Vapaa kuvaus

Aloituksia

123

Kommenttia

1976

  1. Olettaisin, että Purra haluaa takaisin sen SUOMALAISEN koulun, joka toimi ihan hyvin ennen kuin alettiin tehdä näitä ideologiaan perustuvia kokeiluja. Neuvostoliiton koulut nimenomaan olivat ideologisia aivopesuloita ja vähän smankaltaisia taitavat olla nyky-Venäjälläkin. Olisiko vähän sama pyrkimys ollut myös Suomen koululaitoksen liberaaleilla uudistajilla vaikka ideologia onkin eri. Olisiko niin, että Suomen kouluista tulee nyt nuoria, joiden aivot on pesty hyvin liberaaleiksi, mutta perustaidot kuten luku- ja kirjoitustaito sekä laskutaito ovat jääneet vajavaisiksi? No, minä tässä pistän vähän hypebolaa sekaan kun sitä muutkin tällä palstalla harrastavat. Suunnilleen sanomani kaltainen mielikuva on kuitenkin pesemättömissä aivoissani syntynyt. Jos Purra on sitä mieltä, että tietojen ja taitojen opettaminen lapsille on tärkeämpää kuin ideologian juurruttaminen niin olen hänen kanssaan samaa mieltä.
  2. Siksei voi antaa olla vaan, että kun niitä lamoja tulee niin niiden pitäisi myös mennä. Maailmassa on maita, joihin lama on tullut jäädäkseen.

    Lamat voivat tulla Suomeen ulkopuolelta, mutta on niitä saatu aikaan ihan omastakin takaa. Jälkimmäistä kannattaisi välttää, vanhat itseaiheutetut lamat pitäisi nähdä varoittavina esimerkkeinä. Kun lama tulee Suomeen maailmalta niin pitää heti alkaa valmistautumaan siitä ulos pääsyyn. Mieluummin pitäisi valmistautua jo ennalta niin että päästään liikkeelle heti kun nousukausi alkaa. Suomelle on käynyt niin, että kun ei ole oltu valmiina lähtökuopissa niin nousukausi menikin ohi suun. Muut menivät menojaan ja Suomi jäi ihmettelemään.

