Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

322

Kommenttia

12058

  1. Tuossa katkelmassa
    Jeesus puhuu ihmisistä,
    joita Hän ei tunne,
    ja jotka eivät tunne Jeesusta.

    He ovat ahdistuksen ajan jälkeen
    vielä elossa maan päällä,
    kun Jeesus on palannut taivaasta
    maan päälle pyhiensä kanssa
    eli vihityn Morsiamensa kanssa
    eli Vaimonsa kanssa
    perustaakseen Valtakuntansa.

    Tuossa vaiheessa
    maan päällä tapahtuu
    ahdistuksen ajan
    läpi elossa selvinneiden
    kansojen tuomio.

    Nämä ihmiset ovat siis olleet
    maan päällä samaan aikaan
    kuin perkele ja peto ja väärä profeetta
    ovat olleet konkreettisesti
    täällä kolme ja puoli vuotta
    eli ahdistuksen ajan jälkipuoliskon
    halliten maailmaa.

    Näillä ihmisillä ei ole ollut
    minkäänlaista suhdetta
    Jeesuksen kanssa
    eiväthä he edes tiedä Hänen nimeään.

    Heillä on tosiasiassa ollut suhde
    laittoman kanssa
    eli ovat palvelleet antikristusta.

    Tuo kauheus tapahtuu siis
    vasta seurakunnan tempauksen jälkeen.

    "Sillä laittomuuden salaisuus
    on jo vaikuttamassa;
    jahka vain tulee tieltä poistetuksi
    se,
    joka nyt vielä pidättää,
    niin silloin ilmestyy tuo laiton,
    jonka Herra Jeesus
    on surmaava suunsa henkäyksellä
    ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
    tuo,
    jonka tulemus tapahtuu
    saatanan vaikutuksesta
    valheen kaikella voimalla
    ja tunnusteoilla ja ihmeillä
    ja kaikilla vääryyden viettelyksillä
    niille, jotka joutuvat kadotukseen,
    sentähden etteivät ottaneet vastaan
    rakkautta totuuteen,
    voidaksensa pelastua.
    Ja sentähden Jumala lähettää heille
    väkevän eksytyksen,
    niin että he uskovat valheen,
    että kaikki ne tuomittaisiin,
    jotka eivät ole uskoneet totuutta,
    vaan mielistyneet vääryyteen. "
    (2 Tess 2:7-12)
  2. Ihmiskunta jakaantuu
    kolmeen osaan:
    - Israel
    - Pakanakansat
    - Seurakunta

    Ensimmäisenä
    näyttämöltä poistuu seurakunta,
    joka temmataan
    tuuliin ja pilviin ja tuomitaan
    Kristuksen
    palkintotuomioistuimen edessä.
    Tähän tuomioon osallisista
    ei kukaan saa kadotustuomiota,
    mutta jotkut jäävät vaille
    voittopalkintoa ja kruunua.

    Maan päälle jäävät silloin vielä
    Israel ja pakanakansat,
    mutta yhtään
    uudestisyntynyttä Jeesukseen uskovaa
    kummastakaan joukosta
    ei maan päällä tässä vaiheessa enää ole.

    Noin seitsemän vuotta myöhemmin
    Jeesus tulee takaisin maan päälle
    taivaassa Isän kotona vihityn
    Morsiamensa eli Vaimonsa kanssa.
    Silloin Hän perustaa
    tuhat vuotta kestävän
    Valtakunnan maan päälle.

    Tuosta Valtakunnasta
    pahat otetaan pois
    - vanhurskaat jätetään siihen.
    Me löydämme Raamatusta
    myös kriteerit
    niin Israelilaisten
    kuin pakanakansojen
    osalta,
    miten tuo pahuus tai vanhurskaus ilmenee.
    Ja sen perusteella
    toiset otetaan ja toiset jätetään
    - siis otetaan pois
    tuosta Valtakunnasta
    tai sitten jätetään siihen.
    Tuomion kohteena
    Jeesuksen tullessa takaisin maan päälle
    ovat vuorollaan
    sekä Israel että pakanakansat.

    Tämä tuomio tapahtuu maan päällä.
    Kaikki siihen osalliset ovat
    tuomiohetkellä vielä elossa
    eli ovat selvinneet hengissä
    suuren ahdistuksen läpi,
    eikä heillä siis vielä ole
    ylösnousemusruumista.

    Mutta kokonaan kolmas asia
    on viimeinen tuomio.
    Se tapahtuu taivaassa
    Jumalan Valtaistuimen edessä.
    Ja silloin kuolleet tuomitaan.
    Ja tuo ilmaisu kuolleet
    tuossa yhteydessä ei
    tarkoita ruumiillisesti kuolleita,
    vaika he sitäkin ovat olleet.
    Sillä ennen tuota tuomiota
    kaikki ovat kokeneet
    ruumiin ylösnousemisen.
    Tuossa oleva maininta 'kuolleet'
    kuitenkin viittaa siihen,
    että tuomion kohteena ovat
    hengellisesti kuolleet,
    jotka tuomitaan kadotukseen.

    Israel on ollut alusta asti erityisasemassa.
    Pelastus on juutalaisista.

    Ja vaikka sen silmillä on nyt peite,
    niin se tulee kokemaan kansakuntana
    uudestisyntymisen ihmeen,
    kun Jeesus palaa näkyvästi
    takaisin maan päälle
    ja perustaa Israelille Valtakunnan.

    Vihdoin Israel tunnistaa merkin.
    He näkevät Messiaansa.

