Vapaa kuvaus

Sanat ovat vaillinaisuutta, mutta yritettävä on ~ kunnes kuvat aukeavat mieliin harmonisena jatkumona. Tajunnanvirta on ajallista vilinää sielun peilissä - silmissä, mutta jäikö yhteys ymmärrykseen ja mieleen saavuttamatta? Ystävät - Tutkikaa itseänne, niin löytävälle avataan ...

Aloituksia

1063

Kommenttia

3558

  1. ”Totuutta [1 absoluuttisena ilmiönä ei ole olemassa” -fil. Totuus on subjektiivinen ja hetkellinen tieto jostain sellaisesta, jonka uskotaan olevan perusteltua, määritettyä, todistettua tai muutoin hyväksyttyä informaatiovirtaa – ajassa.

    Voisimme sanoa totuuden olevan absoluuttinen, jos saisimme ajan virran pysähtymään.

    Tänään perinnemedia käy kovaa sotaa sosiaalista mediaa ja sen väitettyä valheuutisointia/ -uutisvirtaa - ”fake news' iä” vastaan. Kun seuraa perinnemedian, jopa laatumedian uutissisältöä – alkaen otsikoinnista ja vertaa sitä ingressiin ja vihdoin leipätekstiin – huomaa vääjäämättä väkevän vahvan West trolling manipulation -ilmiön [2, joka luotiin vastineeksi sen itäiselle veljelle, jonka väitettiin löytyneen Pietarista [3 - ”tsaarin kaupungista”


    Itseään laatumediaksi kutsuva informaatiotuottaja jo tutkiskelee itseään ja luotettavuuttaan

    Laatumedia käy jo rinnastaen arviointia oman informaatiovirtansa paikkansa pitävyydestä, siksi lennokkaiksi ovat jo joidenkin aviisien lööppihuuto manipuloitunut [Kuvat 1. ja 2.] ---

    Kirjoitus Helsingin Sanomista ~ https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000005853719.html – otsikolla:

    ””Puiden seksielämä on aika samanlaista kuin ihmisten”, meille uskotellaan – Tietokirja voi väittää mitä tahansa vastoin totuutta”
    -toimittajana Hanna Mahlamäki ---

    Ote: ” … Tietokirjoilla ei kuitenkaan ole totuustakuuta. Niiden laatu on kiinni siitä, tekeekö kirjailija työnsä huolella ja vastuullisesti totuuteen pyrkien sekä siitä, tarkistaako kirjan kustantaja tietokirjakäsikirjoituksen faktoja … ”

    .
    Ilkka Luoma -kommentti ylläolevaan linkkikirjoitukseen:

    ”Erinomainen artikkeli tänä "fake news' ien" aikakautena, jolloin on kyse piinasta löytää totuus [4. Mikä tuo totuus on? Ehkä tuo totuuden absoluuttinen määrittely olisi se kaikkien totuuksien äiti; ainakin helpottaisi elämää, jos siihen voisi luottaa.

    Luottamus ja totuus kietoutuvat yhteen.

    Kun luottaa, tulee helpottunut olo, oli sitten luoton kohteena millainen ja miten tahansa todistettu tieto. Mitä sitten tieto on? Tieto on yksittäinen informaation osa, johon kohdistuu täysi luottamus – se on siis totta, kuten numero 2, joka rakentuu kahden tiedon (datan) 1 ja 1 summasta, tätä voimme pitää totuutena, siis luotamme numeroihin.

    Onko luonnossa sitten numeroita?

    Ei ole, vaikka tuossa pihalla kasvaa kaksi puuta. Puita on meille ihmisten käsitemaailmalle kaksi, mutta evoluution hallitsemalle luonnolle siinä on eliö, joka jakautuu ja sulautuu ilman rajoja kokonaisuuteen, mikä ulottuu äärettömyyksiin – ”pienuuteen ja suuruuteen”. Avaruutta voimme pitää äärettömänä, koska emme voi sille piirtää rajoja!

    Kuten huomaamme - tieto luo tuskaa, se on piina

    Totuuden käsite on osaltansa hyväksymistä, jossa pelaa auktoriteetti, todiste mahdollisin vastaväittein, uskottavuus, vakuuttavuus ja halu hyväksyä sellaista minkä ymmärtää.

    Onko totuudella takuuta, voimme sanoa ettei ole, tai se jatkuu niin pitkälle, kun ymmärrystä riittää. Totuus on abstrakti käsite, joka on jollekin ehdoton ja toiselle ymmärtämätön ja kaikkea noiden väliltä -karkeistaen ilmaistuna.

    Totuus on myös tänä päivänä digitalisoitu, vaikka luonto ei digitaalisuutta edes tunne. Meidän ihmisten piti löytää digitalisointi, jotta saimme tietokoneen avuksemme "tietää enemmän".

    Elämme analogiassa, se on itse elämä - tietoisuus, sillä ei ole rajoja, vain sävyjä ja ulottuvuutta. Tieto sävyjen äärettömyydestä luo tuskaa, koska emme osaa soljua elämän virrassa, vaan takerrumme sellaiseen, joka on kullekin ymmärryksen ja helpotuksen rajoissa.

    Olemme rajoittuneita ja näin helposti johdateltavissa hyväksymiemme auktoriteettien edessä. Elän, siis olen sitä, mihin minut uskoteltiin. Usko on monille vahvin totuus”
  2. 2

    Niin, miten arvon toimittajat osaisivat tämän "hyvän- ja pahantiedon puun" näkökulmat valottaa -

    .. ensin itselleen ja sitten korjaussarjan jälkeisenä herännäisyytenä laatujournalismin nimissä "kaiken nielevälle" rahvaalle, jolle valtiojohto ei uskaltanut antaa edes oikeutta sanoa mielipidettään Natosta - eväten Nato-kansanäänestyksen. Miksi media ei uskaltanut ottaa tätä tekijää laatujournalistiseen uutisvirtavalotukseensa?

    Nyt samalla media voisi läpivalaista rahvaalle mitä merkitsee kansalaiskyselyt internet-paneelisesti!

    __
    EKSTRA - todellisuudesta ---
    Esimerkki, jossa lööppimedian ja laatumedian välillä on valtava ero!

    Otetaan esimerkki lööppimedia Ilta-Sanomista [ ~ https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000009545654.html - ], jossa otsikoidaan seuraavasti:
    "Kommentti: Yksi sitaatti­otsikko ”fasisteista” siihen riitti – näin päädyin osaksi Venäjän propagandaa"

    -toimittajana Arja Paananen., johon asiakriittisesti pitkään Arjan uutisointia seuranneena toteaisin näin:
    " .. Arja kunnon russofobistina (?) joutui kiusalliseen rakoon -
    .. koettaa nyt pyristellä hänelle ilmeisen tyypillisellä tavalla irti omasta harmituksesta, itse muotoilemastaan lausunnosta, kun se ei sovikaan nykyisen IS-lööppimedian päätoimittajalle, eikä Arjan pirtaan, nyt juuri tänään tarkasteltuna!
    Onko Arjassa "sopuloitunut" joukkopsykoosi vallitsevana motivaattorina tuottaa valistunutta aivomuokkausta lukijoiden suuntaan ? .. "

    -Arja vastannee?

    EKSTRA - tässä ~ https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000009545654.html - tuo alkuperäinen IS-uutinen, otsikoltaan ja ingressiltään näin:

    "IS vieraili Odessan palotalossa: "Vain fasistit voivat tehdä tämän"
    Venäläismielisten mielenosoittajien surmanloukuksi koitunut ammattiliittojen talo avattiin sunnuntaina Odessassa yleisölle sen jälkeen, kun vainajat oli saatu kuljetettua pois palaneesta talosta."
    -ja tosiaan IS-toimittajana Arja Paananen, edelleen.

    __
    Niin, onko todella niin, että Arjalla on oikeus toimittajana valita näkökulmansa aina uutishetkensä mukaisesti, noudattaen sisään mahdollisesti kasvanutta uutisvirran yksipuolisuuden habitusta jonkun tavoiteasetannan mukaisesti -

    .. esimerkiksi koettaen vaikkapa jälkikäteen selitellä aiempaansa, vedoten sitä edeltävään - tämän asian ratkaisee aina lopulta uutisvirran kuluttaja -rahvas, jolle syötetään "kaikenlaista lööppeilyä" -vallitsevien tarpeiden ja tavoitteiden mukaisesti.

    Tunnustus Arjalle - oli rohkeaa ja esimerkillistä tunnustaa oikeassa olonsa vääräksi - varsinkin, kun ajankohta muuttui tässä vuoden 2022 alkupuolella - näin Arja oli sangen rehellinen ja avasi median mätäpesäkkeen koko kansalle! Kiitos siitä -tähän sopii erinomaisesti Arjan toteamus omassa 2.5.-23 korjaussarjassaan:

    " .. Odessan ammattiliittojen talon traagisesta tulipalosta tulee kuluneeksi yhdeksän vuotta. Yksi sieltä kirjoittamistani jutuista on noussut sittemmin Suomen putinistien suosikkiartikkeliksi, Arja Paananen kirjoittaa. .. "


    PS. Onko tässä kohdin perehdytty tarkoin fasismin olemukseen Ukrainassa - muistaen Waffen-SS Galitsia' n |9 ja sen perinneyhdistys Azov? |10.

    |09 ~ https://de.wikipedia.org/wiki/14._Waffen-Grenadier-Division_der_SS_(galizische_Nr._1) -
    |10 ~ https://www.iltalehti.fi/ukrainan-kriisi/a/2014100318715845 - kuvateksti linkin alta:
    "Azov-pataljoonan ideologia lähentelee fasismia. EPA"

    __
    Olisiko aika alkaa kehittämään aikuisten oikeasti todellista kansalaisen suoramediaa |11,

    .. jossa välikädellinen toimittajuuden muokkausuutisointi saataisiin suoralle provosoimattomalle viivalle tapahtumasta itse lukijalle / katselijalle, niin ettei tuohon väliin pääse lipsumaan välikäsimedian tietoistarkoituksellisuutta - manipulaationa ja jopa propagandana -mitä sanoo Arja Paananen ja hänen esihenkilönsä?

    |11 ~ https://ilkkaluoma.blogspot.com/2017/11/villina-kehittyva-suora-kansalaisvaikute.html -

    .
  3. Näyttää vahvasti siltä, että tuolloin 2050 meitä niin sanotusti aitosuomalaisia on yhä vähemmän?