Dokumentti uskosta ja aivoista

Lauren

Eilinen tv-ohjelma, jossa käsiteltiin aihetta, onko uskonnollinen kokemus ihmisen aivoissa, oli kovin yksipuolinen. Siinä yritettiin väkisin lyödä leima, että kaikki uskonnollisuus on vain epileptinen kohtaus.

Lopussa tutkittiin buddhalaisen mietiskelijän aivoja syvän mietiskelyn aikana javerrattiin sitä kristittyjen rukoiluun ja huomattiin, että molemmissa minäsamaistus oli laskenut. Koehenkilöt kokivat ykseyttä aivokäyrien mukaan.

Transendentaalisen mietiskelyn (TM) taholta on tehty lukuisia tutkimuksia mietiskelyn vaikutuksista. Niissä todistetaan selvästi, miten syvä mietiskelyn kokemus poikkeaa kaikesta muusta. Sellaista ei voi verrata esim. rukoiluun. On nimittäin pääasiassa kaksi olotilaa ja mietiskely on täysin erilainen kuin ne. Olemme joko valveilla (tietoinen ja aktiivinen) tai unessa (tiedoton ja passiivinen). Mietiskely on olotila, jossa olemme täysin tietoisia ja silti täysin rentoja. Ei ole muuta olotilaa, jossa yhdistyvät nämä kaksi - täydellinen rauha ja täysi hereilläolo. Rukouskaan ei ole sellainen olotila. Tämä ja monet muut tutkimukset mietiskelystä todistavat, että se on aivan erilainen kaikesta muusta kokemastamme. Mutta ohjelman tarkoitushan oli niputtaa kaikki uskonnollisuus ja leimata se epileptiseksi kohtaukseksi.

5

473

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Papalakana

      Pitihän suomen höynälle kansalle saada taas uusia "todisteita".

      • YKX

        nimen omaan!


    • Lumihiutale

      Minusta se ohjelma suhtautui uskontoon aika neutraalisti, eikä pyrkinyt millään lailla todistamaan sitä vain epileptiseksi kohtaukseksi. Toki osa haastatelluista oli sitä mieltä, mutta ei se minusta vaikuttanut ohjelman omalta painotukselta. Juontajakin sanoi, ettei mitään uskonnollista kokemusta voida ilman varmaa tietoa väittää epilepsiaksi, vaikka epileptinen kohtaus voisikin aiheuttaa uskonnollisia kokemuksia. Ja olihan siinä haastateltu pappiakin tasapainon vuoksi, eikä häntä mitenkään parjattu tai pilkattu. Minusta on vähän hölmöä odottaa että tiedeohjelmassa alettaisiin lobbaamaan joogaa ja meditaatiota ja uskontoa. Kysymys on kuitenkin vain ihan tavallisesta tiedeuutisten tiedottamisesta, eikä siitä pidä mielestäni suuttua. Varmaan moni perusjuntti nyt iloitsee että "jee, uskonto on vain epilepsiaa, sitähän mä oon aina sanonutkin!", mutta mielestäni tuollaiset ihmiset ovat katsoneet sen ohi mitä näkivät, lähinnä katsoneet omia ennakkoluulojaan tiedeohjelman sijaan.

      • tao

        Oma tulkintani näistä kokemuksista hieman poikkeaa: ns. mystinen kokemus on ihmisen aivojen rakenteelle ja toiminnalle ominainen, ts. kaikille (terveille) ihmisille samantyyppinen. Siihen liittyy juuri tuo kaiken ykseyden tunne, suuri tyyneys ja rauha, käsitteiden poissaolo, kokemus kaiken oivaltamisesta, jonkin itseä suuremman läsnäolo.
        Kaiken ykseys tarkoittaa että ei ole kokijaa joka tarkkailee kokemusta. Minää ei ole erillisenä mutta ei se kuollut ole.

        Mutta... tulkintaan vaikuttaa se mihin -hienosti sanottuna viitetaustaan- kokija kuuluu. Kristitty tulkitsee kokevansa jumaluuden läsnäolon, buddhalainen ei koska buddhalaisuudessa ei ole sellaisia jumalia.
        TV-ohjelmassa tämä tulkinnallinen vaihe ohitettiin.
        Ja se antoi käsityksen että jumalan kokemiselle on ihmisen aivoissa valmis komponentti tai prosessi.
        Tältä osin puolueettomuus natisi.


      • Mörri
        tao kirjoitti:

        Oma tulkintani näistä kokemuksista hieman poikkeaa: ns. mystinen kokemus on ihmisen aivojen rakenteelle ja toiminnalle ominainen, ts. kaikille (terveille) ihmisille samantyyppinen. Siihen liittyy juuri tuo kaiken ykseyden tunne, suuri tyyneys ja rauha, käsitteiden poissaolo, kokemus kaiken oivaltamisesta, jonkin itseä suuremman läsnäolo.
        Kaiken ykseys tarkoittaa että ei ole kokijaa joka tarkkailee kokemusta. Minää ei ole erillisenä mutta ei se kuollut ole.

        Mutta... tulkintaan vaikuttaa se mihin -hienosti sanottuna viitetaustaan- kokija kuuluu. Kristitty tulkitsee kokevansa jumaluuden läsnäolon, buddhalainen ei koska buddhalaisuudessa ei ole sellaisia jumalia.
        TV-ohjelmassa tämä tulkinnallinen vaihe ohitettiin.
        Ja se antoi käsityksen että jumalan kokemiselle on ihmisen aivoissa valmis komponentti tai prosessi.
        Tältä osin puolueettomuus natisi.

        Mahajanabuddhalainen tuntee samoin jumaluuden läsnäolon - mahajanabuddhalaisuus tunnustaa jumalan olemassaolon. Theravadabuddhalaisuus puolestaan ei tunnusta.

        Itämaissa suurin osa buddhalaisista on mahajanabuddhalaisia; Lännessä theravadaa.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Rakas

      Eihän se tietysti minulle kuulu, mutta missä sinä olet? 😠
      Ikävä
      52
      1757
    2. Pidit itseäsi liian

      Vanhana minulle? Niinkö?
      Ikävä
      62
      1692
    3. SDP:n lyhyt selviytymisopas

      1. Komitea on vastaus, oli kysymys mikä tahansa Jos maailma on muuttumassa tai jossain palaa, demari ei hätiköi. Ensin p
      Maailman menoa
      10
      1248
    4. Joko olet luovuttanut

      Mun suhteen?
      Ikävä
      61
      1061
    5. Haluaisitko oikeasti

      Vakavampaa välillemme vai tämäkö riittää
      Ikävä
      49
      1024
    6. Mitä se olisi

      Jos sinä mies saisit sanoa kaivatullesi mitä vain juuri nyt. Ilman mitään seuraamuksia yms. Niin mitä sanoisit?
      Ikävä
      41
      775
    7. Nanna Karalahti :Paljastus bisneksistä Jere Karalahden kanssa!

      Ottanut yhteyttä seiskalehden toimittajaan ja kertonut totuuden yhteisestä Herotreeni-nimisestä verkkovalmenuksesta.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      118
      637
    8. Toivoisitko

      Toivoisitko, että kaivattusi olisi introvertimpi tai extrovertimpi? Itsenäinen tai tarvitsisi enemmän apua/sinua? Osoit
      Ikävä
      86
      630
    9. Sotekeskus

      Aloite on hyvä, kiitokset siitä. Mutta jos olette yhtään seuranneet hyvinvointialueen kokouksia niin sehän on jo nuijit
      Ähtäri
      32
      607
    10. Sinunkin pitää jättää

      Se kaivattusi rauhaan.
      Ikävä
      38
      566
    Aihe