kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12278

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Avauksen esiin tuomat jakeet
    ovat erittäin puhutteleviä.

    Minua kiinnostaa kuitenkin aina
    ensimmäinen maininta asiasta.
    Se on avain kuhunkin teemaan.

    Ensimmäinen maininta sovituksesta
    löytyy Raamatun alkulehdiltä
    Jumalan (Pojan) sanoina
    käärmeen possessoineelle paholaiselle.

    "Ja minä panen vainon
    sinun ja vaimon välille
    ja sinun siemenesi
    ja hänen siemenensä välille;
    se on polkeva rikki sinun pääsi,
    ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."
    (Gen 3:15)

    Mutta jo tätä ennen
    Raamatun ensimmäinen jae pitää sisällään
    valtavan määrän informaatiota
    niin sovituksesta kuin luomisestakin.

    "Alussa/Esikoisessa
    loi Jumala/Valtiaat
    taivaat ja maan."
    (Gen 1:1)

    Ensimmäiseen sanaan
    "Alussa/Esikoisessa"
    on kätketty tarkka
    pelastussuunnitelma,
    joka oli laadittu siltä varalta,
    että ihminen ja ihmisen haltuun
    annettu luomakunta joutuu pulaan.

    Ja niin kaiken kaikkiaan minä koen
    Raamatun peruskertomuksen,
    ja ensimmäisen jatkokertomuksen
    merkittävimpänä ilmoituksena
    ihmiskunnalle.

    Näistä Raamatun alkulehdistä
    purkautuu ulos koko
    Raamatun Sanoma.

    Ja kun jakeista puhutaan,
    niin annan nyt vastaukseksi nuo kaksi:
    (Gen 1:1 3:15)

    Jos ei olisi tapahtunut sitä,
    mikä kerrotaan kolmannessa luvussa,
    ei olisi koskaan kirjoitettu
    tuota kolmatta lukua
    eikä yhtäkään sen jälkeistä lukua.
  2. Danielin kirjan lopussa
    oleva tekstijakso alkaa sanoin:

    "Mutta lopun ajalla ..."
    (Dan 11:40)

    Tuo jae siirtää meidät
    kaikesta jo kerran toteutuneesta
    aivan lopun ajan tapahtumiin.

    Siis tuohon jakeeseen asti
    on takana selvitystä asioista,
    jotka ovat tänä päivänä jo historiaa.

    Viimeisimpänä on kuvaus
    Antiokus Epifaneesta
    (Dan 11:21-39).

    Hän oli lopullisen antikristuksen
    esikuva.

    Antikristuksen henkivalta
    on hallinnut Baabelin tornin
    rakentamisesta asti.

    Ja nyt meillä on Danielin kirjassa
    alkamassa viimeinen näytös.

    Näyttämöä hallitsevat
    - Pohjoisen kuningas
    - Etelän kuningas
    - Idän kuningas

    Nyt on vuorossa
    Etelän kuninkaan hyökkäys
    Pohjoisen kuninkaan kimppuun.

    "Mutta lopun ajalla
    Etelän kuningas iskee yhteen
    hänen kanssansa.
    Ja Pohjan kuningas käy
    tämän kimppuun vaunuilla
    ja ratsuilla ja monilla laivoilla,
    hyökkää hänen maihinsa,
    tulvana leviten niiden ylitse."
    (Dan 11:40)

    Pohjan kuninkaan hyökkäys
    kohdistuu laajalle alueelle.
    Ja napakymppi on sitten Israel.

    "Hän hyökkää myös
    Ihanaan maahan,
    ja monta kaatuu."
    (Dan 11:41)

    Mutta kaikkia se ei saa valtaansa.

    "Mutta hänen kädestänsä
    pelastuvat nämä:
    Edom ja Mooab
    ja ammonilaisten pääosa."
    (Dan 11:41)

    Suuri sen valloitus kuitenkin on.

