kalamos

kalamos profiilikuva
Joulu 2024
Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Liittynyt 15v sitten
331 aloitusta · 12355 kommenttia
Uusimmat aloituksetSuosituimmat aloituksetUusimmat kommentit
>>Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa? <<

Eli vastauksesi tähän on
Sinun osaltasi kieltävä?
Eli vastasit kieltävästi.
En usko hölynpölyyn
enkä valheisiin.

Hölynpölyä tässä keskustelussa
on kaikki, mikä ei kirkasta
Sovitusta Kristuksessa.

Esimerkiksi kaikki suoranaiset valheet
minusta ja muistakin,
miten me muka ajattelemme ja toimimme.

Sitä ovat myös kauhistavat herjojasi
koskien Raamattua eli Jumalan Sanaa
eli Pyhiä Kirjoituksia.

Kun lainaan sitä suoraan,
niin nimittelet Raamattua
kultaiseksi vasikaksi
ja pyhäksi lehmäksi.

Ja annat ymmärtää,
että Raamatun lukeminen
ja siihen uskominen
on epäjumalan palvontaa.

Ja sitten kerroit,
että olet käynyt kakdenkeskisiä
keskusteluja Jeesuksen kanssa Raamatusta,
jolle ei saa antaa sellaista arvoa
kuin me annamme.

Ei Jeesus sentään käskenyt
Sinua herjaamaan Raamattua
ja valehtelemaan lähimmäisistäsi.

Minä koen niin,
että Sinun tarkoituksesi on vain
häiritä ja suorastaan estää
Sovituksen Sanan julistamista.

Syytät minua hölynpölystä
ja sössötyksestä,
mutta mietinpä vaan,
että mitähän sitten
omat viestisi ovat.

Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa?
Vastasin vain kysymykseesi siitä,
mitä kreikankieliinen teksti todella sanoo
tuossa kohdassa.
Minä uskon Raamatun olevan
Pyhän Hengen innoittamana syntynyt
kirjain kirjaimelta.

Raamattu kertoo
ensimmäisestä Sanasta viimeiseen asti
eli Alusta alkaen Aameneen saakka
Hänestä, joka on Alku ja Aamen,
jonka nimi on Jumalan Sana,
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
ja Hänessä olevasta Sovituksesta.
Siis ei sanota
"jokainen polvi notkistuu"

vaan
"jotta ...
jokainen polvi notkistuisi"

κάμψῃ = notkistuisi
kampsē

Subjunktiivia käytetään
epävarmuuden ilmaisemiseen
esimerkiksi sivulauseissa,
jotka alkavat sanalla "jotta".
Eli alkutekstin verbimuodot
- notkistuisi
- tunnustaisi
osoittavat että kaikki eivät niin tee,
vaikka Jeesus onkin Herra.

Mutta ne jotka niin tekevät,
tekevät sen riemumielin,
koska Jeesus on heidän Herransa.

Sama tilanne on
Jeesuksessa tarjolla olevan
Sovituksen Sanan kanssa.

Ne, jotka ottavat Sanan vastaan,
tekevät sen riemumielin,
koska kokevat Pelastuksen Jeesuksessa.
"Sen tähden onkin Jumala
hänet korkealle korottanut
ja antanut hänelle nimen,
kaikkia muita nimiä korkeamman,
jotta kaikki polvet
notkistuisivat Jeesuksen nimeen,
sekä niiden, jotka taivaissa ovat,
että niiden,
jotka maan päällä ovat,
ja niiden, jotka maan alla ovat,
ja jokainen kieli tunnustaisi
Isän Jumalan kunniaksi,
että Jeesus Kristus on Herra."
(Fil 2:9-10 STLK)

Tämä on Jumalan Sana.

Eikä ole ristiriidassa
minkään Jumalan Sanan kohdan kanssa.

Siis kirjaimellisesti kääntäen:

"Jotta nimessä Jeesuksen
jokainen polvi notkistuisi
taivaallisten
ja maanpäällisten
ja maanalaisten
ja jokainen kieli tunnustaisi
että Herra Jeesus Kristus
kunniaksi Jumalan Isän."

Ja aivan sama asetelma
on Sovittamisessa.
"Mutta aikakausista ja määrähetkistä
ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte,
että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.
Kun he sanovat:
'Nyt on rauha, ei hätää mitään',
silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio,
niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon,
eivätkä he pääse pakoon.
Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä,
niin että se päivä voisi yllättää teidät
niinkuin varas;
sillä kaikki te olette
valkeuden lapsia
ja päivän lapsia;
me emme ole yön
emmekä pimeyden lapsia."
(1 Tess 5:1-5)

Kiistämätöntä on,
että Raamatun ilmoitus jakaa
ihmiset kahteen joukkoon.

Jumalan lapset ja perkeleen lapset.
Päivän lapset ja yön lapset.
Valkeuden lapset ja pimeyden lapset.

Pelastetut on siirretty pimeyden vallasta
Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan.
"Ja Herra Jumala käski ihmistä
sanoen:
'Syö vapaasti
kaikista muista paratiisin puista,
mutta hyvän- ja pahantiedon puusta
älä syö,
sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt,
pitää sinun kuolemalla kuoleman'."
(Gen 2:17)

"Tehkää kaikki nurisematta ja epäröimättä,
että olisitte moitteettomat ja puhtaat,
olisitte tahrattomat Jumalan lapset
kieron ja nurjan sukukunnan keskellä,
joiden joukossa te loistatte
niinkuin tähdet maailmassa,
tarjolla pitäessänne elämän sanaa,
ollen minulle kerskaukseksi
Kristuksen päivänä siitä,
etten ole turhaan juossut
enkä turhaan vaivaa nähnyt."
(Fil 2:14-16)
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Uskon pilkulleen ja prikulleen tuon
ja kaiken muunkin
Raamatussa eli Pyhissä Kirjoituksissa
Alusta loppuaameneen saakka.
Jotain tuollaista kokemusta
epäilinkin Sinun ajavan takaa,
mutta paljastit sen vasta nyt.

Raamatun ilmoittama Jeesus
ei koskaan millään tavoin
vähättele Raamattua.

Aivan päinvastoin.
Kaikki on koeteltava Sanalla.

Jumalan
elävä ja pysyvä ja voimallinen
Sana
ohjeistaa minua nyt jatkamaan
eteenpäin otsikon aiheessa
puhtaan Jumalan Sanan valossa
ja jättämään tämä selvittelymme tähän.

"vaikka enkeli taivaasta
julistaisi teille evankeliumia,
joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu"
(Gal 1:8)
Sakarjan kirjan viimeinen luku
alkaa näin:

"Katso,
Herran päivä on tuleva,
ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi."
(Sak 14:1)

Sakarja on päättämässä
profeetallista sanomaansa.
Se päättyy kuvaukseen
ihanasta Herran päivästä.

Herran päivän tuleminen
on kuitenkin kauhea.
Raamattu puhuu siitä
Jaakobin ahdistuksena.

Tuon kauhean
Herran päivän tulemisen
kuvaus päättyy seuraavasti:

"Sinä päivänä ei ole valoa:
loistavat tähdet sammuvat."
(Sak 14:6)

Herran päivän tuleminen on siis
vihan ja synkeyden päivä.

Mutta sitten pamahtaa
heti seuraavassa lauseessa päälle
iki-ihana loistava/valoisa Herran päivä.

"Se on oleva yhtämittaista päivää
- Herralle on se tunnettu -
ei vaihdu päivä ja yö;
ja ehtoolla on oleva valoisata."
(Sak 14:7)

Mutta tätä ennen on siis tapahtuva se,
mikä kerrotaan ehti
luvun avausjakeen jälkeen.

"Minä kokoan kaikki pakanat
sotaan Jerusalemia vastaan."
(Sak 14:2)

Kysymys on prosessista,
jonka alkua kuvataan
jo luvussa 12.

"Katso,
minä teen Jerusalemin
juovuttavaksi maljaksi
kaikille kansoille yltympäri,
ja myös Juudan kohdalle se on tuleva
Jerusalemia piiritettäessä.
Ja sinä päivänä minä teen Jerusalemin
väkikiveksi kaikille kansoille:
kaikki, jotka sitä nostavat,
repivät pahoin itsensä;
ja kaikki maan kansakunnat
kokoontuvat sitä vastaan."
(Sak 12:2-3)

Tuo prosessi johtaa
Israelin pelastukseen.

"Ja minä vuodatan
Daavidin suvun päälle
ja Jerusalemin asukasten päälle
armon ja rukouksen hengen.
He katsovat minuun,
jonka he ovat lävistäneet.
Ja he valittavat häntä,
niinkuin valitetaan ainokaista,
murehtivat häntä katkerasti,
niinkuin murehditaan katkerasti esikoista."
(Sak 12:10)

Ja tämän kääntymisen seurauksena
Messias palaa takaisin maan päälle
ja perustaa Valtakuntansa.

Ja silloin toteutuu Sakarjan kirjan
viimeisen luvun lupaus
ihanasta Herran päivästä.

"Sinä päivänä
elävät vedet virtaavat Jerusalemista:
toiset puolet niistä Idänmerta kohti,
toiset puolet Länsimerta kohti.
Niin on tapahtuva kesät ja talvet.
Herra on oleva koko maan kuningas.
Sinä päivänä
on Herra oleva yksi
ja hänen nimensä yksi.
Koko maa muuttuu
tasaiseksi kuin Aromaa
Gebasta Rimmoniin asti,
Jerusalemin eteläpuolelle.
Ja tämä on oleva korkea
ja oleva asuttu,
paikallansa,
Benjaminin portista entisen portin sijaan asti,
Kulmaporttiin ja Hananelin-torniin asti,
kuninkaan viinikuurniin asti.
He asuvat siellä,
eikä vihitä sitä enää tuhon omaksi,
ja Jerusalem on oleva asuttu,
oleva turvassa."
(Sak 14:8-11)
Raamattu, jota Sinäkin lainaat
ainakin yhden jakeen verraan mielelläsi,
on kokonaisuudessaan julistusta
Sovituksesta Kristuksessa.

Raamatun ensimmäinen Sana
tulvii ilmoitusta
Jeesuksesta ja Ristin Sanomasta
siten kuin aiemmin paljastin.

Katsotaan sitten
Raamatun viimeiset rivit.
Nekin puhuvat Jeesuksesta.

"Minä todistan jokaiselle,
joka tämän kirjan profetian sanat
kuulee:
Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva hänen päällensä
ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
ja jos joku ottaa pois
jotakin tämän profetian kirjan sanoista,
niin Jumala on ottava pois sen osan,
mikä hänellä on elämän puuhun
ja pyhään kaupunkiin,
joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Hän, joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen, tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."

Raamatussa
oleva Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
alkoi Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
ja päättyy ilmoitukseen Jeesuksesta,
ja kaikki Alun ja Aamenen välillä
kirkastaa Kristusta,
eikä siitä saa ottaa mitään pois
eikä siihen mitään lisätä.
Eli
Raamatusta
löytyy ilmoitus
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta.
Mistä löydämme ilmoituksen
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta?
Jos Raamattu ei ole
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle,
niin mistä sen löydämme?
Minulle
Raamattu (= Pyhät Kirjoitukset)
on Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Se on sitä
Alusta Aameneen
saakka
kirjain kirjaimelta.

Jeesus on
Alku ja Loppu
Ensimmäinen ja Viimeinen
Alfa ja Omega
Ja Hänen nimensä on Jumalan Sana.

Raamattu eli Jumalan ilmoitus paljastaa
jo Raamatun ensimmäisessä Sanassa
בראשית = ALUSSA/ESIKOISESSA
hyvin tarkkaan vaihe vaiheelta
SOVITUKSEN.

Tämä
Alku/Esikoinen
on siis Jumalan Poika.

Raamatun kahden ensimmäisen kirjaimen
muodostama Sana
arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika


mutta hepreassa se onkin

בר =Jyvä/Vilja

Kun alamme lukea
Raamattua eli Jumalan Sanaa,
niin emme pääse eteenpäin
kirjaimenkaan vertaa,
joutumatta tekemisiin
sen tosiasian kautta,
että POIKA,
jonka kautta kaikki on luotu,
on myöskin NISUNJYVÄ,
joka tarvittaessa kuolee.

Siis kun olemme tavaneet
Raamatun kaksi ensimmäistä kirjainta,
niin olemme jo tulleet tietoisiksi
SOVITUKSESTA.

Ja kun luemme Genesistä eteenpäin,
niin löydämme tilannekuvauksen,
jossa Joosef pelastaa maailman.

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef pelasti Egyptin
ja sitä kautta myös Israelin
ja koko maailman nälkäkuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

"Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät, siihen asti
että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa."
(Gen 41:49)

Ja myöhemmin UT:n puolella
Jeesus itse puhuu siitä,
kuinka mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Raamattu on siis täysin yhtenäinen
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana.
Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kolme kirjainta Raamatun alusta,
ja tiedämme jo kaiken oleellisen.
Ja taas sama UT:n puolelta.

"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista
nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan
hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa."
(Kol 1:14-20)

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Ja se kerrotaan Raamatun
ensimmäisen Sanan loppuosassa.

שית = Ohdake/Orjantappura

Ja kaikki tapahtui ristillä.
Sitä varten Poika tuli Isän kotoa
maan päälle.

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
ovat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää

ראשי -> Pää

muodossa
pääni (roshi).

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on (reshit)
joka tarkoittaa
kaikin tavoin ensimmäistä
ja erityisesti ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava UT:n kohta
voitaisiin kääntää:

"mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa"
(Ef 2:4-6)

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla.

Raamattu on minulle
yksi yhtenäinen Jumalan ilmoitus,
jossa yhtään Sanaa
eikä yhtään kirjainta voi sivuuttaa
saatikka muuttaa
tai edes vaihtaa kahden sanan
tai kirjaimen paikkaa.

TOTISESTI AAMEN !!!!!
Eli Sinä et usko Raamatun ilmoitukseen?
Minä uskon Raamatun ilmoitukseen
alusta loppuun saakka.

Enkä ole tähän päivään mennessä
löytänyt siitä mitään ristiriitaa.

Kaikki Raamatussa ilmoitettu
pitää siis yhtä myös tuon
korinttolaiskirjeen katkelman kanssa.

Antaisitko lainauksen tekstistäni,
joka on sössötystä eli epäselvää.

Yritän sitten selventää sitä.
6 / 618
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt