain sellaista,
    mikä tuntui sotivan täysin
    kaikkea sitä vastaan,
    mitä he olivat odottaneet.

    Jeesus ei perustaisikaan tuossa vaiheessa
    Israelille Valtakuntaa.
    Hän ei ottaisikaan nyt Kuninkuutta.
    Tapahtuisi jotain aivan päinvastaista.

    "Minä olen se hyvä paimen.
    Hyvä paimen antaa henkensä
    lammasten edestä."
    (Joh 10:11)

    Ja kohta käy ilmi,
    että Jeesus antaa Henkensä
    kaikkien lampaiden edestä.

    "Minulla on myös muita lampaita,
    jotka eivät ole tästä lammastarhasta;
    myös niitä tulee minun johdattaa,
    ja ne saavat kuulla minun ääneni,
    ja on oleva
    yksi lauma ja yksi paimen."
    (Joh 10:16)

    Jeesus oli tullut vain
    Israelin huoneen
    kadonneitten lampaiden tykö.

    Mutta Hän oli antava Henkensä
    paitsi Israelin huoneen eli tarhan
    myös pakanoitten huoneisiin
    eli pakanakansoihin kuuluvien edestä.

    Ja näistä kaikista kansoista
    eli kaikkien tarhojen lampaista
    tulee yksi Jeesuksen lammaslauma.

    Jeesus ei siis suinkaan asettanut
    pakanoita eikä samarialaisia sivuun.

    Jeesus sanoi kyllä
    samarialaiselle naiselle suoraan:

    "pelastus on juutalaisista"
    (Joh 4:22)

    Mutta janoinen nainen ei tästä
    pahastunut.

    Hän oli kohdannut Messiaan,
    ja kohta muutkin samarialaiset
    ottivat Hänet vastaan.
  6. Mitä on tapahtunut ennen
    on tapahtuva vastakin.

    Jumalan Poika oli tullut
    maailmaan jo monestikin
    ennen sitä tapahtumaa,
    josta nyt keskustelemme.
    Ja on tullut ja tuleva edelleen.

    MAAN LUOMINEN

    Ensinnäkin Jumalan Poika
    on se Persoona,
    jonka kautta kaikki on luotu.

    Siis maailmankaikkeus
    ja tämä planeettakin
    on syntynyt Hänen käsissään.

    Se oli ensimmäinen kosketus
    Jumalan Pojan
    ja tämän planeetan välillä.

    Ja näin on tapahtuva vastakin.
    Hän luo uudet taivaat ja uuden maan.

    MAAN SANEERAUS

    Kun tuo Raamatun ensimmäisessä
    jakeessa kuvattu ihanuus
    koki hävityksen,
    josta puhutaan
    Raamatun toisessa jakeessa,
    niin Jumalan Poika tuli
    ja saneerasi tämän planeetan
    uudelleen kuin Jumalan Puutarhaksi.

    Ja näin on tapahtuva vastakin.

    Tämä planeetta saa kokea vastaavan
    uudestisyntymisen ihmeen
    kuin mikä on kuvatu
    Raamatun peruskertomuksessa
    eli sen ensimmäisessä luvussa.

    Tuo kuuden päivän ihme alkoi siten,
    että Todellinen Valkeus
    tuli pimeyden keskelle.

    Ja näin on tapahtuva tämän
    jälleen pimeyden varjossa
    elävälle planeetalle
    kuudennen millenniumin päätteeksi.

    Ja koittaa seitsemäs millennium,
    joka on jälleen ihanuutta,
    jossa pimeydellä ei ole sijaa.

    VALKEUS KANSAN KESKUUDESSA

    Kolmas Jumalan Pojan tuleminen
    kansansa keskuuteen tapahtui
    Israelin kansan vapauttamisessa
    Egyptin orjuudesta.

    Valkeus kulki heidän kanssaan
    päivällä pilvenpatsaana
    ja yöllä tulenpatsaana.

    Ja näin tapahtuu myös
    tänä päivänä.

    Todellinen Valkeus
    valaisee jokaisen ihmisen,
    joka on matkalla
    täältä maailman orjuudesta
    Isän Kotiin kirkkauden maahan.

    Tämä on mahdollista sen tähden,
    että keskimmäisenä
    eli huippukohdassa näistä seitsemästä
    oli Jumalan Pojan tuleminen ihmiseksi.

    TULEMINEN SUKULUNASTAJAKSI

    Hän tuli Jumalan Karitsaksi,
    joka otti päälleen maailman synnin.

    Ja niin Hänestä tuli
    kelvollinen sukulunastaja
    syntisille ihmisille
    ja samalla pelastus
    koko ihmisen hallintaan annetulle
    luomakunnalle.

    Kolme hyvin merkittävää asiaa
    oli siis tapahtunut ennen
    nyt keskustelun aiheena olevaa.

    Ja kolme on tapahtumassa
    sen jälkeen.

    Mutta tämä keskimmäinen
    on ratkaisevan tärkeä tapahtuma,
    jota ilman koko tämä maailma
    olisi ikuisesti pimeyden temmellyskenttää.