    "Ja hän ojentaa kätensä maita kohti;
    Egyptin maa ei ole säästyvä.
    Hän valtaa kulta- ja hopea-aarteet
    ja kaikki Egyptin kalleudet,
    ja liibyalaiset ja etiopialaiset
    liittyvät häntä seuraamaan."
    (Dan 11:42-43)

    Mutta sitten
    tapahtuu ratkaiseva käänne.
    Idän kuningas lähtee liikkeelle.

    "Mutta sanomat idästä ja pohjoisesta
    säikähdyttävät häntä,
    ja hän lähtee täynnä kiukkua
    hävittämään monia
    ja vihkimään heitä tuhon omiksi."
    (Dan 11:44)

    Ja niin ihanaan maan valloitus
    ei enää sujukaan muitta mutkitta.

    "Hän pystyttää hovitelttansa
    meren ja pyhäkön ihanan vuoren välille.
    Mutta hänen loppunsa tulee,
    eikä häntä kukaan auta."
    (Dan 11:45)

    Ja siihen aikaan nousee Miikael
    ja on oleva Danielin kansan
    eli Israelin lasten suojana.
  3. Paavalin julistama evankeliumi
    löytyy Roomalaiskirjeestä.
    Sen aloittaa kuvaus jumalattomista.

    "Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta
    kaikkea ihmisten jumalattomuutta
    ja vääryyttä vastaan,
    niiden, jotka pitävät totuutta
    vääryyden vallassa,
    sentähden että se,
    mikä Jumalasta voidaan tietää,
    on ilmeistä heidän keskuudessaan;
    sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
    Sillä hänen näkymätön olemuksensa,
    hänen iankaikkinen voimansa
    ja jumalallisuutensa, ovat,
    kun niitä hänen teoissansa tarkataan,
    maailman luomisesta asti nähtävinä,
    niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
    koska he,
    vaikka ovat tunteneet Jumalan,
    eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet
    eivätkä kiittäneet,
    vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet,
    ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
    Kehuessaan viisaita olevansa
    he ovat tyhmiksi tulleet
    ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden
    muuttaneet katoavaisen ihmisen
    ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten
    kuvan kaltaiseksi.
    Sentähden Jumala on heidät,
    heidän sydämensä himoissa,
    hyljännyt saastaisuuteen,
    häpäisemään itse omat ruumiinsa,
    nuo,
    jotka ovat vaihtaneet
    Jumalan totuuden valheeseen
    ja kunnioittaneet ja palvelleet
    luotua enemmän kuin Luojaa,
    joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
    Sentähden Jumala on hyljännyt heidät
    häpeällisiin himoihin;
    sillä heidän naispuolensa
    ovat vaihtaneet
    luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
    samoin miespuoletkin,
    luopuen luonnollisesta yhteydestä
    naispuolen kanssa,
    ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa
    ja harjoittaneet,
    miespuolet miespuolten kanssa, riettautta
    ja villiintymisestään saaneet itseensä
    sen palkan, mikä saada piti.
    Ja niinkuin heille ei kelvannut
    pitää kiinni Jumalan tuntemisesta,
    niin Jumala hylkäsi heidät
    heidän kelvottoman mielensä valtaan,
    tekemään sopimattomia.
    He ovat täynnänsä kaikkea
    vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä,
    täynnä kateutta, murhaa, riitaa,
    petosta, pahanilkisyyttä;
    ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita,
    Jumalaa vihaavaisia,
    väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita,
    pahankeksijöitä,
    vanhemmilleen tottelemattomia,
    vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta;
    jotka,
    vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen,
    että ne,
    jotka senkaltaisia tekevät,
    ovat kuoleman ansainneet,
    eivät ainoastaan itse niitä tee,
    vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille,
    jotka niitä tekevät."
    (Room 1:18-32)

    Tällainen kylvöstä
    ei voi niittää Elämää.

    " Joka lihaansa kylvää,
    se lihasta turmeluksen niittää;
    mutta joka Henkeen kylvää,
    se Hengestä iankaikkisen elämän niittää."
    (Gal 6:8)
  4. "Taivasten valtakunta
    on verrattava mieheen,
    joka kylvi hyvän siemenen
    peltoonsa."

    Hyvää siementä sanotaan nisuksi.
    Myöhemmin huomattiin,
    että pellossa kasvoi myös valhevehnää.
    Tästä seuraa hämmennys.

    "Herra, etkö kylvänyt peltoosi
    hyvää siementä?
    Mistä siihen sitten on tullut
    lustetta?"

    Ja vastaus kuuluu:

    "Sen on vihamies tehnyt"

    Oli tapahtunut negatiivinen ihme
    sydämen maaperässä.
    Samainen aamuruskon poika (Lucifer)
    joka oli aikanaan itse
    muuttunut pimeyden ruhtinaaksi,
    oli saanut aikaiseksi sen,
    että nisun seassa oli nyt
    myös valhevehnää.

    Alkuvaiheessa eroa ei juuri huomaa.
    Oras on niin samannäköisiä,
    että lusteenkin on annettava kasvaa.

    "ettette lustetta kootessanne
    nyhtäisi sen mukana nisuakin"

    Mutta aikanaan
    nisu korjataan Jumalan aittaan,
    ja luste päätyy tuleen.

    "Kootkaa ensin luste
    ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi,
    mutta nisu korjatkaa minun aittaani."

    Vertauksen Herra on Jeesus Kristus.
    Ja aitta on Jumalan Pojan Valtakunta.

    Maan päälle kylvettiin alunperin
    hyvä siemen eli nisu.
    Mutta sitten tapahtui manipulaatio,
    ja kohta maan päällä oli myös lustetta.

    Synti ja kuolema
    oli päässyt hallitsemaan maailmaa.
    Ja maan päällä vallitsee nyt tilanne,
    jossa Taivaallinen Isämme
    ei saa olla kaikkien Isä.
    Joidenkin isä on perkele.
    Tällaista kieltä Jeesus käytti.

    On siis Valkeus ja pimeys.
    Ja tuosta jälkimmäisestä
    meidät voidaan siirtää
    takaisin ensimmäiseen.
    Ja siitä me kiitämme ...

    "Isää,
    joka on tehnyt teidät
    soveliaiksi olemaan osalliset
    siitä perinnöstä,
    mikä pyhillä on valkeudessa,
    häntä,
    joka on pelastanut meidät
    pimeyden vallasta
    ja siirtänyt meidät
    rakkaan Poikansa valtakuntaan."
    (Kol 1:12)

    Jeesus siis selittää sitten
    tuon avauksessa olleen vertauksen.

    "Pelto on maailma;
    hyvä siemen ovat valtakunnan lapset,
    mutta lusteet ovat pahan lapset."

    Jeesus jatkaa
    kahdella muulla vertauksella.
    Jotka nekin liittyvät siemeneen.

    Kakkosvertauksessa
    kylvetystä siemenestä
    kasvaa valtava puu,
    jonka oksille linnut tekevät pesänsä.

    Kolmosvertauksessa
    jauhon sekaan tulee hapate.

    Siis kaikissa kolmessa vertauksessa
    hyvän keskelle sisimpään tulee paha
    - vihamies kylvää pahan siemenen
    - linnut tekevät pesänsä
    - nainen sekoittaa joukkoon hapatteen.
    Ja aina tuo paha pilaa sen,
    mikä alunperin oli hyvä ja puhdas.
  5. Eli jae 19 on totta
    Sinun ja koko maailman kohdalla.

    Entä nuo ympäröivät jakeet?
  6. "Siis,
    jos joku on Kristuksessa,
    niin hän on uusi luomus;
    se, mikä on vanhaa,
    on kadonnut,
    katso,
    uusi on sijaan tullut."
    (2 Kor 5:17)

    Tämä tapahtui uudestisyntymisessä
    ylhäältä Hengestä.
    Se,
    että tämä saattoi ollenkaan tapahtua,
    on Jumalan armoa,
    joka ilmeni siinä,
    että Hän lähetti Poikansa
    maailmaan UhriKaritsaksi.

    "Mutta kaikki on Jumalasta,
    joka on sovittanut meidät
    itsensä kanssa
    Kristuksen kautta
    ja antanut meille sovituksen viran."
    (2 Kor 5:18)

    Mikä kaikki on Jumalasta.
    Ensinnäkin se,
    että me olemme olemassa.
    Jumala päätti luoda ihmisen
    omaksi kuvakseen, kaltaisekseen.
    "Tehkäämme ihminen
    kuvaksemme kaltaiseksemme".
    Ja sen lisäksi se,
    että Isä Jumala oli jo ennen
    maailman perustamista sopinut
    Pojan kanssa,
    että tarvittaessa
    Poika ottaa päälleen
    meidän syntimme.
    "Katso,
    Jumalan Karitsa,
    ottaa pois maailman synnin".
    Siis kaikki olemassaolomme
    ja elämämme on Jumalan Karitsassa,
    esikoisessa, jonka kautta kaikki on.
    Jos emme ole Kristuksessa,
    niin emme ole alussa mainittuja
    uusia luomuksia.

    "Sillä Jumala oli Kristuksessa
    ja sovitti maailman itsensä kanssa
    eikä lukenut heille
    heidän rikkomuksiaan,
    ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
    (2 Kor 5:19)

    Kaikille,
    jotka ottavat Jeesuksen vastaan,
    tapahtuu ihme.
    "Mutta kaikille,
    jotka ottivat hänet vastaan,
    hän antoi voiman
    tulla Jumalan lapsiksi,
    niille,
    jotka uskovat hänen nimeensä,
    jotka eivät ole syntyneet verestä
    eikä lihan tahdosta
    eikä miehen tahdosta,
    vaan Jumalasta."
    Ja nämä uudet luomukset
    täyttävät sitä tehtävää,
    jonka Jeesus antoi omilleen
    viimeisinä sanoinaan
    ennen taivaaseen astumistaan.
    "Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan,
    se pelastuu;
    mutta joka ei usko, se alastuomitaan."

    "Kristuksen puolesta
    me siis olemme lähettiläinä,
    ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
    Me pyydämme Kristuksen puolesta:
    antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
    (2 Kor 5:20)

    Eli Jumalan puolelta kaikki on valmiina.
    Hän on antanut Ainokaisen Poikansa
    Ainokaisen Karitsansa Sovitusuhriksi.
    Vain osallisuus tähän Uhriin,
    saa aikaiseksi sen,
    että meistä tulee
    uudestisyntymisen kautta
    Jumalan lapsia.

    "Sen,
    joka ei synnistä tiennyt,
    hän meidän tähtemme teki synniksi,
    että me hänessä tulisimme
    Jumalan vanhurskaudeksi."
    (2 Kor 5:21)

    Siis me tulemme vanhurskaiksi
    eli meidät julistetaan syyttömiksi
    siten,
    että me otamme Jeesuksen
    eli Jumalan UhriKaritsan vastaan.
    Silloin me koemme
    uudestisyntymisen ihmeen
    ja meistä tulee oikeudellisesti
    Jumalan lapsia.
    Vanhurskauttaminen on
    oikeudellinen käsite,
    ja juuri siihen viittaa
    lempijakeesi (2 Kor 5:19).
    Ja tämä oikeudellinen päätös
    syntyy silloin,
    kun tapahtuu aiemmin lainaamani:
    "Mutta kaikille,
    jotka ottivat hänet vastaan,
    hän antoi oikeuden
    tulla Jumalan lapsiksi,
    niille,
    jotka uskovat hänen nimeensä,
    jotka eivät ole syntyneet verestä
    eikä lihan tahdosta
    eikä miehen tahdosta,
    vaan Jumalasta."
  7. En muista aloittajan kysyneen asiaa,
    jota väittää minun salaavan.
  8. Ei minkään.
  9. Minun löytyy profiilistani:

    Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa
    ja tarkoittaa ruokoa.
    Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

    "Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
    Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

    Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
    Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

    "Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
    mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
    musteella ja ruo'olla"

    Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

    "Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
    ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

    Kάλαμος on tuodda kuva ruokopillistä.
    Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
    vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
    Jos ruokopilli särkyi,
    niin se ei enää antanut selvää ääntä,
    vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
    Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
    ja tehtiin uusi pilli.
    Ruokoahan on paljon.
    Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
    joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

    Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
    niin toivon,
    että saisit jotain selvää
    kynän eli ruo'on jäljestä.

    Ja toivon,
    että vaikka pillin ääni
    varmaan on säröinen,
    sen takana kuitenkin olisi
    Hänen puhalluksensa.
  10. En tietääkseni ole sitä salannut.
    Paljonkin olen itsestäni kertonut.

    Mutta tällä foorumilla keskustelen
    Raamatun ilmoituksesta.
  11. VT:n alkutekstissä
    sovittaminen ilmaistaan sanalla,
    jonka perusmerkitys on peittäminen.

    Jos Aadam ja Eeva eivät olisi
    antaneet Jumalan pukea heitä,
    eivät he olisi tulleet pelastuneet,
    vaikka Karitsa oli teurastettu
    ja verinen vaippa valmiina
    peittämään synnin seurauksen.
  12. Ketään ei sitten kai kiinnosta
    maailmantilanteesta huolimatta
    Raamatun ilmoitus lopunajoista,
    ei Danielin kirja eikä Ilmestyskirja.
  13. VT:n alkutekstissä
    sovittaminen ilmaistaan sanalla,
    jonka perusmerkitys on peittäminen.

    Jos Aadam ja Eeva eivät olisi
    antaneet Jumalan pukea heitä,
    eivät he olisi tulleet sovitetuiksi,
    vaikka Karitsa oli teurastettu
    ja verinen vaippa oli valmiina
    peittämään synnin seurauksen.
  14. Oliko ensimmäinen ihmisparin
    synti eli alastomuus
    peitetty eli sovitettu
    jo siinä vaiheessa,
    kun Karitsa oli teurastettu
    ja vaatteet valmistettu?
  15. Oliko Aadam ja Eeva puetut,
    kun Jumala oli teurastanut karitsan,
    josta teki vaatteet heille?
  16. Olen sen jo tänne laittanut.
    Mutta otetaan uudestaan:

    "Sillä Jumala oli Kristuksessa
    ja sovitti maailman itsensä kanssa
    eikä lukenut heille
    heidän rikkomuksiaan,
    ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
    Kristuksen puolesta
    me siis olemme lähettiläinä,
    ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
    Me pyydämme Kristuksen puolesta:
    antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
    Sen, joka ei synnistä tiennyt,
    hän meidän tähtemme teki synniksi,
    että me hänessä tulisimme
    Jumalan vanhurskaudeksi.
    Hänen työtovereinaan
    me myös kehoitamme teitä
    vastaanottamaan Jumalan armon
    niin, ettei se jää turhaksi. "
    (2 Kor 5:19- )
  17. Isä Jumala on ...

    "pelastanut meidät
    pimeyden vallasta
    ja siirtänyt meidät
    rakkaan Poikansa valtakuntaan"
    (Kol 1:13)
  18. Raamattu puhuu sovituksesta
    alusta eli ensimmäisestä
    sanasta alken loppuun saakka.

    Sovituksen Sanan
    raiskaaminen
    ei ole Pyhän Raamatun läpikäymistä
    vaan Jumalan Sanan ohittamista.
  19. Jumalan Karitsa uhrattiin
    Golgatalle 2000 vuotta sitten.

    Synti tulee peitetyksi,
    kun Jumala saa pukea
    syntiä tehneen ihmisen
    Jumalan Karitsaan
    Jeesukseen Kristukseen.
  20. Tietenkin Sana eli
    Jumalan Poika Isän Jumalan tyköä
    tuli lihaksi
    eli syntyi ihmiseksi
    luomansa maan päälle,
    joka tarvitsi pelastajaa,
    koska synti ja kuolema oli sen vallannut.

    Mutta ei koko maailma silti ole pelastettu.
    Ne ovat, jotka ...

    "ottivat Hänet"
    (Joh 1:12)
    21. 4 / 614
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt