Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11764

  1. Ei yrittänyt.

    Esillä olleessa katkelmassa
    Paavali puhuu ympärileikkauksesta.

    "Ja luonnostaan ympärileikkaamaton,
    joka täyttää lain,
    on tuomitseva sinut,
    joka lainkirjaiminesi
    ja ympärileikkauksinesi
    olet lainrikkoja.
    Sillä ei se ole juutalainen,
    joka vain ulkonaisesti on juutalainen,
    eikä ympärileikkaus se,
    joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
    vaan se on juutalainen,
    joka sisällisesti on juutalainen,
    ja oikea ympärileikkaus
    on sydämen ympärileikkaus
    Hengessä, ei kirjaimessa;
    ja hän saa kiitoksensa,
    ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
    (Room 2:27-29)

    Siis todellinen Jeesuksen lammas
    on jokainen,
    jossa on tapahtunut
    sydämen ympärileikkaus.

    "Mitä etuuksia on siis juutalaisilla,
    tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?
    Paljonkin,
    kaikin tavoin;
    ennen kaikkea se,
    että heille on uskottu,
    mitä Jumala on puhunut."
    (Room 3:1-2)

    Siis Israelin kansalle säädetyn
    ympärileikkauksen tähden
    on Jumalan Sana
    varjeltunut meille
    heidän kauttaan.

    "Mutta kuinka?
    Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia,
    ei kaiketi heidän epäuskonsa
    ole Jumalan uskollisuutta
    tyhjäksi tekevä?"
    (Room 3:3)

    Ympärileikkaus ja sittemmin
    Mooseksen lain kautta
    tulleet ankarat säädökset
    varjeli Israelin kansan
    paholaisen valtaan joutumiselta
    ja sen myötä täystuholta,
    vaikka itse asiassa kaikki
    Egyptistä liikkeelle lähteneet
    Moosesta ja Aaronia myöten
    Joosuaa ja Kaalebia lukuun ottamatta
    jäivätkin taipaleelle
    eivätkä luvattua saavuttaneet.

    Jumalan uskollisuutta
    heidän epäuskonsa
    ei kuitenkaan estänyt,
    ja niin näemme Mooseksenkin
    kirkastusvuorella Jeesuksen kanssa.

    Siis vaikka koko liikkeelle
    lähtenyt Egyptistä vapautettu
    Jumalan kansa on ollut uskoton,
    ei se estä Jumalaa
    olemasta uskollinen.

    "Pois se!
    Olkoon Jumala totinen,
    mutta jokainen ihminen valhettelija"
    (Room 3:4)
  2. Paavali puhuu ympärileikkauksesta.

    "Ja luonnostaan ympärileikkaamaton,
    joka täyttää lain,
    on tuomitseva sinut,
    joka lainkirjaiminesi
    ja ympärileikkauksinesi
    olet lainrikkoja.
    Sillä ei se ole juutalainen,
    joka vain ulkonaisesti on juutalainen,
    eikä ympärileikkaus se,
    joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
    vaan se on juutalainen,
    joka sisällisesti on juutalainen,
    ja oikea ympärileikkaus
    on sydämen ympärileikkaus
    Hengessä, ei kirjaimessa;
    ja hän saa kiitoksensa,
    ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
    (Room 2:27-29)

    Siis todellinen Jeesuksen lammas
    on jokainen,
    jossa on tapahtunut
    sydämen ympärileikkaus.

    Jeesuksen murretusta sydämestä vuosi
    Elämän vesi ja Sovituksen veri,
    kun kaikki oli täytetty.

    Ja siitä me voimme tulla osallisiksi
    - ei laista kiivailemalla -
    vaan kääntämällä katseemme
    Golgatalle.

    Tämä oli Paavalin julistaman
    evankeliumin ydinsanoma.
    Siis Jeesuksen työ Golgatalla.

    Jumalan Israel toki oli saanut
    ikuiseksi säädökseksi lain,
    joka jo esikuvallisesti kuvasi
    luvattua pelastusta.
    Ja siihen sisältyy ympärileikkaus.
    Mutta meille pakanoille
    ei tätä säädöstä ole annettu.

    Me pääsimme suoraan
    lopputäyttymyksestä osallisiksi
    ja osoitamme uskomme Jeesukseen
    ehtoollisen antimilla,
    jotka kuvastavat Hänessä olevaa
    veren sovitusta ja ikuista elämää,
    joka edellä kuvatulla tavalla
    annettiin meille Golgatalla.

    Ja tämän pelastuksen evankeliumin
    juutalaiset lainkiivailijat
    olivat pilaamassa
    vaatimalla pakanoiltakin
    ympärileikkausta väittäen,
    että muuten ei voi pelastua.

    Ja silloin todellisuudessa
    vesitetään täydellisesti Pelastus
    Jeesuksessa Kristuksessa.

    Ja tätä asiaa Paavali selvittää
    tuossa katkelmassa,
    jonka Anonyymi väärensi
    hirvittäväksi valheeksi.

    Tuon katkelman (Room 2-3)
    todellinen sanoma,
    on Jumalan evankeliumin
    ratkaisevan tärkeä peruskivi,
    jota ei saa horjuttaa piiruakaan.

    "Pois se!
    Olkoon Jumala totinen,
    mutta jokainen ihminen valhettelija"
    (Room 3:4)
  3. Ap.t 17

    Ja he matkustivat Amfipolin ja Apollonian kautta ja tulivat Tessalonikaan, jossa oli juutalaisten synagooga.
    2. Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista,
    3. selitti ne ja osoitti, että Kristuksen piti kärsimän ja nouseman kuolleista, ja sanoi: "Tämä Jeesus, jota minä teille julistan, on Kristus".
    4. Ja muutamat heistä tulivat uskoon ja liittyivät Paavaliin ja Silaaseen, niin myös suuri joukko jumalaapelkääväisiä kreikkalaisia sekä useat ylhäiset naiset.
    5. Mutta juutalaiset joutuivat kiihkoon ja ottivat avukseen muutamia pahanilkisiä miehiä joutoväestä, haalivat kansaa kokoon ja nostivat kaupungissa metelin. He asettuivat Jaasonin talon edustalle ja hakivat Paavalia ja Silasta viedäkseen heidät kansan eteen.
    6. Mutta kun he eivät heitä löytäneet, raastoivat he Jaasonin ja muutamia veljiä kaupungin hallitusmiesten eteen ja huusivat: "Nuo koko maailman villitsijät ovat tännekin tulleet,
    7. ja heidät Jaason on ottanut vastaan; ja nämä kaikki tekevät vastoin keisarin asetuksia, sanoen erään toisen, Jeesuksen, olevan kuninkaan".
    8. Kun kansa ja hallitusmiehet tämän kuulivat, tulivat he levottomiksi.
    9. Ja nämä ottivat takauksen Jaasonilta ja muilta ja päästivät heidät.
    Paavali ja Silas Bereassa
    10. Mutta veljet lähettivät heti yötä myöten Paavalin ja Silaan Bereaan. Ja kun he olivat saapuneet sinne, menivät he juutalaisten synagoogaan.
    11. Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.
    12. Ja monet heistä uskoivat, niin myös useat ylhäiset kreikkalaiset naiset ja miehet.
    13. Mutta kun Tessalonikan juutalaiset saivat tietää, että Paavali Bereassakin julisti Jumalan sanaa, tulivat he sinnekin yllyttämään ja kiihoittamaan kansaa.

    Kirjoitukset vahvistivat
    Paavalin sanoman oikeaksi.

    Nuo kansaa kiihoittaneet juutalaiset
    siis tekivät väärin.
  4. Kysymys on
    korkea-arvoisimmasta kerubista.
    Aamuruskon pojasta.

    Hän oli lähimpänä
    Jumalan Valtaistuinta.

    Toki hänen liikkuma-alaansa
    oli koko maailmankaikkeus.

    Mutta hänen päätehtävänsä
    oli Jumalan Valtaistuimen luona
    kolmannessa taivaassa.

    Siis Jumalan taivaissa,
    Jumalan asuinsijassa,
    taivaitten taivaissa.

    Mutta hän halusi korottaa
    itsensä Jumalan vertaiseksi.

    Osa enkelikunnasta asettui
    hänen kannalleen.
    Syttyi sota, jonka hävisivät.

    Aamuruskon pojasta
    oli tullut kaiken kirkkautensa
    menettänyt pimeyden ruhtinas,
    joka heitettiin omiensa kanssa
    Jumalan taivaista maan päälle.

    Tämän joukon päämaja on
    tuonelan syvin kuilu.

    Mutta heidän liikkuma-alaansa
    oli edelleen myös ensimmäinen
    taivas eli maan ilmakehä
    sekä toinen taivas
    eli taivaan avaruus.

    Mutta kolmanteen
    eli Jumalan taivaisiin
    heillä ei enää ollut asiaa,
    joskin vähän väliä
    paholainen on käynyt
    kyläilemässä siellä
    syyttämässä meitä ihmisiä
    synneistämme.

    Mutta kun Jumalan Karitsa
    syntyi maan päälle,
    niin tämä Jumalan Uhrikaritsa
    otti meidän syntimme päälleen
    ja kärsi niistä aiheutuvan tuomion.

    Ja nyt paholainen on voimaton
    syytöksissään.

    Aina kun se syyttää meitä,
    astuu Jumalan teurastettu Karitsa
    esille ja näyttää haavansa,
    jotka sai, kun kärsi tuomion
    ihmiskunnan synneistä.

    Ja tulee hetki,
    jolloin paholainen saa
    lopullisen portti kiellon
    kolmanteen taivaaseen.

    Se heitetään maan päälle niin,
    ettei se enää pääse
    taivaisiin syyttämään
    meitä ihmisiä ollenkaan.

    Näistä tapahtumista
    kerrotaan Ilmestyskirjan
    luvusta 12 alkaen.

    Ja tuolloin maan päällä
    on oleva koko pahan kolminaisuus:

    Itse paholainen
    suurena lohikäärmeenä
    ja ensimmäinen peto
    antikrituksena
    ja toinen peto
    vääränä profeettana.

    Ja tuona aikana
    Jumala ei ole maan päällä
    niinkuin nyt on
    Pyhän Hengen kautta.

    Eli Kristuksen Henki
    on poistunut täältä
    samoin vielä jäljellä oleva
    Kristuksen Ruumis
    eli seurakunta,
    jonka Jeesus noutaa Isän Kotiin
    kolmanteen taivaaseen,
    jossa tapahtuu vihkiminen.

    Pahan kolminaisuuden valta
    maan päällä
    esittämässäni muodossa
    kestää
    3½ vuotta
    eli
    42 kuukautta
    eli
    1260 päivää.

    Mutta muutoin pahan valta
    on ollut vaikuttamassa
    maan päällä siitä alkaen,
    kun Aadam kautta
    synti ja kuolema tuli maailmaan.

    Tämä pahan valta päättyy,
    kun Jeesus palaa vihityn Vaimonsa
    kanssa taivaasta takaisin maan päälle
    ja perustaa Valtakuntansa tänne
    1000 vuoden ajaksi.

    Silloin Jumalan taivaissa oleva
    taivaallinen Jerusalem
    on laskeutunut lähelle
    uudeksi luotavaa maata,
    joka on siis jälleen oleva
    kuin Jumalan puutarha.

    Ja kaikki on muutoinkin toisin
    kuin nyt.

    Ihmiset eivät opettele enää sotimaan,
    eivätkä edes eläimet syö toisiaan.

    Tuhannen vuoden kuluttua
    paholainen päästetään
    vielä kerran vapaaksi,
    ja käy ilmi,
    että 1000 vuoden vankeus
    ei ole sitä miksikään muuttanut.

    Se villitsee maan neljällä
    kulmalla asuvia ihmisiä
    hyökkäämään maan yläpuolella
    olevaan taivaallista Jerusalemia kohti.

    Se häviää tietenkin tuonkin taistelun,
    ja tuomitaan sitten lopullisesti
    tulijärveen.

    Jumala luo uudet taivaat
    ja Uuden maan.

    Ja tämä kaikki on mahdollista
    vain sen tähden,
    että Jumalan Karitsa
    syntyi maan päälle,
    otti päälleen meidän syntimme,
    ja kärsi meille kuuluvan tuomion.

    Jos tätä ei olisi tapahtunut,
    ihmiskunta olisi ikuisesti
    paholaisen vallassa,
    ja tuhoaisi itsensä sodissa.

    Mutta kun meidän pääsiäislampaamme
    teurastettiin Golgatan ristillä,
    tilanne on nyt se,
    että Jeesuksella on kaikki valta
    taivaassa ja maan päällä.

    "Minulle on annettu kaikki valta
    taivaassa ja maan päällä"
    (Matt 28:18)

    Ja tämän valtansa kera
    Hän on meidän kanssamme
    joka päivä
    aikakauden päättymiseen saakka.

    "Ja katso,
    minä olen teidän kanssanne
    joka päivä
    maailman loppuun asti."
    (Matt 28:20)

    Paholainen ei voi meille mitään.

    "Olkaa siis Jumalalle alamaiset;
    mutta vastustakaa perkelettä,
    niin se teistä pakenee."
    (Jaak 4:7)

    Tämä ei tietenkään tarkoita sitä,
    etteikö meillä Jeesuksen omilla
    olisi ahdistus maailmassa.

    Se on taattu,
    kun kerran asumme maailmassa,
    jossa laittomuus on vaikuttanut
    ja vaikuttaa yhä
    Aadamin lankeemuksen
    ensipäivästä alkaen.
    Mutta samasta päivästä alkaen
    meillä on ollut lupaus Vapauttajasta.
    Ja tämä lupaus täyttyi Golgatalla.
    Juuri ennen h-hetkeä Jeesus sanoi:

    "Nyt käy tuomio
    tämän maailman ylitse;
    nyt tämän maailman ruhtinas
    pitää heitettämän ulos.
    Ja kun minut ylennetään maasta,
    niin minä vedän kaikki tyköni."
    (Joh 12:31-32)

    Eli mikään mahti maailmassa
    ei estä ketään tulemasta Pelastajan luo.

    Ja silloin Jumala on ...

    "pelastanut meidät
    pimeyden vallasta
    ja siirtänyt meidät
    rakkaan Poikansa valtakuntaan"
    (Kol 1:13)

    Hyvän Paimenen
    Jeesuksen Kristuksen
    ihmiseksi syntyneen Jumalan Pojan
    lupaus on:

    "Minun lampaani
    kuulevat minun ääntäni,
    ja minä tunnen ne,
    ja ne seuraavat minua.
    Ja minä annan heille iankaikkisen elämän,
    ja he eivät ikinä huku,
    eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni."
    (Joh 10:27-28)
  5. Haluan nyt tässä avaamassni
    keskustelussa keskittyä
    Raamatun ydin teemaan,
    joka on
    JUMALAN KARITSA.

    Olen avausviestisarjassani
    avannut Luukkaan evankeliumin
    ensimmäisiä kappaleita,
    jotka sisältävät ihmeellisen
    ja vakuuttavan ilmoituksen siitä,
    että todellakin oli kysymys
    JUMALAN UHRIKARITSASTA.

    Kun tämä Jumalan Karitsa
    sitten oli uhrattu meidän edestämme
    ja noussut jo kuolleista,
    niin aivan evankeliuminsa lopussa
    Luukas kertoo siitäkin
    ihmeellisiä asioita.

    Siis koko evankeliumi
    on ilmoitusta Jumalan Karitsasta.

    Jälleen on enkelit paikalla selvittämässä,
    mitä on tapahtunut.

    Ohitan nyt mitä mielenkiintoisimman
    tapahtumaketjun,
    ja menen suoraan
    Emmauksen tien kulkijoihin,
    voidakseni vastata viestisi
    ensimmäiseen lauseeseen.

    "Ja katso,
    kaksi heistä kulki sinä päivänä
    Emmaus nimiseen kylään,
    joka on kuudenkymmenen
    vakomitan päässä Jerusalemista.
    Ja he puhelivat keskenään
    kaikesta tästä, mikä oli tapahtunut."
    (Luuk 24:13-14)

    Ja heidän seuraansa liittyy Jeesus.

    "Ja heidän keskustellessaan
    ja tutkistellessaan
    tapahtui,
    että Jeesus itse lähestyi heitä
    ja kulki heidän kanssansa.
    Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt,
    niin etteivät he tunteneet häntä."
    (Luuk 24:15-16)

    Jeesus siis ilmestyi heille toisenmuotoisena,
    kuten Markus vahvistaa evankeliumissaan.

    "Ja sen jälkeen hän toisenmuotoisena
    ilmestyi kahdelle heistä,
    heidän kävellessään,
    matkalla maakylään."
    (Mark 16:12)

    Siis Jeesus pimitti heidän silmänsä
    ilmestymällä toisenmuotoisena.
    Ehkä sen tähden,
    että näin hän sai tilaisuuden
    kaikessa rauhassa
    selittää Mooseksesta alkaen
    kaiken, mitä Messiaasta oli kirjoitettu.
    Ja sitten kun tämä oli tehty,
    Jeesus antoi tunnistaa itsensä.

    "Ja hän sanoi heille:
    'Mistä te siinä kävellessänne
    puhutte keskenänne?'
    Niin he seisahtuivat
    murheellisina muodoltansa.
    Ja toinen heistä, nimeltä Kleopas,
    vastasi ja sanoi hänelle:
    'Oletko sinä ainoa
    muukalainen Jerusalemissa,
    joka et tiedä,
    mitä siellä näinä päivinä
    on tapahtunut?'
    Hän sanoi heille:
    'Mitä?'
    Niin he sanoivat hänelle:
    'Sitä,
    mikä tapahtui Jeesukselle,
    Nasaretilaiselle,
    joka oli profeetta,
    voimallinen teossa ja sanassa
    Jumalan ja kaiken kansan edessä,
    kuinka meidän
    ylipappimme ja hallitusmiehemme
    antoivat hänet
    tuomittavaksi kuolemaan
    ja ristiinnaulitsivat hänet.
    Mutta me toivoimme
    hänen olevan sen,
    joka oli lunastava Israelin.
    Ja onhan kaiken tämän lisäksi
    nyt jo kolmas päivä siitä,
    kuin nämä tapahtuivat.
    Ovatpa vielä
    muutamat naiset joukostamme
    saattaneet meidät hämmästyksiin.
    He kävivät aamulla varhain haudalla
    eivätkä löytäneet hänen ruumistaan,
    ja tulivat ja sanoivat
    myös nähneensä enkelinäyn,
    ja enkelit olivat sanoneet hänen elävän.
    Ja muutamat niistä,
    jotka olivat meidän kanssamme,
    menivät haudalle
    ja havaitsivat niin olevan,
    kuin naiset olivat sanoneet;
    mutta häntä he eivät nähneet.'"
    (Luuk 24:17-24)

    "Niin hän sanoi heille:
    'Oi,
    te ymmärtämättömät
    ja hitaat sydämeltä
    uskomaan kaikkea sitä,
    minkä profeetat ovat puhuneet!
    Eikö Kristuksen pitänyt
    tätä kärsimän
    ja sitten menemän kirkkauteensa?'
    Ja
    hän alkoi Mooseksesta
    ja kaikista profeetoista
    ja selitti heille,
    mitä hänestä oli
    kaikissa kirjoituksissa sanottu."
    (Luuk 24:25-27)

    Siis kaikki Raamatun kirjoitukset
    alkaen Mooseksesta
    kertovat koko ajan
    Jumalan Karitsasta,
    joka on uhrattu meidän edestämme.

    Jeesus onnistui kertomaan
    kaiken yhdellä iltakävelyllä.

    "Ja kun he lähestyivät kylää,
    johon olivat menossa,
    niin hän oli aikovinaan
    kulkea edemmäksi.
    Mutta he vaativat häntä sanoen:
    'Jää meidän luoksemme,
    sillä ilta joutuu
    ja päivä on jo laskemassa'.
    Ja hän meni sisään
    ja jäi heidän luoksensa."
    (Luuk 24:28-29)

    Ja nyt kun Jeesus oli saanut
    kaiken rauhassa kertoa heille,
    oli aika avata heidän silmänsä
    ja paljastaa heille Itsensä.

    "Ja tapahtui,
    kun hän oli aterialla
    heidän kanssaan,
    että hän otti leivän,
    siunasi, mursi ja antoi heille.
    Silloin heidän silmänsä aukenivat,
    ja he tunsivat hänet.
    Ja hän katosi heidän näkyvistään."
    (Luuk 24:30-31)

    Ja nyt he tajusivat sen saman,
    minkä olivat niin monta kertaa kokeneet,
    kun olivat olleet Jeesusta kuuntelemassa.

