Vapaa kuvaus

Aloituksia

32

Kommenttia

488

  1. Tuomio Tyyrolle Hesekiel 26

    Ennustus on kirjoitettu vuosina 592-570 eKr
    - minä nostan monet kansat sinua vastaan
    - sen mantereella olevien tytärkaupunkien asukkaat surmataan miekalla
    - Nebukadnessarin Baabel tulee tuhoa tuomaan yhtenä monista kansoista
    - heittävät sinusta mereen kivet, puut ja mullan
    - paljaalla kalliolla kuivataan verkkoja
    Ennustuksen toteutuminen
    Nebukadnessar hyökkäsi pian ennustuksen jälkeen Tyyrosta vastaan ja piiritti sitä vuodet 585-573 eKr. eli yhteensä kolmetoista vuotta. Tänä aikana suurin osa kaupunkilaisista oli paennut parin kilometrin päässä rannikosta sijainneelle saarelle, jonne heidän rakentamansa kaupunki oli vielä satojen vuosien ajan mahtava kaupunki. Mantereelliset osat tuhottiin 573 eKr.
    Nebukadnessarin jälkeen Aleksanteri Suuri hävitti saarelle linnoitetun Tyyroksen kaupungin vuonna 332 eKr. Tyyros rakennetaan sen jälkeen uudelleen.
    18 vuotta tämän jälkeen Antigonus piirittää kaupunkia 15 kuukautta ja valloittaa sen vuonna 314.
    Kauppareittien siirryttyä kulkemaan Aleksandrian kautta, Tyyros löytyi 200-luvulla eKr. Viimeisen kerran Egyptin mamelukit tuhosivat kaupungin vuonna 1291 jKr.
    Vuonna 64 eKr Tyros joutui Rooman valtakunnan alaisuuteen.
    Tyros vaurioitui pahoin 1978 operaatio Litanissa ja 1982 Libanonin sodassa Israelin ja PLO:n välillä. PLO on käyttänyt Tyrosta tukikohtana, ja Israel melkein tuhosi sen tykistöllä. Vuonna 2006 Hizbollah käytti Tyrosta tukikohtana rakettihyökkäyksille Israelia vastaan
    Aleksanteri suurella ei ollut laivastoa, joten saarella ollutta Tyyroksen kaupunkia hän ei voinut tuhota yhtä hyvin kuin mantereella olevaa. Sen takia hän päätti rakennuttaa tien saarella olevalle Tyyroksen kaupungille. 60 metriä leveän tien rakennusaineena käytettiin mantereella olleen Tyyroksen kaupungin raunioita, eli kaupungin kivet, puut ja tomu heitettiin kirjaimellisesti mereen ja se lakaistiin paljaaksi kallioksi.
    Kun saarellekin rakennettu Tyyros oli tuhottu, oli mantereella Tyroksen paikalla pieni kalastajakylä 1900-luvulle asti. Kalastajat siis levittelivät verkkojaan Tyyroksen kallioilla, ja näin tämä osa ennustuksesta toteutui 650 vuoden aikana.

    Tyros on Unescon perintökohde, siellä olevien vanhojen raunioiden tähden, joiden päälle ei saa rakentaa mitään.
    Tyros ei ole enää itsenäinen kaupunkivaltio.

    Hesekiel profetoi siis oikein tuon Tyyron kohtalosta. Tosi tarkasti kuvaukset toteutuivat.

    Hesekielin kirja profetoi Tyyrosta paljonkin, mutta iso osa tuosta 'Tyyroa' koskevista profetioista on hyvin laaja ja käsittää jopa muinaisen maailman aikoja, sekä paljon Ilmestyskirjan Babylonin vertauskuvallista käsittelyä. Noiden osien käsittely on niin laaja kokonaisuus, etten lähde tässä niitä käsittelemään.
  2. Sinä etsit näyttöjä Jumalasta. Näyttöjen puutteessa vetoat myös Raamatun valheellisuuteen. Voi kuinka moni on sinunlaillasi harhassa koko uskon asiassa.

    Tiedätkö, että vaikka sinä uskoisit, että Jumala on ja vaikka sinä uskoisit, että Jeesus on totta, sinä et vielä pääsisi sisälle Jumalan valtakuntaan ja viimeisellä tuomiolla Jeesus sanoisi sinulle tylysti: Minä en ole koskaan sinua tuntenut, mene pois minun luotani. Miksi näin?

    Usko on paljon enemmän kuin uskomus johonkin. Raamattu osoittaa tien Jeesuksen luokse, joka voi sinut pelastaa ja antaa sinulle iankaikkisen elämän. Mutta se, että sinä uskot, että Jumala on ja Jeesus on, ei pelasta sinua. Sinun on lähdettävä kulkemaan Jeesuksen luo ja tuolla matkalla sinun on tultava sille paikalle, että sinä haluat todella koko sydämestäsi antaa elämäsi Jeesukselle. Sinä et voi kokeilla Jeesusta ja ajatella, että voinhan sitten lähteä pois, jos ei usko toimikaan.

    Matka Jeesuksen luo kulkee rukouksen kautta, enkä minä osaa sinulle sanoa, kuinka pitkä matka sinun on kuljettava rukouksessa, ennenkuin olet Jeesuksen luona ja siinä paikassa, jossa haluat päästä sisälle taivasten valtakuntaan ja tulla Jumalan lapseksi. Itse et voi itseäsi Jumalan lapseksi tehdä. Sinun pitää uudestisyntyä Jumalan voimasta ja vain vilpitön ihminen, joka koko sydämestään tahtoo tulla, voi kokea tuon ihmeen. Itseäsi ja muita voit pettää, Jumalaa et koskaan.

    Sinä puhut kuin ihminen, joka haluaa omalla valinnallaan tulla joksikin, Jumalan lapseksi et voi tulla oman valinnan kautta - siihen tarvitaan Jumalan ihme.

    Oman valinnan kautta voit tulla käännynnäiseksi, jonka sisin ei ole muuttunut miksikään, voit kääntyä kristityksi käännynnäiseksi ja tulla pahemmaksi kuin olit, voit kääntyä muslimikäännynnäiseksi ja tulla pahemmaksi kuin olit, voit tulla budha käännnynnäiseksi ja tulla pahemmaksi kuin olit, voit tulla karhun kansan kääännynnäiseksi ja tulla pahemmaksi kuin olit jne. Näitä käännynnäisiä ihmiset katselevat ja ihmettelevät, onpa kamalaa touhua - tuollaiseksi en rupea.

    Kuinka paljon armoa Jumala jo on sinulle antanut, että sinä saat kuulla tämän kaiken. Annatko oman sydämesi pettää sinut ja etsit aina uusia verukkeita, ettei kannata lähteä Jeesusta etsimään; minä sanon sinulle, uusia syitä löydät tuhat määrin, vaikka kaikki sinun Raamattua koskevat väitteesi kumoaisin. Vaikka sairaat paranisivat sinun vierelläsi, vaikka kuolleet herätettäisiin sinun vierelläsi, sinä löytäisit vaikka kuinka monta selitystä, miksi sinä et lähtisi etsimään Jeesusta.

    Jumala ei anna sinulle yhtään enempää näyttöjä, kuin jo nyt olet saanut - olet kuullut evankeliumin sanoman - se on ainoa näyttö, jonka Jumala sinulle antaa. Mikäli se ei ole mielestäsi rittävä näyttö - sinä jäät ilman pelastusta ja ilman iankaikkista elämää. Miksi jäisit ulkopuolelle, kun voisit päästä sisälle?

    Viimeisellä tuomiolla sinulta tullaan kysymään: sinä kuulit evankeliumin, miksi et ottanut sitä vastaan? Mitä sinä vastaat silloin Jeesukselle, joka sinulta sitä kysyy, sitä sinun kannattaa jo valmiiksi miettiä nyt.
  3. Puhalla Jumalan tuuli.

    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla lempeästi, kosketa hiljaa sydäntä,
    kosketa sydäntä, joka odottaa, odottaa sinua, etsii sinua, kaipaa sinua.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla virvoittavasti, kosketa hiljaa ja paranna,
    uudista tekosi meissä, jotka väsyneinä kuljemme, vastauksia kaipaamme.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla, puhalla armollisesti, älä syntejämme muista,
    vaan anteeksi anna, on hinta maksettu Kristuksessa, hän kärsi puolestamme.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla vahvistavasti, että jaksaisimme eteenpäin kulkea,
    matkaa jatkaa, ristin juurella olla, odottaa ja etsiä, kunnes vastaukset saamme.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla perille saakka, että kerran kotiin saamme tulla,
    luoksesi sinne, jossa vastaukset ovat jo tulleet, ei enää tarvitse odottaa.

    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla kutsuvasti, niin että eksynyt takaisin löytää,
    Kristuksen kohtaa ja uudeksi saa tulla.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla totuudessa, että valhe paljastuu ja totuus esille nousee,
    niin ettei valheen kautta kukaan ulos jäisi, pimeään, ahdistavaan maailmaan, hukkuisi kuolemaan.
    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla odottavasti, puhalla vielä kerran, yhä uudestaan,
    anna armosi kutsua vielä, älä vielä portteja sulje.

    Puhalla Jumalan tuuli, puhalla rajusti, puhalla kovaa ja mahtavasti, niin että ne,
    jotka eivät kääntyä tahdo, näkisivät vihasi kasvot, tuntisivat sinun valtasuuruutesi.
    Puhalla Jumalan tuuli, tule myrskyn lailla, tule niin, että jokainen tietää, että sinä maksat,
    maksat pahuudelle, maksat ja vielä siinäkin kutsut, annat vihasi koskettaa, että syntinen tietää,
    että on aika kuulla Jumalan kutsu, on aika kuulla tai paatua. Vieläkin katuva saa luoksesi tulla,
    vielä on armoa sinulla, vaikka vihasi koskettaa rajusti, käsittämättömällä rajuudella.

    Pekka Lehtinen
  4. Nään vaeltajain joukon tiellä maan,
    se kulkee hiljaa, ääntä pitämättä.
    On heillä kaipuun tuska povessaan
    ja kaipaus jää iäks' täyttymättä.
    Muut riemun saivat, saivat tuskankin,
    muut paratiisin taikka helvetin.
    He syrjään jäivät. Käsi kohtalon
    vain halvan murun heille suonut on.

    On joku, joka tyytyy, vaiti on
    ja löytää riemun erakonkin teistä,
    mut toiset kaipuu hiljaa kuluttaa,
    he selkä suorana ei jaksa seistä.
    Ja niitäkin on, jotka katkeran
    on myrkyttämät vihan, kapinan.
    On heillä katin kynnet, pistin kyyn.
    He kostaa suotta, sekä vuoksi syyn.

    Oon niinkuin Job, en puhu, vaikenen.
    En sano sanaa puolesta, en vastaan.
    Nään kyllä: toiset täällä onnen saa
    ja toiset onnenkaipuun ainoastaan.
    Se Yksi Suuri tasan lahjojaan
    ei kuolevaisten käsiin koskaan jaa.
    Jos tekee Hän näin, taikka tekee noin,
    mitä mä tomun hiven sille voin?

    (runosta Kaipaus) Vilho Rantanen
  5. Raamattu puhuu 1 Moos 3:1 sielunvihollisesta, jota kutsutaan käärmeeksi joissakin kohden Raamatun tekstejä.
    Ilm 12:
    9 Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perk-leksi ja saat-naksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa.
    Joh 8:
    43 Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi kuulla minun sanaani.
    44 Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä

    Henkiolennot voivat ottaa minkä hahmon tahansa ja tuo valepuku hämää tietysti monet nyt ja tulevaisuudessakin. Miksi Eeva niin helposti lankesi, kun hän kuitenkin oli tottunut Jumalan läsnäoloon. Miksi tämän päivän ihminen niin helposti lankeaa, vaikka Jumalan sana on kaikkia lähellä ainakin täällä meillä. Miksi valhe on helpompi uskoa. Miksi evankeliumi on niin vaikea ottaa vastaan, vaikka siihen ei sisälly vaatimusta, vaan on lahja. Miksi moni katsoo halvaksi Jumalan armon ja hyvyyden ja sen sijaan alkaa pilkkaamaan Jeesusta. Itseänsä voi ja on hyvä tutkia.

    2 Kor 11:
    3 Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
    4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.
    13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
    14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
    15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen
    20 Tehän suvaitsette, että joku teidät orjuuttaa, että joku teidät syö puhtaaksi, että joku teidät saa saaliiksensa, että joku itsensä korottaa, että joku lyö teitä kasvoihin.

    2 Kor 12:
    21 ja että, kun tulen, Jumalani on taas nöyryyttävä minua teidän tykönänne, ja että joudun suremaan monen tähden, jotka ennen ovat synnissä eläneet eivätkä ole katuneet sitä saastaisuutta ja haureutta ja irstautta, jota ovat harjoittaneet.
    2 Kor 13:
    5 Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.

    2 Kor 7:
    1 Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa.

    1. Joh. 4:1
    Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan
  6. Tuolla aiemmin oli kysymys, miksi nämä välivaiheet, miksi Jumala ei luonut suoraan synnittömyyttä, jotta ihminen eläisi ikuisesti paratiisissa?

    Miksi ei siis suoraan sitä iankaikkisuutta, jossa ei pahaa ole eikä syntiä ole? Joka kuitenkin on Jumalan iankaikkinen päämäärä ja tulee kerran olemaan todellisuutta.

    Tähän hyvin ymmärrettävään kysymykseen meillä ei ole vastausta, sen tietää vain Jumala yksin. Kysymyshän voidaan johtaa siihen, miksi Jumala loi taivaalliset olennot, enkelit ja kerubit sellaisiksi henkiolennoiksi, jotka voivat langeta ja miksi ihmisenkin sellaiseksi, että ihminen voi valita hyvän tai pahan.

    Näihin kysymyksiin ei ole annettu vastausta. Nämä kaikki ovat olemassa Jumalan tahdosta.
    Ilm. 4:11
    "Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut"
    Jes. 40:28
    Etkö tiedä, etkö ole kuullut: Herra on iankaikkinen Jumala, joka on luonut maan ääret? Ei hän väsy eikä näänny, hänen ymmärryksensä on tutkimaton.

    Kun tarkastelemme tunnetun maailmankaikkeuden suuruutta, monet kysymykset jäävät vielä vastausta vaille, sillä Jumala ei luo mitään turhaa. Maailmankaikkeuden ja Jumalan taivaiden ja luomistekojen koko olemus selvinnee vasta iankaikkisuudessa. Ehkä meidän vajavainen kykymme ei kykenisi sitä käsittämään vielä täällä ajassa, ehkä se siksi on salattu - kuka tietää.
  7. Mistä tuo kabbalistien näkemys tuli: kabbalistien luomispäivän pituus
    netikka (tähän ei kai saa enempää pistää)
    Lainaus:
    Kabbalisti, rabbi Yitzchak De-Min Acco (1250-1340), esitti ajatuksen, ettei noita ajanjaksoja pidä ottaa kirjaimellisesti, vaan ne tulee ymmärtää 'jumalallisina' ajanjaksoina. Midras'in mukaan jokainen jumalallinen päivä on tuhat maallista vuotta (Ps. 90:4). Koska jokainen vuosi sisältää 365 1/4 päivää, yksi jumalallinen vuosi on 365 250 vuotta pitkä.

    Tästä seuraa, että jokainen 7000-vuotinen jumalallinen luomisjakso vastaisi 2 556 750 000 maallista vuotta. Tämä noin 2,5 miljardia vuotta on lähellä tieteen omaksumaa näkemystä siitä, miten kauan elämää on maapallolla esiintynyt. Koko universumin iäksi tulisi tämän laskutavan siis kuusi tuollaista jumalallista ajanjaksoa eli 15 340 500 000 vuotta, mikä sekin on lähellä viimeaikaisia tieteellisiä arvioita.

    Psalmin 105:8 puhe 'tuhansista sukupolvista' tulkitaan osoittavan, että koska Mooses edusti 26:tta sukupolvea ihmiskunnan kanta-isästä, sitä ennen olisi ollut jo 974 sukupolvea Lainaus loppuu

    Mielenkiintoisia teorioita siis esiintyy. Meille riittää Kristus ja Jumalan iankaikkinen suunnitelma pelastuksesta Kristuksessa. Mitä on ollut menneisyydessä ei ole tärkeää, mitä täsmällisesti tapahtuu tulevaisuudessa, ei sekään ole tärkeää, muuta kuin siltä osin, että meille on Kristuksessa varattu iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Kristuksen kanssa kun kuljemme, perille kerran pääsemme.

    Se ei ole tärkeää olemmeko oikeassa vai väärässä, vaan se on tärkeää, että olemme Kristuksessa hänen omiaan.
  8. Jumala on jättänyt salaisuudeksi suurimmalta osaltaan luomisen yksityiskohdat ja ajankohdat ja kestot. Tämä näkemys sopii tietysti yhteen sen kanssa, että sielunvihollinen oli jo langenneessa tilassa ilmestyessään paratiisiin Eevalle ja tuo lankeemus ei näyttäisi tapahtuneen vasta paratiisissa ihmisen aikaan. Emme siis tiedä maan ikää Raamatun perusteella. Mikäli oli muinainen maailma, koska se perustettiin ja keitä siellä eli ja asui jää siis kokonaan arvoitukseksi. Emme tiedä nykyisenkään maan ikää Raamatun perusteella, koska luomispäivistä voi ajatella, että ne eivät olleet ihmisen päiviä, koska ihmistä ei aluksi ollut. Jumalan päivän mitta voi olla vaikka kuinka pitkä tahansa – emme tiedä siitä mitään. Yksi päivä on tuhat vuotta on Pietarin sanonta, mutta luomisen alussa voi Jumalan päivä olla vaikka kuinka pitkä. Kabbalistit tutkivat aikanaan Raamatun sanomaa ja saivat alkutekstien perusteella aivan erilaisia mittoja ja aikoja, osasivat alkutekstien perusteella laskea avaruuden mittojakin , joten emme voi oikeasti tietää paljonkaan. Eikä meidän tarvitsekaan tietää. Kristus on Raamatun keskiössä ja minä aavistelen, ettemme ole tuota asiaa ollenkaan vielä kokonaisuudessaan oivaltaneet, se voi muuttaa monella tapaa Raamatun tulkinnan tulevaisuudessa. Voi olla, että ihminenkin on tallustellut tällä planeetalla jo varsin pitkään, mikäli 1 Moos 1 luku on eri asia, kuin 1 Moos 2 luku. Kristuskeskeisestä ajatusmallista voi ajatella niinkin, että Adam ja Eeva kuvaa Kristuksen kantaisää ihmisen puolelta ja silloin koko aikojen alun ja ihmisen alun tulkinta voi saada aivan uudenlaiset ajanlaskun kaavat. Silloin tieteen kuva ihmisen ajasta voi olla hyvinkin lähellä todellisuutta.

    Paljon on asioita, joita emme Raamatun sanan perusteella voi tietää. Kristus on tärkein ja sen me tiedämme.
  9. Muinainen maailma.
    2 Piet 3:
    5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
    6 ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
    7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.

    Pietari siis puhuu silloisesta maailmasta ja nykyisestä maasta. Pietari puhui erikseen Nooan aikaisesta vedenpaisumuksesta.
    1 Piet 3:
    20 jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.

    Mikä oli tuo vaihe, jossa sielunvihollinen lankesi:
    Hes 28:
    13 Eedenissä, Jumalan puutarhassa, sinä olit. Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet; karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus-ja syvennystyöt sinussa, valmistetut sinä päivänä, jona sinut luotiin.
    14 Sinä olit kerubi, laajalti suojaavainen, ja minä asetin sinut pyhälle vuorelle; sinä olit jumal'olento ja käyskentelit säihkyväin kivien keskellä.
    15 Nuhteeton sinä olit vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin vääryys.

    Edellä oleva kuvaus ei oikein sovi ihmiseen, vaikka tuo on monissa käännöksissä otsikoitu Tyyron kuninkaasta. Onko siis otsikointi väärä, kun luvun alkuosa Tyyron ruhtinaan tuomiosta sopii taas ihmiseen. On ehkä oletettava, että kerrotaan eri asioista. Oliko siis kerubilla jonkinlainen alue, jota hän hallitsi taivaan
    maailmoissa.
  10. Raamattu on Jumalan ilmoitus ihmiselle. Pienet käännösvirheet eivät tee tyhjäksi tuota Jumalan sanan totuutta. Raamattu on siis siinä mielessä virheetön. Raamattu ilmoittaa Jumalan iankaikkisen suunnitelman ihmisen pelastumisesta Kristuksen ristin kuoleman kautta.

    Raamattu antaa myös selkeät ohjeet siitä, miten uskovan tulee etsiä elämässään ja toimissaan Jeesuksen jalanjälkiä, että hänessä tulisi esiin kaikki se Jumalan rakkauden tuoma hyvä.

    Raaamattu on hengellinen kirja ja sitä pitää tutkia hengellisesti, etsiä sitä hengellistä viisautta Jumalan sanasta, joka vie meitä enemmän kasvamaan Kristuksen kaltaisuuteen ja edeltä valmistettuihin hyviin tekoihin.

    Raamattu ei ole tieteellinen teos, se ei myöskään ole täsmällinen historiallinen teos. Raamattu on kirjoitettu siksi, että me ymmärtäisimme, että olemme Jumalan rakkaita, hänelle kaikkein tärkein asia ja että hän haluaa viedä asiat iankaikkiseen hyvään päätökseen, jossa pahaa ei enää ole eikä pahaa tapahdu.

    Raamattu on myös ilmoitus siitä Jumalan arvostuksesta ihmistä kohtaan, että hän uskoi noin kalliin evankeliumin sanoman Kristuksessa ihmisten levitettäväksi ja julistettavaksi kaikille maailman ihmisille.

    Raamattu on myös Jumalan rakkauden viesti ihmiselle siitä, että hän itse haluaa kulkea ihmisen kanssa ihmisen tien jo täällä ajassa ja elää iankaikkisuuden ihmisen kanssa. Jumala tuli ihmiseksi Kristuksessa, jotta hän tietää, mitä eläminen ihmisenä on, tuntee omakohtaisesti ihmisen kärsimyksen ja tuskan ja ilon ja onnen, surun ja murheen, koko elämän kaikkine erilaisine tapahtumineen.

    Raamattu, Jumalan sana antaa meille toivon, antaa meille rohkaisua, antaa meille lohdutusta, antaa meille uskoa, antaa meille rakkautta - meitä on ensin rakastettu, siksi me rakastamme, antaa meille levon kaiken elämän keskellä, antaa meille rauhan sisimpään, vaikka maailma ympärillä murenee ja pahuuden äänet kuuluvat kauas, antaa meille ilon vaikeuksienkin keskellä, antaa meille luottamuksen Jumalan huolenpitoon ja turvaan silloinkin, kun elämä satuttaa, näyttää meille Jeesuksen Kristuksen rakkauden syvyyden, jossa me saamme olla rakastettuina ja kelvollisina juuri sellaisina kuin olemme kukin erilaisina, mutta syvästi rakastettuina.
  11. Tuolla oli maininta Beet-Semeksestäkin ja aikaisemmin kysyttiin uskonko, että Raamatussa on jotain virheitäkin.

    Lainataanpa tähän vastaukseksi Kaarlo Syvännön kirjasesta Vanhan Testamentin käännösvirheistä:

    1 Sam. 6:19: "Mutta Herra surmasi Beet-Semeksen miehiä sentähden, että he olivat katsoneet Herran arkkia; hän surmasi kansasta seitsemänkymmentä miestä, viisikymmentä tuhatta miestä; ja kansa suri sitä, että Herra oli surmannut niin paljon kansaa."

    Tämä on aika kummallinen raamatunpaikka. Totta kyllä, että Herra oli antanut tiukat määräykset, ettei saanut katsoa Liiton arkkiin (4 Moos. 4:20), jotta ei kuolisi. Jumala on aina Sanansa takana. Mutta tuo lukumäärä "viisikymmentä tuhatta miestä" tuntuu ihmeelliseltä. Beet-Semes oli vain pieni maakylä. Miten on mahdollista, että siellä oli niin paljon miehiä? Lukuhan on aika suuren kaupungin koko asukasmäärä. Käännöksessä täytyy olla jotakin hullusti. Heprealaisessa tekstissä on "Hamishim elef". Hamishim on 50. Mutta mitä on alef eli elef? Se on ensimmäinen kirjain heprean aakkosissa. Kirjaimen alkuperäinen muoto muistuttaa härän otsaa ja sarvia ja sen alkuperäinen merkitys onkin "härkä". Kun tämä otetaan huomioon, tuo lause saa ihan toisen muodon: "Ja Herra surmasi kansasta seitsemänkymmentä miestä ja viisikymmentä härkää."

    Jay Green (uusin interlinear-käännös) kääntää näin: "Ja Herra surmasi 70 kansasta, 50 päämiestä ja kansa murehti sitä." En usko, että Herra tappoi 50 000 miestä Beet-Semeksessä, vaan kysymyksessä on yksi raamatunkääntäjien "möhläyksistä" Lainaus päättyy

    On siis näitä virheitäkin, täytyyhän se toki myöntää. Onhan alkuperäisiä tekstejä kopioitu vaikka kuinka moneen kertaan ja käännetty ties kuinka moneen kertaan muista käännöksistä.