Voiko kristitty tulla tässä elämässä

Ja miksi Jeesus tulikaan? Siksikö, että pelastaa ne, jotka lain täyttävät? Eipä Jeesusta tarvittukaan.

Arvostelevia lähimmäisiä riittää.
Niin kauan kun näen arvostelevia lähimmäisiä tiedän tehneeni tuomion heistä - hänestä - ja miten se menikään. Kuka onkaan tuomari.
Niin sinut tuomitaan kuinka olet itse tuominnut

Kilvoittelu kuuluu uskovan ihmisen elämään. Rukouselämää pitää viettää ainakin silloin, kun saatana hyökkää heikkoon kohtaan. Ei ole tarkoitettu, että uskova ihminen elää synnissä tai tekee tahallaan syntiä. Voima lankeemuksien välttämistä varten annetaan katuvalle ihmiselle. Jos ihminen tekee tahallaan syntiä niin ei hänellä ole enää uhria, eli ei saa enää syntiään anteeksi!

1. Piet. 4:1

Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-

---------

2. Piet. 1:10

Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea;

Kyllä, jos yhdistyy niihin jotka on kutsuttu elämään ja toimimaan kaikille hyväksi, Kristuksen Jeesuksen kirkkaudeksi ja kunniaksi, Hänen "maailmalle valkeudeksi ja maalle suolaksi" riittävällä tavalla eläviä ja toimivia, Hänen käskynsä kaikilta osin pitävästi ja täyttävästi, apostolisia seurakuntiaan / sitä pelastukseksi Krist. vaihtoehtoa, sitä, ne Raamatun UT mukaisen Kristillisyyden tunnusmerkit ilmentävästi ja täyttävästi elävää. Ne käytännön arkielämässä, elämällä, sanoilla ja teoilla osoittavaa / todistavaa vaihtoehtoa, joka ei ole osa tätä pahan vallassa olevaa, saatanaa tuomiokseen palvelevan maailman / ihmiskunnan Jumalan Sanan vastaisesti touhua ja politiikkaa. Eli sitä rakentavassa Krist. yhteydessä vasta mahdollisuus päästä kasvamaan siihen lopulliseen, ylös tempaukseen kelvollisuuteen. Siihen tahrattomuuteen ja rypyttömyyteen. Siksi, Hänen ja Hänelle uskolliseksi ja kuuliaiseksi morsian seurakuntansa jäseneksi.

Jeesuksen nimessä...valistaen, ja siitä kaikille hyväksi Raamatun UT mukaisesta kristillisyydestä, siitä mikä vasta sitä, siksi osoittautuvaa / todistautuvaa on. Tai olisi, jos vain löytyisi siihen yhteyteen ja yhteistyöhön kutsuttuja, ja muita siihen yhteyteen ja yhteistyöhön, niillä Raamatun UT mukaisilla ehdoilla yhtymään haluavia.

vähäinen, Totuudessa pysyvä ja mukaisesti elävä ja toimiva, tähän em. Raamatun UT mukaiseen Krist. yhteyteen kutsuttu, siihen näyllä armoitettu, palvelijansa ja seuraajansa.

Niitä muita etsivä / peräänkuulutteleva.

"Löytäneekö" ?

1. Moos. 4:3-16

3 Ja jonkun ajan kuluttua tapahtui, että Kain toi maan hedelmistä uhrilahjan Herralle;

4 ja myöskin Aabel toi uhrilahjan laumansa esikoisista, niiden rasvoista. Ja Herra katsoi Aabelin ja hänen uhrilahjansa puoleen;

5 mutta Kainin ja hänen uhrilahjansa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain vihastui kovin, ja hänen hahmonsa synkistyi.

6 Ja Herra sanoi Kainille: "Miksi olet vihastunut, ja miksi hahmosi synkistyy?

7 Eikö niin: jos teet hyvin, voit kohottaa katseesi; mutta jos et hyvin tee, niin väijyy synti ovella, ja sen halu on sinuun, mutta hallitse sinä sitä!"

8 Ja Kain sanoi veljellensä Aabelille: "Menkäämme kedolle". Ja heidän kedolla ollessansa Kain karkasi veljensä Aabelin kimppuun ja tappoi hänet.

9 Niin Herra sanoi Kainille: "Missä on veljesi Aabel?" Hän vastasi: "En tiedä; olenko minä veljeni vartija?"

10 Ja hän sanoi: "Mitä olet tehnyt? Kuule, veljesi veri huutaa minulle maasta.

11 Ja nyt ole kirottu ja karkoitettu pois tältä vainiolta, joka avasi suunsa ottamaan veljesi veren sinun kädestäsi.

12 Kun maata viljelet, ei se ole enää sinulle satoansa antava; kulkija ja pakolainen pitää sinun oleman maan päällä."

13 Ja Kain sanoi Herralle: "Syyllisyyteni on suurempi, kuin että sen kantaa voisin.

14 Katso, sinä karkoitat minut nyt pois vainiolta, ja minun täytyy lymytä sinun kasvojesi edestä ja olla kulkija ja pakolainen maan päällä; ja kuka ikinä minut kohtaa, se tappaa minut."

15 Mutta Herra sanoi hänelle: "Sentähden, kuka ikinä tappaa Kainin, hänelle se pitää seitsenkertaisesti kostettaman". Ja Herra pani Kainiin merkin, ettei kukaan, joka hänet kohtaisi, tappaisi häntä.

16 Niin Kain poistui Herran kasvojen edestä ja asettui asumaan Noodin maahan, itään päin Eedenistä.

Tuohan on suoraan kuin jostain herätysliikkeestä. Niissähän aika pitkälle uskotaan noin, eli oli mikä synti tahansa niin se sitten pestään pois kunhan vaan anteeksi pyytää.

Ehkä se nyt ei toimi kuitenkaan noin. Eiköhän kaikki aikuisikään ehtineet ole syyllistyneet johonkin syntiin ja en tarkoita tällä nyt mitään perisynti ajatusta vaan sitä, että kaikki asiat eivät aina mene elävässä elämässä kuin Strömsöössä.

Itse rajaisin tuota kuitenkin ehkä siihen, että mikä on jo tehdässä tarkoituksellista , eli tietää tekevänsä väärin mutta siitä huolimatta tekee niin. Tuollaista ei no, ainakaan kovin kevein eväin tule saada anteeksi ja ei ainakaan velvoittaa uhria antamaan anteeksi.

Anteeksiannosta puhutaan paljon Raamatussa mutta todellissa elämässä jos on kohdannut äärimmäisen vääryyden sen anteeksiantaminen voi olla liian kovapala. Eikä siitä pidä syyllistää ihmisiä. Eriasia on sitten jos kokee saanneensa rauhan itselleen Jumalan anteeksiannossa, sehän taas ihan subjektiivinen käsite eikä velvoita väärinkohdellulta anteeksiantoa.

Luther kehotti tekemään "rohkeasti" syntiä, kunhan muistaa uskoa ne aina anteeksi.

Ja se lähde?

Yksikään Jumalasta syntynyt ei saata täyttää syntisiä himojaan. Minä en tee syntiä, vaikka lihallisuus myös minusa riippu, mutta se ei ole enää isäntänä minussa, eikä se tule olla kenessäkään muussakaan kristityssä.

Herramme tuli, jotta me pääsisimme synnin otteesta pois, mutta jos syntiä vielä teemme, niin emme ole vielä vapautuneet siitä.

Emme me voi palvella sekä syntiä, ja Jumalaa, sillä synti sotii Jumalan lakia vastaan.

Paras opettaja, jota olen kuullut, on tanskalainen Torbend Sondergaard. Tässä, yhdessä osassa opetussarjaansa, hän puhuu juuri Jeesuksen seuraajien pyhittymisestä ja synnistä: https://www.youtube.com/watch?v=Mjw3uLO8HVo&list=PL62F7NXKqmsvSmr4KtvYyiNSd0bGazjtV&index=9

Loppuun asti ollaan kaikki yhtä syntisiä. Ainoa ero uskovan ja ei-uskovan välillä tässä on se, että Jeesuksen sovitustyöhön uskovat ovat samalla kertaa myös 100% armahdettuja ja Jumalan silmissä täysin puhtaita Jeesuksen tähden.

Uskova ei muutu synnittömäksi tässä ajassa koskaan. Se ken on kokeillut, on varmasti hyvin pian huomannut että se on mahdotonta. Jotkut uskovat kyllä luulevat elävänsä "paremmin kuin tuo vieruskaveri", ja olevansa sen tähden oikeutettuja arvostelemaan toisten syntejä tai uskon tilaa, mutta ei tällaisella kristityllä vielä ole kovin syvällistä Jumalan tuntemista. Jumala kyllä koulii ajan myötä jokaista lastaan, ei huolta. Tällaiset uskovat näkevät synnin enemmän yksittäisinä tekoina tai asioina joita onnistuvat itse välttämään milloin paremmin ja milloin huonommin ja tällaisten kristittyjen lähellä voi olla joskus ahdistavakin olla. Ei olla vielä ymmärretty että synti on TILA, meidän luonnonmukainen asenne.

Mutta samalla kun ymmärrämme tätä, meissä kasvaa halu elää Jumalan Sanan mukaisesti ja lähellä Jeesusta, koska näemme, että se on meille aina parasta. Lankeemuksia sattuu kaikille. Siksi usko ei ole kertakaikkinen yksi tapahtuma, naps ja aina sitten saa synnit anteeksi, elipä jatkossa miten tahansa ja vaikka mikään ei elämässä muuttuisi. Uskossa eletään ja kasvua tapahtuu, se on pyhittymistä, Jumalan Sanaan juurtumista, katumusta ja parannuksen tekoa ja uudelleen aloittamisen iloa.

On kaksi tietä. Täydellinen välinpitämättömyys siitä, miten elää kohdellen itseä ja muita, ns. "lavea tie". Toinen taas on omavanhurskauden tie, missä ihminen yrittää omin teoin pelastua. Molemmat yhtä huonoja.

Kenelläkään ei ole vara ylpeillä uskostaan. Jumala voi myös paaduttaa uskovankin sydämen. Olemme pelastuksen tiellä todellakin vain yksin armosta ja yksin Kristuksen tähden. Jos poikkeamme kauas Hänen luotaan, eksymme helposti.

2. Piet. 2

18 Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon,

19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.

20 Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi.

21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.

22 Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa".



.......................



Matt. 18:

1 Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"

2 Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä

3 ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.

4 Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.

5 Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.

6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

7 Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!

Voiko kristitty tulla synnittömäksi? Monet palstalla ainakin leikkivät synnitöntä kun suorastaan käskevät toisia, että älä enää syntiä tee.