villelem

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

125

Kommenttia

947

  1. Maaseutu on lehmiä pullollaan.
  2. Erinomainen.
    ****

    Ensimmäinen oikea slasherfilmi.

    Enemmänkin psykologinen, tunnelmaan panostava perinteinen kauhuleffa, kuin Perjantain myötä tutuiksi tulleet reippaat, mutta kovin persoonattomat teininlahtausleffat.

    http://en.wikipedia.org/wiki/Black_Christmas_(1974_film)

    Pitää joskus katsahtaa jatko-osatkin, vaikka ne todennäköisesti paskaa ovatkin!
  3. Nyky-yhteiskunta kykenee tarjoamaan lähes jokaiselle mielihalulle tai luonteenpiirteelle mahdollisuuden toteuttaa itseään.
    Keräilijälle on shoppailu, metsästäjälle video-pelit, TV, kirjat tai vaikka värikuulasodankäynti.

    Mihin tarvitaan tuotettua eläinravintoa - ei ainakaan täyspainoisen ruokavalion tuottamiseen!

    Jos haluat kutsua opiskelijaa loiseläimeksi, niin siitä vain!:)
  4. Polanski ei pahemmin ole tehnyt kehnoja kauhurainoja, jos unohdetaan kovin keskinkertainen Ninth Gate.

    En taida ihan kymmentä ohjaajaa osaa nimetä, mutta tässä pari.

    Dario Argento
    Romero
    Soavi
    Carpenter (muinoin)
    Wes Craven (ennen muinoin)
    James Whale
    Cronenberg
  5. Sillä oikeudella, että tämä vapautettu eläin ei pärjäisi kuin ihmishoivissa.

    Miksi pidät lemmikkieläinten pitoa niin vastenmielisenä toimintana?
    Kannatat kai eläintenoikeuksia laajemminkin, etkä vain jauha lemmikkieläinten pidosta lämpimiksesi?

    Turkistarhaaja voi toki vedota siihen, etteivät sen ketut enää menestyisi luonnon armoilla, jos sen eläimet loikoilevat kotona sohvalla, eivätkä verkkopohjaisssa häkeissä nylkyaikaa odottamassa.
  6. Eläinoikeusaatteen kannattaja joka hankkii OSTAMALLA lemmikin toki toimii vastoin periaatteitaan ja tämänkaltainen toiminta on ristiriidassa sen kanssa mitä eläinoikeusaate opettaa - enkä henk. koht. tunne ketään näin menettelevää "kettutyttöä".

    On aivan eri asia on jos ottaa omakseen kodittoman otuksen, jota ehkä piikki odottaa, ja näin tarjoaa eläimelle turvapaikan julmassa ja eläimelle kovin kolkossa maailmassa, sen lyhyen elämän ajan (ellei sitten ole kyse kilpikonnasta).

    Argumentointisi on kovin ontuvaa.

    Jo pelkästään se seikka, ettet nähtävästi osaa tehdä eroa eläinsuojelijan ja eläinaktivistin välille osoittaa, että olisit voinut valmistautua hitusen paremmin eläinystäviin kohdistuvassa
    hyökkäyksessäsi.

    Nyt tyydyt vain jauhamaan skeidaa aktivistien oletetuista eläintenvapautusaatteen kanssa ristiriidassa olevista eläinsuhteista, joissa ei ole mitään todellisuuspohjaa.
  7. Vaikea kysymys ja vielä vaikeampaa on vastata tähän.

    Parasta olisi jos punkbiisien kesken vallitsisi tasa-arvo, jolloin mikään kappale ei nousisi toisen yläpuolelle!

    Mutta tässä mun lista tänään:

    Clash - London Calling
    Sex Pistols - Pretty Vacant
    Toy Dolls - Nellie the Elephant
    Black Flag - Fix Me
    GBH - Sick Boy
    The Lurkers - Wolf at the Door
    Anti-Nowhere League - I Hate People
    NOFX - Longest Line
    Misfits - Horror Business
    DI - Richard Hung Himself
  8. Ja kyse on Italialaisbändistä.

    http://en.wikipedia.org/wiki/CCCP_Fedeli_alla_linea
  9. Nykyään valkuaista on helppo saada safkaansa ilman, että sen eteen on tapettu ketään, mitä nyt pari Brasilialaista inkkaria.:)

    Yhtenä hyvinvoinnin mittarina voidaan pitää sitä miten eläin, tai ihminen, pääsee toteuttamaan itseään lajilleen ominaisella tavalla.
    Jos väität, että ihminen tai eläin on tyytyväinen kun saa ravintoa ja "siedettävät" olosuhteet - mitä se sitten tarkoittaakin? - Olet melkolailla väärässä, vaikka jotkin eläinlajit ovatkin kehittyneet vähemmän väliinpitämättömiksi virikkeelisen elämän suhteen, niiden elämän koostuessa pääasiassa syömisestä ja nukkumisesta kuten esim. koalalla on tapana.

    Mistä johtuu, että ihmisen toimia (rikoksia) tuotantoeläimiä kohtaan puolustellaan sillä, että luonnossa elämä on julmaa ja rankkaa - sillä ei tuotantoeläimiä pahemmin luonnosta pyydetä.
    Sama kun hakkaisi ihmisiä Suomessa, koska ihmisiä potkitaan Kiinassa ja ammutaan Irakissa.

    Vasta tulevaisuus tulee osoittamaan mikä on todellista illuusiota ja mikä ei.
    Eli en vetäisi hätäisiä johtopäätöksiä sen suhteen minkälaisessa maailmassa sadan vuoden päästä eletään.

    Ps. moniko teistä konservatiiveista käy hakemassa ravintonsa K-Kaupan roska-astioista yömyöhällä - se jos jokin käy esimerkistä kyvystä sopeutua ja selviytyä!
  10. Symbioosi on kaukana siitä mitä ihminen eläimille tekee, pikemminkin kyse on raukkamaisesta, raa'asta, julmasta, heikoimpiin yksilöihin kohdistuneesta yksipuolisesta hyväksikäytöstä, jolle ei löydy minkäänlaista oikeutusta tai perustetta.

    Linkolaa varmasti miellyttää keinotekoisesti ylläpitämämme valtava kana-, sika- ja lehmäpopulaatio, mutta kanalle, sialle tai lehmälle on helkkarin samantekevää onko se/hän lajinsa miljardis tai viimeinen yksilö.
  11. Ensinnäkin ihminen ei tapa luonnostaan, vaan omasta valinnastaan.
    Ja toiseksi emme voi edellyttää 2-3-vuotiaan tasolla olevalta eläimeltä sen kummoisempaa moraalia, tai eettistä valveutuneisuutta kuin 2-3-vuotiaalta lapselta.

    eläinoikeusliike on kaikkialla vielä niin nuori ilmiö johon ottavat osaa pääasiassa, nuoret, että se helposti hämää kuvittelemaan kyseessä olevan vain nuorukaisten touhustelua, jota se ei ole - esimerkistä käy Englantilainen eläinliike jossa on toimijoita kaikista ikäluokista, johtuen siitä, että toiminnan juuret jountavat kauempaa menneestä.

    Vanhempi väestö on naivi kuvitellessaan oman konservatiivisuutensa olevan osoitus kypsyydestä eikä siitä, että on arvoissa jämähdetty paikoilleen tuttuun ja turvalliseen, opittuun ja omaksuttuun "valmiin maailman illuusioon".

    Liha kuuluu olennaisena osana ravintoomme jos sivutamme sen tosiasian, ettei elimistömme tarvitse lihaa, ja kiistämme itsekkäästi toisilta eläimiltä niiden oikeuden elämään.
  12. Huonoa seuraa Bad Tastelle ja Braindeadille!

    Ei mitään omaperäistä, ei mitään innostavaa, ei mitään kiinnostavaa.

    *
  13. Jos teko on väkivaltaisluonteinen tai sen oletetaan aiheuttavan uhan ihmisille se voidaan luokitella terrorismiksi - en kai ole väittänyt pom-pom-pommien kanssa pelailua pelkäksi ilkivallaksi?

    Laiton toiminta on antanut eläinoikeusliikkeelle kasvot - nyt niihin vielä räitään, mutta samalla myös kuunnellaan - yhteiskunnasta puhuminen tässä yhteydessä oli lähinnä provosointia.

    Eläinkokeet - Kuten viestissäni kerroin on tämä eläinten hyväksikäyttämismuoto nyky-yhteiskunnassa ainut jota voidaan puolustella rationaalisiin syihin vedoten.

    Mutta oikeutusta niille ei löydy kuin ihmisrodun itsekkyydestä.
  14. Pelkkää ilkivaltaa siinä tapauksessa, ettei ihmishenkiä tai heidän terveyttään vaarannettu!

    EVR syntyi joskus 90-luvun alussa, siihen asti kaikilla eläinsuojelujärjestöillä oli oma saumansa saada "äänensä kuuluviin", ilman, että kaikesta keskustelun vaientamisesta syytettiin huligaaneja.

    Mitä parannuksia eläinsuojelujärjestöt ovat saaneet aikaan esim. turkistarhaukseen.
    Sen sijaan muutaman kymmenen henkilön "järjestö" sai aikaan sen, että tarhauksen eettisyydestä ja oikeutuksesta ylipäänsä puhutaan.

    On moraalia ja on moraalia. Ääliöilläkin on moraali, siksi ei voida vain ottaa yksittäistapauksia ja todistaa sillä, ettei olisi joitain yleispäteviä moraalisääntöjä joita itse kunkin olisi noudatettava, riippumatta missä valtiossa sattuu asumaan, esim. älä tapa.
    Afganistanissa ehkä enemmistö kivittää homoja, alkoholisteja ja esiavioillisen seksin harjoittajia - onko siis tämä vain hyväksyttävä koska Afgaanien moraalikäsitykset sattuvat vain olemaan perseestä?

    Halusit tai et, niin, laiton toiminta on jo antanut paljon yhteiskunnalle.
    Kuin raikastava tuuli ummehtuneessa eläinoikeuksien takapajulassa!

    Sitten vielä siihen mistä eläinten hyväksikäytöstä voitaisiin luopua - kaikesta!

    Esimerkeistäni ainoastaan eläinkokeita voidaan puolustaa rationaalisiin syihin vedoten.
  15. Yhtälailla kuin murha on lakitermi, voidaan se myös nähdä moraalikysymyksenä.

    Kyllähän murha termi on kirjattu lakiin yhden eläimen osalta - eli ihmisen!

    Tämä, ei edes eläintä voi tappaa, sanomasi kuvastaa hyvin miten termeillä voidaan leikitellä jos vain niin halutaan.
  16. Taas mentiin tähän henkisen väkivallan suohon kahlaamaan.

    En ikinä tule hyväksymään sitä, että omaisuuden - eli tavaran tuhoamista kutsutaan minkäänsortin terrorismiksi - väännetään ja käännetään termejä ja tekstejä sitten miten ahkerasti ja taitavasti tahansa.
    Oikeampi sana kuvaamaan tämänkaltaista sabotaasitoimintaa on ilkivalta - josta saadaan sopivasti väännettyä sana ilkeä, ja valta sanasta saadaan assosisaatio sanaan väkivalta, joten luulisi pelkästään tämän sanan käytön tyydyttävän niitä jotka ehdoin tahdoin haluavat nähdä EVR:n toimissa jotain väärää tai arveluttavaa.

    Siitä mikä kuuluu nykyaikaan ja mikä ei voidaan laatia pitkä lista. Mutta jos kerran turkistarhat, tehoeläintilat ja eläinkokeet kuuluvat nykyaikaan niin siihen kuuluu myös eläinten vapautustoiminta - laitonkin.