    "Ja he sanoivat toisillensa:
    'Eikö sydämemme ollut meissä palava,
    kun hän puhui meille tiellä
    ja selitti meille kirjoitukset?'"
    (Luuk 24:32)

    Jeesus on luvannut olla
    läsnä siellä missä kaksi tahi kolme
    on koolla Hänen nimessään.

    Ja minä olen tämän aina kokenut
    hengellisissä tilaisuuksissa.

    Jeesus on läsnä niissä.
    Joskus käy niin,
    että Hänen Henkensä
    on niin voimakkaasti läsnä,
    että ihmsiä ei tahdo millään
    saada lähtemään kotiinsa.

    Ja tuossa Pyhän Hengen läsnäolossa
    kun Sanaa selitetään,
    niin siinä aukeaa Jumalan maailma.

    Vaikka puhujat sanovat
    vain muutaman sanan,
    niin Pyhä Henki avaa sen
    ja on kuin valtava
    kirjakäärö aukeaisi
    ja siitä paljastuu kaikki se,
    mitä Henki haluaa kuulijoille
    tuossa tilanteessa ilmoittaa.

    Tässä kirjakäärössä toivoisin
    JUMALAN KARITSAN
    avautuvan.
  6. Jumalan Paratiisi
    sijaitsee kolmannessa taivaassa.

    Sieltä paholaiseksi muuttunut
    Aamuruskon poika
    heitettiin enkeleineen maan päälle,
    joka oli tuhoutunut siinä sodassa,
    jonka Aamuruskon poika aiheutti
    ylpistyessään ihanuudestaan.

    Mutta pimeyden keskelle
    tuli todellinen Valkeus.

    Sama persoona,
    joka Raamatun viimeisessä kirjassa
    esittäytyy nimellä Alku ja Loppu.

    Raamatun ensimmäinen sana
    tarkoittaa Alkua / Esikoista.

    Jeesus on siis persoona,
    jonka kautta maailmat on luotu.

    Myös tämä Maa sellaisena
    puutarhana, jollainen se oli
    Raamatun ensimmäisessä jakeessa.

    Tuo maanpäällinen puutarha
    siis oli nyt tuhoutunut
    ja niin Valkeus kutsuttiin jälleen paikalle.

    Maan saneeraus jälleen
    sellaiseksi kuin
    Jumalan puutarhan tulee olla,
    kesti kuusi päivää.

    Tämän puutarhan valtiaaksi
    asetettiin ihminen.

    Paholainen onnistui kuitenkin
    possessoimaan kaikein
    älykkäimmän eläimen,
    ja viettelemään sen kautta naisen,
    joka sai meihensä syömään
    tältä kielletyn hedelmän.

    Ihminen ja ihmisen hallintaan annettu
    maa oli joutunut paholaisen hallintaan,
    koska Aadam tottelemalla sen kehotusta
    samalla alistui sen hallintavallan alle.

    Synti kuitenkin peitettiin
    ja kuoleman valta eliminoitiin niin,
    että ihmisen ei tarvinnut kuolla
    tuona päivänä ruumiillisesti.
    Tämän pelastuksen toi karitsa,
    joka antoi henkensä Aadamin sijasta.

    Kirkkauden puku oli poistunut
    ihmisen yltä,
    mutta tämä karitsan nahasta
    tehty vaate antoi nyt
    oikeutuksen jatkaa elämää
    peittäen eli sovittaen synnin
    ja peittäen sen seurauksen eli alastomuuden.

    Ihminen sai lisääntyä.
    Joskin kaikki oli nyt tuskan takana.
    Varsinkin synnyttäminen.

    Ja kerran syntyisi Jumalan Karitsa,
    joka ottaa pois maailman synnin.

    Tämä olisi vaimon siemen.
    Ei miehen siemenestä.

    Jumalan Poika
    eli Alku eli Esikoinen eli Valkeus,
    joka oli maailman luonut,
    oli tuleva ihmisenä
    luomaansa maailmaan.

    Ja siitä kuinka tämä
    Jumalan Karitsa syntyi
    tähän maailmaan
    ja asetettiin heti seimeen
    niinkuin uhrikaritsat oli aina asetettu,
    olemme tutkineet
    Luukkaan tallennusta,
    joka on niin ihmeellinen,
    ettei mikään ihmismieli
    osaisi sellaista kirjoitusta luoda.

    Tämä Jumalan Uhrikaritsa
    teurastettiin Golgatalla.

    Hänen ruumiinsa jäi ristille,
    mutta Hän itse
    tuli heti voimallistetuksi Hengessä
    ja meni alas tuonelaan
    julistamaan voittonsa.

    "Sillä myös Kristus
    kärsi kerran kuoleman
    syntien tähden,
    vanhurskas vääräin puolesta,
    johdattaaksensa meidät
    Jumalan tykö;
    hän,
    joka tosin kuoletettiin lihassa,
    mutta tehtiin eläväksi hengessä"
    (1 Piet 3:18)

    Hän otti tuonelan ja kuoleman avaimet.

    "Älä pelkää!
    Minä olen
    ensimmäinen ja viimeinen,
    ja minä elän;
    ja minä olin kuollut,
    ja katso,
    minä elän aina ja iankaikkisesti,
    ja minulla on
    kuoleman ja tuonelan avaimet."
    (Ilm 1:17-18)

    Ja niin Hän vapautti
    tuonelasta koko Aabrahamin helman
    ja vei sen mukanaan kolmanteen
    taivaaseen Jumalan Paratiisiin.

    "Hän astui ylös korkeuteen,
    hän otti vankeja saaliikseen"
    (Ef 4:8)

    Tämä kaikki vei vain hetken,
    ja sitten Jeesus
    ja koko Aabrahamin helma
    oli vastaanottamassa
    ristinryöväriä,
    joka heti kuoltuaan
    vietiin samaan paratiisiin
    kolmanteen taivaaseen.
  7. Molemmat ryövärit
    pilkkasivat Jeesusta.

    "Myöskin ne,
    jotka olivat ristiinnaulitut
    hänen kanssaan,
    herjasivat häntä."
    (Mark 15:32)

    Sitten voimat alkoivat loppua.
    Jokainen hengenveto oli
    oli niin kivulias,
    että maailma pimenee.

    Mutta aika kuluu
    ja ryövärit kuulevat,
    että Jeesus,
    joka oli jo ennen ristiinnaulitsemista
    ruoskittu lihahyytelöksi,
    jonka päähän oli
    kepillä lyöden
    upotettu piikkikruunu,
    jaksaa kaiken jälkeen vielä puhua.

    Hän puhuu ... Isälleen.
    Ja mitä kummaa Hän oikein huutaa.

    Ei kostoa eli maksua pahantekijöilleen.
    Aivan päinvastoin.

    Hän huutaa Isälleen kuin hädässään:
    Älä maksa näille. Minä maksan.

    "Isä,
    anna heille anteeksi,
    sillä he eivät tiedä,
    mitä he tekevät"
    (Luuk 23:34)

    Tuossa on aivan selvä
    evankeliumin julistus.

    Molemmat ryövärit kuulevat sen.
    Tällä miehellä on valta vaikuttaa
    Isäänsä niin,
    että heidän syntinsä annetaan anteeksi.

    Jeesus vetää molempia ryöväreitä
    kuin myös kaikkia ristiinnaulitsijoita
    puoleensa Jumalan Rakkaudella.

    Kansa ympärillä on huudellut
    nimittäen miestä Kristukseksi
    ja Jumalan Pojaksi.

    Ryöväritkin,
    jotka lähestyvät
    jokaisella hengenvedolla
    tuskaista kuolemaa,
    tietävät,
    että Hän on Jumalan Poika.

    Toinen ryöväri jatkaa vielä
    viimeisin voimin epätoivoisesti
    Jeesuksen pilkkaamista.

    Se on kyllä avunpyyntö,
    mutte ei mielenmuutos.

    "Etkö sinä ole Kristus?
    Auta itseäsi ja meitä."
    (Luuk 23:39)

    Toinen ryöväreistä
    ottaa Sanan vastaan.

    Hänessä tapahtuu kääntyminen
    eli mielenmuutos.

    Jos noiden ristiinnaulitsijoiden
    rikkomukset annetaan anteeksi,
    niin eikö sitten minunkin.

    Tämä mielenmuutos
    avaa yhteyden Jumalan maailmaan.

    Keskimmäisellä ristillä riippuvalla
    on yhteys Jumalaan,
    joka on Hänen Isänsä.

    Ei Hän ole tehnyt mitään pahaa.
    Siksi Hänen Isänsä,
    joka on Jumala,
    ei suinkaan ole hyljännyt Poikaansa,
    jonka myös täytyy olla Jumala.

    Hengen yhteys avaa
    taivasten valtakunnan
    ristin ryövärin
    synkkääkin synkemmän
    kuoleman varjon ylle.

    Hän suorastaan julistaa
    kohtalotoverilleen evankeliumia.

    Evankeliumia,
    joka juuri on avautunut
    Hänen sydämeensä:

    "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa,
    sinä,
    joka olet
    saman rangaistuksen alainen?
    Me tosin kärsimme oikeuden mukaan,
    sillä me saamme,
    mitä meidän tekomme ansaitsevat;
    mutta tämä
    ei ole mitään pahaa tehnyt."
    (Luuk 23:40-41)

    Hän saa vielä juuri ja juuri
    puhallettua kuusi sanaa miehelle,
    jota nimittää itse asiassa Jahveksi.

    "Herra,
    muista minua,
    kun tulet valtakuntaasi."
    (Luuk 23:42 )

    Jeesus = Pelastus vastaa miehelle:

    "Totisesti minä sanon sinulle:
    tänä päivänä
    pitää sinun oleman
    minun kanssani paratiisissa."
    (Luuk 23:43)


    Enempää ei mies varmaan
    jaksanut mitään puhua.

    Ei evankelioida enää ketään.
    Eikä tuokaan evankeliointi
    tuottanut tulosta.

    Mutta Pelastaja oli luvannut jotakin,
    ja lupauksensa Hän totisesti pitää.

    Ja näin on Jeesus luvannut:

    "Totisesti, totisesti
    minä sanon teille:
    joka kuulee minun sanani
    ja uskoo häneen,
    joka on minut lähettänyt,
    sillä on iankaikkinen elämä,
    eikä hän joudu tuomittavaksi,
    vaan on siirtynyt
    kuolemasta elämään.
    Totisesti, totisesti
    minä sanon teille:
    aika tulee ja on jo,
    jolloin kuolleet
    kuulevat Jumalan Pojan äänen,
    ja jotka sen kuulevat,
    ne saavat elää."
    (Joh 5:24-25)

    Ristin ryöväri oli ensimmäinen
    maan päällä elävä ihminen,
    joka koki
    tämän lupauksen
    lopputäyttymyksessään.

    Hän ei ikinä nähnyt kuolemaa.
    Hän sai siirtyä suoraan
    Jumalan Paratiisiin ristiltä,
    kun viimeinen henkäys oli ohi.

    Ja nyt
    Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen,
    on vielä niin,
    että kun me otamme Hänet vastaan,
    niin me synteihimme kuolleet
    synnymme uudesti ylhäältä Hengestä,
    ja meihin painetaan sinetti,
    joka pysyy meissä
    ruumiimme
    lunastuksen päivään saakka.

    Me voimme murehduttaa
    meissä asuvaa
    Jumalan Pyhää Henkeä.

    Ja sanoisinpa,
    että jokainen meistä niin tekee.

    Kuinka paljon Pyhä Henki
    murehtiikaan,
    kun lukee esimerkiksi
    tässä viestiketjussa olevia pilkkaamisia.

    "Mikään rietas puhe
    älköön suustanne lähtekö,
    vaan ainoastaan sellainen,
    mikä on rakentavaista
    ja tarpeellista
    ja on mieluista niille,
    jotka kuulevat.
    Älkääkä saattako murheelliseksi
    Jumalan Pyhää Henkeä,
    joka on teille annettu sinetiksi
    lunastuksen päivään saakka.
    Kaikki katkeruus ja kiivastus
    ja viha ja huuto ja herjaus,
    kaikki pahuus olkoon kaukana teistä.
    Olkaa sen sijaan
    toisianne kohtaan
    ystävällisiä,
    hyväsydämisiä,
    anteeksiantavaisia
    toinen toisellenne,
    niinkuin Jumalakin on Kristuksessa
    teille anteeksi antanut."
    (Ef 4:29-32)

    Jeesus,
    anna heille anteeksi,
    sillä he eivät tiedä,
    mitä tekevät.
  8. Mikä olikaan tuo pistin,
    joka piti Paavalin nöyränä.

    Ensinnäkään se ei ollut synti.
    Ei edes kiusaus.
    Sillä Paavali oli tullut
    Vanhurskauden palvelijaksi,
    niinkuin kaikki
    uudestisyntyneet uskovat ovat.

    "synnistä vapautettuina
    olette tulleet
    vanhurskauden palvelijoiksi!"
    (Room 6:18)

    Eli olemme Paavalin kanssa
    vapautetut synnistä.

    Emme ole enää synnin orjia.
    Olemme kirjaimellisesti kääntäen
    vanhurskauden orjia.
    Aikaisemmin oli toisin päin.

    "kun olitte synnin palvelijoita,
    niin te olitte vapaat vanhurskaudesta."
    (Room 6:20)

    Ja taas kirjaimellisesti kääntäen
    olimme synnin orjia.

    Mielenmuutos on ollut
    kynnys astumiselle
    Jumalan Valtakuntaan
    eli Jumalan hallitusvallan alle.

    Haluamme palvella Häntä
    eli antaa itsemme eläväksi pyhäksi
    Jumalalle otolliseksi uhriksi.

    Ja Jeesus kutsui
    Paavalin pakanain apostoliksi.

    Jeesus lähetti Ananiaan kertomaan,
    minkälaiseksi uhriksi Paavali tulisi.

    "Mutta Herra sanoi hänelle:
    'Mene;
    sillä hän on minulle valittu ase,
    kantamaan minun nimeäni
    pakanain ja kuningasten
    ja Israelin lasten eteen.
    Sillä minä tahdon näyttää hänelle,
    kuinka paljon hänen pitää kärsimän
    minun nimeni tähden'."
    (Ap.t 9:15-16)

    Ja sitten Paavali kertoo,
    minkälainen tuo pistin
    eli kärsimys ihan konkreettisesti
    hänen lihaansa rusikoivana
    on ollut
    tässä palvelutehtävässä
    Kristuksen orjana.

    "Ja etten
    niin erinomaisten ilmestysten tähden
    ylpeilisi,
    on minulle annettu lihaani
    pistin,
    saatanan enkeli,
    rusikoimaan minua,
    etten ylpeilisi.
    Tämän tähden olen
    kolmesti rukoillut Herraa,
    että se erkanisi minusta.
    Ja hän sanoi minulle:
    'Minun armossani on sinulle kyllin;
    sillä minun voimani tulee
    täydelliseksi heikkoudessa'.
    Sentähden minä
    mieluimmin kerskaan heikkoudestani,
    että Kristuksen voima
    asettuisi minuun asumaan.
    Sentähden minä olen mielistynyt
    heikkouteen,
    pahoinpitelyihin,
    hätään,
    vainoihin,
    ahdistuksiin,
    Kristuksen tähden;
    sillä kun olen heikko,
    silloin minä olen väkevä."
    (2 Kor 12:7-10)

    Jos joku haluaa kokea tuon pistimen,
    niin ei muuta kuin kirjoittamaan
    S24-foorumille
    vaikkapa tänne Raamattu-palstalle.

    Vaikkapa otsikolla
    Jumalan Karitsa.

    Voit rakas anonyymi
    tästä viestiketjusta
    ja omista viesteistäsi nähdä,
    mitä Paavali tarkoitti
    saatanan pistimellä,
    joka rusikoi paitsi Paavalia
    myös kaikkia niitä,
    joille Jumalan Sana on Pyhä.
  9. Esillä olleessa katkelmassa
    Paavali puhuu ympärileikkauksesta.

    "Ja luonnostaan ympärileikkaamaton,
    joka täyttää lain,
    on tuomitseva sinut,
    joka lainkirjaiminesi
    ja ympärileikkauksinesi
    olet lainrikkoja.
    Sillä ei se ole juutalainen,
    joka vain ulkonaisesti on juutalainen,
    eikä ympärileikkaus se,
    joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
    vaan se on juutalainen,
    joka sisällisesti on juutalainen,
    ja oikea ympärileikkaus
    on sydämen ympärileikkaus
    Hengessä, ei kirjaimessa;
    ja hän saa kiitoksensa,
    ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
    (Room 2:27-29)

    Siis todellinen Jeesuksen lammas
    on jokainen,
    jossa on tapahtunut
    sydämen ympärileikkaus.

    "Mitä etuuksia on siis juutalaisilla,
    tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?
    Paljonkin,
    kaikin tavoin;
    ennen kaikkea se,
    että heille on uskottu,
    mitä Jumala on puhunut."
    (Room 3:1-2)

    Siis Israelin kansalle säädetyn
    ympärileikkauksen tähden
    on Jumalan Sana
    varjeltunut meille
    heidän kauttaan.

    "Mutta kuinka?
    Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia,
    ei kaiketi heidän epäuskonsa
    ole Jumalan uskollisuutta
    tyhjäksi tekevä?"
    (Room 3:3)

    Ympärileikkaus ja sittemmin
    Mooseksen lain kautta
    tulleet ankarat säädökset
    varjeli Israelin kansan
    paholaisen valtaan joutumiselta
    ja sen myötä täystuholta,
    vaikka itse asiassa kaikki
    Egyptistä liikkeelle lähteneet
    Moosesta ja Aaronia myöten
    Joosuaa ja Kaalebia lukuun ottamatta
    jäivätkin taipaleelle
    eivätkä luvattua saavuttaneet.

    Jumalan uskollisuutta
    heidän epäuskonsa
    ei kuitenkaan estänyt,
    ja niin näemme Mooseksenkin
    kirkastusvuorella Jeesuksen kanssa.

    Siis vaikka koko liikkeelle
    lähtenyt Egyptistä vapautettu
    Jumalan kansa on ollut uskoton,
    ei se estä Jumalaa
    olemasta uskollinen.

    "Pois se!
    Olkoon Jumala totinen,
    mutta jokainen ihminen valhettelija,
    niinkuin kirjoitettu on:
    'Että sinut havaittaisiin
    vanhurskaaksi sanoissasi
    ja että voittaisit,
    kun sinun kanssasi oikeutta käydään'."
    (Room 3:4)

    Tuo Paavalin lainaus
    Psalmista 51
    puhuu siis Jumalan vanhurskaudesta.
    Me olemme sen sijaan
    epävanhurskaita eli väärämielisiä.

    Jumala on siis asettanut itsensä
    meidän ihmisten arvioitavaksi.
    Ja niin tulee olemaan,
    että Jumala havaitaan
    vanhurskaaksi Sanassaan.
    Ja jokainen ihminen
    teoissaan epävanhurskaaksi.

    Ja juuri se,
    että Hän pelastaa
    meidät väärämieliset,
    saa aikaan sen,
    että meidän
    valheemme ja vääryytemme
    loppujen lopuksi kirkastaa
    Jumalan Vanhurskautta.

    "Mutta jos meidän vääryytemme
    tuo ilmi Jumalan vanhurskauden,
    mitä me siihen sanomme?"
    (Room 3:5)

    Siis meidän omavanhurskautemme
    ei kirkasta Jumalaa ollenkaan.

    Päinvastoin.

    Mutta se,
    että Hän pelastaa meidät
    langenneet ihmiset
    ja upottaa meidät
    Poikansa Jeesuksen Kristuksen
    Vanhuskauteen,
    tuo ilmi Jumalan Rakkauden
    meitä kohtaan
    Jeesuksessa Kristuksessa.

    Mutta jos emme suostu
    Jeesuksen omiksi,
    niin sitten olemme hyljänneet
    Jumalan Rakkauden.

    "Ei kaiketi Jumala ole väärä,
    kun hän rankaisee vihassansa?"
    (Room 3:5)

    Jos hylkäämme Jumalan Sanan,
    olemme hyljänneet
    Jeesuksen eli Pelastajamme.

    Silloin meille ei loista
    Elämän Valkeus
    vaan olemme edelleen pimeydessä.

    Silloin sydämen ympärileikkausta
    ei ole tapahtunut,
    emmekä ole uusia luomuksia,
    vaan meillä on edelleen
    epäuskoinen ja paha sydän,
    joka rakastaa enemmän
    pimeyttä kuin Valkeutta.

    Ja silloin,
    vaikka Jeesus on ristillä
    ottanut päälleen meidän syntimme
    ja kärsinyt niistä aiheutuvat tuomion,
    me olemme edelleen tuomion alaisia,
    koska olemme hyljänneet
    Jumalan Pojan,
    jossa on Elämä,
    Jumalan Karitsan,
    joka sovitti syntimme.