Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11757

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Mal 4:5-6 ei ole vielä lopullisesti toteutunut,
    sillä Israelin kansassa ei ole vielä tapahtunut sitä kääntymistä,
    josta Malakia tuossa ennustaa.

    Jeesushan sanoi Johannes Kastajasta:
    "Sillä kaikki profeetat ja laki ovat ennustaneet Johannekseen asti;
    ja jos tahdotte ottaa vastaan: hän on Elias, joka oli tuleva.
    Jolla on korvat, se kuulkoon."

    Eli nyt Jeesus sanoi jotain sellaista niin syvällistä,
    että sen kuulemiseen tarivitaan Hengen korvat:
    Jos Israel olisi tahtonut Johanneksen kehotuksen mukaisesti valmistautua Messiaan vastaanottamiseen, niin tuo Malakian ennustus olisi täyttynyt.
    Mutta Israel eli Hänen omansa eivät tahtoneet ottaa Häntä vastaan.
    Sydämet eivät kääntyneet niinkuin on tapahtuva,
    kun Malakian ennustus lopullisesti toteutuu.

    Israelin huone jäi nyt hyljätyksi siihen asti
    kunnes Israel ottaa vastaan Messiaansa.
    Ja niin Jeesuksen täytyy tulla uudelleen
    rakentaakseen Israelilla valtakunnan:
    '"Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi.'
    Mutta minä sanon teille: te ette näe minua, ennenkuin se aika tulee,
    jolloin te sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.'"

    Mutta tällä Jeesuksen paluulla maan päälle Israeliin
    niin että Hänen jalkansa tömähtävät öljymäelle,
    ei ole mitään tekemistä sen tapahtuman kanssa,
    kun Jeesus tulee tuuliin ja pilviin ja tempaa seurakuntansa,
    ja vie heidät niihin asuinsijoihin,
    joita Hän on mennyt meille valmistamaan Isänsä Kotiin.
    Vaan juuri näiden pyhiensä kanssa Hän sitten palaa maan päälle,
    kun sen aika on.
  2. Kovin oudolta näyttää tekstisi. Ei tuo ole minun tulkintaani.
    Minä en yleensäkään halua tulkita Raamattua.
    Minä vain luen Jumalan Sanaa, ja uskon sen, mitä luen.

    Sinun kirjoituksesi, joka ei siis ole kalamoksen tulkintaa,
    kääntää asiat aivan päälaelleen.

    Ei Jeesus ole pyromaani. Hän tulee ja sammuttaa maailman palon.
    Ei Jeesus ole tuhoaja. Hän on pelastaja.

    Jos Hän ei tulisi takaisin, ei mikään liha pelastuisi.
    Jos Hän ei tulisi takaisin, ei maa uudistuisi, vaan tuhoutuisi.

    Mutta kuten Raamatusta voimme lukea,
    juuri kun ihmiskunta on tuhoamassa itsensä ja tämän planeetan,
    Jeesus tulee suurella voimalla ja kirkkaudella ja pelastaa kummatkin.

    Ja Hän kyllä sitten tuhoaa nuo Häntä vastaan hyökkäävät sotajoukot.
    Mutta Hän ei ole hyökkääjä. Hän on Rauhan Ruhtinas.
    Vasta sitten, kun nuo toisiaan vastaan kokoontuneet sotajoukot
    ovat ensin yhdistyneet sotiakseen Jeesusta
    ja Hänen kanssaan saapuvaa joukkoa vastaan,
    vasta silloin Jeesus sanoo Sanan,
    ja nuo Häntä vastaan hyökkäävät saavat surmansa Hänen suunsa miekasta.

    Mutta ei näistä kerrota avauksessani eli Pietarin tekstissä.
    Niistä kerrotaan vasta Ilmestyskirjassa.
    Ilmestyskirjasta me voimme lukea vaihe vaiheelta,
    miten tulemme Kristuksen päivään,
    jolloin maa kukoistaa taas kuin Herran puutarha.

    Ja kun tuo tuhat vuotta sitten ovat loppuun kuluneet,
    niin saatana päästetään vielä hetkeksi irti.
    Ja sitten tulee Jumalan päivä ja viimeinen tuomio.
    Silloin kuolleet herätetään ja tuomitaan.
    Mutta eivät nuo syntiset Jumalan valtaistuimen edestä
    enää tämän maan päälle tule. Tätä maata ei silloin enää ole.
    He menevät Raamatun mukaan siihen paikkaan,
    joka on valmistettu p...lle ja sen enkeleille.

    Ja me Jeesuksen omat menemme valtakuntaan,
    joka on valmistettu meille jo ennen maailman perustamista.