Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

327

Kommenttia

12284

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Kuningasten Kuningas ja Herrain Herra palaa takaisin maan päälle.
    Kuningasten Kuninkaan paluu on niin häikäisevä ja kirkas,
    ettei se jää keneltäkään huomaamatta.
    Ja siksi Jeesus oikein varoittaa seuraajiaan,
    että älkää vaan uskoko, jos joku sanoo teille,
    että Hänen paluunsa olisi jo tapahtunut ikään kuin salaa näkymättömästi:
    "Jos siis sanoisivat teille:
    'Katso, Hän on erämaassa',
    älkää menkö ulos, tai 'Katso, Hän on kammioissa', älkää uskoko.
    Sillä niin kuin salama lähtee idästä ja valaisee hamaan länteen,
    niin on myös Ihmisen Pojan paluu oleva."

    Ja sitten Hän vastaten opetuslasten kysymykseen paluun ajankohdasta
    kertoo vihoviimeiset tapahtumat ennen paluutaan.
    Aivan ahdistuksen ajan lopputapahtumat:
    "Missä raato, sinne kotkat kokoontuvat.
    Mutta heti niitten päivien vaivan jälkeen aurinko pimenee,
    eikä kuu anna valoansa,
    tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät."

    Ja sitten on vuorossa viimeinen merkki.
    Taivaalla, kun Jeesus vihdoin saapuu suurella voimalla ja kirkkaudella:
    "Silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla,
    ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat.
    Näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä
    suurella voimalla ja kunnialla."

    Ennen tätä Jeesuksen Kuninkaallista paluuta,
    tapahtuu kuitenkin Jeesuksen seuraajien ylösnousemus.
    Ylösnousemus tapahtuu aina viimeisenä päivänä:
    "Sillä minun Isäni tahto on se,
    että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen,
    on iankaikkinen elämä;
    ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."

    Ensimmäinen eli elämän ylösnousemus on jo alkanut.
    Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
    Vanhan liiton aikakausi päättyi Kristuksen ylösnousemiseen.
    Tuona viimeisenä päivänä monta vanhan liiton pyhää nousi ylös.
    Kuin uutislyhteenä lopullisesta elonleikkuusta"
    "Ja haudat aukenivat, ja monta nukkuneiden pyhien ruumista nousi ylös.
    Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen
    pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle."

    Ja sitten heti seuraava ylösnousemusvuoro onkin meillä Kristuksen omilla.
    "Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta,
    niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
    Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa,
    niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
    mutta jokainen vuorollaan:
    esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.
    … Katso, minä sanon teille salaisuuden:
    emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
    yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa;
    sillä pasuuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."

    Yhdessä hetkessä Kristuksessa kuolleet nousevat ylös
    ja meidät elossa olevat temmataan heidän kanssaan yläilmoihin:
    "Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon,
    ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa,
    ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
    sitten meidät, jotka olemme elossa,
    jotka olemme jääneet tänne,
    temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
    ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."

    Kuten Jeesus lupaa Filadelfian seurakunnalle,
    meidät pelastetaan koetuksen hetkestä,
    joka tulee yli koko maanpiirin koettelemaan niitä,
    jotka maan päällä asuvat.

    Mutta tuona ahdistuksen aikanakin moni kääntyy.
    Ja tulee sitten surmatuksi, kun ei ota pedon merkkiä.
    Ja niin sitten seuraava ylösnousemusvuoro onkin heillä.
    Jeesukseen uskoneet ja pedon merkistä kieltäytyneet nousevat ylös
    tuon ahdistuksen aikakauden viimeisenä päivänä:
    "Ja minä näin niiden sielut,
    jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden,
    ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa
    eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä;
    ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta."

    Sitten saatana päästetään vielä hetkeksi irti.
    Se villitsee maan päällä tuolloin asuvaiset.
    Jotka hyökkäävät taivaallista Jerusalemia vastaan:
    "Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
    Ja perkele , heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen,
    jossa myös peto ja väärä profeetta ovat,
    ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti."

    Ja sitten koittaa aivan vihoviimeinen päivä,
    jolloin kaikki, jotka vielä haudoissa ovat nousevat ylös:
    "Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee,
    jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat,
    kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin,
    ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen,
    mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen."
  2. Jumala ei ole kaikissa,
    ja niissäkään, joissa Hän on Poikansa kautta,
    Hän ei vielä ole kaikki.

    Mutta kun kerran Kristus on kaikki ja kaikissa,
    niin silloin asia on näin kuin kirjoitit.
  3. Niin. Minä en tiedä isäni isästä mitään. Eikä kukaan tiedä. Ihmeellistä. Mutta niin vain on. Ei löydy kirkonkirjoista. Ei mistään. Hänen muistonsa on unhotettu.
    Hän on maatunut johonkin kirkkomaalle. Sinä päivänä, kun hän kuoli, hänen hankkeensa raukenivat.

    Tuossa Saarnaajan kirjan kohdassa puhutaan myös maanpäällisistä hankkeista eli niistä, jotka tehdään auringon alla. Ja niiden PALKASTA, ei paikasta.

    "Minä käänsin sydämeni oppimaan viisautta
    ja katsomaan työtä,
    jota maan päällä tehdään
    ... se on näet sinun osasi elämässä
    ja vaivannäössäsi auringon alla."

    Saarnaaja puhuu maan päällisestä
    eli auringon alla tapahtuvista asioista.

    "Onhan toivoa sillä,
    jonka vielä on kaikkien elävien seurassa.
    Elävä koira on näet parempi
    kuin kuollut leijona.
    Elävät tietävät,
    että heidän on kuoltava,
    mutta kuolleet eivät tiedä mitään.
    Heillä ei ole palkkaa,
    vaan heidän muistonsa on unohdettu.
    Myös heidän rakkautensa,
    vihansa ja intohimonsa
    on jo aikoja mennyt.
    Heillä ei koskaan ole enää osaa missään,
    mitä tapahtuu auringon alla.

    Rikas mies kuoli ja haudattiin.
    Haudassa oli kuollut ruumis.
    Ja ihan hiljaista.
    Ei inahdustakaan kuulunut.
    Mitään ei tapahtunut.
    Mutta tuonelassa ei ollut hiljaista.
    Sieltä kuului huuto:
    Armahda minua!
    Mutta toivonpilkahdustakaan
    ei enää hänelle suotu.
    Hänen olisi pitänyt huutaa tuo huuto
    ajan rajan tällä puolen.
    Maan päällä auringon alla.
    Tuonelan pimeydessä se on myöhäistä.

    "Onhan toivoa sillä,
    joka vielä on kaikkien elävien seurassa."