Historiallinen Krishna?

i
i
i
i

"älä lue krisnalaisten Bhagavad Gitaa, koska se ei vastaa alkuperäista teosta"

Tuo oli kyllä tyhmintä mitä olen pitkään aikaan lukenut!

Sama kuin jos Michael Jacksonin lapsen kirjaa isästään ei saisi lukea koska se ei ole "objektiivinen".

Srila Prabhupada on aito henkinen opettaja Krishnasta alkavassa oppilasketjussa, Brahma-Madhva-Gaudiya -Vaishnava-Sampradayassa.

Kuka voisikaan kääntää Krishnan puhuman Gitan paremmin kuin Krishnaa rakastava, pyyteetön pyhimys kuten aitoon oppilasketjuun kuuluva Srila Prabhupada? Kuka voisikaan paremmin välittää meille kirjoituksen syvimmän merkityksen?

Srila Prabhupadan käännös on yhä ainoa joka on saanut sadat tuhannet ihmiset kääntymään Vishnun palvojiksi kautta planeettamme. Olisiko tässä tekijänä Prabhupadan ainutlaatuinen asema toimia läpinäkyvänä mediana Krishnan viestin tuomisessa meille?

Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??

Tai ehkä jumaloit jonkun Vivekanandan kaltaisen roistomaisen pseudogurun tulkintaa; "ei pidä antautua Krishnalle vaan syntymättömälle Krishnan sisällä".

Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Lue itse:

http://www.srilagourgovindaswami.org/teachings/teaching13.htm

Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!

käännös on suunnilleen, "Te typerykset, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa.

Kun veda-traditiossa toistetaan jotain kolmesti, on se äärimmäisen tärkeää... Govinda on yksi Krishnan eli Vishnun nimistä.

Mitä Krishnaan historiallisena persoonana tulee, niin arkeologiset kaivaukset nykyisen Dvarakan lähellä ovat löytäneet Krishnan kaupungin. Mahabharata, jonka osa Bhagavad-Gita on, antaa elävän kuvauksen siitä kuinka Dwaraka uppoaa mereen. Lue lisää:

http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2009/01/krishna-reality-archeological-proof.html

omiasi... kirjoitti:

i
i
i
i

"älä lue krisnalaisten Bhagavad Gitaa, koska se ei vastaa alkuperäista teosta"

Tuo oli kyllä tyhmintä mitä olen pitkään aikaan lukenut!

Sama kuin jos Michael Jacksonin lapsen kirjaa isästään ei saisi lukea koska se ei ole "objektiivinen".

Srila Prabhupada on aito henkinen opettaja Krishnasta alkavassa oppilasketjussa, Brahma-Madhva-Gaudiya -Vaishnava-Sampradayassa.

Kuka voisikaan kääntää Krishnan puhuman Gitan paremmin kuin Krishnaa rakastava, pyyteetön pyhimys kuten aitoon oppilasketjuun kuuluva Srila Prabhupada? Kuka voisikaan paremmin välittää meille kirjoituksen syvimmän merkityksen?

Srila Prabhupadan käännös on yhä ainoa joka on saanut sadat tuhannet ihmiset kääntymään Vishnun palvojiksi kautta planeettamme. Olisiko tässä tekijänä Prabhupadan ainutlaatuinen asema toimia läpinäkyvänä mediana Krishnan viestin tuomisessa meille?

Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??

Tai ehkä jumaloit jonkun Vivekanandan kaltaisen roistomaisen pseudogurun tulkintaa; "ei pidä antautua Krishnalle vaan syntymättömälle Krishnan sisällä".

Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Lue itse:

http://www.srilagourgovindaswami.org/teachings/teaching13.htm

Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!

käännös on suunnilleen, "Te typerykset, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa.

Kun veda-traditiossa toistetaan jotain kolmesti, on se äärimmäisen tärkeää... Govinda on yksi Krishnan eli Vishnun nimistä.

Mitä Krishnaan historiallisena persoonana tulee, niin arkeologiset kaivaukset nykyisen Dvarakan lähellä ovat löytäneet Krishnan kaupungin. Mahabharata, jonka osa Bhagavad-Gita on, antaa elävän kuvauksen siitä kuinka Dwaraka uppoaa mereen. Lue lisää:

http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2009/01/krishna-reality-archeological-proof.html

Lue lisää

Krisnalaisuus ei ole hindulaisuutta eikä krisnojen Bhagavad Gita ole oikea Bhagavad Gita. Näinne vaan asiat on, ihan riippumatta siitä, mitä valheita krisnalaiset itse yrittää syöltää.

vaan lahko kirjoitti:

Krisnalaisuus ei ole hindulaisuutta eikä krisnojen Bhagavad Gita ole oikea Bhagavad Gita. Näinne vaan asiat on, ihan riippumatta siitä, mitä valheita krisnalaiset itse yrittää syöltää.

Lue lisää

#
#
"Krisnalaisuus ei ole hindulaisuutta eikä krisnojen Bhagavad Gita ole oikea Bhagavad Gita."

Voit väittää mitä lystäät mutta yhtään pitäviä perusteluja tuolle ei ole.

Krishnalaisuus kuuluu yhteen hinduismin kuudesta koulukunnasta, nimittäin Vedanta-koulukuntaan.

Lisäksi Krishnalaisuus kuuluu ikivanhaan hindu-oppilasketjuun jonka jäseniä ovat mm. Madhvacarya, Srila Jiva Goswami, Srila Rupa Goswami ja Srila Bhaktivinoda Thakur. Kyseinen oppilasketju tunnetaan nimeltä Brahma-Madhva-Gaudiya-Vaishnava-Sampradaya.

Professorit ainakin ovat sitä mieltä että Prabhupadan käännös Gitaan on oikea. Tässä yksi esimerkki monesta:

"I am most impressed with A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada's scholarly and authoritative edition of Bhagavad-gita. It is a most valuable work for the scholar as well as the layman and is of great utility as a reference book as well as a textbook. I promptly recommend this edition to my students. It is a beautifully done book."

Dr. Samuel D. Atkins
Professor of Sanskrit, Princeton University



Kokonaan toinen keskustelu on sitten se että onko nimityksellä hindu muuta merkitystä kuin indologien aivopesuvälineenä. Totuushan on että "hinduismiin" kuuluu monia uskontoja, monoteismistä poly- ja panteismin kautta brahmanismiin asti. Siitä on toisessa ketjussa tällä palstalla.

omiasi... kirjoitti:

i
i
i
i

"älä lue krisnalaisten Bhagavad Gitaa, koska se ei vastaa alkuperäista teosta"

Tuo oli kyllä tyhmintä mitä olen pitkään aikaan lukenut!

Sama kuin jos Michael Jacksonin lapsen kirjaa isästään ei saisi lukea koska se ei ole "objektiivinen".

Srila Prabhupada on aito henkinen opettaja Krishnasta alkavassa oppilasketjussa, Brahma-Madhva-Gaudiya -Vaishnava-Sampradayassa.

Kuka voisikaan kääntää Krishnan puhuman Gitan paremmin kuin Krishnaa rakastava, pyyteetön pyhimys kuten aitoon oppilasketjuun kuuluva Srila Prabhupada? Kuka voisikaan paremmin välittää meille kirjoituksen syvimmän merkityksen?

Srila Prabhupadan käännös on yhä ainoa joka on saanut sadat tuhannet ihmiset kääntymään Vishnun palvojiksi kautta planeettamme. Olisiko tässä tekijänä Prabhupadan ainutlaatuinen asema toimia läpinäkyvänä mediana Krishnan viestin tuomisessa meille?

Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??

Tai ehkä jumaloit jonkun Vivekanandan kaltaisen roistomaisen pseudogurun tulkintaa; "ei pidä antautua Krishnalle vaan syntymättömälle Krishnan sisällä".

Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Lue itse:

http://www.srilagourgovindaswami.org/teachings/teaching13.htm

Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!

käännös on suunnilleen, "Te typerykset, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa.

Kun veda-traditiossa toistetaan jotain kolmesti, on se äärimmäisen tärkeää... Govinda on yksi Krishnan eli Vishnun nimistä.

Mitä Krishnaan historiallisena persoonana tulee, niin arkeologiset kaivaukset nykyisen Dvarakan lähellä ovat löytäneet Krishnan kaupungin. Mahabharata, jonka osa Bhagavad-Gita on, antaa elävän kuvauksen siitä kuinka Dwaraka uppoaa mereen. Lue lisää:

http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2009/01/krishna-reality-archeological-proof.html

Lue lisää

"Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??"

Mitä tulee Max Mülleriin, oletko koskaan miehestä sen enempää lukenut? Maalaat tämän äärikristityksi, siinä missä historia muistaa Müllerin filologina, orientalistina ja uskontotieteilijänä. Itse asiassa hänen kirjoituksiaan vertailevan uskonnon saralla nimenomaan pidettiin kristinuskoa marginalisoviina. Miehestä lisää: http://en.wikipedia.org/wiki/Max_Muller

Tiesitkö, että Müller oli hyvää pataa esimerkiksi Ramakrishna Paramahamsan kanssa, ja kirjoitti tapaamisistaan innoittuneena usean teoksenkin? Tässä eräs näistä, lue ja tutki kerrankin miehen itsensä kirjoittamaa: http://www.sacred-texts.com/hin/rls/index.htm

Mutta Max on toki hyvä ruohonkorsimies varalla pidettäväksi. Maxia voi tarpeen vaatiessa sohia ja mollata, sen kautta saada lisää pontta ja pontikkaa väittämilleen, mikäli muutoin ontuvat. Ei siitä niin viis, liittyykö Max aiheeseen sen enempää. Kunhan volyymiä ja argumentteja piisaa!


"Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!"

Eipä muuten lausunut kuolinvuoteellaan, mutta koska et ole värssyä asiayhteydessään lukenut, tällaiset väärinkäsitykset ovat ymmärrettäviä. Kyseessä ei suinkaan ole kuolinvuoteella lausuttu antiteesi jnana-margalle ja kevala-advaitalle, vaan Varanasin raitteja tallusteltaessa sanskritin kielioppia päntänneelle ikivanhalle miehelle lausuttu elämänohje.
Dvadasamanjarika-stotrana tunnetun tekstin taustaa: http://en.wikipedia.org/wiki/Bhaja_Govindam

Shankara sanoi Bhagavad-gitan suhteen sanottavansa omassa Bhagavad-gita kommentaarissaan, eikä sitä (Vedanta-bhashyan ohella) valitettavasti voi sivuuttaa tällaisella miskonstruoidulla "kuolinvuodetunnustuksella". Hyvän maun vastaista moinen, sano! Shankara kannusti lähes kautta linjan ihmisiä palvomaan jumalia, ja kirjoitti useita hymnejä niin Shivalle, Vishnulle kuin muillekin, mutta oli yhtä kaikki vakaa monisti.

Madhava kirjoitti:

"Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??"

Mitä tulee Max Mülleriin, oletko koskaan miehestä sen enempää lukenut? Maalaat tämän äärikristityksi, siinä missä historia muistaa Müllerin filologina, orientalistina ja uskontotieteilijänä. Itse asiassa hänen kirjoituksiaan vertailevan uskonnon saralla nimenomaan pidettiin kristinuskoa marginalisoviina. Miehestä lisää: http://en.wikipedia.org/wiki/Max_Muller

Tiesitkö, että Müller oli hyvää pataa esimerkiksi Ramakrishna Paramahamsan kanssa, ja kirjoitti tapaamisistaan innoittuneena usean teoksenkin? Tässä eräs näistä, lue ja tutki kerrankin miehen itsensä kirjoittamaa: http://www.sacred-texts.com/hin/rls/index.htm

Mutta Max on toki hyvä ruohonkorsimies varalla pidettäväksi. Maxia voi tarpeen vaatiessa sohia ja mollata, sen kautta saada lisää pontta ja pontikkaa väittämilleen, mikäli muutoin ontuvat. Ei siitä niin viis, liittyykö Max aiheeseen sen enempää. Kunhan volyymiä ja argumentteja piisaa!


"Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!"

Eipä muuten lausunut kuolinvuoteellaan, mutta koska et ole värssyä asiayhteydessään lukenut, tällaiset väärinkäsitykset ovat ymmärrettäviä. Kyseessä ei suinkaan ole kuolinvuoteella lausuttu antiteesi jnana-margalle ja kevala-advaitalle, vaan Varanasin raitteja tallusteltaessa sanskritin kielioppia päntänneelle ikivanhalle miehelle lausuttu elämänohje.
Dvadasamanjarika-stotrana tunnetun tekstin taustaa: http://en.wikipedia.org/wiki/Bhaja_Govindam

Shankara sanoi Bhagavad-gitan suhteen sanottavansa omassa Bhagavad-gita kommentaarissaan, eikä sitä (Vedanta-bhashyan ohella) valitettavasti voi sivuuttaa tällaisella miskonstruoidulla "kuolinvuodetunnustuksella". Hyvän maun vastaista moinen, sano! Shankara kannusti lähes kautta linjan ihmisiä palvomaan jumalia, ja kirjoitti useita hymnejä niin Shivalle, Vishnulle kuin muillekin, mutta oli yhtä kaikki vakaa monisti.

Lue lisää

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Vedat ja puranat Jiva Goswamin kirjoituksissa

(7. tammikuuta 1982. Navadwipa Dhama, Intia)



Puranoja on kahdeksantoista. Jiva Goswami Prabhu mainitsee ”Bhagavata-sandarbhassaan” kaksi Puranojen ominaispiirrettä. Nämä teokset ovat Vedoja täydentäviä, niitä tukevia. Ne täydentävät Vedoja — tällainen on Puranojen luonne. Puranat [selittävät] sen, mitä Vedoissa ei ole ilmaistu selkeästi ja yksiselitteisesti, sisältämällä täydentävää tai avustavaa tietoa. [Sanskrit.] Myös se tieto, joka puuttuu Vedoista, on läsnä Puranoissa. Purana tarkoittaa ”muinaista”. Vedat sisältävät tiettyjä totuuksia, ja Puranat vahvistavat ne.

Lopullisen hajoamisen, tuhoutumisen jälkeen, kun luominen alkaa uudelleen, tieto laskeutuu Narayanalta Brahmalle. Puranojen kirjoittajat ovat lukuisia näkijöitä (rishi), jotka kykenevät keräämään ja säilyttämään tietoa tapahtumista, jotka tapahtuivat menneessä luomisessa (mitä tapahtui ennen maailman täydellistä hajoamista, maailman menneessä historiassa). Maailman menneen historian tapahtumia kuvataan Puranoissa, mutta niitä ei ole kuvattu Vedoissa, joten Puranoja ei pitäisi laiminlyödä kuten brahma-samaj ja arya-samaj tekevät. Mutta Jiva Goswami Prabhu on asettanut Puranat erittäin korkealle. ”Bhagavatam” on myös Purana.

Puranoja ei pidä laiminlyödä. Tämä ei tarkoita sitä, että Puranat olisivat yhtä arvokkaita ja samanarvoisia kuin Vedat, mutta silti Puranat kertovat tapahtumista, joita ei ole edes mainittu Vedoissa.

Puranoja on kahdeksantoista, ja ne luokitellaan seuraavasti: sattvika, rajasika, tamasika. ”Padma-purana” on sattvika-purana. Tämä Purana edustaa antaumuksen koulukunnan etuja. Sattvika-puranat kertovat pääosin Narayanasta.



tyu

Shrila Bhaktivinod Thakur

Durlabha mānava-janma


durlabha manava-janma labhiya samsare
krsna na bhajinu duhkha kahiba kahare? [1]

(1) Ihmiselämä on harvinaisin tilaisuus saavuttaa henkinen täydellisyys. Mutta minulle on jäänyt vain suru, koska minä, jolle tämä suuri mahdollisuus on annettu, menetin sen, koska en koskaan palvonut Jumalaa, Krishnaa! Voi, kenelle kertoisin tämän epäonnen tarinan?

'samsara' 'samsara' kari' michhe gela kala
labha na ha-ila kichhu, ghatila janjala [2]

(2) Elämä toisensa jälkeen on kulunut tässä aineellisessa maailmassa, kaikki aikani on mennyt hukkaan (materialistisen perhe-elämän orjuudessa). En ole saanut yhtään mitään ja olen kokenut vain ongelmia ja huolia.

kisera samsara ei chhayabaji praya
ihate mamata kari vrtha dina yaya [3]

(3) Millainen maailma tämä on? Se on kuin taikurin illuusio (kuin taikalyhdyn esitys, jossa silmieni edessä leikkii lukuisia varjoja ja optisia illuusioita). Koska olen itsekkäästi kiintynyt tällaiseen kangastukseen, pidän tämän maailman ohimeneviä illuusioita ”minulle” ja ”minun” kuuluvina. Näin päivä toisensa jälkeen kuluu turhaan.

e deha patana ha'le ki rabe amara?
keha sukha nahi dibe putra paribara [4]

(4) Mitä minulle jää jäljelle, kun tämä ruumis kaatuu kuolleena maahan? Silloin eivät poikani eivätkä rakkaimmat läheiseni pysty antamaan minulle minkäänlaista onnea.

gardabhera mata ami kari parisrama
kara lagi' eta kari, na ghuchi la bhrama [5]

(5) Teen joka päivä kovasti töitä kuin aasi, ja silti ihmettelen, kenen vuoksi yritän niin kovasti? Olen edelleen niin monien illuusioiden vallassa!

dina yaya michha kaje, nisa nidra-vase
nahi bhavi marana nikate achhe vase [6]

(6) Tuhlaan jokaisen päiväni turhiin ja merkityksettömiin asioihin, ja yöni kuluvat unen vallassa. Enkä ajattele hetkeäkään koko vuorokauden aikana, että kuolema on aina läsnä.

bhala manda khai, heri, pari, chinta-hina
nahi bhavi, e deha chhadiba kona dina [7]

(7) Elän huoletonta elämää: syön, ulkoilen, pukeudun haluamallani tavalla, mutta en ajattele sitä, että jonain päivänä minun on luovuttava tästä kehosta.

deha-geha-kalatradi-chinta avirata
jagichhe hrdaye mora buddhi kari hata [8]

(8) Sydänparkaani piinaavat jatkuvat huolet toimeentulostani ja huolet, jotka johtuvat kehostani, kodistani, vaimostani, sukulaisistani ja julkisista velvollisuuksistani. Nämä huolet aiheuttavat minulle kärsimystä ja tuhoavat järkeni.

haya, haya! nahi bhavi—anitya e saba
jivana vigate kotha rahibe vaibhava? [9]

(9) Voi, voi! Miten valitettavassa tilanteessa olenkaan! Olen uppoutunut näihin ongelmiin ajattelematta, että ne ovat lyhytaikaisia ja katoavat pian unholaan. Mitä aineelliselle omaisuudelleni tapahtuu kuolemani jälkeen?

smasane sarira mama padiya rahibe
vihanga-patanga taya vihara karibe [10]

(10) Kun ruumiini heitetään polttohautausmaalla olevaan kuoppaan, se vain makaa siellä liikkumattomana. Varikset, korppikotkat, muurahaiset ja madot kerääntyvät paikalle ja herkuttelevat sillä!

kukkura srgala saba anandita ha'ye
mahotsava karibe amara deha la'ye [11]

(11) Kulkukoirat ja shakaalit iloitsevat, juhlivat ja herkuttelevat ruumiillani.

ye dehera ei gati, tara anugata
samsara-vaibhava ara bandhu-jana yata [12]

(12) Katsokaa, tämä on tämän aineellisen ruumiin lopullinen kohtalo! Ja hämmästyttävää on, että kaikki maalliset saavutukseni, kotini, perheeni ja ystäväni tulevat kokemaan saman kohtalon!

ataeva maya-moha chhadi buddhimana
nitya-tattva krsna-bhakti karuna sandhana [13]

(13) Siksi rukoilen jokaista järkevää ihmistä: hylätkää kaikki nämä māyān luomat kangastukset ja etsikää puhdasta omistautumista Jumala Krishnalle, sillä se on ainoa ikuinen totuus!








oyu

omiasi... kirjoitti:

i
i
i
i

"älä lue krisnalaisten Bhagavad Gitaa, koska se ei vastaa alkuperäista teosta"

Tuo oli kyllä tyhmintä mitä olen pitkään aikaan lukenut!

Sama kuin jos Michael Jacksonin lapsen kirjaa isästään ei saisi lukea koska se ei ole "objektiivinen".

Srila Prabhupada on aito henkinen opettaja Krishnasta alkavassa oppilasketjussa, Brahma-Madhva-Gaudiya -Vaishnava-Sampradayassa.

Kuka voisikaan kääntää Krishnan puhuman Gitan paremmin kuin Krishnaa rakastava, pyyteetön pyhimys kuten aitoon oppilasketjuun kuuluva Srila Prabhupada? Kuka voisikaan paremmin välittää meille kirjoituksen syvimmän merkityksen?

Srila Prabhupadan käännös on yhä ainoa joka on saanut sadat tuhannet ihmiset kääntymään Vishnun palvojiksi kautta planeettamme. Olisiko tässä tekijänä Prabhupadan ainutlaatuinen asema toimia läpinäkyvänä mediana Krishnan viestin tuomisessa meille?

Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??

Tai ehkä jumaloit jonkun Vivekanandan kaltaisen roistomaisen pseudogurun tulkintaa; "ei pidä antautua Krishnalle vaan syntymättömälle Krishnan sisällä".

Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Lue itse:

http://www.srilagourgovindaswami.org/teachings/teaching13.htm

Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!

käännös on suunnilleen, "Te typerykset, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa.

Kun veda-traditiossa toistetaan jotain kolmesti, on se äärimmäisen tärkeää... Govinda on yksi Krishnan eli Vishnun nimistä.

Mitä Krishnaan historiallisena persoonana tulee, niin arkeologiset kaivaukset nykyisen Dvarakan lähellä ovat löytäneet Krishnan kaupungin. Mahabharata, jonka osa Bhagavad-Gita on, antaa elävän kuvauksen siitä kuinka Dwaraka uppoaa mereen. Lue lisää:

http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2009/01/krishna-reality-archeological-proof.html

Lue lisää

Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
Shloka | Ero ihmisen ja eläimen välillä
 
[om ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā
chakṣur unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ (1)]
āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca
sāmānyam etat paśubhir narāṇām
dharmo hi teṣām adhiko viśeṣo
dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ (2)
Tässä maailmassa eläimillä ja muilla elävillä olennoilla on samat olemassaolon elementit. Kaikki nämä elävät olennot, jotka ovat kehityksensä eri tasoilla, voivat nauttia samoista eduista: elää perhe-elämää, syödä, nukkua ja nauttia toisistaan. Tämä on luontaista kaikille eläville olennoille niiden ehdollistumisen vuoksi.
Ihmiset eroavat muista elävistä olennoista siinä, että sen lisäksi, että he voivat vain elää ja nauttia kaikesta tästä, myös kehittää henkistä tietoisuuttaan. Prosessia, joka auttaa luomaan yhteyden henkiseen maailmaan, kutsutaan uskonnoksi. Tämä prosessi toteutetaan henkisen yhteyden ja henkisen tiedon havaitsemisen kautta.
Henkinen yhteys on meille äärimmäisen tärkeää tässä olemisen ulottuvuudessa, koska henkinen yhteys ja aidosti henkinen yhteisö voivat auttaa meitä nousemaan transsendenttiselle tasolle. Todellisen, aidon henkisen yhteyden välityksellä mielemme ja aistimme tulevat tyydytetyiksi. Silloin aistien levottomuus vähitellen poistuu meistä.
k

omiasi... kirjoitti:

i
i
i
i

"älä lue krisnalaisten Bhagavad Gitaa, koska se ei vastaa alkuperäista teosta"

Tuo oli kyllä tyhmintä mitä olen pitkään aikaan lukenut!

Sama kuin jos Michael Jacksonin lapsen kirjaa isästään ei saisi lukea koska se ei ole "objektiivinen".

Srila Prabhupada on aito henkinen opettaja Krishnasta alkavassa oppilasketjussa, Brahma-Madhva-Gaudiya -Vaishnava-Sampradayassa.

Kuka voisikaan kääntää Krishnan puhuman Gitan paremmin kuin Krishnaa rakastava, pyyteetön pyhimys kuten aitoon oppilasketjuun kuuluva Srila Prabhupada? Kuka voisikaan paremmin välittää meille kirjoituksen syvimmän merkityksen?

Srila Prabhupadan käännös on yhä ainoa joka on saanut sadat tuhannet ihmiset kääntymään Vishnun palvojiksi kautta planeettamme. Olisiko tässä tekijänä Prabhupadan ainutlaatuinen asema toimia läpinäkyvänä mediana Krishnan viestin tuomisessa meille?

Kateelliset tahot kuten äärikristitty indologi Max Muller, jolle maksettiin tähtitieteellisiä summia rahaa jotta löytäisi keinon murtaa hindujen vastarinnan länsimaisia arvoja kohtaan, ovat varmaan mielestäsi parempia lähteitä "Krishnan sanojen ymmärtämiseen"??

Tai ehkä jumaloit jonkun Vivekanandan kaltaisen roistomaisen pseudogurun tulkintaa; "ei pidä antautua Krishnalle vaan syntymättömälle Krishnan sisällä".

Jopa Sripada Sankaracarya, joka yleisesti tunnetaan maailman vahvimpana hindulaisen persoonattomuusfilosofian asianajajana, ylisti Bhagavad-Gitaa ja Korkeinta Henkilöä! Lue itse:

http://www.srilagourgovindaswami.org/teachings/teaching13.htm

Kuolinvuoteellaan tämä sama Brahmanismin adi-guru sanoi opppilailleen, Bhaja Govindam, Bhaja Govindam Bhaja Govindam Mudha Mate!

käännös on suunnilleen, "Te typerykset, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa, ylistäkää Govindaa.

Kun veda-traditiossa toistetaan jotain kolmesti, on se äärimmäisen tärkeää... Govinda on yksi Krishnan eli Vishnun nimistä.

Mitä Krishnaan historiallisena persoonana tulee, niin arkeologiset kaivaukset nykyisen Dvarakan lähellä ovat löytäneet Krishnan kaupungin. Mahabharata, jonka osa Bhagavad-Gita on, antaa elävän kuvauksen siitä kuinka Dwaraka uppoaa mereen. Lue lisää:

http://jayasreesaranathan.blogspot.com/2009/01/krishna-reality-archeological-proof.html

Lue lisää

Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj
...
Henkinen maailma on rajaton. Kukaan ei voi määrittää sen alkua ja loppua, se ulottuu todellisuuden läpi loputtomasti, ja on rajaton kooltaan. Myös muita maailman osia pidämme rajattomina, kuten aineellista maailmaa, joka myös on rajaton. Me pidämme aineellista maailmaa rajattomana, koska me, pikkuruiset sielut, olemme merkityksettömässä asemassa. Havaintokykymme on rajallinen, mutta Jumalallisella todellisuudella ei ole rajoja.
Tällä hetkellä olemme tässä ehdollistetussa, rajoitetussa osassa aineellista maailmaa, mutta tämä ei ole todellinen kotimme. Henkinen maailma on todellinen asuinpaikkamme. Meillä on kyky tietoiseen olemassaoloon, henkiseen olemassaoloon tässä maailmassa.


iuy