Jumala ja Kristus ovat kaksi eri olevaista

Tuossa ei ollut puhetta kolmiyhteisestä... ...mutta tämä olisi hyvä huomata, Jumala puhuu Jeesuksen kautta:

"Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman. ...."
Joh. 12:49-50

...joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
Joh. 7:16-17

....Isä on minua suurempi.
Joh. 14:28

12___13 kirjoitti:

Tuossa ei ollut puhetta kolmiyhteisestä... ...mutta tämä olisi hyvä huomata, Jumala puhuu Jeesuksen kautta:

"Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman. ...."
Joh. 12:49-50

...joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
Joh. 7:16-17

....Isä on minua suurempi.
Joh. 14:28

Lue lisää

Kirjoitit ymmärtäväisesti. Jumala on puhunut palvelijoidensa suun kautta, profeettojen kautta, ja sitten hän on puhunut poikansa Jeesuksen kristuksen kautta, joka on ihminen, Nasaretin kaupungista. Häntä kutsutaan sen vuoksi "Nasaretilaiseksi".

Johanneksen evankeliumi:
14:9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
14:11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Apostolien teot:
1:2 hamaan siihen päivään asti, jona hänet otettiin ylös, sittenkuin hän Pyhän Hengen kautta oli antanut käskynsä apostoleille, jotka hän oli valinnut,
1:16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.

Apostolien teot:
4:24 Sen kuultuansa he yksimielisesti korottivat äänensä Jumalan puoleen ja sanoivat: "Herra, sinä, joka olet tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on!
4:25 Sinä, joka Pyhän Hengen kautta, isämme Daavidin, sinun palvelijasi, suun kautta, olet puhunut: 'Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?

Hebrealaiskirje:
1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,

Jumala puhuu ja vaikuttaa pyhän hengen kautta, niin että kun pyhä henki puhuu, on se aina ihmisen tai enkelin suun kautta tulevaa puhetta. Jumala vaikuttaa henkensä kautta palvelijansa ajatuksiin ja tämä puhuu sitten Jumalan sanan sen mukaan kuin henki sen hänelle puhuttavaksi antaa. Samalla tavalla Jumala vaikuttaa voimallisia tekoja ja ihmeitä palvelijoidensa kautta. Jeesus teki voimalliset teot ja ihmeet ihmisenä niin kuin profeetat ennen häntä ja apostolit hänen jälkeen. Heihin kaikkiin vaikutti Jumalan pyhä henki ja sai aikaan ne ihmeet ja voimalliset teot sekä Jumalan sanan puhumisen, josta Raamatussa on kirjoitettu. Aamen.

12___13 kirjoitti:

Tuossa ei ollut puhetta kolmiyhteisestä... ...mutta tämä olisi hyvä huomata, Jumala puhuu Jeesuksen kautta:

"Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman. ...."
Joh. 12:49-50

...joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
Joh. 7:16-17

....Isä on minua suurempi.
Joh. 14:28

Lue lisää

Jes.43-46 luvuissa nuhdellaan israelin epäjumalanpalveluksesta, jonka yhteydessä todistetaan Jumalan olevan yksi ainoa, eli Jumala on siis kolmiyhteinen; on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Muuten olisi kolme Jumalaa jonka Raamattu kieltää.

Jesaja näki Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden (6:1; Joh.12:41 ), tunnusti profetiassa Herra Jeesus on Jumala (40:3) ilmestyi Abramille kolmessa persoonassa (1Moos.18) Herrana ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa jne.

filade kirjoitti:

Jes.43-46 luvuissa nuhdellaan israelin epäjumalanpalveluksesta, jonka yhteydessä todistetaan Jumalan olevan yksi ainoa, eli Jumala on siis kolmiyhteinen; on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Muuten olisi kolme Jumalaa jonka Raamattu kieltää.

Jesaja näki Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden (6:1; Joh.12:41 ), tunnusti profetiassa Herra Jeesus on Jumala (40:3) ilmestyi Abramille kolmessa persoonassa (1Moos.18) Herrana ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa jne.

Lue lisää

Jeesuksen kirkastuminen liittyy Johanneksen evankeliumissa hänen taivaaseen nousemiseensa. (Joh 7:37-39) Evankeliumi puhuu toistuvasti siitä samasta kirkastumisesta siirryttäessä 12. lukuun. Johannes viittaa siinä kohdassa Jesajan kirjan 6. ja 53. lukuun, joista jälkimmäinen kertoo Jeesuksen kärsimyksistä ja sitä seuraavasta kirkkaudesta jo etukäteen. (Hebr 2:9) On selvää, että Jeesuksen kirkastuminen ja kirkkaus ovat seurausta hänen korotetusta asemastaan taivaassa sen jälkeen, kun isä (Jumala) herätti hänet kuolleista. Jesaja viittaa siihen kirkkauteen, joka Jeesuksella on. Jesajan näkemä "Herra" valtaistuimella on lisäksi pelkkä ilmestys, ei historiassa tapahtunut "Jumalan" ilmestyminen hänelle. Jumalaa ei voi kukaan nähdä, koska hän on näkymätön henki, eikä häntä ole kukaan nähnyt: Jeesus on ilmoittanut Jumalan niille, jotka uskovat häneen ja evankeliumiin. (Joh 1:18; 4:24; 1Joh 4:12; 1Tim 6:13-16; Matt 11:27-30) Katolisen harhaopin vallassa eivät usko evankeliumia, koska tekevät Jeesuksestä isän vertaisen Jumalan eivätkä osaa erottaa ihmistä kristusta Jeesusta Jumalasta, joka on herättänyt hänet kuolleista ja korottanut kaikkien luotujen herraksi sen jälkeen.

Jesaja todistaa yhdestä ainoasta Herrasta (Jahve) Jumalasta luvuissa 43-46. Jakeissa 42:1-9 hän kertoo selvästi, että vain isä Jumala on kaiken luonut Jumala ja saman tekevät apostolit sekä herra Jeesus itse ilmestyksessään. (Apt 4:24-31; 17:22-31; Ilm 4:8-11)

Jesajan profetiassa (40:3) viitataan Herran Jumalan tulemiseen ihmisten keskuuteen hänen palvelijansa (Jes 53) Kristuksen ilmestymisen kautta ja niin myös tapahtui. Isä Jumala tuli henkenä asumaan poikansa Jeesuksen sydämeen ja ruumiiseen (Joh 1:32-34) niin että hän asui siellä henkenä (Joh 14:9-11) ja vaikutti hänessä sanat ja teot iankaikkisen elämän aikaansaamiseksi (12:42-50; 14:9-11, 24; 17:6, 8, 14; 20:17, 29-31)

Se, joka kieltää Jeesuksen kristuksen olevan ihminen, jonka Jumala (isä) on herättänyt kuolleista, ei usko evankeliumia eikä ole opillisesti määriteltynä kristitty. Kolmiyhteiseen jumalaan uskovat, areiolaiset ja Jehovan todistajat eivät ole opillisen määritelmän mukaan kristittyjä, mutta unitaarit ovat.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2017/06/14/kuka-on-kristitty/

Jeesuksen ja isän yhteys on ihmisen ja Jumalan yhteyttä toisiinsa pyhässä hengessä tai pyhän hengen kautta. (Joh 10.30; 14:9-24; 17.11, 20-23; 1Kor 6:17) Joka yhtyy Herraan (isään Jumalaan) on yksi henki (yhtä henkeä) hänen kanssaan.

Matt 28:19 on katolisten isien tekemä lisäys ja väärennös alkuperäiseen evankeliumiin. Kirkkoisä Eusebius on lainannut alkuperäistä jaetta muodossa

"tehkää kaikista kansoista opetuslapsia minun nimeeni, opettakaa heitä..."

Kastekäsky ja sanahirviö "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" puuttuivat alkuperäisestä evankeliumista eivätkä ne sanat esiinny missään muualla Raamatussa. Mitä kauempana kirkko tai uskovien yhteisö on alkuperäisestä evankeliumista, sitä enemmän siellä käytetään harhaoppista sanontaa "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen".

Suuri Babylon ei portto perustuu katolisten isien kehittämiin harhaoppeihin, joista kolmiyhteisen jumalan oppi on tunnetuin yhdessä ikuisen piinahelvetin opin kanssa. Eikö olisi aika luopua niistä harhaopeista ja tulla ulos Babylonista? Herran tulemus on lähellä eikä hän lupaa hyvää kohtaloa valheen uskoneille porton jäsenille. (Ilm 17-18)

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/

Eräässä brasilialaisessa kirkkoraamatussa katolinen kirkko myöntää asian.

Niin apostolit todistavat Isän ja Pyhän Hengen, Jumalan, nimen olevan Herra Jeesus Kristus.
Jotta kastesanat olisivat täysin raamatulliset, voimme kastettaessa yhdistää sekä Matteuksen evankeliumin kastesanat; "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" ja apostolien tekojen "Jeesuksen nimeen" sanat seuraavasti: "Kastan sinut Kristukseen Isän, Pyhän Hengen Pojan, Jeesuksen nimeen".

Tässä vastinetta aloittajan harhaan ja perusteluja Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluudelle http://www.jaikal.se/48683134

Eipä vakuuttanut. Raamattuun on päätynyt erilaisia aineksia, kun sitä on koottu pitkän ajan kuluessa ja uskomukset ovat muuttuneet matkan varrella. Jeesusta ei ensin pidetty Jumalana, mutta alettiin myöhemmin pitää, ja siitä johtuvat Raamatun ristiriidat tässä asiassa. Kohtia, jotka ovat Jeesuksen Jumaluutta vastaan, on kuitenkin paljon enemmän kuin hänen Jumaluutensa puolesta puhuvia kohtia.