tapio522

Vapaa kuvaus

Yhteystiedot: [email protected] Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

662

Kommenttia

7700

  1. jaikal: "Se on se synnittömyys ja viattomuus ja puhtaus joka sinulla ja minulla oli syntyessämme. Ennen kun olimme tehneet ensimmäistäkään syntiä".
    ---
    Onko "lihasta syntynyt" (Joh.3:6) ja "luonnollinen ihminen" (1.Kor.2:14) syntyessään "synnitön ja viaton ja puhdas"?

    Mitä Raamattu tästä opettaa?
  2. Betsy67: "Sinulleko ei kuulu lak"i?
    ---
    Jumalan sana on lakia ja evankeliumia.

    Laki ilmaisee Jumalan pyhän tahdon ja kurittaa meitä Kristuksen luo (Room, 3:24).

    Evankeliumi on iloinen sanoma Jumalan armosta, joka tarjotaan meille Kristuksessa (Lk. 2:10-11).

    Näitä ei pidä sekoittaa toisiinsa..
    Laki on erotettava evankeliumista.
    Ihmisen omat yritykset ja teot eivät kelpaa Jumalalle.
    Evankeliumiin ei tule sekoittaa mitään vaatimusta tai ihmisiltä edellytettävää suoritusta.
    Evankeliumissa jaetaan ilmaiseksi ja ilman ehtoja Jumalan armoa ja pelastuksen lahjaa. Jokainen ihminen on ainoastaan armon kohde ja kutsuttu lahjan vastaanottajaksi.

    Lainomainen uskonnollisuus on sukua juutalaisuudelle; se vaatii uskomisen vakuudeksi tiettyjä suorituksia ja näyttöjä.
    Sellainen uskonnollisuus on kovaa, ankaraa ja ilotonta.
    Älkäämme siis rakennelko Jumalan työn ja omien suoritusten yhteisoppeja (synergismi). Tyytykäämme ainoastaan yksin hänen armoonsa.
    Meidänkin eteen on Jeesus Kristus kuvattu ristiinnaulittuna (Gal. 3:1).
    --
    3.
    Vain kuolemas on turvani,
    veresi puhtauteni,
    vapauteni vaivas.
    Kuoleman vangin lunastit,
    Jumalan kanssa sovitit,
    aukeni rauhan taivas.
    Saan porteista nyt pyhimpään
    ja taivaan iloon ylimpään
    luo Jumalani tulla,
    se toivo nyt on mulla.
    (Virsi 316:3)
    --
    Lain sisältämiin lupauksiin liittyy aina ehto.
    Laki lupaa elämän, mutta ei ilmaiseksi vaan vastineeksi käskyjen täyttämisestä.

    Sen sijaan Uuden Testamentin lupauksiin ei liitetty mitään ehtoa.
    Ne eivät vaadi meiltä mitään, eikä niiden täyttäminen riipu meidän arvollisuudestamme.
    Aivan ilmaiseksi ne tuovat ja lahjoittavat meille anteeksiannon, armon, vanhurskauden ja ikuisen elämän Kristuksen tähden.
    Tämä on mitä hirmuisinta mielettömyyttä ja hullutusta meidän järjellemme.
    Lain tekoihin luottava ei voi sietää pelastumista yksin uskon kautta.
  3. Betsy: "Olet mielestäsi kaikkien muiden ihmisten yläpuolella".
    --
    Tämä on valitettavan totta monien kohdalla....minunkin.
    Niin helposti korotamme itsemme muiden yläpuolelle.

    On vaikea asettua ja nöyrtyä publikaanin osaan ja rukoilla:"Jumala, ole minulle syntiselle armollinen" (Lk 18:13).
  4. jaikal: "Opetan Raamatun totuutta vanhurskautuksesta jotta uskovat ymmärtäisivät etteivät he ole syntisiä".
    --
    Rukoiletko koskaan Isä Meidän-rukousta?
    Erikoisesti kohtaa "Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, niinkuin mekin anteeksi annamme meidän velallisillemme".

    Jos on synnitön, niin turhaa on kai tälläistä rukousta rukoilla.
  5. salla, toit hyviä sanan paikkoja esiin!

    1. Piet. 1:17

    Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika. [Fil. 2:12]

    Jaak. 4:11

    Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka panettelee veljeään tai tuomitsee hänet, puhuu lakia vastaan ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari. [3. Moos. 19:16; Ps. 15:3; Matt. 7:1+]

    --
    Pietarin 1. kirje sen 1. luku kehoittaa meitä elämään jumalanpelossa ja olemaan raittiita uskossamme ja vaelluksessamme. (1.Piet. 1:13-2.3.)

    Meidän ei tule lannistua ja jättää matkaamme kesken.
    Liikkeellelähtijä vyötti kupeensa eli nosti viittansa liepeet ylös lanteilleen päästäkseen esteettä liikkumaan.
    Esteet on raivattava pois.
    Mitkä ovat näitä esteitä, jotka estävät meitä jatkamasta uskonvaellustamme ja hidastavat kulkuamme?

    Paavalin ajan päällysasuna käytettiin viittaa, jota käytettiin myös yöllä peitteenä. Tätä kielikuvaa Pietari käyttää uskonvaelluksesta; ”Vyöttäkää mielenne kupeet ja olkaat raittiit”.(13).

    Meidän tulee muistaa, ettemme mukaudu tämän maailman ajan mukaan, vaan tutkimme, mikä on Jumalan tahto elämässämme, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä (Room. 12:2).
    Kristuksen pyhä veri muistuttaa meitä alituiseen tästä Jumalan pyhästä tahdosta (18,19).

    Jumalan sanaa verrataan sekä miehen että kasvin siemeneen (23,24). Katoavasta siemenestä syntyy ihminen (”Liha”;Joh. 3:6) ja ruoho.
    Mutta uudestisyntynyt (Joh. 3:5) ihminen, joka luottaa evankeliumiin, elää ikuisesti.

    Uudestisyntynyt ihminen on silloin, kun hän on ottanut evankeliumin uskossa vastaan (Joh. 3:16). Uudestisyntyminen on Sanan varassa (23). Sanan siemen on katoamaton, koska se on lähtöisin Jumalasta.

    Uskon kilvoitukseen kuuluu, että elämme keskinäisessä rakkaudessa (22-25). Meidän tulee luopua itsekkäistä mielihaluistamme.
    Meidän ei tule harjoittaa vilppiä eikä ulkokultaisuutta.
    Me emme saa kadehtia emmekä panetella ketään (2:1).
    Meillä on paljon poispantavaa.

    ”Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä” (1.Joh. 1:9).
    Tämän jakeen eräs uskonveljeni kirjoitti Raamattuni takakanteen. Se usein muistuttaa minua Jumalan uskollisuudesta.
    Tarvitsemme Jumalan armoa ja anteeksiantamusta joka päivä. Jumalan armo ja rauha lisääntyköön meidänkin keskuudessamme (1:2).
    --
    1.
    Mä elän laupeudesta
    ja armonantimista.
    En ansainnut mä autuutta,
    se tuotiin taivahista.
    Tää lohdutus on ainoa;
    mä elän laupeudesta.

    2.
    Sua, Jeesus, kiitän ainian,
    kun hädästä mun nostit,
    joit vihan kalkin katkeran
    ja verelläs mun ostit.
    On autuuteni sinussa;
    mä elän laupeudesta.

    (Virsi 275:1,2)
  6. Kol. 3:16
    "Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne".
  7. lännenhunttari: "...voin sanoa,mutta miksi tuollainen vänkääminen??
    ---
    Tarkoittanet oman uskonsa tuputtamista.

    Usein saattamme olla liikkeellä väärin vaikuttimin.
    Paavali sanoo: "Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva". (Filipp. 1:18 ).

    Filipp.1:12-18
    ---
    Näissä jakeissa Paavali kertoo itsestään.
    Hän on vangittuna ja kahleissa (13) Kristuksen tähden. Hän odottaa oikeuden päätöstä, joka voi merkitä jopa kuolemantuomiota.
    Paavali painottaa erikoisesti: ” ...että se, mitä minulle on tapahtunut, on koitunutkin evankeliumin menestykseksi, niin että koko henkivartioston ja kaikkien muiden tietoon on tullut, että minä olen kahleissa Kristuksen tähden” (12,13).

    Tärkeintä Paavalille on puolustaa evankeliumia ja todistaa siitä. Vankina hän sai yhteyden sellaisiin piireihin, jotka muuten olisi ehkä jäänyt saavuttamatta.

    Myös monet Paavalin uskonveljet rohkaistuvat yhä enemmän puhumaan Jumalan sanaa (14).

    Tosin muutamiin heistä Paavali suhtautuu epäillen, koska he julistavat Kristusta kateudesta ja riidan halusta (15). Heidän tarkoituksena lienee ollut syrjäyttää Paavali (17), jota monet kunnioittivat ja johon moni luotti.

    Mutta Paavali ei tästä säikähdä vaan iloitsee: ” Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva”.

    Mistään opillisista eroavaisuuksista ei ole kyse. Jos olisi ollut, niin Paavali olisi suhtautunut tilanteeseen yhtä vakavasti, kuin kirjeessään galatalaisille.

    Kyseessä oli evankeliumin julistajien henkilökohtaiset puutteet ja vajavaisuus.
  8. Mielessäni ovat olleet virren 509 sanat.
    --
    1.
    Herra, elämääni
    valvo, etten harhaan
    vaeltaisi täällä
    ohi ihmisten.

    2.
    Herra, auta aina,
    etten ketään paina,
    etten toisten taakkaa
    suuremmaksi tee.

    3.
    Vierelläni kulje,
    askeleeni ohjaa,
    etten väisty, milloin
    kutsut auttamaan.

    4.
    Sydäntäni ohjaa,
    anna minun, Herra,
    armossasi kasvaa,
    olla ihminen.
    --
    Fariseuksille ja kirjanoppineille Jeesus sanoo:
    "Voi teitäkin, te lainoppineet, kun te sälytätte ihmisten päälle vaikeasti kannettavia taakkoja ettekä itse sormellannekaan koske niihin taakkoihin! (Luuk. 11:46).
  9. Jos joku kysyy sinulta, mihin uskot (uskon kohteesta), niin mitä vastaat?
    (Vaikka kysyjä on "vänkäämismielelläkin" liikkeellä.)
  10. Virsi 358
    --
    1.
    Immanuel, mun valoni
    ja ystäväni, iloni,
    nyt köyhään, kuivaan sieluuni
    vuodata verenkasteesi.
    Ah riennä, Jeesus, apuhun,
    kun olet lunastanut mun.

    2.
    Sä tule, Herra, luokseni,
    niin etten janoon nääntyisi.
    Jo alan aivan vaipua
    ja voimat alkaa loppua.
    Ah riennä, Jeesus, apuhun,
    kun olet lunastanut mun.

    3.
    En pyydä muuta iloa
    kuin antaa tahdot armossa.
    Suo minun olla, Herrani,
    uskossa luona ristisi.
    Ah riennä, Jeesus, apuhun,
    kun olet lunastanut mun.

    4.
    Jo saavu, Jeesus, auttamaan,
    sanaasi saata uskomaan.
    Suo, että kallis siemen sen
    juurtuisi peltoon sydämen.
    Ah riennä, Jeesus, apuhun,
    kun olet lunastanut mun.
  11. Korjaan vielä yhden kirjoitusvirheen.

    "astuttanut" tilalla pitää olla "saastuttanut"!
  12. Kyllä rahanhimosta tulee varoittaa!

    2.Kor. 2:17
    "Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme".
  13. Kiusaaja on mestarillinen tuntemaan ihmisten heikkoudet. Hän osaa rakentaa jokaiselle sopivan ansan oikealla hetkellä.

    Isä meidän-rukouksessa on kohta "Äläkä saata meitä kiusaukseen".

    Mitä se on?

    "Jumala ei tosin kiusaa ketään, mutta me anomme tässä rukouksessa, että Jumala suojeleisi meitä, niin ettei perkele, maailma ja oma lihamme pettäisi eikä vietteleisi meitä epäuskoon, epätoivoon ja muihin suuriin synteihin ja paheisiin, ja jos joutisimmekin sellaisiin kisauksiin, kuitenkin saisimme voiton" (Katekismus).
    ---
    Cerullon sanotaan olevan hyvin rikas mies.

    Rikkauden tavoittelu on yksi suurimmista houkutuksista, jota sielunvihollinen käyttää langettaakseen meidät pois uskosta.

    Tästä Raamattu varoittaa:
    1.Tim. 6:10
    "Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla".

    2.Tim. 3:2
    "Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, RAHANAHNEITA,..."
    ---
    Perkele kiusasi Jeesusta erämaassa (Matt.4:1-11).
    Jeesuksen kiusaukset ovat esikuvallisia: samanlaisia tulee meillekin.

    Jeesus oli paastonnut 40 päivää ja Hänen tuli nälkä (2).
    Kiusaaja käytti Jeesuksen "heikkoa" hetkeä hyväkseen.
    Juuri näin saatana toimii tänäänkin; se iskee juuri silloin, kun meillä on heikko hetki.

    1. KIUSAUS

    Kiusaaja sanoi Jeesukselle:
    "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi" (3).

    Jeesus vastaa:
    "Kirjoitettu on: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee' (4).

    Ajallinen puute (nälkä) ja aineellisuuden tavoittelu (materialismi) horjuttaa uskoamme Jumalaan.
    Jeesus osoitti, että paras ase kiusauksia vastaan on Jumalan Sana.

    2. KIUSAUS

    Toisessa kiusauksessa (5-7) perkelekin vetoaa Jumalan Sanaan:
    "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas; sillä kirjoitettu on: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn sinusta' ja:'He kantavat sinua käsillänsä, ettet jalkaasi kiveen loukkaisi' (6).

    Jeesus vastaa:
    "Taas on kirjoitettu: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi' (7).

    Jumala kyllä varjelee omansa vaaroissa, mutta emme saa kiusata Jumalaa kevytmielisellä vaelluksellamme: ei tule yltiöpäisesti "heittäytyä" tilanteisiin, joíssa on mahdollista langeta.

    3. KIUSAUS

    3. kiusauksessa (8-10) perkele kiusaa Jeesusta tarjoamalla kärsimyksen tien sijasta "oikotien", mutta ehtona on kunnian antaminen perkeleelle:
    "Tämän kaiken annan sinulle, jos lankeat maahan ja kumarrat minua" (9).

    Jeesus vastaa:
    "Mene pois, saatana; sillä kirjoitettu on;'Herra, sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja häntä ainoata palveleman' (10).

    Ihmiskunnian tavoittelu ja erilaiset nautinnot, viettelevät monet kumartamaan kiusaajaa Jumalalle annettavan kunnian sijasta.
    --
    Jeesus voi meitä heikkoja ja kiusattuja auttaa ja armahtaa, koska hän on itsekkin ollut kiusattu (Hebr.4:15,16, 2:18).

    Sielunvihollinen ei tule meitä vastaan "sarvet päässä ja hiilihanko kainalossa", vaan pukeutuu "valkeuden enkeliksi": ".... itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi".
    (2.Kor. 11:14).

    Aihetta on siis rukoilla: ”Älä saata meitä kiusaukseen”.
  14. Cerullosta ei näköjään saa keskustella tai arvioida hänen sanomaansa helluntailaisen Netmissionin keskustelupalstalla.
    Miksiköhän?
    Liekö liian arka aihe!

    http://www.netmission.fi/fi/etusivu/index.php?show=messages&tid=10108
  15. worried: "Morris itse pelleili ja puhui tyhjää. Jo yhdessä satunnaisesti valitussa vanhan virsikirjan sivussa on enemmän asiaa. Käsittämättömältä tuntuu, että tällaista menoa halutaan. Eksytys on jo pitkällä kristikunnassa".
    ---
    Monet uskovat pitävät varmana aidon kristillisyyden ja Pyhän Hengen läsnäolon erityisenä merkkinä hurmoksellisuutta, joka ilmenee kielilläpuhumisena, ylistyslaulujen, laulamisena, profetoimisena, voimakkaina kokemuksina, huutamisena ja karjumisena, kaatamisena ja kaatumisena.
    Onko tällainen varma merkki Hengen täyteydestä?
    Mielestäni ei ole.

    Tällainen tunteisiin vetoava hurmoksellisuus on pikemminkin ansa, johon moni, joka ei ole juurtunut Kristukseen, saattaa helposti langeta.

    Nuorena poikana laitoin jänisansoja. Naamioin ansat huomaamattomiksi ja houkutukseksi panin heiniä ansalangan lähelle.
    Pari jänistä tällä tavalla sainkin.

    Samalla tavoin paholainen kiusaa ja yrittää eksyttää ihmistä.
    Se rakentaa ja virittää ansan. Mikään ansa ei päällepäin näytä vaaralliselta. Eihän sinne kukaan silloin menisikään.

    Paholaisen tekemä ansa on naamioitu viattoman näköiseksi ja lisäksi se on tehty jollakin kepulikonstilla houkuttelevaksi.
    Mutta kun tähän ansaan astuu ja luulee saavansa palkinnon, niin toisin käy. Ansaa laukeaa ja olet loukussa.
    Saalis on kiinni eikä pääse ulos.

    Kiusaaja on mestarillinen tuntemaan ihmisten heikkoudet. Hän osaa rakentaa jokaiselle sopivan ansan.
    Hän osaa hyökätä myös oikealla hetkellä ja suunnalta, jota emme osaa arvatakkaan.
    Kiusaajan tarkoitus on lopulta aina saada ihminen lankeamaan pois uskosta.

    Kun me joudumme pahan ansaan ja huomaamme, että emme selviä omin voimin sieltä ulos, ei onneksemme peliä ole menetetty.
    Me voimme yhä huutaa apua Jumalalta.
    Jumala voi pelastaa meidät ansasta, kun huudamme Häntä avuksemme:
    "Sillä hän päästää sinut linnustajan paulasta, turmiollisesta rutosta" (Ps 91:3).
    --
    Virsi 385
    --
    1.
    Auta, oi Jeesus, kun eksytys suuri
    maata käy voimalla valloittamaan.
    Saatana väijyy nyt julmana juuri
    valmiina sieluja vangitsemaan.
    Maailman ruhtinas miettivi ansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa,
    kuinka se turmioon syöksisi kansaa.

    2.
    Auta, kun saatana, maailma, liha
    syntien orjaksi taivuttavat,
    kun tämän maailman ystävyys, viha
    pois sinun luotasi houkuttavat.
    Anna siis kuolemantuskaasi muistaa,
    että voin ylpeän mieleni suistaa,
    että voin ylpeän mieleni suistaa.
  16. Jos käsi tai jalka viettelee sinua, niin Jeesus kehoittaa hakkaamaan ne poikki (Mark.9:43,45).
    Jos taas silmä viettelee sinua, niin se on heitettävä pois.
    Käden, jalan ja silmän poisrepäisy ei ole tarkoitettu kirjaimellisesti tehtäväksi.
    Mikään ajallinen menetys ei voi olla liian suuri, jos vaarana on iankaikkisen elämän menettäminen ja kohtalona helvettiin heittäminen ”jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu” (48).
    Suurin onnettomuus ihmisen kohdalla on, että hän joutuu lopullisesti eroon Jumalasta.

    Matt. 25:31-46 kertoo viimeisestä tuomiosta.

    Lampaille Jeesus sanoo:
    "Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti" (jae 34).

    Vuohille: "Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä" (41).

    On olemassa taivas ja kadotus.
    Ihmisellä on siis kaksi tietä valittavanaan:
    "Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
    mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät (Matt.7:13,14).

    Kummanko tien sinä valitset:
    Lavean vai kaidan tien?
  17. Asiayhteys Jeesuksen suolapuheisiin.

    VIETTELYKSET
    Mark.9:42-50 (Rinnakkaisteksti: Matt.18:6-10)
    --
    9:42 Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.

    9:43 Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen.

    9:45 Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin.

    9:47 Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
    9:48 jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.

    9.49 Sillä jokainen ihminen on tulella suolattava, ja jokainen uhri on suolalla suolattava.

    9:50 Suola on hyvä; mutta jos suola käy suolattomaksi, millä te sen maustatte? Olkoon teillä suola itsessänne, ja pitäkää keskenänne rauha."
    --
    Ennen oli tapana tuoda uuteen kotiin lahjaksi suolaa ja leipää. Liekö tämä tapa vielä miten yleinen tänään.
    Itse sain työkavereiltani suolapussin ja viljaa muuttaessani uuteen kotiin kymmenisen vuotta sitten. Sillä tavalla on toivotettu onnea, menestystä ja siunausta.
    Lahjan antaessamme toivomme, että syötävä riittäisi ja elämässä olisi makua uudessakin kodissa.

    Jeesuskin puhuu suolasta, joka säilyttää, maustaa, mutta myös kirpaisee.
    ”Tulella suolaaminen” (49) viittaa säädökseen, jonka mukaan jokaisessa uhrissa tulee olla suolaa (3. Moos. 2:13, Hes. 43:24).
    Samoin kuin suola estää pilaantumisen ja tekee ruuan maukkaaksi, kuvaa suola uhrissa sen puhtautta ja kelpaavaisuutta Jumalalle.

    Jokainen ihminen on ”tulella suolattava” ja tultava Jumalalle kelpaavaksi. Tuli tarkoittaa Jumalan tuomiota, kuten jakeessa 48 sanotaan. Jos ei mieli joutua sammumattomaan tuleen, on tuomion käytävä jokaisen yli armonaikana. Se ”kirpaisee” kuin tuli, kun raskas synti synniksi tunnetaan ja syntinä tuomitaan; kun pahennuksen käsi, jalka ja silmä leikataan pois (43-47).

    Ajassa on tuomion tulen käytävä lävitsemme. Vain sen kautta tulee meihin suolaa ja tekee kelvolliseksi sen, mitä Herralle uhraamme (50).
    Myös rauha- jos ei etusijoja tavoitella ja pysytään pieninä- säilyy näin keskuudessamme.
  18. Kol. 4:6

    "Olkoon puheenne aina suloista, SUOLALLA HÖYSTETTYÄ, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata".
  19. Yks-tämmönen: "Meidän uskovienkin pitäisi erottua muista. Kyllä se jotenkin pitäisi näkyä, mutta tänä päivänä se valitettavasti näkyy aika harvoin".
    "....,mikä on ero vanhurskaan ja jumalattoman välillä,....".
    --
    Meidän onkin hyvä rukoilla virrentekijän sanoin:
    3.
    Tee suolaksi sä minut maan,
    niin että raikkautta
    tuon turmeluksen maailmaan,
    sen saastaan puhtautta.
    Myös minut, Herra, pelastit
    ja toisten luokse lähetit
    ja lausuit: Auta heitä!
    (Virsi 435:3)
    ---------
    SUOLANA JA VALONA MAAILMASSA
    Matt.5:13-16
    --
    5:13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
    5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
    5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
    5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
    --
    Jeesuksen ajan Palestiinassa oli käytössä Kuolleenmeren suolaa, joka ei pysynyt kauaa hyvänä. Sen ajan kaatopaikka huonolle tavaralle oli katu tai tie (13). (Puhdas suola ei muutu ”suolattomaksi”.)

    Suola-vertauksessaan Jeesus puhuu voimakkaasti siitä, ettei Hänen omiensa tulisi vain ajatella omaa autuuttansa, vaan vaikuttaa myös ympäristössään (16). Pitää varoa, ettei suola käy mauttomaksi.
    Jeesuksen ajan Palestiinassa huonosti puhdistettu suola saattoi pilaantua helposti, etenkin, jos sitä säilytettiin kauan varastossa.
    --
    Elävä usko johtaa meidät rakkauden tekoihin. Uskonpuhdistajamme varoittaakin niitä, jotka laiminlyövät kymmenen käskyn harjoittamisen pitämästä itseään kristittyinä.

    Pyhä Henki ei vaikuta ihmisen sydämessä vain uskoa vaan myös kristillistä elämää, kymmenen käskyn mukaisia tekoja. Oikeat kristityt vaeltavat uudessa elämässä, eivät "julkisissa synneissä".

    Väärät kristityt eroavat heistä: He eivät usko, he ovat sisältä täynnä epäuskoa, kateutta ja vihaa. He elävät aviorikoksessa, ahneudessa ja pahansuopuudessa, juoppoudessa sekä kaikissa muissakin synneissä.
  20. Lapsena saamassamme kasteeseessa on kahdenlaiset asiat:
    - vesi (materia)
    - Isä ja Poika ja erityisesti Pyhä Henki (taivaalliset)
    --
    Hyvä linkki:
    http://www.lyrs.fi/arkisto/tekstit/vaisanen_matti_001.html

    (Ote Matti Väisäsen kirjasta Pyhä kaste Raamatussa)
    21. 112 / 385
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt