Jeesus maksaa palkan

Aivan oikein, mutta samasta persoonasta on kysymys. Uudessa käännöksessä (1992), tuon Ilm. 22:12, joka oli avauksessa, jälkeen, Ilm. 22:16 sanoo:"Minä Jeesus..." Ei siitä enempää.
Siunausta

jokuska kirjoitti:

Aivan oikein, mutta samasta persoonasta on kysymys. Uudessa käännöksessä (1992), tuon Ilm. 22:12, joka oli avauksessa, jälkeen, Ilm. 22:16 sanoo:"Minä Jeesus..." Ei siitä enempää.
Siunausta

Lue lisää

Kun oikein tarkkaan lukee, niin Jeesus ei sano että hän itse tulee, vaan ihmisen poika tulee, sillä tuon ilmestysnäkymän antaa Jeesus Johannekselle. Asioilla on aina oikea järjestys niin kuin ajankohdillakin.

mutta mutta kirjoitti:

Kun oikein tarkkaan lukee, niin Jeesus ei sano että hän itse tulee, vaan ihmisen poika tulee, sillä tuon ilmestysnäkymän antaa Jeesus Johannekselle. Asioilla on aina oikea järjestys niin kuin ajankohdillakin.

Lue lisää

.. niin voi huomata myös että tuo palkanmaksu on jo käynnisssä.

Kokoontua viimeiselle tuomiolle ilmestys kirjan mukaan, kyllä viittaa vähän erilaiseen loppuun.

Trubaduuri kirjoitti:

Kokoontua viimeiselle tuomiolle ilmestys kirjan mukaan, kyllä viittaa vähän erilaiseen loppuun.

Uskovat eivät ole tuomittavina viimeisellä tuomiolla, koska heidän syntinsä on jo tuomittu Jeesuksessa. (Joh 5:24)

Uskovat ovat viimeisellä tuomiolla tuomareina yhdessä Jumalan kanssa tuomitsemassa saatanan enkeleitä eli pahoja henkiä (1 Kor 6:3).

Viimeisellä tuomiolla tuomitaan myös ei-uskovat ihmiset.

Uskovat siis menevät heti tempauksen jälkeen bemalle palkintojenjako"tuomiolle", mutta ei-uskovat joutuvat tälle valkean valtaistuimen (Ilm 20:11) tuomiolle.

uskova_1 kirjoitti:

Uskovat eivät ole tuomittavina viimeisellä tuomiolla, koska heidän syntinsä on jo tuomittu Jeesuksessa. (Joh 5:24)

Uskovat ovat viimeisellä tuomiolla tuomareina yhdessä Jumalan kanssa tuomitsemassa saatanan enkeleitä eli pahoja henkiä (1 Kor 6:3).

Viimeisellä tuomiolla tuomitaan myös ei-uskovat ihmiset.

Uskovat siis menevät heti tempauksen jälkeen bemalle palkintojenjako"tuomiolle", mutta ei-uskovat joutuvat tälle valkean valtaistuimen (Ilm 20:11) tuomiolle.

Lue lisää

Lueppas ilmestyskirjan luku 20 kokonaan niin siitä selviää kuinka käy aikojen lopussa.

luulisi kirjoitti:

Lueppas ilmestyskirjan luku 20 kokonaan niin siitä selviää kuinka käy aikojen lopussa.

Ilmestyskirjan 20 luku?

Tuossa puhutaan jo tempauksen jälkeisestä ajasta. Uskovat on tuolloin jo temmattu taivaaseen ja béma käyty siellä läpi.

Tuossa alkaa maanpäällinen 1000-vuotinen valtakunta, jossa aluksi saatana ja pahat henget sidotaan syvyyksiin. Siinä vaivan ajan uskovat, marttyyrikuoleman kuolleet israelilaiset saapuvat hallitsemaan Jeesuksen kanssa maata 1000 vuotta. He eivät voi enää langeta syntiin eivätkä kuolla. Ei-uskovat vielä tuolloin ovat tuonelassa ja ruumiinsa tomuna maassa.

Tuhannen vuoden lopulla saatana joukkoineen päästetään vielä maan päälle syvyydestä ja ne houkuttelevat osan ihmisistä hyökkäämään Jeesusta vastaan sotaan. Mutta hyökkääjien käy huonosti: tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidän kuoliaaksi.

Sitten perkele ja heitetään helvettiin kärsimään pahuutensa palkkaa ikuisesti.

Sitten alkaa valkean valtaistuimen tuomio toimintansa. Kuolleet ei-uskovat nostetaan tuonelasta tuomiolle. Ei-uskovien nimiä ei löydy elämänkirjasta ja kunkin heidän pahat tekonsa käsitellään. Kaikki tuomiolle tulleet joutuvat ikuisesti helvettiin, tuliseen järveen, eroon Jumalasta, mutta kärsimyksen aste selviää heidän pahojen tekojensa mukaan.

Ihmisistä tyhjentynyt Tuonela ja kuolleitten kuskaaja Kuolema heitetään myös ikuisesti helvettiin kärsimään.

uskova_1 kirjoitti:

Ilmestyskirjan 20 luku?

Tuossa puhutaan jo tempauksen jälkeisestä ajasta. Uskovat on tuolloin jo temmattu taivaaseen ja béma käyty siellä läpi.

Tuossa alkaa maanpäällinen 1000-vuotinen valtakunta, jossa aluksi saatana ja pahat henget sidotaan syvyyksiin. Siinä vaivan ajan uskovat, marttyyrikuoleman kuolleet israelilaiset saapuvat hallitsemaan Jeesuksen kanssa maata 1000 vuotta. He eivät voi enää langeta syntiin eivätkä kuolla. Ei-uskovat vielä tuolloin ovat tuonelassa ja ruumiinsa tomuna maassa.

Tuhannen vuoden lopulla saatana joukkoineen päästetään vielä maan päälle syvyydestä ja ne houkuttelevat osan ihmisistä hyökkäämään Jeesusta vastaan sotaan. Mutta hyökkääjien käy huonosti: tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidän kuoliaaksi.

Sitten perkele ja heitetään helvettiin kärsimään pahuutensa palkkaa ikuisesti.

Sitten alkaa valkean valtaistuimen tuomio toimintansa. Kuolleet ei-uskovat nostetaan tuonelasta tuomiolle. Ei-uskovien nimiä ei löydy elämänkirjasta ja kunkin heidän pahat tekonsa käsitellään. Kaikki tuomiolle tulleet joutuvat ikuisesti helvettiin, tuliseen järveen, eroon Jumalasta, mutta kärsimyksen aste selviää heidän pahojen tekojensa mukaan.

Ihmisistä tyhjentynyt Tuonela ja kuolleitten kuskaaja Kuolema heitetään myös ikuisesti helvettiin kärsimään.

Lue lisää

Sanoit " mutta kärsimyksen aste selviää heidän pahojen tekojensa mukaan". Kun kaikki heitetään tuliseen järveen, niin onko vähemmän syntiä tehneillä koko ajan "viileämpi" olo?
Tuosta voi ymmärtää, että vähän syntiä tehneitä kiusataan vähemmän. Mitä väliä sillä olisi, jos sitä kestäisi ikuisuuden?

Olen samaa mieltä, että synnin määrällä on merkitystä kärsimyksen pituuteen, paholainen saa kärsiä kaikkein kauimmin. Sillekin tulee kuitenkin loppu.

Jumala ei sallisi ihmisen kitua iankaikkisesti. Hän olisi silloin sadisti eikä rakkaus.
Jonkun ihmisen suurin synti saattaa olla se, että hän ei ota Jeesusta vastaan Vapahtajanaan.
Siitäkö sitten saisi kärsiä ikuisesti?

Hän on vain tehnyt oman valintansa, onhan Jumala on antanut hänelle valinnan vapauden.
Jumala antaa valinnan vapauden ja jos valitsee toisin, olisi edessä loputon tuska ja piina.

Ei rakastava Jumala toimi niin. Hän rakastaa ihmisiä, mutta syntiä Hän vihaa. Jotka eivät ota Jeesusta vastaan hävitetään, kuten syntikin, mutta ikuisesti heitä ei kiduteta.

Jumalattomille käy kuten, Mal.3:19, sanoo:
" Katso, se päivä tulee liekehtivänä kuin tulinen uuni.
Kaikki röyhkeät ja pahantekijät ovat silloin oljenkorsia. Se päivää tulee ja sytyttää ne liekkiin - sanoo Herra sebaot - EIKÄ NIISTÄ JÄÄ JÄLJELLE JUURTA EIKÄ VARTTA."

Jumala on luvannut ikuisen elämän vain taivaassa, ei helvetissä.

jokuska kirjoitti:

Sanoit " mutta kärsimyksen aste selviää heidän pahojen tekojensa mukaan". Kun kaikki heitetään tuliseen järveen, niin onko vähemmän syntiä tehneillä koko ajan "viileämpi" olo?
Tuosta voi ymmärtää, että vähän syntiä tehneitä kiusataan vähemmän. Mitä väliä sillä olisi, jos sitä kestäisi ikuisuuden?

Olen samaa mieltä, että synnin määrällä on merkitystä kärsimyksen pituuteen, paholainen saa kärsiä kaikkein kauimmin. Sillekin tulee kuitenkin loppu.

Jumala ei sallisi ihmisen kitua iankaikkisesti. Hän olisi silloin sadisti eikä rakkaus.
Jonkun ihmisen suurin synti saattaa olla se, että hän ei ota Jeesusta vastaan Vapahtajanaan.
Siitäkö sitten saisi kärsiä ikuisesti?

Hän on vain tehnyt oman valintansa, onhan Jumala on antanut hänelle valinnan vapauden.
Jumala antaa valinnan vapauden ja jos valitsee toisin, olisi edessä loputon tuska ja piina.

Ei rakastava Jumala toimi niin. Hän rakastaa ihmisiä, mutta syntiä Hän vihaa. Jotka eivät ota Jeesusta vastaan hävitetään, kuten syntikin, mutta ikuisesti heitä ei kiduteta.

Jumalattomille käy kuten, Mal.3:19, sanoo:
" Katso, se päivä tulee liekehtivänä kuin tulinen uuni.
Kaikki röyhkeät ja pahantekijät ovat silloin oljenkorsia. Se päivää tulee ja sytyttää ne liekkiin - sanoo Herra sebaot - EIKÄ NIISTÄ JÄÄ JÄLJELLE JUURTA EIKÄ VARTTA."

Jumala on luvannut ikuisen elämän vain taivaassa, ei helvetissä.

Lue lisää

Niin, ehkä viileämpi, ehkä vähemmän matoja, kärsimystä kuitenkin.

Kärsimyksen pituus on kuitenkin kaikilla sama, koska se on iankaikkinen. Helvetistä ei siis päästä missään vaiheessa taivaaseen tai mihinkään muuallekaan, helvetti ei lopu eikä ihmiset siellä haihdu olemattomiin.


Sanot: "Jonkun ihmisen suurin synti saattaa olla se, että hän ei ota Jeesusta vastaan Vapahtajanaan. Siitäkö sitten saisi kärsiä ikuisesti?"

Mitä pahempaa ihminen pystyisi tekemään, kuin rikkomaan iankaikkista Luojaansa vastaan ja halveksimaan Kristuksen ristinkuoleman? Tuommoinen syntihän on mittaamattoman paha. Väheksymällä tuollaista syntiä, väheksyt Jumalaa.

Miksi mielestäsi ihmisen, olkoot Ellen White, Eepu tai jokuska, tunteet menisivät Jumalan yli?

Jumala loi ihmiset kuvakseen, iankaikkisiksi olennoiksi. Ei Jumala missään vaiheessa perunut luomistaan ja muuttanut toisia ihmisiä hetkellisiksi.

Kuolema ei ole olemattomiin haihtumista. Ensimmäisessä kuolemassa ihminen menee joko taivaaseen tai tuonelaan odottelemaan ja ruumis maatuu jossain ja odottaa myös muuttumistaan kirkastusruumiiksi ihmiseen uudelleen yhtyessään. Samoin toinen kuolema on olinpaikan muuttumista, uusi paikka on helvetti ja olotilan muuttumista, eroa Jumalasta ja kärsimyksiä.

Tuo Malakian käännös kuuluu:
"Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä HEILLE (heistä on väärä käännös) juurta eikä oksaa." (Mal 4:1)

Uskovienkin lihanteot palavat pois bemalla. Ainoastaan Jumalassa tehdyt teot säilyvät ja niistä saa palkintoja.

Kukaan ihminen ei haihdu tai pala olemattomiin, toiset viettävät ikuisuutensa taivaassa/uudessa maassa ja toiset helvetissä/tulisessa järvessä. "Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua." (Saarn 3:11)

uskova_1 kirjoitti:

Uskovat eivät ole tuomittavina viimeisellä tuomiolla, koska heidän syntinsä on jo tuomittu Jeesuksessa. (Joh 5:24)

Uskovat ovat viimeisellä tuomiolla tuomareina yhdessä Jumalan kanssa tuomitsemassa saatanan enkeleitä eli pahoja henkiä (1 Kor 6:3).

Viimeisellä tuomiolla tuomitaan myös ei-uskovat ihmiset.

Uskovat siis menevät heti tempauksen jälkeen bemalle palkintojenjako"tuomiolle", mutta ei-uskovat joutuvat tälle valkean valtaistuimen (Ilm 20:11) tuomiolle.

Lue lisää

Tutkiva tuomio alkoi 1844...

kirjoitettu kirjaan kirjoitti:

Tutkiva tuomio alkoi 1844...

Pari vanhaa kirjoitustani Ellen Whiten pahoilta hengiltä saamasta "tutkivasta tuomiosta":

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005475794#22000000005475794

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005765452#22000000005765452

uskova_1 kirjoitti:

Ilmestyskirjan 20 luku?

Tuossa puhutaan jo tempauksen jälkeisestä ajasta. Uskovat on tuolloin jo temmattu taivaaseen ja béma käyty siellä läpi.

Tuossa alkaa maanpäällinen 1000-vuotinen valtakunta, jossa aluksi saatana ja pahat henget sidotaan syvyyksiin. Siinä vaivan ajan uskovat, marttyyrikuoleman kuolleet israelilaiset saapuvat hallitsemaan Jeesuksen kanssa maata 1000 vuotta. He eivät voi enää langeta syntiin eivätkä kuolla. Ei-uskovat vielä tuolloin ovat tuonelassa ja ruumiinsa tomuna maassa.

Tuhannen vuoden lopulla saatana joukkoineen päästetään vielä maan päälle syvyydestä ja ne houkuttelevat osan ihmisistä hyökkäämään Jeesusta vastaan sotaan. Mutta hyökkääjien käy huonosti: tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidän kuoliaaksi.

Sitten perkele ja heitetään helvettiin kärsimään pahuutensa palkkaa ikuisesti.

Sitten alkaa valkean valtaistuimen tuomio toimintansa. Kuolleet ei-uskovat nostetaan tuonelasta tuomiolle. Ei-uskovien nimiä ei löydy elämänkirjasta ja kunkin heidän pahat tekonsa käsitellään. Kaikki tuomiolle tulleet joutuvat ikuisesti helvettiin, tuliseen järveen, eroon Jumalasta, mutta kärsimyksen aste selviää heidän pahojen tekojensa mukaan.

Ihmisistä tyhjentynyt Tuonela ja kuolleitten kuskaaja Kuolema heitetään myös ikuisesti helvettiin kärsimään.

Lue lisää

Ilmestyskirja 20 luku:

Tapahtumat ennen
-Jeesus saapunut ja jumalattomat ovat kaikki kuolleet
-pyhät temmattu yhdessä kuolleista herätettejen kanssa taivaaseen (ensimmäinen ylösnousemus)

Tapahtumat 20. luvussa:
-saatana jää enkeleineen maan päälle jossa ei ole yhtään elävää ihmistä
-pyhät ovat taivaassa ja siellä tuomitaan kuolleet jumalattomat

1. Kor. 6:2
Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?

-kun tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, herätetään kaikkien aikojen jumalattomat kuolleet tuomiolle (toinen ylösnousemus)
-Uusi Jerusalen on laskeutunut maan päälle
-saatana voi taas villitä kansoja ja he aikovat vallata pyhien kaupungin
-tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa niin juuren (saatanan enkeleineen) kuin oksat (jumalattomat).

Mal.4:1 Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.

-kaikki saavat oikeudenmukaisesti sen mukaan mitä ovat eläessään tehneet
-kuolema ja tuonela hävitetään tulijärvessä
-tämä on toinen kuolema

1.Moos. 2:17
   
mutta hyvän-ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".

Tuhat vuotta pyhät siis ovat taivaassa, maa on autio ja tyhjä, vain saatana enkeleineen sidottuna olosuhteiden kahleilla miettimässä tekojaan.

kirjoitettu on kirjoitti:

Ilmestyskirja 20 luku:

Tapahtumat ennen
-Jeesus saapunut ja jumalattomat ovat kaikki kuolleet
-pyhät temmattu yhdessä kuolleista herätettejen kanssa taivaaseen (ensimmäinen ylösnousemus)

Tapahtumat 20. luvussa:
-saatana jää enkeleineen maan päälle jossa ei ole yhtään elävää ihmistä
-pyhät ovat taivaassa ja siellä tuomitaan kuolleet jumalattomat

1. Kor. 6:2
Vai ettekö tiedä, että pyhät tulevat maailman tuomitsemaan? Ja jos te tuomitsette maailman, niin ettekö kelpaa ratkaisemaan aivan vähäpätöisiä asioita?

-kun tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, herätetään kaikkien aikojen jumalattomat kuolleet tuomiolle (toinen ylösnousemus)
-Uusi Jerusalen on laskeutunut maan päälle
-saatana voi taas villitä kansoja ja he aikovat vallata pyhien kaupungin
-tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa niin juuren (saatanan enkeleineen) kuin oksat (jumalattomat).

Mal.4:1 Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.

-kaikki saavat oikeudenmukaisesti sen mukaan mitä ovat eläessään tehneet
-kuolema ja tuonela hävitetään tulijärvessä
-tämä on toinen kuolema

1.Moos. 2:17
   
mutta hyvän-ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".

Tuhat vuotta pyhät siis ovat taivaassa, maa on autio ja tyhjä, vain saatana enkeleineen sidottuna olosuhteiden kahleilla miettimässä tekojaan.

Lue lisää

Valitsen uskova 1 version. Sinun kertomuksesi ei ole uskottava.

Mietteliäs. kirjoitti:

Valitsen uskova 1 version. Sinun kertomuksesi ei ole uskottava.

Niin, joitakin vääryys kiehtoo, valitettavasti:(

Olen siis "kirjoitettu on" kannalla.

Mietteliäs. kirjoitti:

Valitsen uskova 1 version. Sinun kertomuksesi ei ole uskottava.

versio mietteissäsi voitti, sääli!

huonompi kirjoitti:

versio mietteissäsi voitti, sääli!

EGW rulaa?

uskova_1 kirjoitti:

Niin, ehkä viileämpi, ehkä vähemmän matoja, kärsimystä kuitenkin.

Kärsimyksen pituus on kuitenkin kaikilla sama, koska se on iankaikkinen. Helvetistä ei siis päästä missään vaiheessa taivaaseen tai mihinkään muuallekaan, helvetti ei lopu eikä ihmiset siellä haihdu olemattomiin.


Sanot: "Jonkun ihmisen suurin synti saattaa olla se, että hän ei ota Jeesusta vastaan Vapahtajanaan. Siitäkö sitten saisi kärsiä ikuisesti?"

Mitä pahempaa ihminen pystyisi tekemään, kuin rikkomaan iankaikkista Luojaansa vastaan ja halveksimaan Kristuksen ristinkuoleman? Tuommoinen syntihän on mittaamattoman paha. Väheksymällä tuollaista syntiä, väheksyt Jumalaa.

Miksi mielestäsi ihmisen, olkoot Ellen White, Eepu tai jokuska, tunteet menisivät Jumalan yli?

Jumala loi ihmiset kuvakseen, iankaikkisiksi olennoiksi. Ei Jumala missään vaiheessa perunut luomistaan ja muuttanut toisia ihmisiä hetkellisiksi.

Kuolema ei ole olemattomiin haihtumista. Ensimmäisessä kuolemassa ihminen menee joko taivaaseen tai tuonelaan odottelemaan ja ruumis maatuu jossain ja odottaa myös muuttumistaan kirkastusruumiiksi ihmiseen uudelleen yhtyessään. Samoin toinen kuolema on olinpaikan muuttumista, uusi paikka on helvetti ja olotilan muuttumista, eroa Jumalasta ja kärsimyksiä.

Tuo Malakian käännös kuuluu:
"Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä HEILLE (heistä on väärä käännös) juurta eikä oksaa." (Mal 4:1)

Uskovienkin lihanteot palavat pois bemalla. Ainoastaan Jumalassa tehdyt teot säilyvät ja niistä saa palkintoja.

Kukaan ihminen ei haihdu tai pala olemattomiin, toiset viettävät ikuisuutensa taivaassa/uudessa maassa ja toiset helvetissä/tulisessa järvessä. "Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua." (Saarn 3:11)

Lue lisää

Englannin kielisissä Raamatuissa Kuningas Jaakon ja New International on Mal. 4:1 viimeinen lause käännetty näin: "ei jätä heille juurta eikä oksaa (Kuningas Jaakko), " heille ei jää juurta eikä oksaa" (New International).

Näinhän sinäkin sen sanoit olevan. Kuitenkin taisit lukea jakeesta vain tuon viimeisen lauseen. Se on tyypillistä, kun yritetään todistaa joku asia, niin irrotetaan se asiayhteydestään.

Laitan tähän New International- versiosta koko jakeen suomeksi(Mal. 4:1): " Varmasti se päivä tulee kuin pätsi. Kaikki ylpeät ja jokainen pahantekijä ovat pellon sänki ja se päivä joka tulee sytyttää heidät palamaan, sanoo Herra Kaikkivaltias, heille ei jää juurta eikä oksaa".

Lukemalla viimeisen lauseen asia vääristyy, mutta lukemalla koko jakeen, niin merkitys on juuri se, joka on suomalaisessa Raamatun käännöksessä. Heille ei jää juurta eikä oksaa, koska he palavat kokonaan.

Toivoisin, että et vääristelisi asioita mieleisiksesi.