herrens_tiggare

Vapaa kuvaus

Bara en sten i havet.

Harrastan runoutta, matematiikkaa ja tupakointia.

Ihmisenä olen viimeisen päälle vittumainen paskiainen.

Aloituksia

67

Kommenttia

1959

  1. Jeesus oli sosialisti.
  2. Tiililä voisi olla vaikutusvaltaisin. Rekola on silti paras.

    http://artokoykka.blogspot.com/2010/01/rompetorin-kirjalaja.html
  3. Tässä vähän Rekolasta: https://www.seurakuntalainen.fi/blogit/pastori-juhani-rekolan-heratyskello/

    "Rekolaa puhuttelee se, ettei hevosen selästä pudonnutta apostolia tahdo edes erottaa maiseman ja väkijoukon keskeltä. Kukaan maalauksen henkilö ei näytä huomaavan yhtä ihmiskunnan tähtihetkeä. Toivon ja häviäjien historiassa on juuri tämä luonne. Maailma ratsastaa eteenpäin peitsineen ja kilpineen. Jumalan valtakunta rakentuu hiljaisuudessa ja marginaalissa."
  4. Eikö vanhan KGB-miehen pitäisi olla vannoutunut dialektinen materialisti? Vai mikä se Neuvostoliiton valtionuskonto oli?

    Voi tietysti olla, että Neuvostoliiton hajotessa hajosi samalla Putinin ateismi.
  5. Jumalankieltäjävartijat tappoivat viattoman kristityn.
  6. Varmaan ainakin englanninkielisessä maailmassa Lewis on vaikutusvaltaisempi, ja koko muu maailmahan on nykyään turha ja tuskin edes olemassa.

    Joku tosin voisi saivarrella, ettei Lewis ole varsinaisesti teologi. Mutta toki hän oli teologi.

    Kuka on toisen maailmansodan jälkeisen ajan vaikutusvaltaisin suomalaisteologi?

    Suosittelen Juhani Rekolaa: https://fi.wikipedia.org/wiki/Juhani_Rekola

    Sanoisin, että Rekolan vaikutusvalta on kapea, mutta syvä: se rajoittuu pieneen piiriin. Tosin sama koskee varmaankin kaikkia teologeja. Teologia ei ole välttämättä kovin populaaria, vaikka uskonto ja Jumala ovat ja ovat aina olleet hyvin suosittuja ihmisten keskuudessa.

    Ehkä jonkun Kari Kanalan vaikutusvalta on laaja-alainen, mutta hänen vaikutusvaltansa lienee hieman kyseenalaista laatua. Ja onko hänen vaikutusvaltansa teologista vaikutusvaltaa? Ehkä on. Ehkä hän vaikuttaa ihmisten ymmärrykseen esimerkiksi kristillisestä avioliiton teologiasta.
  7. Evankeliumi eli hyvä sanoma kuuluu: ei tarvitse hikoilla ja irvistellä. Oikea tapa elää on maata nurmikolla ja katsella kukkia ja lintuja.

    Esimerkiksi atsteekit uhrasivat ihmisiä. He siis hikoilivat ja irvistelivät uskontonsa vuoksi. Heiltä puuttui evankeliumi.
  8. En liittynyt enkä liity. Siitä olisi aivan liikaa vaivaa.
  9. Toinen poiminta:

    "Siitä ei kuitenkaan ole erimielisyyttä, että hän oli toisen maailmansodan jälkeisen ajan vaikutusvaltaisin teologi."

    Onkohan todella niin, että siitä ei ole erimielisyyttä? Eikö todellakaan kukaan ole eri mieltä?

    Koko kirjoitus on hyvä:

    https://www.kotimaa.fi/artikkeli/piispa-jari-jolkkonen-muistelee-benedictusta-euroopan-hullu-vuosi-1968-kaansi-tulevan-paavin-paan/
  10. Mutta katolisessa kirkossa on kaikki parempaa. On komeampia kirkkoja, juhlavampia kirkonmenoja, kauniimpia kuvia, parempaa musiikkia, syvempää mystiikkaa, hartaampaa rukousta, älykkäämpää uskonnonfilosofiaa, johdonmukaisempaa sosiaalietiikkaa, ja jopa Raamattukin on siellä paksumpi.
  11. Tässä pieni kirjoitus edesmenneestä paavista: https://www.vartija-lehti.fi/benedictus-xvi-paavi-joka-erosi/
  12. Jos rupeat katoliseksi, sitten sillä seudulla on yksi katolinen.
  13. Tajusin juuri, että kysymykseni on typerä. Voiko nimittäin luterilaisen näkökulmasta katolisuuden suurin ongelma olla mikään muu kuin vanhurskauttamisoppi?

    Kysytään siis mieluummin näin: mikä sinulle protestanttina on suurin kompastuskivi katolisuudessa?

    Luterilaiset ovat pieni vähemmistö protestanttien joukossa.
  14. Pannaanpa tähän vielä tällainen kysymys:

    Mikä sinulle luterilaisena on suurin kompastuskivi katolisuudessa? Tai toisin kysyttynä: miksi et liittyisi katoliseen kirkkoon?
  15. Kuitenkin uudenvuodenjuhlaa vietettiin tišri-kuussa, ja Esra 3:1–6 kertoo selvästi, että polttouhreja alettiin uhrata seitsemännen kuun ensimmäisestä päivästä lähtien (tišri on seitsemäs kuukausi). Onko siis niin, että edes aloituskuukautta ei tiedetä varmasti?

    Pappisosastoja on 24. Kuuvuodessa on n. 354 päivää. Kun jokainen pappisosasto on palvellut kaksi kertaa, on kulunut 336 päivää. Kuuvuoteen mahtui siten n. 50,5 pappisvuoroa. Karkausvuosi piti lisätä suurin piirtein joka kolmas vuosi. Karkausvuosiin pappisvuoroja mahtui n. 55.

    Mitä siis tehtiin vuoden vaihtuessa? Aloitettiinko kierros aina alusta ensimmäisestä pappisosastosta, riippumatta siitä, mihin osastoon oli ehditty vuoden loppuun mennessä, niin että ensimmäiset osastot palvelivat joka vuosi kolme kertaa? Vai jatkuiko kierto vuoden alussa siitä, mihin se vuoden loppuun mennessä oli ehtinyt?

    Meitä ei kuitenkaan kiinnosta se, missä kuussa mikin vuoro palveli juutalaisen kalenterin mukaan, vaan se, missä kuussa mikin vuoro palveli gregoriaanisen kalenterin mukaan sinä vuonna, jona Johannes Kastajan syntymä ilmoitettiin. Toisin sanoen pitäisi tietää, missä kuussa mikin pappisvuoro tuona vuonna palveli juutalaisen kalenterin mukaan ja mitä kuukausia nämä kuukaudet vastaavat gregoriaanisessa kalenterissa.
  16. Jeesuksen syntymän ajoittamista pappisvuorojen perusteella on pidettävä hyvin pitkälti hevonpaskana. Syynä on se, että pappisvuorojen rekonstruointi on käytännössä mahdotonta. Kaikki rekonstruktiot ovat joka tapauksessa erittäin spekulatiivisia. Jos tahdon, että Jeesus syntyi juhannuksena, voisin varmaankin laatia sellaisen rekonstruktion, jonka mukaan Abian pappisvuoro osuu Jeesuksen syntymää edeltävänä vuotena maaliskuulle.

    Spekulointi on toki mielenkiintoista. Niinpä olisi myös mielenkiintoista saada Jeesuksen syntymän pappisvuorojen perusteella ajoittavilta perusteellinen selvitys siitä, kuinka pappisvuorot on rekonstruoitava ja millä perusteella juuri niin.
  17. Olemme parasta, mitä tuntemamme maailmankaikkeus tähän mennessä on saanut aikaan.
  18. Ahvio musersi joulun vastustajien hörhöilyt. Joulun vastustajien hölynpöly lojuu tuhansina sirpaleina maassa. Heidän tappionsa on totaalinen. Tästä iskusta he eivät toivu. Heidän pelinsä on pelattu.

    Minä iloitsen tästä suunnattomasta voitosta! Minä iloitsen joulun mahtavaakin mahtavammasta voitosta! Eläköön joulu!
  19. Aika hyvä kirjoitus Ahviolta. Kiitos linkistä linkkaajalle.

    Jos tahdotaan selittää, miksi Kristuksen syntymää vietetään juuri joulupäivänä ja jos ajankohta ei ole pakanallista alkuperää ja jos myöskään "laskennallinen teoria" ei toimi selityksenä, niin mitä muita vaihtoehtoja jää kuin apostolinen traditio? Traditio perustuisi Jeesuksen äidin välittämään informaatioon. Näin ollen olisi historiallinen tosiasia, että Jeesus syntyi 25. joulukuuta.
  20. Etsin valtaa, loistoa, kaipaan kultaakin,
    en pyydä taivaan valoa enkä rauhaa päälle maan.
    Sitä joulua älä suo, mi onnen tuo ja mielet nostaa Luojan luo,
    vaan valtaa ja kultaakin, mutta ei rauhaa päälle maan.
    21. 10 / 98
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt