Vapaa kuvaus

Aloituksia

0

Kommenttia

2

  1. Kun puhutaan kasteen ajankohdasta yksi ongelma vauvojen kastamisessa on se, ettei Raamattu kerro kenenkään koskaan kastaneen vauvoja.

    Apostolien teoissa kerrotaan useita eri kaste tapahtumia. Kun apostolien teoissa kerrotaan kasteesta Luukas jättää meille vakuuttavan kuvan siitä kuinka kasteelle menevien elämässä oli ensin tapahtunut muutos. Kerrotaan mm. että kasteen ottaneen olivat ennen kastetta ottaneet sanan vastaan, uskoneet Jeesukseen ja eräät täyttyneet jopa Pyhällä Hengellä ennen kastetta.

    Vakuuttavin Raamatullinen puolustus vauvojen kastamiselle mitä olen kuullut on apostolien teoissa mainitut perhekuntien kastamiset. Ehkä kuitenkin tieten tahtoen jätetään huomioimatta että vanginvartija jonka omaiset kastettiin iloitsi myöhemmin että hänen perheensä oli tullut uskoon. Kun kerrotaan synagogan esimiehestä, hänen perheväestään ja monista korinttilaisista jotka kävivät kasteella kerrotaan heistäkin että he kaikki uskoivat Herraan, jota Paavali oli julistanut. Ainoa epäselvä kohta oliko kastettujen joukossa vauvoja (jos siis ylipäätänsä ollaan yhtä mieltä siitä että usko tulee kuulemisesta jonka edellytyksenä on sanojen merkityksen ymmärtäminen) on kertomus Lyydian perhekunnan kasteesta, jossa ei painoteta kasteen yhteydessä uskoa(lukuunottamatta Lyydian uskoa). Kuitenkin on hyvä syy olettaa että muuten, niin mies voittoisessa Raamatussa Lyydian perhekunnasta puhuttaessa on kyseessä leski, jolla ei ollut enää vauvoja.

    Käsittääkseni luterilainen kaste näkemys perustuukin pitkälti olettamukseen siitä miten perittyyn syntiin tulisi suhtautua.

    Minulle luterilainen näkemys kasteen suorittamisen ajankohdasta näyttäytyy epäloogisena ja vailla pohjaa olevana vaikka montaa muuta asiaa perinteisessä luterilaisuudessa arvostankin suuresti.

    Samaan hengen vetoon pitää todeta ettei useiden vapaiden suuntienkaan omaksuma kaste näkemys ole mielestäni Raamatullinen. Kastetaan vasta kun on kyllin vanha (15v) vaikka usko ja parannuksen tekeminen olisivat ilmeisiä. Kun aikuisiällä tullaan uskoon niin pitää liittyä ensin seurakuntaan ennen kuin kastetaan. Tällainen kasteen kanssa viivytteleminen kuvastaa sitä kuinka vähän oletetaan kasteen merkitsevän. Ikään kuin kasteella ei olisikaan yliluonnolista voimaa, ikään kuin se ei olisikaan välttämätön ja ikään kuin se ei liittyisikään syntien anteeksi saamiseen.