    Äläkä sekoita EVR:ää lailliseen toimintaan jota 99,8%:a tarhausta vastustavista tahoista harjoittaa varsin ansioikkaasti nekin - vaikkei se vielä oikein missään näy - me kun olemme päättäneet ehdoin tahdoin kuulua tarhausasiassa itäblokkiin.

    tarhaus on moraalisesti väärin, samoin kuin lapsiprostituutio, ja molemmat alat työllistävät ihmisiä jotka eivät pidä sitä vääränä - siinä yhtäläisyydet!

    Edelleen vetoan siihen, että Suomessa on hyvä sosiaaliturvaverkosto - ei tarhaaja parat nälkään kuolisi jos tarhaus kiellettäisiin.

    Hyvä asiahan se on jos riittää energiaa eläinten asian ajamisen ohessa esim. luonnonsuojeluun, mutta ei se tee eläinaktivismista luonnonsuojelua.
  17. Ilman näitä terroristeiksi demonisoimiasi EVR-tyyppejä ei käytäisi lainkaan mitään keskustelua eläinten oikeuksista.

    Kovin olet hanakasti tyrkyttämästä säälikorttia peliin kun puhutaan eläinten hyväksikäytöstä - entä lapsiprostituutiota harjoittavat parittajat?
    Voi heilläkin olla perhe elätettävänä - eli pure vain Igorin pentu kieltäsi, koska viranomaiset kielsivät Igoria harjoittamasta ammattiaan!

    Vain idiootti vetoaa työhön - eli rahaan$$$ - kun on kyse niinkin mittavasta eläimiin kohdistuvasta väkivallasta ja kidutuksesta kuin mitä nykymaailmassa harjoitetaan.

    Ps. Ja älä hitossa paljasta asioihin perehtymättömyyttäsi sekoittamalla keskenään luonnonsuojelua ja eläinoikeuksia, koska näillä asioilla ei ole pohjimmiltaan sen enempää tekemistä keskenään kuin luonnonsuojelulla ja ihmisoikeuksilla.
  18. Totta, mutta koska vallalla on lihaa syövien "totuus", vaatii enemmän "hoksata" salaattikulhon autuus!
  19. Minkälainen maailma olisi jos ihmisellä ei olisi kahdenkympin tienoilla, aikuistumisvaiheessa "kapina-" ja kaiken kyseenalaistamisaikaa?

    Epäilenpä, että kovin moni uudistus ja oivallus olisi jäänyt syntymättä, tai ainakin toteutumatta, tuskin edes tuleen olisi aikoinaan tohdittu kajota jos ei olisi ollut nuoria jotka leikkivät tulella (vaikka suurin osa nuorista onkin muiden lailla saakelin tyhmää ja mielikuvituksetonta sakkia).

    Mikä taho Suomessa muuten harjoittaa väkivaltaa ja terroria ulkomailta johdetun anarkistijärjestön nimissä?
    (Jos vastaat EVR olet itse median ja kanssaihmisten aivopesemä, ja niiiiiin oikeassa).
  20. Tässä jotain profilointia:

    http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/val/yleis/pg/luukka/8luku.html

    Oman näkemykseni mukaan nuori on sekä varsin altis vaikutteille, että myös erittäin kykeneväinen kyseenalaistamaan vallitsevia arvoja ja normeja, kun vertaa häntä vanhempaan ikäluokkaan.

    Kun puhutaan naiviudesta ja yksisilmäisyydestä, niin uskoisinpa, että juuri eläinten oikeuksien kannattajat osaavat tarkistella maailmaa laajemmalla perspektiiviltä kuin valtaväestö, joka katsoo oikeudekseen pitää kynsin hampain kiinni "silmät kiinni" opitusta ja omaksutusta - oli se sitten mitä tahansa - hyvää tai pahaa.

    Vaatii huomattavasti enemmän ajatustyöskentelyä vaeltaa salaattikulholle eettisistä syistä, kun vaihtoehtona on lihapullakasa, jota kohti 95%:a nälkäisistä suunnistaa.

    Liha on murha (murha=väkivaltaisesti surmattu yksilö) on pohjimmiltaan yhtä paikkaansa pitävä moraalinen yhtälö kuin vaikka 1+2=3.:)
    21. 35 / 48
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt