TheUrbanLegends

Vapaa kuvaus

Aloituksia

0

Kommenttia

7496

  1. Eli asiasta siis saa keskustella julkisesti sittenkin. Sanoit, ettei saa, mutta sitten kuitenkin kerroit, mitä tapahtuu, kun näin tekee. Tapahtuu siis sitä, että saa myös kommentteja, joista et pidä. Keskustelua.
  2. Kas, niinpä sanotaankin. Tällä hetkellä perhe siis saa tukea sosiaalitoimistosta. Kaikki tämän ohi päättelemäsi on kuitenkin sitten taas vain omaa mielikuvitustasi enkä jaksa enää niihin takertua. Sinulla on vapaus harmistua kuvitelmistasi ihan niin paljon kuin haluat.

    En minä tässä yritä mitään kumota. Minä vain en näe astianpesukonetta luksuksena, enkä tässä tehdyn vääryyttä. Oli saaja pakolainen tai kantasuomalainen. Sosiaalitoimisto maksaa kaikenmoista aina harrastuksista alkaen ja me keski- ja suurituloisethan siinä olemme maksumiehinä. Olen tähän tottunut, enkä jaksa alkaa kitisemään jostakin saajaryhmästä muiden ohi. Minusta pienituloisten auttaminen ei ole rahan syytämistä hukkaan, mutta tästä voi tietysti olla eri mieltäkin.

    Jos itsekin olet nettomaksaja, niin ihmetyttää, miten jostakin tiskikoneesta noin paha mieli tulee. Onhan sitä vuosien saatossa verorahoilla tosiaan maksettu yhtä ja toista ties kelle.
  3. Kiitos nyt tästä, mutta aika heikosti koen suvaitsevani yhtä ja toista. Esimerkiksi perusteettomia etuja en suvaitse kovinkaan hyvin, mutta se ei tarkoita, että lähtisin keksimään juttuja päästäni ja kauhistelemaan niitä.

    Esimerkiksi tässä on nähdäkseni ihan normaalista asiasta kyse - eivät tällaiset kiinnitä kenenkään huomiota, ellei kyse ole pakolaisesta tmv. En minä näe astianepesukonetta minään pakolaisen etuna. Vuokrantajalla on tapana viiveet hyvittää, ja toisaalta taas vuokra-asunnon varustelutasot ja niiden pohjalta hintatasot vaihtelevat. Kuten tässäkin.
  4. Minäkö? En ole puhunut roduista mitään. En edes tiedä linkin henkilöiden ihonväriä.

    Tässä oli linkkinä juttu miehestä, joka harmistui kahden naapurin saamista asioista ja aloittaja harmistui näistä toisen asioista. Kummankin kohdalla kerrottiin, että he näistä huikeista 'eduistaan' maksavat. Kuitenkin vain pakolaisen kohdalla tämä harmitti, kun se oli hyysäystä ja se oli yhteiskunnan maksamaa - tietämättä vähääkään näiden ihmisten tilannetta ja sitä, ovatko töissä tai tukien varassa jne.

    Kyllä tässä nyt taitaa vähän toinen henkilö tehdä ongelmia niinkin suuresta asiasta kuin tiskikoneesta. Olen muuten ihan suomalaisena asunut vuokralla asunnossa, johon kuului tiskikone. Kauheaa hyysäystä minunkin kohdallani.
  5. En taida olla niin yksinkertainen, että kuvittelisin, että veronmaksajana maksan vain pakolaisten kustannuksista.

    Taidat sinä pikkuisen olettaa yhtä ja toista kuitenkin ;) Esimerkiksi, että pakolaisperhe ei käy töissä ja ansaitse itse vuokrarahojaan, tai että suomalaisnainen ei maksa edullista pyttyään ja lavuaariaan asennuksineen sossun tai Kelan rahoilla. Mutta helpompi tästä on harmistua, jos ajattelee, että näin niitä pakolaisia hyysätään ja lellitään ja minä, veronmaksaja, tämänkin lystin moneen kertaan oikein maksan.

    Oletan, että olet kaiken itse saamasi tosiaan jo yhteiskunnalle maksanut takaisin ja siten toimit oikeasti työttömien, lapsiperheiden, pakolaisten, vanhusten ym. kulujen maksajana etkä nettosaajana itsekin.
  6. Ahaa, eli harmistuit siitä, kun oletat sen suomalaisvuokralaisen olevan henkilö, joka ei saa yhteiskunnan tukia - ei asumistukea, ei työttömyyskorvausta, ei käy lääkärissä, ei käytä lääkkeitä jne, mutta pakolaisperheen sen sijaan olevan vahvasti tuettu, jolloin sinä lasket joutuvasi tuon tiskikoneen maksumieheksi.

    On se katkeraa varmasti, kun oikein ajattelee. Melkoista luksusta se astianpesukone. Kyllä olisi pitänyt joku täyte vain laittaa sille sopivaan tilaan, vaikka olisi melkein saman kuulemma maksanutkin.
  7. Siinä on miehellä kiva harrastus. Harmitella ja uhriutua, kun naapurit saavat maksua vastaan jotain, mitä hän ei saa. Sellaista se vuokra-asunnoissa on. Kaikkea ei uusita samanaikaisesti joka paikkaan vaan tarpeen mukaan. Toisessa asunnossa voi olla uusi vessanpytty, vaikka se miten harmittaisi. Tai uudempi lattia. Tai vaikka se tiskikone. Nyyh.

    Sitten voi etäämpääkin harmitella. Sinuako harmitti kuitenkin vain pakolaisille viiveen kompensaatioksi asennettu astianpesukone, eikä se suomalaisen saama vessanpytty? Eikö siitä vessanpöntöstä pääse uhriutumaan yhtä hyvin, että aina noille eri suomalaisille pitää paremmat vessankalusteetkin, kun itselle taas ei ollenkaan?
  8. Vertauksesi on erikoinen, mutta jatketaan siitä. Jos ei astukaan koiranpaskaan ja tahri sillä mattoaan, mutta ajattelee sitä usein. Ajattelee, miten inhottava se koiranpaska onkaan ja ajatella, jos sitä olisi matollakin. Ajatella, jos siihen astuisi. Miltä se haisisi, näyttäisi.

    Inhostahan tuossakin olisi kyse, mutta taitaisi mennä vähän fobian puolelle miettiä asiaa kovin paljon ja inhottua jatkuvasti siitä koiranpaskasta, jota mielessään kuvittelee.

    Samalla tavalla lienee kyse vain inhosta, jos homoseksiin törmätessään inhottuu. Tai muuten vain vastenmielisen pariskunnan seksiin törmätessään. Tai joutuessaan vaikka vallan osallistumaan. Mutta jos sellaista ei tapahdukaan, mutta mielessään vain jatkuvasti ajattelee, miten inhottavaa ja luonnotonta sellainen homoseksi onkaan. Miettii peräaukkoja, hajuja, irstailuja, ja inhottuu näistä ajatuksistaan.

    Ehkäpä sellainen menisi vähän fobian puolelle sekin. Varsinkin, jos fobian mainitseminen vielä herättää oikein vihan tunteita tuntemattomia ihmisiä kohtaan heille kuviteltujen seksiaktien pohjalta. Jos toisten seksin ajatteleminen inhottaa niin paljon, että heidän ihmisoikeuksiaankin haluaa rajata, mutta silti vain jatkaa niiden seksiaktien kuvittelua, kuvailua ja inhottumista.

    Normaali ei kai mieti koiranpaskaa kovin usein ja vaahtoa siitä, miltä koiranpaska näyttää ja haisee ja miten se inhottaa. Normaali ei kai mieti homoseksiäkään kovin usein ja vaahtoa kuvitelmiensa luonnottomuudelle ja yksityiskohdille. Normaalille seksuaalinen nautinto ei varmaan rinnastu koiranpaskaan.
  9. Tai sitten saa.

    "Helsingissä harrastuksiin myönnettyä täydentävää toimeentulotukea on jo tämän vuoden tammi–toukokuussa maksettu noin 310 000 euroa. Tukea on saanut 1 378 perhettä, joista osa on voinut saada tukea usealle eri henkilölle." (Vuonna 2015)

    http://www.helsinginuutiset.fi/artikkeli/301601-harrastuksiin-saatavaa-toimeentulotukea-kaytetaan-vaarin

    Kannattaa valita joku muu aihe, josta on kaltoinkohdeltu kantasuomalainen uhriparka.
  10. Siinä mielessä sitten paljon parempi, että tämä suomalainen imaami ei hyväksy edes koskettamista. Että jos jompaan kumpaan ääripäähän pitää mennä, niin mieluummin pitää ne näppinsä kurissa.
  11. Ja silti ihmetyttää, että on erilaisia tulkintoja eri ihmisillä, vaikka tiesit jo asian?

    En yhtään epäile, etteikö maailmassa olisi raiskauksen hyväksyviä ihmisiä - jos ei olisi, miksipä raiskauksia niin paljon tehtäisiin. Mutta sitä ihmettelen, että jos mielestäsi joku kölniläinen imaami hyväksyy muslimien tekemät raiskaukset, niin miksi hän ketään niistä syyttäisi? Syyttäminen kuulostaa siltä, että asiaa ei hyväksytä, vaan joku syyllistyy siihen. Minusta ne, joiden mielestä raiskaus on naisen syytä - mitä pukeutui noin, antoi ymmärtää, kulki yksin jne. - eivät raiskausta sinällään hyväksy, mutta vapauttavat raiskaajan vastuusta olennoksi, joka ei vain nyt voi itselleen mitään, kun se kauhea uhri viekotteli.
  12. Eiköhän se tuolla aiemmin tullut varsin selkeästi esiin linkkeineen kaikkineen, mitä tarkoitan.
  13. Totuus on, että näin ainakin tässä vaiheessa epäillään. Totuus on myös, että tilastojen valossa Suomi ei ole muuttunut väkivaltaisemmaksi vaan päinvastoin.
  14. Viesti antoi ymmärtää, että nimenomaan väkivaltaisesta Suomesta olisi unelmoitu.
  15. En tiedä, kuka sellaisesta on unelmoinut, mutta rikokset ovat taas alkuvuonna laskeneet suhteessa edellisiin vuosiin. Henkeen ja terveyteen kohdistuneita rikoksia on tehtailtu viime vuoden ensimmäistä kvartaalia enemmän, mutta ei kuitenkaan niin paljon kuin toissa vuonna aiemmista puhumattakaan.

    http://www.stat.fi/til/rpk/2016/01/rpk_2016_01_2016-04-20_tau_001_fi.html
  16. Juttu saa lainauksen varmaan vähän irrotettua asiayhteydestään, mutta minusta kyllä tapauksessa on muita, huolestuttavampia piirteitä, kuin kellonaika.

    "– Tämä on oudontuntuinen tapaus. Kuulostaa huolestuttavalta, että tällaisia hyökkäyksiä tapahtuu noin suhteellisen varhaiseen kellonaikaan, ennen iltauutisia, Helenius jatkaa."
  17. Ihan mielenkiinnosta kysyn, että miten sinä itse suhtaudut kättelyasiaan? Onko Suomessa pakollista kätellä ja jos, niin keitä ja missä tilanteissa?
  18. Missä tuossa jutussa sallittiin raiskaaminen? Siinä kerrottiin monista tulkinnoista kosketusasian suhteen. Ne, jotka tulkitsevat, ettei saa koskea, tuskin voivat tulkita, että saa kyllä kuitenkin koskea - vai mitä oma logiikkasi sanoo?
  19. Ei hätää. Minulle eivät usein nimimerkit jää mieleen, mutta poikkesihan tuo viesti selkeästi muista samalla nikillä tähän ketjuun kirjoitetuista, joten oletinkin eri henkilöksi.
  20. Yritä lukea viesti, johon vastaat. Jos edes muutaman lauseen olisit jaksanut lukea, tietäisit jo, että kommenttisi meni kaukaa ohi. Lapsen seksuaalinen hvyäksikäyttö ei Suomessa ole hyväksyttävää. Meillä myös suojellaan lapsiuhreja - ei levitellä heidän kuviaan ympäri maailmaa ja vihjailla törkyisesti siellä sun tällä, miten 'jakavat toosaa'.
    21. 293 / 375
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt