Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

322

Kommenttia

12058

  1. Me elämme nyt sen täyttymistä,
    minkä paimenet saivat nähdä merkkinä.

    Jos paimenet eivät olisi uskoneet
    ja lähteneet Beetlehemiin
    katsomaan sitä,
    minkä Herra oli heille ilmoittanut,
    eivät he olisi kohdanneet Vapahtajaansa.

    Mutta nyt he saivat nähdä
    omin silmin
    heille täysin ymmärrettävän asian.

    Heidän silmiensä edessä
    oli päivänselvästi uhrikaritsa.

    He olivat itse yhä uudestaan
    kapaloineet ja asettaneet seimeen
    vastasyntyneen karitsan,
    kun pappi oli todennut
    sen olevan virheetön
    ja näin kelvollinen uhrikaritsaksi.

    Ja nyt seimessä makasi siis
    kapaloituna Jumalan Karitsa.

    Tämä oli merkkinä paimenille,
    jotka ymmärsivät sanoman,
    ja kertoivat siitä kaikille.

    Tämä ihme ja juhla jatkuu edelleen.
    Ja nyt kaikki on täytetty.

    "onhan meidän pääsiäislampaamme,
    Kristus, teurastettu."
    (1 Kor 5:7)

    Jeesus, joka itse on Hyvä Paimen,
    käski ylösnousemuksensa jälkeen
    opetuslapsiansa menemään
    kaikkeen maailmaan kertomaan
    Hyvä Sanoma.

    Uskova ja Pyhässä Hengessä kastettu
    on pelastettu.

    Tekemiinsä synteihinsä hengellisesti kuollut
    on syntynyt uudesti ylhäältä Hengestä.
    Tämän suurempaa ihmettä
    ei ihminen voi kokea.

    "Menkää kaikkeen maailmaan
    ja saarnatkaa evankeliumia
    kaikille luoduille.
    Joka uskoo ja kastetaan,
    se pelastuu;
    mutta joka ei usko,
    se tuomitaan kadotukseen."
    (Mark 16: 15-16)

    Jokainen tällainen ihminen
    on kokenut saman ihmeen
    kuin Israelin kansa erämaavaelluksella,

    Ja vieläpä syvemmin.
    Sillä Jumalan Valtakunta tulee
    nyt sisäisesti meihin.
    Saamme kokea
    vanhurskautta, rauhaa ja iloa
    Pyhässä Hengessä.

    Ja tätä joukkoa seuraa
    ihmeet ja merkit.

    "Ja nämä merkit seuraavat niitä,
    jotka uskovat:
    minun nimessäni
    he ajavat ulos riivaajia,
    puhuvat uusilla kielillä,
    nostavat käsin käärmeitä,
    ja jos he juovat jotakin kuolettavaa,
    ei se heitä vahingoita;
    he panevat kätensä sairasten päälle,
    ja ne tulevat terveiksi."
    (Mark 16:17-18)
  2. Enkelin käyttämä ilmaisu
    tarkoitti todellakin Israelin kansaa.

    Nyt oli koittava
    Israelin kansalle luvattu
    uusi ja parempi liitto:

    "Katso, päivät tulevat,
    sanoo Herra,
    jolloin minä teen Israelin heimon
    ja Juudan heimon kanssa
    uuden liiton"
    (Jer 31:31)

    Jeesus julisti siis
    Valtakunnan evankeliumia Israelille.

    Ja kun hän lähetti 12 opetuslastaan
    ja vielä kuusi tusinaa lisää
    eli yhteensä 7 tusinaa opetuslapsia
    kaksittain julistamaan
    Jumalan Valtakuntaa,
    niin Hän käski heitä menemään
    Israelin huoneen kadonneitten
    lampaiden tykö.

    "Älköön tienne viekö
    pakanain luokse,
    älkääkä menkö mihinkään
    samarialaisten kaupunkiin,
    vaan menkää ennemmin
    Israelin huoneen
    kadonneitten lammasten tykö."
    (Matt 10:5-6)

    Jumalan Valtakunta
    oli tullut lähelle Israelia.

    Mutta Hänen omansa
    eivät ottaneet Häntä vastaan.

    Mutta kaikille,
    jotka ottivat Hänet vastaan,
    Hän antoi oikeuden tulla
    Jumalan lapsiksi.

    Kuitenkin kanaanilainen nainenkin
    sai avun Jeesukselta.

    Jeesus puhuu koiranpenikasta.
    Nainen ei pahastu siitä.
    En tiedä mitään hellyttävämpää
    kuin koiranpenikka.

    Nainen siis otti Jeesuksen vastaan
    murusia syövänä koiranpenikkana.

    Vaimon usko Jeesukseen,
    on niin vahva,
    että hänelle riittää murunenkin.

    "Oi vaimo,
    suuri on sinun uskosi,
    tapahtukoon sinulle,
    niinkuin tahdot".
    (Matt 24:29)

    Jumalan Valtakunnan Kuningas
    oli siis Israelin kansan keskellä
    ja julisti Valtakunnan evankeliumia.

    Mutta kun sitten tuo
    reilut kolme vuotta pitkä aikakausi
    oli lähellä päätöstään,
    Jeesus alkoi puhua
    opetuslapsilleen jotain sellaista,
    mikä tuntui sotivan täysin
    kaikkea sitä vastaan,
    mitä he olivat odottaneet.

    Jeesus ei perustaisikaan tuossa vaiheessa
    Israelille Valtakuntaa.
    Hän ei ottaisikaan nyt Kuninkuutta.
    Tapahtuisi jotain aivan päinvastaista.

    "Minä olen se hyvä paimen.
    Hyvä paimen antaa henkensä
    lammasten edestä."
    (Joh 10:11)

    Ja kohta käy ilmi,
    että Jeesus antaa Henkensä
    kaikkien lampaiden edestä.

    "Minulla on myös muita lampaita,
    jotka eivät ole tästä lammastarhasta;
    myös niitä tulee minun johdattaa,
    ja ne saavat kuulla minun ääneni,
    ja on oleva
    yksi lauma ja yksi paimen."
    (Joh 10:16)

    Jeesus oli tullut vain
    Israelin huoneen
    kadonneitten lampaiden tykö.

    Mutta Hän oli antava Henkensä
    paitsi Israelin huoneen eli tarhan
    myös pakanoitten huoneisiin
    eli pakanakansoihin kuuluvien edestä.

    Ja näistä kaikista kansoista
    eli kaikkien tarhojen lampaista
    tulee yksi Jeesuksen lammaslauma.

    Jeesus ei siis suinkaan asettanut
    pakanoita eikä samarialaisia sivuun.

    Jeesus sanoi kyllä
    samarialaiselle naiselle suoraan:

    "pelastus on juutalaisista"
    (Joh 4:22)

    Mutta janoinen nainen ei tästä
    pahastunut.

    Hän oli kohdannut Messiaan,
    ja kohta muutkin samarialaiset
    ottivat Hänet vastaan.
  3. Mitä on tapahtunut ennen
    on tapahtuva vastakin.

    Jumalan Poika oli tullut
    maailmaan jo monestikin
    ennen sitä tapahtumaa,
    josta nyt keskustelemme.
    Ja on tullut ja tuleva edelleen.

    MAAN LUOMINEN

    Ensinnäkin Jumalan Poika
    on se Persoona,
    jonka kautta kaikki on luotu.

    Siis maailmankaikkeus
    ja tämä planeettakin
    on syntynyt Hänen käsissään.

    Se oli ensimmäinen kosketus
    Jumalan Pojan
    ja tämän planeetan välillä.

    Ja näin on tapahtuva vastakin.
    Hän luo uudet taivaat ja uuden maan.

    MAAN SANEERAUS

    Kun tuo Raamatun ensimmäisessä
    jakeessa kuvattu ihanuus
    koki hävityksen,
    josta puhutaan
    Raamatun toisessa jakeessa,
    niin Jumalan Poika tuli
    ja saneerasi tämän planeetan
    uudelleen kuin Jumalan Puutarhaksi.

    Ja näin on tapahtuva vastakin.

    Tämä planeetta saa kokea vastaavan
    uudestisyntymisen ihmeen
    kuin mikä on kuvatu
    Raamatun peruskertomuksessa
    eli sen ensimmäisessä luvussa.

    Tuo kuuden päivän ihme alkoi siten,
    että Todellinen Valkeus
    tuli pimeyden keskelle.

    Ja näin on tapahtuva tämän
    jälleen pimeyden varjossa
    elävälle planeetalle
    kuudennen millenniumin päätteeksi.

    Ja koittaa seitsemäs millennium,
    joka on jälleen ihanuutta,
    jossa pimeydellä ei ole sijaa.

    VALKEUS KANSAN KESKUUDESSA

    Kolmas Jumalan Pojan tuleminen
    kansansa keskuuteen tapahtui
    Israelin kansan vapauttamisessa
    Egyptin orjuudesta.

    Valkeus kulki heidän kanssaan
    päivällä pilvenpatsaana
    ja yöllä tulenpatsaana.

    Ja näin tapahtuu myös
    tänä päivänä.

    Todellinen Valkeus
    valaisee jokaisen ihmisen,
    joka on matkalla
    täältä maailman orjuudesta
    Isän Kotiin kirkkauden maahan.

    Tämä on mahdollista sen tähden,
    että keskimmäisenä
    eli huippukohdassa näistä seitsemästä
    oli Jumalan Pojan tuleminen ihmiseksi.

    TULEMINEN SUKULUNASTAJAKSI

    Hän tuli Jumalan Karitsaksi,
    joka otti päälleen maailman synnin.

    Ja niin Hänestä tuli
    kelvollinen sukulunastaja
    syntisille ihmisille
    ja samalla pelastus
    koko ihmisen hallintaan annetulle
    luomakunnalle.

    Kolme hyvin merkittävää asiaa
    oli siis tapahtunut ennen
    nyt keskustelun aiheena olevaa.

    Ja kolme on tapahtumassa
    sen jälkeen.

    Mutta tämä keskimmäinen
    on ratkaisevan tärkeä tapahtuma,
    jota ilman koko tämä maailma
    olisi ikuisesti pimeyden temmellyskenttää.
  4. Sikiötä ei esiintynyt aiemmassa
    keskustelun aiheessa.

    Eikä seuraavassa
    puhuta vedestä:

    "Tämän vertauskuvan mukaan
    vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena"
    (1 Piet 3:21)

    Raamatun alkutekstissä
    ei tuossa jakeessa
    ollenkaan mainita sanaa vesi.

    Edellisessä jakeessa
    kylläkin puhutaan vedestä.

    Pelastaja on kuitenkin
    Arkki,
    joka kokonaisuudessaan on esikuva
    Jeesuksesta Kristuksesta.

    "Nooan päivinä,
    silloin kun valmistettiin arkkia,
    jossa vain muutamat,
    se on kahdeksan sielua,
    pelastuivat veden kautta."
    (1 Piet 3:20)

    Alkutekstissä jae päättyy
    ilmaisuun

    δι’ ὕδατος = veden läpi
    di hydatos

    Eli meillä on kahden jakeen
    yhtälöpari ratkaistavana.
    Ja kun se supistetaan,
    niin selviää Pelastajamme.

    "veden kautta
    - - -
    Jeesuksen Kristuksen
    ylösnousemuksen kautta"
    (1 Piet 3:20-21)

    Numero kahdeksan kuvaa aina
    Uutta.
    Tässä tapauksessa
    Uutta Liittoa.

    Arkin sisäpuolella olleet
    kahdeksan sielua on siis esikuva
    Uuden Liiton tuomasta
    Pelastuksesta
    Jeesuksessa Kristuksessa.

    Nooan perhekunta
    (kahdeksan aikuista ihmistä)
    pelastuivat veden läpi.
    Pelastajan perhekunta
    (uuden liiton ihmiset)
    Messiaan ylösnousemuksen läpi.

    Nooan perhekunta nousi ensin ylös
    ja laskeutui sitten aikanaan
    takaisin alas maan päälle,
    joka oli nyt ihan
    uudessa asemoinnissa
    ja syntyi liitto
    Jumalan ja kaiken elävän välillä.

    Samoin on käyvä
    Uuden Liiton seurakunnalle.

    Siis samoin kuin arkki
    nosti Nooan perhekunnan ylös
    hukkuvan maan päältä,
    tempaa Jeesus perhekuntansa
    eli Morsiusseurakuntansa
    maan päältä ylös tuuliin ja pilviin
    ja vie Isän Kotiin taivaaseen.

    Kummankin ryhmän Pelastus
    perustui vanhurskauteen.

    Ensimmäisellä kerralla
    maailma pelastui
    Nooan vanhurskauden tähden.
    Toisella kerralla
    maailma pelastuu
    Jeesuksen Vanhurskauden tähden.

    Ja mikä hukuttaa.
    Vesi eli Jumalan Sana.

    Nooa oli vanhurskauden saarnaaja.
    Hän saarnasi 120 vuotta.
    Ja 70 vuotta tuosta ajasta
    rakensi pelastuksen arkkia.

    Mutta kaikesta tuosta
    todistuksesta huolimatta
    ihmiset eivät enää tehneet parannusta.

    Eli se,
    mikä hukutti pahat,
    oli kantava voima pelastuville.

    Ja tämä hukuttava
    ja toisaalta kantava voima on
    vesi
    eli Jumalan Sana
    eli Pelastuksen evankeliumi.

    "Sillä ei Jumala säästänyt enkeleitä,
    jotka syntiä tekivät,
    vaan syöksi heidät syvyyteen,
    pimeyden kuiluihin,
    ja hylkäsi heidät
    tuomiota varten säilytettäviksi.
    Eikä hän säästänyt
    muinaista maailmaa,
    vaikka varjelikin Nooan,
    vanhurskauden saarnaajan,
    ynnä seitsemän muuta,
    vaan antoi vedenpaisumuksen tulla
    jumalattomain maailman päälle."
    (2 Piet 2:4-5)

    Kaikki Vanhan Testamentin puolella
    on esikuvaa Uuden Liiton sanomasta.

    Nooa oli kantaisä
    Vanhan Liiton maailmalle.
    Jeesus on kantaisä
    Uuden Liiton maailmalle.

    Kumpikin liittosopimus
    on Jumalan ja Israelin kansan välinen.

    Israelin kansa joutui orjuuteen
    Egyptissä eli maailmassa.
    Israel vapautui siitä
    kulkemalla vesimassojen läpi,
    joiden alle faarao joukkoineen hukkui.

    Samoin on käyvä,
    kun Kristukseen kastetut eli upotetut
    saavat kokea ruumiin ylösnousemisen
    aivan kuin Nooan perhekunta arkissa.

    Ja kun me sitten palaamme
    Kirkkauden pilvenä Jeesuksen ympärillä
    taivaasta takaisin maan päälle,
    niin täällä alkaa Messiaan Valtakunta,
    kun paholainen
    sidotaan syvyyden kahleisiin
    tuhanneksi vuodeksi
    ja Jeesus perustaa Israelille Valtakunnan.

    Ja Israelista käsin sitten julistetaan
    Valtakunnan evankeliumi
    todistukseksi kaikille kansoille.
    Ja sitten tulee loppu.
    Ja Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan,
    joissa vanhurskaus asuu.

    Kaikesta tästä on esikuvaa
    Nooan aikainen vedenpaisumus
    vaihe vaiheelta.

    Eli meillä on
    edeltävässä jakeessa
    (1 Piet 3:20)
    kuva Nooan arkista,
    joka on tervattu sisältä ja päältä.

    Ja tuo maapihka pitää arkin
    veden pinnalla
    ja estää sitä hukkumasta.

    Ja tämä on kuva
    Jeesuksesta Kristuksesta,
    ja Hänen ristinkuolemastaan.

    Siis Pelastuksen arkki
    on tervattu sisältä ja päältä
    maapiellä.
    Sen täyttymys on Golgatalla,
    jossa tuo maapiki muodostui
    Jeesuksen maahan vuotaneesta verestä.

    Ja tähän kuvaan Pietari viittaa
    sanoessaan:

    "joka myös meidät pelastaa"
    (1 Piet 3:21)

    Meillä on siis edessämme
    edellisessä jakeessa maalattu kuva
    Pelastuksen arkista,
    joka esti sen sisällä olevia
    hukkumasta veteen.

    Ja pelastus perustui siihen,
    että siinä olleet olivat
    menneet siihen sisään
    ja olivat nyt upotettuja
    Pelastuksen arkkiin.

    Kuolema kohtasi kaikkea
    muuta elämää kuin sitä,
    joka eli vedessä tai arkissa.

    Vesi on Raamatun yleisin
    esikuva Pyhästä Hengestä.

    Pelastuksemme alku on siinä,
    että meidän sydämemme oven
    pihtipielet sivellään verellä,
    niin kuin tapahtui Egyptissä.

    Sitten lähdemme liikkeelle
    ja vaellamme
    Pyhän Hengen pilvessä.

    Ja kolmantena vaiheena
    kuljemme veden läpi.

    Ja silloin olemme saaneet
    kasteen eli upotetut
    Israelin kansan lailla
    Pyhän Hengen pilven alle
    ja jättäneet maailman
    kulkien meren läpi
    niin kuin Israelin kansa
    sai kasteen

    "pilvessä ja meressä"
    (1 Kor 10:2)
  5. Kyykäärmeen sikiöiksi
    Johannes Kastaja sanoi niitä,
    jotka eivät suostuneet tekemään
    parannuksen soveliaita hedelmiä.

    Nämä ihmiset edustivat
    koko Israelin kansan
    uskonnollista huippua.

    "Mutta nähdessään
    paljon fariseuksia ja saddukeuksia
    tulevan kasteelle hän sanoi heille:
    'Te kyykäärmeitten sikiöt,
    kuka on neuvonut teitä
    pakenemaan tulevaista vihaa?
    Tehkää sentähden
    parannuksen soveliaita hedelmiä"
    (Matt 3:7-8)

    Israel oli vastaavassa tilanteessa,
    jossa se oli ollut jo silloin,
    kun oli vapautunut Egyptin orjuudesta.

    Sille oli ollut tarjolla
    pääsy luvattuun maahan.

    Mutta epäusko esti heitä
    menemästä tuohon
    Jumalan maahan,
    jonka nyt olivat vallanneet jättiläiset.

    Ja niin Israel joutui pitkälle
    sakkokierrokselle.

    Ja kun se oli jo päättymässä,
    niin taas oli joukko,
    joka yritti keplotella itsensä
    ulos velvollisuuksistaan.

    Eli osa Israelilaisista
    kieltäytyi jo toistamiseen
    menemästä tuohon maahan.

    Ja silloin seurasi kommentissa
    lainattu tilanne.

    "'Ne miehet,
    jotka lähtivät Egyptistä,
    kaksikymmenvuotiset
    ja sitä vanhemmat,
    eivät saa nähdä sitä maata,
    jonka minä vannoen lupasin
    Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille,
    sillä he eivät ole minua
    uskollisesti seuranneet,
    paitsi Kaaleb,
    kenissiläisen Jefunnen poika,
    ja Joosua, Nuunin poika;
    sillä nämä ovat
    uskollisesti seuranneet Herraa'.
    Ja Herran viha syttyi Israelia kohtaan,
    ja hän antoi heidän harhailla
    erämaassa neljäkymmentä vuotta,
    kunnes koko se sukupolvi hävisi,
    joka oli tehnyt sitä,
    mikä oli pahaa Herran silmissä.
    Mutta katso,
    te olette nyt astuneet isienne sijaan,
    te syntisten sikiöt,
    lisätäksenne vielä
    Herran vihan kiivautta Israelia kohtaan.
    Jos te nyt käännytte pois hänestä,
    niin hän jättää kansan
    vielä kauemmaksi aikaa
    tähän erämaahan,
    ja niin te tuotatte tuhon
    kaikelle tälle kansalle."
    (4 Moos 32:11-15)

    Siis tuossa ei puhuta sikiöistä mitään.
    Siinä puhutaan täysin aikuisista ihmisistä,
    jotka olivat syntisten ihmisten jälkeläisiä.

    "Ja katso,
    te olette nousseet isäinne siaan,
    syntisten joukko,
    lisäämään vielä
    Herran vihan julmuutta Israelia vastaan"
    (Biblia)

    He olivat vaarassa tehdä saman
    kohtalokkaan virheen,
    jonka heidän isänsä olivat tehneet.

    Sen he kuitenkin sitten kielsivät,
    eli eivät olisi suinkaan hylkäämässä kutsumustaan.

    Ja niin Israel sai Jumalan
    heille lupaaman maan.

    Ja sitten aikanaan Jumalan lupaama
    Messias tuli Israelin kansan keskelle.

    Ja nyt sen ajan uskonnollinen johto
    oli ratkaisun edessä.

    Ja se teki ihan jotain muuta
    kuin parannuksen.

    Ja niin Israel joutui jälleen
    ylen pitkälle sakkokierrokselle
    kahden päivän eli millenniumin ajaksi.

    Toivottavasti Suomen kansan
    uskonnollinen johto
    ymmärtää tehdä
    parannuksen soveliaita hedelmiä.
  6. Ei taivaassa ole adventisteja
    eikä helluntailaisia
    eikä muitakaan laisia tai läisiä.

    Siellä on ihan yksinkertaisesti
    Jeesuksen Kristuksen ruumis
    eli seurakunta eli Morsian.

    Tuon yhden ja saman ruumiin jäseniä
    ovat kaikki uudestisyntyneet.

    Tuota vanhaa laulua
    lauletaan kaikkialla
    kristikunnan keskuudessa.
    Minä laulan sitä ja soitan sitä
    Hengellisen laulukirjan sanoin ja sävelin.

    Kirjaamasi suomennos
    on aika kaukana alkuperäisestä tekstistä.

    Ilahdutanpa Sinua oheisella linkillä.
    https://www.youtube.com/watch?v=1pDaaNAhJNk

    Mutta hyvä ystävä,
    ei tuo laulu millään tavoin eliminoi
    Jesajan kirjan ennustusta.

    Tämän maan päällä on oleva
    ihmiskunnan historian
    seitsemäs millennium,
    jolloin tilanne on sellainen kuin
    Raamatussa ilmoitetaan.

    "Ei siellä ole enää lasta,
    joka eläisi vain muutaman päivän,
    ei vanhusta,
    joka ei täyttäisi päiviensä määrää;
    sillä nuorin kuolee satavuotiaana,
    ja vasta satavuotiaana
    synnintekijä joutuu kiroukseen.
    He rakentavat taloja ja asuvat niissä,
    he istuttavat viinitarhoja
    ja syövät niiden hedelmät;
    he eivät rakenna muitten asua,
    eivät istuta muitten syödä;
    sillä niinkuin puitten päivät ovat,
    niin ovat elinpäivät
    minun kansassani.
    Minun valittuni kuluttavat itse
    kättensä työn.
    He eivät tee työtä turhaan
    eivätkä lapsia synnytä
    äkkikuoleman omiksi,
    sillä he ovat
    Herran siunattujen siemen,
    ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.
    Ennenkuin he huutavat,
    minä vastaan,
    heidän vielä puhuessaan minä kuulen.
    Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella,
    ja leijona syö rehua niinkuin raavas,
    ja käärmeen ruokana on maan tomu;
    ei missään minun pyhällä vuorellani
    tehdä pahaa eikä vahinkoa,
    sanoo Herra.
    (Jes 65:20-25)

    Meidän pitäisi tässä keskustelussa
    pohtia Eedenin Paratiisin tapahtumia.

    Seitsemännen päivän lepo,
    johon ihminen asetettiin,
    katkesi vasta kun Aadam
    rikkoi hänelle säädettyä kieltolakia.

    Tuohon lepoon me pääsemme
    kuitenkin Viimeisen Aadamin
    eli Jeesuksen Kristuksen tähden.

    Kun kerroit olevasi uudestisyntynyt,
    niin Sinä olet siinä levossa jo.

    Mutta tälle maailmalle se
    tulee vasta ihmiskunnan
    seitsemäntenä millenniumina
    siten kuin Jesaja on ennustanut.
  7. 7 / 603