    Mistä tämmöinen tumput suorina antaa mennä vaan -viisaus oikein on tullut? Mistä se on kotoisin? Kuka on keksinyt tämmöisen ajatuksen, että Suomella on vakio kiintiö maailmantalouden kasvuun ja se tulee aina kuin Manulle illallinen vaikka maan hallitus istuisi tumput suorina odottelemassa? Mistä on lähtöisin kuvitelma, että Suomen valtiolla riittää rahaa jakoon aina oli sitten talous millaisessa jamassa tahansa? Mistä on saanut alkunsa usko, että velkaa voi ottaa rajattomasti? Ei ne maailman pankkiirit mitään joulupukkeja ole. Ei rahaa ilmaiseksi jaeta. Kun lainaluukulle ilmestyy ryysyläinen, joka sanoo, että rahat on loppu, antakaa lisää niin kiltit pankkikapitalistit antaa sitä, niinkö? On maailmassa myös kokeiltu, että kun rahat loppuu niin tehdään sitä vain lisää. Niin maa voi tehdä jos valuutta on oma. Seuraus kuitenkin on, että pian jugurttipurkki maksaa miljoonan eivätkä palkat pysy perässä. Nälkä tulee köyhälle.
  3. Valitettavasti asiat eivät ole yksinkertaisia. Eivät ne kuitenkaan niin monimutkaisia ole, etteivätkö tavalliset normaaliälyiset kansalaiset kykenisi niitä ymmärtämään jos vain asioista kerrottaisiin. Tietynlaista hallitsevan aatesuunnan vastaista tietoa kuitenkin vähän niin kuin pantataan. Yksi nykymaailmassa erittäin tärkeä asia, jota ihmisille ei selitetä on globalisaaatio. Se on kaiken taustalla. Globalisaatio muuttaa itsestään selviltä tuntuvat asiat hankaliksi. Yritystuet, verotus ja hyvinvointivaltion palvelut ovat sellaisia asioita. Kansalainen ottaa asioihin kantaa sen mukaan, mikä näyttää ilmiselvältä. Meille kerrotaan, että globalisaatio on maailmanlaajuista vapaata kauppaa ja se on hyvä asia. Tämän päivän globalisaatio on kuitenkin paljon paljon muutakin kuin vain kaupankäyntiä tavaroilla. Se on pääomien vapaata liikkumista sinne missä tuotto on parasta. Pääomien liikkeitä pyritään salaamaan. Rahaa pestään ja veroja kierretään. Se on globalisaation maailmassa helppoa. Kansalainen, joka on täysin pihalla kaikista näistä globalisaation koukuista ja kiemuroista ihmettelee, että miksi ihmeessä suuria yhtiöitä ja niiden rikkaita omistajia pitää tukea. Miksi ihmeessä pääomaa pitää tukea työn kustannuksella. Ekonomistit ja poliitikot tietävät syyn, mutta kertovat siitä kansalle hyvin kitsaasti. Suomen talous ja sen ylläpitämä hyvinvointivaltio on globalisaation armoilla. Hyvinvointipalvelut ovat kalliita. Jotta valtio saa riittävästi rahaa niiden ylläpitoon niin sen on sopeuduttava globalisaatioon ja pärjättävä siinä. Taiteilu omien kansalaisten tarpeiden ja globalisaatioon sopeutumisen välillä ei ole helppo peli. Helppoa on valita vain jompi kumpi ja olla välittämättä toisesta. Oikeiston markkinaliberalistit valitsevat vain globalisaatioon sopeutumisen, vasemmistopopulistit vain valtion tarjoamat hyvinvointipalvelut vaikka velaksi rahoitettuina. Molemmat ääripäät johtavat yhteiskunnan tuhoon. Yhteiskunnastaan ja valtiostaan vastuuta kantavien kansalaisten tulisi mielestäni sanoa vaaleissa EI kummallekin ääripäälle.
  4. Alottajan kaltaisten mielestä perussuomalaisten pitäisi siis luopua niistä arvoista ja tavoitteista, joilla he ovat saaneet liki viidenneksen suomalaisista kannattamaan puoluetta. Varmaan se helpottaisi hallitukseen pääsyä jos alkaisi samanlaisenksi ns "liberaaliksi" puolueeksi kuin kokoomus oikealla ja vihervasemmisto vasemmalla. Alottajan mielestä varmaan semmoinen asia kuin Suomen säilyminen itsenäisenä suomalaisena valtiona, joka kantaa vastuuta ensisijaisesti Suomen kansalaisten turvallisuudesta ja hyvinvoinnista on tyhjänpäiväinen pikkuasia, mistä voi hyvin luopua jotta pääsee ministeriautolla ajelemaan. Minä puolestani persujen kannattajana toivon, että persut eivät ikinä luovu keskeisistä persuasioistaan. Eivät persut voi pakottaa muita puolueita samaan hallitukseen kanssaan jos muut puolueet ovat sitä mieltä, että Suomen hallituksen pitää ajaa vain globaaleja asioita ja EU:n määräämiä asioita viis veisaten siitä, mikä on Suomelle ja suomalaisille tärkeää. En tiedä ovatko muut kuin perussuomalaiset vähän hidasjärkisiä vai ovatko he vain liian hyväuskoisia ja helposti harhaanjohdettavia. Siitä olen kuitenkin varma, että totuus kyllä ajan myötä paljastuu suomalaisten enemmistöllekin.
  5. On sinänsä hyvä asia, että syntyvyys ei ole kehittyneissä yhteiskunnissa enää niin korkea kuin se oli aikoina, jolloin lapsikuolleisuus oli suuri ja esiteollinen yhteiskunta tarvitsi suuren määrän orjia, maaorjia tai vain köyhiä työvoimaksi, jota ylemmät yhteiskuntaluokat sitten surutta riistivät. Lapset olivat köyhille vanhemmilleen ainoa vanhuudenturva. Modernin yhteiskunnan kehitys on nyt aiheuttanut sen, että arkaaisen ja modernin elämäntavan yhdistelmästä on seurannut ihmispopulaation hallitsematon kasvu, väestöräjähdys, mikä on ehdottomasti suurin uhka sekä luonnolle. Köyhissä kehitysmaissa ylikorkea syntyvyys estää elintason nousun, joka on edellytys modernin yhteiskunnan vakiintumiselle. Tietyissä yhteiskunnissa anakronistinen uskonto estää modernin yhteiskunnan vakiintumisen. Kun köyhyys jatkuu niin syntyvyys pysyy korkeana. Korkea syntyvyys taas estää elintason nousun. Se on kierre, joka synnyttää maahanmuuttopaineita kehittyneisiin maihin. Kehittyneissä maissa taas on syntynyt päinvastainen kierre. Syntyvyys on painunut liian alas. Moderni yhteiskunta voisi aivan hyvin olla lapsiystävällinen, mutta sen sijaan vallalla on urbaani liberaalius, jonka kannattajat suhtautuvat halveksivasti perhearvoihin. Islamistiset yhteiskunnat ja toisaalta urbaaniliberaalit yhteiskunnat toisaalta synnyttävät maailmassa äärimmäisyyksien vastaparin, joka synnyttää painetta väestövyöryyn matalan elintason maista korkean elintason maihin. Kun väestö vaihtuu niin vaihtuu myös kulttuuri. Ratkaisu kehittyneiden maiden matalaan syntyvyyteen ei todellakaan pitäisi olla väestönvaihto vaan kehittyneiden yhteiskuntien muuttuminen niin, että perheitä (ja nimenomaan "luomuperheitä") alettaisiin taas arvostaa.

    ( Huh huh, ajatukset kiisivät ja tuli taas pitkä kommentti yhteen pötköön. Toivottavasti joku jaksaa lukea.)