kalamos

Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11764

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Vastaus kysymykseesi on käärme eli synti.

    Mutta ei tämä saanut ainoastaan ensimmäistä ihmisparia
    viekoiteltua tekemään syntiä.

    Esimerkiksi Paavali kirjoittaa:
    Synti petti MINUT ... ja minä kuolin.
    Paavali oli siis alunperin elävä, mutta kun synti petti hänet, hän kuoli.

    Paavali ei tietenkään puhu tässä ruumiillisesta kuolemasta.
    Ja jos Paavali ei olisi kohdannut Pelastajaansa,
    joka teki hänet jälleen eläväksi, palautti hänet Jumalan yhteyteen,
    Paavalia olisi kohdannut myös iankaikkinen ero Jumalasta viimeisellä tuomiolla.
    Mutta nyt Paavali sai Jumalan armolahjana iankaikkisen elämän.
    Ja tästä ikuisuusnäkökulmasta puhuu Room 6:23.

    Käsitettä perisynti Rammattu ei tunne.
    Vaan juuri niinkuin lainaamassasi kohdassa sanotaan,
    kaikki ovat kuolleet sen tähden, että ovat tehneet syntiä.

    "Niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli mailmaan
    ja synnin kautta kuolema ..."
    Siis miten synti tuli maailmaan.
    Siten, että Aadam teki synnin.
    ".... ja siten kuolema on tullut kaikkiin ihmisiin,
    koska kaikki ovat syntiä tehneet."

    Eli. Kuolema tuli minuunkin, kun tein syntiä.
    Ja näin siis kävi Paavalillekin:
    "Synti petti minut ... ja tappoi" (Room 7:11)
    Kun Paavali edelleen sanoo olevansa
    myyty synnin alaisuuteen (7:14)
    hän käyttää sellaista kieliopillista rakennetta,
    joka pitää yhtä sen kanssa, että hän
    itse on myynyt itsensä synnin alaisuuteen.
    He myivät itsensä tekemään sitä,
    mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoittivat hänet. (2 Kun 17:16-17)

    Kun käärme eli synti pettää meidät,
    me otamme Raamatun kielikuvaa käyttääkseni vaimoksemme Iisebelin.
    Ja silloin ihminen on Ahabin lailla myynyt itsensä
    tekemään sitä, mikä on pahaa Herran silmissä (1 Kun 21:25)

    Paavali kertoo (luku 7) että kuolema vapauttaa tuosta avioliitosta.
    Ja edelleen Paavali selittää,
    että koska Jeesus kuoli meidän kuolemamme,
    me olemme vapaat menemään toiselle.
    Ja silloin synnin ja kuoleman sijaan hallitsevaksi kuninkaaksi
    tulee armo ja elämä.
    "Missä taas synti on suureksi tullut,
    siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
    jotta niin kuin synti on hallinnut kuninkaana kuolemassa,
    samoin armokin hallitsisi kuninkaana
    vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi
    Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta."

    Ja nyt kun olemme antautuneet toiselle,
    emme enää ole synnin
    emmekä synnin ja kuoleman lain
    alaisia.
    Elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa
    on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. (8:2)

    Eli me itse kukin olemme kokeneet hengellisen kuoleman,
    kun synti pääsi pettämään meidät, eli kun teimme syntiä.
    Mutta vaikka synti oli Aadamin tähden jo maailmassa,
    niin se ei suinkaan ollut vielä
    esimerkiksi Aadamin ensimmäisen lapsen sydämessä.
    Mutta Jumala varoitti Kainia, että synnillä oli kyllä halu päästä
    hänen sydämensä ovesta sisälle.
  2. Kyllä meillä Suomessakin on olemassa määräykset siitä,
    kuinka rakennus on rakennettava, kuten OttoPetteri näyttää hyvin tietävän.
    Ja kauheaa olisi, jos näitä määräyksiä ei olisi
    esimerkiksi tulipalovaaran välttämiseksi.

    On myös hyvä, että Suomessakin on määräykset siitä,
    kuinka ihmisen on elettävä. Ja myös seuraamussäädökset.
    Kauheaa olisi, jos esimerkiksi sarjamurhaajat saisivat kulkea vapaana.

    Nämä määräykset on annettu sinulle ulkoa päin,
    mutta sinun parhaaksesi.
  3. Jeesus ei ollut koskaan paha, eikä koskaan tehnyt syntiä.
    Ja Jesaja ennustaa, että kun Hän vielä syö maitoa ja hunajaa,
    niin Hän jo osaa erottaa hyvän ja pahan.

    Mutta tämä lapsi, josta jae 16 puhuu on Jesajan oma,
    joka hänen täytyi ottaa mukaansa, kuten jae 3 kertoo.
    Tuo Jesajan lapsi olisi merkki: "Ja ennenkuin tämä poika
    on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän,
    tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut."
    Tämä poika on siis Jesajan poika Sear-Jaasub,
    ja nuo kaksi kuningasta jakeessa 1 mainitut
    Aramin (Syyrian) ja Israelin kuninkaat.
  4. OttoPetteri

    Yritän minäkin vastata.
    En yritä täydentää jo saamaasi vastausta,
    sillä siinä ei ole mitään täydennettävää.
    Kaikki nuo kysymäsi käsitteet käydään siinä hienosti läpi.

    Mutta lähestyn kysymystäsi hiukan toiselta suunnalta.
    Toivon, että tavoitat, sen mitä yritan sanoa.
    Sillä jos tavoitat tämän, niin huomaat,
    että sinäkin todella voit saada kaikki määräykset täyttävän
    ja ehdottoman turvallisen asuinsijan.
    Sinun tarvitsee vain astua ulkoa sisälle tuohon lämpimään rakennukseen.
    Ja kaikki jotka ovat tuon rakennuksen sisäpuolella
    ovat absoluuttisesti turvassa,
    sillä tuo rakennus täyttää kaikki rakentamismääräykset.
    Kysymys ei ole siitä, täytätkö sinä määräykset, vaan siitä,
    oletko tuon määräykset täyttävän rakennuksen sisäpuolella.

    Raamattu sanoo:
    "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
    ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
    kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet;
    ei ole ketään, joka tekee sitä,
    mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään." (Room 3:10-12)

    Olemme siis vääriä emmekä vanhurskaita,
    pahaa tehneitä emmekä hyvää tehneitä,
    ja kaukana Jumalasta emmekä suinkaan pyhiä eli Jumalalle erotettuja.

    Voimmeko me välttää toisen kuoleman,
    hirvittävän tuomion ikuiseen kauhistukseen,
    ja päästä Jumalan yhteyteen. Kyllä.
    "Sillä Kristus kuoli syntiemme tähden,
    Vanhurskas vääräin puolesta, johtaakseen meidät Jumalan tykö."
    (1 Piet 3:18)

    On yksi Vanhurskas, joka kuoli meidän kaikkien vääräin puolesta.
    "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
    ja saavat lahjaksi vanhurskauden
    hänen armostaan sen lunastuksen kautta,
    joka on Kristuksessa Jeesuksessa." (Room 3:23-24)

    Vanhurskaita eli oikeamielisiä ovat nyt siis ne,
    jotka ottavat Jumalan lahjavanhurskauden vastaan.
    Vääriä ne, jotka sen hylkäävät.

    Pelastuminen Jumalan valtakuntaan edellyttää
    tästä väärämielisyydestä luopumista
    eli kääntymistä Jumalan puoleen.
    Silloin vapaudumme tuosta väärästä,
    ja Kristuksen vanhurskaus luetaan hyväksemme.
    Ainoan Vanhurskaan, joka kuoli vääräin puolesta.
  5. Jos vaivauduit tuolle sivulle
    http://www.koemuutos.fi/
    ja kuuntelit joitakin stooreja, niin varmaan huomasit,
    että kun ihminen on joutunut "tuntemaan saatanan syvyyksiä",
    niinkuin Raamattu sanoo, niin ei siinä ihmistä auta hyvä pyrkimys
    tai synnin tekemisen vastustaminen, ei edes Sanan ymmärtäminen.

    Vaan siinä tarvitaan todellista Pelastajaa, joka voi
    "heittää tämän maailman ruhtinaan ulos".
    Jeesus on tuo Pelastaja,
    sillä Hän on Golgatalla murskannut käärmeen pään eli vallan.

    Ja kun Jeesus tämän tekee pelastusta pyytävälle ihmiselle,
    niin silloin ihminen on siirretään s..tanan vallasta
    Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan.
    Ja s..tanan valta on murrettu tuon ihmisen kohdalla.
    Ja silloin kaikki se mitä aiemmassa kommentissani tästä kirjoitin,
    on totta tuon ihmisen kohdalla.
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10106751#comment-51216293
  6. Minä en palvo epäjumalaa. Jeesus ei ole jumala, vaan Jumala.
    Palvoa (proskyneo) alkumerkitys on jotain samaa kuin kunnioittaa suudellen.
    Niin kuin koira nuolee isäntänsä kättä.
    Esimerkiksi:
    Senjälkeen hänen isänsä Iisak sanoi hänelle:
    "Tule tänne ja suutele minua, poikani."
    Niin Mooses meni appeansa vastaan, kumarsi ja suuteli häntä.

    Toinen Psalmi paljastaa valtavia asioita Pojasta.
    Ja päättyy vakavaan kehotukseen,
    jonka noudattamatta jättäminen hukuttaa ihmisen:
    Antakaa suuta pojalle,
    ettei hän vihastuisi ettekä te hukkuisi tiellänne.

    Vasta kun tämä tunteminen,
    tämä suhde on alkanut ihmisen ja Pojan välillä,
    on mahdollista tuntea myös Isä:
    … eikä kukaan muu tunne, kuka Isä on, kuin Poika
    ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.

    Isä tahtoo, että me näemme Pojan ja uskomme Poikaan:
    Sillä minun Isäni tahto on se,
    että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen,
    on iankaikkinen elämä

    Kun me sokeat tulemme näkeviksi, emme voi olla palvomatta Jeesusta:
    "Uskotko Jumalan Poikaan?" …
    Mies sanoi: "Minä uskon, Herra" ja palvoi Häntä.

    Kun Jeesus oli noussut kuolleista, häneen uskovat palvoivat häntä:
    Nähdessään Hänet palvoivat Häntä, mutta muutamat epäilivät.

    Kun Jeesus pelastajana astuu elämämme purteen,
    emme millään voi olla palvomatta Häntä:
    Niin venheessä olevat palvoivat Häntä sanoen: "Totisesti
    Sinä olet Jumalan Poika."

    Kun lankeamme kasvoillemme Jeesuksen eteen,
    ja rukoillen anomme puhdistusta, me tulemme puhtaaksi:
    Ja nähdessään Jeesuksen hän lankesi kasvoilleen
    ja rukoili häntä sanoen: "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa."

    Ja Jeesus ihmettelee, jos pelastettu/parannettu ei kiitä Häntä:
    Mutta yksi heistä, kun näki olevansa parannettu,
    palasi takaisin ja ylisti Jumalaa suurella äänellä
    ja lankesi kasvoilleen hänen jalkojensa juureen ja kiitti häntä;
    ja se mies oli samarialainen. Niin Jeesus vastasi ja sanoi: "Eivätkö
    kaikki kymmenen puhdistuneet?

    Ja myös vaellukseni jokaisesta päivästä kiitän Jeesusta:
    Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta

    Heprealaiskirjeen mukaan kaikki Jumalan enkelitkin palvovat Jeesusta.
    "Palvokoot Häntä kaikki Jumalan enkelit."

    Näin myös ilmestyskirjan mukaan:
    Ja minä näin, ja minä kuulin monien enkelien äänen
    valtaistuimen ja olentojen ja vanhinten ympäriltä,
    ja heidän lukunsa oli
    kymmenentuhatta kertaa kymmenentuhatta ja tuhat kertaa tuhat,
    ja he sanoivat suurella äänellä:
    "Karitsa, joka on teurastettu,
    on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden
    ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen."

    Ja ihmiset ylistivät Häntä jo 2000 vuotta sitten:
    Ja hän opetti heidän synagoogissaan, ja kaikki ylistivät häntä.
    Herran Jeesuksen nimeä ylistettiin suuresti.

    Apostoli Johannes ylistää Jeesusta:
    Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta,
    häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija!
    Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
    ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen,
    hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.

    Kaikki luodut taivaassa ja maan päällä ylistävät Jeesusta:
    Ja kaikkien luotujen,
    jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä,
    ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan:
    "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle
    ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"

    Kuinka minä voisin kaiken edellä mainitun jälkeen,
    olla rukoilematta ja palvomatta, kiittämättä ja ylistämättä Jeesusta.

    Voi niitä, jotka sitä kerran eivät saa tehdä:
    Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus
    Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
    kun hän sinä päivänä tulee,
    että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa
  7. "ottaessaan Johannekselta syntiensä anteeksisaamisen kasteen"

    Et voi olla tosissasi!
    Etkö todellakaan ole lukenut Raamatusta, että Jeesus oli synnitön.

    Etkä todellakaan tiedä, että Hän otti päälleen meidän syntimme,
    ja antoi meille vanhurskautensa.

    Ja juuri tästä oli kysymys Jeesuksen kasteessa.
    "Näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus".
  8. http://www.koemuutos.fi/vapauduin-paihteista/
    http://www.koemuutos.fi/paasin-vapaaksi-huume-ja-vankilakierteesta/
    http://www.koemuutos.fi/irti-ennustusten-kierteesta/
  9. Taaskaan et ollenkaan vastannut kommenttiini.
    Oliko kommenttini oikein vai väärin:

    "Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa,
    niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
    että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä ..."
    http://keskustelu.suomi24.fi/node/10132600#comment-51325348
  10. Kyllä Mohikaani kirjoitti aivan valtavan suuren totuuden.

    Ei Jeesus ollut syntinen. Mutta Hän otti sinun syntisi päälleen.
    Hän kantoi koko maailman synnin harteillaan.
    Kunnes lopulta kärsi niistä kuuluvan rangaistuksen.
    Mutta kuolema ei voinut Häntä pidättää, koska Hän itse oli synnitön.

    Hän oli siis synnitön, pyhä, vanhurskas VASKI
    mutta ottanut päälleen meidän syntimme KÄÄRME.

    Eli kun Jeesus puhui ruumiinsa Temppelistä,
    niin tuon Temppelin sisällä kaikki oli vaskesta.
    Mutta Hän otti päälleen koko maailman syntitaakan.

    Hän vei nuo synnit pois kuollessaan merten syvyyksiin.
    Hän kertakaikkiaan kuoli pois synnistä.
    Mutta Hänen ruumiinsa Temppeli nousi ylös kuolleista,
    koska se oli synnitön.
  11. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa,
    niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
    että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
    Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut,
    että hän antoi ainokaisen Poikansa,
    ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi,
    vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (Joh 3:14-16)

    Näihin sanoilla Jeesus on päättelemässä vastaustaan
    Nikodemuksen kysymykseen ihmisen uudestisyntymisestä.

    Jeesus viittaa Vanhaan testamenttiin tallennettuun tapaukseen,
    jossa kansan seassa olevat myrkkykäärmeet purivat kansaa,
    niin että paljon kansaa kuoli.
    Jumala käski Mooseksen tehdä pronssisen eli vaskikäärmeen
    ja asettamaan sen kansan eteen.

    Jokainen, joka uskoi ilosanoman vaskikäärmeestä,
    nosti katseensa siihen ja pelastui varmalta kuolemalta.

    Tuo vaskikäärme oli esikuva Jeesuksesta,
    joka ripustettiin ristinpuuhun.

    Jokainen, joka nostaa katseensa Jeesukseen,
    joka meidän tähtemme tehtiin synniksi, jota käärme kuvaa,
    ja ripustettiin meidän tähtemme ristille kuolemaan meidän kuolemamme,
    syntyy uudesti ylhäältä Hengestä.

    Me olemme näin siirtyneet kuolemasta elämään.
    Hän on kantanut meidän syntimme ristille.
    Niitä ei enää ole. Hänen kuolemansa on pyyhkinyt ne pois.
    Siirtänyt ne kauemmas kuin erämaahan. Merten syvyyksiin saakka.
  12. Siis kirjoitinko oikein vai väärin:
    "Jeesus itse paljastaa esimerkiksi Nikodemokselle sen,
    että Mooseksen tekemä vaskikäärme tarkoitti Häntä."
  13. Kyllä minä tarkoitin ihan juuri sitä, mitä kirjoitin.
    Jeesus otti päälleen koko maailman synnit juuri tuossa hetkessä.
    Ja kun Johannes Kastaja sitten seuraavana päivänä näkee
    Jeesuksen kulkevan, niin hän näkee jotenkin ilmestyksenomaisesti sen,
    että Jeesus kantaa päällään (preesensissä) koko maailman synnit.
    Ja niin hän huutaa: "Katso".

    Koko maailman syntikuorma pantiin Hänen harteilleen tuolloin.
    Ja niin Hän saattoi esimerkiksi antaa syntejä anteeksi.
    Mutta itse sovitus tapahtui kertakaikkisesti vasta Golgatalla.

    Ei Jeesus ollut pukki eikä myöskään esimerkiksi käärme.
    Mutta silti Vanhan testamen esikuvissa esimerkiksi käärme viittaa Häneen.
    Jeesus itse paljastaa esimerkiksi Nikodemokselle sen,
    että Mooseksen tekemä vaskikäärme tarkoitti Häntä.
  14. Hebr 5:7 ei sisällä mitään tuollaista ajatusta kuin esität.

    Jeesus oli syytön eli synnitön.
    Ei suinkaan syyllinen muiden ihmisten rinnalla.
  15. Kommenttisi ollut ollenkaan vastaus minun kommenttiini.

    Mutta kyllä nuo esille ottamasi kohdat puhuvat Jeesuksesta
    lukuunottamatta jaetta Room 3:19.

    Siis seuraava katkelma ei tarkoita Jeesusta:
    12. kaikki ovat poikenneet pois,
    kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet;
    ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
    13. Heidän kurkkunsa on avoin hauta,
    kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
    14. heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
    15. Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
    16. hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
    17. ja rauhan tietä he eivät tunne.
    18. Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
    19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo,
    sen se puhuu lain alaisille,
    että jokainen suu tukittaisiin
    ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
  16. Sinun kommenttisi ei ollut vielä näkyvissä, kun tuota vastaustani aloittajalle kirjoitin. Kun sitten kommenttini lähetettyäni huomasin sinun ehtineen ensin ja vilkaisin ensimmäisiä rivejäsi, niin suorastaan hämmästyin. Kirjoitit hienosti.
  17. Ja missä kohden Raamattua sanotaan,
    että tuo joukko (Ilm 14:12) temmataan joskus johonkin?
  18. Tuo Jeesuksen ilmestyminen kirkkaudessa on todellakin jo historiaa.
    Tuo ennustus nimittäin toteutui vain kuusi päivää myöhemmin.
    Eli lue seuraavakin jae ja siitä eteenpäin.
  19. Salomolleko on annettu ikuinen kuninkuus?
    Salomon rakentama huoneko oli ikuinen?

    Ethän sinä edes halua ymmärtää Jumalan Sanaa.
  20. Käytännössä tuo tarkoittaa esimerkiksi sitä,
    että kun ihminen tulee Jeesuksen tykö,
    niin synnin valta murtuu.

    Miten tämä käytännössä tapahtui,
    siitä kertovat omakohtaisesti monet eri ihmiset.
    Katso ja kuuntele jne.
    http://www.koemuutos.fi
    21. 576 / 589
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt