Ortodoksin sormuksen paikka

miksi näin??onko sille jokin peruste???

jos et tiedä mitään ortodoksisesta vihkitoimikuksesta niin on varmaan parempi olla rupeematta kyseenalaistamaan mitään toisten sanomisia.

Minä en ainakaan tiedä mitään aiheesta, mutta jos kiinnostaa niin sivulla: http://www.kotiposti.net/ilkkaaaltonen/lehti02.htm

on ainakin kerrottu ortodoksisesta vihkimisestä. Mm. kaksiosaisesta vihkitoimituksesta (kihlaus ja avioliittoon kruunaus)

Miettijä kirjoitti:

Minä en ainakaan tiedä mitään aiheesta, mutta jos kiinnostaa niin sivulla: http://www.kotiposti.net/ilkkaaaltonen/lehti02.htm

on ainakin kerrottu ortodoksisesta vihkimisestä. Mm. kaksiosaisesta vihkitoimituksesta (kihlaus ja avioliittoon kruunaus)

Lue lisää

Ja toinenkin osoite: http://www.ortodoksi.net/tietopankki/sakramentit/ortodoksinen_avioliitto.htm

Tarkoittaa näköjään sitä, että ortodoksit käyttävät kihlaus-sanaa ihan eri merkityksessä kuin esimerkiksi Suomen laki.

Jarski kirjoitti:

Tarkoittaa näköjään sitä, että ortodoksit käyttävät kihlaus-sanaa ihan eri merkityksessä kuin esimerkiksi Suomen laki.

en tiedä hyvin suomalaisten ortodoksien tavoista enkä suomen laista mutta meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon.

mitä kihlaus suomessa oikein tarkoittaa?

.......... kirjoitti:

en tiedä hyvin suomalaisten ortodoksien tavoista enkä suomen laista mutta meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon.

mitä kihlaus suomessa oikein tarkoittaa?

Lue lisää

Suomen laki (esim. finlex.fi) sanoo näin:
"Nainen ja mies, jotka ovat sopineet menevänsä avioliittoon keskenään, ovat kihlautuneet."

www.naimisiin.info kertoo näin:
"Kihlaus on kahden ihmisen keskenään tekemä sopimus avioitumisesta. Tämän vuoksi ei ole mahdollista mennä naimisiin ilman kihlausta, vaikkei kihlasormuksia hankittaisikaan tai kihlajaisia vietettäisi. Yksikään oikeustoimikelpoinen ihminen ei voi vahingossa tai tietämättään solmia avioliittoa. Siksi se hetki, jolloin yhdessä päätetään avioliiton solmimisesta, on kihlaushetki."

http://www.suol.fi/raamattunet/kihlavio.html toteaa vuorostaan:
"Kihlaus on lupaus avioliitosta ja se on aikaa, jolloin valmistaudutaan avioliittoon, opetellaan todella tuntemaan toista."
(Tuota en itse allekirjoita, eikö pitäisi ensin tutustua ja sitten vasta luvata yhteinen elämä hamaan hautaan asti?)

http://www.kotimaa.fi/kotimaa/haat/:
"Kihlaus merkitsee päätöstä avioliiton solmimisesta, minkä julkiseksi merkiksi kihlakumppanit vaihtavat sormuksia. Ulkoisia merkkejä ei kuitenkaan välttämättä tarvita; parin keskinäinen sopimus avioitumisesta riittää."

Ortodokseista en tiedä, mutta käsittääkseni kihlaus tarkoittaa lupausta avioliitosta, vaikka käsitettä käytetäänkin nykyään miten sattuu. Sormuksia tai perhettä kihlaukseen ei tarvita, koska se on kahden ihmisen keskinäinen sopimus, mutta useinhan nuo "kuuluvat kuvioon".

tässä jotain kirjoitti:

Suomen laki (esim. finlex.fi) sanoo näin:
"Nainen ja mies, jotka ovat sopineet menevänsä avioliittoon keskenään, ovat kihlautuneet."

www.naimisiin.info kertoo näin:
"Kihlaus on kahden ihmisen keskenään tekemä sopimus avioitumisesta. Tämän vuoksi ei ole mahdollista mennä naimisiin ilman kihlausta, vaikkei kihlasormuksia hankittaisikaan tai kihlajaisia vietettäisi. Yksikään oikeustoimikelpoinen ihminen ei voi vahingossa tai tietämättään solmia avioliittoa. Siksi se hetki, jolloin yhdessä päätetään avioliiton solmimisesta, on kihlaushetki."

http://www.suol.fi/raamattunet/kihlavio.html toteaa vuorostaan:
"Kihlaus on lupaus avioliitosta ja se on aikaa, jolloin valmistaudutaan avioliittoon, opetellaan todella tuntemaan toista."
(Tuota en itse allekirjoita, eikö pitäisi ensin tutustua ja sitten vasta luvata yhteinen elämä hamaan hautaan asti?)

http://www.kotimaa.fi/kotimaa/haat/:
"Kihlaus merkitsee päätöstä avioliiton solmimisesta, minkä julkiseksi merkiksi kihlakumppanit vaihtavat sormuksia. Ulkoisia merkkejä ei kuitenkaan välttämättä tarvita; parin keskinäinen sopimus avioitumisesta riittää."

Ortodokseista en tiedä, mutta käsittääkseni kihlaus tarkoittaa lupausta avioliitosta, vaikka käsitettä käytetäänkin nykyään miten sattuu. Sormuksia tai perhettä kihlaukseen ei tarvita, koska se on kahden ihmisen keskinäinen sopimus, mutta useinhan nuo "kuuluvat kuvioon".

Lue lisää

niin eli ihan samaa asiaa se tarkoittaa sekä suomen laissa että ortodokseilla.

.............. kirjoitti:

niin eli ihan samaa asiaa se tarkoittaa sekä suomen laissa että ortodokseilla.

Oma lainauksesi:
"meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon."

Oletan, että olet ortodoksi ja tarkoitat "meillä"-sanalla ortodokseja. Jos näin on, niin ortodoksien kihlaus ei tarkoita samaa kuin Suomen lain kihlaus. Tuo laki-kihlaus ei sisällä tai edellytä sormusten vaihtoa perheen edessä. Se pitää sisällään vain avioliittolupauksen. Jos ortodoksien kihlaus sisältää myös sormusten vaihdon, merkitys on silloin eri.

tässä jotain kirjoitti:

Suomen laki (esim. finlex.fi) sanoo näin:
"Nainen ja mies, jotka ovat sopineet menevänsä avioliittoon keskenään, ovat kihlautuneet."

www.naimisiin.info kertoo näin:
"Kihlaus on kahden ihmisen keskenään tekemä sopimus avioitumisesta. Tämän vuoksi ei ole mahdollista mennä naimisiin ilman kihlausta, vaikkei kihlasormuksia hankittaisikaan tai kihlajaisia vietettäisi. Yksikään oikeustoimikelpoinen ihminen ei voi vahingossa tai tietämättään solmia avioliittoa. Siksi se hetki, jolloin yhdessä päätetään avioliiton solmimisesta, on kihlaushetki."

http://www.suol.fi/raamattunet/kihlavio.html toteaa vuorostaan:
"Kihlaus on lupaus avioliitosta ja se on aikaa, jolloin valmistaudutaan avioliittoon, opetellaan todella tuntemaan toista."
(Tuota en itse allekirjoita, eikö pitäisi ensin tutustua ja sitten vasta luvata yhteinen elämä hamaan hautaan asti?)

http://www.kotimaa.fi/kotimaa/haat/:
"Kihlaus merkitsee päätöstä avioliiton solmimisesta, minkä julkiseksi merkiksi kihlakumppanit vaihtavat sormuksia. Ulkoisia merkkejä ei kuitenkaan välttämättä tarvita; parin keskinäinen sopimus avioitumisesta riittää."

Ortodokseista en tiedä, mutta käsittääkseni kihlaus tarkoittaa lupausta avioliitosta, vaikka käsitettä käytetäänkin nykyään miten sattuu. Sormuksia tai perhettä kihlaukseen ei tarvita, koska se on kahden ihmisen keskinäinen sopimus, mutta useinhan nuo "kuuluvat kuvioon".

Lue lisää

En minäkään kyllä allekirjoita tuota yhtä! Jos lupautuu menemään naimisiin niin silloin pitäisi tuntea toinen jo aika hyvin? Jotta tietää mihin on lupautumassa ja haluaako todella mennä naimisiin ja olla loppuelämänsä (tai ainakin tahtoa sitä, toteutumisesta ei koskaan tiedä).

Ennemmin seurustelu tai avoliitto ennen kihlausta on sitä "opetteluaikaa". Tai koeaikaa niin kuin jotkut ajattelevat...

Mitäs sitten kun on tutustunut ja huomaa, että ei tämä ollutkaan se ihminen jonka kanssa haluan naimisiin? Sitten vain puretaan kihlaus vai?

Muutenkin, anteeksi vain tuon sivun sisältö oli erikoinen? "Pari, joka elää yhdessä, mutta ei ole naimisissa, elää avoliitossa". Elämisellä varmaan tarkoitetaan asumista, mutta silti voisi olla tarkempi. Ja tuo ei ollut ainoa joka vähän ihmetytti...

Jarski kirjoitti:

Oma lainauksesi:
"meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon."

Oletan, että olet ortodoksi ja tarkoitat "meillä"-sanalla ortodokseja. Jos näin on, niin ortodoksien kihlaus ei tarkoita samaa kuin Suomen lain kihlaus. Tuo laki-kihlaus ei sisällä tai edellytä sormusten vaihtoa perheen edessä. Se pitää sisällään vain avioliittolupauksen. Jos ortodoksien kihlaus sisältää myös sormusten vaihdon, merkitys on silloin eri.

Lue lisää

Totta, laki ei vaadi että pitää vaihtaa sormuksia. Eikä aikaa ja paikkaa kihlaukselle eikä sitä kenen pitäisi olla paikalla. Tietysti luonnollisesti keskenään kihlautuvat ovat molemmay paikalla... heh.

Moni kyllä luulee erheellisesti, että sormukset tekevät sen kihlauksen ja ovat pakolliset. Ja ettei naimisiinkaan voi mennä ilman sormuksia. (Ja nyt en tarkoita ortodokseja).

Jarski kirjoitti:

Oma lainauksesi:
"meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon."

Oletan, että olet ortodoksi ja tarkoitat "meillä"-sanalla ortodokseja. Jos näin on, niin ortodoksien kihlaus ei tarkoita samaa kuin Suomen lain kihlaus. Tuo laki-kihlaus ei sisällä tai edellytä sormusten vaihtoa perheen edessä. Se pitää sisällään vain avioliittolupauksen. Jos ortodoksien kihlaus sisältää myös sormusten vaihdon, merkitys on silloin eri.

Lue lisää

no niin tietysti anteeksi huono kielentaitoni, en ole suomalainen.

kihlaus on siis se, että lupaudutaan avioliittoon.
se että kihjalaiset tapahtuvat yleensä naisen kotona lähmpien sukulaisten ollessa läsnä ja vaihdetaan sormukset, syödään perinteisiä ruokia ja juhlitaan on kihlajaisiin kuuluvia perinteitä, jotka eivät ole välttämättömiä jotta kihlaus olisi juridisesti tai ortodoksis-kirkko-opillisesti validi.

.......... kirjoitti:

en tiedä hyvin suomalaisten ortodoksien tavoista enkä suomen laista mutta meillä 'kihlaus' tarkoittaa toimitusta jolloin mies ja nainen vaihtaa sormukset perheen edessä ja lupautuvat avioliittoon.

mitä kihlaus suomessa oikein tarkoittaa?

Lue lisää

Ortodoksisessa hääjuhlassa suoritetaan ensin kihlaus ja se on yhtä sitova kuin avioliitto.

Kihlasormus tuli vasempaan käteen kihlajaisten yhteydessä (mies kosi rautatieasemalla ja sitten kävimme yhdessä ostamassa sormukset, ennen kuin kerroimme vanhemmillemme ja lopulta kihlaus sekä sormukset siunattiin kirkossa samalla kun ilmoitettiin avioitumispäivä eli saatettiin julkiseksi se että olimme kihloissa ja menossa naimisiin. Tämän jälkeen olimme vasta virallisesti kihloissa.)

Kihlausaika oli meillä 6kk jonka jälkeen vietimme häitä. Avioituessamme mies vaihtoi vasemmassa kädessä olleen vihkisormuksen oikeaan käteeni ja laittoi vihkisormuksen vasempaan käteeni. Jos jonain päivän jään leskeksi, tulee vasempaan käteeni miehen vihkisormus omani lisäksi ja kihla pysyy oikeassa nimettömässä.

näin meillä... kirjoitti:

Kihlasormus tuli vasempaan käteen kihlajaisten yhteydessä (mies kosi rautatieasemalla ja sitten kävimme yhdessä ostamassa sormukset, ennen kuin kerroimme vanhemmillemme ja lopulta kihlaus sekä sormukset siunattiin kirkossa samalla kun ilmoitettiin avioitumispäivä eli saatettiin julkiseksi se että olimme kihloissa ja menossa naimisiin. Tämän jälkeen olimme vasta virallisesti kihloissa.)

Kihlausaika oli meillä 6kk jonka jälkeen vietimme häitä. Avioituessamme mies vaihtoi vasemmassa kädessä olleen vihkisormuksen oikeaan käteeni ja laittoi vihkisormuksen vasempaan käteeni. Jos jonain päivän jään leskeksi, tulee vasempaan käteeni miehen vihkisormus omani lisäksi ja kihla pysyy oikeassa nimettömässä.

Lue lisää

>>>Avioituessamme mies vaihtoi vasemmassa kädessä olleen vihkisormuksen oikeaan käteeni ja laittoi vihkisormuksen vasempaan käteeni

näin meillä... kirjoitti:

Kihlasormus tuli vasempaan käteen kihlajaisten yhteydessä (mies kosi rautatieasemalla ja sitten kävimme yhdessä ostamassa sormukset, ennen kuin kerroimme vanhemmillemme ja lopulta kihlaus sekä sormukset siunattiin kirkossa samalla kun ilmoitettiin avioitumispäivä eli saatettiin julkiseksi se että olimme kihloissa ja menossa naimisiin. Tämän jälkeen olimme vasta virallisesti kihloissa.)

Kihlausaika oli meillä 6kk jonka jälkeen vietimme häitä. Avioituessamme mies vaihtoi vasemmassa kädessä olleen vihkisormuksen oikeaan käteeni ja laittoi vihkisormuksen vasempaan käteeni. Jos jonain päivän jään leskeksi, tulee vasempaan käteeni miehen vihkisormus omani lisäksi ja kihla pysyy oikeassa nimettömässä.

Lue lisää

et tunnu tietävän mistään mitään. Kaiken lisäksi puhut sekavia.

Vielä tähän, että aloitat tekstis väittäen, että kihlat tuli vasempaan (siellä rauttiksella.).
Avioiduttuas kihlat (siis mitä ilmeisimmin, ei vihki) siirty oikeeseen. Lopusta en ymmärrä mitään. Voitko selitellä hieman.
Mut siitä voidaan lähtee et vihkisormus ortodokseilla on oikeessa.

jotenkin silti kaiken tämän keskustelun jälkeen kuulostaa ihmeelliseltä että laittaisin kihlan oikeaan ja vihkin vasempaan...tai toisinpäin. jokatapauksessa menemme joskus ortodoksisessa kirkossa naimisiin ja siellä pappi pujottaa sormukset oikeaan käteen kummallekin(mies ev.lut.)....niin miksi siis laittasin toisen sormuksen toiseen käteen....(?)enkä todellakaan aio vaihtaa sormusta toiseen käteen kirkosta pois tultuani.olen kyllä jo varmaan päätökseni tämän asian suhteen tehnyt mutta olisi vain ollut kiva kuulla miten muut ovat tällöin tehneet.

Hoitsu kirjoitti:

jotenkin silti kaiken tämän keskustelun jälkeen kuulostaa ihmeelliseltä että laittaisin kihlan oikeaan ja vihkin vasempaan...tai toisinpäin. jokatapauksessa menemme joskus ortodoksisessa kirkossa naimisiin ja siellä pappi pujottaa sormukset oikeaan käteen kummallekin(mies ev.lut.)....niin miksi siis laittasin toisen sormuksen toiseen käteen....(?)enkä todellakaan aio vaihtaa sormusta toiseen käteen kirkosta pois tultuani.olen kyllä jo varmaan päätökseni tämän asian suhteen tehnyt mutta olisi vain ollut kiva kuulla miten muut ovat tällöin tehneet.

Lue lisää

jos ihan oikein toimitaan, niin ortodokseilla on vain YKSI sormus, siis kihla- ja vihkisormus ovat sama sormus ja sen paikka on oikean käden nimetön.Jos kirkollinen kihlaus on toimitettu kihloihin mentäessä niin sormuksia ei tarvita missään vaiheessa avioliittoon vihkimisen aikana.
Sormuksiimme on kaiverrettu molemmat päivämäärät ja koskaan en ole joutunut selittämään miksi pidämme yhtä sormusta oikeassa kädessä vaikka olemme naimisissa.

kihla-ja vihkisormus kirjoitti:

jos ihan oikein toimitaan, niin ortodokseilla on vain YKSI sormus, siis kihla- ja vihkisormus ovat sama sormus ja sen paikka on oikean käden nimetön.Jos kirkollinen kihlaus on toimitettu kihloihin mentäessä niin sormuksia ei tarvita missään vaiheessa avioliittoon vihkimisen aikana.
Sormuksiimme on kaiverrettu molemmat päivämäärät ja koskaan en ole joutunut selittämään miksi pidämme yhtä sormusta oikeassa kädessä vaikka olemme naimisissa.

Lue lisää

olet kyllä oikeassa että niinhän se oikeaoppisesti tulee..ja mitäpä se muille kuuluu missäkädessä sitä sormusta pitää ja montako niitä on. kunhan itse tietää ja tuntuu itselleen hyvältä niin sehän se pääasia on. jokainen toimii kuten parhaaksi näkee.