kalamos

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.
Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu
Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi
Blogi
https://kalamos.munblogi.com
Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:
"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"
Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:
"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"
Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:
"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"
Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.
Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.
- Paavali kirjoittaa Timoteukselle
tiedosta, viisaudesta ja uskosta.
Kysymys ei ole huippuoppineisuudesta
vaan jostain,
minkä juuret olivat
jo Timoteuksen lapsuudessa.
"Mutta pysy sinä siinä,
minkä olet oppinut
ja mistä olet varma,
koska tiedät,
keiltä olet sen oppinut,
ja koska jo lapsuudestasi saakka
tunnet pyhät kirjoitukset,
jotka voivat tehdä sinut viisaaksi
niin että pelastut uskon kautta,
joka on Kristuksessa Jeesuksessa."
Paavali tarkoittaa selvästi
koko silloista Raamattua
puhuessaan Pyhistä Kirjoituksista.
Meidän opettajamme
on Pyhä Henki,
jonka vaikutuksesta
myös Raamatun kirjoitukset
ovat syntyneet.
Paavali jatkaa:
"Jokainen kirjoitus,
joka on syntynyt
Jumalan Hengen vaikutuksesta,
on myös hyödyllinen
opetukseksi,
nuhteeksi,
ojennukseksi,
kasvatukseksi
vanhurskaudessa,
että Jumalan ihminen
olisi täydellinen,
kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut."
Nämä Kirjoitukset
Timoteus tunsi lapsuudesta asti.
Ja nyt Timoteuksella oli kutsumus.
Ja sen täyttäminen merkitsi
suurta vastuuta Jumalan edessä.
"Minä vannotan sinua Jumalan
ja Kristuksen Jeesuksen edessä,
joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita,
sekä hänen ilmestymisensä
että hänen valtakuntansa kautta:
saarnaa sanaa, astu esiin
sopivalla ja sopimattomalla ajalla,
nuhtele, varoita, kehoita, kaikella
pitkämielisyydellä ja opetuksella."
Timoteuskin olisi kerran seisova
Kristuksen palkintotuomioistuimen edessä.
Ja saava
palkan, kruunun ja voittopalkinnon
uskollisuuden mukaan,
jota on tehtävässään osoittanut.
Jumalan Sanasta lipeäminen
ei kruunua kirkasta.
Asia on hyvin vakava
näinä nykyisinä aikoina.
"Sillä aika tulee,
jolloin he eivät kärsi tervettä oppia,
vaan omien himojensa mukaan
korvasyyhyynsä
haalivat itselleen opettajia
ja kääntävät korvansa pois totuudesta
ja kääntyvät taruihin."
Uskonto ja oppirakennelmat
eivät pelasta ketään.
Sen tekee vain Jeesus,
ja Hänestä me julistamme
ilosanomaa Pyhässä Hengessä.
" Mutta ole sinä raitis kaikessa,
kärsi vaivaa,
tee evankelistan työ,
toimita virkasi täydellisesti."
Jeesus on
Tie, Totuus ja Elämä.
Hän on Jumalan Sana
ja Todellinen Valkeus,
joka valaisee ihmisen
Kuten Johannes
Pyhissä Kirjoituksissa todistaa.
"Totinen valkeus,
joka valistaa jokaisen ihmisen,
oli tulossa maailmaan.
Maailmassa hän oli,
ja maailma on hänen kauttaan
saanut syntynsä,
ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö,
ja hänen omansa
eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman
tulla Jumalan lapsiksi,
niille,
jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
Tämä on Sanan saarnan tarkoitus.
Uuden Elämän syntyminen
sekasorron ja kaaoksen keskelle.
Tämän ihmeen
Jeesus
eli Jumalan Sana
eli Todellinen Valkeus
teki jo Raamatun ensimmäisessä luvussa
hävityksen kokeneelle planeetallemme.
Ja Hän haluaa tehdä sen
jokaiselle ihmiselle,
jonka sydämen ovat peittäneet
syvät vedet ja pimeys ja sekasorto.
Ja silloin mekin voimme todistaa
todellisesta Valkeudessa.
Sanasta, joka on tullut lihaksi.
"Ja Sana tuli lihaksi
ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme
hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta,
kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä
armoa ja totuutta." - Niin.
Raamatussa lukee niin.
Siis tuo sama,
minkä toin esiin
Raamatun ensimmäisen Sanasta,
löytyy myös UT:n puolelta.
"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
1Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa
ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne
valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on: seurakunnan, pää;
hän, joka on alku, esikoinen
kuolleista nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen."
Raamatun ilmoitus on alusta
loppuun saakka juuri tämä. - Mistä tiedät, että hänessä
on kaikki luotu ja lunastettu? - Mistä tiedät,
että oli puuseppä? - Kerrohan!
- Mikä tämä Persoona on?
- Raamatun ensimmäinen Sana on
bəreshit
בראשית = Alussa / Esikoisessa
Jo tuo Raamatun
ensimmäinen sana
on siis ilmoitusta
Jeesukesta Kristuksesta. - Lue eteenpäin:
"Ja kuuden päivän kuluttua ..." - Ei tietenkään kukaan palvo ilmoitusta
vaan Jeesusta Kristusta,
josta on meille annettu ilmoitus.
Mutta ihmeellinen tuo ilmoituskin on.
Se on suuri Ilosanoma.
εὐαγγέλιον
euangelion
εὖ = hyvä
eu
ἀγγελία = Sanoma
angelia
Ja tuo Hyvä Sanoma
Jeesuksesta Kristuksesta
on kätkettynä jo
Raamatun ensimmäiseen Sanaan
kirjain kirjaimelta.
Ja koko Raamattu
kirja kirjalta kirkastaa
Kristuksen salaisuutta. - Raamattu päättyy näin:
"Hän,
joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen,
tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."
Ilmestyskirjan
ensimmäinen sana
alkutekstissä on
ἀποκάλυψις
apokalypsis
Kysymys on verbistä
καλύπτω = peittää
kalyptō
Mutta sen kääntää vastakkaiseksi
etuliite
ἀπό = pois
apo
Kysymyksessä onkin siis
peitteen ottaminen pois.
Jeesus ottaa pois peitteen sen päältä,
mikä on ollut kätkettynä.
Eli Ilmestyskirja on
Jeesuksen Kristuksen tekemä
Paljastus
Ensimmäisenä tämän paljastuksen
teki Isä Jumala,
joka antoi Jeesukselle
tämän kätkettynä olleen.
Antaminen
on hyvin voimakas ilmaisu,
jota käyttäen
Jeesus lupaa luvuissa 2-3
seurakunnille aina jotakin erityistä.
Eli ensin Jumala oli antanut
Jeesukselle Messiaalle
jotakin hyvin erikoista,
siinä tarkoituksessa,
että Jeesus voi näyttää meille
Jumalan palvelijoille jotakin.
Me emme ole nähneet tuota näkyä.
Mutta silti meille näytetään se
kirjallisena esityksenä,
kun tuon kirjan luemme tai
joku sen meille lukee.
Näyttäminen
on myös hyvin kokonaisvaltainen asia.
δεικνύω
deiknymi
- näyttää
- osoittaa
- selittää
- ilmoittaa
Samaa sanaa käytetään kerrottaessa
Jeesuksen ilmoittavan opetuslapsille
lähestyvästä kärsimyksestään.
"Jeesus alkoi ilmoittaa
opetuslapsilleen,
että hänen piti
menemän Jerusalemiin
ja kärsimän paljon vanhimmilta"
Tällaista ilmoitusta
tulevista tapahtumista
tarkoittaa
Ilmestyskirjan ensimmäisessä jakeessa
oleva näyttäminen.
Johannes todistaa
paitsi silminnäkijänä
kaiken näkemänsä
myös itsekin kärsivänä Patmos-saarella.
Todistus
on alkutekstissä
μαρτυρία
martyria
ja Johannes todistaa
Jeesuksen Todistuksen
verbillä
μαρτυρέω
marryreō
Eli varsin suuri kipu ja tuska
liittyy myös tuohon todistamiseen.
Jumalalta saamansa ilmoituksen
Jeesus antoi tiedoksi Johannekselle,
joka sitten todistaa silminnäkijänä
kaiken hänelle näytetyn.
Ja kaikki se, mikä näytettiin,
kun se tapahtuu,
niin se tapahtuu
Pian eli Äkisti
Alkutekstissä on tuossa substantiivi:
τάχος = nopeus
takhos
Sijamuoto ja prepositio huomioiden
siinä siis sanotaan:
ἐν τάχει = nopeudella
en takhei
Kysymys on siis
yllättävistä käänteistä.
Aina kun tapahtuu jotain siitä,
mitä Johannekselle näytettiin,
ja minkä hän silminnäkijänä
todistaa lukijalle,
se tapahtuu niin äkisti,
että ihmisten täytyy etukäteen tietää,
missä mennään.
Kun Jeesus puhui lopunajan
tapahtumista,
niin itse asiassa Hänen puheensa
alkoi toteutua jo
tuon silloisen sukupolven aikana,
vaikka tuo puhe eskaloituu
sitten aivan maailmanloppuun asti.
Ja niin sitten kävi,
että Jeesuksen sukupolven aikanakin
silloisesta ahdistuksesta
selvisivät hengissä vain ne,
jotka tekivät aivan kirjaimellisesti
niinkuin Jeesus oli käskenyt.
"un te siis näette
hävityksen kauhistuksen,
josta on puhuttu
profeetta Danielin kautta,
seisovan pyhässä paikassa
- joka tämän lukee,
se tarkatkoon -
silloin ne,
jotka Juudeassa ovat,
paetkoot vuorille;
joka on katolla,
älköön astuko alas noutamaan,
mitä hänen huoneessansa on,
ja joka on pellolla,
älköön palatko takaisin
noutamaan vaippaansa."
Siis heidän tuli jo silloin etukäteen ymmärtää,
että kaikki tapahtuu
sellaisella nopeudella niin äkisti,
että pellolta ja katoltakin
suoraan juostaan pakoon,
eikä haeta kotoa mitään
pakomatkaa varten.
Mutta sitten toinen asia
tuossa Ilmestyskirjan alkulauseessa
on se, että ...
Aika on lähellä
Sen tähden olemme autuaita,
kun otamme vaarin siitä,
mitä Johannekselle näytettiin.
Siis vain ottamalla vaarin
ne tunnusmerkit,
jotka Ilmestyskirjasta löytyvät,
maan päällä asuvat ihmiset
voivat ymmärtää
missä aikakaudessa juuri nyt ollaan. - Raamattu on alusta asti
sen ensimmäiestä sanasta
loppuaameneen saakka
ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta. - Raamattu on kristityille Pyhä Kirja.
Raamattu itse käyttää ilmaisuja
- Pyhät Kirjoitukset
- Jumalan Sana
Raamattu on Jumalan omasivu.
Hänen ilmoituksensa ihmiskunnalle.
Jumalan Sanassa
meille on tarjolla
iankaikkinen Elämä
Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole ketään muuta,
joka olisi sovittanut
meidät syntiset ihmiset.
Ihmiset harjoittavat nykyään monenlaista
yrittäen saada itselleen
hyvänlaatuisen elämän
ja ehkä mielenrauhankin.
Mutta iankaikkinen elämä
on Jumalan armolahja.
Samoin vanhurskaus.
Ilman lahjan vastaanottamista
meillä ei voi olla kumpaakaan.
kaikista ponnisteluistamme huolimatta.
"Sillä ruumiillisesta harjoituksesta
on hyötyä vain vähään;
mutta jumalisuudesta on hyötyä kaikkeen,
koska sillä on elämän lupaus,
sekä nykyisen että tulevaisen."
Jumalisuuden salaisuus
on Jeesus Kristus, Jumalan Sana,
joka tuli lihaksi.
Ottamalla Hänet vastaan,
me saamme kaiken
Jumalan Valtakuntaa myöten
tässä ja nyt. - Klikkasin kohtaa, jossa käskettiin:
'Kommentoi avausta'
Minä en löydä avauksesta mitään,
mihin en voisi sanoa Aamen.
Jokainen virke vie ajatukseni
heti suoraan kohonkin
Jumalan Sanan kohtaan.
Ja niin minulla ei ollut
mitään kysyttävääkään.
Ja niin jäi kommentoimatta,
kun oli jo nukkumaan menon aika.
Kun sitten aamulla katsoin,
onko joku kommentoinut aloitusta,
järkytyin ja kaduin syvästi,
miksi en kommentoinut ensimmäisenä.
Olisinhan voinut kirjoittaa vaan
'Aamen'
vaikka yhtä monta kertaa,
kuin avauksessa oli virkkeitä. - Meidät siirretään hengellisen kuoleman tilasta Elämään
sinä hetkenä,
kun nostamme katseemme
Puuhun Ripustettuun
Jumalan ainosyntyiseen Poikaan, Jumalan Karitsaan,
joka kuoli syntiuhrina meidän edestämme.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/14519544/miten-uudestisyntyminen-tapahtuu - Maan ikää en löydä Raamatusta,
mutta kylläkin ilmoituksia
hyvin kaukaisista ajoista ja tapahtumista.
Mutta ihminen
ja ihmisen hallintaan
annettu luomakunta on
ollut olemassa vain 6000 vuotta. - Käännökset haparoivat,
mutta Jumalan Sana on horjumaton,
ja tämänkin esillä olleen jakeen osalta
tiedämme pilkulleen ja prikulleen,
mitä alkutekstissä on kirjoitettuna. - Tuosta Danielin kirjan tapahtumasta
on selvennys Ilmestyskirjassa.
Israel-vaimo viedään erämaahan
tuoksi ajaksi
(aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa).
Viimeiset 3,5 vuotta Danielin kansalle
luvatusta 70 vuosiviikosta
on päätös Israelin kansan ahdistukselle.
Osa tämän valitun kansan jäsenistä
selviää siis ahdistuksen läpi elossa.
Niitä päiviä jopa lyhennetään
näiden valittujen tähden.
Ja ahdistuksen aikana
Jeesuksen ja Jumalan Sanan tähden
surmansa saaneet
ja valitun kansan kaikki pyhät
siis niin Daniel kuin hänen kansansakin
saa kokea ruumiin ylösnousemisen.
Maan päällä alkaa Messiaan Valtakunta.
Ihmiskunnen seitsemäs millennium,
kun Jeesus tulee pyhiensä
eli taivaassa vihityn Vaimonsa kanssa
takaisin maan päälle
ja on hääjuhlan aika.
Daavid hallitsee maanpäällisessä
Jerusalemissa
ja seitsemän vuotta aiemmin
ylöstemmattu seurakunta
taivaallisessa Jerusalemissa,
joka tosin on laskeutunut lähelle
tätä nykyistä maata,
joka taas on palautunut
(horjunut/hoippunut)
takaisin alkuperäiselle kiertoradalleen.
Maa siis uudistetaan
Herran päivän tulemisen yhteydessä.
Mutta sen jälkeen
eli tuhat vuotta myöhemmin
koittaa Jumalan päivä,
jolloin nämä nykyiset katoavat,
ja Jumala luo uudet taivaat
ja uuden maan.
Ja siinä maassa ei enää
ole tulikivijärveä
eikä kuolema uhkaa.
Mutta jossain on tuo paikka,
joka on valmistettu perkeleelle
ja sen enkeleille.
Ja siellä tulee olemaan ihmisiäkin.
Mutta Uudessa Maassa
Jumala on kaikki kaikissa.
Ja Jumalan Maja laskeutuu
tuon Uuden maan päälle.
Ja sinne käydään kahdentoista
portin kautta,
mutta eivät kaikki asu tuossa
Jumalan Majassa,
vaan muualla Uudessa Maassa. - μήτηρ = äiti
mētēr
γυνή = nainen, vaimo
gynē
Useissa vanhoissa käsikirjoituksissa
on mukana tuo jälkimmäinen.
Esimerkiksi Textus Receptus,
jota pidän luotettavana,
sisältää vaimon.
Luukkaan tallennuksessa
tuo menee näin:
"Totisesti minä sanon teille:
ei ole ketään,
joka Jumalan valtakunnan tähden
on luopunut
talosta tai vaimosta
tai veljistä tai vanhemmista tai lapsista,
ja joka ei saisi
monin verroin takaisin
tässä ajassa,
ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää"
(Luuk 18:29-30)
Siis jo tässä ajassa
tulisi menetys takaisin monin verroin.
Ja lisäksi tulevassa maailmassa
ikuinen elämä.
Mitä tuo sitten tarkoittaa.
Paavali puhuu esimerkiksi siitä,
että hän oli synnyttänyt
Galatian uskovat.
"Lapsukaiseni, jotka minun
jälleen täytyy kivulla synnyttää,
kunnes Kristus saa muodon teissä"
Vaimo taas on jotain sellaista,
joka tukee miestään eli on apu.
Jos mies on joutunut
kutsumuksensa tähden
kauas vaimostaan,
niin hän tarvitsee muita
ihmisiä auttamaan.
Jobin kohdalla
kaikki toteutui jo tässä ajassa.
Ei kuitenkaan sanota,
että olisi saanut toista vaimoa,
vaikka muuten kaiken kaksinkertaisesti. - Aamen!
Jeesus opetti jokaiselle päivälle
tarkoitetun rukouksen:
"ja anna meille
meidän syntimme anteeksi"
(Luuk 11:4) - Muistin todellakin väärin.
Tuossa ei ole subjunktiivia.
Mutta silti kirkkoraamattumme
suomennos on oikein.
Ei siis sanota,
että Jumala pelastaa kaikki.
Vaikka kirjaimellisesti kääntäen "kaikkien ihmisten
tahtoo pelastumista
ja tuntemiseen Totuuden tulemista"
Mutta kaikki eivät tule.