Kolumbus meni etsimään kultaista ihmistä

Jostaskin muualta kuulin, että Kolumbus halusi löytää kullanvärisen ihmisen.

Anonyymi kirjoitti:

Jostaskin muualta kuulin, että Kolumbus halusi löytää kullanvärisen ihmisen.

Lordi Chaitanya ja omistautumisen renessanssi

Samaan aikaan kun Eurooppa, ikään kuin kyllästyneenä keskiaikaisiin jumalakäsityksiinsä, kääntyi uudella mielenkiinnolla kohti ihmistä ja maallista, Intian henkinen vallankumous, jonka oli määrä levitä kaikkialle maailmaan, paljasti Absoluuttisen Totuuden dynaamisen luonteen.

Anonyymi kirjoitti:

Lordi Chaitanya ja omistautumisen renessanssi

Samaan aikaan kun Eurooppa, ikään kuin kyllästyneenä keskiaikaisiin jumalakäsityksiinsä, kääntyi uudella mielenkiinnolla kohti ihmistä ja maallista, Intian henkinen vallankumous, jonka oli määrä levitä kaikkialle maailmaan, paljasti Absoluuttisen Totuuden dynaamisen luonteen.

Lue lisää

Eurooppa kävi 1400-luvulla läpi sitä mahtavaa sosiaalista ja kulttuurista muutosta, jota historioitsija Jules Michelet kutsui kunnioittavasti taaksepäin katsoen renessanssiksi, "uudestisyntymäksi". Tuo pitkä keskiaika, jonka näkemys oli niin lumoutunut ikuisuuden loistavista kuvista, että se tuskin pystyi säästämään katseensa tälle katoavalle maailmalle, jonka mieli oli niin pakkomielteinen viimeisten asioiden - kuoleman, tuomion, taivaan ja helvetin - suhteen, että se kesti tämän elämän vain kovana koettelemuksena ja valmistautumisena, jonka yhteiskuntarakenne rakentui jäykistä hierarkioista ja jota ylläpiti vaivalloinen talous - kaikki tämä oli ohi. Kuin unesta heräävä ihminen, joka ravistelee unien sumeat kuvat päästään, Eurooppa heräsi eloon aistiensa kanssa ja näki ikään kuin ensimmäistä kertaa koko valtavan maailman, joka oli niin lumoavasti sen edessä, täynnä salaperäisiä lupauksia ja houkuttelevia rajattomia mahdollisuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Eurooppa kävi 1400-luvulla läpi sitä mahtavaa sosiaalista ja kulttuurista muutosta, jota historioitsija Jules Michelet kutsui kunnioittavasti taaksepäin katsoen renessanssiksi, "uudestisyntymäksi". Tuo pitkä keskiaika, jonka näkemys oli niin lumoutunut ikuisuuden loistavista kuvista, että se tuskin pystyi säästämään katseensa tälle katoavalle maailmalle, jonka mieli oli niin pakkomielteinen viimeisten asioiden - kuoleman, tuomion, taivaan ja helvetin - suhteen, että se kesti tämän elämän vain kovana koettelemuksena ja valmistautumisena, jonka yhteiskuntarakenne rakentui jäykistä hierarkioista ja jota ylläpiti vaivalloinen talous - kaikki tämä oli ohi. Kuin unesta heräävä ihminen, joka ravistelee unien sumeat kuvat päästään, Eurooppa heräsi eloon aistiensa kanssa ja näki ikään kuin ensimmäistä kertaa koko valtavan maailman, joka oli niin lumoavasti sen edessä, täynnä salaperäisiä lupauksia ja houkuttelevia rajattomia mahdollisuuksia.

Lue lisää

Pico della Mirandola kirjoitti puhetta ihmisen arvokkuudesta. Michelangelo kuvasi edelleen hurskaita aiheita, veisti kallioon täydellisten mittasuhteiden omaavan, sileälihaksisen Daavidin sirouden ja voiman ja muotoili miesvartaloa ylistävän virren, kun taas kaikkialla taidemaalarit koristivat seiniä kypsän pyöreiden, erinomaisen viehättävien Madonnien notkeilla raajoilla ja kiiltävällä iholla. Rohkeat merenkulkijat käänsivät keulansa kartoittamattomille merille ja löysivät uusia maailmoja tutkittaviksi ja hyödynnettäviksi. Leonardo da Vinci kirjasi hellittämättömän lumoutumisen vallassa muistiinpanovihkoihin huolellisia tutkimuksia, joissa hän syventyi ihmisen anatomian ja lintujen lentomekaniikan koukeroihin. Uudenlaisen, ihmisen luoman rikkauden pohjalta syntyi uusi, itsetehty aristokratia - "kauppiasruhtinaat", jotka loivat kaukaisia kauppa-, pankki- ja teollisuusimperiumeja. Ja niin tapahtui, että moderni maailma syntyi, kun ihmisen näkemys siirtyi suuressa määrin Jumalasta ihmiseen ja materiaan.

https://www.krishna.com/lord-chaitanya-and-renaissance-devotion

Anonyymi kirjoitti:

Pico della Mirandola kirjoitti puhetta ihmisen arvokkuudesta. Michelangelo kuvasi edelleen hurskaita aiheita, veisti kallioon täydellisten mittasuhteiden omaavan, sileälihaksisen Daavidin sirouden ja voiman ja muotoili miesvartaloa ylistävän virren, kun taas kaikkialla taidemaalarit koristivat seiniä kypsän pyöreiden, erinomaisen viehättävien Madonnien notkeilla raajoilla ja kiiltävällä iholla. Rohkeat merenkulkijat käänsivät keulansa kartoittamattomille merille ja löysivät uusia maailmoja tutkittaviksi ja hyödynnettäviksi. Leonardo da Vinci kirjasi hellittämättömän lumoutumisen vallassa muistiinpanovihkoihin huolellisia tutkimuksia, joissa hän syventyi ihmisen anatomian ja lintujen lentomekaniikan koukeroihin. Uudenlaisen, ihmisen luoman rikkauden pohjalta syntyi uusi, itsetehty aristokratia - "kauppiasruhtinaat", jotka loivat kaukaisia kauppa-, pankki- ja teollisuusimperiumeja. Ja niin tapahtui, että moderni maailma syntyi, kun ihmisen näkemys siirtyi suuressa määrin Jumalasta ihmiseen ja materiaan.

https://www.krishna.com/lord-chaitanya-and-renaissance-devotion

Lue lisää

Intiassa oli 1400-luvulla meneillään myös aivan toisenlainen renessanssi. Se oli itse asiassa lähes vastakohta eurooppalaiselle renessanssille; tutkijat ovat kutsuneet sitä "bhakti-renessanssiksi", Jumalalle omistautumisen suureksi uudelleensyntymäksi. Tämän voimakkaan uskonnollisen nousun merkittävin hahmo oli Sri Caitanya Mahaprabhu.
Kun nykyaikaiset tutkijat selittävät historiallisia muutoksia, he ottavat tietenkin huomioon vain maalliset syyt - yhteiskunnalliset, poliittiset, taloudelliset ja muut vastaavat tekijät. ...

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa oli 1400-luvulla meneillään myös aivan toisenlainen renessanssi. Se oli itse asiassa lähes vastakohta eurooppalaiselle renessanssille; tutkijat ovat kutsuneet sitä "bhakti-renessanssiksi", Jumalalle omistautumisen suureksi uudelleensyntymäksi. Tämän voimakkaan uskonnollisen nousun merkittävin hahmo oli Sri Caitanya Mahaprabhu.
Kun nykyaikaiset tutkijat selittävät historiallisia muutoksia, he ottavat tietenkin huomioon vain maalliset syyt - yhteiskunnalliset, poliittiset, taloudelliset ja muut vastaavat tekijät. ...

Lue lisää

Euroopan renessanssi on selkeä esimerkki uskonnon rappiosta. Viitisentoista sataa vuotta aiemmin Jeesus Kristus, Jumalan poika, oli ilmestynyt eräässä Rooman valtakunnan syrjäisessä kolkassa ja opettanut, niin pitkälle kuin mahdollista, uskonnon periaatteita. Hänen seuraajansa, jotka olivat omaksuneet ja muuttaneet kreikkalaisten filosofista perintöä ja roomalaisten käytännöllistä ja aineellista perintöä, olivat lopulta luoneet Eurooppaan jumalakeskeisen sivilisaation. Mutta renessanssi merkitsi suurena maallistumisen liikkeenä tuon sivilisaation tuhoa. Papillinen maallistuminen ja korruptio olivat turmelleet kirkon hengellisen voiman (kuten jokainen renessanssin paavien historiaan perehtynyt voi todistaa). Vaikka Martti Luther ja muut uskonpuhdistajat yrittivät palauttaa kristinuskon puhtauden, he tarjosivat tahattomasti Euroopan hallitsijoille keinot irrottautua uskonnollisesta valvonnasta. Näin uskonpuhdistus vaikutti suuresti keskiaikaisen, Jumalaan keskittyneen sivilisaation hajoamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Euroopan renessanssi on selkeä esimerkki uskonnon rappiosta. Viitisentoista sataa vuotta aiemmin Jeesus Kristus, Jumalan poika, oli ilmestynyt eräässä Rooman valtakunnan syrjäisessä kolkassa ja opettanut, niin pitkälle kuin mahdollista, uskonnon periaatteita. Hänen seuraajansa, jotka olivat omaksuneet ja muuttaneet kreikkalaisten filosofista perintöä ja roomalaisten käytännöllistä ja aineellista perintöä, olivat lopulta luoneet Eurooppaan jumalakeskeisen sivilisaation. Mutta renessanssi merkitsi suurena maallistumisen liikkeenä tuon sivilisaation tuhoa. Papillinen maallistuminen ja korruptio olivat turmelleet kirkon hengellisen voiman (kuten jokainen renessanssin paavien historiaan perehtynyt voi todistaa). Vaikka Martti Luther ja muut uskonpuhdistajat yrittivät palauttaa kristinuskon puhtauden, he tarjosivat tahattomasti Euroopan hallitsijoille keinot irrottautua uskonnollisesta valvonnasta. Näin uskonpuhdistus vaikutti suuresti keskiaikaisen, Jumalaan keskittyneen sivilisaation hajoamiseen.

Lue lisää

Uskonnollinen käytäntö on räätälöitävä kunkin yugan erityispiirteiden mukaan. Esimerkiksi Satya-yugaan sopivat meditaatioharjoitukset ovat tehottomia Kali-yugassa. Ihmisillä ei ole enää aikaa, päättäväisyyttä ja mielenrauhaa meditoida kunnolla. Siksi Herra laskeutuu jokaiseen yugaan yuga-avatarana, jotta hän voisi luoda sopivan uskonnon muodon. Srimad-Bhagavatamin mukaan Herra Caitanya on tämän Kalin aikakauden yuga-avatara.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollinen käytäntö on räätälöitävä kunkin yugan erityispiirteiden mukaan. Esimerkiksi Satya-yugaan sopivat meditaatioharjoitukset ovat tehottomia Kali-yugassa. Ihmisillä ei ole enää aikaa, päättäväisyyttä ja mielenrauhaa meditoida kunnolla. Siksi Herra laskeutuu jokaiseen yugaan yuga-avatarana, jotta hän voisi luoda sopivan uskonnon muodon. Srimad-Bhagavatamin mukaan Herra Caitanya on tämän Kalin aikakauden yuga-avatara.

Lue lisää

Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen uskonnollinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: sankirtana, Jumalan nimen laulaminen seurakunnassa. Sankirtana sopii erityisen hyvin Kali-yugaan, koska se on sekä helppo toteuttaa että äärimmäisen voimakas. Tällä aikakaudella sielumme on niin sairaalloisessa tilassa, että vain voimakkaimmat lääkkeet voivat parantaa meidät. Ja me kieltäydymme lääkkeestä, ellei se ole makea ja helppo ottaa. Siksi Herra Caitanya levitti Pyhää Nimeä. Vaikka olisimme kuinka riitaisia, laiskoja, harhaanjohdettuja, epäonnisia ja häiriintyneitä, voimme helposti veisata Hare Krishnaa havaittavin henkisin tuloksin. Saamme heti maistaa transsendentaalista autuutta ja tunnemme himon, ahneuden ja vihan vähenevän. Jumalallisen nimen mittaamaton voima vapauttaa jopa kaikkein saastuneimman mielen aineellisen olemassaolon mädäntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen uskonnollinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: sankirtana, Jumalan nimen laulaminen seurakunnassa. Sankirtana sopii erityisen hyvin Kali-yugaan, koska se on sekä helppo toteuttaa että äärimmäisen voimakas. Tällä aikakaudella sielumme on niin sairaalloisessa tilassa, että vain voimakkaimmat lääkkeet voivat parantaa meidät. Ja me kieltäydymme lääkkeestä, ellei se ole makea ja helppo ottaa. Siksi Herra Caitanya levitti Pyhää Nimeä. Vaikka olisimme kuinka riitaisia, laiskoja, harhaanjohdettuja, epäonnisia ja häiriintyneitä, voimme helposti veisata Hare Krishnaa havaittavin henkisin tuloksin. Saamme heti maistaa transsendentaalista autuutta ja tunnemme himon, ahneuden ja vihan vähenevän. Jumalallisen nimen mittaamaton voima vapauttaa jopa kaikkein saastuneimman mielen aineellisen olemassaolon mädäntymisestä.

Lue lisää

Renessanssin ajan ihmisille maailma ja ihminen näyttivät olevan täynnä rajattomia mahdollisuuksia ja lupauksia. Länsimainen sivilisaatio on tähän päivään asti seurannut tuota visiota, ja yhä selvemmin käy ilmi, että maailma ja ihminen eivät ole täyttäneet lupaustaan. Renessanssiajan näkemyksen siirtyminen Jumalasta ihmiseen ja materiaan on katkaissut ihmisten yhteyden mihinkään transsendenttiseen merkityksen ja arvon lähteeseen, ja siitä seurannut relativismi ja nihilismi - renessanssin kypsynyt hedelmä - ovat vapauttaneet demonisia energioita, jotka ovat tuhonneet maapalloa meidän aikanamme. Ja lisää on tulossa.

Anonyymi kirjoitti:

Renessanssin ajan ihmisille maailma ja ihminen näyttivät olevan täynnä rajattomia mahdollisuuksia ja lupauksia. Länsimainen sivilisaatio on tähän päivään asti seurannut tuota visiota, ja yhä selvemmin käy ilmi, että maailma ja ihminen eivät ole täyttäneet lupaustaan. Renessanssiajan näkemyksen siirtyminen Jumalasta ihmiseen ja materiaan on katkaissut ihmisten yhteyden mihinkään transsendenttiseen merkityksen ja arvon lähteeseen, ja siitä seurannut relativismi ja nihilismi - renessanssin kypsynyt hedelmä - ovat vapauttaneet demonisia energioita, jotka ovat tuhonneet maapalloa meidän aikanamme. Ja lisää on tulossa.

Lue lisää

Siksi Herra Caitanyan ilmestyminen oli hyvin ajankohtainen. Sivilisaatio, joka syntyi Euroopassa renessanssin aikana, on kasvanut ja ulottunut koko maapallon ylle. Mutta on tapahtunut mitä onnekkain vastavirtaus, sillä myös Herran Caitanyan sankirtana-liike on levinnyt ympäri maailmaa, mikä on täyttänyt Herran Caitanyan oman profetian. Osoittamalla, kuinka Krishna on äärimmäisen rakastava ja kaikkihoukutteleva, ja tekemällä Krishnan helposti lähestyttäväksi Hänen nimiensä laulamisen kautta. Herra Caitanya on mahdollistanut sen, että voimme jälleen kerran siirtää katseemme takaisin Jumalaan. Tämä on välttämätöntä. Ihminen ja maailma eivät pysty vastaamaan siihen vaatimukseen, jonka olemme niille asettaneet. Ainoastaan Krishna ja Hänen transsendentaalinen valtakuntansa, jossa Hän viettää ikuisesti rakkauden leikkejä, voivat tehdä sen. Vain tämä on se valtakunta, joka on täynnä äärettömiä lupauksia ja joka kutsuu meitä rajattomilla mahdollisuuksilla.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen uskonnollinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: sankirtana, Jumalan nimen laulaminen seurakunnassa. Sankirtana sopii erityisen hyvin Kali-yugaan, koska se on sekä helppo toteuttaa että äärimmäisen voimakas. Tällä aikakaudella sielumme on niin sairaalloisessa tilassa, että vain voimakkaimmat lääkkeet voivat parantaa meidät. Ja me kieltäydymme lääkkeestä, ellei se ole makea ja helppo ottaa. Siksi Herra Caitanya levitti Pyhää Nimeä. Vaikka olisimme kuinka riitaisia, laiskoja, harhaanjohdettuja, epäonnisia ja häiriintyneitä, voimme helposti veisata Hare Krishnaa havaittavin henkisin tuloksin. Saamme heti maistaa transsendentaalista autuutta ja tunnemme himon, ahneuden ja vihan vähenevän. Jumalallisen nimen mittaamaton voima vapauttaa jopa kaikkein saastuneimman mielen aineellisen olemassaolon mädäntymisestä.

Lue lisää

Korjaus:
Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen uskonnollinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: Sankirtana, Jumalan Nimen laulaminen ...

(ei tietenkään missään seurakunnassa, kyseessä oli käännösvirhe).

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus:
Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen uskonnollinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: Sankirtana, Jumalan Nimen laulaminen ...

(ei tietenkään missään seurakunnassa, kyseessä oli käännösvirhe).

Lue lisää

Kuten hyvin tiedetään, Kristoffer Kolumbus löysi Amerikan. Kävi kuitenkin ilmi, että hän ei halunnut löytää Amerikkaa, vaan Lordi Chaitanyan kultaisen hahmon, joka oli hänen aikalaisensa!

Anonyymi kirjoitti:

Kuten hyvin tiedetään, Kristoffer Kolumbus löysi Amerikan. Kävi kuitenkin ilmi, että hän ei halunnut löytää Amerikkaa, vaan Lordi Chaitanyan kultaisen hahmon, joka oli hänen aikalaisensa!

Lue lisää

Kristoffer Kolumbuksen isä opiskeli luostarissa, ja Intiaan matkustaneet munkit kertoivat hänelle, että perinteen mukaan jossain päin Intiaa, on yhdeksän kylää, joiden keskellä on kultainen hahmo, joka tuo taivaan maan päälle, ja jokainen, joka löytää tämän kultaisen hahmon, löytää onnen ja tekee kaikki onnellisiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristoffer Kolumbuksen isä opiskeli luostarissa, ja Intiaan matkustaneet munkit kertoivat hänelle, että perinteen mukaan jossain päin Intiaa, on yhdeksän kylää, joiden keskellä on kultainen hahmo, joka tuo taivaan maan päälle, ja jokainen, joka löytää tämän kultaisen hahmon, löytää onnen ja tekee kaikki onnellisiksi.

Lue lisää

Kristoffer kuunteli lapsuudestaan lähtien isänsä puhuvan usein kultaisesta hahmosta. Myöhemmin hän päätti lähteä etsimään tätä hahmoa. Hänen päiväkirjaansa oli kirjoitettu: "Menen etsimään kultaista hahmoa...".

Anonyymi kirjoitti:

Kristoffer kuunteli lapsuudestaan lähtien isänsä puhuvan usein kultaisesta hahmosta. Myöhemmin hän päätti lähteä etsimään tätä hahmoa. Hänen päiväkirjaansa oli kirjoitettu: "Menen etsimään kultaista hahmoa...".

Lue lisää

Mutta hän löysi Amerikan. Kristoffer Kolumbus lähti liikkeelle Barcelonasta aikomuksenaan päästä Intiaan matkustamalla länteen. Hän ei päässyt Intiaan, mutta hän löysi Amerikan. Elämänsä loppuun asti Kolumbus ei uskonut löytäneensä meritietä Intiaan.
Tuohon aikaan salaperäinen Intia ja matkustajien kertomukset kultaisesta hahmosta houkuttelivat monia.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta hän löysi Amerikan. Kristoffer Kolumbus lähti liikkeelle Barcelonasta aikomuksenaan päästä Intiaan matkustamalla länteen. Hän ei päässyt Intiaan, mutta hän löysi Amerikan. Elämänsä loppuun asti Kolumbus ei uskonut löytäneensä meritietä Intiaan.
Tuohon aikaan salaperäinen Intia ja matkustajien kertomukset kultaisesta hahmosta houkuttelivat monia.

Lue lisää

Llähti Barcelonasta aikoen saavuttaa Intian matkalla länteen.

Anonyymi kirjoitti:

Llähti Barcelonasta aikoen saavuttaa Intian matkalla länteen.

Pedro Álvares Cabral, joka purjehti Lissabonista etsimään Intiaa, löytää Brasilian.

Anonyymi kirjoitti:

Pedro Álvares Cabral, joka purjehti Lissabonista etsimään Intiaa, löytää Brasilian.

Intiaa etsimässä portugalilainen Bartolomeu Dias
purjehti ensimmäisen kerran Hyvän toivon niemimaan ympäri ja Intian valtamerelle.

Anonyymi kirjoitti:

Intiaa etsimässä portugalilainen Bartolomeu Dias
purjehti ensimmäisen kerran Hyvän toivon niemimaan ympäri ja Intian valtamerelle.

Intiaa etsiessään portugalilainen Bartalomeo Dias purjehti ensin Hyväntoivonniemen ympäri ja Intian valtamerelle. Palattuaan takaisin hän menetti ihmishenkiä taisteluissa alkuperäisheimojen kanssa ja kärsi tarvikkeiden puutteesta.

Anonyymi kirjoitti:

Intiaa etsiessään portugalilainen Bartalomeo Dias purjehti ensin Hyväntoivonniemen ympäri ja Intian valtamerelle. Palattuaan takaisin hän menetti ihmishenkiä taisteluissa alkuperäisheimojen kanssa ja kärsi tarvikkeiden puutteesta.

Lue lisää

Siis Bartolomeu Dias.

Anonyymi kirjoitti:

Siis Bartolomeu Dias.

Toinen portugalilainen, Vasco da Gama, matkusti Intiaan ja, onnistui lopulta.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen portugalilainen, Vasco da Gama, matkusti Intiaan ja, onnistui lopulta.

Saavuttuaan Intian rannikolle hän hankki mausteita ja jalokiviä ja kääntyi takaisin.

Anonyymi kirjoitti:

Saavuttuaan Intian rannikolle hän hankki mausteita ja jalokiviä ja kääntyi takaisin.

Kaikkien etsintöjen päätteeksi kuuluisa espanjalainen Fernão de Magalhães kiersi maailman viidellä aluksella.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkien etsintöjen päätteeksi kuuluisa espanjalainen Fernão de Magalhães kiersi maailman viidellä aluksella.

Mutta löysivätkö he Herran Gaurangan rakkauden todellisen kullan, vai viettelikö heidät maallinen kulta, rikkaus ja maine?
Historian tosiasiat ovat kaunopuheisia......

Anonyymi kirjoitti:

Mutta löysivätkö he Herran Gaurangan rakkauden todellisen kullan, vai viettelikö heidät maallinen kulta, rikkaus ja maine?
Historian tosiasiat ovat kaunopuheisia......

Lue lisää

Vedojen ennustukset Jumalan viimeisestä inkarnaatiosta
Viimeinen korkeimman Herran inkarnaatio, joka ilmestyi tähän maailmaan, oli Sri Chaitanya Mahaprabhu. Hän oli opettajana rakkaudessa Jumalaa kohtaan, universaalissa rakkaudessa jokaista elävää olentoa ja kaikkea ympärillä olevaa kohtaan.
Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen ennustukset Jumalan viimeisestä inkarnaatiosta
Viimeinen korkeimman Herran inkarnaatio, joka ilmestyi tähän maailmaan, oli Sri Chaitanya Mahaprabhu. Hän oli opettajana rakkaudessa Jumalaa kohtaan, universaalissa rakkaudessa jokaista elävää olentoa ja kaikkea ympärillä olevaa kohtaan.
Hänen ilmestymisensä oli ennustettu lukuisissa vedalaisissa kirjoituksissa monta tuhatta vuotta ennen hänen syntymäänsä vuonna 1486 Bengalissa, Intiassa.

Lue lisää

Atharva Veda sisältää yhden vanhimmista profetioista Sri Chaitanyan ilmestymisestä tähän maailmaan: "Neljä- tai viisituhatta vuotta Kali-yugan alusta laskeudun alas sannyasin (luopuneen), korkean, kauniin, pyhän brahmana-hartaan muodossa. Toistan jatkuvasti Herran Pyhiä Nimiä ja koen näin omistautuneen palvelun suloisuuden. Vain kypsät hartaat ymmärtävät Minua kuitenkin."

Anonyymi kirjoitti:

Atharva Veda sisältää yhden vanhimmista profetioista Sri Chaitanyan ilmestymisestä tähän maailmaan: "Neljä- tai viisituhatta vuotta Kali-yugan alusta laskeudun alas sannyasin (luopuneen), korkean, kauniin, pyhän brahmana-hartaan muodossa. Toistan jatkuvasti Herran Pyhiä Nimiä ja koen näin omistautuneen palvelun suloisuuden. Vain kypsät hartaat ymmärtävät Minua kuitenkin."

Lue lisää

Suuressa klassisessa Mahabharatassa (Vishnu-sahasra-nama-stotra, 127.92.75) sanotaan: "Korkeimman Herran keho on kullanvärinen (kun Hän ilmestyy Lordi Chaitanyana). Hänellä on kaunis muoto, ja koko Hänen kehonsa on sulan kullan värinen. Hän omaksuu neljännen elämäntavan (sannyasa - luopuminen) ... Hän tulee erottautumaan siitä, että hän keskittyy täysin omistautuneeseen palveluun ja sankirtana-liikkeen levittämiseen."

Anonyymi kirjoitti:

Suuressa klassisessa Mahabharatassa (Vishnu-sahasra-nama-stotra, 127.92.75) sanotaan: "Korkeimman Herran keho on kullanvärinen (kun Hän ilmestyy Lordi Chaitanyana). Hänellä on kaunis muoto, ja koko Hänen kehonsa on sulan kullan värinen. Hän omaksuu neljännen elämäntavan (sannyasa - luopuminen) ... Hän tulee erottautumaan siitä, että hän keskittyy täysin omistautuneeseen palveluun ja sankirtana-liikkeen levittämiseen."

Lue lisää

Bhavishya Purana: "Korkein Herra sanoi: Kali-yugassa laskeudun alas Shachin poikana ja aloitan Sankirtana-liikkeen ("Pyhien Nimien yhteinen laulamisen")"."

Anonyymi kirjoitti:

Bhavishya Purana: "Korkein Herra sanoi: Kali-yugassa laskeudun alas Shachin poikana ja aloitan Sankirtana-liikkeen ("Pyhien Nimien yhteinen laulamisen")"."

Myös Vayu Puranassa löydämme ennustuksen Hänen tulostaan.

Anonyymi kirjoitti:

Myös Vayu Puranassa löydämme ennustuksen Hänen tulostaan.

Toistan Pyhiä Nimiä inspiroituneena. Vedojen polkua seuraten vapautan omistautuneet, taistelen heidän vihollisiaan vastaan ja levitän kunniaani kaikkialle maan päälle. Kali-yugan sokaisemille Pyhien Nimieni säkeet nousevat kuin aurinko.

Anonyymi kirjoitti:

Toistan Pyhiä Nimiä inspiroituneena. Vedojen polkua seuraten vapautan omistautuneet, taistelen heidän vihollisiaan vastaan ja levitän kunniaani kaikkialle maan päälle. Kali-yugan sokaisemille Pyhien Nimieni säkeet nousevat kuin aurinko.

Lue lisää

Srimad-Bhagavatam (11.5.32) vahvistaa: "Kalin aikakaudella viisaat kokoontuvat yhteen ja palvovat veisaten Jumalan inkarnaatiota, joka jatkuvasti toistaa ja laulaa Krishnan Nimeä".
...
Hänen kanssaan ovat Hänen seuralaisensa, palvelijansa, attribuuttinsa ja läheisimmät ystävänsä."

Anonyymi kirjoitti:

Srimad-Bhagavatam (11.5.32) vahvistaa: "Kalin aikakaudella viisaat kokoontuvat yhteen ja palvovat veisaten Jumalan inkarnaatiota, joka jatkuvasti toistaa ja laulaa Krishnan Nimeä".
...
Hänen kanssaan ovat Hänen seuralaisensa, palvelijansa, attribuuttinsa ja läheisimmät ystävänsä."

Lue lisää

Agni Puranassa sanotaan: " Pyhien palvojien ympäröimänä Herra ilmestyy kultaisessa kehossa, jolla on pitkä kaula ja levollinen sydän."

Anonyymi kirjoitti:

Agni Puranassa sanotaan: " Pyhien palvojien ympäröimänä Herra ilmestyy kultaisessa kehossa, jolla on pitkä kaula ja levollinen sydän."

Garuda Puranassa sanotaan: "Kali Yugassa Herra saa kultaisen ulkomuodon. Hänestä tulee sannyasi, joka palvoo Herra Jagannathaa Purissa."

Anonyymi kirjoitti:

Garuda Puranassa sanotaan: "Kali Yugassa Herra saa kultaisen ulkomuodon. Hänestä tulee sannyasi, joka palvoo Herra Jagannathaa Purissa."

KAIKKI JUMALAN INKARNAATIOT ON ENNUSTETTU TUHANSIA VUOSIA ETUKÄTEEN TEKSTEISSÄ. JOS NIITÄ EI OLE TEKSTEISSÄ, KYSEESSÄ EI OLE JUMALAN INKARNAATIO.

On niin, että niin monet ihmiset väittävät olevansa jumalan inkarnaatioita. Se on erittäin helppo tarkistaa: mainitaanko heidät teksteissä vai ei.

Anonyymi kirjoitti:

KAIKKI JUMALAN INKARNAATIOT ON ENNUSTETTU TUHANSIA VUOSIA ETUKÄTEEN TEKSTEISSÄ. JOS NIITÄ EI OLE TEKSTEISSÄ, KYSEESSÄ EI OLE JUMALAN INKARNAATIO.

On niin, että niin monet ihmiset väittävät olevansa jumalan inkarnaatioita. Se on erittäin helppo tarkistaa: mainitaanko heidät teksteissä vai ei.

Lue lisää

Mundaka Upanishadissa (3.3) on Hänestä ennustettu. Kovin vaikeaa kääntää.

Anonyymi kirjoitti:

Mundaka Upanishadissa (3.3) on Hänestä ennustettu. Kovin vaikeaa kääntää.

Chaitanya Bhagavatassa Nityananda Prabhu kehottaa: "Ota vastaan Sri Gaurangan puhdas ekstaattinen rakkaus!

Anonyymi kirjoitti:

Chaitanya Bhagavatassa Nityananda Prabhu kehottaa: "Ota vastaan Sri Gaurangan puhdas ekstaattinen rakkaus!

...
Onnellisuus, jonka olen tuonut teille, on vertaansa vailla. Se on ikuista ... alati lisääntyvää, puhdasta ja aina positiivista, ilman illuusiota!"

Anonyymi kirjoitti:

...
Onnellisuus, jonka olen tuonut teille, on vertaansa vailla. Se on ikuista ... alati lisääntyvää, puhdasta ja aina positiivista, ilman illuusiota!"

Chaitanya Bhagavatassa Herra Sri Chaitanya Itse ilmoitti: "Olen tullut maan päälle saarnaamaan Jumalan Pyhien Nimien yhteistä veisuuta.

Anonyymi kirjoitti:

Chaitanya Bhagavatassa Herra Sri Chaitanya Itse ilmoitti: "Olen tullut maan päälle saarnaamaan Jumalan Pyhien Nimien yhteistä veisuuta.

Tällä tavoin annan vapautuksen koko syntiselle aineelliselle maailmalle. Demonit, jotka eivät ole koskaan ennen hyväksyneet voimaani, itkevät ilosta, kun he toistavat Nimiäni. Levitän antaumuksellista palvelua, bhaktia, jota jopa puolijumalat etsivät.

Anonyymi kirjoitti:

Tällä tavoin annan vapautuksen koko syntiselle aineelliselle maailmalle. Demonit, jotka eivät ole koskaan ennen hyväksyneet voimaani, itkevät ilosta, kun he toistavat Nimiäni. Levitän antaumuksellista palvelua, bhaktia, jota jopa puolijumalat etsivät.

Lue lisää

Ja todella, näiden ja muiden lukuisten ennusteiden jälkeen, Sri Chaitanya Mahaprabhu, Korkein Herra Itse, syntyi Mayapurissa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja todella, näiden ja muiden lukuisten ennusteiden jälkeen, Sri Chaitanya Mahaprabhu, Korkein Herra Itse, syntyi Mayapurissa.

Näin lukuisat ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhun ilmestymisestä ja teoista toteutuivat.

Anonyymi kirjoitti:

Näin lukuisat ennustukset Sri Chaitanya Mahaprabhun ilmestymisestä ja teoista toteutuivat.

”Kumarrun Hänen [Shri Chaitanya Mahaprabhun] eteensä, koska Hän on Itse Krishna, joka on syventynyt Shrimati Radharanin mielialaan, jonka seurauksena Hän sai Shrimati Radharanin ihonvärin” (”Shri Chaitanya-charitamrita”, Adi-lila, 1.5).

Anonyymi kirjoitti:

”Kumarrun Hänen [Shri Chaitanya Mahaprabhun] eteensä, koska Hän on Itse Krishna, joka on syventynyt Shrimati Radharanin mielialaan, jonka seurauksena Hän sai Shrimati Radharanin ihonvärin” (”Shri Chaitanya-charitamrita”, Adi-lila, 1.5).

Lue lisää

Sri Chaitanya on siis Krishna ja Radharani yhdessä.
Jumalan maskuliininen ja feminiinen Alku yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya on siis Krishna ja Radharani yhdessä.
Jumalan maskuliininen ja feminiinen Alku yhdessä.

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Anonyymi kirjoitti:

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

Lue lisää

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...
...
Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...
...
Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.

Lue lisää

Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta.

Lue lisää

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Lue lisää

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…
…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Lue lisää

Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

____________________________

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Anonyymi kirjoitti:

Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

____________________________

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Lue lisää

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).



Hän ilmentää ystävällisyydessään rajallisessa kolmiulotteisessa tilassa tapahtumat, jotka tapahtuvat neljän, viiden, äärettömän monen ulottuvuuden todellisuudessa.




Miten Krishna poistui planeetaltamme?

Krishnalla ei ole lainkaan fyysistä kehoa, vaikka saattaa näyttääkin siltä, että Hänellä on fyysinen keho. Kun Krishna lähti planeetaltamme, Hän jätti kopion omasta Kehostaan antaakseen ateistisille ihmisille, jotka eivät halunneet tietää Krishnan jumaluudesta, vaikutelman, että Hän on tavallinen ihminen. Tällainen esitys oli järjestetty heille.


Myös Hänen syntymänsä oli näytelmä.

Kokonaisuudessaan se on jotain jäljittelyn kaltaista. Kṛṣṇan syntymällä ei ole mitään tekemistä sen todellisuuden kanssa, jonka havaitsemme maallisilla aisteillamme. Kṛṣṇa, jolla on henkinen keho, ilmestyi aineelliseen maailmaan ja esitti ”fyysistä” syntymäänsä. Se oli imitaatio, se oli näytelmä, se oli draama, se oli leikki.

Anonyymi kirjoitti:

Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

____________________________

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Lue lisää

harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā

“ ‘In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy names of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way.’ ”

"Tänä riitojen ja tekopyhyyden aikakautena vapautuksen voi saavuttaa vain toistamalla Herran Pyhiä nimiä. Ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä."

Anonyymi kirjoitti:

harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā

“ ‘In this age of quarrel and hypocrisy, the only means of deliverance is the chanting of the holy names of the Lord. There is no other way. There is no other way. There is no other way.’ ”

"Tänä riitojen ja tekopyhyyden aikakautena vapautuksen voi saavuttaa vain toistamalla Herran Pyhiä nimiä. Ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä, ei ole muuta tietä."

Lue lisää

Pelkästään toistamalla Pyhää Nimeä voi saavuttaa korkeimman henkisen täydellisyyden. Tämä on paras tapa saavuttaa todellinen onni elämässä.

Kirtanam (Herran ylistäminen) on toinen Krishna-henkisen harjoituksen yhdeksästä menetelmästä Shravanamin (kuunteleminen) jälkeen. Sen ydin on laulaa ja toistaa Jumalan Nimiä.

Hare Krishna -mantra toimii tähän parhaiten, mutta myös kaikki muut todellisten henkisten perinteiden rukoukset ja nimet toimivat.

Anonyymi kirjoitti:

Pelkästään toistamalla Pyhää Nimeä voi saavuttaa korkeimman henkisen täydellisyyden. Tämä on paras tapa saavuttaa todellinen onni elämässä.

Kirtanam (Herran ylistäminen) on toinen Krishna-henkisen harjoituksen yhdeksästä menetelmästä Shravanamin (kuunteleminen) jälkeen. Sen ydin on laulaa ja toistaa Jumalan Nimiä.

Hare Krishna -mantra toimii tähän parhaiten, mutta myös kaikki muut todellisten henkisten perinteiden rukoukset ja nimet toimivat.

Lue lisää

Erikoistoteutus
Chaitanya Mahaprabhun elämää ja tekoja kuvataan lukuisissa hänen aikalaistensa teoksissa, kuten Chaitanya Charitamrita, Chaitanya Bhagavata ja monissa muissa.

Anonyymi kirjoitti:

Erikoistoteutus
Chaitanya Mahaprabhun elämää ja tekoja kuvataan lukuisissa hänen aikalaistensa teoksissa, kuten Chaitanya Charitamrita, Chaitanya Bhagavata ja monissa muissa.

Lue lisää

Hänen koko poikkeuksellinen elämänsä oli täynnä eläviä ja vaikuttavia tapahtumia ja ihmeitä.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen koko poikkeuksellinen elämänsä oli täynnä eläviä ja vaikuttavia tapahtumia ja ihmeitä.

Hänen tahraton hedelmöittymisensä, leprasta kärsivien parantaminen, Jumalan rakkauden ekstaasin ilmentymät ja monet muut asiat vahvistivat Sri Chaitanya Mahaprabhun jumaluutta.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen tahraton hedelmöittymisensä, leprasta kärsivien parantaminen, Jumalan rakkauden ekstaasin ilmentymät ja monet muut asiat vahvistivat Sri Chaitanya Mahaprabhun jumaluutta.

Lue lisää

Hän tuli herättämään henkiin vedalaisen henkisen kulttuurin - kultaisen ajan - henkiin.

Anonyymi kirjoitti:

Hän tuli herättämään henkiin vedalaisen henkisen kulttuurin - kultaisen ajan - henkiin.

Tämä kultainen aika kestää 10000 vuotta ja viisisata vuotta on jo kulunut.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kultainen aika kestää 10000 vuotta ja viisisata vuotta on jo kulunut.

Kultainen aikakaus Kali Yugan sisällä.

Anonyymi kirjoitti:

Kultainen aikakaus Kali Yugan sisällä.

Kultaisen aikakauden kanssa kaikki muut Kali Yugan aikakauden kauhut kuitenkin kulkevat rinnakkain, kauheudet jatkuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Kultaisen aikakauden kanssa kaikki muut Kali Yugan aikakauden kauhut kuitenkin kulkevat rinnakkain, kauheudet jatkuvat.

Chaitanya Mahaprabhu on Radhan ja Krishnan erityinen inkarnaatio yhdessä Persoonassa -
Krishna Radhan mielenlaadussa... antaakseen kaikille ihmisille puhdasta rakkautta Jumalaa kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Chaitanya Mahaprabhu on Radhan ja Krishnan erityinen inkarnaatio yhdessä Persoonassa -
Krishna Radhan mielenlaadussa... antaakseen kaikille ihmisille puhdasta rakkautta Jumalaa kohtaan.

Lue lisää

Bhagavata-puranan ja Bhagavad-gitan filosofiaan perustuen Hän saarnasi rakkauden ja Jumalalle omistautumista ja vahvisti Radhan ja Krishnan palvonnan ensiarvoisen tärkeyden.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavata-puranan ja Bhagavad-gitan filosofiaan perustuen Hän saarnasi rakkauden ja Jumalalle omistautumista ja vahvisti Radhan ja Krishnan palvonnan ensiarvoisen tärkeyden.

Lue lisää

Tahraton käsitys
Kolmetoista kuukautta ennen Chaitanyan syntymää hänen isänsä Jagannatha Mishra näki unen, jossa Krishna ilmestyi hänelle. Krishna astui hänen mieleensä, siirtyi sitten hänen vaimonsa Shachidevin sydämeen ja sieltä hänen kohtuunsa. Näin ollen uskotaan, että Chaitanyan hedelmöittyminen oli tahraton.
Pian Shachi huomasi, että hän oli raskaana. Hän sai poikkeuksellisen, eteerisen kauneuden, joka muistutti Lakshmin, vaurauden Jumalattaren kauneutta.

Anonyymi kirjoitti:

Tahraton käsitys
Kolmetoista kuukautta ennen Chaitanyan syntymää hänen isänsä Jagannatha Mishra näki unen, jossa Krishna ilmestyi hänelle. Krishna astui hänen mieleensä, siirtyi sitten hänen vaimonsa Shachidevin sydämeen ja sieltä hänen kohtuunsa. Näin ollen uskotaan, että Chaitanyan hedelmöittyminen oli tahraton.
Pian Shachi huomasi, että hän oli raskaana. Hän sai poikkeuksellisen, eteerisen kauneuden, joka muistutti Lakshmin, vaurauden Jumalattaren kauneutta.

Lue lisää

Jagannatha Mishran - ihmiset alkoivat tulla kaikkialta antamaan hänelle rahaa, ruokaa ja koruja.

Anonyymi kirjoitti:

Jagannatha Mishran - ihmiset alkoivat tulla kaikkialta antamaan hänelle rahaa, ruokaa ja koruja.

Jagannatha Mishra ei voinut ymmärtää, miksi näin tapahtui, ja kysyi asiasta vaimoltaan, joka sanoi, että hänen kohdussaan oli suuri pyhä sielu.

Anonyymi kirjoitti:

Jagannatha Mishra ei voinut ymmärtää, miksi näin tapahtui, ja kysyi asiasta vaimoltaan, joka sanoi, että hänen kohdussaan oli suuri pyhä sielu.

Shachidevin kauneus kasvoi päivä päivältä. Hänen vartalonsa säteili poikkeuksellista säteilyä, ja kaikki, jotka näkivät hänet, olivat hämmentyneitä ja ajattelivat, että hän kantoi kohdussaan aivan erityistä lasta.

Anonyymi kirjoitti:

Shachidevin kauneus kasvoi päivä päivältä. Hänen vartalonsa säteili poikkeuksellista säteilyä, ja kaikki, jotka näkivät hänet, olivat hämmentyneitä ja ajattelivat, että hän kantoi kohdussaan aivan erityistä lasta.

Lue lisää

Lordi Chaitanyan (1486-1534) elämän ja ajan ymmärtämiseksi on välttämätöntä tarkastella historiallista ja filosofista ilmapiiriä, joka kehittyi 1400-luvulla idän lisäksi myös lännessä. Eurooppalainen kulttuuri ja tiede kokivat tuolloin renessanssin, joka on jäänyt historiaan nimellä renessanssi. Tämä ajanjakso tuotti suuria taiteilijoita, monipuolisia käsityöläisiä ja valistuneita hallitsijoita, ja se yhdistetään Leonardo da Vincin, Michelangelon ja muiden loistavien taidemaalareiden ja kuvanveistäjien nimiin.

Anonyymi kirjoitti:

Lordi Chaitanyan (1486-1534) elämän ja ajan ymmärtämiseksi on välttämätöntä tarkastella historiallista ja filosofista ilmapiiriä, joka kehittyi 1400-luvulla idän lisäksi myös lännessä. Eurooppalainen kulttuuri ja tiede kokivat tuolloin renessanssin, joka on jäänyt historiaan nimellä renessanssi. Tämä ajanjakso tuotti suuria taiteilijoita, monipuolisia käsityöläisiä ja valistuneita hallitsijoita, ja se yhdistetään Leonardo da Vincin, Michelangelon ja muiden loistavien taidemaalareiden ja kuvanveistäjien nimiin.

Lue lisää

Tällainen ainutlaatuinen aika eurooppalaisessa kulttuurissa synnytti myös uskonnollisia mullistuksia: Martin Lutherin kristinuskon reformaatio Saksassa ja sitä ennen Pyhän Fransiskuksen liike kohti panteismia Italiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Tällainen ainutlaatuinen aika eurooppalaisessa kulttuurissa synnytti myös uskonnollisia mullistuksia: Martin Lutherin kristinuskon reformaatio Saksassa ja sitä ennen Pyhän Fransiskuksen liike kohti panteismia Italiassa.

Lue lisää

Vaikka renessanssin aikana oli varmasti monia henkilöitä, joita ajatus Jumalasta kiehtoi ja jopa kulutti, aristoteelinen käsitys maailmasta on edelleen vallitseva tähän aikaan, ja useimmat renessanssin filosofit pitävät kiinni tästä materialistisesta näkemyksestä. Machiavelli, Jacob Beme, Erasmus Rotterdamilainen, Descartes ja Montesquieu pyrkivät kirjoissaan filosofiseen humanismiin ja korostivat tarvetta suunnata katse Jumalasta ihmiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka renessanssin aikana oli varmasti monia henkilöitä, joita ajatus Jumalasta kiehtoi ja jopa kulutti, aristoteelinen käsitys maailmasta on edelleen vallitseva tähän aikaan, ja useimmat renessanssin filosofit pitävät kiinni tästä materialistisesta näkemyksestä. Machiavelli, Jacob Beme, Erasmus Rotterdamilainen, Descartes ja Montesquieu pyrkivät kirjoissaan filosofiseen humanismiin ja korostivat tarvetta suunnata katse Jumalasta ihmiseen.

Lue lisää

Jakob Böhme

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka renessanssin aikana oli varmasti monia henkilöitä, joita ajatus Jumalasta kiehtoi ja jopa kulutti, aristoteelinen käsitys maailmasta on edelleen vallitseva tähän aikaan, ja useimmat renessanssin filosofit pitävät kiinni tästä materialistisesta näkemyksestä. Machiavelli, Jacob Beme, Erasmus Rotterdamilainen, Descartes ja Montesquieu pyrkivät kirjoissaan filosofiseen humanismiin ja korostivat tarvetta suunnata katse Jumalasta ihmiseen.

Lue lisää

Kuten monet historioitsijat sanovat, juuri renessanssi aloitti tieteen aikakauden, jolloin ihmisestä tuli itsenäinen ja hän menetti tarpeen transsendenttiseen Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten monet historioitsijat sanovat, juuri renessanssi aloitti tieteen aikakauden, jolloin ihmisestä tuli itsenäinen ja hän menetti tarpeen transsendenttiseen Jumalaan.

Koska renessanssi muutti ratkaisevasti ihmisen suhdetta itseensä ja ympäröivään maailmaan, sitä pidetään yhtenä Euroopan historian merkittävimmistä liikkeistä. Varmasti tämä lyhyt ajanjakso, 1400-luvun lopusta 1600-luvun alkuun. - muutti länsimaista maailmaa ja vaikuttaa edelleen moderniin länsimaiseen kulttuuriin.

Myös Intia koki tuona aikana suurimman renessanssinsa. Mutta siinä missä Eurooppa liikkui päinvastaiseen suuntaan - poispäin Jumalasta - koko Aasian niemimaa oli syvästi henkisen perinteen heräämisen vallassa.

Anonyymi kirjoitti:

Koska renessanssi muutti ratkaisevasti ihmisen suhdetta itseensä ja ympäröivään maailmaan, sitä pidetään yhtenä Euroopan historian merkittävimmistä liikkeistä. Varmasti tämä lyhyt ajanjakso, 1400-luvun lopusta 1600-luvun alkuun. - muutti länsimaista maailmaa ja vaikuttaa edelleen moderniin länsimaiseen kulttuuriin.

Myös Intia koki tuona aikana suurimman renessanssinsa. Mutta siinä missä Eurooppa liikkui päinvastaiseen suuntaan - poispäin Jumalasta - koko Aasian niemimaa oli syvästi henkisen perinteen heräämisen vallassa.

Lue lisää

Hänen seuraajansa uskoivat Häneen korkeimpana Herrana Sri Krishnana, joka tuli maan päälle bhaktan muodossa. Herran Chaitanyan ja hänen seuraajiensa voittoisasti aloittama liike oli niin voimakas, että 500 vuotta myöhemmin se kuuluu ja tuntuu kaikkialla maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen seuraajansa uskoivat Häneen korkeimpana Herrana Sri Krishnana, joka tuli maan päälle bhaktan muodossa. Herran Chaitanyan ja hänen seuraajiensa voittoisasti aloittama liike oli niin voimakas, että 500 vuotta myöhemmin se kuuluu ja tuntuu kaikkialla maailmassa.

Lue lisää

Herran Chaitanyan opetukset saavuttivat länsimaat Srila Bhaktivinoda Thakurin (1838-1914) armosta, joka oli puhdas Herran bhakta ja joka ensimmäisenä selitti Mahaprabhun opetukset englanniksi. Hän kirjoitti monia kirjoja, joita hän postitti akatemioihin ja korkeakouluihin Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Bhaktivinoda Thakurin poika Bhaktisiddhanta Sarasvati (1874-1936) oli yhtä suuri bhakta kuin isänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Herran Chaitanyan opetukset saavuttivat länsimaat Srila Bhaktivinoda Thakurin (1838-1914) armosta, joka oli puhdas Herran bhakta ja joka ensimmäisenä selitti Mahaprabhun opetukset englanniksi. Hän kirjoitti monia kirjoja, joita hän postitti akatemioihin ja korkeakouluihin Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Bhaktivinoda Thakurin poika Bhaktisiddhanta Sarasvati (1874-1936) oli yhtä suuri bhakta kuin isänsä.

Lue lisää

Srila Prabhupadav uonna 1965, 69-vuotiaana, yksin ja vailla rahaa, hän matkusti Intiasta Yhdysvaltoihin ja perusti ISKCONin, Krishna-tietoisuuden kansainvälisen liikkeen, New Yorkiin suurten ponnistelujen ja uhrausten hinnalla. Muutamassa vuodessa tämä liike levisi kaikkialle Amerikkaan ja sitten koko maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupadav uonna 1965, 69-vuotiaana, yksin ja vailla rahaa, hän matkusti Intiasta Yhdysvaltoihin ja perusti ISKCONin, Krishna-tietoisuuden kansainvälisen liikkeen, New Yorkiin suurten ponnistelujen ja uhrausten hinnalla. Muutamassa vuodessa tämä liike levisi kaikkialle Amerikkaan ja sitten koko maailmaan.

Lue lisää

Saarnaajauransa aikana Srila Prabhupada perusti yli 100 Krishna-tietoisuuden temppeliä ympäri maailmaa, ashrameja, maatiloja ja kouluja. Hare Krishna -mantran laulamisesta kadulla, jonka Herra Chaitanya aloitti, on tullut värikäs ja houkutteleva spektaakkeli kaikkien maailman suurimpien kaupunkien kaduilla. Nykyään Krishna-tietoisuusliike levittää satojen miljoonien kappaleiden painoksena yli yhdeksälläkymmenellä kielellä pyhää kirjallisuutta, jonka ovat kirjoittaneet menneisyyden suuret acharyat Herran Chaitanyan ohjeiden pohjalta.

Anonyymi kirjoitti:

Saarnaajauransa aikana Srila Prabhupada perusti yli 100 Krishna-tietoisuuden temppeliä ympäri maailmaa, ashrameja, maatiloja ja kouluja. Hare Krishna -mantran laulamisesta kadulla, jonka Herra Chaitanya aloitti, on tullut värikäs ja houkutteleva spektaakkeli kaikkien maailman suurimpien kaupunkien kaduilla. Nykyään Krishna-tietoisuusliike levittää satojen miljoonien kappaleiden painoksena yli yhdeksälläkymmenellä kielellä pyhää kirjallisuutta, jonka ovat kirjoittaneet menneisyyden suuret acharyat Herran Chaitanyan ohjeiden pohjalta.

Lue lisää

Srila Prabhupadan edustaman perinteen juuret ovat syvällä menneisyydessä. Herran Chaitanyan tulon myötä se elvytettiin, ja siksi hänen tuloaan kutsutaan henkisen renessanssin aikakaudeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupadan edustaman perinteen juuret ovat syvällä menneisyydessä. Herran Chaitanyan tulon myötä se elvytettiin, ja siksi hänen tuloaan kutsutaan henkisen renessanssin aikakaudeksi.

Lue lisää

Herra Chaitanya palautti ja levitti vanhinta henkistä perintöä. Gaudiya Vaishnavismia ja se juontaa a juontaa juurensa Brahma-Madhva sampradayaan (opettajien peräkkäisyyteen),

Anonyymi kirjoitti:

Herra Chaitanya palautti ja levitti vanhinta henkistä perintöä. Gaudiya Vaishnavismia ja se juontaa a juontaa juurensa Brahma-Madhva sampradayaan (opettajien peräkkäisyyteen),

Lue lisää

Juontaa juurensa siis Brahmaan, universumimme luojaan, joka oli ensimmäinen elävä olento että ensimmäinen vaishnava universumissamme.

Anonyymi kirjoitti:

Juontaa juurensa siis Brahmaan, universumimme luojaan, joka oli ensimmäinen elävä olento että ensimmäinen vaishnava universumissamme.

Brahma Sampradaya (Brahmā-sampradāya) on Brahmasta alkava gurujen opetuslapseusperimys (sampradaya).

Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)

Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta. Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.

Anonyymi kirjoitti:

Brahma Sampradaya (Brahmā-sampradāya) on Brahmasta alkava gurujen opetuslapseusperimys (sampradaya).

Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)

Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta. Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.

Lue lisää

Tämän syvällisen teologisen järjestelmän taustalla olevat esoteeriset totuudet löytyvät Veda-kirjallisuudesta. Vedalainen kirjallisuus, joka on siirtynyt suullisesti eteenpäin muinaisuudesta lähtien, on maailman kunnioitetuin kirjallisuus ja sisältää teksteissään kattavimmat vastaukset kaikkiin Jumalaan, maailmaan ja ihmiseen liittyviin kysymyksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän syvällisen teologisen järjestelmän taustalla olevat esoteeriset totuudet löytyvät Veda-kirjallisuudesta. Vedalainen kirjallisuus, joka on siirtynyt suullisesti eteenpäin muinaisuudesta lähtien, on maailman kunnioitetuin kirjallisuus ja sisältää teksteissään kattavimmat vastaukset kaikkiin Jumalaan, maailmaan ja ihmiseen liittyviin kysymyksiin.

Lue lisää

Kaikki uskonnolliset perinteet väittävät, että niiden pyhät kirjoitukset ovat jumalallisen inspiraation tulosta.

Maailmanuskontojen vertaileva tutkimus paljastaa varsin selvästi vedalaisen ilmoituksen erityisen ja kattavan luonteen.


Tässä ei ole sijaa subjektiiviselle näkemykselle - ainoastaan sille, mitä perinteet itse kantavat.
Esimerkiksi Jeesus Kristus myöntää:


»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan.

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?



Ja kuuluisassa Hadithissa profeetta Muhammed julistaa saman totuuden islamista:

"Minä kerron ihmisille heidän henkisten kykyjensä mukaan."


Vaikka Herra Chaitanya Mahaprabhu tunnusti kaikkien maailmanuskontojen merkityksen ja auktoriteetin, Hän puhalsi opetuksillaan uutta elämää kattavaan Veda-perinteeseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki uskonnolliset perinteet väittävät, että niiden pyhät kirjoitukset ovat jumalallisen inspiraation tulosta.

Maailmanuskontojen vertaileva tutkimus paljastaa varsin selvästi vedalaisen ilmoituksen erityisen ja kattavan luonteen.


Tässä ei ole sijaa subjektiiviselle näkemykselle - ainoastaan sille, mitä perinteet itse kantavat.
Esimerkiksi Jeesus Kristus myöntää:


»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan.

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?



Ja kuuluisassa Hadithissa profeetta Muhammed julistaa saman totuuden islamista:

"Minä kerron ihmisille heidän henkisten kykyjensä mukaan."


Vaikka Herra Chaitanya Mahaprabhu tunnusti kaikkien maailmanuskontojen merkityksen ja auktoriteetin, Hän puhalsi opetuksillaan uutta elämää kattavaan Veda-perinteeseen.

Lue lisää

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu


Kun Sri Chaitanya Mahaprabhu ilmestyi tähän maailmaan, Hänen mukanaan tulivat Hänen kumppanit, kuten Herra Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ja muut ylevät kumppanit. Yhdessä heidän kanssaan Hän levitti Yuga-dharmaa. Tämän prosessin ydin on Harinam-Sankirtana.

Hei taas.

Siitä on pitkä aika, kun viimeksi keskustelimme. Vaikka en olekaan samaa mieltä kanssasi monista asioista, sinulla on oikeus sanoa mielipiteesi. Olet rauhallinen, onnea matkaan.

p.s. Mihin tietosi perustuvat? Sanoit kerran, että on joihinkin videoihin?

Anonyymi kirjoitti:

Hei taas.

Siitä on pitkä aika, kun viimeksi keskustelimme. Vaikka en olekaan samaa mieltä kanssasi monista asioista, sinulla on oikeus sanoa mielipiteesi. Olet rauhallinen, onnea matkaan.

p.s. Mihin tietosi perustuvat? Sanoit kerran, että on joihinkin videoihin?

Lue lisää

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu


Kun Sri Chaitanya Mahaprabhu ilmestyi tähän maailmaan, Hänen mukanaan tulivat Hänen kumppanit, kuten Herra Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ja muut ylevät kumppanit. Yhdessä heidän kanssaan Hän levitti Yuga-dharmaa. Tämän prosessin ydin on Harinam-Sankirtana.


Sri Krishna Chaitanya -- Absoluutti täydellisimmässä ilmenemismuodossaan.

Sri Chaitanyan tulon syyt
”Hänen ensimmäinen velvollisuutensa oli levittää nama-sankirtanaa; hänen toinen, sisäinen, henkilökohtainen velvollisuutensa oli suorittaa bhajana-vibhajanaa.

Absoluutti etsii Itseään
Sri Chaitanyadev - Hän on Radha ja Krishna yhdistyneinä. Krishna etsii Itseään. Sri Chaitanya yhdistää Itsessään Absoluutin positiivisen ja negatiivisen. Shankaran ja muiden impersonalistien seuraajat väittävät, että kun positiivinen ja negatiivinen yhdistyvät, tuloksena on eräänlainen tasapaino. Vaishnava-filosofian mukaan tällainen yhdistyminen on kuitenkin dynaamista. Absoluutti ilmentää uutta ominaisuutta: se alkaa etsiä Itseään, etsiä positiivista itseään negatiivisen mielialasta. Ja tässä etsinnässä Hän jakaa itseään muille. Negatiivinen vetää puoleensa positiivista, ja sitten positiivinen jakaa itseään ihmisille. Siitä Sri Chaitanyadevissa on kyse.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu


Kun Sri Chaitanya Mahaprabhu ilmestyi tähän maailmaan, Hänen mukanaan tulivat Hänen kumppanit, kuten Herra Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ja muut ylevät kumppanit. Yhdessä heidän kanssaan Hän levitti Yuga-dharmaa. Tämän prosessin ydin on Harinam-Sankirtana.


Sri Krishna Chaitanya -- Absoluutti täydellisimmässä ilmenemismuodossaan.

Sri Chaitanyan tulon syyt
”Hänen ensimmäinen velvollisuutensa oli levittää nama-sankirtanaa; hänen toinen, sisäinen, henkilökohtainen velvollisuutensa oli suorittaa bhajana-vibhajanaa.

Absoluutti etsii Itseään
Sri Chaitanyadev - Hän on Radha ja Krishna yhdistyneinä. Krishna etsii Itseään. Sri Chaitanya yhdistää Itsessään Absoluutin positiivisen ja negatiivisen. Shankaran ja muiden impersonalistien seuraajat väittävät, että kun positiivinen ja negatiivinen yhdistyvät, tuloksena on eräänlainen tasapaino. Vaishnava-filosofian mukaan tällainen yhdistyminen on kuitenkin dynaamista. Absoluutti ilmentää uutta ominaisuutta: se alkaa etsiä Itseään, etsiä positiivista itseään negatiivisen mielialasta. Ja tässä etsinnässä Hän jakaa itseään muille. Negatiivinen vetää puoleensa positiivista, ja sitten positiivinen jakaa itseään ihmisille. Siitä Sri Chaitanyadevissa on kyse.

Lue lisää

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.

Anonyymi kirjoitti:

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.

Lue lisää

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.

Anonyymi kirjoitti:

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.

Lue lisää

Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

Lue lisää

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

Lue lisää

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

Anonyymi kirjoitti:

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

Lue lisää

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Lue lisää

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Anonyymi kirjoitti:

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

Lue lisää

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.

Anonyymi kirjoitti:

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.

Lue lisää

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken

Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia.

Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia.

Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken

Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia.

Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia.

Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Lue lisää

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

Anonyymi kirjoitti:

On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

Lue lisää

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta.

Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi.

Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen?

Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Anonyymi kirjoitti:

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta.

Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi.

Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen?

Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Lue lisää

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Lue lisää

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on."

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta."

Muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on."

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta."

Muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.

Lue lisää

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).

Anonyymi kirjoitti:

Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Mutta:

Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.

Huolimatta siitä, että Hän ilmentää lilojaan, alkaen syntymän lilasta, Hän on anadi, ilman alkua.

Vaikka Hänen ilmentämänsä lila loppuu, Hän on ananta, Ääretön. Vaikka Hän on Ääretön, Hän syntyy (adya) maan päälle. Vaikka Hän on Ikuinen Persoona, Hän on täynnä katoamatonta nuoruutta.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).

Lue lisää

Lila filosofisena kategoriana

"Jumalallinen leikki", Jumalan teot. Tämän sanan synonyymi on sana charita. Kääntämällä sanan "lila" sanaksi "leikki" henkiset opettajat korostavat eroa Herran toiminnan ja aineen ehdollistamien elävien olentojen toiminnan välillä.
Korkeimmalla Herralla ei ole muita velvollisuuksia kuin ne, jotka Hän vapaaehtoisesti ottaa vastaan elävien olentojen hyväksi (Bhagavad-gita, 3.22).

Anonyymi kirjoitti:

Lila filosofisena kategoriana

"Jumalallinen leikki", Jumalan teot. Tämän sanan synonyymi on sana charita. Kääntämällä sanan "lila" sanaksi "leikki" henkiset opettajat korostavat eroa Herran toiminnan ja aineen ehdollistamien elävien olentojen toiminnan välillä.
Korkeimmalla Herralla ei ole muita velvollisuuksia kuin ne, jotka Hän vapaaehtoisesti ottaa vastaan elävien olentojen hyväksi (Bhagavad-gita, 3.22).

Lue lisää

Aineellista maailmaa hallitsee Maha-maya, illuusion ulkoinen energia. Mutta kun Krishna ja muut avatarit laskeutuvat maan päälle, he ovat Yoga-mayan, Herran sisäisen, henkisen energian alueella.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellista maailmaa hallitsee Maha-maya, illuusion ulkoinen energia. Mutta kun Krishna ja muut avatarit laskeutuvat maan päälle, he ovat Yoga-mayan, Herran sisäisen, henkisen energian alueella.

Lue lisää

Lilan syklinen luonne

Jokaisessa chatur yugassa Krishnan eri avatarit laskeutuvat ja ilmentävät tekojaan. Jumalan Alkuperäinen Persoonallisuus Sri Krishna laskeutuu paljon harvemmin, kerran Brahman päivänä. Brahma elää sata vuotta. Hänen päivänsä koostuu tuhannesta chatur-yugasta: Satya, Treta, Dvapara, Kali.

Jos palvomme jotakuta, joka on alistettu käsityksillemme ajasta ja tilasta, kyseessä on epäilemättä idoli, olipa hän sitten edessämme konkreettisessa muodossa tai abstraktina ideana".

Krishnan lilat eivät ole historiallisia tapahtumia, ne eivät ole ajan ja paikan lakien alaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Jos palvomme jotakuta, joka on alistettu käsityksillemme ajasta ja tilasta, kyseessä on epäilemättä idoli, olipa hän sitten edessämme konkreettisessa muodossa tai abstraktina ideana".

Krishnan lilat eivät ole historiallisia tapahtumia, ne eivät ole ajan ja paikan lakien alaisia.

Lue lisää

Srila Sridhar Maharaj selittää: "Krishna tietää kaiken, mutta tässä maailmassa Hän näyttelee pelkän kuolevaisen roolia.

Ulkoisesti Hän näytteli tavallisen ihmisen roolia, vain hieman älykkäämmän kuin muut. Tämä on lilan luonne.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj selittää: "Krishna tietää kaiken, mutta tässä maailmassa Hän näyttelee pelkän kuolevaisen roolia.

Ulkoisesti Hän näytteli tavallisen ihmisen roolia, vain hieman älykkäämmän kuin muut. Tämä on lilan luonne.

Lue lisää

Kaikkitietoisuus on aishwarya, Herran suuruus, mutta se ei ole Hänen korkein ilmenemismuotonsa. Se on jumalallista tietämättömyyttä, gyana-shunya. Krishna kommunikoi rajoitetusti tietävien ihmisten kanssa ikään kuin Hän olisi yksi heistä. Tämä on osa Hänen lilaansa, ja se on Hänelle suloista.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkitietoisuus on aishwarya, Herran suuruus, mutta se ei ole Hänen korkein ilmenemismuotonsa. Se on jumalallista tietämättömyyttä, gyana-shunya. Krishna kommunikoi rajoitetusti tietävien ihmisten kanssa ikään kuin Hän olisi yksi heistä. Tämä on osa Hänen lilaansa, ja se on Hänelle suloista.

Lue lisää

Kun kuningas on ystäviensä piirissä, Hänen ylivertaisuutensa on piilossa. Lila on tällainen: "Olen yksi teistä" - tämä asiaintila täyttää Krishnan sydämen ilolla. Hän leikkii ystäviensä kanssa yhtenä heistä, tasavertaisena. Niin suloinen asema.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kuningas on ystäviensä piirissä, Hänen ylivertaisuutensa on piilossa. Lila on tällainen: "Olen yksi teistä" - tämä asiaintila täyttää Krishnan sydämen ilolla. Hän leikkii ystäviensä kanssa yhtenä heistä, tasavertaisena. Niin suloinen asema.

Lue lisää

Vastakkainasettelu on osa lilan harmoniaa.

Srila Sridhar Maharaj selittää: "Vastakkainasettelu lisää harmonian kauneutta, edistää sitä. Oppositiossa on merkitystä ja hyötyä. Se on osa alkuperäistä systeemiä. Positiivisen ja negatiivisen, epäsuoran ja suoran vastakkainasettelu. Se on välttämätöntä: teesi - antiteesi - synteesi. Se on välttämätön osa edistystä. Meidän on ymmärrettävä: tämä on lila.

Anonyymi kirjoitti:

Vastakkainasettelu on osa lilan harmoniaa.

Srila Sridhar Maharaj selittää: "Vastakkainasettelu lisää harmonian kauneutta, edistää sitä. Oppositiossa on merkitystä ja hyötyä. Se on osa alkuperäistä systeemiä. Positiivisen ja negatiivisen, epäsuoran ja suoran vastakkainasettelu. Se on välttämätöntä: teesi - antiteesi - synteesi. Se on välttämätön osa edistystä. Meidän on ymmärrettävä: tämä on lila.

Lue lisää

Kehitys on liikettä, se on sen luonne. Rajattomuus ei ole staattista, pysähtymiselle ei ole sijaa. Rajaton on aina dynaaminen. Siinä on vaikeus - ymmärtää, miten Rajaton voi olla dynaaminen, kehittyvä. Lila tarkoittaa "aina uutta". Tämä on myös Rajattoman ominaisuus. Tämä on lilan luonne.

Anonyymi kirjoitti:

Kehitys on liikettä, se on sen luonne. Rajattomuus ei ole staattista, pysähtymiselle ei ole sijaa. Rajaton on aina dynaaminen. Siinä on vaikeus - ymmärtää, miten Rajaton voi olla dynaaminen, kehittyvä. Lila tarkoittaa "aina uutta". Tämä on myös Rajattoman ominaisuus. Tämä on lilan luonne.

Lue lisää

Lilan ajaton luonne

Vedojen kirjoittajat, rishit ("näkijät"), tunnetaan trikalagyoina - "kykenevinä näkemään menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden tuolle puolen", ajan tuolle puolen. Sama lila, Herran eri avatarien teot ... voivat tapahtua hieman eri tavoin eri aikakausina. Vedojen kirjoittajille aika on kuitenkin periaatteeton tekijä. Siksi saman lilan kuvaukset eri Veda-käsikirjoituksissa voivat poiketa jonkin verran toisistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Lilan ajaton luonne

Vedojen kirjoittajat, rishit ("näkijät"), tunnetaan trikalagyoina - "kykenevinä näkemään menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden tuolle puolen", ajan tuolle puolen. Sama lila, Herran eri avatarien teot ... voivat tapahtua hieman eri tavoin eri aikakausina. Vedojen kirjoittajille aika on kuitenkin periaatteeton tekijä. Siksi saman lilan kuvaukset eri Veda-käsikirjoituksissa voivat poiketa jonkin verran toisistaan.

Lue lisää

Tätä voidaan verrata teatteriin, joka esittää saman näytelmän eri vuosina eri ohjaajien tulkinnoilla. Käyttäjä, jolla on pääsy Internetiin, voi kuitenkin valita mieleisensä tuotannon riippumatta siitä, milloin se on tallennettu.

Anonyymi kirjoitti:

Tätä voidaan verrata teatteriin, joka esittää saman näytelmän eri vuosina eri ohjaajien tulkinnoilla. Käyttäjä, jolla on pääsy Internetiin, voi kuitenkin valita mieleisensä tuotannon riippumatta siitä, milloin se on tallennettu.

Lue lisää

Krishnan leikit liikkuvat universumista toiseen, aivan kuten aurinko liikkuu aikavyöhykkeiden läpi. Juuri nyt katselemme auringonnousua, ja joillekin se tulee viiden minuutin kuluttua. Aurinko nousee siis koko ajan. Jos liikkuu auringon nopeudella, voi jatkuvasti kohdata auringonnousun."

Anonyymi kirjoitti:

Tätä voidaan verrata teatteriin, joka esittää saman näytelmän eri vuosina eri ohjaajien tulkinnoilla. Käyttäjä, jolla on pääsy Internetiin, voi kuitenkin valita mieleisensä tuotannon riippumatta siitä, milloin se on tallennettu.

Lue lisää

https://wp.krishna.com/chaitanya-mahaprabhu/lord-chaitanya-and-the-renaissance-of-devotion/


Lord Chaitanya and the Renaissance of Devotion


While Europe, as if weary of its medieval concepts of God, turned with new interest toward man and the mundane, a spiritual revolution in India—destined to spread worldwide—was revealing the dynamic nature of the Absolute Truth.

Europe in the fifteenth century was undergoing that awesome social and cultural transformation that the historian Jules Michelet, looking back in reverence, named the Renaissance, the “rebirth.” That long medieval period, with its vision so entranced by splendid images of the eternal that it could hardly spare a glance for this fleeting world, with its mind so obsessed by last things—Death, Judgment, Heaven and Hell—that it endured this life only as a hard trial and preparation, with its social body constructed of rigid hierarchies and maintained by a plodding economy—all that was finished. Like a man awakening from sleep and shaking fuzzy images of dreams from his head, Europe came alive to the senses and beheld as if for the first time the whole vast world that lay so enchantingly before it, rich with mysterious promise, beckoning with limitless possibilities.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan leikit liikkuvat universumista toiseen, aivan kuten aurinko liikkuu aikavyöhykkeiden läpi. Juuri nyt katselemme auringonnousua, ja joillekin se tulee viiden minuutin kuluttua. Aurinko nousee siis koko ajan. Jos liikkuu auringon nopeudella, voi jatkuvasti kohdata auringonnousun."

Lue lisää

Samaan aikaan kun Eurooppa, ikään kuin kyllästyneenä keskiaikaisiin jumalakäsityksiinsä, kääntyi uudella mielenkiinnolla kohti ihmistä ja maallista, Intian henkinen vallankumous, jonka oli määrä levitä kaikkialle maailmaan, paljasti Absoluuttisen Totuuden dynaamisen luonteen.

Anonyymi kirjoitti:

https://wp.krishna.com/chaitanya-mahaprabhu/lord-chaitanya-and-the-renaissance-of-devotion/


Lord Chaitanya and the Renaissance of Devotion


While Europe, as if weary of its medieval concepts of God, turned with new interest toward man and the mundane, a spiritual revolution in India—destined to spread worldwide—was revealing the dynamic nature of the Absolute Truth.

Europe in the fifteenth century was undergoing that awesome social and cultural transformation that the historian Jules Michelet, looking back in reverence, named the Renaissance, the “rebirth.” That long medieval period, with its vision so entranced by splendid images of the eternal that it could hardly spare a glance for this fleeting world, with its mind so obsessed by last things—Death, Judgment, Heaven and Hell—that it endured this life only as a hard trial and preparation, with its social body constructed of rigid hierarchies and maintained by a plodding economy—all that was finished. Like a man awakening from sleep and shaking fuzzy images of dreams from his head, Europe came alive to the senses and beheld as if for the first time the whole vast world that lay so enchantingly before it, rich with mysterious promise, beckoning with limitless possibilities.

Lue lisää

Eurooppa kävi viidennellätoista vuosisadalla läpi sitä mahtavaa sosiaalista ja kulttuurista muutosta, jota historioitsija Jules Michelet kutsui kunnioittavasti taaksepäin katsoen renessanssiksi, ”uudestisyntymäksi”. Tuo pitkä keskiaika, jonka näkemys oli niin lumoutunut ikuisuuden loistavista kuvista, että se tuskin pystyi säästämään katseensa tälle katoavalle maailmalle, jonka mieli oli niin pakkomielteinen viimeisistä asioista - kuolemasta, tuomiosta, taivaasta ja helvetistä - että se kesti tätä elämää vain kovana koettelemuksena ja valmistautumisena, jonka yhteiskuntarakenne rakentui jäykistä hierarkioista ja jota ylläpiti raadollinen talous - kaikki tämä oli ohi.


Kuin unesta heräävä ihminen, joka ravistelee unien sumeat kuvat päästään, Eurooppa heräsi eloon aistiensa kanssa ja näki ikään kuin ensimmäistä kertaa koko valtavan maailman, joka oli niin lumoavasti sen edessä, täynnä salaperäisiä lupauksia ja houkuttelevia rajattomia mahdollisuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Samaan aikaan kun Eurooppa, ikään kuin kyllästyneenä keskiaikaisiin jumalakäsityksiinsä, kääntyi uudella mielenkiinnolla kohti ihmistä ja maallista, Intian henkinen vallankumous, jonka oli määrä levitä kaikkialle maailmaan, paljasti Absoluuttisen Totuuden dynaamisen luonteen.

Lue lisää

Pico della Mirandola kirjoitti puhetta ihmisen arvokkuudesta. Michelangelo kuvasi edelleen hurskaita aiheita, veisti kallioon täydellisten mittasuhteiden omaavan, sileälihaksisen

Daavidin sirouden ja voiman ja muotoili miesvartaloa ylistävän virren, kun taas kaikkialla taidemaalarit koristivat seiniä kypsän pyöreiden, erinomaisen viehättävien Madonnien notkeilla raajoilla ja kiiltävällä iholla.

Anonyymi kirjoitti:

Eurooppa kävi viidennellätoista vuosisadalla läpi sitä mahtavaa sosiaalista ja kulttuurista muutosta, jota historioitsija Jules Michelet kutsui kunnioittavasti taaksepäin katsoen renessanssiksi, ”uudestisyntymäksi”. Tuo pitkä keskiaika, jonka näkemys oli niin lumoutunut ikuisuuden loistavista kuvista, että se tuskin pystyi säästämään katseensa tälle katoavalle maailmalle, jonka mieli oli niin pakkomielteinen viimeisistä asioista - kuolemasta, tuomiosta, taivaasta ja helvetistä - että se kesti tätä elämää vain kovana koettelemuksena ja valmistautumisena, jonka yhteiskuntarakenne rakentui jäykistä hierarkioista ja jota ylläpiti raadollinen talous - kaikki tämä oli ohi.


Kuin unesta heräävä ihminen, joka ravistelee unien sumeat kuvat päästään, Eurooppa heräsi eloon aistiensa kanssa ja näki ikään kuin ensimmäistä kertaa koko valtavan maailman, joka oli niin lumoavasti sen edessä, täynnä salaperäisiä lupauksia ja houkuttelevia rajattomia mahdollisuuksia.

Lue lisää

Rohkeat merenkulkijat käänsivät keulansa kartoittamattomille merille ja löysivät uusia maailmoja tutkittaviksi ja hyödynnettäviksi.

Leonardo da Vinci kirjasi hellittämättömän lumoutumisen vallassa muistiinpanovihkoihin huolellisia tutkimuksia, joissa hän syventyi ihmisen anatomian ja lintujen lentomekaniikan koukeroihin.

Uuden, ihmisen luoman rikkauden pohjalta syntyi uusi, itsetehty aristokratia - ”kauppiasruhtinaat”, jotka loivat kaukaisia kauppa-, pankki- ja teollisuusimperiumeja.

Ja niin tapahtui, että moderni maailma syntyi, kun ihmisen näkemys siirtyi suuressa määrin Jumalasta ihmiseen ja materiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Pico della Mirandola kirjoitti puhetta ihmisen arvokkuudesta. Michelangelo kuvasi edelleen hurskaita aiheita, veisti kallioon täydellisten mittasuhteiden omaavan, sileälihaksisen

Daavidin sirouden ja voiman ja muotoili miesvartaloa ylistävän virren, kun taas kaikkialla taidemaalarit koristivat seiniä kypsän pyöreiden, erinomaisen viehättävien Madonnien notkeilla raajoilla ja kiiltävällä iholla.

Lue lisää

Intiassa oli 1400-luvulla meneillään myös aivan toisenlainen renessanssi. Se oli itse asiassa lähes vastakohta eurooppalaiselle renessanssille; tutkijat ovat kutsuneet sitä ”bhakti-renessanssiksi”...

Tämän voimakkaan uskonnollisen renessanssin merkittävin hahmo oli Sri Caitanya Mahaprabhu.

Anonyymi kirjoitti:

Rohkeat merenkulkijat käänsivät keulansa kartoittamattomille merille ja löysivät uusia maailmoja tutkittaviksi ja hyödynnettäviksi.

Leonardo da Vinci kirjasi hellittämättömän lumoutumisen vallassa muistiinpanovihkoihin huolellisia tutkimuksia, joissa hän syventyi ihmisen anatomian ja lintujen lentomekaniikan koukeroihin.

Uuden, ihmisen luoman rikkauden pohjalta syntyi uusi, itsetehty aristokratia - ”kauppiasruhtinaat”, jotka loivat kaukaisia kauppa-, pankki- ja teollisuusimperiumeja.

Ja niin tapahtui, että moderni maailma syntyi, kun ihmisen näkemys siirtyi suuressa määrin Jumalasta ihmiseen ja materiaan.

Lue lisää

Kun nykyaikaiset tutkijat selittävät historiallisia muutoksia, he ottavat tietenkin huomioon vain maalliset syyt - yhteiskunnalliset, poliittiset, taloudelliset ja muut vastaavat tekijät.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa oli 1400-luvulla meneillään myös aivan toisenlainen renessanssi. Se oli itse asiassa lähes vastakohta eurooppalaiselle renessanssille; tutkijat ovat kutsuneet sitä ”bhakti-renessanssiksi”...

Tämän voimakkaan uskonnollisen renessanssin merkittävin hahmo oli Sri Caitanya Mahaprabhu.

Lue lisää

Bhagavad-gita esittelee johdantotekstinä lyhyesti yleiset periaatteet. Edistyneemmät tekstit, kuten Srimad-Bhagavatam, antavat lisätietoja.

Tällaisiin teoksiin tukeutuen Srila Prabhupada kommentoi Bhagavad-gitan lausumaa: ”Ei ole totta, että Herra ilmestyy vain Intian maaperällä. Hän voi ilmestyä missä ja missä tahansa ja milloin tahansa Hän haluaa ilmestyä.

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gita esittelee johdantotekstinä lyhyesti yleiset periaatteet. Edistyneemmät tekstit, kuten Srimad-Bhagavatam, antavat lisätietoja.

Tällaisiin teoksiin tukeutuen Srila Prabhupada kommentoi Bhagavad-gitan lausumaa: ”Ei ole totta, että Herra ilmestyy vain Intian maaperällä. Hän voi ilmestyä missä ja missä tahansa ja milloin tahansa Hän haluaa ilmestyä.

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan.

Lue lisää

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan.

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan.

Kristus itse myönsi opetuksensa epätäydellisyyden:

12

»Paljon enemmänkin minulla olisi teille puhuttavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan. 13

Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. (Joh. 16.12).

Tästä seuraa yksiselitteisesti, että on olemassa jokin kätketty tieto, jota Kristus ei paljastanut, koska hänen opetuslapsensa eivät olleet siihen valmiita. Hän valitteli tätä:

(Joh. 3:12) Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?

Lue lisää

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan. Tehtävä on kuitenkin sama...

Joskus Hän laskeutuu alas henkilökohtaisesti, ja joskus Hän lähettää vilpittömän edustajansa poikansa tai palvelijansa muodossa tai itsensä jossain naamioituneessa muodossa.”

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa inkarnaatiossaan Hän puhuu niin paljon uskonnosta kuin tietyt ihmiset voivat ymmärtää heidän erityisolosuhteissaan. Tehtävä on kuitenkin sama...

Joskus Hän laskeutuu alas henkilökohtaisesti, ja joskus Hän lähettää vilpittömän edustajansa poikansa tai palvelijansa muodossa tai itsensä jossain naamioituneessa muodossa.”

Lue lisää

Miksi Jumalan pitäisi ilmestyä yhä uudelleen ja uudelleen? Loppujen lopuksi, jos Jumala on täydellinen, eikö hänen pitäisi pystyä luomaan uskonto täydellisesti? Eikö yhden kerran pitäisi riittää kaikille?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Jumalan pitäisi ilmestyä yhä uudelleen ja uudelleen? Loppujen lopuksi, jos Jumala on täydellinen, eikö hänen pitäisi pystyä luomaan uskonto täydellisesti? Eikö yhden kerran pitäisi riittää kaikille?

Lue lisää

Aineellisen maailman luonteeseen kuuluu kuitenkin, että kaikki asiat rappeutuvat ajan myötä, ja vaikka Jumala on erehtymätön, Jumalan ohjeita vastaanottavat ja välittävät ihmiset ovat erehtyväisiä. Näin ollen Jumalan perustamat uskonnolliset perinteet joutuvat maallisen hengen vaarantamiksi ja heikentämiksi, ja niinpä ne ajan myötä hajoavat.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen maailman luonteeseen kuuluu kuitenkin, että kaikki asiat rappeutuvat ajan myötä, ja vaikka Jumala on erehtymätön, Jumalan ohjeita vastaanottavat ja välittävät ihmiset ovat erehtyväisiä. Näin ollen Jumalan perustamat uskonnolliset perinteet joutuvat maallisen hengen vaarantamiksi ja heikentämiksi, ja niinpä ne ajan myötä hajoavat.

Lue lisää

Kun uskonto näin rappeutuu ja uskonnottomuus sen seurauksena nousee, Jumala laskeutuu korjaamaan epätasapainon ja palauttamaan vanhurskauden periaatteet. Jumalan ajoittainen väliintulo on ratkaisevan tärkeää.

Anonyymi kirjoitti:

Kun uskonto näin rappeutuu ja uskonnottomuus sen seurauksena nousee, Jumala laskeutuu korjaamaan epätasapainon ja palauttamaan vanhurskauden periaatteet. Jumalan ajoittainen väliintulo on ratkaisevan tärkeää.

Lue lisää

Euroopan renessanssi on selkeä esimerkki uskonnon rappiosta. Viitisentoista sataa vuotta aiemmin Jeesus Kristus oli ilmestynyt erääseen Rooman valtakunnan syrjäiseen kolkkaan ja opettanut, niin pitkälle kuin mahdollista, uskonnon periaatteita. Hänen seuraajansa, jotka olivat omaksuneet ja muuttaneet kreikkalaisten filosofista perintöä ja roomalaisten käytännöllistä ja aineellista perintöä, olivat lopulta luoneet Eurooppaan jumalakeskeisen sivilisaation.

Anonyymi kirjoitti:

Euroopan renessanssi on selkeä esimerkki uskonnon rappiosta. Viitisentoista sataa vuotta aiemmin Jeesus Kristus oli ilmestynyt erääseen Rooman valtakunnan syrjäiseen kolkkaan ja opettanut, niin pitkälle kuin mahdollista, uskonnon periaatteita. Hänen seuraajansa, jotka olivat omaksuneet ja muuttaneet kreikkalaisten filosofista perintöä ja roomalaisten käytännöllistä ja aineellista perintöä, olivat lopulta luoneet Eurooppaan jumalakeskeisen sivilisaation.

Lue lisää

Mutta renessanssi merkitsi suurena maallistumisen liikkeenä tuon sivilisaation tuhoa. Papillinen maallistuminen ja korruptio olivat turmelleet kirkon hengellisen voiman (kuten jokainen renessanssin paavien historiaan perehtynyt voi todistaa). Vaikka Martti Luther ja muut uskonpuhdistajat yrittivät palauttaa kristinuskon puhtauden, he tarjosivat tahattomasti Euroopan hallitsijoille keinot irrottautua uskonnollisesta valvonnasta. Näin uskonpuhdistus vaikutti suuresti keskiaikaisen, Jumalaan keskittyneen sivilisaation hajoamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta renessanssi merkitsi suurena maallistumisen liikkeenä tuon sivilisaation tuhoa. Papillinen maallistuminen ja korruptio olivat turmelleet kirkon hengellisen voiman (kuten jokainen renessanssin paavien historiaan perehtynyt voi todistaa). Vaikka Martti Luther ja muut uskonpuhdistajat yrittivät palauttaa kristinuskon puhtauden, he tarjosivat tahattomasti Euroopan hallitsijoille keinot irrottautua uskonnollisesta valvonnasta. Näin uskonpuhdistus vaikutti suuresti keskiaikaisen, Jumalaan keskittyneen sivilisaation hajoamiseen.

Lue lisää

NYKYÄÄN ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ VAIN VÄHÄN. ON VIELÄ JÄLJELLÄ JOITAKIN TERVEJÄRKISIÄ KRISTITTYJÄ, MUTTA KOKO KRISTINUSKON MAINEEN OVAT PILANNEET EVANKELISTA SAATANAT, JOTKA LEVITTÄVÄT OPPIA IKUISESTA HELVETISTÄ, KIDUTUKSESTA. KUN MAITOON LISÄTÄÄN PISARA MYRKKYÄ, KOKO MAITO MUUTTUU MYRKYKSI.

Anonyymi kirjoitti:

NYKYÄÄN ALKUPERÄISESTÄ KRISTINUSKOSTA ON JÄLJELLÄ VAIN VÄHÄN. ON VIELÄ JÄLJELLÄ JOITAKIN TERVEJÄRKISIÄ KRISTITTYJÄ, MUTTA KOKO KRISTINUSKON MAINEEN OVAT PILANNEET EVANKELISTA SAATANAT, JOTKA LEVITTÄVÄT OPPIA IKUISESTA HELVETISTÄ, KIDUTUKSESTA. KUN MAITOON LISÄTÄÄN PISARA MYRKKYÄ, KOKO MAITO MUUTTUU MYRKYKSI.

Lue lisää

Jos Eurooppa viidennentoista ja kuudennentoista vuosisadan aikana kuvaa Bhagavad-gitassa kuvattua uskonnollista rappiota, Intia kuvaa samalla ajanjaksolla jumalallista palautumista. Tässä tapauksessa transsendentaalinen toimija oli Sri Caitanya, joka ilmestyi nykyisen Länsi-Bengalin alueella vuonna 1486, vain neljä vuotta Lutherin syntymän jälkeen Saksassa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Eurooppa viidennentoista ja kuudennentoista vuosisadan aikana kuvaa Bhagavad-gitassa kuvattua uskonnollista rappiota, Intia kuvaa samalla ajanjaksolla jumalallista palautumista. Tässä tapauksessa transsendentaalinen toimija oli Sri Caitanya, joka ilmestyi nykyisen Länsi-Bengalin alueella vuonna 1486, vain neljä vuotta Lutherin syntymän jälkeen Saksassa.

Lue lisää

Henkilö tulisi hyväksyä Jumalan inkarnaatioksi VAIN, JOS häneen viitataan Pyhissä kirjoituksissa.

Monet kirjoitukset ennustavat Herran Caitanyan tuloa. Esimerkiksi Srimad-Bhagavatamissa (11.5.32) sanotaan...

Anonyymi kirjoitti:

Henkilö tulisi hyväksyä Jumalan inkarnaatioksi VAIN, JOS häneen viitataan Pyhissä kirjoituksissa.

Monet kirjoitukset ennustavat Herran Caitanyan tuloa. Esimerkiksi Srimad-Bhagavatamissa (11.5.32) sanotaan...

Lue lisää

Tässä jakeessa Herra Caitanya määritellään erityiseksi inkarnaatioksi, jota kutsutaan ”yuga-avataraksi”. Vedalaisessa kirjallisuudessa historiaa kuvataan sykliseksi, joka etenee neljän suuren aikakauden, joita kutsutaan yugoiksi, toistuvien kierrosten kautta. Syklin ensimmäinen aikakausi, satya- yuga, on valtavan henkisen ja aineellisen hyvinvoinnin kultainen aikakausi; jokainen seuraava aikakausi johtaa taantumaan. Olemme nyt viisituhatta vuotta Kali-yugassa, joka on viimeinen ja alhaisin aikakausi. ”Tässä Kali-ugan rautaisessa aikakaudessa”...

Anonyymi kirjoitti:

Tässä jakeessa Herra Caitanya määritellään erityiseksi inkarnaatioksi, jota kutsutaan ”yuga-avataraksi”. Vedalaisessa kirjallisuudessa historiaa kuvataan sykliseksi, joka etenee neljän suuren aikakauden, joita kutsutaan yugoiksi, toistuvien kierrosten kautta. Syklin ensimmäinen aikakausi, satya- yuga, on valtavan henkisen ja aineellisen hyvinvoinnin kultainen aikakausi; jokainen seuraava aikakausi johtaa taantumaan. Olemme nyt viisituhatta vuotta Kali-yugassa, joka on viimeinen ja alhaisin aikakausi. ”Tässä Kali-ugan rautaisessa aikakaudessa”...

Lue lisää

Uskonnollinen käytäntö on räätälöitävä kunkin yugan erityispiirteisiin sopivaksi. Esimerkiksi Satya-yugaan sopivat meditaatioharjoitukset ovat tehottomia Kali-yugassa. Ihmisillä ei ole enää aikaa, päättäväisyyttä ja mielenrauhaa meditoida kunnolla. Siksi Herra laskeutuu jokaiseen yugaan yuga-avatarana luodakseen sopivan uskonnonmuodon. Srimad-Bhagavatamin mukaan Herra Caitanya on tämän Kalin aikakauden yuga-avatara.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollinen käytäntö on räätälöitävä kunkin yugan erityispiirteisiin sopivaksi. Esimerkiksi Satya-yugaan sopivat meditaatioharjoitukset ovat tehottomia Kali-yugassa. Ihmisillä ei ole enää aikaa, päättäväisyyttä ja mielenrauhaa meditoida kunnolla. Siksi Herra laskeutuu jokaiseen yugaan yuga-avatarana luodakseen sopivan uskonnonmuodon. Srimad-Bhagavatamin mukaan Herra Caitanya on tämän Kalin aikakauden yuga-avatara.

Lue lisää

Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: sankirtana...

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavatamissa mainitaan myös erityinen käytäntö, jota Herra Caitanya levittää: sankirtana...

Krishnan esiintymisessä Lord Caitanyana on ainutlaatuista se, että vaikka Lord Caitanya on Krishna Itse, Hän ei esiinny Jumalana vaan pikemminkin Jumalan palvojana. On kaksi syytä, miksi Jumala ottaa oman hartautensa roolin, joista toinen on ulkoinen ja julkinen ja toinen sisäinen ja yksityinen.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan esiintymisessä Lord Caitanyana on ainutlaatuista se, että vaikka Lord Caitanya on Krishna Itse, Hän ei esiinny Jumalana vaan pikemminkin Jumalan palvojana. On kaksi syytä, miksi Jumala ottaa oman hartautensa roolin, joista toinen on ulkoinen ja julkinen ja toinen sisäinen ja yksityinen.

Lue lisää

Jumalan yksityistä syytä laskeutua alas Lordi Caitanyana on vaikeampi ymmärtää, ja sen ymmärtämiseksi meidän on päästävä sisään joihinkin sakraaliseen. Nämä asiat ovatkin tulleet meille tutuiksi pääasiassa Herran Caitanyan kautta. (Niitä on tosin kuvattu muinaisissa kirjoituksissa, mutta Herra Caitanya valaisi näiden tekstien merkityksen ja sai niiden merkityksen loistamaan.)

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan yksityistä syytä laskeutua alas Lordi Caitanyana on vaikeampi ymmärtää, ja sen ymmärtämiseksi meidän on päästävä sisään joihinkin sakraaliseen. Nämä asiat ovatkin tulleet meille tutuiksi pääasiassa Herran Caitanyan kautta. (Niitä on tosin kuvattu muinaisissa kirjoituksissa, mutta Herra Caitanya valaisi näiden tekstien merkityksen ja sai niiden merkityksen loistamaan.)

Lue lisää

Länsimaalaiset ymmärtävät Radhan ja Krishnan usein väärin. Aikaisempi, puritaaninen sukupolvi kauhistui ajatusta siitä, että Jumalalla olisi puoliso ja että hän solmisi aviosuhteen. Nykyään törmää nuoremman sukupolven ihmisiin, jotka ovat hyvin ”innostuneita” seksistä ja ovat iloisia ajatellessaan, että Jumala on myös. Molemmat ryhmät ymmärtävät Radhan ja Krishnan radikaalisti väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Länsimaalaiset ymmärtävät Radhan ja Krishnan usein väärin. Aikaisempi, puritaaninen sukupolvi kauhistui ajatusta siitä, että Jumalalla olisi puoliso ja että hän solmisi aviosuhteen. Nykyään törmää nuoremman sukupolven ihmisiin, jotka ovat hyvin ”innostuneita” seksistä ja ovat iloisia ajatellessaan, että Jumala on myös. Molemmat ryhmät ymmärtävät Radhan ja Krishnan radikaalisti väärin.

Lue lisää

Mies ja nainen ja niiden välinen vetovoima ovat olemassa tässä maailmassa vain siksi, että seksuaalinen polariteetti ja vetovoima ovat alun perin olemassa Jumalassa, Radha-Krishnassa. Kuten ylhäällä, niin myös täällä alhaalla. Mutta on olemassa myös ero.

Anonyymi kirjoitti:

Mies ja nainen ja niiden välinen vetovoima ovat olemassa tässä maailmassa vain siksi, että seksuaalinen polariteetti ja vetovoima ovat alun perin olemassa Jumalassa, Radha-Krishnassa. Kuten ylhäällä, niin myös täällä alhaalla. Mutta on olemassa myös ero.

Lue lisää

Maailmalliset seksuaalisuhteet ovat vain vääristynyt heijastus Radhan ja Krishnan välisestä alkuperäisestä ja transsendentaalisesta aviosuhteesta, joka on puhdas ja hengellinen ja jossa ei ole minkäänlaista himon vivahteita. Niin kauan kuin aineellisesti tahriintunut mielemme on maallisen halun ehdollistama, emme kykene käsittämään Radhan ja Krishnan välistä tahratonta rakkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmalliset seksuaalisuhteet ovat vain vääristynyt heijastus Radhan ja Krishnan välisestä alkuperäisestä ja transsendentaalisesta aviosuhteesta, joka on puhdas ja hengellinen ja jossa ei ole minkäänlaista himon vivahteita. Niin kauan kuin aineellisesti tahriintunut mielemme on maallisen halun ehdollistama, emme kykene käsittämään Radhan ja Krishnan välistä tahratonta rakkautta.

Lue lisää

Projisoimme omat epäpyhät suhteemme ja epäpyhät rakkautemme Jumalaan. Tämä on varmasti virhe. Ihminen voi ymmärtää Radhan ja Krishnan aviollisen rakkauden sellaisena kuin se on vain, jos hän itse vapautuu himosta. Herra Caitanya pystyi tekemään ennennäkemättömän paljastuksen Radharanin ja Krishnan luottamuksellisesta suhteesta, koska hän opetti myös Hare Krishnan laulamista, joka tuhoaa himon ja muut aineelliset epäpuhtaudet vertaansa vailla olevalla tehokkuudella.

Anonyymi kirjoitti:

Projisoimme omat epäpyhät suhteemme ja epäpyhät rakkautemme Jumalaan. Tämä on varmasti virhe. Ihminen voi ymmärtää Radhan ja Krishnan aviollisen rakkauden sellaisena kuin se on vain, jos hän itse vapautuu himosta. Herra Caitanya pystyi tekemään ennennäkemättömän paljastuksen Radharanin ja Krishnan luottamuksellisesta suhteesta, koska hän opetti myös Hare Krishnan laulamista, joka tuhoaa himon ja muut aineelliset epäpuhtaudet vertaansa vailla olevalla tehokkuudella.

Lue lisää

Voimme ymmärtää Srimati Radharanin aseman yhtäältä ”voiman” (shakti) ja ”voimallisen” (shaktiman) eli voiman tai energian ja toisaalta voiman haltijan, energialähteen, ajatusten avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Voimme ymmärtää Srimati Radharanin aseman yhtäältä ”voiman” (shakti) ja ”voimallisen” (shaktiman) eli voiman tai energian ja toisaalta voiman haltijan, energialähteen, ajatusten avulla.

Lue lisää

Kuvituksena voidaan sanoa, että tuli on potentti, ja lämpö ja valo ovat tulen potenssi. Mutta äärimmäisen voimakas, kaikkien energioiden perimmäinen lähde, on Krishna; kaikki muu, aineellinen tai henkinen, on hänen voimavaraansa, joka lähtee hänestä kuten lämpö ja valo lähtevät tulesta. (Lämpö ja valo ovat potenssia suhteessa potentiaaliseen tuleen; tuli on potenssia suhteessa potentiaaliseen aurinkoon; aurinko on potenssia suhteessa Krishnaan, äärimmäisen potentiaaliseen.) Koko sen sisältö, mitä on, voidaan tyhjentävästi kuvata Krishnana ja Hänen energioinaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kuvituksena voidaan sanoa, että tuli on potentti, ja lämpö ja valo ovat tulen potenssi. Mutta äärimmäisen voimakas, kaikkien energioiden perimmäinen lähde, on Krishna; kaikki muu, aineellinen tai henkinen, on hänen voimavaraansa, joka lähtee hänestä kuten lämpö ja valo lähtevät tulesta. (Lämpö ja valo ovat potenssia suhteessa potentiaaliseen tuleen; tuli on potenssia suhteessa potentiaaliseen aurinkoon; aurinko on potenssia suhteessa Krishnaan, äärimmäisen potentiaaliseen.) Koko sen sisältö, mitä on, voidaan tyhjentävästi kuvata Krishnana ja Hänen energioinaan.

Lue lisää

Krishnan lukemattomista potensseista kolme on näkyvissä. Yksi niistä ilmentää koko aineellista maailmaa; toinen lukemattomia henkisiä sieluja. Kolmas, jota kutsutaan sisäiseksi potenssiksi, ilmentää Jumalan transsendentaalisen valtakunnan. Tällä sisäisellä voimalla on vielä kolme alajaottelua. Yhden näistä transsendentaalisista voimavaroista avulla Krishna ylläpitää omaa olemassaoloaan ja Jumalan ikuisen valtakunnan olemassaoloa; toisen avulla hän tuntee itsensä ja saa muut tuntemaan itsensä. Ja kolmannen sisäisen voiman avulla Hän nauttii transsendentaalisesta autuudesta ja saa hartautensa tuntemaan autuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan lukemattomista potensseista kolme on näkyvissä. Yksi niistä ilmentää koko aineellista maailmaa; toinen lukemattomia henkisiä sieluja. Kolmas, jota kutsutaan sisäiseksi potenssiksi, ilmentää Jumalan transsendentaalisen valtakunnan. Tällä sisäisellä voimalla on vielä kolme alajaottelua. Yhden näistä transsendentaalisista voimavaroista avulla Krishna ylläpitää omaa olemassaoloaan ja Jumalan ikuisen valtakunnan olemassaoloa; toisen avulla hän tuntee itsensä ja saa muut tuntemaan itsensä. Ja kolmannen sisäisen voiman avulla Hän nauttii transsendentaalisesta autuudesta ja saa hartautensa tuntemaan autuutta.

Lue lisää

Krishna ja Radha ovat samanaikaisesti yhtä ja kuitenkin erilaisia, aivan kuten tuli ja sen valo ovat yhtä ja kuitenkin erilaisia samaan aikaan. Näin ollen, vaikka Radharani ja Krishna ovat identiteetiltään yhtä, he ovat erottaneet itsensä ikuisesti toisistaan. Radha ja Krishna ovat yhdessä esimerkkinä Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden ja Hänen energiansa samanaikaisesta ykseydestä ja erilaisuudesta, jotka muodostavat koko Absoluuttisen Totuuden. Näin he havainnollistavat syvintä metafyysistä periaatetta.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna ja Radha ovat samanaikaisesti yhtä ja kuitenkin erilaisia, aivan kuten tuli ja sen valo ovat yhtä ja kuitenkin erilaisia samaan aikaan. Näin ollen, vaikka Radharani ja Krishna ovat identiteetiltään yhtä, he ovat erottaneet itsensä ikuisesti toisistaan. Radha ja Krishna ovat yhdessä esimerkkinä Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden ja Hänen energiansa samanaikaisesta ykseydestä ja erilaisuudesta, jotka muodostavat koko Absoluuttisen Totuuden. Näin he havainnollistavat syvintä metafyysistä periaatetta.

Lue lisää

Radharani ja Krishna osoittavat, että Jumalan perimmäinen luonne sisältää sisäisiä muunnelmia, ja heidän loputon rakkauden vastavuoroisuus on perusta sisäiselle transsendentaaliselle dynamiikalle, jonka avulla Krishna kasvaa ikuisesti kauneudessa ja autuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Radharani ja Krishna osoittavat, että Jumalan perimmäinen luonne sisältää sisäisiä muunnelmia, ja heidän loputon rakkauden vastavuoroisuus on perusta sisäiselle transsendentaaliselle dynamiikalle, jonka avulla Krishna kasvaa ikuisesti kauneudessa ja autuudessa.

Lue lisää

Kun Jumala ymmärretään väärin staattisena ja vaihtelemattomana...

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jumala ymmärretään väärin staattisena ja vaihtelemattomana...

MUTTA KUN JUMALA YMMÄRRETÄÄN SADISTISENA JULMANA TUOMARINA, JOKA LÄHETTÄÄ KAIKKIA, JOTKA EIVÄT USKO HÄNEEN, IKUISEEN KIDUTUKSEEN, SILLOIN ...

Anonyymi kirjoitti:

MUTTA KUN JUMALA YMMÄRRETÄÄN SADISTISENA JULMANA TUOMARINA, JOKA LÄHETTÄÄ KAIKKIA, JOTKA EIVÄT USKO HÄNEEN, IKUISEEN KIDUTUKSEEN, SILLOIN ...

Kun Jumala ymmärretään väärin staattisena ja vaihtelemattomana, aineellinen maailma vaikuttaa siihen verrattuna kiinnostavammalta ja houkuttelevammalta. Juuri tällaisen staattisen käsityksen kristityt filosofit lainasivat Aristoteleelta ja kirjasivat sen keskiajan teologiaan, ja tämä on yksi syy siihen, miksi renessanssi kääntyi aineellisen maailman puoleen saadakseen lupauksen, seikkailun ja laajentuvien mahdollisuuksien tunteen. Jumala nimittäin ymmärrettiin filosofisesti actus purukseksi, mikä tarkoitti sitä, että hän oli kaikki, mitä hän voisi koskaan olla; hän oli täysin staattinen, eräänlainen kiteytynyt, jähmettynyt täydellisyys.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jumala ymmärretään väärin staattisena ja vaihtelemattomana, aineellinen maailma vaikuttaa siihen verrattuna kiinnostavammalta ja houkuttelevammalta. Juuri tällaisen staattisen käsityksen kristityt filosofit lainasivat Aristoteleelta ja kirjasivat sen keskiajan teologiaan, ja tämä on yksi syy siihen, miksi renessanssi kääntyi aineellisen maailman puoleen saadakseen lupauksen, seikkailun ja laajentuvien mahdollisuuksien tunteen. Jumala nimittäin ymmärrettiin filosofisesti actus purukseksi, mikä tarkoitti sitä, että hän oli kaikki, mitä hän voisi koskaan olla; hän oli täysin staattinen, eräänlainen kiteytynyt, jähmettynyt täydellisyys.

Lue lisää

Herra Caitanya ruumiillistaa myös toisen vaiheen Radhan ja Krishnan välisen rakkaudellisen vastavuoroisuuden transsendentaalisessa psykologiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Herra Caitanya ruumiillistaa myös toisen vaiheen Radhan ja Krishnan välisen rakkaudellisen vastavuoroisuuden transsendentaalisessa psykologiassa.

Kolme transsendentaalista persoonallisuutta, Radha, Krishna ja Caitanya, ilmentävät yhdessä jumalallisen rakkauden ikuista dialektiikkaa, transsendentaalisen autuuden alati laajenevan valtameren ajatonta dynamiikkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kolme transsendentaalista persoonallisuutta, Radha, Krishna ja Caitanya, ilmentävät yhdessä jumalallisen rakkauden ikuista dialektiikkaa, transsendentaalisen autuuden alati laajenevan valtameren ajatonta dynamiikkaa.

Lue lisää

Herra Caitanya käynnisti bhakti-renessanssin ja käänsi ihmisten näkemyksen Jumalaan samaan aikaan, kun Euroopan renessanssi käänsi ihmisten näkemyksen ihmiseen ja maailmaan. Da Vincin kaltaiset miehet, joita aineellisen luonnon ihmeellinen ja ovela monimutkaisuus kiehtoi, alkoivat tutkia sen salaisuuksia kyltymättömällä uteliaisuudella, ja heidät palkittiin löytöillä. Samaan aikaan, ikään kuin vastapainoksi, Herra Caitanya antoi bhaktin renessanssin kautta maailmalle ennennäkemättömän näkymän Jumaluuden kaikkihoukuttelevan Korkeimman Persoonallisuuden äärettömän rakkauden sisäiseen dynamiikkaan. Aivan kuten renessanssin ajan ihmiset yrittivät avata maailmaa ja avata luonnon salaisuuksia, Herra Caitanya ja hänen kumppaninsa avasivat Jumalan valtakunnan ja avasivat Jumalan rakkauden salaisuudet.

Anonyymi kirjoitti:

Herra Caitanya käynnisti bhakti-renessanssin ja käänsi ihmisten näkemyksen Jumalaan samaan aikaan, kun Euroopan renessanssi käänsi ihmisten näkemyksen ihmiseen ja maailmaan. Da Vincin kaltaiset miehet, joita aineellisen luonnon ihmeellinen ja ovela monimutkaisuus kiehtoi, alkoivat tutkia sen salaisuuksia kyltymättömällä uteliaisuudella, ja heidät palkittiin löytöillä. Samaan aikaan, ikään kuin vastapainoksi, Herra Caitanya antoi bhaktin renessanssin kautta maailmalle ennennäkemättömän näkymän Jumaluuden kaikkihoukuttelevan Korkeimman Persoonallisuuden äärettömän rakkauden sisäiseen dynamiikkaan. Aivan kuten renessanssin ajan ihmiset yrittivät avata maailmaa ja avata luonnon salaisuuksia, Herra Caitanya ja hänen kumppaninsa avasivat Jumalan valtakunnan ja avasivat Jumalan rakkauden salaisuudet.

Lue lisää

Renessanssin ajan ihmisille maailma ja ihminen näyttivät olevan täynnä rajattomia mahdollisuuksia ja lupauksia.


Länsimainen sivilisaatio on tähän päivään asti seurannut tuota visiota, ja yhä selvemmin käy ilmi, että maailma ja ihminen eivät ole täyttäneet lupaustaan.

Renessanssiajan näkemyksen siirtyminen Jumalasta ihmiseen ja materiaan on katkaissut ihmisten yhteyden mihinkään transsendenttiseen merkityksen ja arvon lähteeseen, ja siitä seurannut relativismi ja nihilismi - renessanssin kypsynyt hedelmä - ovat vapauttaneet demonisia energioita, jotka ovat tuhonneet maapalloa meidän aikanamme. Ja lisää on tulossa.

Anonyymi kirjoitti:

Renessanssin ajan ihmisille maailma ja ihminen näyttivät olevan täynnä rajattomia mahdollisuuksia ja lupauksia.


Länsimainen sivilisaatio on tähän päivään asti seurannut tuota visiota, ja yhä selvemmin käy ilmi, että maailma ja ihminen eivät ole täyttäneet lupaustaan.

Renessanssiajan näkemyksen siirtyminen Jumalasta ihmiseen ja materiaan on katkaissut ihmisten yhteyden mihinkään transsendenttiseen merkityksen ja arvon lähteeseen, ja siitä seurannut relativismi ja nihilismi - renessanssin kypsynyt hedelmä - ovat vapauttaneet demonisia energioita, jotka ovat tuhonneet maapalloa meidän aikanamme. Ja lisää on tulossa.

Lue lisää

Siksi Herra Caitanyan ilmestyminen oli mitä ajankohtaisinta. Sivilisaatio, joka syntyi Euroopassa renessanssin aikana, on kasvanut maapallon yli. Mutta on tapahtunut mitä onnekkain vastavirtaus, sillä myös Herran Caitanyan sankirtana-liike on levinnyt ympäri maailmaa, mikä on täyttänyt Herran Caitanyan oman profetian.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi Herra Caitanyan ilmestyminen oli mitä ajankohtaisinta. Sivilisaatio, joka syntyi Euroopassa renessanssin aikana, on kasvanut maapallon yli. Mutta on tapahtunut mitä onnekkain vastavirtaus, sillä myös Herran Caitanyan sankirtana-liike on levinnyt ympäri maailmaa, mikä on täyttänyt Herran Caitanyan oman profetian.

Lue lisää

MUTTA KUNNIOITAMME MYÖS EUROOPAN RENESSANSSIA JA SITÄ, MITEN PALJON KAUNISTA TAIDETTA, KAUNISTA MUSIIKKIA JA RUNOUTTA SE TUOTTI. VASTAKOHTANA JULMALLE KESKIAIKAISELLE INKVISITIOLLE.

Anonyymi kirjoitti:

MUTTA KUNNIOITAMME MYÖS EUROOPAN RENESSANSSIA JA SITÄ, MITEN PALJON KAUNISTA TAIDETTA, KAUNISTA MUSIIKKIA JA RUNOUTTA SE TUOTTI. VASTAKOHTANA JULMALLE KESKIAIKAISELLE INKVISITIOLLE.

Lue lisää

ELÄKÖÖN RENESSANSSI.

Anonyymi kirjoitti:

ELÄKÖÖN RENESSANSSI.

Kevennykseksi:

Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci (1452-1519) was the very ideal of the Renaissance man – a supremely gifted painter, scientist, inventor and polymath. Da Vinci has been widely regarded as one of the world’s greatest minds, with extraordinary talents that included painting, mathematics, architecture, engineering, botany, sculpture, and human biology.

As an artist, he painted ‘The Last Supper’, ‘The Vitruvian Man’ and the ‘Mona Lisa’, arguably the world’s most famous painting. As an inventor, he designed workable precursors of a diving suit, a robot, and a tank – centuries before they became a reality. As a scientist, he designed the first self-propelled machine in history and described the processes governing friction.

Anonyymi kirjoitti:

Kevennykseksi:

Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci (1452-1519) was the very ideal of the Renaissance man – a supremely gifted painter, scientist, inventor and polymath. Da Vinci has been widely regarded as one of the world’s greatest minds, with extraordinary talents that included painting, mathematics, architecture, engineering, botany, sculpture, and human biology.

As an artist, he painted ‘The Last Supper’, ‘The Vitruvian Man’ and the ‘Mona Lisa’, arguably the world’s most famous painting. As an inventor, he designed workable precursors of a diving suit, a robot, and a tank – centuries before they became a reality. As a scientist, he designed the first self-propelled machine in history and described the processes governing friction.

Lue lisää

Michelangelo

Michelangelo (1475–1564) was a sculptor, painter, architect, poet and engineer whose endeavours embodied the spirit of the Renaissance. His greatest works include St Peter’s Basilica – the most renowned work of Renaissance architecture – his frescoes on the ceiling of the Sistine Chapel, and the statue of David.

Michelangelo’s artistic legacy is one that lives on as one of the three titans of the Florentine renaissance, alongside da Vinci and Raphael. His works have since exerted an unparalleled influence on the development of art.

Anonyymi kirjoitti:

Michelangelo

Michelangelo (1475–1564) was a sculptor, painter, architect, poet and engineer whose endeavours embodied the spirit of the Renaissance. His greatest works include St Peter’s Basilica – the most renowned work of Renaissance architecture – his frescoes on the ceiling of the Sistine Chapel, and the statue of David.

Michelangelo’s artistic legacy is one that lives on as one of the three titans of the Florentine renaissance, alongside da Vinci and Raphael. His works have since exerted an unparalleled influence on the development of art.

Lue lisää

Petrarch

Francesco Petrarca (1304-1374), commonly known as Petrarch, was one of the earliest humanists during the early Italian Renaissance and has been called the ‘father of humanism’. A devout Catholic, Petrarch believed that God had given humans their intellectual and creative potential to be used to their fullest.

He argued that classical writings offered moral guidance to reform humanity – a key principle of Renaissance humanism. Petrarch’s rediscovery of Cicero’s letters in 1345 is often credited with initiating the 14th century Renaissance. In the 16th century, Italian scholar Pietro Bembo created the model for the modern Italian language based on Petrarch’s works.

Anonyymi kirjoitti:

Petrarch

Francesco Petrarca (1304-1374), commonly known as Petrarch, was one of the earliest humanists during the early Italian Renaissance and has been called the ‘father of humanism’. A devout Catholic, Petrarch believed that God had given humans their intellectual and creative potential to be used to their fullest.

He argued that classical writings offered moral guidance to reform humanity – a key principle of Renaissance humanism. Petrarch’s rediscovery of Cicero’s letters in 1345 is often credited with initiating the 14th century Renaissance. In the 16th century, Italian scholar Pietro Bembo created the model for the modern Italian language based on Petrarch’s works.

Lue lisää

Raphael

Up until the late 19th century, Raphael (1483-1520) was considered to be the greatest artist who ever lived – more so than even da Vinci and Michelangelo.

Known for his mastery of depicting human emotions and clarity of form, Raphael produced works that were the cornerstones of Renaissance art.

His best known work is The School of Athens in the Stanza della segnatura (‘Room of the Signatura’) – also known as the Raphael Rooms – in the Vatican palace.

Painted between 1509 and 1511, the Raphael Rooms depicted the harmony and wisdom which Renaissance humanists perceived between Christian teaching and Greek philosophy.

Anonyymi kirjoitti:

Raphael

Up until the late 19th century, Raphael (1483-1520) was considered to be the greatest artist who ever lived – more so than even da Vinci and Michelangelo.

Known for his mastery of depicting human emotions and clarity of form, Raphael produced works that were the cornerstones of Renaissance art.

His best known work is The School of Athens in the Stanza della segnatura (‘Room of the Signatura’) – also known as the Raphael Rooms – in the Vatican palace.

Painted between 1509 and 1511, the Raphael Rooms depicted the harmony and wisdom which Renaissance humanists perceived between Christian teaching and Greek philosophy.

Lue lisää

Galileo Galilei

Galileo (1564–1642) was perhaps the most influential Renaissance scientist who paved the scientific revolution that later flourished in northern Europe. Often called the ‘father of observational astronomy’, Galilei pioneered the telescope and advocated the heliocentric model of our solar system.

He made key discoveries in both pure fundamental science as well as practical applied science, and in doing so revolutionised our understanding of the world.