    "Ja jos häneltä kysytään:
    'Mitä ovat nuo haavat sinun rinnassasi?'
    vastaa hän:
    'Ne lyötiin minun ystäväini huoneessa'."
    (Sak 13:6)

    Vihdoin Israel ymmärtää,
    että Jeesus on Jumalan Karitsa.
  3. Tänään on vietetty loppiaista.
    Muisteltu idän tietäjiä.

    Idän tietäjät olivat tulleet kaukaa
    varmana saamastaan tiedosta,
    että on syntynyt juutalaisten kuningas.

    Juutalaiset itse eivät kovin tietoisia
    asiasta olleet.
    Sen sijaan Herodes oli hyvin
    kiinnostunut tästä infosta.
    Kirjanoppineet ja fariseukset
    kyllä sitten meilellään valistivat
    asiassa kertoen,
    missä Messiaan piti syntyä.

    Herodeksen usko siihen,
    että näin todella oli tapahtunut,
    oli horjumaton.
    Sen sijaan uskonnollinen johto
    ei reagoinut kiinnostuksella.
    Kolmekymmentä vuotta myöhemmin
    he vaativat Jeesuksen ristiinnaulitsemista.

    Ja silloin toteutui se tehtävä,
    jota varten Jumalan Poika
    oli tullut ihmiseksi.

    "Sittenkuin Jumala muinoin
    monesti ja monella tapaa
    oli puhunut isille profeettain kautta,
    on hän näinä viimeisinä päivinä
    puhunut meille Pojan kautta,
    jonka hän on pannut
    kaiken perilliseksi,
    jonka kautta hän myös on
    maailman luonut
    ja joka,
    ollen hänen kirkkautensa säteily
    ja hänen olemuksensa kuva
    ja kantaen kaikki voimansa sanalla,
    on,
    toimitettuaan puhdistuksen synneistä,
    istunut Majesteetin
    oikealle puolelle korkeuksissa"
    (Hepr 1:1-3)

    Jeesus oli siis koko maailman luonut
    ja nyt maksava sen syntivelan
    Jumalan Uhrikaritsana.
    Tämä kaikki oli ennustettu
    Israelin isille annetuissa lupauksissa.
    Ja silti idän tietäjien täytyi tulla
    herättämään Israel tietoiseksi asiasta.

    Kuitenkin vain Herodes heräsi,
    jonka seurauksena juutalaisten Kuningas
    joutui pakolaiseksi Egyptiin.

    Mutta keskustelun aiheen mukaisesti
    jo pari vuotta ennen tietäjien tuloa,
    oli Israel saanut tiedon
    Vapahtajan syntymästä,
    kun enkelikuoro kaiutti paimenille
    suuren ilosanoman,
    jonka paimenet uskoivat
    ja menivät suoraa päätä
    Betlehemiin ja näkivät
    ja sitten heti kertoivat kaikille
    selvästä merkistä eli ihmislapsesta
    uhrikaritsan lailla seimeen kapaloituna.

    No siellä lapsi ei nyt enää ollut,
    mutta tähti,
    jonka tietäjät olivat
    jo itäisillä mailla nähneet
    tuli avuksi ja johdatti tietäjät
    juuri oikean talon kohdalle.

    Kun Jeesus sitten oli miehen iässä
    ja kohta aloittava toimintansa,
    niin Johannes Kastajalle
    tuli Sana erämaassa.

    Ja näin vielä kolmas herätyshuuto
    tuli Israelin kansalle
    ennen Messiaan toiminnan alkamista.

    Kansa tunnusti syntinsä ja otti kasteen.
    Ja sitten Jeesus tuli kastettavaksi
    ja toi Vanhurskautensa.

    Johannes Kastaja osoittaa yhä uudestaan
    Jumalan Karitsaa,
    joka ottaa pois maailman synnin.

    Israelin uskonnollinen johto
    ei kuitenkaan ottanut
    Messiastaan vastaan.
    Ja vieläkin peite on sen silmillä.

    Mutta Jeesus täytti tehtävänsä.
    Hän antoi Henkensä meidän edestämme.

    Jeesus on siis uhrattu
    Jumalan Karitsana,
    ja Hän istuu nyt Isän oikealla puolella
    Valtaistuimellaan.

    Hän on saanut kaiken vallan
    riistäen sen myös paholaiselta
    jolla oli hallussaan
    Jeesuksen ristinkuolemaan saakka
    kaikki maailman valtakunnat.

    Mutta itse asiassa kaikki
    oli alunperin Jeesuksen omaisuutta,
    joskin Aadamin haltuun annettua,
    mutta Aadamin lankeemuksen tähden
    paholaisen valtaan joutunutta.

    Mutta nyt Jeesuksesta on tullut
    ylimmäinen pappi.

    Hän on elänyt ihmisen elämän
    ja kärsinyt ja ollut kaikessa kiusattu.
    Mutta Hän ei koskaan langennut syntiin.

    Ja niin Israel toimitti
    tietämättään urhipalveluksen,
    jossa Jumalan Karitsa,
    puhdas ja viaton,
    uhrattiin koko maailman edestä.

    Israel oli toimittanut uhripalvelusta
    Mooseksen lain mukaan,
    ja nyt tietämättään
    toimittanut lopullisen uhrin
    koko maailman edestä.

    Israel on pappiskansa,
    jonka tehtäviin kuului
    vanhan liiton uhripalvelus.

    Mutta myös uusi ja parempi liitto
    on Jumalan ja Israelin kansan välinen.

    Mutta tämä lopullinen
    toi pelastuksen kaikelle ihmiskunnalle.

    Ja niin me pakanatkin
    saamme tulla kumartamaan Jeesusta,
    juutalaisten Kuningasta
    ja koko maailman Messiasta.